МОРСОВА Наталья Евгеньевна

[Cliver F]

МОРСОВА Наталья Евгеньевна


http://forums.vif2.ru/attachment.php?attachmentid=15442&stc=1&d=1353616328

член Международного союза славянских журналистов,
преподаватель ВУЗа, лауреат Международного интернет-конкурса "Страница семейной славы 2011"

[Cliver F]

ИЗРАНЕННОЕ ДЕТСТВО, ОПАЛЁННОЕ ВОЙНОЙ


МОРСОВА Наталья Евгеньевна,
член Международного союза славянских журналистов,
преподаватель ВУЗа

Блокада Ленинграда (с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944 года) - беспрецедентный факт в истории человечества, и это признано всей мировой общественностью. Умерло от голода почти полтора миллиона человек. Погибло от бомбёжек и артобстрелов около 28 тысяч, в ходе эвакуации из города - 360 тысяч. Гражданского населения было уничтожено фашистами около 1 млн. 700 тысяч. В битве за Ленинград погибло 2 млн.700 тысяч человек. Лондонское радио в 45–м году сообщило, что «защитники Ленинграда вписали самую замечательную страницу в историю мировой войны, ибо они больше, чем кто бы то ни было, помогли грядущей окончательной победе над Германией».
Коренного ленинградца, пережившего скорбный опыт блокады, не спутаешь ни с кем. Это люди особой породы. Что их отличает? Скромность в одежде и мыслях, бережливость и терпеливость, сдержанность в словах и умеренность в желаниях, выносливость к лишениям. Они способны к самопожертвованию и самообладанию в опасной для жизни ситуации. Несмотря на то, что многие из них ещё до недавнего времени, а возможно кто-то и до сих пор, проживали в крошечных и убогих коммунальных квартирках. Их отличает чуткость и внимательность к другим людям, благородство, надёжность и преданность. Они высоко ценят дружбу и верность. Блокадники умеют ценить жизнь.
И когда сейчас в шутку или в серьёз вдруг услышишь неофашистские вопли, так и хочется этих глупцов, избалованных игрушками и конфетами, любовью и вниманием заботливых родственников, хотя бы на один день отправить в осаждённый Ленинград, где дневная пайка хлеба составляла «сто двадцать пять блокадных граммов с огнём и кровью пополам» (Ольга Берггольц). Светлая память погибшим, умершим от голода и тяжёлых ран воинам и жителям блокадного Ленинграда.
Вот одна из историй о близких мне людях
НЕЛЛИЧКА ПОТЁМКИНА (Нелли Михайловна Шмелёва)
К огромной радости молодых родителей, ленинградцев Потёмкиных, незадолго до войны родилась здоровенькая черноглазая девочка Нелличка. Михаил работал на заводе, а Антонина, красивая и на зависть подружкам всегда нарядная, одетая по последней моде, трудилась на тюлево-гардинной фабрике, где хрупкая женщина обслуживала одновременно 16 ткацких станков, за что и получила звание «стаханоки». Семья жила в достатке, имела большую комнату в огромной коммунальной квартире старинного особняка, которые тогда составляли основной жилой фонд Ленинграда. Их дочь, ладно сложенную и не по годам развитую дочурку нянчили всей квартирой, пока молодые на работе, помогала многочисленная родня. С присущим питерцам сдержанностью и чувством собственного достоинства они прививали ребёнку послушание и хорошие манеры.
Но семейному счастью не суждено было быть долгим: через два года после рождения ребёнка нагрянула война. Отца мобилизовали на фронт в первые же дни войны, откуда он так и не вернулся живым, а мать продолжала работать на фабрике, только вместо изящной ткани теперь выпускались плотные плотна для пошива военной формы и шинелей, да рабочий день стал бесконечным. Восьмого сентября 1941 года замкнулось вражеское кольцо вокруг Ленинграда, началась девятисотдневная блокад: непрерывные бомбёжки, карточная система, не было света, тепла и воды, транспорт не работал. Антонина безмерно страдала, не имея возможности вырваться с работы домой, а обезумевшим от голода родственникам нечем было накормить малышку. Так Нелличка попала в круглосуточный детский сад под присмотр полуголодных воспитателей. Маму свою она почти не помнила и всякий раз путала её с другими тётями.
Однажды после очередного налёта вражеской авиации здание фабрики было разрушено, начался пожар. В семью Потёмкиных пришло несчастье: Антонина была тяжело ранена в голову. На мгновение она пришла в себя и тут же от боли и ужаса потеряла сознание, увидев раскиданных по цеху десятки убитых, раненых и обгорелых людей, рядом стонали две женщины. Очнулась уже в госпитале. Эту страшную бомбёжку Антонина Сергеевна не забывала всю жизнь. Ранение было настолько серьёзным, что значительную часть своей жизни женщина провела в госпиталях и различных лечебницах. Антонина Сергеевна рассказывала, как тёмными ночами иногда она возвращалась с работы домой пустынными, неосвещёнными улицами, спотыкаясь о замёрзшие трупы, навстречу попадались истощённые, словно призраки, прохожие. Вспоминала, как её, обессиленную от голода и тяжёлого ранения, нередко навещали мародёры, ведь все квартиры были открыты, люди тогда уже не запирали двери. «Я ведь ещё жива, уходите», - говорила беспомощная женщина. На что получала в ответ: «Всё равно завтра помрёшь».
Промозглый холод в пустующем, давно нетопленном доме, в котором хозяйничали крысы, а также лютый, мучительный голод парализовали людей. Возникало чувство безразличия к своей жизни, равнодушие к надвигающей смерти, люди настолько привыкли к бесконечным бомбёжкам мостов, улиц, к грохоту разрушающих зданий и к звону разбитого стекла, что перестали прятаться, да и сил спуститься в убежище уже не было. Трупы не закапывали, а перетаскивали в пустующие квартиры. Антонина Сергеевна настрадалась в полной мере, она испытала все ужасы блокады и войны с первого до последнего дня.
Теперь свою маму Нелличка Потёмкина не увидит почти до самого конца войны. Осенью 1941 года началась эвакуация детей на Волгу, за Урал, в Сибирь. Единственный путь из окружённого со всех сторон блокадного Ленинграда на большую землю проходил через небольшой участок суши и воды Ладожского озера, так и не захваченный фашистами. Вражеская авиация денно и нощно бомбила буксиры, баржи и катера с красным крестом на борту, на которых вывозили детей и раненых. А также переправляли снаряды, которые продолжали делать изнурённые голодом рабочие. Зимой фашисты решетила лёд, по которому проходила «дорога жизни», грузовики проваливались вместе с грузами и людьми. Тысячи ленинградцев погибли в этой ледяной купели. С таянием льда таяла и ненадёжная переправа - «дорога жизни».
Для Нелли эвакуация из осаждённого Ленинграда в город Котельнич Кировской области прошла благополучно. Однако и там кормить голодных детишек было нечем, ели липкий хлеб, испечённый из лебеды и опилок, компот из моркови и ревеня, суп из крапивы, словом, питались всем, что было под ногами. От такой изнурительной «диеты» началась дизентерия и дистрофия, дети обессилели, почти не двигались и умирали. А впереди ещё была зима, и, как оказалось потом, не одна…
Но Нелличке повезло: она не потерялась в дороге и не умерла. Ей удалось выжить благодаря родственникам, проживающим в маленьком городке Солигаличе Костромской области, что в ста км от древнего русского города Галича. Здесь жила мать Антонины Сергеевны – Анна Павловна Большакова с младшей дочерью Валентиной, которой в начале войны было 15 лет и которая, таким образом, Нелличке приходилась родной тёткой. Самым удивительным и даже чудесным образом, несмотря на суровость первого года войны, в октябре 1941 года в Солигалич дошло-таки известие от близких из блокадного Ленинграда о ранении Антонины и эвакуации Нелли с детским домом в город Котельнич.
Не долго думая и не имея ни малейшего представления о месте нахождения неизвестного Котельнича, не догадываясь о трудностях непредвиденного пути, Валентина, которая сроду не выбиралась из родных мест и поездов не видела, отправилась пешком искать свою племянницу. Девушка даже не подозревала, какие тяжёлые испытания ей придётся преодолеть. В узелок сложила пайку чёрствого хлеба, немного денег и бельё. Мать, сама плохо понимающая опасность предстоящего пути, не остановила малолетнюю дочь, не смотря на увещевания соседок. Дорога в сто км до железной дороги - областного центра Галича, оказалась куда сложнее, чем предполагалось изначально. Валюшка торопилась, ведь нужно успеть до наступления промозглых дождей и осенних холодов добежать до станции. Однако тряпичные из парусины туфли быстро пришли в негодность, на второй день оторвалась подошва. Привязав подошву верёвкой, она продолжала путь. Но и такая конструкция обуви оказалась недолговечной, путь продолжала в чулках, которые вскоре превратились в лохмотья. Пришлось идти босиком. Вдруг однажды послышался стук телеги и хрип усталой лошади. Расспросив что да как, мужичок пригласил девушку в повозку, но не с целью подбросить пару км, а совсем с другими намерениями. Валентина, несмотря на неиспорченность нравов и полудетскую доверчивость, всё же смекнула, в чём тут дело, быстро спрыгнула и бросилась наутёк. А узелок с вещами так и остался в телеге.
Валентина до сих пор вспоминает, с какой оторопью преодолевала дорогу сквозь тёмный, беспросветный и длинный, как труба, наводивший на путников оцепенение, еловый «акуловский» лес, где смело себя чувствовали только волки и медведи, и названный так от Акуловки – близлежащей деревни. А дальше было уже не страшно. Деревни и посёлки, где можно было бы попросить хотя бы глоток воды, находились в стороне от дороги, у Валентины на это не было ни сил, ни времени. Так прошла неделя пути. И только однажды попалась деревушка, где после долгих расспросов девушке предложили кусок хлеба да колодезной воды и уложили спать на сене. Потом ей приходилось отдыхать под кустами или в канавах, укрываясь от холода и укусов комаров ветками.
На вторую неделю пути Валюшка добралась до Галича и разыскала ж.д.вокзал. Ей казалось, что все мытарства скоро закончатся, но они только начинались. Товарняки, составы с зачехлённой техникой и солдатами на большой скорости неслись на запад к линии фронта. Попасть в проходящий поезд не было никакой возможности. Несколько дней девушка выбегала на перрон, заслышав стук колёс. И всё же ей повезло: удалось протиснуться в вагон на минуту остановившегося поезда. Оставалось только выяснить, где находится этот Котельнич. Сколько времени прошло, день или два, Валентина не помнит, измученная она сидела на верхней полке вагона, пребывая в полузабытие, порой теряя сознание от голода, усталости и боли в ногах. Зато хорошо помнит, как «в Котельнич поезд прибыл рано утром. Сочная нарождающаяся заря освещала узкие, позолоченные пожелтевшей листвой улицы и скверы небольшого уютного городка. Здесь царили такой покой и умиротворение, что казалось, - никакой войны нет. Студёная осенняя прохлада пощипывала щёки, жгучая роса обжигала вспузырившиеся от кровавых мозолей распухшие ноги». Но Валентину это не смущало, она бежала на встречу с незнакомой племянницей, которой тогда шёл третий годок. Детский дом с эвакуированными ленинградскими детьми отыскался быстро. Девушку провели в большую комнату, где тесно и кое–как лежали истощённые, обессиленные ребятишки разных возрастов с высохшими, состарившимися лицами и не по-детски печальными глазами. Разбудили крошечную девчушку с глазками, словно вишенки, одетую в красного цвета платьице в белый горошек, и та, что было сил, на слабых ножках, раскачиваясь из стороны в сторону, побежала навстречу незнакомой тёте, не сколько крикнув, сколько слабо пискув: «Мама!» С тех пор Нелличка до самого Солигалича не слезала с рук вновь обретённой «мамы». А в детском доме даже не придали значения тому, что девочку забирает несовершеннолетняя, невесть откуда явившаяся босоногая девчонка, да ещё без документов. Возможно, воспитатели понимали, что это был единственный шанс спасти жизнь умирающего ребёнка. Их не покормили, не дали ни документов, ни платьица и туфелек, ни хлеба. Только сказали: «У нас ничего нет, дать просто нечего». Вскоре на Котельническом направлении начнутся ожесточённые бои, и детский дом сгорит.
Обратный путь был сродни кругам ада. Трое суток металась на ж.д. вокзале Котельнича Валентина с маленьким ребёнком на руках, пытаясь попасть на любой проходящий поезд, но всё было безуспешно. Спали на полу. Валя неподвижно лежала на холодном цементе в обнимку с безмолвной малышкой, согревая её теплом своего тела. Это продолжалось бы неизвестно сколько, если на них не обратил бы внимания начальник вокзала. Нелличка уже не стояла на ножках, не плакала, она положила головку на плечо и тихо умирала. Сцепленные на шее «мамы» ручки уже нельзя было разомкнуть. Услышав историю спасения ребёнка из осаждённого Ленинграда, седовласый и невероятно уставший начальник в строгой форменной одежде обещал помочь. Наконец это удалось: с большим трудом он втолкнул девушку с ребёнком в едва притормозивший поезд, битком набитый военными, отправляющимися на фронт. Мужчины, одетые в солдатские шинели, едва сдерживали слёзы. Они поддержали, как могли, по сути, двоих детей: поили водой и давали кусочки хлеба, сахара и печенья, ведь у них самих больше ничего не было в сухом пайке, уступили место, где удалось немного подремать. В Галич поезд прибыл поздно ночью. Было уже холодно, наступил конец октября сорок первого, начались затяжные дожди. Дороги размыло, и босые, напрочь разбитые ноги вязли в липкой глине. Каждый шаг приносил нестерпимую боль. Но теперь это уже ничего не значило. Ведь стокилометровый путь их вёл к родному дому. И совсем не было страшно: в кармане оставались ещё две печенюшки, которые облизывала Нелличка, потом она их потеряла, а на земле были лужи с водой. Девочку Валюшка несла на спине, крепко сцепив руки на пояснице, а головка истощённого, словно свечной огарочек, ребёнка безжизненно свисала на бок. Донесёт ли едва дышащую малышку до дому живой, Валентина не знала. Отдыхали прямо на обочине раскисшей дороги, - в лесу уже было мокро и холодно. На пустующем горизонте - никого, жизнь как - будто замерла: ни машин, ни лошадей, ни людей, - кто на фронте, кто в эвакуации, а кто попрятался в домах. Полторы недели пути пролетели как бы без памяти. Когда Валентину спрашивали, как ей удалось выжить, она отвечала, - «не помню, я только шла и шла». Стресс настолько мобилизовал организм, что девушка не заболела, даже не простудилась, только долго потом лечила распухшие от водянистых мозолей и гнойников ноги, которые никак не влезали в туфли. Вскоре Валя Большакова приступила к занятиям в педучилище, куда она, недавняя выпускница седьмого класса, поступила в сентябре 1941 года.
Нелличку с трудом оторвали от «мамы» и уложили спать. Малышка не разговаривала, не плакала и почти не подавала признаков жизни. Отпаивали ребёнка козьим молоком и болтушкой из картошки, откармливали хлебом, который отрывался от двух мизерных пайков для иждивенцев. Вскоре с большим трудом удалось получить хлебную карточку и на ребёнка, непонятно откуда появившемся в семье Анны Павловны.
Мать Нелли - Антонина Сергеевна продолжила работать на прежнем месте – полуразрушенной фабрике, - надо было как-то существовать. После войны она получила правительственные награды, главная из них медаль «За оборону Ленинграда». Ей очень хотела найти свою дочь, но данных нигде не было, а архивы неизвестно куда вывезены. А тут пришла похоронка на мужа, который после длительного лечения в госпитале скончался от тяжёлых ран. Страдания молодой женщины были так велики, что она вновь заболела. После снятия 900 – дневной блокады 27 января 1944 года в Ленинград стали поступать посылки и письма, получила радостное известие и Антонина Сергеевна о том, что Нелличка жива и даже здорова и находится в костромской области у своей бабушки Анны Павловны. В 1944 году Антонина Сергеевна привезла дочь в Ленинград. В совершенно разрушенный город без тепла и света возвращались жители города и дети из детских домов, за водой ходили на Неву. Постепенно открывались больницы и госпитали, школы, театры и концертные залы, пошли трамваи. Жизнь изменилась к лучшему, но по-прежнему оставалась изнуряюще голодной: пожалуй, только выросли хлебные пайки, да к ним прибавились крупы. Мать Неллички нередко увозили в больницу, и девочка часто оставалась со своими соседями и родственниками. А вскоре её вновь ждал ленинградский детский дом.
Вот оно, несостоявшееся, обожжённое войной детство! Недолюбленный ребёнок, выросший без кукол и игрушек, без конфет и подарков, без тепла и сострадания матери, без сильных рук отца, - ребёнок, выросший без родителей, у которых так и не случилась возможность в трудную годину прижать дочурку к своему сердцу. Дети блокадного Ленинграда, недополучившие смеха и радости, не наученные любить, искалеченные душой и телом, более, чем кто, умеют любить и радоваться каждому дню своей жизни, сочувствовать и сострадать, ценить и беречь жизнь. Стойкие духом, после войны они нашли в себе силы жить, учиться, много работать, восстанавливать любимый город, творить и созидать. При этом, легко ранимые, они всю жизнь нуждаются в теплоте и заботе своих близких. Та самая девочка Нелличка Потёмкина выросла, закончила школу, получила профессию и стала классной портнихой, работая в престижных ателье, вышла замуж и родила двух замечательных сыновей, имеет внуков.
К сожалению, добиться статуса «жителя блокадного Ленинграда» Нелли Михайловна долгие годы не могла: часть архивов сгорела в результате бомбёжек, часть была отправлена в тыл, который вскоре подчас становился фронтом, и там уничтожена. Вывезенная с детским домом в двух с небольшим годовалом возрасте из осаждённого фашистами города, она ничего потом не могла доказать. Ответ на запрос был, как приговор: «Не положено», - слишком мало времени девочка прожила в блокадном городе. Но ей этого хватило на всю оставшуюся жизнь. И всё же, несмотря на это, безмерная любовь к людям и к своему родному Ленинграду не истощима. Она очень гордится городом, ценит и дорожит в нём буквально всем. Пожалуй, нет уголка, который Нелли Михайловна Шмелёва (Потёмкина) не прошла пешком. Голодные годы в раннем возрасте приводят к тяжёлым заболеваниям на всю оставшуюся жизнь, - детский организм не может качественно сформироваться. Нелли Михайловна не исключение. Но на болезни она не жалуется, терпеливо переносит выпавшие на её долю испытания, и достойно несёт свой крест. И пусть долгие годы её будет всегда сопровождать счастье, - она его выстрадала!
Опалённая огнём побед и пеплом поражений война коснулась и Нелличкину спасительницу Валюшку. Война «паровозным колесом» прокатилась по судьбе жизнерадостной девушки. Всю войну голодала вместе с матерью, нечего было одеть. В 1944 году она закончила педучилище и получила направление на работу. Через всю страну по комсомольской путёвке Валентина ехала учить ребятишек в разрушенное войной село. Ушёл на фронт и вскоре погиб её названный жених Вовка Анфиногенов. Чуть ли не с раннего детства ребятня дразнила их «женихом и невестой», дружба была чистой и трогательной. Четыре месяца «учебки», и новоиспечённые лейтенанты шли командовать ротами и полками. Валентина Васильевна вспоминает, что «последнюю весточку получила осенью 1944 года – «завтра идём в бой»! Бой для юных младших командиров был первым и последним. Бои тогда шли по всей линии фронта. Безусые лейтенанты и рядовые этого призыва из городка Солигалича Костромской области погибли все до одного, не вернулся никто. Когда стали приходить похоронки одна за другой на ещё недавних новобранцев, город стонал от воя и плача». Так и не дождалась девушка своего счастья с названным женихом. Война искалечила многие судьбы. Потом у Валентины Васильевны будет замужество и рождение детей, но вся её жизнь теперь пойдёт совсем другим путём.
Когда судьба человека, в силу непредвиденных обстоятельств, отклоняется от подаренного свыше, то вся жизнь идёт совсем другим путём. И тогда неизвестно откуда появляются непредусмотренные судьбой складки - извилины жизни и множество препятствий, приносящие неизгладимые страдания и горькие разочарования. Но это уже совсем другая история.

Написано со слов Волковой Валентины Васильевны, проживающей с 1956 года в городе Сортавала республики Карелия, что на северо-западе нашей страны. Это та самая мужественная девушка Валюшка, которая до сих пор не понимает, что совершила героический поступок в свои неполные шестнадцать лет…
Валентина Васильевна – старейший житель города, заслуженный педагог. С самого основания школы – интерната, она тридцать с лишним лет проработала заместителем директора и учителем русского языка и литературы. Имеет правительственные награды и звания: Ветеран войны и труда, медаль « За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны», почётное звание «Отличник народного просвещения» и другие.
 

[Cliver F]

МОЙ ДЕТСКИЙ ДОМ В БЛОКАДНОМ ЛЕНИНГРАДЕ
(Очерк посвящён Светлане Васильевне Магаевой)


Автор Наталья Морсова – преподаватель ВУЗа, член международного Союза славянских журналистов. Тема блокады автору очень близка. Её родственники и знакомые пережили блокаду Ленинграда с первого до последнего дня.

В 2011 году исполнилось 70 лет с начала Ленинградской блокады, которая продолжалась 900 дней и ночей с 8 сентября 1941 по 27 января 1944 г.г. Ленинградская блокада была одним из самых тяжких испытаний, выпавших на долю людей. По неполным данным документа 1945 года, подготовленного для Нюрнбергского процесса, в период блокады 33782 человека были ранены, свыше 300 тысяч блокадников умерли во время эвакуации. Около 700 тысяч защитников города погибли в боях. С сентября 1941 года по октябрь 1943-го на Ленинград было совершено 258 воздушных налетов с участием 1876 самолетов, сброшено 4676 фугасных и 69613 зажигательных бомб. От голода погибло около полутора млн. человек. Более пятидесяти тысяч мирных граждан убито и ранено. Объектами фашистских бомбардировок, наряду с военными заводами, поездами и кораблями, были школы, детские и родильные дома.
Светлана Васильевна Магаева – в десятилетнем возрасте пережила блокаду Ленинграда. После войны окончила школу с золотой медалью и с отличием биологический факультет Ленинградского Университета. Защитила кандидатскую, а затем докторскую диссертации в НИИ общей патологии и патофизиологии РАМН. Живёт и работает в Москве. Изучает патологию нервной и иммунной систем. Является автором свыше ста научных статей и монографий, в том числе о медицинских проблемах ленинградских блокадников. В 2011 году Светлана Васильевна отметила свое 80-летие.
Своими книгами, работой в международных и российских организациях ленинградских блокадников Светлана Васильевна бьёт в набат во все колокола и призывает помнить, что «фашизм – это величайшее зло на земле, лишивший людей самого бесценного дара – жизни и здоровья. Злодеяния фашистов должны быть вечным уроком истории, который нельзя забывать и который не должен повториться».
В неоплатном долгу считает себя и блокадных детей Светлана Васильевна Магаева перед старшим поколением блокадников, перед теми, кто помог выжить, и перед памятью о тех, кто погиб в блокаду. Многие годы Магаева не устаёт рассказать о том, как выживали, учились, работали дети и взрослые, как они защищали и спасали родной город. Светлана Васильевна ярко и образно, эмоционально и правдиво говорит о блокаде и как учёный, и как патриот. Её воспоминания полны уважения и благодарности людям, ежедневно совершающих подвиги: врачам, учителям, работникам детских домов.
Будучи учёным физиологом, Магаева анализирует особенности психического и эмоционального состояния блокадников, изучает скрытые в обычной жизни резервы организма, которые начинают проявляться в самых экстремальных ситуациях. Переживших состояние «минимальной жизни» отличает сильная воля, выносливость, самообладание, способность к длительному психоэмоциональному напряжению, умение терпеливо переносить боль. Блокадники более, чем кто-либо осознают ценность жизни, они научились дорожить каждым прожитым днём. Им присущи - обострённое чувство долга, ответственность, сострадание. Такие качества сформировались в условиях ежедневного противостояния смертельной опасности, когда каждый день был подвигом, и когда подвиг стал нормой жизни. По карточкам иждивенцам полагалось 125 граммов, а работающим – 250 гр. хлеба, в котором было мало муки, а больше жмыха и других примесей. Температура тела от холода и голода зачастую достигала критических показателей – 35 – 36 градусов, такое переохлаждение для многих стало несовместимым с жизнью.
Ленинградская трагедия особенно жестоко отразилась на детях, судьбы которых полностью зависели от взрослых, и они невольно приняли на себя все тяготы блокадного лихолетья. Блокада «убила детство, превратив их в маленьких старичков и старушек, привела к задержке роста и развития. Голодные дети разучились ходить и говорить, теряли зрение и слух. Они безучастно лежали под грудами одеял в пальто, шапках и валенках и дремали. Почти все страдали дистрофией», - вспоминает Светлана Васильевна. И всё же около полумиллиона человек смогли выжить, но полностью или частично утратили здоровье, многие стали инвалидами.
В блокадном кольце сложилась экстремальная ситуация: массовый голод, нестерпимый холод, отсутствие света, воды и тепла. Вот только один день, которым жил блокадный Ленинград. В шум города врезается сигнал сирены - «воздушная тревога», его дополняют гудки фабрик и заводов, пароходов и паровозов. По радио лихорадочно стучит метроном 160 ударов в минуту. Население укрывается в щелях и бомбоубежищах. Ежедневные воздушные атаки, нарастающий гул приближающихся вражеских самолётов, пронзительное завывание пикирующих бомбардировщиков, артиллерийские обстрелы, грохот разрывающихся бомб, снарядов, падающих зданий и звон разбитого стекла. Это обычные звуки родного города. И так каждый день. При этом город живёт, работают заводы, госпитали, детские дома и многие учреждения. После массированной бомбёжки успокаивающий ритм метронома 45ударов в минуту. Во время затишья по радио звучит русская и зарубежная классическая музыка, обнадёживающие военные песни и стихи, и люди верят, что скоро будет Победа и спокойное небо.
Несмотря на нечеловеческие условия существования, блокадники сумели сохранить интеллект и человеческое достоинство. Заторможенность развития в раннем детстве не помешала в будущем достичь творческих высот, многие стали талантливыми учёными, художниками, музыкантами, крупными военными начальниками, писателями и общественными деятелями.
Доблокадное детство Светланы, как и у большинства детей – светлое, радостное, безмятежное. Мама Светланы Павла Дмитриевна – учительница биологии в средней школы, окружила единственную дочь интересными, образованными друзьями и педагогами. Несмотря на материальные трудности, мать не скупилась на книги и билеты в театр, музеи, филармонию. Первые спектакли «Спящая красавица» и «Щелкунчик» в Мариинском театре потрясли воображение пятилетнего ребёнка и остались в памяти на всю жизнь. С тех пор Светлана Васильевна - страстная поклонница классической музыки. Первый художественный фильм «Руслан и Людмила» заворожил многообразием цвета, красотой главных героев и волнующей музыкой, и от этого «дрожь восторга и удивления пробегала по телу». Дома девочку окружали портреты учёных Павлова, Тимирязева, Ламарка и Кювье, а Чарльза Дарвина она выбрала себе в дедушки. Любимой помощницей – добровольной няней была филолог – пушкинист Вера Степановна. Это она открыла ребёнку удивительный мир сказок братьев Гримм, Г.Х.Андерсена и Шарля Перро. За неимением у ребёнка собственной бабушки эту роль с удовольствием выполняла учитель русской словесности одинокая Мария Николаевна. Бывшая дворянка была изысканно вежлива и умела уважать в ребенке личность.
Не по годам развитая девочка с интересом посещала Дворец культуры, где увлечённо занималась художественным чтением, рисованием, пением и иностранными языками, особенно немецким. В свободное время, незанятое разными детскими делами, Светлана задавалась вопросом: «Почему Я – это Я»? По прошествии времени, став известным учёным, физиолог Магаева поняла, что «природа поставила замок на ту дверь, за которой спрятан ответ на этот тревожный вопрос».
Светлана с раннего детства обострённо воспринимала несправедливость, и многое в жизни взрослых сильно огорчало. Ей казалось, что все беды на земле сеет злой и ужасный «Чтотонетак». Это из-за него большие дяди строго наказали музыкального руководителя Дворца культуры им. С.М.Кирова Марию Михайловну за то, что та поставила на сцене спектакль К.И.Чуковского «Муха - цокотуха». Разодетые в Муху, Паука, Комарика, Тараканов и Жуков ребятишки так и не дождались Марию Михайловну на спектакль: педагога обвинили в пропаганде вредных обществу настроений. Большие неприятности по поводу «коварных замыслов Паука относительно Мухи» начались и у самого автора стихотворения К. Чуковского. Горький след в душе ребёнка оставил день 1 сентября 1939 года, когда Света с нетерпением ждала встречи со школой и с первой учительницей, «доброй волшебницей» Августой Алексеевной Тиме, к которой привязалась ещё до школы. Но встреча была короткой: коварный «Чтотонетак» в виде строгих дядей вывел из класса на первом же уроке первую учительницу. Та безропотно вышла, беспомощно улыбаясь. Директор школы сдавленным голосом сообщил детям, что Августа Алексеевна оказалось …«врагом народа». Уже тогда семилетняя девочка поняла жестокую несправедливость происходящего и всем сердцем ощутила растерянность, страх и сострадание к незаслуженно обиженному педагогу: «Было жутко, хотелось плакать. В коридорах было тихо и пустынно. Школу сковал ужас. Всех детей отпустили по домам». На другой день в класс вошла фея - Елизавета Матвеевна Коц, в которую влюбились все ребятишки. «Педагог редкой одарённости, она вызывала глубокое почтение. В ней сочеталось чувство собственного достоинства и уважение к ребёнку». Светлана училась легко и многих одноклассников опережала в развитии. Сообразительной и смышлёной ученице быстро наскучило многократное повторение по слогам «мама мыла раму». Нетерпеливая первоклассница как-то заметила: «не слишком ли долго мама моет раму и не нужно ли ей помочь»? Неординарного ребёнка педагоги хотели перевести во второй класс, но мать на это не решилась. Чтобы отвлечь ученицу от «мытья рамы», учительница давала Светлане дополнительные задания. Девочка много читала, легко заучивала наизусть и с удовольствием делилась знаниями со всем классом. Елизавета Матвеевна учила Свету первых два довоенных года. Но однажды в конце учебного года она не пришла в школу – «Чтотонетак» усмотрел опасное в биографии учительницы начальных классов и отстранил от работы.
В мае 1941 году школьники и учителя расстались на летние каникулы, даже не догадываясь, что многие из них больше никогда не увидятся. Война грубо вмешалась в беззаботную жизнь, искалечив детство. Попрощалась Светлана и с Витей Прохоровым, с которым сидела за одной партой. Мальчик проявлял поистине рыцарские чувства: приносил запасной пенал с ручками и карандашами, зная о рассеянности соседки, и защищал от озорника Шурика Бурлакова, который макал в свою чернильницу Светины косички. Война и голод убили почти всех одноклассников, в том числе и Витю Прохорова… Родная школа вскоре превратилась в госпиталь, и дети, пока могли передвигаться, ещё учились – на дому у опальной учительницы Елизаветы Матвеевны.
Мама Павла Дмитриевна первый день учительского отпуска 22 июня 1941 года решила провести вместе с дочерью на Елагином острове и вволю покататься в лодке. Но поездка не состоялась: стало известно, что началась война. Напала Германия. Света никак не могла этому поверить, ведь только «вчера радио сказало, что мы отправили ей эшелон сливочного масла. Мы им масло, а они нам войну»? Все учителя собрались в школьном дворе, плакали и ждали нового сообщения из репродуктора о том, что германские войска уже разбиты, как обещал в своем обращении Молотов. Но сообщения о победе не было, и все разошлись по домам. «Начался второй день войны. В небе гудели самолёты. Белая ночь доверчиво показывала наш город, прекраснее которого нет на свете».
С первых дней блокады Павла Дмитриевна проявляла мужество и самоотверженность, «Она была собранна и спокойна, деятельна, жертвовала своим здоровьем и рисковала жизнью. Она прикрывала собой своих учеников и подопечных, считая такое поведение вполне естественным». Примером мужества Павлы Дмитриевны может служить тот факт, что ей удалось остановить военный эшелон. А дело было так. Никому тогда и в голову не приходило, что линия фронта может так быстро приблизиться к Ленинграду. Поэтому детей младших возрастов вывезли за город в летние лагеря отдыха. Однако канонада от разрывов снарядов приближалась с такой скоростью, что Павла Дмитриевна заторопилась срочно вернуть детей обратно в Ленинград. В спешке, побросав свои пожитки, все прибежали на станцию Валдай и столпились на платформе. Семафор был поднят в ожидании воинского эшелона. Начальник станции сообщил, что поезд пойдет мимо и больше поездов не ждет. «Мы оцепенели от ужаса. Вдали показался паровозный дымок. Поезд приближался к станции. Мы беспомощно жались друг к другу и ждали, что будет. Случилось непредвиденное. Мама спрыгнула с платформы и встала на путях, раскинув руки. Кто-то из старших ребят встал с ней. Я вырывалась из чьих-то рук. Паровоз надсадно гудел и уже поравнялся с платформой. Машинист, высунувшись из окна, что-то кричал и отчаянно размахивал руками. Наконец нервы его не выдержали, и он затормозил. Вагоны медленно ползли мимо нас, военные выскакивали на платформу, хватали кого попало в охапку и бросали в открытые вагонные окна и двери. С разбитыми в кровь коленками я тоже оказалась в вагоне. Мне было больно, я сжалась в комок, думая, что мама попала под колеса. К счастью, её втащили в последний вагон. Военные освободили места, и мы снова оказались вместе. Потерь не было, не считая разбитых носов и коленок. Бойцы кормили нас консервами и угощали сладким кипятком. Грохотали разрывы снарядов, но прямых попаданий не было. Мы приближались к Ленинграду». Дети были спасены, но вряд ли Павла Дмитриевна сочла это подвигом. В осажденном городе подвиги стали нормой жизни.
Осенью 1941 года Павла Дмитриевна добровольно уехала со старшеклассниками рыть окопы под Лугой, которые должны были бы помочь Красной Армии остановить продвижение немецких войск. Светлана оставалась с соседкой по коммунальной квартире. Дочь тихо плакала и жалобно умоляла её не оставлять. Мать пристыдила десятилетнюю девочку, напомнив, что она уже не младенец и в грудном молоке не нуждается, собрала рюкзак и уехала. Но окопы не спасли. Немцы уверенно наступали и вплотную подошли к Ленинграду. Мать вернулась домой, когда началась блокада. Не было ни сил, ни денег. Люди оказались в тисках голода и холода первой блокадной зимы 1941 года. Немецкие войска окружили город плотным кольцом, выбраться из которого можно было только по «Дороге Жизни» – узкому участку суши и воды в Ладожском озере, который фашисты так и не смогли захватить, но бомбили нещадно. Обстрелов и взрывов бомб многие уже не боялись. Мама сумела смягчить тяжесть ожидания воздушной тревоги: она убедила дочь, что не надо отчаиваться, так как прямое попадание бомбы или снаряда маловероятно, а ожидание катастрофы может свести с ума. Бомбоубежища в доме не было, и во время бомбежек оставались дома, сберегая силы. Соседи, придя с работы на заводе, играли со Светой в детское лото. Память ребёнка запечатлела: «За стеной грохотала война. Звенела и падала посуда. Скользила по полу мебель. Но взрослые оберегали детскую психику от ужасов войны».
Павла Дмитриевна и другие учителя занималась подготовкой детей к эвакуации. К школе подходили машины, под бомбами и снарядами взрослые, прикрывая собой, вывозили их к «Дороге Жизни». Самой трудной, голодной и морозной зимой 41/42 года учителя, которые еще могли держаться на ногах, продол¬жали работать. «Ослабевшие от лютого голода на распухших ногах они ежедневно обходили обледенелые дома, выясняя, живы ли взрослые и «отоварены» ли хлебные карточки. В блокадном хлебе было мало муки и много мякины и дуранды, но все-таки это была еда, а стало быть - жизнь. Когда взрослые не выдерживали голода и впадали в долгий голодный обморок или умирали, дети были обречены на верную смерть. Ослабев¬шие от голода дети оставались одни в промерзших домах, без хлеба и воды. И если в бли¬жайшие дни их не обнаруживали, то спасать было бы некого, и жертв блокады было бы на¬много больше», - с болью в сердце рассказывает Светлана Васильевна. Многие женщины, чтобы накормить умирающих детей, сдавали кровь, а потом «отоваривались» дополнительной пайкой хлеба. Только бы не упасть и донести хлеб до дому, - беспокоились обессиленные доноры.
Новогодняя ёлка в канун 1942 года может показаться неправдоподобным сюрпризом. Но Светлана, вероятно, была на празднике в родной школе и даже получила подарок. Возможно, это было во сне, в голодном бреду, но новогодние гостинцы – кусочек хлеба, сильно пахнущий керосином, солнечный мандарин и сладкая плиточка глюкозы были настоящими. А дело было так: услышав стук в дверь, девочка выбралась из-под груды одеял и открыла дверь. Перед ней стоял «снеговик» Дима, мамин ученик. Старшеклассники – тимуровцы, впрягаясь в детские саночки, помогали педагогам привозить детей на ёлку, патрулировать дома, выясняя, кто из детей осиротел и нуждается в детском доме. Дима подкатил Свету к школе, где уже поджидал Дед Мороз. «Был накрыт праздничный стол с блюдечками восхитительной пшенной каши. Мы молча сидели и лежали у елки, поглаживая колючие веточки, вдыхали смолистый аромат и улыбались впервые за всю блокадную зиму». А потом Дед Мороз (учитель математики) и Снегурочка (учительница русского языка и литературы) доставали из-под елки пакетики с подарками. К сожалению, вскоре стало известно, что оба крайне истощённых педагога умерли от дистрофии. «Проснувшись, я увидела на кровати подарки. Мама загадочно улыбалась и уверяла меня, что все это мне не приснилось, чему я до сих пор не очень верю». А вечером перед самым боем курантов «мама разбудила меня, топилась печка-буржуйка, обеденный стол был придвинут к кровати. Хлеба тогда не давали несколько дней. Никакой еды не было, только неизвестно из чего испеченные лепёшки. Но было радио, ленинградское радио, добрые голоса дикторов, журналистов, поэтов, певцов. Наше радио укрепляло веру в скорую Победу, в мирную счастливую жизнь. Ленинградское радио, как ты помогало нам и как мы тебе обязаны»!
В первые дни блокады немецкие самолеты ежедневно бомбили Ленинград, особенно Бадаевские склады, где были сосредоточены довоенные запасы продуктов. Во время пожара расплавился сахар и залил землю вокруг. Жители города собирали сладкую землю, она была пропитана маслом и шоколадом. Землю растворяли в воде, и получалась жидкость, похожая на кофе. Этот раствор заливали в самовар и кипятили. «Кофе" был горьким, но в нем был натуральный сахар. Но вскоре кофейные напитки закончились, и отчаявшиеся блокадники стали готовить себе котлеты из газетной бумаги, листовок и прокламаций советских и немецких или завалившейся за стол старой обёртки от маргарина, вперемежку со жмыхом. Нередко варили желе из столярного клея. Плитка столярного клея напоминала шоколадку. Эту плитку клали в воду, где она постепенно размокала. В этой же воде и варили. Туда добавляла разные специи, чтобы отбить вкус горечи и ядовитый запах. Готовое варево разливали по тарелкам, и получалось желе красивого янтарного цвета. Но уже на другой день всё тело скручивало от боли. Варили всё, что попадалось под руки: кожаные ремни, перчатки, голенища сапог. В голодном 1941-м всё шло в еду, но для многих это стало спасением. За водой ходили дети и женщины, едва держась на ногах, голодные, замерзшие, закутанные во все, что можно на себя надеть, они стояли в очереди к колодцам и вырубленным прорубям с бидонами и чайниками. Кружки привязаны веревочками. Подойдя к воде, становились на колени и бережно опускали кружку. По неписанному закону можно было зачерпнуть кружку только три раза. Если кто-то не сумел достать воды, то безропотно отходил и вставал снова в очередь.
Силы Светланы быстро истощались. «Всё время хотелось спать. Но заснуть не давало мучительное ощущение голода, лютой болью сжимавшее желудок. Я лежала и ждала маму с маленьким ломтиком хлеба. Разрывы бомб и снарядов уже не страшили меня, чувства притупились. Но я боялась лишь одного: а вдруг обессиленная мама не вернется домой». И вот однажды наступил день, когда случилась беда: в январе 1942 года Павла Дмитриевна не вернулась с работы, и «я осталась в квартире с умирающим соседом дядей Яном. В тот вечер, когда не при¬шла мама, я приоткрыла входную дверь, чтобы нас кто-нибудь нашел. К тому времени в квартирах нашего этажа уже никого не было. На следующий день в нашей застывшей квартире появилась учительница, обходившая дома в поисках осиротевших детей. Дядя Ян был мертв. Я плакала и недоумевала, кому это нужно, чтобы умер такой красивый и добрый великан? Учительница торопилась, начинало тем-неть, а до детского дома хоть и близко, но не по нашим силам. И мы побрели. Я проваливалась в голодный обморок, и истощенная женщина брала меня на руки и несла, еле пере¬ставляя опухшие ноги». А утром обессиленную спасительницу нашли замёршей у двери детского дома. Должно быть, дома её ждали свои дети?
Светлана оказалась в детском доме № 30 Василеостровского района, разместившийся в бывшем детском садике, который когда-то посещала. Детские дома сохранили жизнь тысячам осиротевших детей. Здесь аккуратно велась регистрация, важ¬ная для послевоенного поиска детей. Осиротевших детей приносили сюда на руках или привозили на саночках ос¬лабевшие от голода учителя, соседи по квартире, работники жилищных контор, подростки из комсомольских отрядов. Печальные воспоминания сохранились в памяти десятилетней девочки: «Ослабев от голода и холода, мы почти все время спали, прижавшись друг к другу, не снимая пальто и валенки. Просыпались только тогда, когда приносили хлеб и жидкую мучную кашу, которая называлась вкусным словом «баланда». Даже в самые напряженные для снаб¬жения продовольствием дни нас кормили три раза в день хлебом и два раза тепловатой жидкой мучной кашей. Иногда кусочек мокрого хлеба посыпался сахарным песком. Не богато? Но это была спасительная еда, которая позволяла выжить истощенным детям, дистрофикам. Мы молча прогла¬тывали пищу, медленно выпивали горячий чай который согревал, хотя бы ненадолго, и снова засыпали до следующей еды. Это была защитная реакция изголодавшегося организма. В спальне теплилась керосинка, давая слабое тепло и тусклый свет».
В ответе за своих близких считали себя блокадные дети. В детском доме Светлана непрестанно беспокоилась о матери и надеялась, что та каким-то чудом выжила, и вскоре они обязательно встретятся. И вот однажды чудо случилось: две девушки, одна из которых перед войной училась у Павлы Дмитриевны, разыскали Светлану и сообщили ей замечательную новость, что мама жива. Это они нашли замерзающую женщину с обмороженными ногами без сознания на снегу и волоком дотащила до больницы, где сами работали сани¬тарками. Мама так и не очнулась от голодного обморока. «Стационар стал спасением для многих пациентов. Без медицинской помощи, без глюкозы и обогрева мама не выжила бы». Это известие настолько оживило Свету, что откуда-то появились силы. В сознании умирающего ребёнка родилось чувство ответственности за жизнь матери. И тогда девочка стала бывать в госпитале почти ежедневно, опасаясь, что без дочери та умрет. Светлана Васильевна вспоминает: «Сначала нужно было медленно сползти с кровати, долго спускаться на «ватных» ногах по длинной лестнице, с трудом открывать тяжелую дверь, выхо¬дить в зимнюю стужу и сидеть на заснеженном тротуаре, собирая силы. Идти было трудно, я часто падала и подолгу лежала. Наконец поняла, что вставать не надо. Оказалось, что легче и бы¬стрее передвигаться ползком, как нас учили в школе в начале войны. Иногда кто-нибудь из военных наклонялся ко мне и озабоченно спрашивал, куда я пол¬зу. Случалось, что кто-то помогал мне перейти дорогу или нес меня на руках до самого госпиталя. Из детского дома я уходила после завтрака, частичку которого бережно уносила с собой в чашечке, которая была настолько мала, что помещалась в шерстяную рукавичку. Там было несколько ложечек мучной баланды с крошечными кусочками хлеба. Варежка продырявилась, и чашка холодила ладошку, но я почти не чувствовала мороза. Должно быть, на той стадии голодания чувства притупляются. Потом мне подолгу прихо-дилось сидеть на ступеньке госпиталя и ждать, когда случайный прохожий или санитар откроют ее. Теперь надо было как-то подняться на второй этаж, и я поднималась, пересаживаясь с нижней ступеньки на верхнюю задом наперед… Мама так изменилась, что ее было трудно узнать. Бледное, чужое лицо с запавшими глазами, наголо обритая голова в марлевом платочке… Мама гля¬дела перед собой невидящими глазами и не узнавала меня. Но она сразу открывала рот, как только я прикасалась ложечкой к ее губам, и машинально проглатывала хлебные крошечки с мучной баландой, не приходя в себя. Иногда в палату заходила се¬дая женщина в белом халате Клавдия Михайловна. Она объясняла мне, что у мамы тяжелая дистрофия, может быть она еще и поправится, если не подведет обмороженная нога, которую, по-видимому, придется ампутировать. Мамина жизнь убывала с каждым днем, и мне казалось, что, если я со своими крохами не приду, она умрет. Теперь-то я понимаю, что толку от этого не было, но я была убеждена, что каждая песчинка значима на весах природы. Еще до войны мама часто повторяла эту мудрость… Постепенно, потеряв остатки сил, я перестала вставать с кровати и долго не знала, жива ли моя мама…».
Как специалист по психосоматической медицине С. В. Магаева анализирует случаи выживания, когда, казалось бы, абсолютно обреченные, высохшие мощи – дети - дистрофики продолжали жить ради спасения умирающих родственников. Так Светлана Васильевна вспоминает свою школьную подругу Риту Маркову. В самом холодном январе 1942 года Ритина мама опухла от голода и уже не могла двигаться. Годовалого ребёнка она не кормит несколько дней, а малыш не плачет и не просит еды. Хлебные пайки отоварить не удаётся, еды дома никакой нет. Тень смерти уже лежит на их лицах. Рита понимает, что от неё, уже «большой» девочки зависит жизнь близких людей. Надо только найти в себе силы встать. На той стороне реки Невы стоит зенитная батарея папы, он обязательно поможет. Проваливаясь в глубокий снег, порой теряя сознание, Рита дошла до воинской части и разыскала отца. Объяснений не требовалось, отец всё понял: он дал кусок хлеба и сушёную селёдку. Глотая слёзы, он взял измождённую дочь на руки, донёс до Невы и поставил на лёд. Обратный путь к дому был почти без памяти. После голодного обморока девочка усилием воли поднимала себя, вставала и снова щла. Мама и брат лежали неподвижно, но ещё были живы. Рита растопила печь буржуйку и сварила замёрзшую селёдку... В последующем блокадный синдром не отразился на Рите, она не замкнулась в себе от пережитого, а оставалась хорошей подругой и способной ученицей, увлекалась математикой и участвовала в олимпиадах.
Тревога и чувство долга за родственников удерживала ослабленных ребятишек на этом свете, но многие умирали сразу после того, как те уходили из жизни. Кажется, что израненное собственными страданиями сердце, не способно сопереживать чужой беде. Но это не так: история Оли и Серёжи потрясла Светлану и на всю жизнь запала в душу. Смерть давно стояла рядом с девочкой Олей, но никак не могла оторвать её от младшего братика Серёжи. Мальчик всегда дремал и вздрагивал только от прикосновения ложечки, он равнодушно глотал мучную кашу. Оля ничего не ела и всё отдавала братику, ведь так поступала мама, когда была жива. И всё же Серёжа умер. Оленька поцеловала его в лобик, легла на кровать, вздохнула и … умерла. «Это была взрослая смерть, исполненная достоинства и сознания выполненного долга».
С нежностью Светлана Васильевна вспоминает Таню Уткину, которая волевым усилием выжила ради младшей сестрички. Таню принесли в детский дом в полном истощении со старчески измождённым личиком и губами, искривлёнными страданиями. Прозрачная девочка таяла, как свечной огарочек. Дистрофия так измучила ребёнка, что та походила на живые мощи. Уколы с самым редким лекарством – глюкозой ставить было некуда: вены спали, а всё тело в пролежнях. Но Тане очень нужно было выжить: мама умерла, а в доме малюток находится маленькая сестрёнка, которую надо было обязательно найти. Танечка цеплялась за жизнь и верила в своё выздоровление, хотя в него мало верили не только взрослые, но и дети. А спасала девочку невероятно уставшая воспитательница, которая почти круглые сутки носила её на руках, покачивая, как младенца, и согревала теплом своего тела, в котором едва теплилась жизнь. Своей жизнью женщина поделилась с умирающим ребёнком. И чудо произошло: смерть испугалась человеческой воли к жизни и отступила перед чувством долга, Таня встала и пошла. Она оказалась жизнерадостной девочкой, хорошей подругой, и каждому хотелось сделать для неё что-то приятное. Танечка выжила и разыскала сестричку. И тогда каждый дистрофик в детском доме стал тешить себя надеждой: « Уж если Таня Уткина выжила, то и мы доживём до победы».
В нелучшем положении была и сама Светлана: «Мы лежали на сдвинутых кроватях в промёрзшей за зиму комнате. Прижавшись друг к другу озябшими телами, мы тщетно пытались согреться и равнодушно ждали смерти. Она приходила ежедневно. .. А я всё больше замерзала, не предполагая, что обе девочки рядом уже умерли…Не было сил сопротивляться и надеяться, что доживёшь до победы…Мы знали, что скоро будет солнце и спокойное небо, новогодняя ёлка с мандаринами и детский смех, но это будет уже без нас. А пока смерть выбирала самых слабых телом и духом». Подобралась она и к девочке Свете, если бы не доктор Лёля. Юная студентка медицинского института доктор Лёля, не обнаружив биения сердца и дыхания в незамутнённом зеркальце, повезла девочку в покойницкую. Сознание Светланы подсказывало, что она ещё жива и что надо было бы сказать об этом, но не было сил пошевелить губами. По пути в покойницкую студентка всё же засомневалась, она повернула каталку в медицинский кабинет, разожгла керосиновую лампу и сделала, на всякий случай, не то умирающей, не то умершей укол глюкозы, который имел чудодейственную силу.
Всю зиму 41/ 42 годов блокадные дети молча лежали на своих кроватях, ни на что не реагируя, даже на звук сирены, оповещающей о воздушной тревоге. Но с первым весенним теплом 1242 года стали выходить на улицу, возобновились прежние игры. Светлана Васильевна вспоминает маленького мальчика Рудика из соседнего дома, он только что приехал в Ленинград со своей мамой. Это были эмигранты, сбежавшие в СССР из фашистской Германии. Мальчик тихо играл в песочнице и никого не докучал. Однако рыжеволосый и задиристый Лёнька назначил Рудика играть роль Гитлера, с которым воевала вся Лёнькина команда. Истощённые «солдаты», как могли, бегали за Рудиком с криками: «Долой фашистов»! Ребенок громко плакал, дрожал от страха и искал спасение. Мама с Рудиком переехали в соседний дом, и именно этот дом подвергся яростным бомбёжкам. Мальчик погиб, а обезумевшая от душевных страданий мать бегала по дворам и звала сына. Все ребята недоумевали, как же немцы могли убить своего немца. Лёнька и его «армия» плакали и стали готовиться к наступлению на Берлин. Но помешала Лёнькина смерть, - он умер от голода.
«Летом мы приободрились и стали выползать на улицу чаще, чтобы погреться на солнышке. Силы понемногу прибавлялись, особенно после того, как нам стали выдавать по половине яйца в день. Вареные яйца привозили на самолетах, от них исходил запах мирной жизни».
Частая боль в спине не даёт Светлане Васильевне забыть мальчика Алика, это с ним была связана тяжёлая физическая травма, которую получила Светлана во время бомбёжки. Алику не было и четырех, когда умерла его мама. Закутанного в детское одеяльце, его принес в детский дом какой-то военный и сказал, что это Алик. Документов у ребёнка не было. Проглотив половину яйца, давно молчавший мальчик улыбнулся и залепетал что-то очень радостное. Все пытались улыбаться, чтобы подбодрить малыша. Девочки оказывали ему мелкие услуги. Но однажды над детским домом завис мессершмидт. Начался обстрел. Необычно громко грохотали разрывы. Началась паника. Все, кто могли двигаться, спустились по лестнице вниз. Светлана осталась в спальне: «у меня не было сил бежать, да и убежища у нас не было. Про Алика в спешке забыли, и он жалобно плакал, забившись под кровать. Разрыв необычной силы потряс здание, разбились стекла, покачнулся пол, в воздухе заклубилась пыль. Алик истошно закричал и вдруг замолк. Я испугалась, с трудом спустилась с кровати и позвала Алика. Малыш схватил руку, и мы выбрались на лестничную площадку. И вдруг случилось что-то ужасное. Казалось, что от взрыва раскололся мир. Снаряд разорвался рядом, и взрывная волна ударила по стене и окнам. Раздался грохот обрушившегося здания, звон вылетающих стекол, скрежет оконных рам и дверей. Взрывная волна вдавила меня спиной в стену, острая боль пронзила позвоночник и затемнила сознание. Кроваво-красная пыль медленно оседала, постепенно впуская поблекший свет летнего дня в проемы высаженных окон. Я понимала, что должна пересилить боль и найти Алика. Искать его не пришлось, он был рядом. Должно быть, взрывная волна прижала его ко мне и тем самым ослабила удар по малышу. Алик дрожал всем тельцем и молчал. Оглушенные взрывом дети медленно поднимались по лестнице. Никто, кроме меня, не пострадал, если не считать засоренных кирпичной крошкой глаз, пронзительной боли в ушах и глухоты. Кто-то отнес меня в спальню, где долго пришлось лежать неподвижно на доске. Физически Алик не пострадал, но стал мучительно заикаться, повторяя одну и ту же фразу: «А-дайте-а-Алику-а-корочку-а-хлеба». После победы нашелся папа Алика, и наш малыш оказался Александром, впрочем, ему было все равно. Отца он не помнил и встретил его равнодушно. Этот роковой день не забывается мне потому, что часто возобновляется боль в позвоночнике, к которой Алик не имеет никакого отношения. Она преследует меня почти всю жизнь, то затихает, то усиливается, воскрешая в уставшей памяти больную навязчивую фразу контуженого малыша: «А-дайте-а-Алику-а-корочку-а-хлеба».
Сашу Байкеева Светлана Васильевна называет настоящим героем. Он пришел в детский дом на костылях, у него не было ноги. Кто-то говорил, что он попал под развалины разрушенного дома, спасая ребенка. А может быть его ранило на передовой, куда самовольно проник? Он не только не плакал и не жаловался, но старался подбодрить унылых «дистрофиков», рассказывая всякие забавные истории и волшебные сказки. Мальчик терпел боль, хныкать рядом с Сашей было неприлично, и все старались не опозориться в его глазах. Но главное отличие Саши было в том, что он носил пионерский галстук. Никто тогда не догадался взять с собой из дома пионерские галстуки или октябрятские звездочки. Он уверенно ходил на взрослых костылях, не приспособленных к его маленькому росту. Его готовили к эвакуации. Детям перед эвакуацией полагалось усиленное питание. Саша делился своим пайком, выбирая самых слабых из группы дистрофиков, непригодных для эвакуации. Однажды пришел крытый грузовик. Шофер и воспитатели подняли детей в кузов и увезли. А поздно вечером Саша вернулся обратно. Что случилось? Да ничего не случилось. Он не отстал от своей группы и не потерялся. Он решил остаться в Ленинграде. Вскоре Саша ушел из детского дома, он хотел работать. В годы блокады на заводах работали подростки Сашиного возраста, но ведь у них были ноги... «Александр Байкеев, рано повзрослевший ленинградец, с обостренным чувством гражданской совести и тревоги за судьбу своего народа».
«Из доброго старого времени» в детдом попали две сестрички. Благополучные девочки - единственные из детдомовцев, не затронутые дистрофией. Все уже спокойно относились к артобстрелам и воздушным тревогам, но для новеньких первый же артобстрел оказался шоком: во время воздушной тревоги обе девочки внезапно умерли!
Большую радость доставила юной Светлане дружба с с Ирмой Лившиц и Риточкой Лосевой. Светлана была знакома с Ирмой ещё до войны, они вместе занимались в кружках Дворца культуры: Ирма тогда серьёзно занималась музыкой. Когда-то изящная и раскованная девочка теперь напоминала блокадный светильник, дающий слабый, мерцающий огонёк, она осталась круглой сиротой. «Изможденное личико было не просто печальным, оно было скорбным. Благородство и кротость его выражения усиливали впечатление недетской скорби. В глазах, увеличенных толстыми стеклами очков, стояли слезы, не высыхая и не проливаясь слезинками. Казалось, что у слез не было сил капать, и они не могли пробиться через лютое горе, застывшее в глазах. Хрупкая Ирма таяла на глазах, словно робкий огонек блокадной фитюльки, в которой кончился керосин». Спасла Ирму дружба с Риточкой Лосевой, которая своей неуёмной энергией и жизнерадостной активностью растормошила многих, хотя и была истощена голодом и тоже страдала от цинги. Она была дочерью погибшего легендарного летчика Леона Лося. В свои 10 лет Риточка хорошо читала стихи и сама писала весёлые и радостные стихи. Ирма ожила, высохли слезы. «Вместе они выглядели удивительно трогательно, как Радость и Печаль». Девочки подружились и со Светланой. «Общество Риты и Ирмы было для меня целительным. С их помощью я заново училась радоваться жизни и дружбе со сверстниками. Два друга сразу, это ли не подарок судьбы? Мы смеялись просто так, от радости, что злая, голодная зима уже позади, что мы выжили и, может быть, будем жить дальше. Риточка позволяла нам отдохнуть от войны. Быть может, поэтому мы и любили ее, восторженно и преданно. Когда за Риточкой приехала бабушка, я обрадовалась и опечалилась, понимая, что такого друга у меня уже не будет. Рита и поныне остается душой нашего детдомовского союза».
Светлану поразил поступок подростка Дениса Давыдова, которого привели в детский дом летом сорок второго. Каждый мог обидеть интеллигентного мальчика, который в силу своей вежливости не умел ни постоять за себя, ни пожаловаться воспитательнице. Первая блокадная зима была уже позади вместе с лютым голодом и холодом. Дети ожили, и мальчишки стали задираться. Денису приходилось особенно тяжело, - у него пропал брючный ремень, что доставляло большие неудобства. Страдания Дениса усилились после того, как стало известно, что он - прямой потомок героя Отечественной войны 1812 года, поэта и партизана Дениса Давыдова. Об этом с гордостью за праправнука героя рассказала воспитательница Варвара Александровна Бушкова, дворянский род которой пересекался с генеалогическим древом славного рода Давыдовых. Его вечно сползающие брюки и оттопыренные уши были главным предметом насмешек. Денис молча сносил обиды. Но вскоре у него появился ремень. Выяснилось, что подросток выменял ремень у кого-то из мальчишек за несколько кусочков сахара, который копил много дней. «Это был поистине героический поступок, полностью реабилитирующий потомка героя-партизана. Маленький голодный Денис не подвел своего далекого предка. В наших глазах он увеличил славу рода Давыдовых. Денис стал нашим героем. Мы приняли его в детдомовское братство и полюбили. Он отвечал нам застенчивой и благодарной улыбкой. И с той поры никому не позволял обижать себя. А, впрочем, никто и не пытался».
Сильное впечатление на детей и взрослых детского дома произвёл мальчик Саша, которого весной сорок второго года привезли тяжело раненым. У кровати поставили костыли, но как ими пользоваться, если нет руки и ноги? Мальчика обнаружили во время артобстрела возле детских саночек, на которых Саша вёз умерших мать и младшего братика, зашитых в простыни, вёз туда, где складывали трупы. Раны доставляли ему нестерпимые страдания. Жизнь настрадавшегося ребёнка висела на волоске, и однажды этот волосок оборвался… «Он умер от ран, как солдат. Смерть героя настолько потрясла нас, что вывела из состояния оцепенения, и всем захотелось отомстить за Сашу».
Безымянные дети появлялись в детском доме почти каждый день. Их приносили и приводили с улиц, где они лежали возле умерших матерей, или из опустевших квартир. Крайне истощённые сироты молча лежали на кроватях и почти не дышали. Они не спали, но и разбудить их было невозможно. Но от всякого прикосновения ложечкой приоткрывали рот и мучительно пытались проглотить мучную кашу. Многие так и умирали, не осознавая, что ещё недавно были живы. Светлана видела уже много смертей, - та «выбирала самых слабых телом и духом, но в морозную зиму 41/42 годов смерть собирала свою скорбную дань особенно яростно».
Ежедневным подвигом был труд работников детских домов. Они спасали от голодной смерти ценой своей жизни. Светлана и многие дети не умерли благодаря их бескорыстному служению общему делу спасения будущего поколения ленинградцев. Жизненные условия были минимальными. Ампулы с глюкозой, которых было очень мало, вкалывали самым ослабленным – многих это спасало от смерти, и дети воскресали на глазах. Любовь к детям привела одинокую Ольгу Николаевну Симановскую в детский дом № 30. Светлана знала ещё до войны эту весёлую и шумную учительницу. Её очень любили мальчишки, ведь она играла с ними в футбол. Блокадной зимой 1942 года в детском доме оставались истощённые голодом девочки и маль¬чики, не пригодные к эвакуации. Вдруг в спальне появилась весёлая и жизнерадостная Ольга Николаевна. Подняв светомаскировочные шторы, новая воспитательница объявила громким и бодрым голосом, что сейчас все будут де¬лать зарядку. «Мы вяло подумали, что, наверно, она - не в себе и пусть сама и делает свою зарядку. Но оказалось, что зарядка нам вполне по силам. Надо было повторять слова её стихов: «Январь пережили, февраль переживем, а в марте запоем». Первый день все промолчали. Это не смутило педагога, потому что на следующее утро она снова подала свою команду: «Дети, на зарядку!», несмотря на то, что за ночь детей стало меньше, и несколько кроватей опустело... Постепенно к ней привыкли и даже стали вторить ей нестройным хором. «Мы ждали ее по утрам и с грустью прощались вечером. Нам казалось, что вместе с ней уходит наше слабенькая бодрость, которая начала пробуждаться, но ещё не совсем проснулась». Но однажды воспитательница не пришла: - она упала на улице в голодный обморок и уже не встала. На следующее утро девочки скомандовали: «На зарядку!» и все хором стали повторять ее оптимистическую присказку. Но в марте было очень тяжело, и дети «не запели». Кто-то догадался изменить слова, что на время придало уверенности, и все тихо проговаривали: «Март пережили, апрель переживем, а в мае запоем». «Но и до мая немногим удалось дожить.. Ежегодно 27 января Ольгу Николаевну с благодарностью вспоминают детдомовцы, пережившие блокаду, и повторяют её стих-зарядку: «Январь пережили, февраль переживем, а в марте запоем»!
Баня была настоящим праздником. «Мы истосковались по ощущению чистого тела и по банной истоме. Изуродованные от голода тела, острые локти и колени, стриженные наголо большие головы. Полчища насекомых кишели в тазу». Воспитатели торопили, ведь в любую минуту могла началась воздушная тревога. Дети старательно мылись, сберегая каждую каплю теплой воды, которая едва текла из крана тонкой струйкой. И вдруг Света поскользнулась и упала. Радость чистоты исчезла. Свои положенные два тазика воды были уже израсходованы. Слёзы обиды и беспомощности душили её. И вдруг незнакомая девочка почерпнула из своего тазика ладошку чистой воды и плеснула на Светлану. На помощь поспешила ещё какая-то кроха, расплёскивая живительную влагу. Их примеру последовали и другие дети. А потом все вдруг стали смеяться, шлёпать ладошками по воде, поднимая фонтаны брызг. Пожалуй, это был первый салют приближающейся победы. Счастливая Светлана получила крошечные пригоршни драгоценной воды, море счастья и океан доброты.
Недетские подвиги детей стали обычным делом. Блокадные дети ежедневно совершали подвиги. Многие подростки, преодолевая слабость, работали наравне с взрослыми. Они трудились токарями и фрезеровщиками на военных заводах, собирали автоматы, рыли траншеи, дежурили в бомбоубежищах и на крышах, тушили зажигательные бомбы, работали связистами, с риском для жизни, под обстрелом восстанавливали радио и телефонную связь, сращивая концы кабеля, повреждённого во время бомбёжки. Мальчики и девочки работали в госпиталях, создавали комсомольские отряды, добровольно помогая обессиленным от голода людям пережить блокадное лихолетье, спасали жизнь детей – сирот: с улиц и квартир уводили или уносили их в детские дома. Они тушили горящие дома, расчищали улицы от завалов. 11 тысяч детей удостоены взрослой награды - медали «За оборону Ленинграда». Да и у себя дома у детей было много недетских дел: отоварить хлебные карточки, выстаивая на морозе многочасовые очереди, носить тяжёлые вёдра с водой, искать доски от старых сараев или распиливать мебель, чтобы натопить печь - буржуйку, ухаживать за родственниками.
Эвакуация стала спасением для многих ленинградцев. По мере возможности детей перевозили на Большую Землю по единственной «Дороге Жизни». Немецкая авиация неотступно следовала за пароходами и поездами с эмблемой Красного Креста и бомбила транспорт. Но город продолжал эвакуацию на машинах по ковар¬ному льду, а летом на пароходах по не менее коварной воде. «Когда транспорт с детьми тонул, на воде появля¬лись белые панамки. Они раскачивались на волнах, то удаляясь друг от друга, то сбива¬ясь в скорбные венки…», - взволнованно рассказывает Светлана Васильевна. Но в городе оставаться было еще опаснее. Чтобы спасти будущее поколение ленинградцев, надо было любой ценой вывезти малышей в глубокий тыл.
Весной сорок второго года Павла Дмитриевна пришла в себя, немного окрепла, вновь научилась ходить и получила направление на работу в детский дом № 30. Она стала готовить детей к эвакуации. По дороге к причалу женщина отстала, - она несла на руках двухлетнего ребёнка, да и другие малыши цеплялись за подол. Все спешили к пароходу, который уже готовился к отплытию. Светлана на время потеряла мать из виду. К счастью, всё обошлось. Транспорт с детьми жестоко бомбили, но прямых попаданий не было, и все благополучно добралась до Большой Земли. Потом пересели в поезд, где Павле Дмитриевне стало совсем плохо. Внезапно в небе показались вражеские самолеты, и поезд ускорил ход. В суматохе о больной женщине забыли и не высадили на ближайшей станции. В эвакуации Павла Дмитриевна выполняла обязанности воспитателя в группе самых ослабленных детей, которые страдали тяжелыми дистрофическими расстройствами. Как ни была она истощена, но смогла выходить многих детей. Через полгода «дистрофики» были на ногах. «Она так привязалась к своим любимцам, что устроила для них настоящий праздник, инсценировав сказку К. И. Чуковского «Доктор Айболит» Стихи вспоминали сообща. Доктором была моя мама, а бывшие дистрофики с удовольствием изображали симпатичных зверят. Для малышей это была первая послеблокадная радость. Мамина медаль «За оборону Ленинграда» хранит память о жестокой блокаде, о суровой жертвенности маминого сердца. Сколько таких медалей хранится в семьях блокадников, сколько затерялось…»

Первые послеблокадные годы стали самыми счастливыми в жизни. Из распахнутых окон звучала музыка, слышались радостные голоса. «Послевоенные восторги встреч и обретение новых друзей врачевали наши израненные и испуганные души, возвращали украденное войной детство и доверие к миру взрослых, который перестал воевать и убивать…» Это было время «непреходящей радости, отсутствия постоянной угрозы жизни, страха потери родителей, угрозы голода и лютого внутреннего холода, пронизывающего всё тело от головы до кончиков отмороженных пальцев». Открытые душой, доверчивые, настрадавшиеся в военное лихолетье, дети искренне радовались возрождению к жизни. Именно поэтому все были влюблены друг в друга, в соседей и учителей. Да и теперь, спустя годы, школьные подружки из 10 «б» класса выпуска 1950 года радуются друг другу, когда по особым случаям встречаются и с нежностью вспоминают свою школу, – «очаровательные девчонки, шумные, смешливые и восторженные, и мы снова в плену послевоенного детства».
В конце войны Светлана вернулась в родную школу. Худенькая не по годам серьёзная девочка, несмотря на пережитое, отлично училась, много читала, в Эрмитаже посещала кружок для одарённых детей, увлекалась историей искусств. Но на уроках немецкого языка заскучала: ещё до войны она увлекалась языками: английским, французским, особенно немецким, и школьная программа была уже неинтересна. В «наказание» талантливая учительница загрузила Светлану заучиванием наизусть стихов Гёте, Шиллера, Гейне. Вскоре знание иностранных языков здорово пригодилось: «Моего немецкого хватило надолго, - пишет Светлана Васильевна, - немецкая научная литература весьма обстоятельна и обильна».
Книги всегда много значили для Светланы Васильевны, и она с теплотой рассказывает об Анне Павловне Сазоновой, заведующей детской библиотекой, которая устраивала встречи с учёными, писателями, артистами. Тихая и скромная, тяжело больная женщина врачевала душевные раны своих читателей, нанесённые войной. И всякий раз, появляясь в доме Светланы и ее мамы, когда кто-то из них болел, библиотекарь непременно приносила новые книги и свой карточный паёк. «Анна Павловна была беззащитным осколком прошлого века, хрупким и нежным. При помощи классиков художественной литературы она лечила детские души, раненые недобрым временем, искалеченные блокадой».
После уроков школьники разбирали завалы от бомбёжек на улицах родного города. Вместе с ними работали истощённые пленные, они едва передвигались. В тряпье и обмотках они выглядели жалко, натужено кашляли, обмороженные руки покрылись язвами. На первый взгляд кажется странным, но ненависти к немцам у детей не было, и жалость вскоре переросла в сострадание. Школьники и сами были чуть в лучшем состоянии, сил работать у них не было, но дети трудились добровольно и радостно, а немцы работали по принуждению, разбирая завалы, которые сами же и устроили. И ребятишки стали подкармливать пленных кусочками хлеба!?
Учёба в школе подходила к концу. Десятиклассница Светлана иногда заменяла заболевшую маму, которая преподавала биологию в школе рабочей молодёжи. Здесь по вечерам учились «рано повзрослевшие дети с обострённым чувством ответственности за судьбу осиротевших семей, за свою судьбу в обществе. Все они обладали крепкой волей, и все они были нездоровы, неся следы блокады». Подростки целый день работали, а вечерами учились, навёрстывая упущенное. В войну почти у всех умерли мамы, у многих отцы не вернулись с фронта. Ко всему привыкшая с раннего детства, «юная учительница» с косичками и в школьной форме, а другой солидной одежды просто не было, не удивилась, когда однажды в класс в самодельной коляске привезли девочку без обеих ног. Громоздкая коляска не помещалась между партами и её ставили возле учительского стола. А случилось всё во время бомбёжки, когда девочка с мамой спустилась в бомбоубежище. Здание рухнуло, погибли тогда многие. Погибла и мама. В школу девочку привозил вернувшийся с фронта отец, он терпеливо ждал, когда закончатся уроки. Школу посещали и другие израненные душой и телом ребята, многие передвигались на костылях, но учились старательно. «Искалеченные войной судьбы вызывали пронзительную жалость», - пишет Светлана Васильевна.
Глубокий ум, хорошие знания и широкие интересы позволили закончить школу с золотой медалью и успешно поступить в Ленинградский гос.университет на биологический факультет. Но блокадное нездоровье постоянно напоминало о себе: «не было ощущения молодой светлой радости. Не было ни туризма, ни балов, ни морозной свежести лыжного бега, ни ощущения полёта на катке…Для пострадавших от военных травм время молодости не задержалось в памяти». Приученная с детства к напряжённому труду, Светлана усердно училась, а после лекций увлечённо работала в лаборатории, собирая материал для дипломной работы. Серьезно заниматься биологией в смутные 50-е годы было непросто: начались гонения на генетику: «Не ругать генетику было опасно для карьеры». Строптивая студентка открыто выступила в защиту «продажной девки империализма» и…чуть не лишилась диплома. Но ей повезло: - большое усердие, одарённость и способности были замечены педагогами, она не только успешно закончила институт, но и с именной путёвкой академика Сперанского поступила в аспирантуру в Москве. Учёба в аспирантуре была напряжённой. Обозревать московские красоты было некогда. Почти всё время уходило на проведение в лаборатории изнурительных опытов на крысах. Перчатки купить было не на что, и руки лаборантки были искусаны крупными крысами, которых «кормили на убой». После защиты кандидатской диссертации мало что изменилось: по-прежнему опыты на крысах, лягушках, кроликах. Долгое время быт был не устроен, некогда и негде было поесть и отдохнуть. Но постепенно всё наладилось. После защиты докторской диссертации ей присвоено звание доктора биологических наук.
Работа в науке «похожа на марафон, который продолжается уже 55 лет. Уходить на покой с неизрасходованными силами – губительно для учёного». Успешные эксперименты в области патофизиологии приносят радость «от полёта мысли и озарения», и тогда Светлана Васильевна счастлива. И по сей день она беззаветно служит науке и самозабвенно работает в институте своего первого учителя и основателя академика А.Д.Сперанского, который когда-то учил её «постараться не только многое узнать, но и многое суметь».
Знание музыки, языков, чувство юмора, ответственность, доброжелательность, скромность и широкая эрудиция привлекают к ней много интересных людей. На международных научных конференциях она читает свои доклады на иностранных языках. Светлана Васильевна вспоминает интересную историю о том, как однажды на симпозиуме в Любляне, посвящённом изучению болезни Паркинсона, после деловой части все участники отдыхали в альпийской ресторанчике. Неожиданно к русской делегации подошёл немецкий учёный невролог и попросил прочесть из «Евгения Онегина» письмо Татьяны. Пожалуй, немногие из нас помнят школьную программу по литературе. Но Светлана Васильевна не растерялась и с удовольствием прочла наизусть. А потом читала по памяти стихи Пушкина, Лермонтова, на немецком Гёте, Гейне, Шиллера, чем вызвала удивление и восхищение присутствующих.
Причастность Светланы к православной церкви произошла ещё в раннем детстве самым неожиданным образом. Истинная же вера придёт значительно позже. О Боге девочка часто слышала от матери ещё до войны, но не придавала этому должного значения. Однажды ночью, находясь в детском доме, Светлана проснулась от страстного шёпота. Это Варсанна, так дети называли любимую воспитательницу, бывшую дворянку Варвару Александровну, стояла на коленях, протянув руки в раскрытое окно и шептала слова молитвы. Она просила у Господа чудесного спасения и возвращения с войны живым и невредимым её единственного сына, который без вести пропал ещё в начале войны. Нечаянно подслушанная молитва запомнилась и вскоре обросла просьбами о спасении мамы, подруг и воспитателей, о скорейшем окончании войны. Светлана тщательно выговаривала слова молитвы, чтобы Он хорошенько услышал, ведь мир велик, а у Бога и так много других забот. Варсанна остерегала девочку от потребительского отношения к религии, предупредив, что не стоит беспокоить Его по пустякам, а только в особо важных случаях. А после войны серьёзно заболела мама, блокадный синдром не обошёл и её. Ошибочный диагноз – рак желудка вместо язвы заставил принять приближающую кончину. Мать страдала от неподготовленности юной дочери к жизни и таяла на глазах. Сама она не отрицала Бога, рассказывая школьникам на уроках биологии, что наука пока не доказала, что Его нет. Кроме того, оказалось, что близкий родственник был священником и после революции репрессирован и сослан в Сибирь. Мама умоляла дочь принять крещение и даже угрожала, что не станет лечиться и быстрее умрёт. Чтобы как-то успокоить и отвлечь мать от тяжёлых переживаний, девушка согласилась тайно креститься. При этом отца Александра честно предупредила, что делает это не по доброй воле, а по настоянию матери. «Утомлённый служитель Бога с печальными, всепрощающими глазами участливо выслушал и объяснил, что согласие и не требуется, а вполне достаточно материнской воли. Крещение прошло спокойно без угрызения комсомольской совести». А после крещения произошло чудо: Павла Дмитриевна пошла на поправку, - ей установили точный диагноз и стали правильно лечить.
«Блокадная память прочна и жестока, - размышляет Светлана Васильевна, - фактор памяти является одной их причин нашего нездоровья». Ленинградские блокадники по прошествии семидесяти лет не могут избавиться от навязчивого звука самолёта с томительным ожиданием свиста бомбы и грохота взрыва. Многие лишились радости материнства и отцовства ввиду гормональной недоразвитости. Светлана Васильевна часто с горечью повторяет: «если бы не война, если бы не блокада». И всё же память сохранила самые лучшие воспоминания о детстве: «Моё поколение не было забитым и испуганным. Сейчас принято полагать, что у советских детей не было счастливого детства. Дети были счастливы, если их родители не были репрессированы. Но большинство детей не знали о репрессиях, и ничто не омрачало их жизнь». Принимая некоторые современные преобразования российского общества, Светлана Васильевна всё же сожалеет, что «мы не смогли сохранить гуманную идеологию социализма, которая была сродни христианским заповедям».
Жертвенный образ жизни блокадников и советское предвоенное время выработали «паталогическую, ничем не оправданную сверхсознательность моего поколения, она коренится в «надо» и «нельзя». И всё же детская привычка к бессмысленным, ничем не оправданным жертвам облегчала нашу жизнь». Свою личную жизнь Светлана Васильевна принесла в жертву науке и матери. После войны Павлу Дмитриевну обездолила новая беда, связанная с обморожением ноги. Началась гангрена, ногу пришлось ампутировать. Тяжелая инвалидность, коляска… И все же Павла Дмитриевна сохранила бодрость духа и волю к жизни. «Мама смогла избежать паники и страха блокадных лет и тем самым сохранила свою психику. Это помогало ей справляться с тяжелыми последствиями блокады». После ампутации ноги она прожила почти 25 лет. Конечно, жилось трудно. Но рядом была дочь, которая разрывалась между институтом, лабораторией, аспирантурой, диссертацией и домом, по сути ежедневно совершая подвиг.
Оптимизм и надежда выстоять, победить и продолжать жить, - таково мироощущение Светланы Васильевны, этим пронизаны жизнеутверждающие воспоминания С. В. Магаевой. Порой кажется удивительным, что написаны они блокадницей, детство которой омрачила война и трагедия великого горя. Большинство её героев дети, воспитатели, мед. работники, педагоги, учёные, просто маленькие мальчики и девочки, бабушки и дедушки, все они из той эпохи, которая уже стала историей. Светлана Васильевна долго пыталась разгадать загадку: каковы истоки великого российского оптимизма в состоянии, когда потрясены основы жизнедеятельности организма? И нашла разгадку «в мужестве, стойкости и беспредельной душевной щедрости, которые помогли блокадным людям сохранить человеческое достоинство в самой запредельной за гранью жизни ситуации, в которой когда – либо оказывались люди. Блокадники выживали ценой волевого усилия на грани жизни и смерти. Оптимизм помог нам выжить в экстремальных условиях блокады, в состоянии жизни на минимальном пределе».
Светлане Васильевне очень повезло в жизни на бескорыстных людей, щедрых на добрые дела. «Я смогла пережить блокаду, благодаря»… - и называет десятки людей, помощь которых никогда не опаздывала и всегда приходила в самое нужное время. Это и любимая бабушка Мария Николаевна, которая меняла остатки былой роскоши на хлеб и масло, помогая выжить ребёнку, а сама умерла голодной смертью. Это академик, бывший князь Алексей Алексеевич Ухтомский, который поделился с девочкой последним куском хлеба из академического пайка за несколько дней до смерти. Это девочки санитарки, обнаружившие на улице Павлу Дмитриевну, обмороженную, в голодной коме, и отнесли её в госпиталь. Эта незнакомая учительница, обнаружившая Светлану в пустой квартире. Доктор Лёля, которая вывела Светлану из голодной комы, а могла ведь этого и не делать. Святая материнская любовь победила смерть. Это жертвенная помощь работников детских домов, учителей, соседей, врачей, «она даруется из сочувствия и неугасающей доброты, неподвластной времени, независимо от возраста. Я с радостным удивлением обнаруживаю, что почти все люди, которые помогали мне в критическую минуту, верят в Бога». И делали они это потому, что сами добродетельны. «Нет, не оскудеет Россия на добрых людей, умеющих сочувствовать и переживать. Всю жизнь я прожила среди них».
При работе над очерком использовались книги Магаевой С.В.: «Блокадные люди», «Этюды оптимизма», «Психологическая общность ленинградских блокадников», «Блокадные дети» и др.

Наталья Морсова
член международного Союза славянских журналистов

[Cliver F]

Великий подвиг русского народа
(к празднику – Дню народного единства, который ежегодно отмечается 4 ноября)

Наталья Морсова
член Международного союза славянских журналистов

С недавних пор появился новый и мало кому понятный праздник – День народного единства, который принято теперь ежегодно отмечать 4 ноября. На протяжении десятилетий наш народ исправно чествовал в эти дни социалистическую революцию, поднимая тосты за «7 ноября – красный день календаря». Всем была понятна победа Октября 1917 года, и вдруг такая подмена! В народе недоумение, разочарование. А отсюда и равнодушие к новой исторической дате. Что праздновать, какое событие вспоминать? Да и было так давно – в 1612 году. Но дополнительные выходные никому не помешают. И всё же давайте разберёмся, может на самом деле есть, что чествовать и что вспоминать? Возможно, это и есть то самое событие, за которое стоит ценить историю своей страны, уважать свой народ и гордиться своей Родиной?
Чтобы определить важность происходящего, надо представить экономическую и политическую ситуацию в России к началу XVII века, как назвал историк В.О.Ключевский века «бунташного», века «смутного». И из этой Смуты, бунтов, заговоров, раздора и хаоса пришлось выбираться всем миром, независимо от социального положения участников событий. Что оставил стране Царь Иван IV Грозный, умерший в 1584 году? - Смутное время, - так назвали историки период 70 – 80 годов XVI века, когда после некоторого экономического взлёта и роста международного положения Россия снова впала в кризис, «поруху», нищету и голод. На страну вновь навалились эпидемия чумы, усиление крепостного права, глубокие межклассовые противоречия, раздоры верхушки общества и, как следствие, многочисленные бунты крестьян и городской бедноты. Всё это в конечном итоге породило на рубеже XVI-XVII веков гражданскую войну и польско – шведско - литовскую интервенцию 1604 – 1618 г.г. Россия висела на волоске от полной потери экономической и политической независимости. А в это время набирают силы грозные соседи – Речь Посполитая, возникшая в результате слияния Польши и Литвы, Швеция, Крым, Турция. Окрепшие «хищники» стремятся к переделу мира и всеми силами помогают ослаблению России.
Какие же причины привели к Смуте в стране и к иностранной интервенции?
1. Пересечение династий. Со смертью Ивана IV Грозного 18 марта 1584 во время игры в шахматы, а также его малолетнего сына Дмитрия, убитого в Угличе, где он жил со своей матерью – седьмой женой Ивана Грозного – Марией Нагой, закончилась династия князей Рюриковичей и род московского князя Ивана Калиты. Опытный политик и жестокий правитель, Иван IV, ставший в три года от рождения Великим московским князем, а затем и первым царём России, достиг огромных успехов в завершении объединения русских земель, в расширении территории России, укреплении экономической и военной мощи страны. Однако просчёты, ошибки и самонадеянность в политических и в военных делах привели к ослаблению страны и к глухой вражде боярских группировок с богатыми княжескими родами, которые всё ещё лелеяли надежду на возвращение своего былого влияния в стране. А поражение в Ливонской войне окончательно обострило разногласия между боярскими родами и царём. Впереди ещё будет правление среднего сына Фёдора Ивановича, но положительных результатов оно не принесёт: малоинициативный и мягкий по натуре, воспитанный в жестокости со стороны отца, «блаженный царь» Фёдор Иванович самостоятельно не мог принять никакого решения. Фактическая власть находилась в руках боярина Бориса из рода Годуновых, который приходился братом жены царю Фёдору. Междинастический период между Рюриковичами и Романовыми был безжалостным и кровавым. Смерть последнего прямого наследника Дмитрия, младшего сына Ивана IV Грозного в 1691 году, который якобы напоролся на нож во время приступа эпилепсии, была последней каплей, переполнившей недовольство всех слоёв общества. Наружу выплеснулось всё, что давно зрело и искало выхода. Со смертью бездетного Фёдора Ивановича в 1598 год стало ясно: старая династия навсегда сошла с политической арены. Все понимали, что Земский Собор изберёт на царствование боярина Бориса Годунова. Несмотря на успехи царя Бориса во внешней политике, а он вернул утерянные в Ливонскую войну некоторые земли в Прибалтике, остановил поход на Москву крымских татар, лично командовал дворянским ополчением, остановившим поход хана Гирея на юг России, укреплял границы и военную мощь страны, боролся с хозяйственной разрухой, впервые ввёл патриаршество в России, и первым патриархом был избран митрополит Иов, - всё равно правление «безродного» Годунова не устраивало многих лишь только потому, что тот не был кровной роднёй Ивану IV. Самую непростительную ошибку допустил царь Борис с промедлением призыва к сопротивлению иноземным войскам, которых привёл в страну Лжедмитрий I, видимо, надеясь на самосознание народа, и просчитался. Кроме того, царская армия, состоящая в основном из казаков, вышла из-под контроля и совершила предательство: она добровольно перешла на сторону самозванца. Всё это засчитано было против Годунова. Не любили Годунова не только за допущение Смуты и самозванства, а ещё и потому, что других богатых боярских родов, желающих «немного порулить» страной, оказалось достаточно.
2. Ливонская война 1558 -1583 годов, которую 25 лет вёл Иван Грозный с Польшей, Литвой и Швецией, и которая в конечном итоге закончилась поражением, потребовала непомерно огромных материальных вложений. В результате Россия потеряла земли в Прибалтике. Русское государство из крупной военной державы с самой передовой военной техникой превратилось в отсталую страну с разрушенной экономикой. На самом деле война была оправданна, ведь Россия пыталась вернуть свои исконно русские земли в Прибалтике и на берегах Финского залива – Нарва, Ивангород и др., а также реку Неву, которые когда-то принадлежали новгородской земле, и выйти в Балтийское море. Но изнурительная война настолько затянулась и измотала все военные, людские и финансовые ресурсы, что продолжать было бессмысленно. Но царь и слышать об этом не хотел. А тут ещё предательство друга и соратника Андрея Курбского, перебежавшего на сторону неприятеля со всеми секретными документами. Русская армия не в состоянии была обороняться и удерживать отвоёванные территории. Поражение окончательно уронило престиж царя. В стране начался глубокий экономический и политический кризис.
3. Опричнина, как метод укрепления и централизации личной власти Ивана IV, разорила крестьянские и крупные помещичьи хозяйства, привели к упадку некогда экономически развитые районы – Москва, Псков, Новгород, которые царь прежде укреплял. Потерявший авторитет «грозный» царь повсюду искал личных врагов среди непокорных бояр, и опричники во главе с Малютой Скуратовым находили «предателей», безжалостно сжигали и грабили наиболее экономически устойчивые поместья. Опричнина сопровождалась заговорами, предательством, кровавыми казнями и жестокими пытками, в которых самолично участвовал царь. Борьба между царём и целым сословием бояр за неограниченную власть принесли государству непоправимый ущерб.
4. Усиление крепостного права ожесточало основную массу населения – крестьян, вызывало их недовольство и разжигало Смуту. Крепостничество было вызвано попыткой царя и бояр восстановить послевоенную экономику за счёт окончательного прикрепления крестьян к земле помещика. Ещё в 1497 году «Судебником» Ивана III был введён Юрьев день 26 ноября, единственное время в году, когда крестьянам разрешалось переходить от одного помещика к другому. А «Судебником» 1581 Ивана IV Грозного впервые вводились «заповедные лета», запрещавшие крестьянам вообще покидать хозяйские земли. В последующем вводились указы о повышение размера «пожилого» - платы за переход крестьян на другие земли, о 15-летнем сроке сыска беглых крестьян, о рабстве за долги и др. Но все эти меры имели обратный результат: терпение лопнуло, начались массовые выступления крестьян и городской бедноты. Так в 1603 – 1604 гг. произошло восстание холопов под предводительством Хлопка, вызванное голодом. Дело в том, что летом 1601 года после длительных дождей в августе месяце неожиданно ударили морозы, выпал снег, что привело к гибели урожаев. А в 1602 году посевы озимых тоже не дали всходов. Цены на хлеб выросли в сто раз, началась спекуляция хлебом. Крестьяне, горожане, посадские люди пухли от голода, ели собак и кошек, кору деревьев и траву, были отмечены случаи людоедства. Не удивительно, что в стране разразились крестьянские войны. Во всём обвинили правящего тогда «безродного» царя Бориса Годунова. На самом деле Борис Годунов неоднократно проводил раздачу хлеба голодающим беженцам из государственных закромов, разрешил холопам уходить от своих господ и искать пропитание самостоятельно. Но это не спасло страну от голода. Поэтому отчаявшиеся крепостные крестьяне, посадские люди, городская беднота, холопы начали стихийные выступления против помещиков, дворян, городских чиновников и вообще любых представителей власти, развязывая тем самым гражданскую войну в стране. Не удивительно, что нашествию польско-литовских интервентов во главе с Лжедмитрием I, напавших на Россию в 1604 году, а затем во главе с Лжедмитрием II, «низы» не только не сопротивлялись, а более того, способствовали продвижению неприятеля к Москве и надеялись, что самозванец избавит их от крепостного гнёта и предоставит обещанную свободу. Мало того, глубоко сидевший в сознании «наивный монархизм» - вера в доброго царя, подсказывал мало искушённому в политике народу, что на Москву идёт царь - то настоящий, «не убиенный» в Угличе, а чудом спасшийся и спрятанный в Польше царевич Дмитрий, кровный сын Ивана IV Грозного. В последующем будут и другие масштабные выступления крестьян, но послабления гнёта не случится, а Соборным Уложением 1649 г, позже принятым при царе Алексее Михайловиче Романове, завершится юридическое оформление крепостного права.
5. Бесправное положение казаков, которые к этому времени уже представляли значительную военную силу. Днепровские, донские, теркские, яикские (уральские) и другие казацкие поселения были вне закона, так как формировались из беглых крепостных крестьян и других сословий. Они селились по берегам рек, жили грабежами соседних государств и торговых судов, возделывали завоёванную землю. Казак давно пытались получить от властей признание, но многие из них находились в розыске, и представлять свободу им никто не собирался. Таким образом казаки усиливали Смуту, всемерно помогали Лжедмитрию I беспрепятственно двигаться к Москве и завладеть русским престолом. Восстание под предводительством Ивана Болотникова (1606 – 1607 гг.) тому наглядное подтверждение. Казак И. И. Болотников получил от польского магната подложную грамоту о назначении его воеводой царя Дмитрия Ивановича (Лжедмитрия I), дорогую шубу и 60 дукатов. Болотников с лихвой оправдал столь ценные подарки, собрал казацкое войско, в которое влились потерявшие веру в своё освобождение от помещиков крестьяне, а с ними холопы, посадские и служивые люди со всей России, а также недовольные властью бояр и своим бесправием служилые дворяне, и двинулся на Москву для поддержки Лжедмитрия I. Армия Болотникова оказалась настолько сильной, что разбила наскоро собранные правительственные войска, овладела Калугой, Тулой, Серпуховым и взяла в осаду Москву, расположившись лагерем у села Коломенского. Больших усилий стоило только что избранному царю Василию Шуйскому обманом войти в Тулу и захватить предводителя повстанцев казака Болотникова, а войско его истребить. И.Болотников будет ослеплён и утоплен в проруби.
6. Отсутствие единства, раздоры среди правящего сословия бояр и их борьба за власть разжигали Смуту и способствовали свободному продвижению интервентов по территории России и воцарению самозванцев. Всякий раз избранный царём представитель какого-либо боярского рода не устраивал ту или иную боярскую группировку. Так «безродного» царя Б.Годунова обвиняли в том, что тот не смог организовать отпор польско-литовским войскам Лжедмитрия I. Причём сами же бояре вели тайные переговоры с польскими магнатами об иноземном царе. Разве бояре не понимали того, что царь Дмитрий не настоящий? Понимали. Ведь открыто говорили, что поляков ведёт убежавший из московского монастыря монах Григорий (Юрий Отрепьев). Но делали вид, что верят в чудесное «воскрешение» царевича. По этому поводу историк В.О.Ключевский писал, что «Лжедмитрий был лишь «испечён в польской печке, а заквашен в Москве». Лжедмитрий вместе с польско-литовскими наёмниками триумфально вошёл в Москву и расположился в Кремле. Новый патриарх Игнатий Грек, назначенный вместо сосланного в дальний монастырь Иова, венчал самозванца на царство, который теперь именовался императором. Интервенты хозяйничали не только в Кремле, отряды наёмников свободно разгуливали по Москве, грабили, убивали, оскверняли храмы, вызывая гнев горожан.
Бояре Шуйские взяли на себя заботу о безопасности страны и в 1606 году подняли против Лжедмитрия I патриотически настроенных москвичей. Восставшие горожане ворвались в Кремль и разыскали покои царствующего 11 месяцев самозванца. Тот выпрыгнул из окна Дворца и был заколот. После чего Василий Шуйский был избран царём. Однако боярские группировки, недовольные Василием Шуйским, который самоотверженно руководил борьбой с самозванцем и иноземщиной, всячески мешали Шуйскому и за его спиной продолжали вести тайные переговоры с польскими шляхтичами. Они призвали в страну нового царя Лжедмитрия II (1607 – 1610 гг.), якобы, на этот раз настоящего. Лжедмитрий II беспрепятственно прошёл полстраны, осадил Москву и стал лагерем в 17 км от Кремля в местечке Тушино, за что и был прозван «тушинским вором». Тут же предприимчивые бояре отыскали супругу первого самозванца Марину Мнишек, которая вместе с ребёнком, прозванным в народе «воронёнком», на всякий случай содержалась в Ярославле при монастыре, и за большие подарки: в 3 тысячи золотых рублей и ежегодные доходы с 14 русских городов, уговорили её признать во втором самозванце своего мужа. Марине Мнишек так хотелось быть русской царицей, что согласилась на все условия и тайно венчалась с новым мужем по католическому обряду. Эти же бояре создали в Тушине свою Боярскую Думу, свои «приказы» (правительство), имели своего патриарха – митрополита Филарета (Фёдора Романова). А предаваемый со всех сторон законно избранный боярский царь Василий Шуйский понимал неспособность отстоять Москву от интервентов и от нового претендента на русский престол Лжедмитрия II, который уже готовился к «венчанию на царство». Чтобы сохранить единство и независимость страны, Шуйский пошёл на отчаянный шаг: он заключил договор со Швецией о совместной борьбе против Польши. Чем заканчивается такая помощь иноземцев, известно. Швеция, чрезвычайно обрадованная условиями договора, по которому Россия отказывается от всех своих претензий на побережье Балтийского моря, не торопилась выполнять свои обязательства. Шведские войска начали военные действия, но не столько против польских интервентов, сколько против русских городов. Шведы разграбили Великий Новгород, Псков и другие города северо-запада России. Раздосадованная таким оборотом дела Польша без всяких явных поводов открыто объявила России войну. Прикрываться самозванцами теперь ей было не нужно, началось продвижение польской армии на Москву во главе с королём Сигизмундом III. После очередного военного переворота в стране и свержения неугодного Василия Шуйского бояре выбрали из своего числа семь по их мнению самых достойных и создали правительство - семибоярщину. Своё правление они начали с весьма «патриотического» шага: вопреки национальным интересам страны они избрали на русский престол сына польского короля Владислава!!! Польский королевич старательно готовился к коронации. Вот так раздоры и возня боярских группировок за власть привели страну к Смуте и поставили Россию на грань потери национальной независимости. Многострадальная Россия понесла новые политические и экономические жертвы.
7. Недовольство нарождающегося сословия дворян своим политическим бесправием усиливало противоречия верхушки общества и показывало неспособность «верхов» управлять страной. Нарождающееся сословие дворян имело поместья, стабильные и крепкие хозяйства, но не имели доступа к власти в государстве военно – феодального характера. Дворянство формировалось в России из военной знати, приближённой к царю. За верную службу царю и Отечеству дворяне получали в качестве вознаграждения отобранные у бояр поместья вместе с крепостными и государственные земли. Но к политической власти доступа не было, дворянство политически было слабым и бесправным. Как говорится: они имели деньги, но не имели власти. Однако к XVII веку дворянство было уже многочисленно и экономически значимо настолько, что начало заявлять о себе и требовать создания своего органа власти, обособленного от традиционной Боярской Думы. Вспомним, что в Европе дворяне в это время уже создавали свои партии, совершали государственные перевороты и участвовали в работе парламента. Желание российских дворян захватить власть в стране было так велико, что они об этом вели тайные переговоры с польскими шляхтичами и всячески способствовали приходу к власти самозванцев Лжедмитрия I и II. В 1610 году дворяне во главе с П. Ляпуновым помогли боярам совершить военный переворот и свергнуть законного царя Василия Шуйского с престола. За якобы сговор со шведами царя обвинили в измене, насильно постригли в монахи и отправили в качестве заложника вместе с его братьями и митрополитом Филаретом (отцом будущего царя Михаила Романова) в Речь Посполитую; замученный пытками, Шуйский умер в польском плену. Правда, к власти дворяне так и не пришли.
Вывод: таким образом мы видим, не было такого слоя общества, который не участвовал бы в Смуте, абсолютно все слои общества имели те или иные претензии и амбиции и возлагали надежды на самозванцев и иноземцев. Так общими усилиями и привели страну к польско – литовско – шведской интервенции и воцарению иноземцев на русском престоле.
А были ли патриоты страны?
Были. Патриотами становились люди из разных сословий. Теперь, когда страна оказалась на грани потери государственности, а все ранее недовольные сословия вдруг столкнулись с варварством «освободителей», с разрушением православных храмов, с насаждением католицизма, уничтожением городов, сёл и деревень, когда было разграблено абсолютно всё, а крестьяне на оккупированных территориях довольствовались в пищу лишь травой и «коровьими лепёшками», - как пишет летописец, тогда произошло разочарование в самозванцах. Когда лживые обещания новоиспечённых царей не были исполнены, а дворяне и казаки не получили обещанных привилегий, когда бояре стали притесняться шляхтичами и потеряли главенствующую роль, когда крепостное право на крестьян продолжало усиливаться, а исконно русские земли передавались польским феодалам, вот только тогда у многих открылись глаза, произошло, так сказать, политическое прозрение.
Патриотами изначально были жители Смоленска. С первых дней интервенции они добровольно без царских указов и помощи войск обороняли родной город. Так в 1909 году они дали отпор захватчикам и своими силами 20 месяцев сдерживали натиск неприятеля.
Особую позицию в годы Смуты занимало духовенство, назначение которого молить Всевышнего о прощении грехов и спасении души, учить народ православный смирению и терпению. Но терпение самих священнослужителей закончилось сразу, как только новоиспечённые цари и интервенты стали повсеместно уничтожать и осквернять православные храмы, строить костёлы и насильно насаждать католическую веру. Серьёзное сопротивление завоеватели получили под стенами Троице-Сергиева монастыря. Полтора года героически оборонялись священнослужители, монахи, жители окрестных деревень и сёл, но монастырь так и остался для захватчиков неприступной крепостью. Пленённые поляки с трепетом утверждали, что видели чудное явление: сам преподобный Сергий Радонежский (основатель Лавры) вместе со своим учеником явился в дивном свете, они обошли вокруг монастырских стен, благословляя и духовно укрепляя израненных и голодных защитников русской святыни. Затем, сев верхом на худых лошадок, со словами: « Надо поторопиться на помощь нашим братьям православным!» - удалились. А вскоре русские ополченцы подошли к лавре, в клочья разметав неприятельские войска. Казалось, что все Силы Небесные обрушили свой праведный гнев и разящие мечи на головы захватчиков, прогнав их прочь с земли русской. После снятия осады со святой обители оказалось, что из нескольких сот монахов, мужественно державших оборону, в живых остались лишь трое измождённых, но непобеждённых защитников лавры.
Сопротивление поработителям оказали монастыри и жители Новгорода, Вологды, Великого Устюга и других городов. В 1610 году патриарх Гермоген, получивший этот сан при воцарении В. Шуйского, открыто стал призывать православных из всех слоёв общества к борьбе против завоевателей. Его клич был услышан по всей России. За что Гермоген был арестован правящей группировкой бояр и отстранён от патриаршества. Оказалось, что русская православная церковь стала той единственной объединительной силой, которая открыто звала народ к сопротивлению. Тогда же началось массовое восстановление церквей и монастырей. Стало ясно, что спасти страну в критический для неё момент может только народ. Власть, которая преследовала свои корыстные цели, была полностью деморализована, она оказалась неспособной к решительным действиям, мало того, всячески сопротивлялась патриотическому движению своего народа. В стране в это время на собранные деньги формировались народные ополчения. Сюда в основном входили служилые люди и добровольцы из разных слоёв общества.
Первое народное ополчение во главе с дворянином П. Ляпуновым собралось в Рязани и двинулось на Москву, где в это время началось восстание горожан против поляков. Напуганные непредвиденными событиями, бояре распорядились тайно поджечь столицу. Горела «деревянная» Москва: жилые дома, склады, амбары с зерном и продовольствием, храмы. Сгорели лавки с богатыми товарами, гостиные, казённые дворы. Пожар уничтожил улицы на подступах к Китай – городу, годе жили гончары, кожевенники, пушкари, мясники, погибли люди. Материальные потери были огромны.
Ополченцы с боями шли к стенам Кремля, за которыми всё ещё хозяйничали поляки. В районе Сретенки был ранен участник ополчения князь Дмитрий Пожарский. Однако из-за разношёрстности ополченцев начались раздоры, не было единого плана, да и конечные цели у каждого были разные. П.Ляпунов был убит, ополчение распалось.
В это время политическое положение России стало критическим: шведы успешно подвигались к Москве, захватывая русские города. После длительной осады польско – литовские войска овладели Смоленском - дорога на Москву была свободна и по ней беспрепятственно двигался с войском гетман Ходкевич. А власти по-прежнему бездействовали. Польский король Сигизмунд III провозгласил себя русским царём и объявил о присоединении России к Речи Посполитой (к Польше).
Положение казалось безвыходным, если бы не «простой мужик» средней руки достатка, посадский староста Нижнего Новгорода, владевший мясными лавками, Козьма Минин. Он обратился к народу и к русским городам с призывом об объединении и согласии, о созыве второго ополчения, и начал сбор денег и военного имущества. На защиту Святой Руси встали стар и мал. Возглавили ополчение истинные герои - гражданин К.Минин и князь Д.Пожарский.
С этого момента война приобретает характер Отечественной. Летом 1612 года ополченцы вошли в Москву со стороны Арбатских ворот и соединились с добровольцами из первого ополчения. 22 октября в день обретения Иконы Казанской Богоматери, с которой двигалось ополчение, войска гетмана были разбиты. Почитаемая в России икона объединяла людей, укрепляла силу духа и давала надежду на победу. В начале ноября месяца начались столкновения с засевшим в Кремле польским гарнизоном, который наконец был разбит. Поляки спешно покидали чужую столицу. Москва постепенно очищалась от интервентов. По всей стране началось освободительное движение. Но ещё не раз грозные соседи предпринимали походы на Россию, всякий раз надолго застревая под Смоленском. Так в 1618 польский король Владислав, давно мечтавший о русском троне, всё же дошёл до Арбатских ворот Москвы, но был отбит служилыми и горожанами.
И только с подписанием кабальных мирных договоров закончилась иностранная интервенция. Так по Столбовскому миру в 1617 году Россия выкупила у Швеции новгородские земли и окончательно отдала земли Прибалтики, а по Деулинскому соглашению в 1618 году героические земли - смоленские и черниговские - перешли к Речи Посполитой. Так закончилась польско-литовско-шведская интервенция. С избранием Земским Собором в 1613 году на престол 16-летнего Михаила Фёдоровича из знатного боярского рода Романовых, сына патриарха Филарета, закончилось Смутное время, в котором участвовали все слои общества. Смута захватила, прежде всего, умы и души людей. Новая династия будет править с 1613 по 1917 г.г и, чтобы не допустить Смуту, придерживаться трёх основ - всемерное укрепление самодержавия как формы политического управления, усиление крепостного права как основы экономики и православия как основы идеологии.
На средства князя Пожарского на Красной площади будет возведён храм Иконы Казанской Божьей Матери в честь Покровительницы войска русского, в память об освобождении Москвы от интервентов и о великом подвиге русского народа в 1612 году. Через двести лет в 1818 году на народные пожертвования скульптором И.П.Мартосом на Красной площади построят памятник освободителям земли русской гражданину К.Минину и доблестному князю Д.Пожарскому.
Москва тогда стала центром сплочения русского народа. Здесь начался подвиг русского народа, который, «не щадя живота своего», отстоял территориальную целостность и национальную независимость России.
Не побоюсь сказать, что патриотический подвиг русского народа 1612 года сродни подвигу советского народа в годы Отечественной войны 1941 – 1945 гг. При этом в советские времена как раз было и единство, и согласие всего народа при крепкой и неограниченной централизованной власти, на том и держалась победа. В то время, как в начале XVII века не было ни единства, ни согласия, ни жёсткой централизации власти. В разрушенной стране тогда царил полный хаос, а политическую обстановку можно охарактеризовать, как «все против всех».
Видимо, нам надо было тогда, в Отечественную войну 1612 года, пройти через многолетние физические и душевные страдания и скорбь, унижения и разочарования, чтобы потом объединиться и сообща шаг за шагом освободить страну от завоевателей, а прозревшие души свои очистить от скверны, предательства и политической близорукости. И у нас тогда всё получилось: всем миром народ, не взирая на знаки различия и сословия, навалился на врага и защитил веру православную и Отечество. Вся последующая история - подтверждение тому, что, только рассчитывая на свои силы, мы все вместе, сообща с честью можем выдержать тяжёлые испытания, выпадавшие на долю многострадальной России: это Отечественная война с Наполеоном в 1812 году и Великая Отечественная война 1941 – 1945 гг. И так будет всегда, если победит согласие и единство всего народа, крепкая вера и любовь к своей Родине.
Вот такой у нас теперь праздник – День народного единства. Так заслуживает ли освободительный подвиг русского народа в Отечественной войне 1612 года великой чести быть почитаемым и навечно хранимым в памяти людей? Как жаль, что зачастую настоящие подвиги и истинные герои незаслуженно забыты,- на них короткая память. Теперь есть повод вспомнить.

[Cliver F]

К 300 – летию основания столицы России в Петербурге

Этот очерк - одна из страниц русской истории, посвящается году российской государственности, 1150 – летний юбилей которой отмечается в 2012 году.


Член международного Союза славянских журналистов
Наталья Морсова,
фото Сергей Морсов

В 2012 году отмечается знаменательная в истории российской государственности дата – 300 лет назад в 1712 году столица России из Москвы была перенесена в Петербург. Петербург был основан ещё в 1703 году. Датой рождения считается закладка Петром I на небольшом островке Еннисаари (Заячьем) в устье реки Невы Петропавловской крепости. Назван город в честь апостола Петра. «Прорубив окно в Европу» в войне с королевством Швецией, тем самым получив выход в Балтийское море, Петр I на острове Котлин основывает крепость Кронштадт. У истока Невы из Ладожского озера русские войска овладели городом - ключом Шлиссельбургом (бывший Орешек). Напротив Петропавловской крепости был заложен торговый порт, начал строиться военный флот.
Петербург тогда представлял собой скромный городок близ Петропавловской крепости в болотистой дельте Невы. Вокруг единственной городской площади находились тогдашний Сенат, Таможня, первая «австерия» (ресторан), рубленый дом самого императора, да на стрелке Васильевского острова крутились три мельницы. А вокруг стоял глухой таёжный лес, в котором и развернулась самая грандиозная стройка начала XVIII века. Влюбившись в эту дикую, первозданную природу, Петр называл ее в письмах и указах «парадизом» - раем. «Парадизом» звало город и преданное царю окружение.
На самом деле, Пётр рисковал: ведь этот райский уголок на берегу реки Невы был только что отвоеван у шведов. По сути, земля, на которой возводился город - крепость, формально еще принадлежала Швеции. Северная война со Швецией едва успела начаться в 1700 году, впереди будут битва у деревни Лесная, Полтавская битва, много поражений, в той же Прибалтике, не раз из рук в руки будут переходить Ивангород, Капорье, Нарва, берега реки Невы и Балтийского моря. А затем свершатся те самые - победоносные морские сражения русского флота у мыса Гангут в 1714 году и у острова Гренгам в 1720 году в Балтийском море, после которых в 1721 году Швеция признает своё поражение по Ништадтскому договору. Россия получила права на земли южной части Балтики и реку Неву. Таким образом, в 1703 году Петр, как говорится, шел ва-банк, выдвигая столицу как авангард в ещё неоконченной войне.
Почему в начале XVIII века Россия вынуждена была воевать за прибалтийские земли с могучим королевством Щвеция? Ведь река Нева и прибалтийское земли из покон веков принадлежали Руси и территориально входили в богатое Новгородское княжество. По этим землям когда–то Александр Невский совершал лыжные походы с ватагой дружинников и без труда завоёвывал коренные народы. Здесь свободно торговали русские купцы, совершая дальние походы по речному и морскому торговому пути, называемому «из варяг в греки». Тогда Варяжское – Балтийское и Чёрное моря были в полном распоряжении русских торговцев.
Причина в том, к 13 веку Киевская Русь развалилась на княжества в результате великокняжеских междоусобных войн и потеряла былую силу. Беззащитностью Руси, её политической и экономической слабостью быстро воспользовались соседи: на Чёрное море «повесила замки» Османская империя, а после развала империи - Турция. На Балтийское море и реку Неву наложило запрет набирающее могущество Шведское королевство. Россия осталась без морей и морских торговых путей. Иван IV Грозный пытался вернуть исконно русские земли на Балтике, 25 лет бился в Ливонской войне, но всё безуспешно. В результате Грозный царь потерял свой авторитет, понёс большие финансовые и людские потери, вверг страну в хаос и в глубочайший экономический кризис. Россия остро нуждалась в морях, но предпринимать попытки сразиться со шведской армией и королевским флотом больше никто не смел и помышлять. И только Пётр I, ввиду своей неопытности, молодости и безграничной энергии взялся за рискованное дело, не имея на то военной подготовки, достаточных денежных средств, регулярной армии и флота. Но, с присущей ему горячностью и настойчивостью, он отчаянно бился на суше и на море. Много проигрывал, страна несла огромные потери. И всё же многотрудная победа была завоёвана! Россия получила во владение земли вокруг реки Невы, Финского залива Балтики, а значит выход в Балтийское море, и, следовательно, к другим морям. С этого момента начинается новая страница русской истории.
Первое документальное упоминание о новой столице приходится на 1704 год, когда Петр I в письме А. Д. Меншикову с Олонецкой верфи писал: «Мы чаем кончая во втором или третьем числе будущего месяца отсель поехать, и чаем, аще бог изволит, в три дни или четыре быть в столицу (Питербурх)». Никакого указа о перенесении столицы Пётр не издавал, но вся политическая жизнь постепенно концентрировалась здесь в Петербурге. Современный Петру I автор Гавриил Бужинский посвятил Петербургу своё сочинение, названное им так: «Слово, в похвалу Санктпетербурга и его основателя, государя-императора Петра Великого, говоренное и при поднесении его величеству первовырезанного на меди плана и фасада Петербургу». В этом «Слове» Бужинский отмечает, что Петр желает иметь крепость в устье Невы и приступает к ее постройке сразу же после завоевания ее берегов. А кроме того, на Неве он «не токмо крепости, но и самому престолу царскому благорассудии быти угодно». Мечты Петра о будущем величии столицы, которая строилась среди непроходимых таёжных лесов, на мшистых болотах Невы и болотных топях, выразил А.С.Пушкина в поэме «Медный всадник»:
«На берегу пустынных волн
Стоял он, дум великих полн,
И вдаль глядел. Пред ним широко
Река неслася; бедный чёлн
По ней стремился одиноко.
По мшистым, топким берегам
Чернели избы здесь и там,
Приют убогого чухонца;
И лес, неведомый лучам
В тумане спрятанного солнца,
Кругом шумел.
И думал он:
Отсель грозить мы будем шведу,
Здесь будет город заложен
На зло надменному соседу.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,
Ногою твердой стать при море.
Сюда по новым им волнам
Все флаги в гости будут к нам,
И запируем на просторе».
По политическим и экономическим соображениям место для строительства города - крепости было выбрано, как нельзя лучше. Окружающие области были заселены русскими, поэтому никто не оказывал сопротивления. Сеть больших рек и малых речушек служила главным средством транспортировки громоздких товаров. Сырье для промышленных предприятий - лес, металл, строительный камень - поступало водным путем и здесь перерабатывалось на только созданных крупных мануфактурах. Глубоководность Невы позволяла крупным кораблям входить в столицу, а также строить в центре города многоступенчатые парусные корабли.
Но у грандиозных побед была и обратная сторона: по этим же сухопутным и речным дорогам насильственно сгонялись тысячи крепостных крестьян, солдат и всякого нищего люда, которые и стали строителями города. Каторжный ручной труд, полуголодное существование, отсутствие строительной техники, сырой климат, работа по пояс в болотной жиже, а отсюда незаживающие раны и язвы на руках и ногах, простуда, цинга, малярия, холера - уносили жизни устроителей цитадели. Однако история простила Петру пролитую ради величия государства кровь тысяч людей. История простила, но не забыла десятки тысяч безвестных строителей, зарытых в бетонных сваях мостов и гранитных опор домов, замурованных в каменных стенах городских крепостей.
В 1711 году в Петербург были призваны сенаторы. В том же году переехало персидское посольство, а в 1712 году — посольства Великобритании, Франции, Голландии и Пруссии. И в том же 1712 году царский двор полностью переезжает в новую столицу, а правительственные учреждения - Приказы оставались в Москве. С этого года столицей России официально стал Петербург. Переносом первопрестольной из Москвы Петр пытался изменить некоторые порядки в новом городе, например, отменить дух деспотии, который властвовал в Москве. В частности, он издал указ, по которому под страхом батогов запрещалось народу вставать на колени при виде царской кареты или самого императора верхом на лошади. Правда, ничего не вышло, народ по привычке кидался в ноги. Сначала Петр спешивался, поднимал бестолковый люд с колен, ругался, бил кулаками, а потом махнул рукой.
Но главное, по замыслу Петра, предполагалось, что со строительством мощной цитадели европейского образца начнётся новый период становления России как крупной мировой державы, а также вхождения России в европейское сообщество, «под стук топора и гром орудий», как писал А.С.Пушкин. Это и обусловило облик нового города, к строительству которого были привлечены лучшие европейские архитекторы. Среди вязких болот должен был вырасти новый Амстердам, - такое задание получил первый архитектор Петербурга швейцарец Доменико Трезин. Все строилось из камня, на века, с размахом, поражающим воображение. На лесных просеках, заливных лугах и осушаемых болотах возводились крепости, Петропавловский собор с золотым шпилем и ангелом, Александро-Невская лавра, на Васильевском острове - Гостиный двор, новое здание Сената и Двенадцати коллегий, а вместе с ними Летний дворец Петра, Летний сад, дворец князя Меншикова, типография, кунсткамера с первой обсерваторией и многое другое.
Однако будущее показало, что равноправного вхождения России в европейское сообщество не произойдёт. Россию по-прежнему будут считать страной невежественной, немытой и отсталой. (Россию называли немытой потому, что до правления Екатерины Великой в городах не было общественных бань). Все новоявленные «друзья» и союзники предавали Россию в самые трудные для неё периоды затянувшихся на двадцать пять военных лет: Северной войны, Прутского, а затем Каспийского походов. И тогда Пётр понял, что у России друзей нет, а вот завистников много.
Была и другая причина, по которой Пётр постоянно убегал из нелюбимой Москвы в Петербург. В Москве прошло его детство, полное жестокости и кровопролитий. На глазах трёхлетнего цесаревича происходили кровавые схватки между наёмниками богатейшего, но уже потерявшего неограниченную власть рода Милославских, - родственников первой жены царя Алексея Михайловича, и набирающим силу родом Нарышкиных – второй жены многодетного царя. Пётр был 14 ребёнком Алексея Михайловича Романова.
Были другие причины нелюбви: здесь в Москве Софья – старшая сестра Петра из рода Милославских не раз поднимала стрелецкие бунты, пытаясь из регентши малолетнего императора превратиться в полновластную царицу. В конце концов, Софью заключили в Новодевичий монастырь, а виселицы со стрельцами поставили напротив окон монастыря.
Не любил Москву Пётр ещё и потому, что населяли её ненавистные бояре, они не только не помогали, а всячески мешали молодому реформатору в его грандиозных свершениях. Бритьё бороды и остригание длиннополых шуб и рукавов – это было лишь внешнее проявление вражды царя с непокорным, сытым сословием бояр, которые кичились своей знатностью и родовитостью со времён Рюриковичей. Но все преобразования Петра ущемляли интересы бояр, они были направлены на разрушение многовековых, патриархальных традиций русского общества, на ликвидацию Боярской Думы и формирование западноевропейского образа жизни. Потому бояре радения в государственных делах не проявляли и денег царю не давали.
Только здесь, в Санкт – Петербурге, Пётр чувствовал себя полновластным хозяином. Тут «не путались под ногами и не грызлись» друг с другом бояре и дворянская элита времён Ивана Грозного. Теперь формировалась новая элита общества. Пётр окружил себя верными сподвижниками – молодыми «птенцами», служившими ему верой и правдой. Это было нарождающееся сословие – новые дворяне, которые за службу и воинские доблести получали от царя - реформатора в подарок земельные наделы – поместья. А где их взять? Отнять у ненавистных бояр. В северную столицу съезжались мастеровитые ремесленники, строители и торговый люд – купцы, в товарах которых Пётр сильно нуждался. В это время в новой столице строились мануфактуры – суконная, кожевенная, стекольная, парусная, учреждались школы – мореходная, цифирная, хирургическая. Всё это работало на обеспечение армии и флота и было подчинено одной цели – войне со Швецией, в которой надо было обязательно победить, и укрепиться в Балтийском море.
Москве отводилась роль духовной опоры, а Петербургу - роль маршальского жезла, величие державы и неприступность грозной крепости. Город становился центром экономической, политической, культурной и общественной жизни.
Пётр любил хвалиться своими успехами и часто зазывал в Петербург родственников и друзей. Тщедушному старшему брату Ивану V, отказавшемуся в отрочестве по настоянию бояр от царского трона в пользу Петра, прощалась нелюбовь к Петербургу. Болезненный Иван редко наезжал в новую столицу. Но его супруга Прасковья Салтыкова, по её воспоминаниям, обязана была трогаться в нелёгкий путь по первому требованию Петра в любое время года. Тучная женщина тряслась в карете по бездорожью, по рытвинам и ухабам с дочерьми, (а их у неё было пятеро, включая будущую императрицу Анну Иоанновну; и всех пятерых дочерей она отдаст замуж за герцогов в Пруссию и Курляндию). Едва жива, она являлась на Ассамблеи – балы, на фейерверки по случаю воинских побед, на открытие правительственных зданий, храмов, музеев или крепостей. Пётр открыто высказывал радость при виде покорной свояченицы. После таких поездок женщина простужалась от сильных ветров, обильных снегопадов и болотной сырости, а потом долго болела. Салтыкова уважала Петра за волевой характер, за тягу к военному делу и ненасытность в работе, - он был так не похож на её безвольного мужа. Но, в то же время, Прасковья побаивалась вспыльчивого, крутого нрава венценосного родственника, и потому безропотно в любом состоянии здоровья являлась в дождливый и туманный Петербург.
Ещё некоторое время Петербург будет иметь статус столицы. Пётр не оставил распоряжения о престолонаследнике, и к власти была приведена Екатерина Алексеевна I – вторая супруга Петра (Марта Самуиловна Скавронская, дочь латышского крестьянина. В браке у них родилось одиннадцать детей, но почти все они умерли в раннем детстве. В живых остались только дочери Анна, Елизавета и Наталья). А также начальный период царствования юного Петра II проходил в Петербурге. Пётр II являлся сыном казнённого царевича Алексея, рождённого от первого брака Петра I с Е. Лопухиной. Таким образом, Пётр II приходился внуком Петру Великому.
Однако новой столицей Санкт – Петербург был недолго, до 1727 года, до тех пор, пока сподвижник Петра - Александр Меншиков, исполнявший тогда обязанности регента при малолетнем государе Петре II, ещё держал страну в «ежовых рукавицах». Однако вскоре он впал в опалу и был сослан в Сибирь. С падением Меньшикова московские бояре, не любившие Петербург, стали вновь набирать силу. Столицей опять стала Москва, якобы для воссоединения царского рода. Дело в том, что в московском Новодевичьем монастыре уже много лет находилась в заточении бабушка малолетнего императора Петра II которую ребёнок никогда не видел, - это Евдокия Лопухина, первая супруга Петра I, единственная прямая родственница молодого царя. В чём же провинилась юная и покорная царская жена? Вина её заключалась лишь в том, что всегда занятый делом и не совсем созревший шестнадцатилетний Пётр не смог полюбить её. Отправили в монастырь Евдокию Лопухину, девушку из знатного боярского рода, по приказу самого же супруга. Этим воссоединением, якобы, объяснялся переезд Петра II и его двора в Москву. Здесь Петра II короновали на царствование в Успенском соборе. Однако, истинная причина переезда была в другом, – московские боярские группировки «разрывали на части» неопытного царя, добиваясь высоких государственных постов и милости монаршей. Раздираемый противоречиями, неискушённый в придворных интригах, юный император предался развлечениям и во время псовой охоты упал, заболел и на пятнадцатом году от роду умер, похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля. Так Москва в 1728—1730 годах вернула себе статус столицы Российской империи.
Однако венценосной Москва была недолго. В 1730 году Санкт-Петербург с восшествием на престол курляндской герцогини Анны Иоанновны – дочери Ивана V, родного брата Петра I, вновь становится столицей. В Петербурге в своё время происходило венчание Анны Иоанновны с курляндским герцогом. Не привыкший к большим возлияниям спиртного, к беспрерывному винопитию, по строжайшему велению Петра, и к длительным пиршествам молодой супруг после двух месяцев празднования по дороге домой скончался. Анна Иоанновна в семнадцатилетнем возрасте стала вдовой, едва успев стать женой, и жила в Курляндии в окружении немцев. После неожиданной смерти малолетнего Петра II российский престол опустел. Надо было срочно кем-то его занять. Выбор пал на рано овдовевшую племянницу Петра I, бездетную Анну Иоанновну, которая всегда была далека от политики, и, как утверждали современники, мало образованна и не отличалась большим умом. Это как раз и устраивало и боярскую элиту. Но Анна Иоанновна оказалась хитрее. Под нажимом немецких придворных она захотела править в Санкт - Петербурге. Отстранив бояр, новая царица приблизила к себе фаворита - герцога Курляндского Эрнста Бирона, и наводнила страну немцами. Вместе они вершили судьбы страны - как придётся, не заботясь о процветании Петербурга и всей России, целых десять лет - до самой смерти императрицы в 1740 году. Но Петербург выдержал засилье немщины и «бироновщины».
Петербург продолжал быть северной столицей и при двухмесячном Иване Антоновиче VI, родившемся у племянницы Анны Иоанновны – Анны Леопольдовны и герцога Брауншвейгского. Грудного ребёнка двух месяцев от роду привезли из Пруссии и объявили императором при регентстве его матери Анны Леопольдовны. Однако после недолгого правления младенца очередной дворцовый переворот приведёт к власти дочь Петра I Елизавету Петровну. Боясь законного соперничества, Елизавета Петровна заключила годовалого императора в Шлиссельбургскую крепость, где он в возрасте 27 лет будет заколот кинжалами не без помощи Екатерины Великой. Больше вопрос о переносе столицы из Петербурга не стоял. Бояре потеряли былую силу, Боярская Дума была ликвидирована ещё при Петре I, а их земли – вотчины насильственно изымались и передавались новым владельцам. Вся власть в стране сконцентрировалась в руках императора, избравшего столицей Великий Петербург.
В последние годы жизни Елизаветы Петровны из Германии будет привезён 14 – летний Карл Пётр Ульрих – внук Петра I, рождённый от дочери Анны Петровны и герцога Голштинского. Пётра III вскоре женили на Софье Фредерике Цербской – будущей императрице - Екатерине Великой, которую Пётр III так и не смог полюбить, он боялся своей супруги, и не напрасно. При Екатерине II и последующих императорах Романовых северная столица становится крупным европейским центром культуры, просвещения, промышленности и торговли. Россия тогда превратилась в значимое и влиятельное государство, когда, по образному выражению писателя В.Пикуля, «в России едва чихнут, а вся Европа валяется в жесточайшем насморке».
И будет Петербург столицей государства до 1918 года, когда ввиду начавшейся гражданской войны и иностранной интервенции, которую развязали Германия, Англия и Франция против советской России, нависла угроза потери независимости молодой республики. В отличие от Москвы, расположенной в глубине с её сухими и холодными зимами, Питер был уязвим, так как располагался в непосредственной близости к Балтике. Новая государственная граница с Финляндией, которой только что Россия подарила независимость, проходила теперь всего в 35 км от Петрограда. В Эстонию и Финляндию бежало много белогвардейских офицеров, готовых в любой момент броситься на уничтожение советской власти. Германские войска взяли Псков и подошли к Нарве. Английский флот начал обстреливать столицу. И в марте 1918 года большевистское правительство спешно переезжает в Москву. С тех пор Петербург потерял свой политический статус второй столицы России.
Ежегодно в мае месяце современный Санкт-Петербург отмечает День города. В 2003 году питерцы пышно отметили 300 – летие со дня его основания. Сейчас бывшая столица готовится к новому 300-летнему юбилею, она вновь превращается в грандиозную стройку, идёт реконструкция старых зданий, мостов и каналов, праздник отметят музеи и театры. Планируется открытие новой резиденции президента России.
Правда, в ходе распада государства СССР, когда получили политическую самостоятельность республики Эстония, Латвия и Литва, от балтийских берегов у России осталось совсем немного. С Балтикой Россию теперь соединяет лишь узкий Финский залив, берега которого уже не принадлежат России. Теперь это берега Финляндии с правого берега, а с левого –берега Эстонии. За исключением небольшого участка от Петербурга до Выборга. Этот участок был отвоёван у Финляндии в ходе четырёхмесячной советско – финской войны 1939 – 1940 гг. Зажатый со всех сторон торговый и военный Балтийские флоты теперь теснятся у стен Санкт – Петербурга. Это всё, что осталось от былых петровских побед. К счастью, пока ещё есть Калининградский порт (немецкий Кёнигсберг). Надолго ли?
Петербург, построенный из прочного гранита и мрамора, с присущим ему достоинством, величаво стоит на берегах Невы. Он спокойно переносит политические и исторические коллизии в своей биографии и готов вновь, если понадобится, примерить на себя платье столицы России. Вот только удастся ли нам сохранить то, что имеем, и не потерять легко уязвимую связь с «окном в Европу»? Хватит ли у российских народов и олигархов мудрости укрепить страну, обеспечить целостность государства и спасти его от раздираемых распрей и «цветных» революций? И хватит ли у России политической воли и экономической мощи защитить завоевания Петра?
Петербург хранит каменное молчание…

[Cliver F]

Хамство, вечно грядущее
Наталья Морсова, член международного Союза славянских журналистов, член литературного объединения «Свежий взгляд».
(«хам – (презрит.) это отродье, бранное прозвище лакеев, холопов, слуг. Человек, принадлежащий к низшим классам, и потому лишённый всякого человеческого достоинства, грубый, наглый, готовый на подлости. Толковый словарь В.Даля, толковый словарь Ушакова).

У меня в руках первый выпуск «Антологии критики и литературоведения», изданный «Московским Парнасом» в 2012 году, под названием «Поле битвы – людские сердца». Всё правильно – назначение высокой литературы - «глаголом жги сердца людей» (А.С.Пушкин «Пророк»). Но что – то насторожило в очерке секретаря Союза писателей Москвы, критика и литературоведа Лолы Звонарёвой, названном «Творчество как форма существования». Вот отрывок: «Предсказанный Дмитрием Мережковским грядущий хам пока не ушёл с исторической сцены. Господство в разных областях этих самых хамов и помешало Афанасьеву быть услышанным. Потомственный интеллигент, он считал ниже своего достоинства с ними бороться». (Книга Д. Мережковского «Грядущий хам», на которую ссылается Л. Звонарёва, вышла в свет в 1906 году).
Так литературный критик отзывается о «господстве» хамов из «низов» - основной и самой многочисленной части российского общества, пришедших к власти в 1917 году и ушедших с политической арены в 1991 году.
Рассказ идёт об Александре Афанасьеве, родившемся в советское время и расцвет творчества которого приходится так же на советское время. Очерк знакомит читателей с творчеством «не услышанного пророка нашего суетливого времени, философа, культуролога, литературоведа». («Антология критики и литературоведения», стр. 22). Обида на хамов, чиновников, как мы узнаём из очерка, появилась у А. Афанасьева в связи с плагиатом его книги «Лекарство от всех скорбей» или «Опыт омолаживания мозга», которую какой – то «прохиндей» напечатал под своим именем. Автор «не унизился до суда с плагиатором». (там же). В ней А. Афанасьев рассказывал о том, как надо омолаживать людей и продлять их жизнь за счёт стимуляции эндокринной железы. Л. Звонарёва считает, что уникальный «рецепт… не устаревает и … способен помочь в борьбе с широким кругом заболеваний, реально замедлить процесс старения» (там же, стр. 22). Я представляю, какой ужас от этой мысли сейчас испытывают врачи – эндокринологи, здоровые люди и больные гипер - активностью железы. Какое счастье, что метод омоложения, предложенный «пророком» и поддержанный Л. Звонарёвой, не нашёл своего применения, поскольку стимуляция здоровой и гипер – активной железы приводит к её быстрому изнашиванию, истощению и укорачивает жизнь человека.
Но разговор не о сомнительных методах омоложения, предложенных литератором, тем более, что правда быстро восторжествовала, а совсем о другой области – о хаме, который «не ушёл с исторической сцены» и помешал А. Афанасьеву быть до конца понятым.
Посмотрим, как Владимир Даль в толковом словаре великорусского языка объясняет слово «хам» - это отродье, бранное прозвище лакеев, холопов, слуг. Приводит поговорки: «Из хама не будет пана», или «По бороде Авраам, а по делам - Хам». Толковый словарь Ушакова даёт такое объяснение: 1. В языке дворян: (презрит.) человек, принадлежащий к низшим классам и лишенный потому всякого человеческого достоинства. 2. (Бран.) - грубый, наглый и невоспитанный человек, готовый на подлости. А. С. Грибоедов называл хамами продажных людей, взяточников, вышедших в знать: «Секретари его все хамы, все продажны, людишки, пишущая тварь, все вышли в знать, все ныне важны». («Горе от ума», монолог Репилова, действие 4). В политическом лексиконе литераторов XIX века - так называли реакционеров, самодуров - крепостников, врагов просвещения. Слово «хам» изначально имеет библейский смысл: один из трёх сыновей Ноя (Иафет, Сим) Хам из–под тишка посмеялся над спящим отцом. Это расценилось как предательство. И он был проклят отцом за непочитание. Ведь сказано: - почитай отца своего, слушай советы матери своей.
Ясно, что в очерке Л. Звонарёвой речь идёт о советском периоде истории России, когда в стране хозяйничали «хамы», и их «господство помешало А. Афанасьеву быть услышанным». (там же, стр. 22). Однако, «потомственный интеллигент, он считал ниже своего достоинства бороться с ними» (там же). А теперь давайте посмотрим правде в глаза: А. Афанасьев был обласкан властями и чиновниками от образования и культуры, которые издавали его книги, причём бесплатно, по русской, греческой, индийской мифологии, о мифологии катастроф, об иконописи, типологии личности, о любви, очерки о знаменитых писателях и многое другое. О нём написано в «постоянно переиздаваемой» книге «Великие писатели». Похоже, автор очерка себе противоречит: «не услышанный» литератор, философ был как раз услышан, иначе просто не издавался бы. В августе 1991 года А. Афанасьев «отправляясь на защиту Белого дома, беспокоился только об одном – остаться в живых, чтобы дописать последние страницы своей главной книги «Синтаксиса любви…» (там же, стр. 27). Удивительно, как мог философ не разобраться в сущности конфликта? Он, интеллигентный человек, пошёл защищать торгашей, «прохиндеев», новых нуворишей, разбогатевших за короткий горбачёвский период власти, расплодившихся вокруг Ельцина, незаконно получивших государственной важности природные ресурсы, заводы, которые строила вся страна. Боязнь потерять даром полученное и толкнула Ельцина на танк. Однако накормить голодных танкистов не пришло в голову. Солдат - то вызвали, а кухню забыли. Мы с друзьями в это время гуляли в центре столицы, удивляясь скоплению танков, и угощали ребят мороженным, не догадываясь, что те почти двое суток ничего не ели, как вскоре выяснилось. Разрушить высоко индустриальное государство с развитым аграрным сектором оказалось легко, а надо было его только реформировать. Попробуй теперь подняться, не больно – то получается.
Таким образом, согласно словарям, под хамством понимается низкое происхождение, а значит, низкий уровень культуры, образования, способность к подлости. Из этого следует, что пренебрежительное, бранное слово «хам», оскорбляющее человеческое достоинство самой многочисленной части населения, может позволить себе человек, не уважающий историю своей страны, какой бы она ни была. Это бескультурный, самонадеянный, духовно нищий барин.
После Октябрьской революции к власти пришли невежественные не по своей воле, от станка и от сохи рабочие и крестьяне, как говорится, «из грязи в князи». А откуда же им быть образованными, если низшие слои общества не допускались к образованию, к дворянской культуре? Простолюдинам доступна была только исконно русская, идущая из глубины веков культура. Однако давайте посмотрим, много ли хамов: лакеев, холопов было в составе довоенного и послевоенного советского правительства? Ни одного! Сплошь образованная интеллигенция из прошлой дореволюционной эпохи. А те самые ненавистные А. Афанасьеву и Л. Звонарёвой хамы самоотверженно воевали, кормили вшей в окопах I мировой войны, - оторванные от земли и труда земледельцы, рабочие, ремесленники. Отправила их на фронт в качестве пушечного мяса царская аристократическая власть, не сумевшая подготовиться к войне. Это они - хамы восстановили экономику России, разрушенную семилетней Первой мировой, гражданской войнами и иностранной интервенцией (1914 – 1921 г.г.) Это они - хамы свернули голову фашизму и подняли экономику страны в небывало короткий срок, заново отстроили разрушенные города, дороги, построили, непомерным трудом, самые крупные в мире гидроэлектростанции, метрополитен, создали новые отрасли промышленности, которых ранее никогда не было в России. Это они подняли уровень культуры, науки в крайне отсталых национальных окраинах до уровня передовых стран, и многое другое. Так что, в советский период хамов по сословным признакам лакеев и холопов в высшей власти и близко не было. Имел место быть Верховный Совет СССР, избранный из передовиков труда: доярок, трактористов, учителей, врачей, юристов, лётчиков, учёных. Но от народного органа власти в стране мало что зависело.
Если верить Л. Звонарёвой, литератор и пророк А. Афанасьев остался «непонятым» по причине другого хамства - интеллигентного, вполне возможно, «способного на подлости» - (см. словарь Ушакова), стоящего у «руля». Да, в советское время хамства было много, как, впрочем, и до него, и после него, не больше и не меньше.
Следует различать бытовое хамство и общественное. Примером бытового хамства может служить образ Шарикова в романе М. Булгакова «Собачье сердце», к Полиграфу Полиграфовичу следует причислить и Швондера. Или омерзительный Мерзляков в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы», наслаждающийся унижением барина. Апофеозом хамства можно считать Кирилла Петровича Троекурова – героя повести А.С.Пушкина «Дубровский». Для утехи публики помещик – самодур заталкивал в клетку к голодному медведю своего слугу. А потом три дня того не выпускал, израненного, оборванного, униженного, если несчастный, конечно, оставался в живых. Это ли не барское хамство? А. П. Чехов, А. Н. Островский били наотмашь по хамству, мещанству и пошлости.
И всё же, не смотря на усилия литераторов, художников – передвижников, русской интеллигенции, просветителей, бытовое хамство, неисчерпаемо. Проходят века, а оно никуда не уходит. Почему же хамство - вечно грядущее? Потому, что совершенных, идеальных, абсолютно образованных, нравственно непорочных людей нет. В этом смысле олигархи и рабы – одинаковы. Хотя у одного золотые цепи на шее и пальцы увешаны перстнями с бриллиантами, а у другого мозолистые руки с грязью под ногтями. Каждый по – своему борется за жизнь, защищает её разными способами. Природа хамства, невежества, мещанства, пошлости – в бескультурье. Однако, высокая культура не всем недоступна, по разным причинам, и прежде всего, материальным. Это в «хамское» - советское время образование было бесплатным, да ещё и качественным. Кружки, студии и спортивные секции, музыкальные школы, музеи и выставочные залы были доступны абсолютно всем детям, и тоже бесплатно. Бытовое хамство менее опасно, чем общественное, скорее, это личная проблема каждого. Задача государства, интеллигенции, школы - позаботиться о том, чтобы его было меньше в нашей жизни. Достичь этого можно повышением культуры всего народа, всеобщим просвещением, повышением духовности, доступностью образования. Культура, просвещение, духовность – это лекарства от хамства, мещанства и пошлости. Приоритетом государственной политики в области морали и нравственности должны стать главные общечеловеческие ценности: красота, мир, добро, любовь, сострадание, милосердие. И только это может спасти человечество от уничтожения самих себя. Теперь - то наши власти опомнились, когда потеряно слишком много - целое поколение молодых людей. Заговорили о воспитании молодёжи, о нравственности, патриотизме. Ну, хоть опомнились, и то ладно.
Да, советский период истории России был полон противоречий, достижений, ошибок и даже преступлений. А разве они не совершаются аристократической властью, аристократическими чиновниками, как в нашей стране, так и за рубежом. Например, вторгаться в пределы древнейшего на земле государства с многовековой культурой, с глубокими историческими корнями и разрушать их, это не хамство? Более того – это преступление против человечества. Примером тому - Афганистан, Ирак, Египет, Сирия. Или обездоленные протестующие на площадях нашей страны: обманутые дольщики, вкладчики, разорившиеся мелкие и средние предприниматели и миллионы обнищавших за последние двадцать лет граждан, - это ли не показатель антинародной политики образованных, интеллигентных властей современной России?
Советское время ушло безвозвратно, многие вздохнули облегчённо. Но кто пришёл на смену? Тот же хам, только сытый, теперь он «рулит» страной на разных уровнях. Ещё недавно казалось, что время лакеев и господ миновало, ан, нет. Общественное хамство куда опаснее бытового. К примеру, ожидание в многочисленных очередях у некрасовского «парадного подъезда», когда «прозаседавшиеся» (В. В. Маяковский) чиновники соизволят принять граждан своей страны. Это распущенность, взяточничество, пополнение рядом миллионеров не благодаря своим уникальным способностям, а путём проворачивания афёр и казнокрадства. Это неуважение, пренебрежение чиновников к людям, равнодушие к чужим бедам, к их жизненно важным проблемам, например жилищным, пенсионным, трудовым, нежелание решать эти проблемы, - вот в чём выражается современное общественное хамство. Оно ничем не отличается от всякого другого: советского, постсоветского, зарубежного. Хамство - есть хамство.
Вряд ли бы сегодня обиженный за «непонятость» «пророк» А. Афанасьев был бы так известен, как тогда, да и печатал бы теперь труды за свой счёт. Многие творческие люди «из низов», возможно, очень одарённые, сегодня тоже хотели бы пробиться на страницы литературных газет, журналов, альманахов, в Союзы писателей. Но только для этого нужны огромные деньги, которых у большинства обнищавших за последние двадцать лет россиян просто нет. Так и остаются «таланты» непонятыми, неузнанными. Видимо, по этим причинам литературные критики раздают растиражированным, а зачастую далёким от высокого мастерства поэтам и писателям такие восхитительные эпитеты, как: «уникальный дар», «высокое мастерство», «виртуозное владение словом», «лучшие образцы современной поэзии» и т. д. При этом редакционные советы пропускают на страницы уважаемых литературных изданий плохо рифмованные: «закат – опять», «твоя – дождя» и др. Неужели в «лучшие образцы» современной поэзии теперь допускается отсутствие рифмы? Вряд ли таким «глаголом» можно жечь сердца людей. И где же хвалёные современные лермонтовы и есенины, толстые и чеховы?
Современная массовая культура перестала служить общечеловеческим ценностям, теперь она обслуживает бескультурье, человеческие пороки, пошлость, мещанство, бесцельное прозябание. Постоянно пугающие народ концом света СМИ, фильмы ужасов, бесконечные шоу, убогая музыка с корявым текстом, пустые рассказы и стихи ни о чём, некоторые из которых включены в новые школьные учебники, - всё это отвлекает людей от самосозерцания, осмысления своего предназначения в жизни, места в обществе. А более всего сердце разрывается от жалости к детям и подросткам, оторванным от красоты русского языка, от гармонии русской культуры, задвинутой на задворки псевдокультуры.
Теперь, когда всё стало «можно», если есть деньги, кто поставит заслон хаму у «руля»? - Образованное, политически грамотное, высоко нравственное общество, готовое принимать на себя ответственность за будущее своей страны. Духовная культура созидает духовно активных граждан. Такое общество просто не допустит хамов к управлению страной, регионом, отраслью, школой, творческим союзом. Просвещение народа – это долгий и тернистый путь. Но другого лекарства просто нет.
Как же получилось, что «низы» смогли «воцариться» в России? Давайте обратимся к Д. Мережковскому и его сборнику очерков «Грядущий хам». Какого хама имел ввиду философ? Ответ понятен: по происхождению, а следовательно лишённого человеческого достоинства и готового к подлости. (см. толовый словарь В. Даля и Ушакова). В 1906 году, когда были написаны очерки, в России бушевала первая русская революция 1905 – 1907 г.г. Поднимались униженные «низы», рождалось самосознание народа. Выдвигались не только экономические требования – земля крестьянам, сокращение рабочего дня на заводах, безопасность труда, но и политические – расширение самоуправления на местах, доступ к Государственной Думе. Власти, не способные организовать достойную жизнь рабочим и крестьянам, бездействовали. Или строили «столыпинские галстуки» - виселицы. Пожалуй, один Столыпин П.А, глава правительства, понял, что надо делать. Он немедленно начал реформы по разгону крестьянской общины и переселению крестьянских семей на окраины России, чтобы погасить начавшуюся революцию и разобщить людей. Именно нарождающейся революцией «низов» и возможной победой отчаявшегося от нищеты Хама был обеспокоен Д. Мережковский. На службу грядущего он хотел поставить интеллигенцию, опирающуюся на православную церковь. Он говорил: «Мироправитель тьмы века сего и есть грядущий на царство мещанин, Грядущий Хам». И считал, что у этого Хама три лица. Первое – это лицо настоящее - самодержавие, огромная пропасть между русским народом – живой плотью, русской интеллигенцией – живого Духа России, и русской церковью – живой души России. Второе – это прошлое, лицо православия, воздающего кесарю Божие, и той церкви, о которой сказал Достоевский, что она «в параличе», пребывающая под каблуком власти и в духовном рабстве, мещанстве. Третье лицо – самое опасное - будущее – идущее снизу - хулиганства, босячества, чёрной сотни, господства мещанства. Чтобы противостоять грядущему Хаму, должно пробудиться религиозно-общественное сознание, когда интеллигенция в союзе с православной церковью станет общественным сознанием России по пути к Христу Грядущему. Он призывал: «С Христом - против рабства, мещанства и грядущего Хама».
.
Д. Мережковский предостерегает Россию от надвигающегося мещанства, доходящего до своего худшего проявления- хамства, которое уже поглотило Западную цивилизацию. Западная культура стала обслуживать мещанство, причиной которого – бездуховность. Здесь господствует толпа посредственностей, стёртых личностей, без образования, которых отличает пошлость, суживание ума, энергии. Здесь исключены общечеловеческие ценности, всё сводится к торгашеству и звенящей монете, к благополучию, как в невозмутимом муравейнике. «Вместо скипетра - аршин, вместо Библии - счетная книга, вместо алтаря – прилавок», - говорил Мережковский, вторя Герцену. А ведь это и в самом деле тупиковый вариант развития общества, он ведёт в никуда. Именно так погибла Римская цивилизация, развращённая бездельем, роскошью, равнодушием, бесцельностью жизни, отказом от нравственных ценностей.
Мережковский предполагает, что возможная социалистическая революция в Европе - это путь к мещанству. Почему? Потому что рабочие и земледельцы совершают её для того, чтобы выбраться из нищеты и варварства и стать такими же мещанами, которых они свергают. Но русская интеллигенция ещё не развращена мещанством, её отличает «сплошная трагедия» и «сплошное неблагополучие». Будущее мира – за Россией, пока есть шанс спасти её от революции. Мережковский предупреждает: «бойтесь - рабства и худшего из всех рабств - мещанства и худшего из всех мещанств - хамства, ибо воцарившийся раб и стал хам, а воцарившийся хам и есть чёрт…- грядущий Князь мира сего, Грядущий Хам».
Почему же русская интеллигенция не последовала советам Мережковского, не захватила власть и не предотвратила октябрьскую 1917 года революцию? Возможно, в России всё и сложилось бы по английскому сценарию, если бы не господствующая абсолютная монархия. Интеллигенции «позволили» народиться, но она была малочисленна, политически бесправна и не могла принять на себя роль авангарда. Но не только беспочвенность и слабость русской аристократии причиной тому, но и сложившиеся политические и экономические обстоятельств, а именно: кабальная и незавершённая реформа 1861 года по отмене крепостного права, а также столыпинская аграрная реформа разрушили крестьянскую общину, но ничего нового не предложили. Хуторские хозяйства ввиду крайней нищеты крестьян не прижились. Миллионы обездоленных, потерявших землю, двинулись в города и стали люмпен - пролетариями. Именно люмпены в союзе с малоземельным крестьянством и бесправными неквалифицированными рабочими станут солдатами русской армии I мировой войны и определят ход будущей истории. Продолжительная, изнурительная война, в которую ввязался Николай II, привела к полному разрушению российской экономики. Доведённый до отчаяния и крайнего обнищания народ, не искушённый в политике, не знал, куда прибиться. Из всех политических партий, а их в 1917 году было 54, народ выбрал большевиков. Почему? Земля - вот «гвоздь» революции. Из всех партий только одна - большевистская предлагала решить вопрос о земле в пользу крестьянина путём бесплатной раздачи земли по количеству едоков в семье. И только эта партия ставила вопрос о немедленном прекращении изматывающей империалистической войны с кайзеровской Германией на любых условиях. Вот что решило исход революции. Нравится нам большевизм или не нравится, - для истории не имеет никакого значения наше субъективное мнение. Так сложилось. Если бы управление страной аристократической царской властью было чуть - чуть гуманнее и менее хамским, то история России пошла бы совсем иным путём.
С политической арены теперь ушли хамы из «низов», пришли хамы из «верхов», поскольку хамство – вечно грядущее. Что же изменилось в стране? Разрушается самое главное – духовная основа общества, самобытность, традиции, культура государствообразующего русского народа. Разрушается тот самый краеугольный камень, на котором тысячи лет держится древнейшая на земле славянская народность. Видимо, по мнению некоторых, сейчас наступили лучшие для России времена. И всё же, давайте ещё раз прочтём выделенный выше текст. Вам это ничего не напоминает? А мне кажется, что предостережение Д. Мережковского о западном мещанском обществе, от которого оберегал россиян философ, сейчас сбывается и ускоренными темпами внедряется в демократической России. И не хамство ли это - разгул общественной и личной безответственности, безнравственности, бездуховности, бескультурье, жестокость, цинизм, которые настойчиво прививаются россиянам, особенно молодёжи? Этого может не видеть только оторванный от общества человек. Вот тут – то и вспомнишь тех самых «хамов», при которых якобы «не услышанный» литератор А. Афанасьев совершенно открыто пропагандировал высокую мораль, благородство, духовность, образованность. И ведь ему тогда не мешали, наоборот – помогали. Вряд ли сейчас ему бы так повезло, сегодня - то он точно остался бы «непонятым». Не стал он и пророком. Но, как говаривали наши предки: «Несть пророка в отечестве своем», поскольку своим «пророкам не верят». Или того лучше сказано в Библии: «Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве» - (Евангелие от Луки: 4, 24).
Привожу отрывок из письма ученицы 10 класса Алёны Демьяновской «Мы - дети Пушкина!». Школьница увидела в разгуле вакханалии в современной России – приход грядущего Хама в виде мелкого беса. Она пишет: «Сбылось пророчество Мережковского! «Грядущий Хам» пришёл в мир! «Мелкий бес» с маленькими жадными глазками и ухмыляющимися устами, впускающими яд в души живые. Это он «убил» Бога и на его место поставил множество маленьких глиняных божков, которым поклонились отравленные души. «Мелкий бес» рассыпается на миллиарды мельчайших составляющих, которые вползают в наши глаза и уши, искажают зрение, оскверняют слух, лукаво нашёптывая, что человек человеку – волк. И вот уже нам внушают, что музыка – не звон православных колоколов, а звон ржавых монет, что гениальное произведение живописи – не «Троица» Рублёва, а «Чёрный квадрат» Малевича. Мы не хотим в дьявольскую чёрную дыру Малевича, в которой исчезает не только искусство, но и всякий проблеск человеческого сознания. Мы – дети святой Руси с её вечной мечтой об устроении Рая на земле. Мы – дети васнецовских богатырей, ощущавших русскую территорию как духовное пастбище своего народа. Мы – дети Пушкина, черпающие из его произведений доблесть и силу богатырскую. И пусть «мелкий бес», оглупляющий и растлевающий, пытающийся превратить землю в великую духовную пустыню, не радуется, ибо не иссякли ещё подземные живые воды человеческого духа. Они непременно вырвутся наружу, зальют выжженную «бесом» равнину и опрокинут измельчённый до пошлости мир».
Да, таким школьникам не надо прививать патриотизм, они уже «привиты». А коль есть вдумчивая, мыслящая, не развращённая молодёжь, значит, ещё не всё потеряно, - у России есть будущее. Но, чтобы оболваненным россиянам не пришлось доходить до крайности и «опрокидывать измельчённый до пошлости мир», не будем забывать, что все самые лучшие рецепты избавления от хамства, мещанства, пошлости изложены в Библии, как и пути созидания высоко духовного общества, - это библейские заповеди. Исполнять их трудно, но не исполнять – губительно.

[Cliver F]

На концерт Илоны Ананьиной

МЫ ВЫЗЫВАЕМ ВАС «НА БИС»!

16001

(Отзыв членов МССЖ на концерт певицы Илоны Ананьиной,
который прошёл в Государственной картинной галерее
народного художника России Ильи Глазунова 23 декабря 2012 года )
Члены Международного Союза Славянских Журналистов получили к Новому 2013 году праздничный подарок: приглашение на концерт молодой, но уже известной певицы Илоны Ананьиной - замечательной исполнительницы романсов, старинной и духовной музыки, арий из опер и оперетт, камерных произведений французских, немецких, итальянских композиторов, а также музыки современных авторов. Это не первая наша встреча с певицей, и каждая из них всегда радостна и непредсказуема, поскольку репертуар обширен и разнообразен. Певица всякий раз удивляет слушателей новыми гранями своего таланта. В прошлый раз это было исполнение духовной музыки в соборе Петра и Павла. Ранее мы слушали Моцарта, Гайдна, Бетховена. На этот раз - серенады и арии из опер итальянских композиторов. Она владеет несколькими иностранными языками и поэтому, как сейчас принято, все иностранные произведения исполняет на языке автора легко и с прекрасным произношением. Её концерты сопровождает не только фортепьяно, но различные музыкальные коллективы: трио, квартеты, ансамбли, большие оркестры.
Илона Ананьина высоко профессиональна: она имеет два диплома о высшем музыкальном образовании, закончила аспирантуру при консерватории им. Чайковского, стажировалась в Высшей школе музыки в Париже, а теперь сама преподаёт вокал в Российской Академии музыки им. Гнесиных. Певица много выступает в нашей стране на различных концертных площадках, на фестивалях классической музыки, на радио, а также за рубежом, участвует в международных мастер – классах, является лауреатом престижных международных конкурсов и фестивалей вокального искусства в Японии, Франции, Канаде, Австрии, Италии, Испании, Норвегии и др. странах. Имеет почётные награды: Почётную грамоту Министерства культуры за большой вклад в развитие культуры, серебряную медаль «За заслуги в сохранении русской культуры», почётное звание «Народное достояние».
При всей обширной концертной деятельности, найти певицу в Москве всё же можно, это может быть выступление в залах Консерватории, Доме музыки, в концертном зале фонда Ирины Архиповой, в музее М. Цветаевой и т.д. На этот раз она познакомила нас с программой «Итальянское каприччио», которая была представлена в Государственной картинной галерее народного художника России Ильи Глазунова. Были исполнены известные и любимые россиянами серенады, народные песни и арии из опер «Тоска», «Травиата», «Чио – чио - сан», а вместе с тенором Сергеем Спиридоновым – великолепные дуэты. Царившее в зале ощущение радости, подпитанное бушующими страстями любовных серенад, перемежались с глубокими душевными переживаниями. Великолепно исполненная ария мадам Баттерфляй была встречена громом аплодисментов ещё и потому, что И. Ананьина является лауреатом одноимённого международного конкурса в Японии. Сердца слушателей взволновало трогательное исполнение произведения Биксио «Мама», это было обращение певицы ко всем матерям и, конечно, к собственной, которая, как всегда, рядом – в первом ряду. И подумалось: «Какая счастливая мама! Какая счастливая дочь! И как много значат семья, родители, которые сумели развить способности ребёнка и дать превосходное образование своей дочери!».
Невооружённым глазом было видно, что в зале много постоянных поклонников творчества И. Ананьиной. Поэтому на её концертах всегда особо тёплая обстановка: все рады друг другу и новой встрече с высоким искусством. Ожидание чуда, как всегда, оправдывается: концерт проходит на одном дыхании. В зале царит атмосфера единого душевного порыва, лица светятся радостью, много цветов. Видно, что преданные поклонники давно влюблены в своего кумира. Понятно, что за лёгкостью и виртуозностью исполнения кроется огромный труд в оттачивании мастерства, и зрители это ценят. Были в зале и зрители, которые впервые слушали певицу. Рядом со мной послышалось перешёптывание восхищённых слушателей: «Какая талантливая певица, такая молодая и такой мощный голос, какой сочный тембр!». Теперь, пожалуй, и они станут почитателями творчества Илоны Ананьиной.
Красивая музыка, яркий голос исполнительницы, обстановка сердечности, доверительности, - всё это способно растопить и отогреть озябшие от суеты души, наполнить сердца любовью. И тогда высокие чувства и эмоции, зажатые общественными рамками и жизненными обстоятельствами, высвобождаются, раскрываются. Лучшие образцы музыкальной культуры в хорошем исполнении способны помочь человеку стать чище, благороднее, терпимее. Популярная сегодня агрессивная «попса» «насилует» души людей пошлостью, она оттесняет высоко профессиональную музыку и лучшие образцы мировой культуры на задворки псевдокультуры. Но уставшие от «фанеры» любители настоящего искусства теперь всё чаще тянутся к живому голосу. Известно, что хорошая музыка воспитывает, облагораживает души, она может всколыхнуть в них главные общечеловеческие ценности: добро, любовь, сострадание, милосердие. Не всякая музыка способна раскрыть лучшие стороны души, а только та, которая сама милосердна. Не абстрактная, а сопричастная к судьбам людей, которая не ранит души, а лечит их и очищает от духовной «замшелости». И это спасает человечество от уничтожения самих себя. Высоко профессиональное исполнение музыкальных произведений, словно глоток родниковой воды, наполняет сердца живительной силой. Поэтому любые концерты певицы Илоны Ананьиной - будь это арии из опер, романсы или песни - необычайно полезны. Они развивает музыкальный вкус, учат понимать вокальное искусство, побуждают заинтересованного слушателя познакомиться с крупными произведениями, например с оперой, целиком.
К счастью, у Илоны Ананьиной нет равнодушия к зрителю. В ней нет напускной театральности, несмотря на десятилетний стаж исполнительской деятельности и, возможно, привычку к успеху. Она, по – прежнему, скромна и искренно радуется каждой встрече со своим зрителем.
Браво, Илона Ананьина, так держать! Спасибо за праздник! Новых Вам творческих успехов, а нам радостных встреч. Мы вызываем Вас «на бис» в новом 2013 году!
Члены ССЖ: Наталья Морсова, Мариам Павловская, Алексей Гусев и др.
Фото Наталья Морсова

[Cliver F]

Внимание – подросток!
Наталья Морсова, член международного Союза славянских журналистов, член литературного объединения «Свежий взгляд».

Поберегись! Навстречу одинокому прохожему идёт толпа подростков. Что у них сейчас на уме? Всякий разумный человек подумает, - неизвестно, чем закончится эта встреча? Лучше посторониться или вовремя скрыться.
Откуда в наших детях такая агрессия? Психологи и педагоги знают, что организм подростка ещё не сформировался, у него не выработана ответственность перед собой и перед обществом. Что с него взять? Хотя не все же подростки склонны к агрессии. И всё же рассмотрим причины повышенной агрессии, в каком возрасте и под влиянием каких факторов их поведением начинает управлять озлобленность и ненависть? И каким образом подростки оказываются мишенью для нечистоплотных манипуляторов?
В каждом человеке от рождения заложена вселенская мудрость и гармония. Абсолютно каждый ребёнок рождается гармоничным, смелым, уверенным в своих возможностях, не запуганный жизнью. Но постепенно под воздействием взрослых, умудрённых богатым жизненным опытом, а он у всех разный, или под влиянием не всегда благоприятных жизненных обстоятельств гармония физическая и духовная к подростковому возрасту нарушается, организм разбалансируется, возникают проблемы с психикой. (Псюх, в переходе с древнегреческого, – душа) Зачастую ребёнок подвергается непрофессиональному воспитанию со стороны родителей и мало квалифицированных педагогов, воздействию улицы, СМИ. Своё разрушительное действие несут безвкусные фильмы ужасов, безнравственные мультфильмы и жестокие компьютерные игры, в которых ребёнок попадает в нереальный мир фантазий и агрессии. Несведущие родители довольны, что их дитя не болтается по подворотням, а сидит дома в окружении семьи. Но результаты бывают плачевные: развиваются неврозы, шизофрения, компьютерная зависимость. К своему взрослому состоянию такие дети постепенно превращается в лоскутное одеяло, составленное из обрывков мыслей и кусочков противоречивых чувств. Эти люди становятся не здоровой, не зрелой, легко управляемой толпой.

Как ведёт себя подросток в толпе?

Разношёрстное человеческое стадо, и, прежде всего подростки, становится прекрасным пластилиновым материалом, помогающим большинству политиков осуществлять свои амбиции. Оказавшись в толпе, недолюбленный с детства человек с изуродованной психикой выплёскивает весь негатив, скопившийся годами. Это может быть отсутствие понимания в семье, неудачная первая любовь или потеря работы, кто-то страдает от семейных неурядиц, когда семья превращается в поле битвы между родственниками, или вечная нехватка денег, неустроенность жизни. И тогда не заслуженные и не прощённые обиды, индивидуальный гнев каждого в отдельности сливаются в единый мощный поток негативной, отрицательной энергии, всё разрушающей «до основания, а затем…» В толпе в момент воздействия коллективного разума забываются детские и юношеские увлечения, счастливо прожитые годы, минуты радости и удовлетворение от жизни. В толпе всё личное и радостное мгновенно забывается. Подобное, как известно, притягивает подобное. И вот уже тысячи подобных людей сливаются в мощный, ревущий поток. Взгляд ожесточается, если их призывают к борьбе и жестокости. Человек бессознательно становится агрессивным. От страха и неуверенности не остаётся и следа. В сознательно управляемой кем-то толпе каждый ощущает плечо единомышленника, забывая о своей личности, индивидуальности, неповторимости. Ведь у толпы нет истины, в ней есть коллективный разум.
Стадный менталитет заключён в неуправляемости, в необузданности толпы. Не зря для разгона толпы в ряде стран применяются перцовые пули и водомёты. Иначе просто не справиться с разбушевавшимися людьми. Концепцией стадного общества давно занимаются политики, психиатры, психологи разных стран мира. Разработано множество методик управления стадным подсознанием. Известно, например, что многократно повторяющиеся боевые речёвки или брошенный в толпу девиз «сила за нами» способствуют сплочению массы, и все индивидуальные особенности личности в этот момент пропадает вовсе. В состоянии психики, когда толпа подменяет индивидуальные личностные особенности коллективным разумом, тогда и совершаются насилие, поджоги, массовые драки, погромы, проявляется жёсткость, доходящая до жестокости.
Один человек, в общем-то, слаб и бессилен. Даже животное, птица или рыба, в отличие от человека, лучше приспособлено к выживанию, благодаря отличному зрению, слуху, обонянию, скорости движения или большой силе. Однако человек, как вид, выжил лишь благодаря своему разуму, мышлению. Но когда сознание, мышление изменено, то наружу выбрасывается необузданная ярость, возбуждение, неподконтрольное поведение. Толпа превращается в неуправляемое стадо. Она изолируется от общества, не слышит призывы собственного сознания, как и никто не слышит друг друга внутри этой массы. Агрессивный коллективизм даёт ложное ощущение собственной защищённости и независимости. Алкоголь и наркотики добавляют агрессии, поскольку они подавляют центры головного мозга, отвечающего за контроль своего поведения. Насилие становится просто развлечением.
Манипуляторы разных мастей этим и пользуются: с помощью запахов в сочетании с цветом, определённой мимикой и жестами, призывными выкриками, боевым кличем, - они ведь этому обучались. Многократно повторяющаяся с трибуны ложь подавляет индивидуальный разум и контроль над происходящим. В таком состоянии толпа всё воспринимает за чистую монету. Психологи утверждают, что 70 % людей легко внушаемы, и, естественно, большую их часть составляют подростки. А в сочетании с энергетическими напитками, которые бесконтрольно продаются подросткам, а то и раздаются на митингах и сходках, у человека с неокрепшей психикой возникает изменённое сознание. Он вдруг на пустом месте начинает ощущать своё могущество и безмерную силу, которую надо обязательно тут же реализовать, применить против слабого, унизить его. Оказавшись в сплочённой толпе, они начинает ощущать коллективную силу единомышленников. Подростки, не сформировавшиеся физически и психически, в отличие от взрослых, не чувствуют в своих поступках опасности ни для себя, ни для окружающих. Всё больше отдаляясь от общества, не устойчивые личности уходят в банды и секты, которые заменяют семью и истинных друзей, а товарищи по шайке становятся близкими родственниками.
Зачастую революционеры, стратеги, политики, свободные от самоконтроля, едва успев занять важный пост, начинают реформировать общество. Они не стремятся исправлять собственные ошибки, а ловко манипулируют огромными массами людей. В политике нет морали, а есть только коллективная целеустремлённость. Политики, лидеры желают изменить других, чтобы превратить их в послушное стадо и повести его за собой. Однако никто из лидеров не собирается меняться сам. И всё же, им следует помнить о том, что прежде, чем изменить кого-то, надо начать с себя. Может быть, тогда отпадёт охота бесконечно ломать психику людей и коренные устои общества?

Каковы причины повышенной агрессивности подростков?

«Лучше стать храмом для ангелов, чем обителью для дураков», - пишет индийский мудрец Ошо. Лучше и не скажешь! Мудрый человек осознаёт свои недостатки: невежество, нехватку знаний, леность, неумение, нежелание знать. Но мудрецов среди нас немного. Взрослый человек чаще всего отгораживается от мира: - « Я всё знаю! Мне ничего не надо. Не трогайте меня. Не буду. Не хочу. Нет». Слово «Нет» мы произносим постоянно, полагая, что каждый из нас – и есть та истина в последней инстанции. Поэтому взрослые негативно и болезненно реагируют на замечания, которые, собственно, им и не нужны ввиду своей самовлюблённости, тем самым отворачиваясь от познания себя и окружающего мира. На самом деле у познания нет конца, оно бесконечно. Может быть, всё же начнём говорить «Да»? Хотя бы ради своих детей. И станем благодарить всякого, кто указывает нам на ошибки. Даже враги наши становятся друзьями, ведь кто, кроме них, скажет в глаза правду? Умение прислушиваться к мудростям мира нисколько не унижает личность, а наоборот делает её свободной.
В отличие от большинства взрослых, дети же наоборот - желают знать всё. Почему они обучаются быстрее, чем взрослые? Ведь, известно, что за первые десять лет ребёнок узнаёт 90% информации о мире. Да потому, что дети готовы к познанию, они хотят много знать, им абсолютно всё интересно. А раз интересно, значит, всё запоминается быстро и легко. Когда указывают на ошибки, дети готовы исправиться, чтобы стать лучше, чтобы не огорчать любимых родителей, бабушку с дедушкой, они очень хотят вырасти хорошими людьми. Но только в раннем детстве. Потом наступает момент, когда многие подростки лучше себя чувствуют в толпе, чем в собственной семье? В чём же дело? - Ответ очевиден: семья, зачастую, превращается в полигон для испытания чувств и физических сил. Постоянная занятость взрослых, неумение объяснить детям их ошибки и разрешить их проблемы, разводы и распри родителей, разобщённость в семье, неуважение друг к другу, постоянные скандалы в присутствии ребёнка и выяснение отношений «кто больше прав», втягивание детей в свои конфликты, - всё это разрывают неокрепшую душу на части и отдаляет подростка от семьи, а у родителей отнимает всё свободное время. Может быть его лучше направить на детей? Но чем же виноват ребёнок в семейных неурядицах? Ничем. Ведь он одинаково искренне любит обоих родителей. Недостаток внимания, должной заботы и уважения к ребёнку толкают несформировавшегося человечка на поиски поддержки в другом месте. Этим местом и становятся подворотни и различные подростковые объединения. Здесь они чувствуют свою безнаказанность. Хотя дома эти же дети вполне могут казаться адекватными, спокойными и благовоспитанными. Родители порой даже не замечают, что ребёнок уже давно попал в беду, из которой всегда тяжёлый и болезненный выход. Зачастую, у взрослых не хватает времени и желания выслушать робкие детские призывы о помощи. У детей достаточно много своих проблем, им многое ещё непонятно в жизни. Однако родители не всегда прислушиваются и не всегда замечают изменения в поведении ребёнка, не понимают его затруднений, а чаще всего, ребёнка просто не воспринимают всерьёз. К тому же, нередко встречаются издевательства и унижения в семье или в школе. И тогда в душе маленького человечка, не обученного любить, воспитанного на не согласованных действиях взрослых, на окриках и приказах, на подзатыльниках и оплеухах, а не на просьбах, рождается и разгорается всё больше незаслуженная обида. Непогашенная обида рождает злобу, гнев, а за ними следует ярость по любому поводу и без повода. Именно такие подростки попадают в неформальные объединения и в неблаговидные компании, - ведь здесь все такие же, как и он – не понятые и озлобленные.
Потерять от рождения заложенное природой легко, а обрести вновь – сложно, на это потребуется много времени и сил. Подросток, в котором не сформировалась внутренняя гармония и нравственный стержень, чаще всего попадает под влияние более сильных личностей или толпы, растворяется в ней, добровольно отдаёт себя во власть лидера, растрачивает бессмысленно свою жизненную силу, и всё впустую, всё против себя. Это, в свою очередь, приводит к снижению собственной самооценки, к повышенной самокритичности. А всё вместе это отнимает силы и ослабляет иммунитет.
Позднее, став взрослыми, недолюбленные и обиженные детством, они легко попадаются на удочку провокаций. Обездоленным вниманием детям в будущем трудно найти себе место в социуме, занять достойное положение в обществе, самореализоваться. Они не готовы взять на себя ответственность за себя, за будущую семью, за рождение здоровых детей и их дальнейшее воспитание. Именно такие люди и совершают чаще всего тяжкие преступления. И на такой сомнительный электорат опираются неразборчивые лидеры. Вспомним из нашей истории Октябрьский переворот 1917 года. Многочисленные революционные партии нашли для себя опору не только среди российских рабочих и сельских тружеников, а в основном среди люмпен - пролетариев, оказавшихся выброшенными за борт жизни, обнищавших и опустившихся на «дно», которым уже нечего терять. И не всегда по своей вине люмпены опустились на «дно». В большинстве случаев – это результат безграмотной политики, незавершённости государственных реформ, проводимых тогда царём и правительством по отмене крепостного права, «столыпинских» и других преобразований. И в настоящее время ошибочные законы и указы ударяют, прежде всего, по старикам и детям, социально незащищённым слоям общества, а таких в России и по сей день большинство, несмотря на «громадьё» реформ. В такой социально незащищённой среде и рождаются агрессивно настроенные подростки, которыми умело манипулируют.
Что нужно делать, оказавшись случайно застигнутым агрессивной толпой разъярённых подростков?

Надо успеть от неё абстрагироваться, пока необузданная масса не проглотила. Быстро оценить ситуацию и спросить себя: это угрожает моей жизни? Если «да», - то, не паникуя, сразу начинать искать выход. Не закрывать глаза, а с самого начала не поддаваться страху, пока он ещё не овладел полностью. Иногда полезно разозлиться, - злость вытесняет страх. Если ответ «нет», не угрожает моей жизни, - то, оттеснившись к самому краю толпы, отвлекать своё внимание на рядом стоящие и отдалённые предметы, искать глазами прохожих, стараться быть ближе к строениям, чтобы незаметно за ними скрыться. Чтобы включить в работу ошеломлённое сознание, начать глубоко дышать, не делать резких движений, выиграть время для осознания обстановки.

Как сформировать гармоничную личность, чтобы не стать игрушкой в чужих руках?

1. Чтобы не стать игрушкой в чужих руках, родители должны ещё с пелёнок позаботиться о формировании гармонии, уравновешенности в душе ребёнка, именно это и станет в будущем основой, фундаментом взаимоотношений человека с окружающим миром.
2. Избегать насилия и жестокости в семье. 3. Любить. Обласканный в семье любовью и вниманием, ребёнок наполняется чувством собственного достоинства. Такой ребёнок всегда готов поделиться любовью и уважением с родственниками, товарищами, воспитателя или учителями. Значит, конфликтов и проблем у него будет меньше. Ведь на добро реагируют все. 4. Взаимопонимание в семье и в школе – залог успеха. Слёзы ребёнка, когда кто-то отнял куклу, сломал любимую машинку, осмеял или незаслуженно обидел – не могут оставаться незамеченными, эти ситуации должны быть разобраны и объяснены. Только взаимопонимание между всеми членами семьи, между педагогами и школьниками даёт возможность найти рычаги воздействия на ребёнка, спасти его от беды. 5. Хорошая семья – это защитный панцирь, ведь здесь всегда есть, кому защитить, понять, поддержать, научить. 6. Большая роль в поддержке семьи отводится государству, которое открывает возможности для повышения материального благосостояния людей, расширяет возможности семьи в воспитании и развитии ребёнка. Ведь только благополучная семья поможет ребёнку обнаружить, а затем и развить его творческие способности на стадионах, в кружках, секциях и в творческих объединениях, которые, к сожалению, теперь дорогостоящие.
7. Повышение качества жизни детей даёт возможность вырастить достойное поколение молодых людей, не запуганных и растерянных, а талантливых и смелых организаторов, новаторов и специалистов, так необходимых стране. 8. Должны быть доступными услуги семейного и подросткового психолога, который во время обнаружит проблему. Ведь именно с психологами дети куда откровеннее, чем с собственными родителями. 9. Государство должно позаботиться о доступности среднего или высшего образование для молодёжи. Ведь образованный человек, обладающий развитой логикой и мышлением, приобретает умение учиться и усердно трудиться, разумно распоряжаться своей жизнью. 10. Обучать в обязательном порядке молодых родителей навыкам поведения с детьми, научить их не только слушать, но и слышать детей и друг друга в семье. Учить их строить семейные отношения. Быть родителями – это очень непростое дело. Небольшие перекосы воспитания в детстве оборачиваются в будущем очень большими комплексами судьбы. 11. Приучать детей к труду, ведь труд ещё никого не испортил, наоборот. Труд, приносящий удовлетворение, приучает человека к ответственному отношению к делу, целеустремлённости, умению самореализовываться, логически мыслить, достигать поставленных задач. 12. Не следует проводить время в кем-то организованной толпе, лучше занять его самообразованием.

Как воспитать в ребёнке свободную, самодостаточную личность?

Каждый человек должен научиться ощущать себя свободным и научить этому своих детей. Однако следует понимать, что свобода – это осознанная необходимость. При этом свобода подразумевает и пребывание в одиночестве. Надо находить время для одиночества, чтобы поразмыслить над своей жизнью и прожитым днём, чтобы понять себя и осознать окружающий мир. Не скучать в одиночестве, а искать радость в общении с собой истинным, настоящим, с Богом, с миром. Однако мы страшно боимся одиночества и уходим от него. Каждую свободную минуту заполняем разговорами с друзьями, телевизором, компьютером, болтовнёй по телефону - это помогает нам не быть один–на–один с собой. А ведь подлинная свобода подразумевает возможность оставаться самим собой, со своими взглядами и мыслями в любой ситуации. Свобода способствует росту духовности, то есть, видению себя, своего внутреннего и внешнего мира, умению объективно оценивать свои достоинства и недостатки, исправлять их. Дети, осознающие свою самодостаточность, никогда не станут послушным орудием в руках манипуляторов.
Многие люди зачастую не понимают, что всё созданное Богом, природой, Вселенной, (называй, как хочешь), в том числе и человек, - совершенно. Поняв это, перестаёшь сравнивать себя с другими, завидовать им, стремиться быть похожими на других и жить, как они, подражать лидерам, кумирам и кулаками доказывать свою правоту. Не лучше ли увидеть свою уникальность и поработать над своим образованием и совершенствованием, заняться самопознанием и познанием окружающего мира? Тогда и с детьми будет меньше проблем.

[Cliver F]

16200
В единстве власти, народа и армии - сила России

Наталья Морсова
член международного союза славянских журналистов

День создания РККА 23 февраля стал днём защитника Отечества - общим праздником всех военнослужащих, всего народа. Со временем стёрлась историческая суть события и особенность, в которой рождалась РККА. А было это так:

В каких исторических условиях формировалась РККА?
Рождалась она в самый критический период истории России, в условиях первой мировой войны (1914 – 1918 г.г.), которая длилась уже пятый год, когда немецкие войска приближались к Петрограду, и когда нависла угроза потери национальной независимости России. Однако царская Россия, плохо подготовленная к длительной войне, не задумывалась о бессмысленности своего участия в войне. Страны «Антанты», решая свои территориальные претензии, втянули Россию в кровопролитие и всю ношу войны взвалили на её плечи. В результате страна пришла к полному обнищанию, разрушению экономики и назреванию революционной ситуации. Политическая ситуация в России стремительно менялась. Царь Николай II, которому присягала армия на верность Отечеству, отрёкся от престола, затем Февральская буржуазная революция, и следом - власть большевиков. После победы Советов в октябре 1917 года иностранные государства, а именно: страны Тройственного союза и наши недавние союзники по Антанте с большим рвением двинулись к столице России, чтобы ликвидировать опасный политический режим - власть народа. Русская армия, присягавшая на верность царю и Отечеству, уставшая и деморализованная, оставалась на фронтах империалистической войны и терпела одно поражение за другим. В армии царила неразбериха: офицеры бездействовали: кого защищать? Большевиков? Власть голытьбы и холопов? Солдаты братались с неприятелем, отказывались выполнять приказы офицеров, дезертирство, анархия, - всё это привело к полному разложению армии. Она была не пригодна для серьёзных военных операций. Нужна была другая армия, которая осознанно и добровольно встанет на защиту Отечества. И это будет рабочее – крестьянская красная армия (РККА).
В программе большевиков ещё задолго до революции предполагалось, что регулярную армию заменит всеобщее вооружение народа на добровольных началах, когда каждый гражданин сознательно пойдёт защищать своё Отечество. Приказ № 1 Петроградского Совета Рабочих и Солдатских депутатов в марте 1917 года подвёл историческую черту под русской армией.
Зародышем новых вооруженных сил первоначально стали отряды Красной гвардии и революционно настроенные части старой армии. 15 (28) января 1918 года был опубликован декрет Совета Народных Комиссаров РСФСР «О Рабоче - Крестьянской Красной Армии». А 29 января (11 февраля) - декрет о создании рабочее - крестьянского Красного Флота (РККФ). Однако исторические события развивались так молниеносно, что стало ясно: солдаты – (крестьяне, одетые в солдатские шинели), уставшие от кровопролитной мировой войны, вряд ли быстро разберутся, какое Отечество защищать и от кого. В стране в это время формировались политические группировки и партии, и тоже под лозунгами защиты Отечества. Новая политическая обстановка заставила большевиков по-новому взглянуть на проблему формирования армии. Разгоравшаяся гражданская война и начавшаяся иностранная интервенция потребовали отказаться от добровольческого принципа комплектования армии и перейти к всеобщей мобилизации. О чём 12 июня 1918 года СНК издал соответствующий декрет. Мобилизованы были не только рабочие и крестьяне, но и офицеры - патриоты, которые оказывали содействие в создании народной армии, в планировании и руководстве военными операциями и, следовательно, способствовали победе над белогвардейцами и интервентами. К концу апреля 1918 года в Красной армии было 196 тысяч человек, а к осени 1920-го – 5, 5 млн. человек. РККА стала действительно национальной русской армией.

РККА в годы Первой мировой войны.
Понятно, что день 23 февраля – это условная дата создания армии. Поскольку на фронтах империалистической войны события 23 февраля были как раз не самыми лучшими. Советское правительство сумело договориться с кайзеровской Германией о прекращении военных действий на время мирных переговоров в Брест – Литовске. Делегацию возглавлял Лев (Бронштейн) Троцкий. Его задачей было затягивать переговоры, для того, чтобы быстрыми темпами успеть провести мобилизацию в армию. Троцкий выполнил распоряжение Ленина, но слишком долго торговался об условиях мира. В итоге он заявил немецкому командованию о прекращении военных действий без всяких условий: «Ни войны, ни мир, а армию мы распустим». С тем и вернулся домой. Разочарованный генерал Рихард Кюльман счёл, что не подписание Россией мирного договора автоматически влечёт за собой прекращение перемирия. И18 февраля 1918 года Германия и Австро-Венгрия начали наступление по всему Восточному (русскому) фронту. Военная защита Отечества стала первостепенной задачей. В этот же день на заседании ЦК партии после острой борьбы с «левыми коммунистами» большинство высказалось за немедленное подписание мира. 21 февраля 1918 года было опубликовано воззвание Совета Народных Комиссаров «Социалистическое Отечество в опасности» и «Воззвание военного главнокомандующего» Крыленко со словами «Все к оружию! Все на защиту революции». Развернулась мобилизация сил на борьбу с неприятелем: на фабриках и заводах, в кадетском корпусе и в бывшей школе прапорщиков проводилась запись добровольцев в Красную Армию, создавались первые красноармейские отряды. В 20-х числах февраля 1918 года начались бои на псковско-нарвской оборонительной линии. РККА получила первое боевое крещение. Некоторые части императорской армии заявили о добровольном вступлении в новую армию. Однако плохо подготовленные новобранцы только что сформированной армии, при отсутствии достойных командиров, не могли не только разгромить, но и задержать наступление противника. Защищались мужественно, многие полегли, остальные отступили к Гатчине. 23 февраля союзнические войска вошли в Псков, а 4 марта – в Нарву. Нависла угроза над Петроградом. О состоянии частей русской армии писал участник тех событий, начальник штаба 12-й армии генерал Посохов: «Армии не стало – есть огромная, усталая, плохо одетая, озлобленная толпа людей, объединенная жаждой мира… и всеобщим раздражением. Достаточно незначительных неприятельских сил, чтобы эта масса людей ринулась в тыл, все сокрушая, поедая и уничтожая на своем пути». Стало ясно: такая армия не способна выполнить поставленную задачу.
23 февраля Петроград получил радиограмму с новым, еще более жестоким германским ультиматумом, по которому Россия в течение 48 часов должна была согласиться на «пахабный», как говорил Ленин, мир. Встал вопрос о немедленном заключении мира на любых условиях. В ночь на 24 февраля ВЦИК и СНК РСФСР после долгих прений согласились на кабальные условия, и 25 февраля делегация во главе с Г. В. Чичериным выехала в Брест – Литовск для подписания мирного договора. А советское правительство, ввиду чрезвычайной ситуации, стало готовиться в переезду из Петрограда в Москву. Таким образом из войны была выведена Германия и её союзники. Но оставались ещё войска стран Антанты. Согласно крайне невыгодным условиям Брестского мира, подписанного 3 апреля 1918 года, от России отторгались в пользу Германии исконно русские земли: вся Украина, всю Белоруссия, Прибалтика, Бессарабия, в то время, как на первичных переговорах речь шла о половине указанных территорий. На Кавказе в пользу Турции отходили Карс, Ардаган и Батум. Советское правительство обязывалось вывести свои войска из Украины и выплатить 3 миллиарда рублей репараций. Это была геополитическая и экономическая катастрофа. Но большевики не зря готовили мировую революцию. Ситуацию спасла Ноябрьская 1918 года революция в Германии, которая уничтожила кайзеровскую империю («Второй Рейх») и создала буржуазную республику. Это позволило Советской России разорвать в одностороннем порядке Брестский договор и вернуть большую часть территорий. Немецкие войска ушли из Украины, Латвии, Литвы, Эстонии и Белоруссии.
19 февраля 1919 года заместитель председателя РВСР Э. Склянский подписал директиву, в которой говорилось, что день празднования годовщины сформирования Красной Армии устанавливается 23 февраля. С тех пор эта дата и стала традиционной.

Почему РККА одержала победу в годы гражданской войны и интервенции стран «Антанты»?
В то время, как «Белая» армия опиралась на поддержку запада, на страны Антанты, Красная Армия опиралась на свой народ, на свою Советскую власть.
Гражданская война в Советской России велась между партией большевиков и остатками предыдущего политического строя: сторонниками Февральской революции и Учредительного собрания вместе с отдельными группами стойких монархистов. Начало гражданской войны и иностранной интервенции приходится на конец 1917 – начало 1918 года, когда англо-франко-американские войска высадились в Мурманске, а японские – во Владивостоке. И это в условиях продолжавшейся мировой войны! Положение было крайне критичным.
«Белые» армии получали оружие и продовольствие из стран «Антанты», которые сосредоточили свои войска по окраинам бывшей Российской империи и успешно продвигались вглубь страны. В июне 1918 года произошёл так называемый мятеж шестидесятитысячного чехословацкого корпуса пленных, которые разоружили красноармейских конвоиров и, поддержанные кулачеством и отрядами контрреволюционеров, подняли мятежи на Урале, в Сибири и на Дальнем востоке. С этого момента началась полномасштабная гражданская война. Белогвардейские правительства возникли в Сибири и на юге России. РККА защищала Отечество, зажатое плотным кольцом фронтов. Войска адмирала А. В. Колчака развернули наступление к Волге, на Симбирск, Самару, Туркестан. На Петроград вёл войска генерал Н. Н. Юденич. На Москву через Курск и Орёл наступали войска А. И. Деникина. Как и много раз в русской истории, сложилась обстановка, когда судьба Отечества оказались в руках его вооруженных сил. По словам Ленина, «весь вопрос социалистической революции свелся к вопросу военному».
И всё же, несмотря на размах внешних и внутренних угроз, удалось одержать решающие победы над объединенными силами контрреволюции. Было отражено нападение на Советскую Россию со стороны Польши. В Крыму разгромили войска генерала П.Н.Врангеля. Удалось подавить антибольшевистские восстания в Кронштадте, на Тамбовщине, Украине, Сибири и на Дальнем Востоке.
Чем объяснить победу полуголодной, плохо одетой Красной Армии над сытым и хорошо вооружённым противником? Поддержкой всего народа. Красная Армия защищала осуществившуюся в октябре 1917 года многовековую мечту: земля – крестьянам, заводы – рабочим, власть – народу. Единство власти, народа и армии, общность интересов и задач – вот что решило исход военных действий.
Победа Красной армии, организованной вождями большевиков, – Лениным и Троцким, предопределило судьбу России на следующие 70 лет. В 20-е годы границы первого в истории государства рабочих и крестьян стали расширяться. СССР стал наследником государства в границах бывшей Российской империи.
В годы Советской власти праздник отмечался как День Советской Армии и Военно-Морского Флота. В память о первых боях Красной Армии в 1918 году на окраине Пскова был построен 47-метровый обелиск в форме штыка. Автор горельефа - советский скульптор - монументалист Г. И. Мотовилов образно показал боевой путь Советской Армии от её зарождения до парада на Красной площади в Москве в честь Великой победы советского народа над фашизмом.
Красная Армия формировалась на стыке исторических эпох, в трудных условиях, когда было много непонятного, противоречивого, в окружении вражеских фронтов. Чего не скажешь об армии времён Великой Отечественной войны. После двух гигантских войн, империалистической и Гражданской, (1914 – 1920 г.г.) советский народ с энтузиазмом, с полной самоотдачей восстанавливал разрушенное войнами хозяйство, и за 20 лет экономика достигла уровня показательного, самого высокого в истории России - 1913 года. К началу Великой Отечественной войны СССР превратился в высоко индустриальную державу. В борьбе за светлое будущее народ стал социально, морально и политически сплочённым. Благодаря сплочённости и единству служение в вооружённых силах стало почётной обязанностью советских людей, армия была достойной частью своего народа. На единстве власти, народа и армии была построена великая победа в 1945 году.

Роль вооружённых сил в условиях глобализации и однополярности мира
За последние двадцать лет в современной России не было ни одной крупномасштабной войны, однако вместо научно – технического роста и экономического подъёма Россия всё больше сдаёт свои позиции, превращаясь в одно из экономически отсталых государств с низким прожиточным уровнем населения. Этим непременно воспользуются высоко индустриальные страны и военные блоки на пути к глобализации и однополярности мира.
Времена меняются, а задача защиты Отечества остаётся незыблемой. Возникают новые виды внешней угрозы, противодействуют которым новые органы: по охране правопорядка и борьбе с преступностью, таможня, прокуратура, внутренние и пограничные войска, специальные службы по обеспечению государственной безопасности по борьбе со шпионажем, терроризмом, политическим и религиозным экстремизмом. Созданы органы внешней разведки. Особую опасность представляют сетевые и финансовые войны они порождают размывание суверенитета государства изнутри. Делается ставка на долларовых миллиардеров, капиталы которых работают на западных рынках, развивают западную экономику и обороноспособность, (их головокружительный рост в России достиг 131 человека, из них 11 - пополнили ряды богатейших людей мира только за один 2012 год). Раскол общества, социальное расслоение, снижение жизненного уровня основной массы населения разрушают незыблемые устои государства – единство власти, народа и армии. СМИ и интернет целенаправленно развращают молодое поколение – будущее страны, навязывая пороки, иллюзорные интересы, когда каждый сам за себя, разжигают низменные страсти: культ роскоши, распущенность, стирание общепринятой морали, размывание национальных традиций, национальной памяти, культуры. Сильные мира сего создают такое поколение людей, которое будет не в состоянии противостоять самой большой опасности – глобализации и созданию однополярного мира. Военный потенциал США, блока НАТО является сегодня самым развитым и превосходит количественно и качественно вооружения России. Даже в эпоху СССР при авторитарной системе правления и контроле над огромными территориями в Европе и Азии, стране не удалось эффективно конкурировать с США в вопросе гонки вооружений. Но паритет всё же существовал. С распадом Варшавского договора и роспуском СССР паритет был нарушен.
Всё это ускорило создание системы стратегической однополярности, когда любая точка земного шара является зоной интересов США и его партнёров. Стратегическая однополярность поддерживается процессом глобализации, т.е. концентрации производства и капитала в отдельных развитых странах мира. В ходе глобализации экономическая, технологическая, информационная, социально-политическая система, выработанная в странах Запада, становится общеобязательной для всех остальных стран. Ключи к этой системе находятся на Западе, там же и устанавливаются правила игры. Есть четко выраженный центр, а всё остальное периферия.
Может ли Россия противостоять процессу глобализации. Есть ли у России шанс стать в будущем вторым полюсом? У России было бы больше возможностей, если бы не губительные реформы в армии и колоссальные потери вооружений после распада СССР. Для создания многополярного мира потребуется альянс нескольких ядерных держав. Возможно, такой союз будет создан. Уже наблюдается некоторое сближение России и Китая. Пытаются противостоять глобализации Индия и Пакистан, Северная Корея, стремится к этому Иран. Модернизация вооружений и вооружённых сил вполне может дать положительный результат. А для этого потребуется высокий социально - экономический потенциал страны, который нужно создавать в кротчайший срок. Только таким способом можно отстоять свой суверенитет.
Российское государство на всех этапах своей истории опиралось на своё воинство. Все победы держались на уважении к защитнику Отечества - гражданину и патриоту своей Родины. Армия никогда не была отделена от политической и экономической элиты. Защита Отечества всегда была общей задачей каждого гражданина. Только в единстве всего общества сила России! Сегодня решается судьба нашей страны. Будет ли Россия завтра сильной и свободной, или будет ли она вообще?

[Shurin]

Наталья Морсова - член международного союза славянских журналистов

фото - Сергей Морсов

Заповедник «ЛАДОЖСКИЕ ШХЕРЫ» ВЗЫВАЕТ О ПОМОЩИ
В 2010 году в журналах «Охота», «Человек и природа. XXI век» была опубликована статья «Заповедник «Ладожские шхеры» в опасности». Что изменилось за три года? Почему местные жители теперь борются против создания национального парка? Почему ведётся непримиримая борьба вокруг ладожских шхер?

1. Борьба за уникальный уголок природы - шхеры Ладожского озера. В чём его уникальность?
Шхеры Ладоги - это участки озера с необычайно изрезанной, ажурной береговой линией, с бухтами и заливами, которые образуют многочисленные острова и полуострова. Скалистый ландшафт сложился ещё в доледниковый период, над ним трудилась природа миллионы лет. Вначале здесь было Великое Море, которое со временем уступило место высоким горам с вулканами. Затем горы разрушились, и их вновь победило море. Так было много раз, пока на территории Карелии и Финляндии не сформировался крепкий и мощный кристаллический Балтийский щит. Однако этот щит не был монолитным, а состоял из отдельных блоков, которые терлись друг о друга, провоцируя мощные землетрясения. Движения земной коры и ледники были главными мастерами природы. Лед сгладил скалы, засыпал камнями и песком впадины. Когда 12 тысяч лет назад лед растаял, талые воды превратились в озера, а земная твердь, освободившись от тяжести ледника, поднялась, разделив море на два крупных водоёма. Примерно 2,5 тысячи лет назад переполненная Ладога излилась рекой Невой в Балтийское море, тогда шхеры вышли из-под воды. Наличие серого тюленя и кольчатой нерпы, осётра и чехони указывает на то, что Ладожское озеро имеет морские корни, и что когда-то оно являлось частью Балтийского моря.
Скалистые берега с нишами и карнизами, обросшими бородами лишайников и ажурными мхами перемежаются с лысыми гранитными выходами из воды. Причудливо изрезанные обрывистые и пологие скалы, узкие и извилистые заливы и протоки, густо заросшие травами и кустарниками, в которых не мудрено заблудиться - всё это поражает своей дикой и вольной первозданностью. Гранитные сельги - гряды, морены - холмы из камня и песка, огромные валуны, отшлифованные водой бараньи лбы, лабиринты и речки, острова и склоны гор, покрытые реликтовыми красными соснами и еловыми чащами, - всё это и составляет шхеры крупнейшего водоёма Европы.
Чем объяснить обилие лесных массивов, многообразие растительности и животного мира? Защищённостью шхер от ладожских штормов и близостью крупного водоёма, здесь всегда влажный воздух. Выбросы ледяной воды из расщелин дна в сочетании с тёплыми отмелями создают благоприятные условия обитания и успешного размножения рыбы. Подводные пещеры становятся пристанищем для рыб, - тут они прячутся весь световой день. Каждую весну на нерест спешат: окунь, щука, судак, чехонь, по осени идёт сиг, палия, форель, пресноводная сёмга, зимой - налим. Большие глубины и широкие проливы – благоприятный приют для косяков корюшки и деликатесной ряпушки.
Средь непролазных лесов, озёрных проток, скалистых гряд, поросших лесом, обитают медведи, барсуки, енотовидные собаки, лисы, волки, зайцы, а кабаны и лоси набили заметные тропы. В прибрежных заломах шныряют норки, ласки, куницы, да и встреча с выдрой не редкость. В буреломах уютно чувствует себя пятнистая рысь. Изобилие корма в шхерах дают приют боровой и водоплавающей дичи. По весне в труднодоступных береговых лабиринтах и густых зарослях бушуют утиные свадьбы, здесь устраивают гнёзда гуси, чернозобые гагары, лебеди, журавли, цапли, чайки.
В охотничьи угодья и рыбацкую Мекку наведываются не только местные жители, но и питерские и столичные искатели приключений на штормовой Ладоге. Последние, ведомые романтикой, предпочитают байдарки, тримараны, яхты, а зимой автомобили, квадроциклы и скутеры. Некоторые смельчаки передвигаются на машинах прямо по льду, доезжают до Валаама, хотят попытать рыбацкого счастья в рифах и шхерах островов архипелага. Однако при сильном ветре лёд ломается и образует торосы. Строптивая Ладога шутить не любит и легкомысленного отношения к себе не прощает.
По осени леса богаты ягодами: черникой, брусникой, на болотах – клюква, морошка, шикша. Много грибов. Ладожские шхеры – это одно из чудес света, волнующих сердца поэтов, художников, композиторов, путешественников. Это райский уголок для любителей активного отдыха и приключенческого туризма, отличное место для тех, кто устал от городской суеты, житейских проблем и мечтает сменить обстановку, отдохнуть душой, наполниться новыми впечатлениям. Это отдых для тех, кто любит экстремальные спуски по порожистым протокам, байдарочные походы и снежные сафари, захватывающую охоту и непредсказуемую рыбалку!
В каком состоянии находится национальный парк «Ладожские шхеры»?
Заповедник насчитывает три сотни островов и несколько полуостров общей площадью 170 тысяч гектаров. Почти 20 лет назад местные жители начали бороться за создании заповедной зоны. Они искали поддержки и защиты у государства, поскольку местные власти бездействовали. Хотели законом защитить акваторию ладожских шхер от захвата земли, вырубки лесов, от дикого отдыха туристов, от браконьерских сетей в нерестовых заливах, нерегулируемого отстрела животных. Тысячи неподготовленных туристов - «дикарей» ежегодно устремляются в эти места. Сотни гектар лесов выгорают от костров и окурков. Всё это наносит большой урон: погибают уникальные растения и реликтовые деревья, страдают животные. Спастись от пожара, который сразу охватывает большую площадь, почти невозможно. Моментально загорается валежник, воспламеняются многометровые ели и сосны, вспыхивают сухие мхи и лишайники. Тушить пожары на островах, а тем более в шхерах, дело безнадежное, некому и нечем, поэтому никто и не пытается. Острова кишат неучтёнными туристами: байдарочников и яхтсменов становится всё больше, контролировать их поведение на берегах и водах некому. Оставляют они после себя выгоревшие острова, загрязнённые берега, погибших птиц и животных. Коренные жители рассчитывали, что в природном парке всё будет по правилам. Такие парки как раз и создаются для организованного туризма под контролем, приносящего региону значительную прибыль. На одной только охоте и любительской рыбалке район может хорошо заработать. Однако дело обстоит совсем иначе.
Заповедник формально существует с 1994 года, когда Правительством РФ было принято решение о создании природного парка «Ладожские шхеры». Власти Карелии принял постановление «Об организации национального природного парка «Ладожские шхеры» на территории Лахденпохского, Питкярантского районов и города Сортавала». Разработана соответствующая документация и научная концепция. В 1995 году в министерстве экологии Карелии решили, что лучше подходит статус «национального парка», который создается на средства федерального бюджета, поскольку в местном бюджете денег нет.
Прошло много лет, а воз и ныне там. По-прежнему незаконно захватываются острова, берега обрастают неприступными особняками, в прибрежной зоне ведется заготовка древесины, развёрнута масштабная добыча щебня. Все это ведет к утрате туристического потенциала Ладожских шхер. Охрана заповедника не организована, не созданы туристические центры, нет гостиниц, не проложены пешие и водные маршруты. Не определены точные границы парка, отсутствуют достоверные описания ландшафта, нет учёта растительного и животного мира, не ведутся научные работы. А главное: власти Карелии по-прежнему предоставляет горнопромышленным компаниям лицензии на разработку свыше сотни месторождений строительного камня – щебня и вырубку леса на побережье Ладожского озера. В результате многие лесные территории попадают под угрозу уничтожения. Ещё около 20 карьеров предполагается открыть в 1-5 км от побережья и возить щебень по воде. И это в заповеднике! В когда – то нехоженых лесах хозяйничают тысячи лесорубов, незаконные вырубки образуют огромные плеши, появляются новые карьеры, ведутся взрывные работы. Добычу ресурсов, состояние лесов и водоёмов здесь никто не контролирует. В борьбе за месторождения разразились «карьерные войны». Современные карьеры - монстры захватывают 100-200 гектаров ценных лесных и сельскохозяйственных земель и губят природу Приладожья. А действующие при карьерах дробильно - сортировочные заводы забирают дополнительные территории и отравляют окружающую среду. Только одна компания «Комилесзаготпром» получила право долгосрочной аренды 280 тысяч гектаров леса! Всё это ведёт к экологической катастрофе: происходит обезлесивание, сокращаются источники пресной воды. В то время, как острова завалены упавшими от ураганных ветров деревьями, но ими никто не интересуется. Обнаруживаются отводы лесосек под сплошные рубки, под которые подпадают ценные породы леса, что приводит к серьезной деградации природной территории, хотя статья 11 «Лесного кодекса» запрещает огораживать участки лесного фонда. Рубка грозит не только утратой защитной функции лесов, но и движение лесозаготовительной техники разрушает дороги, ломает леса, уничтожает традиционные места сбора грибов и ягод. Власти Карелии устранились от решения проблем. А между тем на девственные леса и редкий камень продолжают претендовать самые разные лесозаготовительные, горнодобывающие фирмы, как российские, как и зарубежные.
Есть ещё беда - раздача и продажа земли под частные охотничьи хозяйства, турбазы, особняки. Несколько рядов сетей, плотно перегораживающих бухточки и лабиринты шхер с ранней весны и до ледостава говорят о том, что мы попали на рыбное место, но хозяйничают здесь владельцы коттеджей. Местным охотникам и рыболовам ограничен доступ к лесу и водоёму, вооружённая автоматами охрана помогает владельцу единолично распоряжаться не только своей собственностью, но и всем островом полностью и акваторией водоёма. К настоящему времени в районе шхер вся земля либо уже продана, либо сдана в аренду. У отдельных лиц в распоряжении участки по 1000 гектар. Земли Северного Приладожья и воды Ладоги рассматриваются не как особо охраняемые территории, а как кормушка, доступная денежным магнатам и промышленникам. Если в ближайшие 3-4 года парк не будет создан, то охранять будет нечего. Власти формально озабочены созданием парковой зоны. Но, похоже: «кот Васька слушает, да ест». Кто же, в таком случае, выдаёт лицензии на разработку новых месторождений камня и строительство особняков в заповедном районе?
В проекте парка есть документация, свидетельствующая о том, что в городе Сортавала предполагается построить кафе, ресторан, пирс, торговый, гостиничный и спортивный комплексы, автомобильную стоянку, смотровые площадки, туристические базы, дайвинг- и яхт- центры, провести реконструкцию мостов и сети дорог. Проект существует давно, но ничего так и не выполнено. Местные жители по–прежнему наблюдают хищническую вырубку лесов, взрывные работы на карьерах, строительство коттеджей для развлечения VIP персон. В небе над заповедником на бреющем полёте ежедневно кружат порой по десять вертолётов одновременно, пугая народ тревожным грохотом, не война ли? В действиях чиновников люди усматривают «одно словоблудие и обман. Грядёт земельный передел в завуалированной форме», - утверждают местные жители и проводят очередной митинг протеста.
Они обратились к президенту с просьбой спасти от уничтожения ладожские шхеры. После исправлений и дополнений проект национального парка «Ладожские шхеры» в конце 2010 года был обнародован в интернете. Власти Питкярантского и Лахденпохского районов с народом не советовались и с проектом согласились, а активисты города Сортавала - нет, потому что внимательно прочитали федеральный закон о нац. парке от 1995 года, в котором полностью отсутствуют права жителя парка. Почему? Потому что в нац. парках никаких жителей быть не должно. А куда же деваться тысячам сельчан и дачникам? И тогда люди потребовали проведения референдума, собрали подписи, в адрес президента России направили обращение с просьбой не создавать на территории Сортавальского района национальный парк.
Почему же жители заповедника не понимают своего блага? Ведь когда-то они инициировали создание природного парка? Люди стали осознавать, что многое зависит от них. Они научились отличать природный парк от национального: природный находится в распоряжении республики, а национальный – в руках федеральных властей. А это разные условия. В закон о нац. парке не внесёшь никаких изменений и дополнений, в то время, как у республиканской власти есть место для манёвра, но нет денег. Кроме того, сортавальцы выражают недоверие властям. И основание к этому есть: экономика района доведена до разрухи, закрыты все предприятия, которые кормили людей: молокозавод, пивзавод, рыбзавод, мясокомбинат, на ладан дышит хлебзавод, закрылись птицефабрика и три совхоза. Люди остались без работы. И делается это сознательно, чтобы выдавить коренное население из заповедной зоны. От лесозаготовок и добычи строительного камня местные жители тоже не имеют ничего: полностью разрушена экономика добывающих районов. Город пришёл в упадок. Он уже потерял статус исторического города и превращается в захолустный поселок. Поэтому люди считают, что национальный парк создается для решения корыстных интересов чиновников и олигархов, которые получают дополнительную возможность возводить свои дворцы в заповедной зоне. Народ видит, как всё активнее распродаются лакомые «куски» приладожских земель денежным магнатам, банкам, чиновникам и их многочисленным родственникам, как ставятся глухие заборы, перекрывающие людям подход к озеру и лесу. Их беспокоит, что уникальное природное и историко-культурное наследие Северного Приладожья растаскивается по частям и уничтожается новыми хозяевами Ладоги, создающими свои собственные резервации, со своими собственными законами. И в скором времени ладожские шхеры полностью превратятся в систему зон для избранных, куда простому человеку вход будет полностью воспрещен.
Сегодня противников защиты природы нет ни с одной, ни с другой стороны. Но кто защитит жителей нац. парка? Прожившие всю жизнь на берегах Ладоги, они не мыслят себя без кормилицы, это «родовое гнездо», которому они преданы, здесь веками жили их предки. Да и просто некуда деться, кроме Ладоги. Они хорошо помнят: где родился, там и сгодился. Жители вымирающих посёлков, без медицинского и социального обслуживания, без работы существуют по–старинке – охотой, рыбалкой, сбором грибов и ягод, некоторые откармливают кур, гусей, выращивают овощи. Рыбалка, для кого – то охота, отдых в ладожских шхерах стали не только единственным развлечением, но и источником существования тысяч жителей ладожского побережья. Ряпушка и корюшка по сей день является основным продуктом питания. Здесь выросли многие поколения рыбаков, знающих в шхерах каждый камень. По берегам выросли их дачные поселки. С созданием нац. парка для них будет полностью закрыт выход в Ладогу, подходы к береговой линии, под угрозой окажется существование дачных садоводческих хозяйств, земельных наделов, которыми владеют их семьи на протяжении сотен лет. Жители посёлков потеряют всё, что имеют. В условиях охраняемой территории все традиционные занятия людей оказываются вне закона. Почему? Потому, что в российском законе не прописано положение людей. Местные власти лукаво толкует, что можно оговорить некоторые вольности для местных жителей: к примеру, передвигаться на лодках, рубить дрова, собирать грибы и ягоды, охотиться и рыбачить. Однако народ не верит очередной демагогии, поскольку в законе о нац. парке чётко сказано в ст.2, п.6 и 7 – «нац. парк является особо охраняемой территорией федеральных органов государственной власти». «Земля, вода, недра, растительный и животный мир предоставляется в пользование нац. парка». Это значит, что жители лишаются права собственности, права заниматься хозяйственной деятельностью, они не могут продавать или дарить свои земли, поскольку всё принадлежат нац. парку. Родственники без специальных пропусков не смогут наведаться в гости. Закон ограничивает естественную жизнедеятельность местных жителей. Каждый шаг, например ремонт крыши дома, надо согласовывать с руководством парка, иначе штраф! Запрещено проводить линию электропередачи, строить сараи, бани, пирсы. Запрещено движение личного автотранспорта, чтобы не спугнуть животных, заготовлять дрова, пилить повалившиеся от урагана деревья: по закону упавшее дерево должно сгнить на том месте, где свалилось; нельзя держать скот, ловить рыбу и собирать дары леса, обрабатывать землю, строить и ремонтировать свои постройки, использовать грузовой транспорт. Закон запрещает не только маломерные суда, но даже, как шутят здесь, невозможно будет «в тазу выйти в Ладогу в грозу». Предусмотрены платежи за пользование водными и лесными ресурсами, и конечно, многочисленные штрафы.
К примеру, жители нац. парка «Куршская коса» Калининградской области давно «кусают локти» и сильно раскаиваясь в том, что когда-то «купились» на обещания чиновников и согласились на создание нац. парка Они не советуют сортавальцам повторить их ошибку. Они говорят, что суды завалены исками. Но суд ориентируется только на букву федерального закона и не учитывает решения местных органов власти, заявляя, что «деятельность людей не связана с функциями нац. парка и наносит ущерб объектам растительного и животного мира». Людей незаконно выселяют без компенсации, а многие уезжают сами, бросив «родное гнездо». Права аренды и собственности на земельные участки ликвидируются. Земли освобождаются, чиновники по своему усмотрению продают участки под национальные проекты. Например, можно строить кафе, рестораны, гостиницы, увеселительные заведения, элитные коттеджи, бассейны, аквапарки. Эти заведения, видимо, благотворно влияют на жизнь растений и животных?
Как остановить процесс деградации природы и продажи земли в ладожских шхерах? Что могут сделать жители?
Почти ничего. Работы нет, денег нет. Район и город – тоже без денег, поскольку нет предприятий, нет собираемости налогов. Без расторжения аренды беспредел не остановить. Интересно, каким образом власти будут расторгать договоры лесной аренды?
А страсти накаляются. «Суровые карельские мужики», среди которых много бывших военных, офицеров, настроены по - боевому, если под угрозой окажутся их земля, собственность, право выходить в Ладогу, их основные права, вокруг которых возникают войны и конфликты на протяжении всей истории человечества.
Жители понимают, что без постоянного контроля остановить разграбление заповедника невозможно. Но как простым гражданам уследить за многочисленными кострами, и как следствие - за пожарами. Как остановить рубки леса, горнодобывающие производства, строительство дач олигархов на побережье Ладоги? Получатся заколдованный круг: заповедник создавать необходимо, но как в нём выживать коренным жителям? В далёком от совершенства законе об этом ни слова. Люди не сдаются и ищут выход.
У сортавальцев перед глазами горький опыт островов Валаама, где давно создана особо охраняемая территория. Отсюда выселено или выжито почти все местное население. А оставшиеся беспомощные жители в одиночку ведут неравный бой против правоохранительной системы. Прокурор района подает иски в суд: в пределах особо охраняемой территории не должно быть домов, хозяйственных построек, бань. Суды по искам выносят решения: все подлежит сносу, уничтожению. И в то же время на островах огромные территории огораживаются неприступными стенами, за которыми строятся особняки, больше похожие на дворцы. Разрешён отстрел лосей. И это Валаам – веками намоленное место, основа русской духовности северо – запада России!
Как решают проблему создания парков природы американские власти? (Не будем сейчас брать во внимание решение этого вопроса в XVIII - XIX веке). Они выселяют местное население с выдачей компенсации за постройки и земельные участки и помогают обустроиться на новом месте. А как решается природоохранный вопрос в Европе, у нашей соседки Финляндии? Там тоже существуют охраняемые территории, есть частная собственность на землю, на водоемы. Но почему же население не выходит на митинги протеста? А потому, что законодательно устроено так, что природа не страдает, население довольно, бизнес работает. Местные жители могут свободно отдыхать на берегах любых водоёмов, бесплатно ловить рыбу удочками зимой и летом, можно ловить спиннингами и даже сетями, если купить лицензию, которая стоит от 4 до 12 евро в сутки. Продаются лицензии на отстрел животных. Почти все леса Финляндии отнесены к охраняемым территориям, но никто не имеет права огородить свой лес забором и не пускать туда людей. Ходи, гуляй, собирай грибы - ягоды, катайся на лыжах. Возле водоёмов устроены комфортные места для костров, коптильни, контейнеры для мусора, навесы от дождя, туалеты, напилены дрова. И всё бесплатно. Значит, возможен компромисс между интересами природы, частной собственности и коренного населения. Жители национального парка «Ладожские шхеры» ищут пути решения. Захотят ли власти их искать?








16422164321643316434164351643616437164381643916440 16441164421643116430164291642116420164191641816417 16423164241642516426164271642816443

[Cliver F]

НАШИ БЛОКАДЫЕ МАМЫ


Посвящается блокадным матерям, благодаря жертвенному подвигу которых были сохранены жизни детей - поколение будущих ленинградцев. Написано по воспоминаниям детей блокады.


Наталья Морсова,
член международного Союза славянских журналистов

(Использовались: интернет фото о блокаде Ленинграда, фото из личных архивов семьи Платоновых, Михайловых, Соловьёвых.)


Блокада Ленинграда - кусочек ада на земле.
http://forums.vif2.ru/showthread.php?t=2524&p=8577&viewfull=1#post8577

[Cliver F]

В защиту русского литературного языка

Русский язык – это один из элементов русской культуры и высоких духовных ценностей. Это важная часть истории русского народа и способ взаимодействия с другими братскими народами. Защита русской культуры и языка является важной задачей патриотических сил. Однако в последние годы стало стыдно упоминать понятие патриотизм и быть патриотом, это слово почти исчезло из СМИ и современной литературы. А ведь сохранение родного языка – это и есть патриотизм, любовь к своей Родине. Русский патриотизм никак не ущемляет интересы других народов и наций, в нём нет русофобии и насилия: говори, пиши, читай и думай на любом языке. Это не значит, что защитники русской культуры против современного профессионального и технического языка, пополнившего язык в последние годы. И это нормально с ростом научно - технического прогресса.
Почему встаёт вопрос о защите родного языка? В последние годы наращиваются попытки ослабить и подорвать роль русской культуры и языка, засорить его псевдокультурой. Русский язык в последние два десятилетия особенно сильно обтрепался и оскудел, исчезло много красивых и значимых слов, которые заменяются символами и обрывками фраз, как у первобытных людей, лексикон которых был не богат, они понимали друг друга и с помощью набора звуков. Такая опасность нависает сейчас и над русским языком.
От кого надо защищать русский язык? Ответ очевиден – от нас самих россиян. Ведь именно мы сами помогаем замусориванию русского языка ненужными иностранными словами, сокращениями и вольными изменениями, попустительствуем проникновению в язык жаргонных слов. Каким образом? Своим равнодушием, ленью, безразличием. Например, во время не научили правильно говорить наших детей, с детства не привили вкус к богатству литературного языка, когда-то не сделали замечание внуку за жаргонное слово, не подсказали соседскому мальчишке, промолчали на работе. Вот так русский язык деформировался и обеднел. (Полный текст статьи во вложенном файле по ссылке - http://forums.vif2.ru/showthread.php?t=2044&p=6907&viewfull=1)

[Cliver F]

Русский язык – величайшее наследие и проблемы его сохранения.
(В защиту русского литературного языка)

Почему сейчас так остро встаёт вопрос о защите русского литературного языка? Дело в том, что в последние годы наращиваются попытки ослабить и подорвать роль русской культуры и языка, засорить его псевдокультурой. Русский язык в последние два десятилетия особенно сильно обтрепался и оскудел, исчезло много красивых и значимых слов, которые заменяются символами и обрывками фраз, как у первобытных людей, лексикон которых был не богат, - они понимали друг друга и с помощью набора звуков. Такая опасность нависает сейчас и над русским языком.

Русский язык – это один из важных элементов русской культуры и высоких духовных ценностей. Это важная часть исторического наследия русского народа и способ взаимодействия с другими братскими народами. Защита русской культуры и языка является важной задачей патриотических сил. Однако в последние годы стало стыдно быть патриотом, это слово почти исчезло из СМИ и современной литературы. А ведь сохранение родного языка – это и есть патриотизм, любовь к своей Родине. Русский патриотизм никак не ущемляет интересы других народов и наций, в нём нет насилия: говори, пиши, читай и думай на любом языке. Это не значит, что защитники русской культуры против современного профессионального и технического языка, пополнившего язык в последние годы. И это нормально с ростом научно - технического прогресса.

От кого надо защищать русский язык? Ответ очевиден – прежде всего, от нас самих россиян. Ведь именно мы сами помогаем замусориванию русского языка ненужными иностранными словами, сокращениями и вольными изменениями, попустительствуем проникновению в язык жаргонных слов. Каким образом? Своим равнодушием, ленью, безразличием. Например, во время не научили правильно говорить наших детей, с детства не привили вкус к богатству литературного языка, когда-то не сделали замечание внуку за жаргонное слово, не подсказали соседскому мальчишке, промолчали на работе. Вот так русский язык деформировался и обеднел.

Кто должен позаботиться о сохранении, а теперь уж и о возрождении русского языка? Прежде всего – это семья, особенно на ранних стадиях развития ребёнка. Однако семья зачастую устраняется от необходимости сохранения чистоты языка, а ведь именно здесь ребёнок получает азы русской литературной речи. Возьмём, к примеру, русские народные сказки. Вот где истоки русской речи! Русский язык очень богат, певуч, образен, мелодичен. Сказки умиляют, умиротворяют, успокаивают. Не зря психотерапевты рекомендуют детям, нервным и пожилым людям читать на ночь народные сказки. Но в последние годы родители перестали читать своим детям сказки. Да и дети не приучены к самостоятельному их чтению. У них теперь совсем иное мышление, сформированное средствами массовой информации не на русской литературе, а на фильмах ужасов и мультистрашилках про Шрека и других чудовищ. Телеэкраны заполнены образцами американской субкультуры. Сравнительно молодая американская культура, не основанная на глубоких исторических корнях, а их просто нет, не в состоянии родить богатый литературный язык. Поэтому американская нация пишет и говорит одинаково упрощённым языком условностей. На наши экраны попадает самое низкопробное зарубежное искусство. А мы, не задумываясь о последствиях, всё это перенимаем и поощряем в детях.

Роль носителя русского языка принадлежит не только семье, но и школе. Она и зародилась именно с целью преподавания языка. А предметом изучения является, прежде всего, литературный язык. Если говорить о школе, то вспоминается, что в прошлые годы школа заботилась о формировании у детей хорошего русского языка, понимая, что он является носителем нравственных ценностей. Нам дарили хорошие книги, из которых собиралась домашняя библиотечка. На всю жизнь запомнилась повесть Алексея Николаевича Толстого «Детство Никиты», автор её посвятил своему сыну Никите. Какой понятный детям и чистый русский язык! И сразу рождается образ любимого в семье благовоспитанного ребёнка и, потому, спокойного, уравновешенного, любящего всё вокруг, отрытого миру, любознательного и жизнерадостного. Эта повесть рождает в душе юного читателя самые чистые и светлые мысли о счастливом детстве. Такая литература прививает любовь и к своей семье, к стране.

Современная школа пытается учить детей правильной устной и письменной речи и знанию языка посредством написания, чтения и обсуждения литературных произведений. Но каких? Русская классическая литература почти изъята из преподавания. От классики остались одни крохи. Возьмём, к примеру, «Книгу для литературного чтения» для 3 класса и читаем рассказ: Папа, скажи, а что такое папа,- спрашивает Варламка. И отец отвечает: «Папа – это почти то же самое, что и я, только у него усы длиннее и он ростом повыше»…, и продолжается список других сравнений с мифическим папой. И такой бред изучают наши дети! Что может дать подобная литература уму и сердцу? Можно ли таким произведением привить вкус к литературному языку? Чем руководствуются составители? И главное, каким образом отбираются образцы литературы для школьных учебников? Где берут таких авторов? Безответственность ответственных за учебные программы и учебники работников образовательных ведомств оборачивается невежеством, бездуховностью и пустотой в душах детей.

Известно, что на изучение русского языка в учебном году отводится 204 учебных часа, в то время, как на иностранный язык – 408. Да и заработная плата преподавателя иностранного языка значительно выше, чем у других педагогов. На преподавание русского языка и литературы школа махнула рукой. И результаты не заставили себя долго ждать. Так, в ряде городов страны в 2011 году прошёл «тотальный диктант» на знание русского языка. Несколько тысяч образованных людей разных возрастов и профессий добровольно приняли в нём участие. Оказалось, что на пять написала 1, 3 % участников, а свыше 61 % - получили двойки. То же повторилось и в 2012 году.

Велика роль профессионального учителя, способного наполнить души детей богатством языка. Если не будет таких педагогов - активных носителей литературного языка, то он станет мёртвым, и, как следствие, исчезнет с лица земли и русский народ. Теперь посмотрим современную школьную программу по литературе. Она настолько необъятна, что на глубокое изучение и осмысление каждого произведения просто нет времени. Учитель обязан выполнить программу. Педагогу некогда слушать, как «мямлят» ученики невыученный урок. Поэтому он берёт на себя всё: и краткий пересказ произведения, и его обсуждение. Поэтому из заданного на дом школьники почти ничего не читают. А потому проговаривать свои мысли вслух и записать их многие дети и подростки просто не умеют, им не хватает словарного запаса. Их не научила ни семья, ни школа. Поэтому чаще всего такие дети либо молчат, когда надо говорить, либо общаются между собой на первобытном языке. А придя в институт, многие молодые люди удивляются тому, что им приходится обсуждать с преподавателем серьёзные темы, делать сообщения на семинарах, высказывать свою точку зрения и предлагать пути решения вопроса. И это для них зачастую бывает непосильно.
Обеспокоилась положением дел в стране и русская православная церковь. Так Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл стал всё чаще обращать внимание светских властей на необходимость принятия скорейших мер к изменению преподавания русского языка и литературы в школе, к наведению порядка в СМИ, к нравственному отношению к речи. И это не удивительно, так как у русского языка есть душа. Богатый язык помогает нам наслаждаться многогранными творениями великих писателей и поэтов, а также хорошо понимать друг друга, наши эмоции, чувства, настроения, - литературный образный язык позволяет это. Не зря у части иностранцев растёт потребность в изучении нашего языка. Они «раскусили» его духовность, многообразие, богатство красок и оттенков и хотят читать произведения на языке автора. Русский язык глубоко связан и с православной духовной культурой. О духовном подходе к слову говорит Священное Писание: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе» (Еф. 4,29); «Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12,36). Но, к великому сожалению, немногие сегодня вспоминают это предупреждение Спасителя. Святые просветители Кирилл и Мефодий возглашали, что «душа не имеет жизни, если словес Божиих не слышит».

А что сейчас мы читаем? Почти ничего стоящего. Страну захлестнули примитивные «шедевры» детективов, которые всячески поддерживаются издателями. От такого убогого творчества, заполонившего книжные прилавки, просто стыдно за страну. А что мы смотрим? Криминальные программы и фильмы с насилием, многочисленные развратные шоу, рассчитанные на умственно неполноценных людей. А что мы слышим? Очень мало полезного для духовного развития современного человека. Пустые разговоры героев художественных фильмов, пустые диалоги со слушателями радиопередач, море нецензурной брани и жаргонных словечек. Речь современных ведущих теле - и радиопередач торопливая, скороговоркой, с ошибками, либо программа построена в стиле капустника, понятная только самим участникам, когда одновременно говорят все и всё, что угодно. А ведь когда-то мы слушали радиоспектакли по произведениям Л.Толстого, Ф. И. Достоевского, И. А. Бунина. Для детей - географические, исторические и литературные программы, которые были образцом русской речи, мы восхищались экранизацией произведений русских классиков. Всё это сейчас сведено к минимуму.

Возникает вопрос: когда и почему многие СМИ заняли враждебное отношение к русскому языку? - Ответ кроется в неуважении к русскому народу и к русской культуре, в нарушении языкового суверенитета русских, которые усилились в постсоветский период. Откровенно и неприкрыто идёт подмена веками выработанных идеалов и духовных ценностей людей на ценности бездуховные. В массовом сознании нашего народа, особенно жителей небольших городов, сёл и деревень, - народа совестливого, бесхитростного, сердобольного, доверчивого - уже посеяна паника. СМИ, которые мало интересуются русской культурой, - у них другие цели, - навязчиво нам вещают, что в современном мире человек человеку уже не друг и брат, что материальное благополучие выше духовного. Они призывают нас жить в земном раю - красиво, в роскоши, убеждая, что цель жизни человека – в обогащении. Особенно подвержены этой философии жизни – молодые люди. И все юноши теперь видят себя богатыми и «крутыми», ничего при этом не умея делать. А девушки не хотят быть золушками, они видят себя принцессами. Но принцев и принцесс много не бывает. Так на глазах рушатся прежние представления о добре и зле. И люди растеряны, они не знают, каким идеалам теперь служить.

В результате упрощения и искажения русский язык становится всё более плоским, лишается духовной основы. Опошляется и выхолащивается речь, мышление и, как следствие, поведение людей. Жаргон, нецензурная брань и ненормативная лексика нескончаемым потоком несутся с кино- и теле - экранов, и даже со сцены. Ненормативную лексику великий русский учёный и просветитель М.В. Ломоносов называл «подлыми словами». Усиленно подбираются иностранные аналоги русским словам, которые постепенно вытесняются из обращения. В итоге это приводит к катастрофическому обеднению языка, его вульгаризации и примитивному мышлению. Прерывается преемственность поколений, к закату идёт национальная русская культура. В скудном лексиконе молодых людей так мало словарного запаса, что они не могут общаться полноценно. В результате на смену образному мышлению приходит предметное мышление на самом примитивном уровне, что отбрасывает развитие личности на ранние стадии развития человека. Отсюда непонимание, отчуждённость и неуважение друг к другу властвуют не только между поколениями, но и в среде самой молодёжи, всё это приводит к разобщённости нации, не имеющей будущего. И такое духовное наследство мы передаём будущим поколениям? Вот почему так остро стоит сейчас проблема сохранения русской культуры и русского языка, защита и борьба за его чистоту.

Уже во второй половине XIX века И. С. Тургенев увидел надвигающуюся угрозу языку. В романе «Отцы и дети» устами литературного героя Е. Базарова он вынужден был встать на защиту родного языка: «Сколько иностранных … и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны». Как бы ужаснулся великий писатель сейчас в XXI веке! Литературный критик В.Г.Белинский писал, что «русский язык чрезвычайно богат, гибок и живописен».
Или вспомним пророческие слова И. Бунина:
«Умейте же беречь –
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный – речь».

Почему же мы всё-таки становимся «Иванами, не помнящими родства?» Кому это выгодно? Особенно это заметно в поведении молодежи, которая является показателем жизни российского общества. Об этом говорит Михаил Дунаев, профессор МДА: «Молодежь вознамерилась как бы выделить себя из окружающего мира, ошибочно принимая некоторую непонятность своей речи за собственную внутреннюю непонятность вообще. Чем же оборачивается в реальности проблема молодежного языка в наше время? Разобщенностью и разрывом внутренних связей между отцами и детьми. Кому это нужно? Кто-то на это и рассчитывает»? Кого имеет в виду профессор? Кто манипулирует общественным сознанием россиян? – Властелины мира. Те, кто хорошо знает правило: разделяй и властвуй. Их цель: развалить нравственные основы русского народа, объединяющие нацию, вырвать их с корнем и выбить почву из-под его ног, разобщить славянские народы, тем самым устранить конкурента в борьбе между крупными международными корпорациями за мировое господство. Властелины мира не гнушаются ничем, чтобы ослабить славянские народы, древнейшие на земле, которые вросли корнями и традициями в многовековую историю человечества. Особенно их натиску подвергаются дети и молодёжь, у которых в силу возраста слабый нравственный иммунитет. Противостоять этому натиску – наша задача!

За двадцать последних потеряно очень много. Сейчас пишутся проекты о возрождении нашего Отечества на основе духовности. Страна теряется в поисках объединяющей национальной идеи, но пока найти не может. Однако нельзя забывать, что возрождение страны невозможно без возрождения русской культуры. Как писал К.Г. Паустовский: «Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку. Человек, равнодушный к своему языку, — дикарь. Его безразличие к языку объясняется полнейшим безразличием к прошлому, настоящему и будущему своего народа». А ведь это вполне возможно в недалёком будущем, когда общество таких «дикарей» будет общаться на убогом языке чисто информативно, и они без сожаления разрушат всю многовековую культуру России.

Сейчас, когда стали очевидны большие потери в языке и культуре, государство делает попытки вести борьбу за чистоту и восстановление русского языка. Теперь у русского языка есть свой день рождения, который отмечается 6 июня – в день рождения поэта, основоположника современного русского литературного языка - А.С. Пушкина. Также, недавно принят закон «О государственном языке Российской Федерации». Но как он действует? К сожалению, закон не препятствует каждому из нас калечить русский язык, за исключением сфер государственной деятельности, где запрещается использование бранных слов и выражений, например, в международных отношениях. В остальных случаях бояться нечего: никаких наказаний, штрафов, цензуры или контроля за соблюдением требований закона нет. Он больше похож на декларацию, чем на документ государственной важности. Этим и пользуются нравственно нечистоплотные люди: закон вроде бы есть, но выполнять его не обязательно.
Русский философ ХХ века Иван Александрович Ильин говорил о языке: «В нём вся поющая русская душа: эхо мира, и стон человеческий, и зерцало божественных видений... Это язык зрелого самобытного национального характера. И русский народ сам призван достигнуть душевно и духовно той высоты, на которую зовёт его - его язык». Однако театральный критик Ольга Егошина в театральном языке не смогла увидеть ни русскую душу, ни божественность, ни самобытность. Она так пишет о современном театре: «в словарном запасе творцов новой драмы исключительно заборный набор трёх-пяти букв. Свои сведения о жизни новая драма черпает из криминальной хроники и порносайтов». Возможно, на первый взгляд, сказано резко, пока не посмотришь ежегодный международный чеховский фестиваль. Бедный А. П. Чехов! Как хорошо, что он не видит своего изуродованного творчества. На театральном фестивале авторами предлагается своё собственное, как они считают, современное видение произведения. В чём заключается эта современность? Здесь почти нет Чехова в его истинном варианте. Тут есть современный танец и экстравагантный балет, опошленная драма, а в основном сплошной секс. К счастью, не все театры рассчитывают свои спектакли на убогого зрителя. Да и не все литераторы и журналисты рассчитывают на убогого читателя.

Что государство и мы можем сделать, чтобы не потерять хотя бы то, что осталось от языка? Срочные и действенные меры просто необходимы!
1. Прежде всего, государство должно оградить своих граждан от засилья иностранных слов, от бранных и жаргонных выражений, потоком льющихся с телеэкранов, радиоэфира, с театральной сцены и печатных изданий.
2.Остановить антирусские манипуляции в общественном сознании россиян, направленных на развращение народа и подмену моральных ценностей, выработанных веками, на
псевдоценности и псевдокультуру. Отрегулировать все вопросы в области культуры, образования и просвещения в интересах государствообразующего народа России.
3. Русский язык – это язык государственный. Поэтому изучение русского языка и
русской литературы должно быть безусловным и приоритетным в школьном и
среднем образовании.
4. За нарушение закона «О государственном языке Российской Федерации» должны быть предусмотрены меры пресечения и наказания, вплоть до закрытия печатного издания или теле - радиопрограммы.
5. СМИ, особенно Первый канал телевидения и радио Россия, зачастую единственные для многих россиян, должны быть доступны для всех граждан, проживающих в самых отдалённых уголках страны, и выполнять государственный заказ на сохранение и укрепление русского языка и литературы и русской культуры.
6. Комитет по печати и массовым коммуникациям должен оказывать всемерное содействие в расширении и распространении печатных органов, входящих в «золотой фонд прессы» за приверженность национальным традициям России. Всемерно поддерживать литераторов, журналистов, работающих в жанре – чистое русское слово и чистая русская речь.
7. Комитету по печати и массовым коммуникациям широко использовать интернет ресурсы для вовлечения россиян, особенно молодёжи, в конкурсы и викторины, в проекты, направленные на изучение русского языка и русской литературы.
8. Союзам писателей, литераторов, журналистов и другим творческим объединениям, имеющим доступ к СМИ, к общественным слушаниям и конференциям, активно поднимать вопросы укрепления государственного языка России. Вовлечь россиян в обсуждение жизненно важной темы.
9. Каждый образованный человек должен считать для себя почётной обязанностью быть активным носителем чистого русского языка. Помнить, что русский язык может стать «могущественным орудием, в руках умелых он в состоянии совершать чудеса!» - И.С.Тургенев.

Наталья Морсова
Преподаватель ВУЗа, член международного Союза
славянских журналистов,
Член литературного объединения «Свежий взгляд»

[Cliver F]

Поберегись, «Золотая сотня» идёт в школу!
Наталья Морсова,
член международного союза славянских журналистов

С идеей создания «золотой сотни» - списка произведений для обязательного внеклассного чтения в школе выступил В. В. Путин во время своей предвыборной кампании. Он предложил сформировать список из 100 книг, которые должен прочитать каждый школьник, чтобы считаться образованным человеком. Речь шла о гармоничном развитии поликультурной общности, которая, прежде всего, опирается на российскую культуру и историю, на тип идентичности. Это означает, что должны сохраняться традиции национальной русской культуры литературы. Однако в школах русская литература всё больше уступает место зарубежной: так их соотношение в 6 – 7 классах школы примерно поровну, а в восьмых классах: 7 российских к 23 произведениям зарубежной литературы. Как это соотносится с российской идентичностью? А вот теперь новая напасть – в школу пришёл дополнительный список литературы, изучив который можно считаться образованным человеком. Как его увязать с обязательной программой и списком для внеклассного чтения, утверждёнными Минобрнауки?

Чиновники от образования бросились исполнять приказ. Однако забыли соразмерить: будет ли новый список произведений соответствовать закону об образовании? Или соответствовать теперь не обязательно? Интернет - голосование организовал Санкт-Петербургский государственный университет. В регионах страны прошли опросы, на основе которых был сформирован список из 200 книг. Итоги голосования проанализировала экспертная рабочая группа, куда вошли представители Российской академии наук, Российской академии образования, Минкультуры, Минрегиона России, представители СМИ, общественных и религиозных организаций. Обработав результаты опроса, эксперты создали общероссийский список, в который вошло 100 книг для обязательного внеклассного чтения. Тройку лидирующих произведений возглавил роман И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев». На втором месте повесть «А зори здесь тихие» Б. Васильева. Третье место по количеству голосов занял роман В. Каверина «Два капитана». В двадцатку рекомендуемых к прочтению книг Льва Толстого «Анна Каренина», повесть А. Гайдара «Чук и Гек», роман «Белая гвардия» М. Булгакова, произведения братьев Стругацких, К. Булычева, стихотворения В. Высоцкого, роман Ф. М. Достоевского «Идиот», повесть Н. В. Гоголя «Вий.

Итоги интернет - голосования подведены, и Минобрнауки России опубликовал свой список из 100 книг, который был принят к обязательному исполнению. В основном, это произведения, которые смогут осмыслить только старшеклассники. И тут началась полная неразбериха: как исполнять? Куда исчезли русские классики Гоголь, Бунин, А. Толстой? В каком классе средней школы изучать? Когда изучать, если дополнительных учебных часов не предусмотрено? Взмолились педагоги, просят пощадить, ведь в старших классах на двух уроках литературы в неделю они едва успевают выполняют обязательную программу: всю литературу ХХ века. Когда же изучать дополнительную? Разве «скоком – боком» привьёшь школьникам любовь к чтению? Есть большой риск получить обратный эффект. Озабоченность педагогов вызывает и слияние предметов «Русский язык» и «Литература» и появление нового предмета «Словесность». Над чем работать, над ошибками или над литературными образами?

Схватились за голову Депутаты Государственной Думы, члены Общественной палаты РФ. Но претензии предъявлять оказалось некому: Минобрнауки России открещивается, не писали, мол, никого списка, а составляли всем миром. Возмутились журналисты, писатели: «золотая сотня» вовсе не золотая: в списке отсутствует Александр Куприн, Николай Лесков, И. С. Тургенев, а ведь это классики русской литературы Х1Х века, носители чистого литературного языка. Современные авторы В. Распутин представлен одним произведением, а А. И. Солженицын двумя. Включены В. Пелевин, пропагандирующий наркотики и нецензурную брань, вместо А. П. Чехова, Л. Улицкая с пропагандой секса и эмиграции из России, вместо И. А. Тургенева. Вызвал бурю негодования В. Маканин, озабоченный пылкой страстью, странным образом вспыхнувшей у русского офицера к пленному чеченскому мальчику. В довершение ко всему захватывающий рассказ любителя натурализма А. Эппеля, автора «Кастрировать кастрюльца», в данном случае: его подробные наблюдения за случкой кроликов. И это лучшие шедевры современной русской литературы? Неужели надо ещё добавить мусора в и так замусоренные головы наших детей?

Глава комиссии Общественной палаты по культуре Павел Пожигайло заявил, что «произведения Улицкой и Пелевина создают ощущение ненависти к стране, в которой они живут. Такое впечатление, что это просто бред наркомана в угаре. И какое отношение они имеют к школьному образованию – совершенно никакого. Улицкая и Пелевин - это неотъемлемый атрибут того образа жизни, против которого мы все боремся: наркотики, аборты, бери от жизни всё. Всё эта пропаганда разврата, фактически деградация нашей молодёжи. Менять Лескова и Куприна на Пелевина и Улицкую – это кощунство».

Понятно, что авторы списка, включая скандально известных авторов, заигрывают с молодёжью в угоду их возрастным интересам. В то время, как в школе следует изучать произведения авторов, которые требуют разъяснения, толкования, глубокого осмысления, наталкивают на размышления о месте человека в обществе. Школа должна прививать детям культуру, расширять кругозор, формировать высокие нравственные качества: честь, достоинство личности, любовь к своему Отечеству. А про наркотики и нецензурную брань они и сами узнают вне школы.

А почему бы детям не почитать повесть А. Н. Толстого «Детство Никиты», автор её посвятил своему сыну Никите. Какой понятный детям, чистый русский язык! И сразу рождается образ любимого в семье благовоспитанного ребёнка и, потому, спокойного, уравновешенного, любящего всё вокруг, отрытого миру, любознательного и жизнерадостного. Эта повесть рождает в душе юного читателя самые светлые мысли о жизни. Такая литература прививает любовь к своей семье, к стране. Именно эти цели должна преследовать школа.

Возникает вопрос, по какому принципу отбирались произведения для обязательного внеклассного чтения? По всей видимости, ни по-какому. В интернет голосовании принимали участвовали все, кто хотел. Участники голосования вряд ли были знакомы с возрастными психологическими особенностями школьников. Не были учтены и требования законодательства в области образования. Образовательный стандарт определяет уровень государственных гарантий прав граждан на образование. Стандарт по литературе обязан защищать права учеников, являющихся законными наследниками русской культуры, на глубокое и основательное изучение в школе этого предмета.

Читать, конечно, надо, и много. Но из - за нехватки времени учителя литературы, зачастую, идут по упрощённому пути, пересказывая содержание произведения. Но даже очень хороший пересказ не может заменить самого художественного слова. «Без чтения нет настоящего образования, - говорил своему сыну А.И. Герцен, - нет и не может быть ни вкуса, ни многосторонней шири понимания». Конечно, неторопливое вдумчивое чтение, без принуждения, с дополнениями и объяснениями педагога приносит больше пользы, чем поверхностный обзор произведений.

Помимо скандальной современности в списке есть и другая крайность: многочисленные эпосы народов России. Знание которых, быть может, и нужны в отдельных регионах, но вовсе не для всех. К примеру: Гиляровский «Москва и москвичи» интересен москвичам, но вряд ли школьникам Коми. Или, стихи Р. Гамзатова «Мой Дагестан» должны быть обязательными в школах Дагестана. В таком же положении Мусса Джалиль, Думбадзе, кабардинские и балкарские сказания о богатырях-нартах», Ш. Руставели, эпосы, былины, летописи Алпамыш, Джан Гар, Калевала, Кер-оглы, Манас, Олонхо и т. д. Где – то в глубине души закрадывается вопрос: для чего включено столько произведений малых народов России и бывшего СССР? А для того, чтобы соблюсти политкорректность. Ведь Россия даёт приют всем желающим. В русских школах в последние годы стало много иностранных детей, а также детей многочисленных народов России. Чтобы никого не обидеть, не ущемить их национальные интересы, создаётся абстрактное представление о литературе. И всё же, правильнее было бы познакомить этих детей с русской культурой, с русским языком, русской литературой, чтобы им легче было адаптировались в российском обществе.

Вот так целенаправленно формируются усреднённые дети мира, вытравливается патриотизм. Постепенно убирается всё, что напоминает школьнику, что он русский, ведь вокруг него так много нерусских! А. С. Пушкин, «над вымыслом слезами обливаясь», сопереживает своим героям, затрагивает тонкие струны души читателя. Ничего этого теперь не требуется: ни тонкости души, ни духовности, которой богата русская культура. А ведь невозможно воспитать человека без понимания чувства Родины. Может быть, всё – таки следует научить детей чтить и помнить свои глубокие исторические и культурные корни?

В США существует подобный обязательный список литературы, но не для детей, а для взрослых, чтобы каждый госслужащий представлял себе страну, в которой он живет, её историю, культуру. В этом есть рациональное зерно, ведь США – страна эмигрантов. И со школьными программами там всё в порядке: американская школа национально неоднородна, но дети воспитываются как единая американская нация, самая сильная в мире, самая безупречная, прививается чувство гордости за принадлежность к нации. Но наш список литературы написан не для чиновников, а для детей.

Школа призвана побудить школьников к осмыслению человеческих ценностей того общества, в котором они живут, научить обсуждать проблемы, давать посыл к размышлению о том, как они сами будут строить свою жизнь. Именно для этого в школьной программе и существует предмет «Литература». Название предмета не отражает его суть. Литера – это буква. Но литература – это не набор букв это слово. (В начале было СЛОВО). Литература, это мысли и чувства людей, живших до нас, и которые не потеряли актуальность и по сей день. Даже спустя столетия, они находят отклик в душах наших современников. Почему? Потому что остаются вечными общечеловеческие ценности: любовь, дружба, долг, честь, достоинство, верность, красота, семейные традиции - всё это волнует людей во все времена. Опыт предшествующих поколений тем и ценен, что есть возможность осмыслить, сравнить, и сделать собственное суждение. Именно принцип преемственности поколений должен лечь в основу познания русской литературы.

Помимо списка литературы и слияния двух разных предметов русского языка и литературы, педагоги настаивают на реорганизации Единого государственного экзамена с целью выведения из ЕГЭ предмета литературы, где знания оцениваются баллами. Тестирование по истории России, по литературе убивают нравственную сторону образования. Учителя считают необходимым поддержать не бальную оценку знаний, а творческие сочинения. А также, вернуться к обязательному выпускному экзамену по литературе. И в прошлом учебном году, после долгого перерыва, выпускники вновь писали сочинения. Но, вот удивительно, сочинения один к одному походили друг на друга. Педагогам теперь предстоит кропотливо прививать детям потерянный навык – научиться письменно излагать свои мысли, тогда пропадёт желание списывать чужие мысли.

Перекосы в осмыслении уникальности русской классической литературы коснулись не только школы, но и театральной сцены. Вызывает сожаление не только упрощённая, но и искаженная современная постановка оперы «Евгений Онегин» в Большом театре. Оказывается, сегодня стало возможным уродовать русскую классику: так, например, мамаша сестёр Лариных напилась и повалилась на стол, не подавая признаков жизни; сёстры Ларины Татьяна и Ольга, в подпитии, разодрались и таскали друг друга за волосы; Онегин с Ленским тоже дрались и катались по сцене. Какое убогое представление мы создаём о себе и о творчестве А. С. Пушкина в глазах зарубежного зрителя! Или новая экранизация «Анны Карениной», снятая в США. В фильме, недавно привезённом российскому зрителю, американская Анна, злобно визжащая и брызгающая слюной, постоянно терроризирует мужа, закатывает бесконечные истерики любовнику и полфильма занимается с ним сексом. Главная исполнительница роли Анны К. Найтли заявила, что она так и не поняла, почему Анна бросилась под поезд? Муж есть, любовник есть, что ещё ей надо? - удивлялась актриса. Когда – то весь мир восторгался корректной постановкой советского фильма, в котором любовь показана по – толстовски достойно. Бедный Лев Николаевич! Его всегда волновали глубокие человеческие переживания, но, увидев новую Анну, писатель возненавидел бы свою любимую героиню!

К всеобщей радости, под давлением общественности, Общественной палаты, педагогических коллективов, литераторов, Минобразование, наконец, взяло на себя ответственность и подкорректировало список дополнительной литературы. Тогда, для чего «много шума из ничего»? Зачем всю страну переполошили? Убраны Эппель, Маканин, но остался Пелевин. Вместо Улицкой появилась Т. Толстая?! Литература на этот раз подобрана более удобоваримая, но и данный список требует доработки, поскольку в обсуждении должны принять участие не только литераторы, но и детские врачи, школьные психологи. А также, следует поставить вопрос: что даёт каждое из предложенных произведений уму и сердцу ребёнка? Чем наполнится душа ребёнка? Повышается ли его нравственный и образовательный уровень?

А на школу надвигается ещё одна «золотая сотня», на этот раз художественных фильмов. Список, предложенный Союзом кинематографистов, экспертами из гуманитарных НИИ: НИИ Киноискусства, С-Петербургского Государственного университета кино и телевидения, Российского института культурологии, института истории искусств, и утверждён Минобрнауки России. При своей большой загруженности школьники теперь обязаны будут оставаться после уроков для обязательного просмотра фильма. А как работать с этими фильмами: включить кнопку и выключить? Или всё – таки обсуждать? Примут ли участие режиссёры, актёры, сценаристы? Или всё ляжет на плечи неподготовленной на этот счёт учительницы? Зачем обязательны к просмотру фильмы, которые часто крутятся по телевизору? Их дети знают наизусть. Есть фильмы хорошие, познавательные, но где кино о взаимоотношении человека и природы, людей и животных, например: «Дерсу Узала»? Или «Белый Бим чёрное ухо», - он один заменит сотни фильмов и уроков нравственного воспитания. Конечно, куда же нашим детям без «парнухи»? - К просмотру обязательна «Маленькая Вера». Немало фильмов предложено тяжёлых даже для взрослых: драматичных, депрессивных, требующих серьезной душевной работы и духовной зрелости, которой дети ещё не накопили. Замечательные фильмы для взрослых из жизни заключённых могут быть приняты равнодушно, например «Калина красная», ведь у детей нет тюремного прошлого, им не понять щемящую грусть по поводу возвращения на свободу. Интересно, насколько повышают образовательный уровень ребёнка фильмы Н. Михалкова «Утомлённые солнцем» и А. Кончаловского «История Аси Клячиной, которая любила да не вышла замуж»?

Нужно воспитывать в ребёнке доброту, сострадательность и душевность, и не только: необходим ум и юмор. А для этого неплохо бы включить мультфильмы и игровые сказки. Нужно показывать и исторические фильмы в сопровождении квалифицированного комментария. Режиссёр В. Абдрашитов считает, что всё это опять «пахнет кампанейщиной, а должна быть серьезная забота о детях». И опять не учтены возрастные психологические особенности школьников, которые являются законными наследниками русской национальной культуры. Вот такое «золотое» недетское кино пришло в наши школы.

В разгаре новый учебный год. Ощущение, что над школой нависли грозовые тучи. Она замерла перед надвигающейся бурей. Раскат грома, молния, и с прохудившегося неба вместе с ливнем падают бюрократические отчёты, новые стандарты, программы, дополнительные списки и «Золотые сотни».

Мы часто задаём себе вопрос, что такое ученик, сосуд или факел? И отвечаем: конечно, факел. Семья и школа должны зажечь неугасимый факел, пробудить души, сердца детей к познанию, к творчеству, к полёту мысли. Но если сосуд пуст, то и зажигать нечего. Будущее России завис от того, чем мы наполним этот хрупкий сосуд.

Ящик Пандоры открыт, и по всей стране, подражая западу, стремительно понеслись «золотые сотни» - долларовых миллиардеров России, сотня толстосумов каждого региона, сотня самых деловых предпринимателей. В «Православный набат» бьёт ещё одна возродившаяся «сотня» - «чёрная», - известная в царской России своей террористической деятельностью, она борется за возрождение самодержавной монархии и физическое устранение представителей неугодных наций.

Когда – то Пётр I мечтал: была бы только Россия Великая! Ему с гордостью вторил соратник Прокопович: «Вся Европа смотрит на Россию и любуется». Теперь уже не любуется. Год от года государствообразующая нация, будто парализованная, теряет одну позицию за другой. Россия утрачивает свою самобытность. Если так пойдёт дело, то дети скоро забудут свои корни, традиции, национальную культуру. И даже не будут знать, что надо гордиться своей Родиной. И «золотые сотни» к этому приложили руку.

Думается, прежде, чем идти на непродуманные преобразования, нашим реформаторам надо было чётко определиться с идеей: какую цель ставит российское общество в области образования и воспитания школьника? Какова логика преподавания литературы в школе? Какого читателя мы хотим сформировать? В данном случае, была поставлена задача – выпустить из школы образованного человека (в области литературы). А что это означает? Это человек просвещённый, культурный, знающий лучшие образцы мировой литературы, что, безусловно, неплохо и что давно делается в наших школах, или историю и культуру своей страны. Думается, что второе отвечает целям школьного образования. Воспроизводство национальной культуры – вот обязанность системы образования. Тогда, может, и не надо было «городить огород»: стандарты (программы) давно уже отвечают современным требованиям образования, их нужно только подработать.

А ведь когда – то у России учились широте образования, фундаментальности и гуманитарности. Россия веками создавала свою систему образования с учётом логики преподавания. В русских школах детям открывали красоту и богатство русского языка. Теперь, благодаря непродуманным и бесконечным реформам, в системе образования господствует «поруха». Всё это незамедлительно ударило по образованию и воспитанию подростков. Сломать веками наработанные традиции русской школы оказалось просто, а сохранить или создать новое – не хватает умения. Как всегда, чиновники, желая угодить властям, перестарались. Мы в очередной раз слепили пирог из чужого теста и испекли его по чужим рецептам. И теперь корчимся от несварения желудка. Срисовали картинку с запада, но она оказалась не пригодной для страны с многовековой культурой. Как говорится: хотели как лучше, а получилось как всегда.

[Cliver F]

“Золотая сотня” - 100 книг для внеклассного чтения
(Новый список из интернета, никем не подписанный, похоже, что это последний и уже утверждённый)

Сформирован итоговый список "100 книг по истории, культуре и литературе народов Российской Федерации, рекомендуемый школьникам к самостоятельному прочтению В него вошло 100 книг, которые, по результатам опросов, стоит прочесть каждому школьнику. С идеей создания этого списка для всех регионов России выступил сам президент Владимир Путин. Список состоит из трех частей – книги для начальных, 5-9 и 10-11 классов. Все эти произведения назвали “золотой сотней”, хотя в школьную программу они и не входят, но при этом являются желательными к прочтению.
Проект “Золотая сотня” должен послужить возрождению читательского интереса и лучше познакомить юное поколение с литературным наследием нашей страны.
Ниже будут представлены книги, которые сочли обязательными для прочтения, и которые решили исключить из списка
Исключены:
«Маленькие трагедии» Пушкина, Библия для детей, «Демон» и «Маскарад» Лермонтова, «Золотой ключик, или Приключения Буратино», «Мой Пушкин» Цветаевой, Трилогия («Детство», «В людях», «Мои университеты») Горького, «Невский проспект» Гоголя, «Темные аллеи» Бунина, произведения Солженицына, антиутопия «Мы» Замятина, «Очарованный странник» Лескова, «Доктор Живаго» Пастернака и др.
Добавлены:
для начальной школы - «Как Богдан Хитрово Симбирск строил» и «Космические приключения Бубоньки» И. Таранова, «Приключения капитана Врунгеля» А.Некрасова, «Сказка о ежике и медвежонке» С. Козлова и др.
для основного общего образования - «Уроки французского» В.Распутина, «Ашик-Кериб» М.Лермонтова, «Обыкновенное чудо» Е.Шварца, «Два капитана» В.Каверина, «Кортик» А.Рыбакова и др.
для среднего общего образования - «Синий фонарь» В.Пелевина, «Гусар и вальс» Д.Давыдова, «Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца» Л.Филатова, "Страна багровых туч" братьев Стругацких, «Анна Каренина» Л.Толстого и др.
“Золотая сотня” список 100 книг
Начальное общее образование
1. Носов Н.Н. “Приключения Незнайки” (1 класс).
2. Успенский Э.Н. “Дядя Фёдор, пёс и кот” (1 класс).
3. Аксаков С.Т. “Аленький цветочек” (1 класс).
4. Яковлев Ю. “Умка. Умка ищет друга” (1 класс).
5. Козлов С. “Сказка о ёжике и медвежонке” (1-2 класс)
6. Носов Е.Н. “Белый гусь. Живое пламя” (1-3 класс)
7. Русские народные сказки “По выбору” (1-4 класс)
8. Волков А.М. “Волшебник изумрудного города” (2 класс)
9. Баруздин С.А. “Короткие сказки” (2 класс)
10. Зощенко М.М. “Рассказы для детей из цикла (Лёня и Минька)” (2 класс)
11. Крапивин В.П. “Валькины друзья и паруса, Брат, которому семь” (2 класс)
12. Чаплина В.В. “Четвероногие друзья” (2 класс)
13. Медведев В.В. “Баранкин, будь человеком” (2-3 класс)
14. Богданов М.Н. “Из жизни русской природы” (2-4 класс)
15. Игнатьева-Тарават В.Н. “И снова в детство возвращаясь” (2-4 класс)
16. Григорович Д.В. “Гуттаперчевый мальчик” (3 класс)
17. Губарев В.Г. “Королевство кривых зеркал” (3 класс)
18. Олеша Ю.К. “Три толстяка” (3 класс)
19. Прокофьева С. “Приключения жёлтого чемоданчика” (3 класс)
20. Клепов В.С. “Тайна золотой долины. Четверо из России” (3-4 класс)
21. Некрасов А. “Приключения капитана Врунгеля” (3-4 класс)
22. Кочетков В.Н. “Урок географии” (3-4 класс)
23. Дворянсков В.Н “Так родниково разливался голос” (3-4класс)
24. Булычек К. “Заповедник сказок” (4 класс)
25. Велтистов Е. “Приключения Электроника” (4 класс)
26. Гайдар А.П. “Тимур и его команда” (4 класс)
27. Катаев В.П. “Белеет парус одинокий” (4 класс)
28. Алексин А.Г. “В стране вечных каникул” (4 класс)
29. Ишимова А.О. “История России в рассказах для детей” (4 класс)
30. Лагин Л.И. “Старик Хоттабыч” (4 класс)
31. Троепальский Г.Н. “Белый Бим Черное ухо” (4 класс)
32. Таранов И.А. “Как Богдан Хитрово Симбирск строил. Космические приключения Бубоньки. Приключения Бубоньки, или Тайна планеты Счастья” (4 класс)
33. Царёв А.И. “Тимуровка. Полинка-хмелинка. Ольга-клад” (4 класс)
34. Фомин Л.Л. “Когда уходит детство” (4 класс)
Основное общее образование
35. Аксаков С.Т. “Детские годы Багрова внука” (5 класс)
36. Коваль “Чистый двор. Приключения Васи Куролесова” (5 класс)
37. Шим Э. “Ребята с нашего двора” (5 класс)
38. Казаков Ю. “Арктур – гончий пес” (5 класс)
39. Гатауллин И. “А зря никто не верил в чудеса” (5-6 класс)
40. Воскобойников В. “Жизнь замечательных детей” (5-6 класс)
41. Белых Г. И Пантелеев Л. “Республика ШКИД” (5-6 класс)
42. Ларин Е. “Нужда научит. Отцовский клад” (5-6 класс)
43. Дмитриев И.И. “Пчела, шмель и я. Лебедь и гагары. Дети и мыльные пузыри” (5-6 класс)
44. Паустовский К. “Кот-ворюга” (5-6 класс)
45. Каверин В. “Два капитана” (5-6 класс)
46. Рыбаков А.Н “Кортик. Бронзовая птица. Выстрел” (5-7 класс)
47. Русская поэзия 19 века “А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, А.А. Фет, Ф.И. Тютчев, Н.А. Некрасов” (5-10 класс)
48. Русская поэзия 1-й половины 20 века “А.Ахматова, М.Цветаева, О.Мандельштам” (5-10 класс)
49. Железников В.К. “Чучело” (6 класс)
50. Короленко В.Г “Слепой музыкант” (6 класс)
51. Лермонтов М.Ю. “Ашик-Кериб” (6 класс)
52. Беляев А.Р. “Человек-амфибия, Голова профессора Доуэля” (6 класс)
53. Чарская Л. “Княжна Джаваха” (6 класс)
54. Распутин В. “Уроки французского” (6 класс)
55. Полевой Б. “Повесть о настоящем человека” (6 класс)
56. Тихонов А. И. “Любовь юной испанки. Лихолетье” (6 класс)
57. Булычев К. “Приключения Алисы” (6-7 класс)
58. Грин А.С. “Алые паруса” (6-7 класс)
59. Карамзин Н.М. “Рыцарь нашего времени. Сказки” (6-7 класс)
60. Крапивин В.П. “Мальчик со шпагой” (6-7 класс)
61. Паустовский К.Г. “Мещёрская сторона” (6-7 класс)
62. Осеева В. “Динка” (6-7 класс)
63. Лиханов А. “Лабиринт” (6-7 класс)
64. Бруштейн А.Я. “Дорога уходит вдаль” (6-7 класс)
65. Фраерман Р.И. “Дикая собака динго, или Повесть о первой любви” (6-7 класс)
66. Садовников Д. “Из-за острова на стрежень. Атаман и есаул. Стенькина шуба” (6-7 класс)
67. Достоевский Ф.М. “Мальчик у Христа на елке” (6-7 класс)
68. Толстой А.К. “Князь серебряный” (7 класс)
69. Толстой А.Н. “Русский характер” (7-8 класс)
70. Лесков Н.С. “Человек на часах” (7-8 класс)
71. Островский А.Н. “Снегурочка” (7-8 класс)
72. Шмелёв И.С. “Весенний ветер” (7-8 класс)
73. Васильев Б.Л “Не стреляйте в белых лебедей” (8 класс)
74. Петрушевская Л.С “Новые Робинзоны” (8-9 класс)
75. Языков Н.М. “Сказка о пастухе и диком вепре” (8-9 класс)
76. Белов В.И. “Привычное дело” (8-9 класс)
77. Айтматов Ч. “Пегий пес, бегущий краем моря” (8-9 класс)
78. Островский А.Н. “Не в свои сани не садись” (8-9 класс)
79. Быков В. “Сотников” (9 класс)
80. Чехов А.П. “Дом с мезонином” (9 класс)
81. Шварц Е. “Обыкновенное чудо. Дракон” (9 класс)
82. Куприн А.И. “Багет. Храбрые беглецы” (9 класс)
Среднее (полное) общее образование
83. Толстая Т.Н. “На золотом крыльце сидели…” (10-11 класс)
84. Толстой Л.Н. “Анна Каренина” (10-11 класс)
85. Пелевин В. “Синий фонарь. (10-11 класс)
86. Щербакова Г.Н. “Вам и не снилось. Яшкины дети” (10-11 класс)
87. Бондарев Ю.В. “Горячий снег” (10-11 класс)
88. Астафьев В.П. “Царь-рыба” (10-11 класс)
89. Гончаров И.А. “Обыкновенная история” (10 класс)
90. Распутин В.Г. “Дочь Ивана, мать Ивана”
91. Ильф И, Петров Е. “Двенадцать стульев. Золотой теленок” (10 класс)
92. Козьма Прутков “Сочинения” (10 класс)
93. Филатов Л. “Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца” (10 класс)
94. Минаев Д. “Каламбуры. Отцы и дети” (10 класс)
95. Давыдов Д. “Река и зеркало. Гусар и вальс” (10 класс)
96. Куваев О. “Территория” (10 класс)
97. Поэзия серебряного века “Бальмонт К, Блок А, Мандельштам О.” (11 класс)
98. Русская поэзия 2-й половины 20-21вв. “Вознесенский А, Евтушенко Е, Окуджава Б, Бродский И.” (11 класс)
99. Вампилов А. “Старший сын” (11 класс)
100. Бр. Стругацкие “Понедельник начинается в субботу. Страна багровых туч” (11 класс)

[Cliver F]

Список «100 фильмов»

1. А если это любовь? – Ю.Райзман, 1961
2. А зори здесь тихие – С.Ростоцкий, 1972
3. Адмирал Нахимов – В.Пудовкин, 1946
4. Айболит-66 – Р.Быков, 1966
5. Александр Невский – С.Эйзенштейн, 1938
6. Андрей Рублев – А.Тарковский, 1966
7. Аэлита – Я.Протазанов, 1924
8. Баллада о солдате – Г.Чухрай, 1959
9. Бег – А.Алов, В.Наумов, 1970
10. Белеет парус одинокий – В.Легошин, 1937
11. Белое солнце пустыни – В.Мотыль, 1969
12. Белорусский вокзал – А.Смирнов, 1970
13. Берегись автомобиля – Э.Рязанов, 1966
14. Бесприданница – Я.Протазанов, 1936
15. Бриллиантовая рука – Л.Гайдай, 1968
16. Броненосец «Потемкин» - С.Эйзенштейн, 1925
17. В бой идут одни «старики» – Л.Быков, 1973
18. В огне брода нет – Г.Панфилов, 1968
19. Веселые ребята – Г.Александров, 1934
20. Внимание, черепаха! – Р.Быков, 1969
21. Война и мир – С.Бондарчук, 1965-1967
22. Волга-Волга – Г.Александров. 1938
23. Восхождение – Л.Шепитько, 1976
24. Гамлет – Г.Козинцев, 1964
25. Дама с собачкой – И.Хейфиц, 1960
26. Дворянское гнездо – А.Кончаловский, 1969
27. Девять дней одного года – М.Ромм, 1961
28. Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен – Э.Климов, 1964
29. Доживем до понедельника – С.Ростоцкий, 1968
30. Друг мой, Колька! – А.Салтыков, А.Митта, 1961
31. Дядя Ваня – А.Кончаловский, 1977
32. Ёжик в тумане – Ю.Норштейн, 1975
33. Живые и мертвые – А.Столпер, 1963
34. Застава Ильича (Мне двадцать лет) – М.Хуциев, 1964
35. Звезда – А.Иванов, 1949
36. Земля – А.Довженко, 1930
37. Зеркало – А.Тарковский, 1974
38. Золушка – Н.Кошеверова, М.Шапиров, 1947
39. Иван Грозный (1-2 серии) – С.Эйзенштейн, 1944-1946
40. Иваново детство – А.Тарковский, 1962
41. Иди и смотри – Э.Климов, 1985
42. Илья Муромец – А.Птушко, 1956
43. История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж – А.Кончаловский, 1967
44. Калина красная – В.Шукшин, 1973
45. Ключ без права передачи – Д.Асанова, 1976
46. Королевство кривых зеркал – А.Роу, 1963
47. Красные дьяволята – И.Перестиани, 1923
48. Крылья – Л.Шепитько, 1966
49. Курьер – К.Шахназаров, 1986
50. Летят журавли – М.Калатозов, 1957
51. Маленькая Вера – В.Пичул, 1987
52. Марья-искусница – А.Роу, 1959
53. Мать – В.Пудовкин, 1926
54. Машенька – Ю.Райзман, 1942
55. Месть кинематографического оператора – В.Старевич, 1913
56. Мечта – М.Ромм, 1941
57. Молодая гвардия – С.Герасимов, 1948
58. Монолог – И.Авербах, 1972
59. Морозко – А.Роу, 1964
60. Начало – Г.Панфилов, 1970
61. Не горюй! – Г.Данелия, 1969
62. Необычайные приключения мистера Веста в стране большевиков – Л.Кулешов, 1924
63. Неоконченная пьеса для механического пианино – Н.Михалков, 1976
64. Несколько дней из жизни И.И.Обломова – Н.Михалков, 1979
65. Неуловимые мстители – Э.Кеосаян, 1966
66. Новый Гулливер – А.Птушко, 1935
67. Обыкновенный фашизм – М.Ромм, 1966
68. Они сражались за Родину – С.Бондарчук, 1975
69. Освобождение – Ю.Озеров, 1972
70. Охота на лис – В.Абдрашитов, 1980
71. Пацаны – Д.Асанова, 1983
72. Петр Первый – В.Петров, 1937
73. Печки-лавочки – В.Шукшин, 1972
74. Пиковая дама – Я.Протазанов, 1916
75. Плохой хороший человек – И.Хейфиц, 1973
76. Подвиг разведчика – Б.Барнет, 1947
77. Покаяние – Т.Абуладзе, 1984
78. Подранки – Н.Губенко, 1976
79. Проверка на дорогах – А.Герман, 1972
80. Путевка в жизнь – Н.Экк, 1931
81. Радуга – М.Донской, 1943
82. Республика Шкид – Г.Полока, 1966
83. Семеро смелых – С.Герасимов, 1936
84. Смелые люди – К.Юдин, 1950
85. Стенька Разин (Понизовая вольница) – В.Ромашков, 1908
86. Сто дней после детства – С.Соловьев, 1975
87. Собачье сердце – В.Бортко. 1988
88. Судьба человека – С.Бондарчук, 1959
89. Тихий Дон – С.Герасимов, 1957-1958
90. Утомленные солнцем – Н.Михалков, 1994
91. Холодное лето пятьдесят третьего – А.Прошкин, 1987
92. Чапаев – Г. Васильев, С.Васильев, 1934
93. Человек с киноаппаратом – Д.Вертов, 1929
94. Чужие письма – И.Авербах, 1975
95. Чук и Гек – И.Лукинский, 1953
96. Чучело – Р.Быков, 1983
97. Школьный вальс – П.Любимов, 1978
98. Щит и меч – В.Басов, 1968
99. Юность Максима – Г.Козинцев, Л.Трауберг, 1934
100. Я шагаю по Москве – Г.Данелия, 1963


Литература:
1. Адамович А., Гранин Д. Блокадная книга
2. Айтматов Ч. И дольше века длится день/ Белый пароход
3. Аксенов В. Звездный билет/ Остров Крым
4. Алексин А. Мой брат играет на кларнете
5. Арсеньев В. ДерсуУзала
6. Астафьев В. Пастух и пастушка/ Царь-рыба
7. Бабель И. Одесские рассказы / Конармия
8. Бажов П. Уральские сказы
9. Белых Л., Пантелеев Л. Республика Шкид
10. Богомолов В. Момент истины (В августе сорок четвертого)
11. Бондарев Ю. Батальоны просят огня/ Горячий снег
12. Боханов А. Император Александр III
13. Булгаков М. Белая гвардия
14. Булычев К. Приключения Алисы
15. Бунин И. Темные аллеи
16. Быков В. Мертвым не больно/ Сотников
17. Васильев Б. А зори здесь тихие…/ В списках не значился
18. Вернадский Г. Начертание русской истории
19. Волков А. Волшебник Изумрудного города
20. Гайдар А. Тимур и его команда/ Голубая чашка / Чук и Гек
21. Гамзатов Р. Мой Дагестан/ Стихотворения
22. Гиляровский В. Москва и москвичи
23. Гончаров И. Обыкновенная история
24. Горянин А. Россия. История успеха (в 2 книгах)
25. Грин А. Алые паруса/ Бегущая по волнам
26. Гумилёв Л. От Руси к России
27. Гумилев Н. Стихотворения
28. Деникин А. Очерки русской смуты
29. Джалиль М. Моабитская тетрадь
30. Довлатов С. Зона/ Чемодан/ Заповедник/ Рассказы
31. Достоевский Ф. Идиот
32. Драгунский В. Денискины рассказы
33. Дудинцев В. Белые одежды
34. Думбадзе Н. Я, бабушка, Илико и Илларион
35. Ибрагимбеков М. И не было лучше брата
36. Ильин И. О России. Три речи
37. Ильф И., Петров Е. Двенадцать стульев/ Золотой телёнок
38. Ишимова А.
История России в рассказах для детей
39. Искандер Ф.
Сандро из Чегема
40. Каверин В. Два капитана/ Открытая книга
41. Кассиль Л. Будьте готовы, Ваше высочество!/ Кондуит и Швамбрания
42. Катаев В. Белеет парус одинокий
43. Кондратьев В. Сашка
44. Кончаловская Н. Наша древняя столица
45. Крапивин В. Мальчик со шпагой
46. Кузьмин В. Сокровище нартов: Из кабардинских и балкарских сказаний о богатырях-нартах
47. Куприн А. Поединок, Гранатовый браслет
48. Лагин Л. Старик Хоттабыч
49. Лесков Н. Очарованный странник
50. Лихачев Д. «Слово о полку Игореве» и культура его времени/ Раздумья о России (сборник)/ Рассказы русских летописей XII-XIV вв.
51. Лотман Ю. Беседы о русской культуре/ Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий
52. Набоков В. Дар/ Защита Лужина /Приглашение на казнь
53. Некрасов В. В окопах Сталинграда
54. Носов Н. Приключения Незнайки/ Незнайка на Луне/ Живая Шляпа/ Мишкина каша
55. Обручев В. Земля Санникова
56. Олеша Ю. Три толстяка
57. Островский Н. Как закалялась сталь
58. Паустовский К. Повесть о жизни/ Мещерская сторона
59. Пикуль В. Реквием каравану PQ-17/ Миниатюры
60. Приставкин А. Ночевала тучка золотая
61. Петрушевская Л. Рассказы и повести
62. Полевой Б. Повесть о настоящем человеке
63. Прутков Козьма Сочинения
64. Распутин В. Прощание с Матерой
65. Рождественский Р. Стихотворения
66. Рубцов Н. Стихотворения
67. Руставели Ш. Витязь в тигровой шкуре
68. Рыбаков А. Кортик/ Бронзовая птица/ Выстрел
69. Самойлов Д. Стихотворения
70. Симонов К. Стихотворения/ Живые и мертвые
71. Соловьев Л. Повесть о Ходже Насреддине
72. Стругацкий А., Стругацкий Б. Понедельник начинается в субботу/ Трудно быть богом
73. Токарева В. Рассказы и повести
74. Толстой А. Князь Серебряный
75. Толстой JI. Хаджи-Мурат/ Казаки/ Анна Каренина
76. Тукай Г. Шурале
77. Тынянов Ю. Пушкин/ Смерть Вазир-Мухтара
78. Успенский Э. Крокодил Гена и его друзья./ Дядя Федор, пес и кот
79. Фадеев А. Молодая гвардия/ Разгром
80. Фраерман Р. Дикая собака Динго, или Повесть о первой любви
81.Хетагуров К. Стихотворения
82. Шварц Е. Дракон/ Снежная королева
83. Шукшин В. Рассказы
84. Эйдельман Н. Лунин/ Твой XIX век
85. Эренбург И. Люди, годы, жизнь
86. Ян В. Чингиз-хан. Батый. К последнему морю
87. Янин В. Я послал тебе бересту
88. Эпосы, былины, летописи Алпамыш
89. Гэсэр
90. Давид Сасунский
91. ДжанГар
92. Калевала
93. Кер-оглы
94. Манас
95. Олонхо
96. Урал – Батыр
97. Древние Российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым
98. Повесть временных лет
99. Былины (сост. Чечеров К., Ухов П.)
100. Сказки народов России (сост.Ватагин М.)
Список литературы для подготовки к ЕГЭ:
Древнерусская литература
"Слово о полку Игореве"
Из литературы XVIII в.
Д.И. Фонвизин. Пьеса «Недоросль»
Г.Р. Державин. Стихотворение «Памятник»
Литература первой половины XIX века
А.С. Грибоедов пьеса "Горе от ума"
В.А. Жуковский стиховторение "Море", баллада "Светлана"
А.С. Пушкин романы: "Капитанская дочка", "Евгений Онегин", поэма "Медный всадник", стихотворения: "Деревня", "Узник", "Во глубине сибирских руд...", "Поэт", "К Чаадаеву", "Песнь о вещем Олеге", "К морю", "Няне", "К***" ("Я помню чудное мгновенье..."), "19 октября" ("роняет лес багряный свой убор..."), "Пророк", "Зимняя дорога", "Анчар", "На холмах Грузии лежит ночная мгла...", "Я вас любил: любовь еще, быть может...", "Зимнее утро", "Бесы", "разговор книгопродавца с поэтом", "Туча", "Я памятник себе воздвиг нерукотворный...", "Погасло дневное светило...", "Свободы сеятель пустынный...", "Подражания Корану" (IX. "И путник усталый на Бога роптал..."), "Элегия", ("Безумных лет угасшее веселье..."), "...Вновь я посетил..."
М.Ю. Лермонтов поэма "Мцыри", роман "Герой нашего времени", "Песня про ... купца Калашникова", стихотворения: "Нет, я не Байрон, я другой...", "Тучи", "Нищий", "Из-под таинственной, холодной полумаски...", "Парус", "Смерть поэта", "Бородино", "Когда волнуется желтеющая нива...", "Дума", "Поэт" ("Отделкой золотой блистает мой кинжал..."), "Три пальмы", "Молитва" ("В минуту жизни трудную..."), "И скучно и грустно", "Нет, не тебя так пылко я люблю...", "Родина", "Сон" ("В полдневный жар в долине Дагестана..."), "Пророк", "Как часто, пёстрою толпою окружен...", "Валерик", "Выхожу один я на дорогу..."
Н.В. Гоголь пьеса "Ревизор", поэма "Мертвые души", повесть "Шинель".
Литература второй половины XIX века
А.А. Фет стихотворения: «Заря прощается с землею...», «Одним толчком согнать ладью живую…», «Вечер», «Учись у них – у дуба, у березы…»,«Это утро, радость эта…», «Шепот, робкое дыханье…», «Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали…», «Еще майская ночь»
Н.А. Некрасов поэма "Кому на Руси жить хорошо", стихотворения: «Тройка», «Я не люблю иронии твоей...»,«Железная дорога», «В дороге», «Вчерашний день, часу в шестом…», «Мы с тобой бестолковые люди...», «Поэт и Гражданин», «Элегия» («Пускай нам говорит изменчивая мода...»), «О Муза! я у двери гроба…»
И.С. Тургенев роман "Отцы и дети"
М.Е. Салтыков-Щедрин сатирические сказки, роман "История одного города" (обзорное изучение)
Л.Н. Толстой роман-эпопея "Война и мир"
Ф.М. Достоевский роман "Преступление и наказание"
И.А. Гончаров роман "Обломов"
Н.С. Лесков одно произведение (по выбору экзаменуемого) например, повесть "Левша"
А.Н. Островский пьеса "Гроза"
Ф.И. Тютчев стихотворения: «Полдень», «Певучесть есть в морских волнах…», «С поляны коршун поднялся…», «Есть в осени первоначальной…», «Silentium!», «Не то, что мните вы, природа...»,«Умом Россию не понять…», «О, как убийственно мы любим...», «Нам не дано предугадать…», «К. Б.» («Я встретил вас – и все былое...»),«Природа – сфинкс. И тем она верней...»
Литература конца XIX - начала XX века
А.П. Чехов пьеса "Вишневый сад", рассказы: «Студент», «Ионыч», «Человек в футляре», «Дама с собачкой», «Смерть чиновника», «Хамелеон»
Из литературы первой половины XX века
И.А. Бунин рассказы: "Господин из Сан-Франциско", "Чистый понедельник"
А.А. Ахматова поэма "Реквием", стихотворения: «Песня последней встречи», «Сжала руки под темной вуалью…», «Мне ни к чему одические рати…», «Мне голос был. Он звал утешно…», «Родная земля», «Заплаканная осень, как вдова...», «Приморский сонет», «Перед весной бывают дни такие...», «Нес теми я, кто бросил землю...», «Стихи о Петербурге», «Мужество»
М. Цветаева стихотворения: «Моим стихам, написанным так рано…», «Стихи к Блоку» («Имя твое – птица в руке…»), «Кто создан из камня, кто создан из глины…», «Тоска по родине! Давно…», «Книги в красном переплете», «Бабушке», «Семь холмов – как семь колоколов!..» (из цикла «Стихи о Москве»)
М. Горький пьеса "На дне", рассказ "Старуха Изергиль"
С.А. Есенин стихотворения: «Гой ты, Русь, моя родная!..», «Не бродить, не мять в кустах багряных…», «Мы теперь уходим понемногу…»,«Письмо матери», «Спит ковыль. Равнина дорогая…», «Шаганэ ты моя, Шаганэ…», «Не жалею, не зову, не плачу…», «Русь Советская», «О красном вечере задумалась дорога…», «Запели тесаные дроги…», «Русь», «Пушкину», «Я иду долиной. На затылке кепи...», «Низкий дом с голубыми ставнями...»
Б.Л. Пастернак роман "Доктор Живаго" (обзорное изучение с анализом фрагментов), стихотворения: «Февраль. Достать чернил и плакать!..», «Определение поэзии», «Во всем мне хочется дойти…», «Гамлет», «Зимняя ночь», «Никого не будет в доме...», «Снег идет», «Про эти стихи», «Любить иных – тяжелый крест...», «Сосны», «Иней», «Июль»
В.В. Маяковский поэма "Облако в штанах", стихотворения: «А вы могли бы?», «Послушайте!», «Скрипка и немножко нервно», «Лиличка!», «Юбилейное», «Прозаседавшиеся», «Нате!», «Хорошее отношение к лошадям», «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче», «Дешевая распродажа», «Письмо Татьяне Яковлевой»
А.А. Блок поэма "Двенадцать", стихотворения: «Незнакомка», «Россия», «Ночь, улица,фонарь, аптека…», «В ресторане», «Река раскинулась. Течет, грустит лениво…» (из цикла «На поле Куликовом»), «На железной дороге»,«Вхожу я в темные храмы...», «Фабрика», «Русь», «О доблестях, о подвигах, о славе...», «О, я хочу безумно жить…»
М.А. Шолохов роман "Тихий дон", рассказ "Судьба человека"
М.А. Булгаков романы: "Мастер и Маргарита", "Белая гвардия" (допускается выбор)
А.Т. Твардовский поэма «Василий Теркин» (главы «Переправа», «Два солдата», «Поединок», «Смерть и воин»)
А.И. Солженицын рассказ "Матренин двор", повесть "Один день Ивана Денисовича"
В. Распутин одно произведение (по выбору экзаменуемого), например, "Прощание с Матерой"
Из литературы второй половины XX века
Проза второй половины XX века: Ф.А. Абрамов, Ч.Т. Айтматов, В.П. Астафьев, В.И. Белов, А.Г. Битов, В.В. Быков, В.С. Гроссман, С.Д. Довлатов, В.Л. Кондратьев, В.П. Некрасов, Е.И. Носов, В.Г. Распутин, В.Ф. Тендряков, Ю.В. Трифонов, В.М. Шукшин (произведения не менее трех авторов по выбору)
Поэзия второй половины XX века: Б.А. Ахмадулина, И.А. Бродский, А.А. Вознесенский, В.С. Высоцкий, Е.А. Евтушенко, Н.А. Заболоцкий, Ю.П. Кузнецов, Л.Н. Мартынов, Б.Ш. Окуджава, Н.М. Рубцов, Д.С. Самойлов, Б.А. Слуцкий, В.Н. Соколов, В.А. Солоухин, А.А. Тарковский (стихотворения не менее трех авторов по выбору)
Драматургия второй половины ХХ века: А.Н. Арбузов, А.В. Вампилов, А.М. Володин, В.С. Розов, М.М. Рощин (произведение одного автора по выбору)

[Cliver F]

Поберегись, "золотая сотня" идет в школу!
12.12.2013 - 06:48
Сетевое издание Сегодня.ру. Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС77-42904 от 6.12.2010

С идеей создания «золотой сотни» - списка произведений для обязательного внеклассного чтения в школе выступил В. В. Путин во время своей предвыборной кампании. Он предложил сформировать список из 100 книг, которые должен прочитать каждый школьник, чтобы считаться образованным человеком. Речь шла о гармоничном развитии поликультурной общности, которая, прежде всего, опирается на российскую культуру и историю, на тип идентичности. Это означает, что должны сохраняться традиции национальной русской культуры литературы. Однако в школах русская литература всё больше уступает место зарубежной: так их соотношение в 6 – 7 классах школы примерно поровну, а в восьмых классах: 7 российских к 23 произведениям зарубежной литературы. Как это соотносится с российской идентичностью? А вот теперь новая напасть – в школу пришёл дополнительный список литературы, изучив который можно считаться образованным человеком. Как его увязать с обязательной программой и списком для внеклассного чтения, утверждёнными Минобрнауки?
Чиновники от образования бросились исполнять приказ. Однако забыли соразмерить: будет ли новый список произведений соответствовать закону об образовании? Или соответствовать теперь не обязательно? Интернет-голосование организовал Санкт-Петербургский государственный университет. В регионах страны прошли опросы, на основе которых был сформирован список из 200 книг. Итоги голосования проанализировала экспертная рабочая группа, куда вошли представители Российской академии наук, Российской академии образования, Минкультуры, Минрегиона России, представители СМИ, общественных и религиозных организаций. Обработав результаты опроса, эксперты создали общероссийский список, в который вошло 100 книг для обязательного внеклассного чтения. Тройку лидирующих произведений возглавил роман И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев». На втором месте повесть «А зори здесь тихие» Б. Васильева. Третье место по количеству голосов занял роман В. Каверина «Два капитана». В двадцатку рекомендуемых к прочтению книг Льва Толстого «Анна Каренина», повесть А. Гайдара «Чук и Гек», роман «Белая гвардия» М. Булгакова, произведения братьев Стругацких, К. Булычева, стихотворения В. Высоцкого, роман Ф. М. Достоевского «Идиот», повесть Н. В. Гоголя «Вий.
Итоги интернет-голосования подведены, и Минобрнауки России опубликовал свой список из 100 книг, который был принят к обязательному исполнению. В основном, это произведения, которые смогут осмыслить только старшеклассники. И тут началась полная неразбериха: как исполнять? Куда исчезли русские классики Гоголь, Бунин, А. Толстой? В каком классе средней школы изучать? Когда изучать, если дополнительных учебных часов не предусмотрено? Взмолились педагоги, просят пощадить, ведь в старших классах на двух уроках литературы в неделю они едва успевают выполняют обязательную программу: всю литературу ХХ века. Когда же изучать дополнительную? Разве «скоком – боком» привьёшь школьникам любовь к чтению? Есть большой риск получить обратный эффект. Озабоченность педагогов вызывает и слияние предметов «Русский язык» и «Литература» и появление нового предмета «Словесность». Над чем работать, над ошибками или над литературными образами?
Схватились за голову Депутаты Государственной Думы, члены Общественной палаты РФ. Но претензии предъявлять оказалось некому: Минобрнауки России открещивается, не писали, мол, никого списка, а составляли всем миром. Возмутились журналисты, писатели: «золотая сотня» вовсе не золотая: в списке отсутствует Александр Куприн, Николай Лесков, И. С. Тургенев, а ведь это классики русской литературы Х1Х века, носители чистого литературного языка. Современные авторы В. Распутин представлен одним произведением, а А. И. Солженицын двумя. Включены В. Пелевин, пропагандирующий наркотики и нецензурную брань, вместо А. П. Чехова, Л. Улицкая с пропагандой секса и эмиграции из России, вместо И. А. Тургенева. Вызвал бурю негодования В. Маканин, озабоченный пылкой страстью, странным образом вспыхнувшей у русского офицера к пленному чеченскому мальчику. В довершение ко всему захватывающий рассказ любителя натурализма А. Эппеля, автора «Кастрировать кастрюльца», в данном случае: его подробные наблюдения за случкой кроликов. И это лучшие шедевры современной русской литературы? Неужели надо ещё добавить мусора в и так замусоренные головы наших детей?
Глава комиссии Общественной палаты по культуре Павел Пожигайло заявил, что «произведения Улицкой и Пелевина создают ощущение ненависти к стране, в которой они живут. Такое впечатление, что это просто бред наркомана в угаре. И какое отношение они имеют к школьному образованию – совершенно никакого. Улицкая и Пелевин - это неотъемлемый атрибут того образа жизни, против которого мы все боремся: наркотики, аборты, бери от жизни всё. Всё эта пропаганда разврата, фактически деградация нашей молодёжи. Менять Лескова и Куприна на Пелевина и Улицкую – это кощунство».
Понятно, что авторы списка, включая скандально известных авторов, заигрывают с молодёжью в угоду их возрастным интересам. В то время, как в школе следует изучать произведения авторов, которые требуют разъяснения, толкования, глубокого осмысления, наталкивают на размышления о месте человека в обществе. Школа должна прививать детям культуру, расширять кругозор, формировать высокие нравственные качества: честь, достоинство личности, любовь к своему Отечеству. А про наркотики и нецензурную брань они и сами узнают вне школы.
А почему бы детям не почитать повесть А. Н. Толстого «Детство Никиты», автор её посвятил своему сыну Никите. Какой понятный детям, чистый русский язык! И сразу рождается образ любимого в семье благовоспитанного ребёнка и, потому, спокойного, уравновешенного, любящего всё вокруг, отрытого миру, любознательного и жизнерадостного. Эта повесть рождает в душе юного читателя самые светлые мысли о жизни. Такая литература прививает любовь к своей семье, к стране. Именно эти цели должна преследовать школа.
Возникает вопрос, по какому принципу отбирались произведения для обязательного внеклассного чтения? По всей видимости, ни по-какому. В интернет-голосовании принимали участвовали все, кто хотел. Участники голосования вряд ли были знакомы с возрастными психологическими особенностями школьников. Не были учтены и требования законодательства в области образования. Образовательный стандарт определяет уровень государственных гарантий прав граждан на образование. Стандарт по литературе обязан защищать права учеников, являющихся законными наследниками русской культуры, на глубокое и основательное изучение в школе этого предмета.
Читать, конечно, надо, и много. Но из-за нехватки времени учителя литературы, зачастую, идут по упрощённому пути, пересказывая содержание произведения. Но даже очень хороший пересказ не может заменить самого художественного слова. «Без чтения нет настоящего образования, - говорил своему сыну А.И. Герцен, - нет и не может быть ни вкуса, ни многосторонней шири понимания». Конечно, неторопливое вдумчивое чтение, без принуждения, с дополнениями и объяснениями педагога приносит больше пользы, чем поверхностный обзор произведений.
Помимо скандальной современности в списке есть и другая крайность: многочисленные эпосы народов России. Знание которых, быть может, и нужны в отдельных регионах, но вовсе не для всех. К примеру: Гиляровский «Москва и москвичи» интересен москвичам, но вряд ли школьникам Коми. Или, стихи Р. Гамзатова «Мой Дагестан» должны быть обязательными в школах Дагестана. В таком же положении Мусса Джалиль, Думбадзе, кабардинские и балкарские сказания о богатырях-нартах», Ш. Руставели, эпосы, былины, летописи Алпамыш, Джан Гар, Калевала, Кер-оглы, Манас, Олонхо и т. д. Где – то в глубине души закрадывается вопрос: для чего включено столько произведений малых народов России и бывшего СССР? А для того, чтобы соблюсти политкорректность. Ведь Россия даёт приют всем желающим. В русских школах в последние годы стало много иностранных детей, а также детей многочисленных народов России. Чтобы никого не обидеть, не ущемить их национальные интересы, создаётся абстрактное представление о литературе. И всё же, правильнее было бы познакомить этих детей с русской культурой, с русским языком, русской литературой, чтобы им легче было адаптировались в российском обществе.
Вот так целенаправленно формируются усреднённые дети мира, вытравливается патриотизм. Постепенно убирается всё, что напоминает школьнику, что он русский, ведь вокруг него так много нерусских! А. С. Пушкин, «над вымыслом слезами обливаясь», сопереживает своим героям, затрагивает тонкие струны души читателя. Ничего этого теперь не требуется: ни тонкости души, ни духовности, которой богата русская культура. А ведь невозможно воспитать человека без понимания чувства Родины. Может быть, всё–таки следует научить детей чтить и помнить свои глубокие исторические и культурные корни?
В США существует подобный обязательный список литературы, но не для детей, а для взрослых, чтобы каждый госслужащий представлял себе страну, в которой он живет, её историю, культуру. В этом есть рациональное зерно, ведь США – страна эмигрантов. И со школьными программами там всё в порядке: американская школа национально неоднородна, но дети воспитываются как единая американская нация, самая сильная в мире, самая безупречная, прививается чувство гордости за принадлежность к нации. Но наш список литературы написан не для чиновников, а для детей.
Школа призвана побудить школьников к осмыслению человеческих ценностей того общества, в котором они живут, научить обсуждать проблемы, давать посыл к размышлению о том, как они сами будут строить свою жизнь. Именно для этого в школьной программе и существует предмет «Литература». Название предмета не отражает его суть. Литера – это буква. Но литература – это не набор букв это слово. (В начале было СЛОВО). Литература, это мысли и чувства людей, живших до нас, и которые не потеряли актуальность и по сей день. Даже спустя столетия, они находят отклик в душах наших современников. Почему? Потому что остаются вечными общечеловеческие ценности: любовь, дружба, долг, честь, достоинство, верность, красота, семейные традиции - всё это волнует людей во все времена. Опыт предшествующих поколений тем и ценен, что есть возможность осмыслить, сравнить, и сделать собственное суждение. Именно принцип преемственности поколений должен лечь в основу познания русской литературы.
Помимо списка литературы и слияния двух разных предметов русского языка и литературы, педагоги настаивают на реорганизации Единого государственного экзамена с целью выведения из ЕГЭ предмета литературы, где знания оцениваются баллами. Тестирование по истории России, по литературе убивают нравственную сторону образования. Учителя считают необходимым поддержать не бальную оценку знаний, а творческие сочинения. А также, вернуться к обязательному выпускному экзамену по литературе. И в прошлом учебном году, после долгого перерыва, выпускники вновь писали сочинения. Но, вот удивительно, сочинения один к одному походили друг на друга. Педагогам теперь предстоит кропотливо прививать детям потерянный навык – научиться письменно излагать свои мысли, тогда пропадёт желание списывать чужие мысли.
Перекосы в осмыслении уникальности русской классической литературы коснулись не только школы, но и театральной сцены. Вызывает сожаление не только упрощённая, но и искаженная современная постановка оперы «Евгений Онегин» в Большом театре. Оказывается, сегодня стало возможным уродовать русскую классику: так, например, мамаша сестёр Лариных напилась и повалилась на стол, не подавая признаков жизни; сёстры Ларины Татьяна и Ольга, в подпитии, разодрались и таскали друг друга за волосы; Онегин с Ленским тоже дрались и катались по сцене. Какое убогое представление мы создаём о себе и о творчестве А. С. Пушкина в глазах зарубежного зрителя! Или новая экранизация «Анны Карениной», снятая в США. В фильме, недавно привезённом российскому зрителю, американская Анна, злобно визжащая и брызгающая слюной, постоянно терроризирует мужа, закатывает бесконечные истерики любовнику и полфильма занимается с ним сексом. Главная исполнительница роли Анны К. Найтли заявила, что она так и не поняла, почему Анна бросилась под поезд? Муж есть, любовник есть, что ещё ей надо? - удивлялась актриса. Когда–то весь мир восторгался корректной постановкой советского фильма, в котором любовь показана по–толстовски достойно. Бедный Лев Николаевич! Его всегда волновали глубокие человеческие переживания, но, увидев новую Анну, писатель возненавидел бы свою любимую героиню!
К всеобщей радости, под давлением общественности, Общественной палаты, педагогических коллективов, литераторов, Минобразование, наконец, взяло на себя ответственность и подкорректировало список дополнительной литературы. Тогда, для чего «много шума из ничего»? Зачем всю страну переполошили? Убраны Эппель, Маканин, но остался Пелевин. Вместо Улицкой появилась Т. Толстая?! Литература на этот раз подобрана более удобоваримая, но и данный список требует доработки, поскольку в обсуждении должны принять участие не только литераторы, но и детские врачи, школьные психологи. А также, следует поставить вопрос: что даёт каждое из предложенных произведений уму и сердцу ребёнка? Чем наполнится душа ребёнка? Повышается ли его нравственный и образовательный уровень?
А на школу надвигается ещё одна «золотая сотня», на этот раз художественных фильмов. Список, предложенный Союзом кинематографистов, экспертами из гуманитарных НИИ: НИИ Киноискусства, С-Петербургского Государственного университета кино и телевидения, Российского института культурологии, института истории искусств, и утверждён Минобрнауки России. При своей большой загруженности школьники теперь обязаны будут оставаться после уроков для обязательного просмотра фильма. А как работать с этими фильмами: включить кнопку и выключить? Или всё–таки обсуждать? Примут ли участие режиссёры, актёры, сценаристы? Или всё ляжет на плечи неподготовленной на этот счёт учительницы? Зачем обязательны к просмотру фильмы, которые часто крутятся по телевизору? Их дети знают наизусть. Есть фильмы хорошие, познавательные, но где кино о взаимоотношении человека и природы, людей и животных, например: «Дерсу Узала»? Или «Белый Бим чёрное ухо», - он один заменит сотни фильмов и уроков нравственного воспитания. Конечно, куда же нашим детям без «парнухи»? - К просмотру обязательна «Маленькая Вера». Немало фильмов предложено тяжёлых даже для взрослых: драматичных, депрессивных, требующих серьезной душевной работы и духовной зрелости, которой дети ещё не накопили. Замечательные фильмы для взрослых из жизни заключённых могут быть приняты равнодушно, например «Калина красная», ведь у детей нет тюремного прошлого, им не понять щемящую грусть по поводу возвращения на свободу. Интересно, насколько повышают образовательный уровень ребёнка фильмы Н. Михалкова «Утомлённые солнцем» и А. Кончаловского «История Аси Клячиной, которая любила да не вышла замуж»?
Нужно воспитывать в ребёнке доброту, сострадательность и душевность, и не только: необходим ум и юмор. А для этого неплохо бы включить мультфильмы и игровые сказки. Нужно показывать и исторические фильмы в сопровождении квалифицированного комментария. Режиссёр В. Абдрашитов считает, что всё это опять «пахнет кампанейщиной, а должна быть серьезная забота о детях». И опять не учтены возрастные психологические особенности школьников, которые являются законными наследниками русской национальной культуры. Вот такое «золотое» недетское кино пришло в наши школы.
В разгаре новый учебный год. Ощущение, что над школой нависли грозовые тучи. Она замерла перед надвигающейся бурей. Раскат грома, молния, и с прохудившегося неба вместе с ливнем падают бюрократические отчёты, новые стандарты, программы, дополнительные списки и «Золотые сотни».
Мы часто задаём себе вопрос, что такое ученик, сосуд или факел? И отвечаем: конечно, факел. Семья и школа должны зажечь неугасимый факел, пробудить души, сердца детей к познанию, к творчеству, к полёту мысли. Но если сосуд пуст, то и зажигать нечего. Будущее России завис от того, чем мы наполним этот хрупкий сосуд.
Ящик Пандоры открыт, и по всей стране, подражая западу, стремительно понеслись «золотые сотни» - долларовых миллиардеров России, сотня толстосумов каждого региона, сотня самых деловых предпринимателей. В «Православный набат» бьёт ещё одна возродившаяся «сотня» - «чёрная», - известная в царской России своей террористической деятельностью, она борется за возрождение самодержавной монархии и физическое устранение представителей неугодных наций.
Когда–то Пётр I мечтал: была бы только Россия Великая! Ему с гордостью вторил соратник Прокопович: «Вся Европа смотрит на Россию и любуется». Теперь уже не любуется. Год от года государствообразующая нация, будто парализованная, теряет одну позицию за другой. Россия утрачивает свою самобытность. Если так пойдёт дело, то дети скоро забудут свои корни, традиции, национальную культуру. И даже не будут знать, что надо гордиться своей Родиной. И «золотые сотни» к этому приложили руку.
Думается, прежде, чем идти на непродуманные преобразования, нашим реформаторам надо было чётко определиться с идеей: какую цель ставит российское общество в области образования и воспитания школьника? Какова логика преподавания литературы в школе? Какого читателя мы хотим сформировать? В данном случае, была поставлена задача – выпустить из школы образованного человека (в области литературы). А что это означает? Это человек просвещённый, культурный, знающий лучшие образцы мировой литературы, что, безусловно, неплохо и что давно делается в наших школах, или историю и культуру своей страны. Думается, что второе отвечает целям школьного образования. Воспроизводство национальной культуры – вот обязанность системы образования. Тогда, может, и не надо было «городить огород»: стандарты (программы) давно уже отвечают современным требованиям образования, их нужно только подработать.
А ведь когда–то у России учились широте образования, фундаментальности и гуманитарности. Россия веками создавала свою систему образования с учётом логики преподавания. В русских школах детям открывали красоту и богатство русского языка. Теперь, благодаря непродуманным и бесконечным реформам, в системе образования господствует «поруха». Всё это незамедлительно ударило по образованию и воспитанию подростков. Сломать веками наработанные традиции русской школы оказалось просто, а сохранить или создать новое – не хватает умения. Как всегда, чиновники, желая угодить властям, перестарались. Мы в очередной раз слепили пирог из чужого теста и испекли его по чужим рецептам. И теперь корчимся от несварения желудка. Срисовали картинку с Запада, но она оказалась непригодной для страны с многовековой культурой. Как говорится: хотели как лучше, а получилось как всегда.

Наталья Морсова,
член международного союза славянских журналистов

Читайте нас в Фейсбуке, ВКонтакте и в Твиттере
Отдел информации
Постоянный адрес: http://www.segodnia.ru/content/132713

[Cliver F]

ПОЧЕМУ В «ТОТАЛЬНОМ ДИКТАНТЕ» ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ МАЛО РУССКОГО ЯЗЫКА?

http://forums.vif2.ru/showthread.php?t=1473&p=9156&viewfull=1

[Cliver F]

БЛОКАДНАЯ МЕДСЕСТРА

Автор Наталья Морсова, преподаватель ВУЗа, член московского отделения Союза журналистов России и международного Союза славянских журналистов, дипломант ежегодного конкурса «Страницы семейной славы» в 2012, 2013, 2014 г.г.

Посвящается юной медсестре Назаровой Валентине Степановне и другим медицинским работникам блокадного Ленинграда, совершавшим ежедневный подвиг во имя жизни.

фото из архива Назаровой В.С. и музея Обороны Ленинграда

Летом 1941 года ленинградцы еще не знали, какая им уготована судьба. Валентина Степановна Назарова, успешно закончив школу, поступила в Ленинградский горный институт им. Плеханова на металлургический факультет. Летом студенты всех институтов, как тогда было принято, оправлялись на производственную практику. Поехала и Валентина в город Мончегорск осваивать металлургическое производство. Война застала студентов в дороге. В город прибыли рано утром. Здесь уже началась мобилизация на фронт. «На вокзале мы увидели много мужчин с вещмешками, плачущих женщин, провожающих мужей, сыновей на фронт». О возвращении в Ленинград не было и речи: видимо, предполагалось, что война быстро закончится. Студенты начали работать на обогатительном комбинате «Североникель». По радио передавались неутешительные сводки с фронтов. Судьба страны в это время решалась под Москвой, немцы подошли к столице и стягивали для контрнаступления основные силы. Не менее ожесточённые бои шли и за Ленинград. Войска ленинградского фронта отступали, теряя одну позицию за другой. Город оказался в кольце вражеских фронтов. Началась 900 – дневная блокада.

Может быть, у советской стороны существовал план вывода войск и сдачи Ленинграда врагу без боя, чтобы спасти население и армию, например, как это сделал Париж и другие города Европы? Нет, такого плана быть не могло. Тем более, беря во внимание планы Гитлера, становилось ясно, что судьба населения города в случае капитуляции была бы не лучше его участи в условиях блокады.
Задача: «не допустить неприятеля в город, стоять до победного конца» была выполнена.

А в планы Гитлера входило полное истребление жителей Ленинграда. В директиве № 1601 от 22 сентября 1941 года «Будущее города Петербурга» говорилось: «Стереть город Ленинград с лица земли! В этой войне мы не заинтересованы в сохранении хотя бы части населения».

Именно поэтому удар немецких войск был направлен не только против военнослужащих, но и против мирных жителей. Вот некоторые данные официальной статистики о гибели гражданского населения, представленные на Нюрнбергском процессе над фашистскими главарями: в январе - феврале 1942 года в городе умирали ежемесячно примерно 130 000 человек, в марте умерло 100 000 чел., в мае - 50 000 чел., в июле - 25 000 чел., в сентябре - 7000 чел. Снижение смертности произошло из-за того, что самые слабые: старики, дети, больные уже умерли. Всего же за первый, самый тяжёлый год блокады погибли приблизительно 780 000 человек. В битве за Ленинград воинов нашей армии, солдат и матросов погибло больше, чем в самых крупных сражениях Великой Отечественной войны: Сталинградской и Курской битве. Жертвы в Ленинградском сражении были непомерно велики: 2 млн.700 тысяч чел.

В ходе боёв 1941 года на Северо-Западном направлении противнику удалось быстро овладеть значительной частью Ленинградской области. 8 сентября 1941 года неприятель, захватив Шлиссельбург, перерезал последнюю сухопутную коммуникацию и блокировал Ленинград. Войска ленинградского фронта, артиллеристы кронштадтских фортов, моряки Балтийского флота, советские летчики самоотверженно сражались с артиллерией и авиацией врага. Совместными усилиями им удалось остановить противника на подступах к Ленинграду и удержать его на этих позициях до полного снятия блокады в январе 1944 года. К началу блокады в городе оставались три миллиона человек, в том числе около 400 тысяч детей, - их не успели эвакуировать.

Валентина Степановна вспоминает, что война приобретала всё более затяжной характер. И тогда стало ясно, что студентов надо скорее отправить в родной город: «Ленинград нас встретил кромешной темнотой. Не было света. Не было воды, не ходил транспорт. Строго соблюдалась светомаскировка. Было налажено дежурство на улицах, на крышах зданий дежурили женщины и подростки, они тушили «зажигалки» в ящиках с песком. Скульптуры в Летнем саду, на набережной Невы закладывались мешками с песком, закрывались специально сколоченными ящиками. Шпили Адмиралтейства, Петропавловской крепости, Исаакиевского собора и сами здания покрывались серой краской, чтобы не быть заметными с воздуха. И всё же немцы прекрасно знали расположение этих объектов, а также госпиталей, школ, детских домов, музеев, театров, заводов и уничтожали их в первую очередь».

Война заставила быстро повзрослеть целое поколение ленинградских детей и подростков. Поэт – блокадник Юрий Воронов, которому к началу войны было 13 лет, писал: « В блокадных днях / мы так и не узнали: / Меж юностью и детством / Где черта…/ Нам в сорок третьем выдали медали / И только в сорок пятом – паспорта».

Валентина Степановна рассказывает: - «Все студенты собрались в родном институте, было оживлённо: каждый хотел быть полезным в такой напряжённый момент для Родины. Юноши спешно уходили в ополчение, а девушки – на трудовые работы. В институте создавалось секретное спецподразделение из числа студентов и преподавателей по производству взрывчатых веществ и противотанковых мин». Валентина с подругами получила направление на строительство оборонительных сооружений. «Мы рыли лопатами и ломами окопы и противотанковые рвы под Гатчиной и Кингисепом, на себе возили плиты, впрягаясь в телеги, жили в шалашах, сооруженных наспех, питались чечевицей. Фашисты нас хорошо видели и бомбили с бреющего полёта. Первое боевое крещение я получила, когда затрещала пулемётная очередь, над головой пролетели пули. От неожиданности сковало всё тело, я не успела спрятаться в окопе, так и простояла, пока немецкие самолёты не улетели. Фашисты быстро занимали всё новые территории Ленинградской области. Рытьё окопов больше не потребовалось. Мы отступали в город вместе с войсками».

Первая массированная бомбежка Ленинграда была 8 сентября 1941 года. Завыла воздушная тревога, и сразу посыпались бомбы, прямо на глазах рушились госпитали, жилые дома. В этот день фашисты прорвали линию фронта и сомкнули кольцо вокруг Ленинграда. Началась самая длительная в истории войн блокада. Страшным был налет вражеских самолетов 19 сентября: они бомбили город 18 часов подряд. Для спасения людей из-под завалов разрушенных домов создавались народные дружины, в домах – группы самозащиты. При звуке тревоги жильцы дома бежали на крышу и тушили зажигательные бомбы. А потом ударили морозы, замерз водопровод. «Измученные и голодные, мы шли с бидонами и чайниками к Неве и к Фонтанке. В квартире было нестерпимо холодно. Мы ломали мебель, чтобы щепками вскипятить на кирпичах хотя бы кружку воды. А мучительный голод нечем было утолить». Валентина Степановна продолжает: «Трамваи уже не ходят. Люди, словно скелеты, неторопливо бредут по улицам: унылые, голодные, обтрепанные, и говорят только об одном - о еде. Нет подвоза продуктов. Дома не отапливаются. И бесконечные обстрелы. Люди умирают от истощения».

Валентина поступила на курсы медсестёр, учиться можно было без отрыва от работы на оборонительных объектах. После окончания учёбы получила удостоверение об окончании курсов, направление на работу и военный билет. Девушку направили в действующую армию в военный эвакогоспиталь, расположенный в здании дворца культуры им. Кирова на Васильевском острове. И началась борьба за жизнь: за свою и раненых бойцов. «Мы понимали, что наша главная задача - помочь фронту отстоять город, выходить раненых и победить врага». Девушка выхаживала раненых, сама чудом спаслась от смерти. Врачи и медицинский персонал работали сутками, не зная отдыха: на машинах - полуторках круглосуточно привозили раненных бойцов ленинградского фронта. Линия фронта проходила уже на окраинах города. Солдатам приходилось воевать в условиях блокады. Всю войну самоотверженно служил Отечеству хирург Фёдор Григорьевич Углов, проводивший тяжёлые операции при свете керосиновой лампы под бомбёжками и артобстрелами неприятеля. Академик прожил более ста лет, и всё это время неустанно работал.

Валентина Степановна продолжает: - «Когда силы совсем покидали, мы спали урывками, не раздеваясь. А раненых поступало всё больше и больше. Обстрелы и бомбёжки почти не прекращались. Мы поднимались на крышу госпиталя и сбрасывали на землю зажигательные бомбы, тушили пожары. Здания с красным крестом - госпитали, бомбили особенно часто. Госпиталь, как и всё в Ленинграде, не отапливался, не было света, операции делались при коптилках, если был керосин, а то и при свечах». Электростанция, несмотря на все ухищрения фашистов, уцелела. Когда в город подвозили топливо, тогда давали слабый свет, который был так необходим в операционной. Но это было ненадолго.

Кроме хлеба никаких продуктов не было, его выдавали раненым и медперсоналу по 250 гр. в день. Солдаты в промёрзших окопах получали до 500 граммов хлеба в сутки, и больше ничего. Но и хлеба в этом месиве было мало, он состоял из жмыхов и целлюлозы, от него болел желудок. Всю жизнь Валентина Семёновна помнила вкус ленинградского хлеба, его ни с чем не спутаешь. «Такого хлеба мне не приходилось есть больше нигде. Он был тяжел с горьковатым привкусом. Иногда к этому рациону добавляли соевое молоко». Истощенные, голодные, злые раненые не переставали требовать «добавочки», чаю, соли, воды, одеял, тепла. Но взять было негде. «Еды было мало, зато вшей много».

Рабочий день в госпитале был бесконечным: «С утра мне надо было растопить буржуйку, наносить горячей воды в операционную из титана. Наколоть длинных лучин, свернуть фитили - факелы для вечернего обхода. Поскольку окна были забиты и занавешены, в комнатах даже днем было темно. Я строгала лучинки и факелы и светила врачам. Из мужской нижней рубашки мне приспособили халат, а на голове марлевая косыночка. Иногда во время врачебных обходов я засыпала там же, в палатах, но меня тормошили и я светила дальше. Эти воспоминания не затмила последняя лампочка, погасшая в операционной. Когда отключили электричество, стала замерзать вода, но операции продолжались…»



Самой трудной была зима 1941 - 1942 г.г. «Новый 1942 год я встретила на больничной койке: заразилась инфекцией от умерших бойцов. Тогда я так мечтала о кусочке сахара, который бы таял во рту! Электричества не было, отопление тоже. В таких условиях к утру в палатах умирало до 35-40 чел. Хлеба в эти дни давали всем по 125 грамм. Санитары теряли способность носить раненых. Начали умирать санитары, за ними медсестры, потом и врачи. Началась дистрофия, голодные поносы и обмороки».
Валентине Степановне вспоминается встреча матери и дочери, такой же медсестры, как и она сама. «Голодная женщина, ежедневно проделывая длинный и трудный путь, навещала дочь и приносила ей суп из столярного клея. Потом она прокалывала себе палец и давала свою кровь дочери. Но и это не спасло девушку, вскоре девушка умерла».

Но были и радостные моменты: по большим праздникам по «Дороге жизни» привозили больше продуктов. Так 1 мая 1942 года население получило царский подарок: сахар - 200 гр., селедка - 200 гр., чай - 25 гр., крупа - 200 гр., водка – 250 гр., пиво - 0,5 л., сухофрукты - 150 гр. Дети вместо спиртного получили по 50 гр. какао с молоком. Хлеба в этот день всем давали по 300 граммов, а заводским рабочим и солдатам - по 500. Все знали, что доставка даже этих продуктов по «Дороге жизни» стоит неимоверных усилий, но людям от этого не легче, умирать никому не хотелось. Когда лёд на Ладожском озере окреп, рацион питания улучшился. «В госпитале утром давали немного черных макарон, кусочек сахара и 50 г хлеба. В обед - суп из воды с какими-то листьями, на второе - каша, иногда кусочек мяса и 100 г хлеба. А в ужин снова чёрные макароны или каша и 100 г хлеба. Был горячий кипяток, без сахара. Рацион более, чем скромный. Но по сравнению с тем, как ежедневно питается гражданское население, это терпимо».

Нестерпимый голод в осаждённом городе заставил самых слабых духом перейти границу человеческого: «участились случаи продажи человеческого мяса. О том, что едят собак, кошек, говорили совершенно открыто, лаборантка съела 12 подопытных крыс, кто-то съел подопытных морских свинок…». Но вот поразительно: семена селекционных злаковых культур, собранных задолго до войны академиком Н. И. Вавиловым, умирающие с голоду сотрудники института растениеводства, сумели сохранить.

А Валентина Степановна продолжает: «В госпитале было темно, холодно и грязно. Воды мало. Вместо чая давали кипяток. А больные все прибывали и прибывали с фронта: истощенные, отечные, голодные. Больных в отделении было больше, чем надо. Лежали в коридорах, на носилках, на полу. И только три коптилки, вот и весь свет. Пищу раздавали в темноте, ели тоже в темноте. Медсёстры от голода вялые, одетые в большое количество одежды, валенки, варежки, которые не спасали от холода. Больные стонали, звали, они лежали в своих собственных испражнениях. Мы подмывали их, стирали в холодной воде бинты, грязные кальсоны».

В обязанности медицинского персонала входило многое: нужно было мыть полы, на это уходила почти вся ночь, топить печку, иногда разрешали мыть посуду, тогда можно было вылизать котёл, в котором готовили еду для раненых. «Однажды я упала в обморок, меня во время заметили, отнесли в палату и несколько дней усиленно подкармливали. Домой после этого я уже не возвращалась - там было холодно, не было света. Но не только голод «косил» ленинградцев. Весной 1942 года началась эпидемия брюшного тифа, а затем и сыпного. Не избежал этой заразы и наш госпиталь. Простыни и бинты приходилось всё время стирать. Но и холодной воды не хватало, ледяную воду кадушками на машине или на санках привозили с реки Невы. Много сил уходило на борьбу с разными паразитами, которые от грязи быстро размножались. Контуженые бойцы по ночам «ходили в атаку», раненые кричали. Но как облегчить их страдания, если не хватало инструментов, лекарств, перевязочных материалов? Умерших складывали штабелями в коридоре, потом переносили в сарай, поскольку похоронить в мёрзлую землю было невозможно. А весной рыли братские могилы». В худшем положении было гражданское население: умерших родственников на кладбище везли без гробов, привязывали их к саночкам, складывали прямо на снег, так как некому было копать могилы.
«Во время бомбёжек мы выносили тяжелораненых на носилках на улицу или в подвал, кто мог, ползли сами. Но чаще это не удавалось, бойцы получали вторичное ранение. Многие погибали». За время блокады, по официальным данным, на городские лечебные учреждения было совершено не менее 140 артиллерийских и авиационных нападений, что привело к потере более 11 тысяч больничных коек, на военные госпитали было совершено 427 нападений, в результате чего было потеряно более 26 тысяч человек, кроме того, тысячи раненых и контуженых.

«В дни затишья мы перечитывали бойцам их старые письма с «большой земли», с которой связи подолгу не было. Говорили о сражениях на передовой, мечтали об открытии Второго фронта, о победе, в которой никто не сомневался. Однажды мне удалось выбраться из госпиталя, пешком добраться до музыкального театра и послушать «Баядеру». Зрители не раздевались, было холодно так же, как и на улице. Начался обстрел, но представление продолжалось, никто из зрителей и артистов, одетых в лёгкие театральные костюмы, не покинули театр». Все спектакли тогда шли в уцелевшем от обстрелов Драматическом театре им. Пушкина, сюда же перебрался и театр музыкальной комедии, поскольку все остальные театры были разрушены.
А 8 марта 1942 года удалось отметить женский праздник: все свободные от дежурства разложили на столе кусочки хлеба и запивали его кипятком. Мечтали о том, что по-настоящему удастся отметить праздник после войны, которая скоро закончится. «Я, в прошлом спортсменка, решила развеселить компанию и хотела встать в стойку на руках. Когда – то я была призёром института по спортивной гимнастике. Но развеселить не получилось, сил не хватило, и я упала. Ну что же, после войны обязательно получится, - пообещала я».

Валентина Степановна вспоминает радостное событие: «В марте 1942 года госпиталь впервые с начала войны получил разрешение вымыть бойцов. Но оказалось, что это не по нашим силам. Раненых приходилось перетаскивать к моечному отделению, раздевать, мыть, снова одевать и транспортировать на койку. Теряли сознание раненые, теряли сознание и медсёстры». Было и другое счастливое событие: ленинский субботник 22 апреля 1942 года. «Представьте себе блокадный Ленинград - воды нет, канализации нет, света нет. Блокадная зима прошла, но сколько нечистот появилось на улицах после таяния снега! Все, кто мог сделать хоть шаг, вышли на субботник. А потом по радио сообщили: «город наш умылся».
Какие же силы надо было приложить еле движущимся мумиям, чтобы очистить улицы! Голодные женщины, подростки сумели привести в порядок родной город. И в этом есть героизм. С первым теплом стала пробиваться травка в садах, на улицах и на траншеях, пошли трамваи, открывались магазины. Жизнь продолжалась! Дожить бы только до победы!

Валентина, живя в блокадном Ленинграде, ничего не знала о судьбе своих близких. Её родители перед войной работали в Москве, вестей от них не было. А сил оставалось всё меньше. «И наступил момент, когда выполнять работу я уже не могла. И тогда меня демобилизовали по болезни – дистрофия. В командировочном удостоверении отмечалось, что я честно и добросовестно выполнила задание Наркомздрава РСФСР. Мне выдали военный билет, сто шестьдесят семь рублей, карточку вещевого снабжения, аттестат продовольственного снабжения, по которому полагалось 600 граммов хлеба и 20 гр. сахара. Я стала готовиться к эвакуации».

С подругами Ниной и Верой Валентина выехала по «Дороге жизни» по Ладожскому озеру. «Перед самым отъездом, ухаживая за больными, я заболела: заразилась сыпным тифом. Как мне удалось выжить, не знаю, но хорошо помню, как истощённая и больная я ехала через Ладожское озеро. На бреющем полёте немецкие самолёты обстреливали машины, где в открытых кузовах грузовиков, тесно прижавшись друг к другу, сидели люди. Лёд в марте месяце уже начал подтаивать, от вражеских бомбёжек растрескался, машины тонули. Из каждых ста машин добирались до места назначения только двадцать. Перед нами шла машина, в которой мать прикрывала собой детей. Неожиданно машина пошла под лёд. Мать, прижимая к себе дочь, успела выбросить мальчика лет трёх на лёд. Больше никому спастись не удалось. Мокрого, продрогшего ребёнка мы подобрали и посадили в нашу машину, а потом отправили с другими детьми в детский дом. Мальчика звали Всеволод Касьянов. Поразительно, но через много лет мы встретились с ним, выжившим благодаря жертвенному подвигу своей матери».
А потом эвакуированных сажали в товарные вагоны и везли на Волгу, в Казахстан, в Сибирь. Перед посадкой блокадников хорошо кормили, только после обеда из сухарей, сгущёнки и каши становилось плохо, и не все смогли продолжить путь. В поездах люди умирали, на остановках их выносили из вагонов. «Вагоны были переполнены, мы сидели на полу, тесно прижавшись друг к другу. К еде привыкалось трудно. Первая еда запомнилась на всю жизнь – это была мороженая луковица».

Но куда ехать дальше? Подруги решили, что будут вместе искать родителей Валентины. Отец до войны работал горным инженером. Предприятия из столицы были переведены. Вот только куда? И подруги решили начать поиск с Новосибирска. Там родителей не оказалось. Поехали у Усть – Каменногорск - в Казахстан, где до войны отец не раз бывал в командировках. Но и здесь поиски не увенчались успехом. Уставшие девушки присели на скамейку в скверике. Почему – то захотелось мужчину солидной внешности расспросить, не знает ли он Степана Ивановича Назарова. Поразительно, но прохожий хорошо знал Назарова С. И. И даже работал с ним вместе. Незнакомец позвонил по телефону и сообщил отцу о приезде дочери, а потом повёл девушек к себе домой и накормил досыта, да так, что они потом расплачивались желудочными болями. Пароходом по Иртышу он отправил девушек к месту назначения. Оправившись от трудного пути, Валентина устроилась работать в шлиховую лабораторию на прииске Тарын. С благодарностью вспоминает Валентина Степановна незнакомца. «С тех пор, часто бывая в командировках в Казахстане, я всегда прихожу в сквер «Джамбул», чтобы вспомнить того человека и поблагодарить судьбу за эту встречу».

После снятия блокады в январе 1944 года Валентина получила разрешение на въезд в родной Ленинград для дальнейшей учёбы в институте. Ехала через Москву. Москва быстро отстраивалась, здесь уже не было руин, радостные люди праздновали приближение победы. И девушка решила поступить в московский институт цветных металлов им. М.И.Калинина на экономический факультет. А потом начались проблемы со здоровьем, врачебная комиссия признала Назарову В. С. недееспособной, ей нельзя было ходить, противопоказана всякая физическая работа. Другая бы сложила руки, но только не Валентина Степановна. Наоборот, она стала много двигаться, хорошо училась, успешно изучала экономику. И получила направление на работу на завод полиметаллов, где многие годы работала в металлургической лаборатории. Здесь её нашла юбилейная медаль, посвящённая 20 – летию победы в Великой Отечественной войне.



Долгие годы блокадники мало общались между собой, говорить о блокаде тогда было не принято, не поощрялось. И только в 1990 году группа энтузиастов создала «московскую ассоциацию ленинградских блокадников», председателем которой стал подполковник Всеволод Викторович Касьянов. Тот самый замерзающий ребёнок, которого мать выбросила из тонущей машины на лёд Ладожского озера.

Блокадники ежегодно отмечают два главных для них праздника: день памяти начала блокады 8 сентября 1941 года и её окончания 27 января 1944 года. На встречи московских блокадников съезжались дорогие гости - блокадники: телеведущая Валентина Леонтьева, актриса Любовь Соколова, известный советский поэт Юрий Воронов. Он проникновенно читал: «Мне кажется:/Когда гремят салюты,/Погибшие блокадники/Встают./ Они к Неве по улицам идут,/Как все живые,/Только не поют./Не потому,/Что с нами не хотят,/А потому, что мёртвые/Молчат./Мы их не слышим,/Мы не видим их,/Но мёртвые/Всегда среди живых./Идут и смотрят./Будто ждут ответ:/Ты этой жизни стоишь,/Или нет?»
На встречах часто бывал и замечательный поэт, танкист, который в боях за Ленинград горел в танке - Сергей Орлов. Это ему принадлежат проникновенные строки: «Его зарыли в шар земной, /А был он лишь солдат,/ Всего, друзья, солдат простой,/Без званий и наград./…Давным - давно окончен бой./Руками всех друзей/Положен парень в шар земной, /Как будто в Мавзолей…».

В. С. Назарова прожила большую и интересную жизнь – 90 лет. Недавно её не стало. С гордостью она показывала друзьям и знакомым дорогие её сердце правительственные награды: Орден «Отечественной войны» II степени, медали: «За оборону Ленинграда», «За победу над Германией», медаль имени Жукова, «Ветеран труда», «Ветеран атомной энергетики и промышленности», почётный знак «Житель блокадного Ленинграда».

Пережитые страдания блокадникам тяжело вспоминать, но и забыть невозможно. Несмотря на тяжёлые переживания, ленинградцы остаются доброжелательными, отзывчивыми людьми, они не перестают верить в лучшее будущее для России, как когда - то верили в Победу над врагом. И никто их них тогда не сомневался, что «враг будет разбит, победа будет за нами». Они жили надеждами, что прорыв блокады - это дело нескольких дней... И только вера в Победу помогла им выстоять и выдержать испытания длиною в 900 дней. Окончательно снять постоянную угрозу обстрелов и справиться с голодом могло только освобождение от вражеской блокады. И этот час настал! 27 января 1944 года в городе – герое Ленинграде был произведён салют в честь полного освобождения Ленинграда. В январе 2014 года наша страна отметила 70- летний юбилей этой исторической даты.

Записано со слов Назаровой Валентины Степановны.

[Cliver F]

ПОЧЕМУ ИСТОРИЧЕСКОЕ БЕСПАМЯТСТВО - ПРЕСТУПЛЕНИЕ?

Автор Наталья Морсова, член МГРО Союза журналистов России

«Память преодолевает время… Беспамятство - разрушительно, память – созидательна… Память истории священна» (Д.С.Лихачев).

Культура – это историческая память человечества.
В объявленный в России 2015 «Год Литературы» как никогда своевременно вспомнить о великой русской культуре, истории, литературе.
Культура («возделывание земли». греч.) бережно хранит все материальные и духовные ценности, которые создало человечество. Именно так образуется «времен связующая нить», соединяющая в единый поток прошлое, настоящее и будущее. Достижения культуры мы называем памятниками, будь то памятник архитектуры или музыкальное произведение, классическая или национальная литература, живопись, традиции, обычаи или речь. Все эти памятники несут в себе информацию о цивилизации. Не менее ценна семейная память, которая бережно хранит свои реликвии, традиции, передающиеся из поколения к поколению.
Замечено, чем беднее у человека или народа в целом культурный багаж, тем нетерпимее и высокомернее отношение к прошлому. «Чем выше культура народа, тем миролюбивее его мировоззрение. Культура объединяет все стороны человеческой личности. Нельзя быть культурным в одной области и оставаться невежественным в другой. Уважение к разным сторонам культуры, к разным ее формам - вот черта истинно культурного человека», - считает публицист, литературовед Д.С.Лихачёв. Культура обогащает наше знание, способствует развитию вкуса, преодолению бездумных поклонений, даёт возможность выработать собственную позицию.
Историческая память - это стержень культуры. Она содержит знание об исторических битвах, судьбоносных событиях, жизни и творческой деятельности выдающихся деятелей, народов и цивилизации в целом. Историческая память - это хранилище исторического опыта. Она даёт возможность каждому человеку осознать свою принадлежность к общности и своё место в истории.
Национальная идентичность народа определяется уважением к собственной истории, какой бы противоречивой и многообразной она ни была. Уважение к родной культуре - вот непременные черты духовного облика человека. И наоборот, культурное «беспамятство» несёт в себе зло, неблагодарность, преступную забывчивость.
С чем связаны нападки на историческую память России?
Нельзя сказать, что нападки на историю России начались именно теперь. Эта борьба идёт много веков. Обширная русская Земля с несметными богатствами испокон веков не давала покоя завоевателям. Русь - как кость в горле, и для того, чтобы эту кость вытащить, - все средства хороши.
Историческую память отстаивал русский учёный М.В.Ломоносов, борясь с «нормандской теорией», обвинявшей славян в варварстве, политической неполноценности, в неспособности к формированию собственного государства, для чего те и пригласили на княжение варяга Рюрика. Не понимали немецкие историки того, что Рюрик - тоже славянский князь. А славянские племена, некоторые из которых занимали территории не меньше площади Франции, не нуждались в VII – VIII веках в создании единого централизованного государства.
С ненавистниками России поэтическим слогом сражался великий русский поэт А.С.Пушкин. Он писал: «Озлобленная Европа нападает покамест на Россию не оружием, но ежедневной, бешеной клеветою». Примером служит стихотворение «Клеветникам России».

О чем шумите вы, народные витии? (депутаты французской палаты и журналисты, демонстративно призывавшим к вооруженному вмешательству в дела России).
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали; (многовековая борьба украинского казачества и крестьянства с шляхетской Польшей, а также польская интервенция 1610—1612 гг., когда польские войска потерпели поражение под Москвой).

Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага; (древнее варшавское предместье на правом берегу Вислы — связана с событиями 1794 г., когда Варшава была взята А.В.Суворовым).
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас...
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы? (то есть Наполеона).

За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык? (намек на взятие турецкой крепости Измаил войсками А.В.Суворова в 1790 г).
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..

Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

Поэт просит Европу оставить Россию в покое, перестать навязывать ей свои ценности и дать право на духовную оседлость, привязанность к родным местам, национальную идентичность, патриотизм, - т.е. право на сохранение основополагающих человеческих ценностей. Что изменилось с тех пор? – Европа по-прежнему не оставляет своих намерений.
Борьба за передел поделённого мира между индустриально развитыми странами ожесточается год от года. Коснулась она и Россию. Где искать защиту? В своём культурном наследии, в исторической идентичности, в славном, героическом прошлом, в сплочённости и единстве народов России. В нашей истории всегда есть место воинской доблести, отваге и подвигу. Спасти эту память может только бережное отношение к ней. Д. С. Лихачев писал: «Память - преодоление времени, преодоление пространства. Память - основа совести и нравственности, память - основа культуры. Хранить память, беречь память - это наш нравственный долг перед самим собой и перед потомками. Память - наше богатство». Историческая память наиболее востребована во времена предельных испытаний. Каждый человек в любые времена – благоприятные или лихие, хочет ощущать себя частицей общества, истории, понимать своё предназначение, оставить о себе добрую память.
Информационная война против России приобретают всё более бесстыдный характер. В чём это выражается?
Во многих странах уже давно переписаны учебники по истории Второй мировой войны. Так, Германии, а также её союзникам по гитлеровской коалиции, не хочется выглядеть агрессором, а французам и англичанам гипертрофированная демократичность и толерантность не позволяют напоминать своей соседке о былых преступлениях. Пользуясь безнаказанностью, фашизм возрождается и набирает силу.
И хотя страны – победители клятвенно обещали не допустить возрождение фашизма, он вновь процветает в старом свете: в Германии, Прибалтике, Норвегии, Австрии. Почему? Прежде всего, неофашистам нужен реванш за поражение в войне. Кроме того, господам нужны рабы – это чаще всего русские, именно поэтому 70% русских в Прибалтике не имеют гражданства, следовательно, не имеют никаких прав, русским «оккупантам» не рекомендуется говорить на родном языке. По сей день сохраняется и беспрепятственно афишируется фашистская символика. В форме СС нацисты проводятся факельные шествия по улицам городов, облавы на гастарбайтеров. Поразительно, но не только в Европе, но и в Японии возрос фашизм восточного окраса. Химическим оружием японские фашисты планируют захватить Сахалин и Курилы. Звучат идеи расового превосходства: китайцы, корейцы, вьетнамцы и др. для них люди второго сорта. Оголтелые нацисты времён II мировой войны всё чаще становятся кумирами. Те самые преступники, уничтожившие миллионы людей. В фашистских концлагерях работали лаборатории по созданию вирусов чумы, холеры, оспы, брюшного тифа. Эксперименты проводились на пленных «неполноценных» наций: русских и евреях, украинцах и цыганах. Как жаль, что сегодня на Украине усиленно стирается историческая память! Фашистская идеология в братской стране безответственно прививается детям, молодёжи, которые в новогодние праздники едят торты «русский ребёнок» или «дом профсоюза». Детские спектакли прививают ребёнку представление о том, что Россия – самое главное зло на планете, именно она мешает счастью и процветанию «славной Украины».
Пересматриваются исторические факты и основополагающие документы Второй мировой войны. 4 февраля 2015 года Россия отметила 70 – летие Ялтинской конференции. Тогда в ней участвовали президент США Франклин Рузвельт, Иосиф Сталин и Уинстон Черчилль, которые собрались для принятия решений о скорейшем окончании войны и переустройстве мира между странами - победительницами.
Что заставило руководителей США и Великобритании, всем нутром ненавидевших И.В.Сталина, сесть с ним за один стол переговоров? Прежде всего, им хватило здравомыслия пойти на компромиссы, чтобы закончить кровопролитие. Но не только гуманные цели преследовали наши союзники: когда исчезли сомнения в успехе наступательных операций советских войск на германской территории, им надо было успеть к «столу яств», чтобы разделить Германию и перекроить «пирог» Европы в свою пользу. Наши союзники понимали, что, благодаря освободительной миссии СССР, у них появился уникальный шанс распорядиться историей Европы по-своему. Разговор об этом был начат ещё на Тегеранской конференции в феврале 1943 года. На Потсдамской конференции в июле-августе 1945 года союзники завершили принятие документов мирного обустройства и раздела Германии. Кроме того, в Ялте была сформированы принципы создания Организации Объединённых Наций, главные из которых - незыблемость существующих границ и единогласие великих держав – победительниц.
Ещё война не закончилась, а пересмотр основополагающих документов уже начался. Не успели союзники оговорить условия прекращения войны, как Великобритания и США начали совершать действия, противоречащие договорённостям. Так, 6 и 9 августа 1945 года США с согласия Великобритании предприняли чудовищный акт бомбардировок японских городов Хиросимы и Нагасаки. Для чего? Ведь судьба Японии и так была предрешена и не вызывала никаких сомнений ввиду успешных наступательных операций советских войск. Да и США к тому времени уже контролировали почти весь Тихий океан. Значит, для устрашения России. Об этих преступлениях, правда, сейчас не принято говорить. В японских учебниках отсутствуют сведения об американских бомбардировках и о тяжёлых их последствиях. Оказывается, на Японию напал СССР и сбросил атомные бомбы, а США освобождали Японию от советского агрессора. Или, зачем нужно было английской авиации бомбить Дрезден в феврале 1945 года, город – хранилище произведений искусства, ведь там не было военных предприятий? Чтобы наказать Германию показательно и устрашить Россию, а заодно начать массовое разграбление культурных ценностей. На этот вопрос красноречиво отвечал сам Ф. Рузвельт – надо сравнять с землей Германию, кастрировать немцев, чтобы они больше не рождались. Правда, об этом теперь не принято говорить, а агрессором удобнее называть СССР, якобы напавшего на страны Европы и оккупировавшего её. Именно этому была посвящена послевоенная фултонская речь У. Черчилля, который открыто призывал мир к холодной войне с СССР. Прошли годы, история уже переписана, и это свершившийся факт. Теперь коммунизм приравнивается к нацизму, а совместные конференции трёх держав – победителей считаются стратегический ошибкой. Вот вам и подтасовка исторических фактов и документов.
Теперь принято бесстыдно вырывать из рук России победу. Миром овладело историческое безумие. Но крадут её не только у советских воинов, но и у нас - их потомков – наследников этой великой победы. Идёт мощнейшая идеологическая война. Нас пытаются загнать в национальные границы вместе с нашей победой. Именно поэтому лидеры многих стран демонстративно отказались приехать в Москву на празднование 70 – летия победы над фашистской Германией.
Почему не пригласили на празднование 70–летия освобождения Освенцима В.В.Путина?
Президент России В. В. Путин 27 января 2015 не был приглашён в польский Освенцим по случаю 70-летия освобождения войсками Красной армии польского города Освенцим, где находилась сеть фашистских концентрационных лагерей Аушвиц-Биркенау. Поляки сделали все, чтобы из российского руководства не приехал никто. России не нашлось места среди победителей. А тогда, в 1945, советские солдаты своими глазами увидели то, что тщательно скрывалось нацистской Германией от всего мира,*- сотни «живых трупов, тысячи сожжённых в печи людей. Узники концлагеря рассказывают, как людей испытывали различными способами: вводили в кровь бензин, заражали тифом, ломали кости и снова сращивали, и снова ломали. «Господи, да мы целовали броню первого советского танка, сломавшего ворота Освенцима!»*- вспоминает одна из узниц концлагеря. Чудом переживших ужасы немецких концлагерей евреи стали называть это явление холокостом – в переводе с греческого - жертвоприношение с помощью огня.
Глава польского МИДа Гжегож Схетына заявил в эфире польского радио, что «ворота Освенцима открывали украинцы, которые и освобождали лагерь». Вот так бесстыдно ставится под сомнение тот факт, что основную тяжесть в борьбе с нацизмом на своих плечах вынес советский народ, сложивший на алтарь Победы самые большие жертвы. Почему теперь стали происходить странные метаморфозы, с чем связано историческое беспамятство? - Это часть европейской политики в отношении России, это «холодная война», разгоревшаяся особенно ярко в последние годы.
По этому поводу президент страны В. В. Путин сказал:
- Безнравственны и попытки переписать и исказить историю*- за ними стоит желание скрыть собственный позор малодушия, лицемерия и предательства, оправдать молчаливое пособничество нацистам. Все мы хорошо знаем, как опасны и разрушительны двойные стандарты, равнодушие и безразличие к чужой судьбе. Как, например, в случае с сегодняшней трагедией на Юго-востоке Украины, где в течение многих месяцев хладнокровно расстреливают мирное население Донбасса,*- отметил президент.
И всё же А. Меркель, выступавшая 27 января на церемонии памяти жертв холокоста, напомнила, что Освенцим освободили советские солдаты. «Преступления против человечности не имеют срока давности. И мы не имеем права забывать об ужасных злодеяниях, совершенных фашистами. Мы должны рассказывать о них потомкам»,*- подчеркнула Меркель, признав вину немцев за миллионы погибших. У канцлера ФРГ хватило благоразумия быть честной по отношению к истории. Значит, ещё не всё потеряно.
А как воевала «цивилизованная» фашистская Германия?
По миру гуляет лживый миф об «изнасилованной Германии», сочинённый в своё время Геббельсом. В нём советский солдат представлен дикарём, грабителем и насильником, а немецкий солдат – пострадавшим гуманистом. *
Доктор исторических наук, профессор Елена Сенявская объясняет суть этого мифа: «плохой СССР с плохим Сталиным во главе, собрав на границе огромную армию русских дикарей, хотел напасть на тоже плохого Гитлера и хороших немцев. Гитлер был вынужден напасть первым на дикие орды, хотя у него была маленькая армия. Но благодаря тому, что хорошие, цивилизованные немцы, как солдаты на две головы были лучше русских дикарей, то советская армия была полностью уничтожена и пленена, а вся их примитивная техника уничтожена. Однако затем на немцев напал более страшный враг, чем русский солдат – русский мороз, о котором раньше хорошие немцы и слыхом не слышали, и он заморозил и немецкую армию и всю немецкую технику, но не заморозил русских дикарей (уже «убитых и плененных»), и их технику (уже «сожженную»). Пока герои–немцы боролись с этим врагом, из глубин России набежало неисчислимое количество новых дикарей и завалили своими трупами всю европейскую часть СССР, а также всю Европу. И хотя цивилизованные немцы уничтожали их десятками миллионов, но всех убить не смогли и войну проиграли. Дикари захватили Германию и изнасиловали всех немецких женщин. А пленных хороших немцев заставили работать бесплатно. Гитлер и Сталин – военные преступники, а СССР и его наследница Россия обязаны отвечать за военные преступления, включая финансовые выплаты пострадавшим немцам…»
А теперь обратимся не к вымыслу, а к факту. Передовым частям вермахта разрешалось убивать любого русского, украинца, белоруса, еврея. Выписка из приказа вермахта: «…Как правило пленных советских солдат следует расстреливать. В любом случае следует расстреливать женщин, которые служат в частях Красной армии». Согласно личного указания Гитлера было вывезено в Германию более 700 тысяч девушек для работы в борделях для немецких солдат….». «…Я со своими русскими разговариваю только ногами», - хвастался одни немецкий хозяин. А вот письмо в г. Запорожье двух угнанных девушек: «…Живем мы совсем плохо. Дорогие родные, пишу письмо, а сама и бумаги не вижу за слезами. Пришла с работы, еле в барак залезла….. придешь в барак, скушаешь кусочек хлеба и черпак силоса, то так печет в груди, что места не находишь. А работать заставляют, а не работаешь, так в затылок дадут, что в глазах засверкает…Когда украинцы болеют, то говорят, что они притворяются и не хотят работать». А вот выдержка из дневника обер.ефрейтора Иоганесса Гердера: «…25 августа. Мы бросаем ручные гранаты в жилые дома. Дома очень красиво горят. Огонь перебрасывается на другие избы. Красивое зрелище! Люди плачут, а мы смеемся над слезами. Мы сожгли уже таким образом деревень десять.» «… 29 августа. В деревне мы схватили первых попавшихся двенадцать жителей и отвели их на кладбище. Заставили их копать себе просторную и глубокую могилу. Славянам нет и не может быть никакой пощады. Проклятая гуманность нам чужда». А это воспоминания Тамары Умнягиной: «Танки пошли по детям, давя их, наматывая на гусеницы. До леса добежали единицы. Ничего от этих детей не осталось… они насиловали, вырезали глаза и груди, а одну привязали к деревьям за ноги и разорвали», - вот такими нехитрыми способами «благородные», «цивилизованные» солдаты вермахта уничтожали мирных граждан: женщин, детей, стариков. И вот ещё воспоминания: «… По городам и поселкам шли облавы. Немцы называли их «охотой за черепами»… Людей ловили на рынках, на улицах, в церквях, жилых домах по ночам. Тех, кто пытался убежать - расстреливали».
Изъятие из Украины сельскохозяйственных продуктов в целях снабжения Рейха нужно было достигнуть, согласно приказу Гитлера, следующим образом:
1. Уничтожением лишних едоков (евреев, населения крупных украинских городов, которые как Киев вообще не получают никакого продовольствия). 2. Путем предельного сокращения продовольственной нормы украинцев – жителей других городов.
3. Уменьшением продовольственного потребления крестьянским населением».
Возникает вопрос к размышлению: знает ли об этом украинский народ? почему на Украине замалчиваются факты насилия и уничтожения людей фашистами? А потому, что заокеанские и европейские «друзья» Украины отлично понимают, что уважение к истории формирует чувство национальной гордости, учит любить Родину не только в дни побед, но и в моменты потерь и поражений, что историческая память является основой национального самосознания, что без памяти нет личности, без личности нет человека. Именно такие «недочеловеки» с вытравленной исторической памятью и нужны властителям мира, из них легко сделать рабов.
Почему в российской истории так много места для лжи?
В последнее время исторической памяти в нашей стране стали придавать значительно большее значение в связи с событиями на Украине. Однако, в девяностые - двухтысячные годы мы сами «подгадили» своей стране и продолжаем это делать до сих пор, трубя на весь мир об отказе от советского прошлого. Немало и в России тех, кто стремится пересмотреть весь советский период как историческую ошибку, а, значит, - отказаться от нашей победы. Так зачем же зарубежным странам уважать нашу победу, если мы сами дали повод трактовать историю, как кому хочется? Именно с этого момента начался массовый снос памятников советским солдатам в Европе. Зачем европейцам чтить память чужих героев, если мы сами о них забыли? Великие герои – наши отцы становятся забытыми беспомощными дедами, проблемы которых во многом так и остаются нерешёнными. Самобичевание, охаивание своего прошлого, навязывание чужих богов, подчинение и поклонение чужим ценностям приводит к деградации народа. Ни один народ в мире так не усердствует в обливании самого себя и своего прошлого грязью. Некоторые историки с остервенением зачищают советский период, вытравливая и искажая достижения народа, заставляя нас стыдиться своей истории, добиваясь покаяния за свое прошлое. С какой целью? Ответ очевиден: стерилизации исторической памяти - это целенаправленная диверсия против своего народа. Человек без прошлого становится легкой добычей для оболванивания, из героя – победителя – он превращается в послушного лакея, раба. Образовавшая духовная пустота после развала СССР заполняется заморскими ценностями. Наша война «с отеческими гробами» ни у кого не вызывает уважения, в том числе и у нас самих.
В2002 году В. В. Путин в знаменательный день 22 июня, заявил: «Мы будем защищать правду о Великой Отечественной войне и бороться с любыми попытками исказить эту правду и оскорбить память тех, кто пал». И действительно, девальвация прежних общественных идеалов приводит к историческому беспамятству, к утрате национальной самобытности российского государства, подрывается стабильность в стране. И наоборот: уважительное отношение к своему прошлому консолидирует народ. Теперь многим стало понятно, что память о Великой Отечественной войне - это, пожалуй, единственное историческое событие, которое объединяет население России и бывших республик СССР, которое оценивается как выдающийся период российской истории и как событие, которое характеризует дух и характер нашего народа. Именно такие вехи нашей истории следует поддерживать.
Однако в России немного делается для восстановления поруганной исторической памяти. Бесконтрольность и безнаказанность позволяют любому желающему подтасовывать и фальсифицировать факты, на головы россиян льются потоки лжи по поводу подвига советского народа. Так, в канун Дня Победы в 2005 году по суворовским училищам и кадетским корпусам с почётом ездил капитан власовской армии П. Бутков, который рассказывал учащимся о том, как он вместе с гитлеровцами уничтожал «проклятых большевиков». Популяризируется художественная литература, оправдывающая предательство. Основной смысл произведений сводился к тому, что власовцы были изменниками, но ведь они боролись со «сталинизмом». Военные историки обеспокоены тем, как массовыми тиражами издаются и распространяются фальшивки, в них, в частности, «доказывается», что не гитлеровская Германия, а Советский Союз является настоящим агрессором. Так, в ФРГ вышла книжка «Последние письма из Сталинграда» с 39 письмами немецких солдат из окружения. Она стала бестселлером и была переведена на многие языки. Вскоре, однако, выяснилось, что все эти письма – фальсификация. Разоблачение было громким. Тем не менее, эта фальшивка пригодилась в информационной войне против собственного народа руководства страны в годы перестройки. Так, в 1990 г. журнал «Знамя» издал этот «документ» под заголовком «Последние письма немцев из Сталинграда» («Знамя», № 3, С. 185-204).
Разрушение образа победителя, заметим, на государственные деньги, безответственно продолжается. Так, в «Российской газете» в юбилейный 2005 г. можно было прочесть: «Мы за эти годы узнали о войне много нового, шокирующего, развенчивающего миф о тотальном героизме и борьбе за правое дело». А вот ещё пример: Театр «Современник» к юбилею Великой Отечественной войны 2005 года поставил пьесу «Голая пионерка», которая сопровождалась подлыми комментариями в прессе.
Но наиболее мощный удар по историческому сознанию народа наносится телевидением. Эта пропагандистская машина заполнена фильмами о войне, в которых подвергаются уродливому «переосмыслению» шедевры советского кино о Великой Отечественной войне. Именно СМИ в сознание общества вдалбливают систему идеологических ценностей, которые базируется на пропаганде вседозволенности, индивидуализма, воспевании однополой любви, идеализации преступника. А зрители верят, что так и должно быть. Россияне привыкли к тому, что откровенную ложь «начальство» не допустит, а значит, газетам и телепередачам можно верить. Многие по наивности думают, что в художественной литературе и в фильмах - одна лишь правда. Этим и пользуются манипуляторы.
Г.В.Гудков, в прошлом депутат ГД, говорит: «Победа торчит сегодня как каменный столб в пустыне, оставшийся после выветривания скалы». По его мнению, победа осталась торчать, как каменный столб. Но его надо взорвать. Зачем? Гудков объясняет: «если бы удалось вырвать из национального сознания память о Победе, то для народа России была бы уничтожена система всех важнейших линий интерпретаций настоящего». Вот пример предательского отношения к исторической памяти.
Нам надо осознать и твёрдо отстаивать тот исторический факт, что победа над фашизмом нам досталась как следствие единого порыва всех народов СССР в содружестве с умелым военно – политическим руководством. Надо понимать решающую роль в этой победе не только солдата, маршала, но и И.В. Сталина. Сейчас стыдливо замалчивается этот факт. Но как бы ни пытались либералы вычеркнуть из войны Сталина, ничего не получается. Почему? Современные историки, получившие доступ к военным архивам, видят руку Сталина в каждом важном деле, связанном с обороной страны. И с этим надо считаться. А, кроме того, нельзя сбрасывать со счетов и тот факт, что каждый советский человек, каждый солдат свято верил своему вождю. Таким было мировоззрение советских людей, и с этим нужно согласиться. И не только дело в советский идеологии. Посмотрите внимательно на фотографии военных лет: освобождённая Европа приветствует советских солдат плакатами: «Слава маршалу Сталину!», «Вечная слава Красной Армии!»
Историческое беспамятство охватило и систему образования. Многочисленные учебники по истории России трактуют события, как кому заблагорассудится. Система образования перестала формировать устойчивое мировоззрение. Периодически журналисты проводят опросы студентов ВУЗов на знание основных вех истории России. Почти никто из них не может вспомнить дату начала и окончания войны, не знают они имён полководцев, не могут назвать крупных военных операций: Сталинградская, Курская битвы. И это есть результат глумливого отношения к своей истории и к своим предкам. А когда народ глумится над своими предками, над их мировоззрением и образом жизни, то он к той же участи готовит и себя. Подрастут потомки и также будут смеяться над своими отцами. «Если человек равнодушен к истории своей страны,- писал Д.С. Лихачев, - он равнодушен и к своей стране».
Почему завоеватели в первую очередь сжигают книги и разрушают* памятники? Чтобы лишить народ исторической* памяти. Древние персы запрещали порабощенным народам учить своих детей грамоте и музыке. Почему? Чтобы разорвать нити с прошлым, разру*шить национальную* культуру.
* Как-то Петр I, сажая желуди, заметил, как один из вельмож скептически улыбнулся. Разгневанный царь сказал: «Понимаю! Ты* мнишь, что не доживу я до матерых дубов. Правда! Но ты - дурак; я оставляю пример прочим, чтоб делали то же, а потомки со временем строили из них корабли. Не для себя тружусь, польза государству впредь».
Почему Россию так настойчиво представляют агрессором и империей зла?
1. Это выгодно США, экономическому конкуренту и идеологическому противнику России, которая владеет огромными территориями, основными мировыми запасами природных ресурсов, лесов, пресной воды. Россия мешает США создать однополярный мир, империю исключительности.
2. Россия не поощряет гипертрофированную европейскую демократию, вседозволенность, однополые браки, усыновление детей однополыми семьями, инцест, сопротивляется разложению незыблемых устоев человеческого общества. Она не придерживается таких европейских ценностей, как гендерная свобода, гендерная толерантность, когда любой человек, независимо от половой принадлежности, может ощущать себя мужчиной или женщиной, по своему выбору. А отсюда он может вести себя соответственно выбранному полу или быть вообще бесполым. Гендерная толерантность (терпимость) целенаправленно стирает половые признаки человека, поощряет гомосексуальные связи, раннее сексуальное воспитание детей. Россия отвергает всё то, что приводит к уничтожению человечества.
3. Народы России продолжают придерживаться своей национальной идентичности, ощущают свою привязанность к родной земле, «к отеческим гробам». А что происходит с национальным самосознанием в «цивилизованной» Европе? Ввиду тесной интеграции и глобализации народы всё больше теряют свои национальные особенности, забывают о своих исторических корнях, что приводит к духовному упадку нации. Так чему же нас, «варваров», может научить просвещённая Европа? Духовному разложению?
3. Россия не поддерживает провокаций и маршей протеста в Европе против эмигрантов из Ближнего Востока и Северной Африки, как правило, мусульман, которых Европа сама же принимает, как дешёвую рабочую силу и поселяет их в гетто. Первоначально казалось, что все довольны: гастарбайтеры готовы работать на тяжёлой и грязной работе, а европейцы могут жить сытной жизнью. Но всё оказалось совсем не так. Мусульман стало так много, что они начинают игнорировать культуру быта и законы стран, их приютивших. Пропагандируемый как великое благо мультикультурализм Европы затрещал по швам. Разные культуры не принимают друг друга, поскольку нарушается принцип справедливости. Сопротивление радикальным исламским ценностям порождает массовые протесты европейцев. Появляется всё больше причин для возникновения западноевропейского фашизма. Сегодня ультраправые группировки – это не только незрелая молодёжь, но и респектабельные немцы, французы, англичане.
4. Россия пытается проводить самостоятельную внешнюю политику. Но кто же ей это позволит? Пока в 90 – 2000 годы после распада СССР Россия безропотно соглашалась со всеми условиями партнёров, подписывала кабальные для себя договоры, к ней относились терпимо. Теперь усиление обороноспособности России и независимая внешняя политика тревожат страны НАТО, они торопятся ослабить противника всеми способами. Целенаправленно нагнетается международная напряжённость, ненависть к России. Нависла угроза не только «холодной», но и полномасштабной третьей мировой войной. России трудно противостоять США и военному блоку НАТО. Союзников у неё немного, а противников – целый мир. Кто же откажется проглотить кусочек «русского пирога»? Поэтому с нами всё чаще разговариваю с позиции силы. Всё громче слышно бряцанье оружием, всё настойчивее призывы к войне с Россией. Можно подумать, что кровь, страдания, сиротство, разрушения коснуться только России. Потери понесут все!
По этому поводу писал Жан Жак Руссо: «Кто контролирует историю, тот контролирует настоящее…Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, будущее выстрелит в тебя из пушки”.
Можно ли восстановить историческую справедливость?
Времени упущено много: машина, под названием «русское зло» уже запущена и набирает обороты.
1. И всё же, восстанавливать историческую правду о России не только можно, но и нужно. Только надо понимать, что мир изменился, выросли новые поколения людей, поэтому строить свою идентичность надо не со старых позиций: нельзя идти спиной вперёд. Что нужно сделать, чтобы восстановить историческую справедливость? Пока Россия остаётся страной, о которой когда–то писал М. Ю. Лермонтов: « немытая Россия, страна рабов, страна господ», пока характеристикой остаются гоголевское: «В России две беды: дураки и дороги», - уважения к нам ждать не приходится. Да и А. С. Пушкин не обошёл своим вниманием: «Теперь у нас дороги плохи. Мосты забытые гниют…» Пока всё не исправим, так и будут к нам относиться как к варварам, к людям второго сорта. Что изменилось за последние 200 лет? Многое, но дураков и казнокрадов не убавилось, да и дороги разбиты, и мосты гниют.
2. Только успехи научно – технические, профессиональные, образовательные смогут укрепить экономику страны и сделать её достойным конкурентом и партнёром в мировом сообществе. «Санаторный» период в России закончился, пора своими успехами добиваться достойного места в мировом пространстве. «До чего же мы русские ленивые и нелюбопытные», - сетовал А. С. Пушкин. Или: «Какая это старая русская болезнь, это томление, это скука, это разбалованность, вечная надежда, что придет какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко!» - с горечью писал Иван Бунин. Так вот, готовы ли мы качественно и профессионально работать? Готовы ли сойти с нефтяной иглы? Нам надо научиться доить коров своими доильными аппаратами, качественно обрабатывать землю, сеять своё зерно, заготовлять свои корма, проводить свою независимую финансовую политику. Нужно стать лидером в науке и технике, в творчестве и инновациях.
3. Надо внятно сообщать миру наши приоритеты, духовные ценности, дальнейшую историческую перспективу, как это делают весьма определённо крупные развитые страны мира (США, Китай). Россия должна заявить о себе как об экономически и политически стабильной стране с весьма определённой и взвешенной внутренней и внешней политикой. О своём могуществе и независимости нужно заявлять фактами. И тогда ни у кого не возникнет желания навязывать России извращённую историю.
4. Политики, историки, писатели, педагоги должны понимать, что переоценка и переписывание истории, свержение народных кумиров, насмешка над прошлым разрывают хрупкую нить исторической памяти. «Властителям дум» нужно бережно относиться к своей истории, вносить весомый вклад в созидание, а не в разрушение страны. Литературные произведения, фильмы должны укреплять национальное самосознание народов России, передавать современникам достоверные страницы истории, проверенные факты. Не забывать, что воспоминания участников событий и есть историческая память.
5. До каких пор мы будем оправдываться перед всем миром за свою истории? Нужно приблизить человека к культуре, дать возможность каждому стать достойным носителем русской культуры и истории. Ощутить свою принадлежность к стране Минина и Пожарского, Суворова и Кутузова, Багратиона и Жукова. Не дать затухнуть славе легендарных героев – защитников земли русской и нести в веках память о тех, кто добывал доблестную победу, не щадя «живота своего». Надо сплотить многострадальные народы России вокруг знамени Победы. Дать путеводную звезду к возрождению русского духа и гордости за свою Отчизну.
6. Не пора ли нам всем задуматься о том, что нельзя вести себя на планете, как незваные гости. Огромные запасы ядерного, химического, бактериологического оружия неизменно приводят к военным конфликтам, разрушающим планету. Неужели у человечества не хватит здравомыслия остановить свою приближающуюся гибель?
«Творить историю нельзя без опоры на глубокие традиции и духовные ценности, на национальную волю народа. Материя без духа не творит историю. Нужно с достоинством нести бремя своей истории»», - утверждает известный учёный, политолог, православный деятель, доктор исторических наук Наталья Алексеевна Нарочницкая. История не прощает забвения своей культуры и нарушения гармонии мира. Надо помнить уроки прошлого, чтобы не повторить ошибки в будущем. Последствия этих ошибок могут стать роковыми, примеров тому немало. В Книге Книг сказано: не стоит «сеять ветер, пожнёшь бурю». (пророк Осия. Библия, 8:7а). «Он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. Зато внезапно придет погибель его…». А вот и пророческое напутствие: «Сейте себе правду, и пожнёте милость». (Осия 10:12-13).

[Cliver F]

ПАМЯТИ СЕРГЕЯ МОРСОВА

Ушёл из жизни член международного союза славянских журналистов Сергей Валерьевич Морсов. Ему было 42.
Сергей родился и вырос в Москве. После окончания технического училища служил в армии на полигоне в казахских степях. Вернувшись домой, работал, учился. Безоблачность молодости оборвалась в одночасье, - проводы девушки поздним вечером оказались роковыми – стал инвалидом с травмой обеих ног.


22265

Литературным творчеством и фотоделом Сергей занимался с детства. Вдохновение черпал в холодной скалистой Карелии, - краю непуганых птиц и синеглазых озёр. Именно ей – Карелии посвящались рассказы, очерки, эссе, фотографии, полные восхищения первозданным миром. Любил отшельничать на заповедных островах Ладожского озера. Заядлый и удачливый рыбак, он с азартом состязался с осторожным лещом, коварным судаком и изворотливой щукой. Рыбацкие рассказы полны восторга, но леска для него не столько орудие лова рыбы, сколько нить, связующая человека и Природу.
Став инвалидом, Сергей освоил плетение из ивовой лозы, из растительных материалов мастерит уникальные икэбаны. Писал. Но душа всегда рвалась на свободу, на природу. Научился ходить на протезах и много времени вновь проводил на просторах любимого Ладожского озера.
Глубокое знание природы основано на собственном опыте. Его восхищение не созерцательно. Сергей ощущал себя полноценной частицей первозданного мира, где есть не только удовольствия, но и опасности – ураганные ветры, жгучие морозы, грозные штормы, которые надо уметь преодолевать. Болотная трясина, громады голых скал, непролазные ельники и таинственные лесные озёра дали много удивительных встреч с их обитателями. Об этом он и писал.
Сергей активно печатался в журналах: «Природа и человек. ХХI век», «Охота и рыбалка XXI век», «Охота», «Охотничий двор», «Домашний очаг», «Свирель», «Свирелька», «Друг», «Истина и жизнь», «Друза», «Лучина», газ. «Надежда», «Пять охот».
С раннего детства наблюдения за таёжным лесом, озером, рыбами, животными, их населяющими, помогали Сергею не бояться природы, а существовать в ней: «Здесь человек и природа сливаются в неразрывную сущность, полную гармонии и мудрости», - так говорит автор о единении человека и природы. Сергей пишет: «В лодке – надувашке я отправляюсь на лесное озеро. Я еду в таёжную глубинку, чтобы насладиться яркой поступью весны, бурной красотой таёжного лета и богатством красок золотой осени. Устрою привал на берегу глухого озера, окружённого плотной ратью величественных скал, поросших могучими соснами и елями. Робинзонить на лесном озерке – огромное наслаждение. Наедине с природой забываешь проблемы, которые, порой, кажутся неразрешимыми. Здесь не хочется слушать радио, да и музыка мешает: у природы своя музыка. Здесь всё иначе: первозданный мир принимает тебя в свои объятия, открывает сокровенные тайны, щедро питает душу чистотой помыслов и любовью. Целебный воздух и звенящая тишина лечат. Здесь слепой становится зрячим, а глухой слышащим, обостряется обоняние, и начинаешь чувствовать то, чего раньше никогда не ощущал. Тут всё устроено мудро и гармонично, и нет лишних обитателей: насекомых, зверей и птиц, здесь каждый имеет право на существование. Все они живут по своим законам, и мы не можем нарушать задуманное равновесие. И наполняешься благодарностью ко всему, что тебя окружает, к каждой божьей твари, которая залезает к тебе под куртку, кусает за нос, крадёт кусочки хлеба и выловленную рыбку. В природе нет праздности, достойны уважения все плавающие, ползающие, порхающие, поскольку заняты важным делом - борьбой за выживание. Для природы ценны все, и всякая живая и неживая материя играет свою роль в круговороте жизни. Только здесь начинаешь понимать широту, многообразие мира и своё место в этом мире… И вот, надышавшись запахами тайги, утолив голод свежесваренной ухой, а жажду - чистой ключевой водой, я с наслаждением растягиваюсь на душистом лапнике возле костра и слушаю голоса птиц, шум прибоя, шелест трав, поскрипывание сосен, говор берёзовых серёжек, журчание сбегающего со скалы ручья, дыхание ветерка. И я растворяюсь в приятной неге, забывая обо всём, что тревожило когда – то… А потом возвращаешься домой с ощущением благодати, умиротворения и уверенности в завтрашнем дне, будто наполняешься богатырской силушкой, напитаешься водицей живой. И такой прилив сил и бодрости, что готов горы свернуть. Неожиданные встречи с лосями, зайцами, лисами, бобрами, ондатрами, норками, утками, с быстрокрылыми соколами и стремительными ястребами вдохновляют, будоражат воображением и побуждают к творчеству. Возникает потребность запечатлеть увиденное: сфотографировать, зарисовать, описать словом случайно подсмотренные наблюдения за жителями леса и воды, за рождением нового дня, бурными рассветами и тихими закатами, за ночной мглой, сидя у костра, за торжеством восходящего солнца. И я вновь и вновь возвращаюсь в потаённые уголки тайги, на берега лесных речек и любимого озёра, чтобы послушать голос естества». Именно это любимое озеро и погубило Сергея во время шторма.
Сергей считал, что природа очищает душу человека от всякой скверны: «Как хочется найти потаённую дверь в коридорах своей Души, распахнуть её, и пусть свежий ветер ворвётся в затхлые углы. Душа напитается свежестью раннего утра, умоется росой и засияет чистотой и непорочностью»…
Сергей был глубоко верующим человеком. Литературные произведения и фотоработы наполнены большой любовью к солнцу, земле, воде – к жизни. Он жил надеждой, что новый день будет лучше: - «он будет добрым и безмятежным,… наполненным запахами леса, полей, воды. Жаркое солнце напитает его драгоценным теплом … Природа живёт своей непостижимой гармонией и мудростью. Только уединение в первозданном мире приоткрывает величайшую тайну мироздания. И только здесь, Душа, соприкоснувшись с величием природы, утешена покоем, наполнена свободой и радостью познания… Как хочется взлететь над землёй и плыть над лесами и горами, озёрами и островами, и любить, любить эту Землю, великую и чистую», - таким было мироощущение Сергея Морсова.
Семья, коллеги, товарищи по перу, по союзу славянских журналистов помнят Сергея Валерьевича Морсова и скорбят о его кончине.

[Cliver F]

КАК СПАСАЛИ ЗООПАРК В БЛОКАДНОМ ЛЕНИНГРАДЕ

Автор Наталья Морсова, член МО Союза журналистов России, член
международного союза славянских журналистов, дипломант конкурса
«Страницы семейной славы».

Тема блокады Ленинграда автору близка: её родственники и близкие знакомые перенесли блокаду от начала и до конца.
Это рассказ о жертвенном подвиге работников ленинградского зоопарка, сумевших спасти диких животных, которые пережили трагедию блокадного Ленинграда наравне с людьми. Это рассказ о лишениях, которых хватило на людей и на зверей. За 900 дней блокады от голода и бомбёжек погибло 1 миллион 700 тысяч человек гражданского населения. Вместе с ними гибли и обитатели ленинградского зверинца. Около двухсот особей птиц и животных удалось спасти. Всю блокаду зоосад работал для детей.

ЗООСАД В РУИНАХ
До войны зоосад (так называли ленинградский зоопарк) насчитывал около полутысячи жителей дикой природы. Звериный сад был любимым местом отдыха ленинградцев, здесь юные натуралисты учились ухаживать за птицами и животными. В 1940 году его собирались расширять, для этого выделили землю в районе Удельного парка. Но свои коррективы в планы внесла война. Суровая зима 1941-42-х гг. довершила то, что было начато фашистами. Лишений хватило на всех: на людей и на зверей. 8 сентября 1941 года кольцо вражеских фронтов сомкнулось вокруг Ленинграда. Никто тогда не мог предположить, что осада города затянется на 900 дней и продлится до 27 января 1944 года. Непрерывные бомбёжки вражеской авиации длились по 12 – 16 часов в сутки. Зоологический сад пострадал одним из первых: 10 сентября начались первые бомбёжки и продолжались они до конца блокады. Но нашлись самоотверженные люди, которые сумели спасти диких зверей.
В первые дни Великой Отечественной войны, предвидя беду, работники зоосада успели переправить в город Казань 80 самых грозных и самых ценных обитателей. Перевозить крупных животных было чрезвычайно сложно: недовольные медведи и гориллы, львы и тигры отчаянно сопротивлялись, товарных вагонов не хватало, - они нужны были для фронта, да и работников зоосада было немного. Но всё обошлось благополучно. На новое место жительства переехали чёрные пантеры, ягуар Феликс, носорог Милли, белые медведи, американский тапир, крупные обезьяны, тигры, львы и другие животные. Сотрудники зоосада опасались не только воздушного нападения, способного уничтожить редкие особи, но и хищной натуры голодных зверей, которые в момент бомбежки могли вырваться из клеток и напасть на людей. В зверинце оставили молодняк и самых безобидных животных. Все думали, что война вот – вот закончится. Но этого не случилось. За время блокады медвежата, львята и тигрята подросли и превратились во взрослых зверей.
Ещё шестьдесят обитателей зоосада перед самой войной отправились на гастроли в Белоруссию, зверинец разместился в Витебске. Здесь животные показывали свою диковинную красоту, а дрессированные зверята давали представления для детей и взрослых. С первых дней войны немцы нещадно бомбили Витебск. Сотрудники зоосада сумели найти товарняки и вывезти животных в тыл. Но не всех. В числе «гастролёров» был американский крокодил. Спешно транспортировать теплолюбивого крокодила оказалась невозможным: для этого требовался специально подготовленный вагон – бассейн. И тогда было принято решение: выпустить крокодила в Западную Двину. Что с ним было дальше? Никто не знает. Может быть, заграничный долгожитель (а живут крокодилы 100 лет и больше) хорошо обосновался в реке и живёт там себе припеваючи?
После эвакуации в зоосаде Ленинграда оставалось около двух сотен зверей и птиц. Среди них – всеобщая любимица, индийская слониха по имени Бетти, которая проживала там с 1911 года. Во время воздушной тревоги и завывания сирен испуганная слониха покидала дворик вольера и пряталась в закрытом помещении. Ночью 10 сентября немецкий бомбардировщик сбросил на зоосад три фугасные бомбы. Одна взорвалась у самого слоновника, убила сторожа и смертельно ранила слониху Бетти, которая скончалась в развалинах своего дома. Трубные крики и стоны раненого слона, страдаю-щего от жестокой боли, слышала вся округа. Слониху не съели голодные сотрудники, а захоронили в вольере. Другой снаряд попал в вольер с молодняком, погибли дрессированные медвежата и лисята: в мирное время эти зверята давали представления в детских садах, в школах и больницах. Взрывами и пожарами разрушило вольеры, входные ворота в зоопарк и домик юннатов. Перепуганные звери разбежались по зверинцу. Их долго ловили и заперли в оставшихся вольерах.
Слониху Бетти блокадники помнят по сей день. Что-то забылось за 70 послевоенных лет, но о гибели слонихи не забывают, и не только архивы, но и сердца человеческие. Почему? Зоосад для ленинградцев был окном в иной мир – в мир диковинной природы. И не только: посмотрите на лица взрослых и маленьких посетителей: они светятся радостью от общения с красивыми и сильными, доверчивыми и забавными его обитателями.
Животные очень боялись бомбежек: копытные в панике метались по загону, медвежата сердито рычали, птицы забивались в угол, бегемотиха по имени Красавица трубила во весь голос и пряталась в бассейне с водой. Откуда бегемоту было знать, что вода - ненадёжное убежище? Тигрёнок Котик уходил в свой домик с чувством собственного достоинства, и только любопытная серна забиралась на горку и не уходила оттуда до конца обстрела: бесстрашная коза наблюдала за злодеяниями фашистов. Однажды во время бомбёжки перепуганный бизон стал метаться по загону и провалился в воронку от снаряда. Люди не могли вытащить его, им пришлось соорудить настил и выманить оттуда отчаявшееся животное пучками сена. Бизон благополучно выбрался. Но, оказывается, фашистам этих бомбёжек было недостаточно. Они знали, что убивают животных. Перед ними была поставлена цель: стереть «злой», непокорный город с лица земли, а его жителей полностью уничтожить. А с ними и зверей. В другой раз немецкий мессершмитт сбросил бомбы на зоосад, ранило оленей и козу. Сотрудники делали перевязки животным, кормили хлебом из своего пайка. На этот раз животные поправились. Но во время следующего налёта фашисты не пощадили ни оленей, ни бесстрашную козу, ни бизона, ни тигрят. Погибли пони и ослы, обезьянки и антилопы.

КАК ХИЩНИКИ СТАЛИ ВЕГЕТАРИАНЦАМИ
Зимой 1941 года наступило самое тяжёлое время, когда прекратилась подача электроэнергии, замёрз водопровод. Люди и звери погибали от голода, холода и разрыва снарядов. Не ушедшие на фронт и на оборонительные работы сотрудники зоосада всеми силами сберегали своих подопечных. Вся забота о животных легла на их плечи. Финансирование прекратилось. Кольцо блокады замкнулось, прекратились поставки продуктов, а с ними - отходов круп, жмыхов и хлебного лома для зверинца. Чем кормить птиц и диких животных? Сначала подбирали на улицах убитых снарядами лошадей, на полях собирали гнилые овощи. Но постепенно город проваливался в темноту и голод. Лошадей, коз, собак, кошек, голубей съели. И тогда стали собирать желуди, рябину, листья, заготавливать сено на покосах, по всему городу серпами жали траву. Все освободившиеся загоны, газоны, отданный зоосаду парк Челюскинцев (ныне Удельный) превратили в огороды. Копали и удобряли землю, выращивали капусту, брюкву, картофель, овес. Но и этого не хватало на всю многочисленную звериную братию. Да и как объяснить животным, что идёт война, что надо потерпеть? Пришлось переводить хищников на необычную для них растительную пищу: смесь из овощей и травы. С большим трудом привыкали к новой диете упрямые обезьяны, ворчали и рычали медведи, а тигрята категорически отказались быть вегетарианцами. Тогда пошли на хитрость: когда – то брошенные шкурки кроликов набивали травой, капустой и смазывали рыбьим жиром. Тигрятам запах рыбьего жира понравился, они поедали тушки, превращаясь в хищных вегетарианцев. Так же кормили и хищных птиц, только в смесь добавляли немного рыбы. Долго сопротивлялись новой диете птицы. Однако изголодавшиеся орлы и грифы согласились есть вымоченную солёную рыбу. Только беркут оказался несговорчивым, не захотел есть сушёную воблу, пришлось ловить для него крыс.
Беременную самку гамадрила Эльзу в эвакуацию не отправили: боялись, что долгая дорога плохо отразится на её здоровье. В ноябре 1941 года она родила детеныша. У истощенной мамаши не было молока. Как спасти малыша? За помощью обратились в ближайший родильный дом. Может быть, это покажется странным, но персонал роддома, с согласия рожениц, ежедневно выделял поллитра донорского молока! Детеныши обезьян редко выживали в зоопарках, а гамадрильчик выжил!

КАК СПАСАЛИ БЕГЕМОТА
Настоящим украшением зоосада была долгожительница - бегемотиха Красавица. В Петербург она прибыла вместе со слонихой Бетти в 1911 году. Ее габариты вызывали восхищение: вес составлял две тысячи килограммов, толщина прочной кожи составляла десять сантиметров. Красавица была самым крупным бегемотом, живущим в зоопарках Европы. До середины тридцатых годов за ней присматривал рабочий Иван Антонов, а потом на смену пришла его дочь Евдокия Ивановна Дашина. О Красавице она заботилась, как о родном ребёнке. Еще в 1935 году немецкая фирма Гагенбека предлагала за пышную бегемотиху пару бегемотов и бесплатную транспортировку в Германию, но получила отказ.
Когда наступили блокада, Е. И. Дашина не могла спокойно смотреть на страдания своей любимицы. Красавица боялась взрывов бомб, грохота падающих зданий и пожаров. Всякий раз она пряталась в углах теперь уже сухого бассейна. Воду в бассейне давно выпустили, поскольку он не отапливался, и вода замерзала. Водопровод не работал. И тогда бегемотиха заболела. Евдокия Ивановна спускалась к ней в бассейн, гладила, успокаивала. Но этого было недостаточно, ведь бегемоты много времени должны проводить в тёплой воде, иначе кожа начнет трескаться и кровоточить. Так оно и случилось. И тогда Евдокия Ивановна стала каждый день ходить на реку Неву. Бочку в сорок ведер она привозила на санях! Грела воду на костре, обливала свою любимицу, наполняла бассейн, смазывала складки кожи камфарным маслом, которого уходило по килограмму в день. Греть воду приходить постоянно, поскольку вода на морозе быстро остывала. Скоро бегемотиха пошла на поправку, кожа зажила. Теперь во время обстрела Красавица скрывалась в водяном бомбоубежище.
Но чем кормить бегемота? Где добывать 30 - 40 кг сочных водных трав ежедневно? Красавицу кормили скошенной травой, овощами и жмыхом, зимой размоченным сеном, добавляя в смесь 30 кг распаренных опилок, чтобы заполнить её огромный желудок. И бегемота спасли! Благодарная Красавица перенесла блокаду и дожила до 1951 года. Она долго радовала детишек и заботливых сотрудников, переживших вместе с ней тяжелые времена. После её смерти ветеринары при осмотре никаких хронических болезней не обнаружили. Оказывается, старушка умерла согласно возрасту. Работники зоосада восхищенно восклицали: «Вот она, блокадная закваска»!

КАК РАБОТАЛ ЗООСАД ВО ВРЕМЯ БЛОКАДЫ
В самую страшную зиму 1941 - 42 годов зоосад закрылся для посетителей. Да и вряд ли кто-нибудь из людей тогда дополз бы до зверинца. Но уже весной 1942 года работники своими силами восстановили разрушенные загоны и вольеры, расчистили дорожки. И вот 8 июля произошло радостное событие - торжественно открылся зверинец, доказывая всему миру, что врагу не сдаётся блокадный Ленинград. Демонстрировались тогда 162 животных. Трудно поверить, что за лето его посетили 7400 человек!? И это в городе, где голодные люди едва передвигались! В 1943 году звериный сад открывался только летом, а в 1944 работал круглый год. В 1943 году, поразительным образом, началось пополнение коллекции за счет местных животных. Так в мае месяце из густых лесов вышел медвежонок, его откормили и назвали Потапом, а в июне прибилась его сестрёнка Маня. Мамашу медведицу, скорее всего, съели, а может быть, её убило во время бомбёжки: на подступах к Ленинграду в это время шли ожесточённые бои. В 1944 году после снятия блокады заработало отопление, и тогда в единственном не разрушенном и отапливаемом помещении зоосада соорудили обширный аквариум, где хорошо себя чувствовали выловленные самими работниками в местных водоёмах ерши, бычки, пескари, окушки и плотвички. Ребятишки, прожившие в блокадной изоляции три года, впервые увидели живых рыбок.

ТЕАТР ЗВЕРЕЙ ДЛЯ ДЕТЕЙ
В зоосаде работал театр зверей «Кротон». Дрессировщики И.К.Раевский и Т.С.Рукавишникова с медвежатами, собачками, обезьяной, лисицей, козликом радовали своими выступлениями раненых бойцов и ребятишек детских домов. Так об этом вспоминал сын дрессировщиков Костя Раевский:
«На импровизированной сцене появлялась свинка и раскатывала носом дорожку - афишу с надписью «Зоосад». Представление начинала выходящая «на поклон» собака Монча – лайка, ездовая, охотничья и вместе с тем сторожевая собака. Ее представляли так: «Это наша лучшая ученица. Она никогда не опаздывает на уроки и аккуратно переходит дорогу». И Монча, посмотрев налево, а потом направо, важно шествовала на задних лапах, держа в зубах портфель. «А сейчас звери покажут, как они переходят лесную речку по поваленному дереву!» – говорила дрессировщица, и по ее команде енот и козлик пускались в путь по узкой реечке между двумя тумбами. Сев на свои места, они кланялись публике и поднимали флажок. Номеров было много. Лиса прыгала через обруч, на котором сидел петух. Шпиц Мишка катал коляску с кроликом, такса Милочка и дворняжка Тузик вальсировали. Медвежонок плясал вприсядку. Животные прыгали через барьеры, качались на качелях, разыгрывали сценки из сказок и басен».
Может быть, покажется жестоким подвергать дрессировке ослабленных голодом и травяной диетой животных? Однако, ответ очевиден: дрессировщики работали для блокадных детей, чтобы отвлечь их от постоянного чувства голода, ради улыбок на истощённых лицах маленьких зрителей. Дети долго не отпускали четвероногих артистов. Каждому хотелось погладить и рассмотреть их поближе, ведь многие ребятишки никогда не видели животных: в те годы в городе не было ни собак, ни кошек. Как писала поэтесса, радиоведущая Вера Ибнер: «Ни лая, ни мяуканья, ни писка пичужки».

КТО ЭТИ ЛЮДИ – ЗАЩИТНИКИ ДИКИХ ЗВЕРЕЙ
Кто они, защитники диких зверей? Их было немного - около двадцати человек. Они жили прямо в зоосаде, чтобы быть ближе к своим питомцам и в любой момент их защитить, ведь в умирающем городе было много желающих поживиться вкусным мясом. На зоосад часто напали обезумевшие от голода люди. Приходилось своими силами охранять зверей. Домой никто не уходил: там было темно и холодно, да и многие дома разрушены. А здесь они жили дружной семьёй единомышленников, здесь же все вместе они встретили долгожданную победу. Шестнадцать сотрудников награждены медалью «За оборону Ленинграда». Любимых зверей: бегемота Красавицу, антилопу-нильгау Маяка, медведя Гришку, черного грифа Верочку, да и всех остальных обитателей работники зоосада считали «жителями блокадного Ленинграда». И это правильно: птицы и звери и в самом деле были блокадниками. Таким знаком награждали людей, внесших весомый вклад в жизнь блокадного города. И звери это звание оправдали.

ПОЧЕМУ НЕ СЪЕЛИ БЕГЕМОТА
А теперь давайте зададимся вопросами: « Надо ли было сотрудникам зоосада рисковать жизнью, здоровьем, прикладывать огромные физические и душевные силы ради спасения диких зверей? Стоило ли бороться за жизнь бегемота или новорожденного гамадрила? Может быть, надо было спасать жизнь не зверей, а детей, оказавшихся в условиях существования, запредельных возможностям человеческого организма? Или, может быть, ленинградский зоосад - это пир во время чумы?». Можно было бы съесть бегемотицу Красавицу, ведь тогда ели всё, что движется. А мяса слонихи Бетти и зайцев, дрессированных петухов и заморских кур, антилопы Маяк и медведя Гришки хватило бы поддержать силы детей детских домов. Но любимицу Бетти и других погибших зверей хоронили с почестями…
Сейчас нашим современникам трудно понять этих «странных» спасателей диких животных, особенно трудно стало это понимать в годы, так называемого, постсоветского периода, когда нам настойчиво прививается звериный инстинкт: «хватай больше, чтобы другим не досталось». Неужели кто - нибудь захочет рисковать своей жизнью ради улыбок прозрачных от голода, с лицами старичков, чужих детей? Таких героев найдётся немного. Но они есть! Нам не хочется ставить себя на место блокадников, где «сто двадцать пять блокадных граммов с огнём и кровью пополам» (О.Берггольц). Страшно. Особенно, если в семье есть малые дети или хороший достаток. Даже на скромную пенсию теперь не умрёшь с голоду. Как хорошо, что у истории нет сослагательного наклонения. И нам не надо углубляться в размышления о том, как бы я поступил, если бы оказался тогда в блокадном Ленинграде? Или ещё недавно поднятый некоторыми журналистами вопрос: «Зачем защищали разрушенный и полупустой город, не лучше ли было его сдать фашистам?» Как это сделала Европа. Да и зачем было спасать животных? И что выбрать: умирающих от голода детей или диких зверей? Нам сегодня хорошо рассуждать об этом на сытый желудок. А тогда?
За ответом на вопрос: «почему не съели бегемота?» надо вернуться в советскую историю нашей страны. И ответ придёт сам собой: потому, что ценности были иные. А что по этому поводу думают сами работники зоосада? «Хотя бы здесь дети учились улыбаться, – говорит Дмитрий Васильев, работавший во время блокады. – Бегемотица, так Васильев уважительно называл Красавицу, пережила две революции, гражданскую войну, блокаду и умерла от старости». Так вот, оказывается, ради чего люди жертвовали собой: чтобы дети научились улыбаться, чтобы дать им радость и веру в то, что жизнь не закончилась. А как измерить эту радость? И как сосчитать, сколько детей выжили, благодаря той самой радости и надежде на то, что жизнь продолжается?
Забота о детях – будущем поколении ленинградцев - была бескорыстна. Вера в победу над врагом и в светлое будущее страны - неугасима. Приверженность моральным устоям - неистребима. Советские люди гордились своей страной, в которой впервые в истории человечества победила социальная справедливость и равенство, именно поэтому они так самоотверженно защищали своё Отечество. Ленинградцы, как и все советские люди, были убеждены в безусловном приоритете духовных ценностей над материальными, в том, что человек человеку друг, а не враг, что «сам погибай, а товарища выручай», и в том, что надо прежде думать о Родине, а потом о себе. Таким был менталитет советского человека. Работники зверинца не могли поступить иначе. Сам зоосад был блокадной трагедией, и в то же время - символом мужества и стойкости ленинградцев.
Именно бескорыстие и жертвенность, высокая духовность и патриотизм ленинградцев давали им силы оставаться достойными высокого звания Человека с большой буквы в самых бесчеловечных, запредельных условиях жизни. Жертвенный подвиг ленинградцев был весомым вкладом в освобождение Ленинграда и в общую победу нашей страны над фашистской Германией.

[Cliver F]

УШИБЛЕННЫЕ ЛЕВИАФАНОМ

Член Союза журналистов России
Член международного союза славянских журналистов
Наталья Морсова

Триумфальное шествие «киношедевра» мирового значения о российском пьянстве.
Киноискусство 2015 года «озарено» ослепительным триумфом нашумевшего фильма «Левиафан» малоизвестного российского режиссёра Андрея Звягинцева. Фильма антироссийского, антинародного, антигуманного, где показал безразличие к русской культуре и ненависть к России. В нём и намёка нет на неподкупную любовь к Отечеству, о которой говорил великий русский поэт М.Ю.Лермонтов:
«Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой».
Скорее наоборот. Титулованный режиссёр купается в славе, купленной ценой предательства своей страны и своего народа. Такое победоносное шествие фильма не снилось даже именитым Никите Михалкову и Андрею Кончаловскому, хотя они очень стараются угодить Западу.
После выхода на экран информация о фильме захлестнула СМИ как западные, так и отечественные. В дифирамбах: «Радио Свобода», «Голос Америки», украинские масс-медиа, телеканал «Дождь» режиссера-постановщика Андрея Звягинцева сравнивали с Борисом Пастернаком. На автора «Левиафана» посыпались многочисленные призы: «Золотой глобус» за лучший сценарий в Каннах, номинация на «Оскар», он получил признание на российских кинофестивалях. Успешное шествие по миру «шедевра» продолжается по сей день: премии на кинофестивалях в Лондоне, Мюнхене. И так, мировой кинематограф пополнился очередной «чернухой» о многовековом беспробудном пьянстве русских. И как следствие - убожество, невежество, умственная и нравственная неполноценность русского народа, не достойного лучшей жизни. (Словарь Владимира Даля толкует УБОГИЙ, как не с Богом, бедный, скудный, нищий, жалкий на вид, уродливый, юродивый, убогого не зовут на пир; в переносном смысле безумный, лишённый воображения). Именно таким в фильме А. Звягинцева представлен образ русского человека А ведь доподлинно известно, что на Руси пьянства не было. (В употреблении были слабоалкогольные напитки: сурица - водяной настой целебных трав с добавлением меда, перебродивший мед, сваренное пиво, квас. Да и то, питием сих напитков увлекались только по праздникам. Виноделием не занимались, а вино привозили из Византии. Даже после крещения Руси вино было в диковинку. Применялось ограниченно, только для проведения церковных таинств и использовалось как снадобье знатью. Пьянство считалось пороком, пьяниц за преступление, совершённое в пьяном виде, строго наказывали, в лучшем случае поднимали на смех. (см. «Русскую правду» Ярослава Мудрого - первый Свод русских законов). Так, за убийство человека в пьяном виде, если при этом убийце удалось скрыться, то округа (ветвь) платит за него штраф - виру. В том случае, если убийца не скроется, то взыскивается с округи половина виры - 20 гривен, а другая половина с самого убийцы. Или, «если господин в пьянстве и без вины телесно накажет слугу наемного, то платит ему как свободному». В середине XV века на Руси начали производить водку, которая народом отвергалась, так как простой люд был в трудах праведных. Был, правда, период эпохи Петра I, когда повсеместно строились шинки – пивнушки, началось целенаправленное спаивание народа, что обеспечивало большие доходы, так необходимые для ведения затратной 25 – летней Северной войны. Беда наступила в 60 – 90 годы ХХ века, когда пьянство достигло своего апогея: продажа алкоголя значительно пополнила государственную казну. А теперь спохватились, да уж поздно: затраты на борьбу с алкоголизмом значительно превышают доходность этой статьи бюджета).
Миф о беспробудном пьянстве как национальной черте русских перекочёвывает из века в век. И это один из способов информационной войны с Россией. А разве нормой повседневной европейской жизни не является пьянство, обжорство, распутство?

Кто такой Левиафан?
Левиафа́н (англ. Leviathan) - «скрученный, свитый»; хищное многоголовое морское чудовище, имевшее место в мифологиях разных народов. Египтяне в древности говорили, что их страну с юга и запада охраняют непроходимые пустыни, с севера — мощные крепости, а восточную границу (Нил) сторожат крокодилы, описывая Левиафана. А в дальнейшем, чтобы объяснить простому крестьянину, что есть вещи пострашнее засухи или наводнения, - это зверь Левиафан, которого приравняли к Геенне огненной.
Кровожадное чудовище Левиафан упоминается в книгах Ветхого Завета. В книге Пророка Иова (40:20-41:26) он представлен творением Дьявола, которому никто не может противостоять, кроме Бога. Так в Книге Иова (Иов. 40:20—41:26) сказано: «Кто может отворить двери лица его? круг зубов его — ужас; крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твёрдою печатью; От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. Мясистые части тела его сплочены между собою твёрдо, не дрогнут. Сердце его твёрдо, как камень, и жёстко, как нижний жернов. Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копьё, ни дротик, ни латы. Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево. Дождь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеётся. Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котёл, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему; он сотворён бесстрашным; на всё высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости».
В книге пророка Исайи выражена надежда, что наступит «тот день и поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское»». (Ис. 27:1) В толковательной литературе его представляют как владыку греховного мира – Ада. В одном из трактатов сказано, что «Из мяса левиафана, убитого архангелом Гавриилом, Бог устроит пир праведникам, которым они будут наслаждаться, сидя в шатре, сделанном из кожи левиафана».
Левиафан часто упоминается в западной культуре. Это название одного из крупнейших британских кораблей XIX века. Английский философ Томас Гоббс использует образ Левиафана для описания агрессивного государства и жестокого правителя. На рисунке в первых изданиях его книги Левиафан изображался в виде огромного человека, тело которого состоит из множества маленьких человеческих тел. В руках Левиафан -государство держит крест и меч. «Левиафан» — название корабля в одноимённом романе Б. Акунина. В живописи, литературе его изображают плотоядным хищником, внешне напоминающим современную белую акулу, хотя имеет два плавника на спине вместо одного и несколько рядов зубов, размерами достигающий нескольких сот метров.

Сюжет картины «Левиафан» -
это непростая судьба автослесаря Николая из маленького городка на берегу Баренцева моря. И так непутёвая, жизнь Коли летит под откос: мэр города вознамерился забрать у него участок земли на живописном берегу моря, снести покосившуюся хибару Николая вместе с автомастерской, поскольку сам глава города хочет построить именно здесь свой коттедж. Съёмки проходят в темноте, в плохую погоду. Персонажи живут в постоянном грохоте бьющихся о скалы холодных волн, тревожного крика чаек и карканья воронья. Всегда сердитый Николай, который без конца пьёт и матерится, матерится и пьёт, с имуществом расставаться не желает. (В этом фильме все пьют и все матерятся). Вторая жена Николая Лилия молчаливая, угрюмая, с постоянной тоской во взоре, недовольная своей убогой жизнью, любительница выпить с горя, никого не любит. Здесь вообще никто никого не любит. Хотя есть подросток сын, который постоянно уговаривает папу не пить. Тот даёт искренние обещания исправиться и всякий раз их нарушает. В тягостной обстановке ребёнок растёт сам по себе, как сорняк при дороге. Делает ли сын уроки, как он проводит время с друзьями, - родителей не интересует. Мачеха на пасынка не обращает внимания, создаётся впечатление, что ребёнок здесь лишний. Подросток и сам это понимает.
Чтобы отстоять свой дом, после двух проигранных судов строптивый мастеровой зовёт на помощь старого приятеля, столичного адвоката Диму. Тот шантажирует хорошо упитаннного, кабанообразного мэра, чтобы последний отступился от коварного замысла. Но ничего не вышло: мэра «на мякине не проведёшь», он оказался безжалостным злодеем. Дима получает по морде и, обиженный таким поворотом дела, в дорогом купе скорого поезда ретируется в Москву. Предварительно он занимается сексом с Лилией - женой Коли, в то время, как Коля жарит шашлыки в живописном уголке природы. Бесчувственная Лилия тупо совершает половой акт с московским гостем. Коля «застукивает» парочку. Лилия, возможно от раскаяния, а скорее от жизненной скуки, ночью бежит к пруду. Вскоре её находят без признаков жизни. Бедолага Николай с горя запивает ещё больше. Местный священник пытается обратить в веру нетрезвого автослесаря. Однако тот, убежденный атеист, изобличает церковь в бессилии воскресить его неверную супругу. Расследовать дело о смерти Лилии никто не собирается. Продажный суд обвиняет Николая в убийстве жены и назначает наказание: 15 лет строгого режима. Фильм завершает сцена празднования триумфа городским головой с подельниками в храме, построенном на месте снесённого дома автослесаря?! (Где это видано, чтобы на доходном месте ворюга – мэр строил храм?). Продажный служитель прихода читает в нём проповедь в честь приобретения свалившегося на него ниоткуда нового храма и победы мэра над неудачником Колей.
Невразумительный священник в фильме А.Звягинцева невнятно упоминает Иова, якобы, наказанного Богом за отступничество от веры. Так вот, уважаемый режиссёр! Вы плохо прочитали «Книгу Иова», а может быть и Библию не читали вовсе. Никакого отступничества от веры не было. Это Дьявол решил проверить добродетельного Иова, отняв у него имение, виноградники, скот, жену, детей. Дьяволу хотелось узнать, останется ли Иов таким же благочестивым, живя подаянием, сидя в пыли у дороги и соскребая черепками от разбитого кувшина гноящиеся язвы. Не было у праведника Иова никакого сомнения, не отрекался он от Бога, а просил прекратить его страдания. Ошибка Иова была лишь в том, что он задавал Богу вопрос: «За что?», за что Бог на него разгневался, в то время, как истинно верующий спрашивает «Зачем?», для чего даны человеку страдания? Праведник Иов выдержал выпавшие на его долю испытания, выстоял, уповая на Господа, ни разу не похулив его. И Бог восстановил всё отобранное у него. Так вот Левиафан - это АнтиИов.
По словам Николая Бердяева, история пророка Иова опровергает распространённое у древних народов представление о том, что за добродетельную жизнь человеку должно быть воздано при жизни, а несчастья - свидетельство Божьего гнева и признак отклонения страждущего от праведного пути. Как пишет Бердяев: «Людям очень трудно понять безвинное страдание. Многим кажется, что если есть безвинное страдание, то, значит, нет Бога, нет промысла Божьего». Именно так думал и главный герой фильма Николай. Но грустно не только от того, что он заблуждался, полуграмотному автослесарю простительно, а более грустно от того, что ушибленный чудовищным Левиафаном священник представлен отступником, предателем веры. И это уже серьёзно.

Почему свой фильм А.Звягинцев назвал «Левиафан?»
Какую смысловую нагрузку он несёт? Сам Звягинцев говорит, что за основу сюжета взята история американца Марвина Химейера. Владелец завода пытался отнять у него дом. Химейер бульдозером разрушил здание завода и покончил собой. Якобы, реальный посыл ни к мифическому чудищу Левиафану, ни к России не имеет никакого отношения.
Но весь мир понял так, как надо. Фильм не так безобиден, как кажется на первый взгляд. Ясно, что режиссёр сравнивает с чудовищем Левиафаном российское государство, как «творение дьявола», как «отражение греховного мира - Ада», (см. определение Левиафана), как отражение самого общества, (какой народ, такое и государство). Автор имеет ввиду подлое государство и порочное общество, прогнившую власть и продажное правосудие, поруганную православную веру, безнравственность и предательство, - все самые худшие черты государства и народа. Надо понимать: всё, что происходит в маленьком городке, происходит и по всей России. Государство – Левиафан подавляет волю людей и их способность бороться за достойную жизнь, строить свою судьбу. Обесчеловеченные, ушибленные чудовищем Левиафаном герои фильма, не на ком глаз остановить, не достойны лучшей жизни. Главный герой - безбожник, богохульствует, пьет, и как следствие имеет блудливую жену, друзей - предателей. Никчемные люди, лишённые человеческого достоинства, не способны к творчеству, к созидательной деятельности. В итоге, жалости нет ни к кому, кроме ущербного ребёнка. Ни одного положительного героя, только человеческий мусор. Бывает же такое!
Автор создал образ не какого-то придуманного государства, в котором из воды выскакивает мифическое чудовище Левиафан и пожирает порочных людей, а государства российского!

Как приняли фильм российские зрители?
Награды получены, фильм в прокате. Но массовый российский зритель принял фильм не просто сдержанно, а с большим раздражением и даже негодованием. Да и наград на российских конкурсах оказалось куда меньше, чем ожидалось. Жители Мурманска, предоставившие все условия для съёмок, ждали с нетерпением премьеру, встречу со съёмочной группой. Но когда увидели фильм, заплакали. Теперь грозятся набить физиономию режиссёру, если тот надумает наведаться в их края. В чём же дело? Ответ найдём в комментариях зрителей: «Это уж явно не произведение искусства, а насильно собранные все отрицательные стороны жизни в одном фильме. Автор явно не любит свою страну». «Бездарная, злая комедия. Автор наворотил несуразицы. Много грязи в русской стороне, да уж не больше чем в любой другой. Это даже не «чернуха» - серость пыльная». «Сколько химер в голове режиссёра Звягинцева, ужас, и надо же так не любить все русское». «Фильм не приятный, второй раз смотреть не хочется». «Фильм отвратителен! Противно препротивно! Звягинцев - продажный и бездарный, скушный режиссер! Ему премии дают только за то, что он Россию и русских грязью обливает». «Фильм конъюнктурный до тошноты, со штампами примитивных антироссийских агиток. Ощущение, что сценарий писался в Голливуде», «Творил режиссер исключительно для западной публики. Радость проявляет холуйскую». «А смысл надо искать в уповании на Бога, потому только без Бога можно ТАК жить и ТАК бестолково умереть».
Сшитый белыми нитками, надуманный сюжет не понравился российскому зрителю. Здесь Добро не борется со Злом, поскольку Добра вообще нет, здесь Дьявол в образе чудовища Левиафана «правит бал». И потому зрители не поверили и не приняли.

Чем фильм понравился Западу?
Невооружённым глазом видно, что перед нами халтура, не имеющая отношение к искусству кино. Но с таким «диагнозом» согласны не все. В России и за рубежом были хвалебные отклики. Некоторые зрители выразили надежду, что посмотрев фильм, россияне получат шанс «очнуться, перестать слушать и видеть постоянное вранье власть предержащих, которые сделали народ глуповатым стадным, холопским». «Левиафан» - очень хороший фильм, но если убрать из него мат, он ничего не потеряет, - считает режиссёр Станислав Говорухин. - Даже если ленту сократить на 30 минут, будет только лучше». («Известия»). Высоко оценил «киношедевр» журналист Максим Шевченко. «Потрясающий, красивый и очень ясный фильм. За что его ругать - не понимаю. Всё точно, всё узнаваемо. Ни одной фальшивой ноты, ни одной лживой интонации. Образ государства, как источника произвола и насилия, передан дотошно и детально». Заметим: российский журналист говорит о своей стране! Чем же так его обидели? М. Шевченко не обижен вниманием, часто мелькает на экранах телевизора, ему доверяют авторские программы. Оказывается, в России есть и демократия, и свобода слова.
Создаётся впечатление, что даже сам режиссёр не ожидал такого успеха, он удивлён радостным приёмом на Западе: «Слишком хорошо складывается судьба фильма и в Европе, и в Америке», - говорит Звягинцев.
Но всем понятно, что в оглушительном успехе на Западе ничего удивительного нет: уловил шустрый режиссёр настроения злопыхателей России в Евросоюзе и в Белом Доме, «прогнулся» так гибко, что точь в точь вписался в антироссийскую информационную войну. И чем больше он выплеснул негатива о своей стране, тем больше получил на Западе материального позитива. Вряд ли фильм российского производства с другим сюжетом, например, о служении Отечеству, лучшим человеческим идеалам, нашёл бы поклонников на Западе. Такие фильмы там не нужны. А вот очерняющие Россию, порочащие её историю, высмеивающие её культуру - в почёте. Для антироссийской пропаганды фильм имеет ценность великую: режиссёр распотрошил свою страну по всем статьям и выставил на потеху своих сограждан.
Можно, конечно, говорить о свободе мнений, плюрализме, - этого в СМИ сейчас хоть отбавляй. Но дело в том, что любое мнение должно опираться на факты. А их в фильме нет.

Каковы затраты на создание фильма?
Антигосударственный по содержанию фильм снимался не на личные деньги режиссёра и не на доллары спонсоров из Госдепартамента, а на государственные средства, и затрачено на это бюджетных денег аж 220 миллионов рублей! Только вдумайтесь в эту цифру! Сколько квартир для многодетных семей или стадионов для детей можно было бы построить! Надо заметить, что реальные затраты были не так уж невелики: уголок северной природы, который был фоном всего фильма, достался бесплатно, не пришлось тратиться и на серьёзные декорации, костюмы, пиротехнику и др. Заметим, что сплошного мата – одна треть фильма, льющегося неиссякаемым потоком в основном из уст заслуженного артиста теперь уже из Канады – Алексея Серебрякова. Следовательно, 70 миллионов оплачено за нецензурную брань. Не дороговато ли стоит язык убогих людей - мат?
Принцип «кто платит, тот и музыку заказывает» ещё никто не отменял, он прекрасно работает на Западе, но не работает в России. Похоже, наше самобичевание продолжается. Подобного толка фильм, порочащий свою страну, никогда не выйдет на экраны ни в одной стране мира, кроме России. А говорят: в России нет демократии! А «Левиафан» вышел в прокат и весело шагает по миру, принося огромные барыши его создателю. В будущем, хотелось бы верить: министерство культуры перед выделением государственных средств на киносъёмки будет интересоваться сценарием фильма. Ряд возмущённых народных депутатов решили потребовать с режиссёра Звягинцева возврата денег в государственную казну. Неужели получится?
Титулованный режиссёр почивает на лаврах мировой славы.
Обласканный наградами режиссёр обзаводится недвижимостью за рубежом. Лежит где-нибудь на песчаном берегу в Майами на своей вилле и с чувством собственного величия, и, между делом, предаётся размышлениям о несовершенстве российской демократии, о нищей и пьяной стране, сыном которой он является, отломившей ему увесистый кусок государственного каравая в 220 млн.руб. Окончательно уезжать из страны он не собирается. Видимо, ушибленный зверюгой - Левиафаном А. Звягинцев ощущает готовность к созданию нового киношедевра. Каких ещё омерзительных чудовищ Вы подсунете российскому зрителю, г-н Звягинцев?
Воспитывать общество, человека, формировать личность надо на лучших образцах культуры, помогающих человеку искать истину и своё место в жизни. А признание крупными премиями того, чего нет, уводит людей от общепризнанных ценностей. Несмотря на горестное разочарование от просмотра фильма, хочется оставаться в полной уверенности, что культура, художественное творчество, литература, киноискусство по-прежнему являются пропагандистами лучших образцов человеческих отношений, дающих людям надежду, веру, любовь. А у Звягинцева: убожество, пьянство, безысходность, скука, пустота сопровождают героев на всём жизненном пространстве. Становится тоскливо так, что хочется выть, а заодно посочувствовать современному кинематографу. Зачем этот фильм? Что он даёт Душе человеческой? И как бы не сбивали нас с толку «властители дум», вроде А.Звягинцева, человеческие представления о прекрасном останутся незыблемыми на века!

[Cliver F]

ШКОЛЬНЫЕ УЧЕБНИКИ – ДОРОГА В НЕВЕЖЕСТВО


Член Союза журналистов России
Наталья Морсова

Отправляя ребёнка в первый класс, родители убеждены, что где-где, а в школе плохому не научат. Всем известно, что школа – это кладезь знаний и чистилище души. А образование – ключ к будущему. Главный обучающий инструмент - учебник – книга, которая содержит самые правильные, систематически изложенные научные и жизненные знания. Но, оказывается, мы заблуждаемся. Почему-то перманентно продолжающаяся образовательная реформа в России захлопывает дверь перед будущим школьников. А школа превращается в конвейер по производству невежества. Современные учебники убивают в человеке - человеческое. В данной подборке собраны некоторые примеры из учебников, от которых встают дыбом волосы не только родителей и учителей, но теперь и ваши, дорогой читатель!

Из истории учебников.

Учебники появились несколько тысячелетий назад. Например, в древнейших цивилизациях роль учебников и тетрадей выполняли глиняные дощечки или пергамент – тонко выделанная кожа, на Руси писали на бересте. В античном мире образование ценилось: в Древней Греции и Риме обучение детей стало нормой жизни. В средние века в Европе в качестве учебников использовались тексты Священного Писания, в том числе Псалтырь и Часослов. Одним из первых учебников, приближённых к современному образцу, был «Мир чувственных вещей в картинках» Яна Амоса Коменского, изданный в 1658 году. Именно этот педагог предложил рассматривать учебник в качестве инструмента массового образования и воспитания. В России первый учебник (азбука) был напечатан Иваном Федоровым в 1574 году. Во второй половине XVII века Печатный двор выпустил более 300 тысяч букварей и около 150 тысяч церковных учебных книг, что для того времени было огромным количеством. Большинство этих книг было доступно для разных слоёв населения (Буквари стоили одну копейку). «Родное слово» К. Д. Ушинского, вышедшее в свет в 1864 году, выдержало 146 изданий. В царской России, а затем и в СССР, система образования считалась одной из лучших в мире.

Как выпускались учебники в СССР, какова их судьба?

В СССР созданием новых учебников занималось не только Министерство просвещения, но и Академия педагогических наук. Единственным издательством было «Просвещение». Для школ с неродным русским языком и для лиц с нарушениями здоровья были специальные адаптированные учебники. Учебники пишутся под программы. Программы создавались в Академии педагогических наук. Авторами учебников были профессора и академики, работающие в ведущих вузах и Академии наук. За каждым из них стоял огромный коллектив, состоящий из докторов и кандидатов наук, аспирантов, студентов. Причём один и тот же учебник писали несколько коллективов, а значит, была конкуренция. В крупных городах и маленьких посёлках были классы, на которых в течение нескольких лет «обкатывались» новые учебники. Рецензировали учёные и учителя, работающие в школах. И только потом учебник проходил все стадии утверждения.

После распада СССР началась демократизация образования, было принято решение об отмене единой системы учебников. Как только заработал конвейер по выпуску новых учебников, старые тут же признали негодными, началось их немедленное уничтожение. (включая физику, математику, астрономию, химию, биологию. А они-то чем не угодили?) Учителя, библиотекари, обливаясь слезами, сжигали их во дворах на глазах школьников. Они понимали, что учебники качественные, часть из них следовало только отредактировать с учётом изменившихся реалий. Но спасти от уничтожения ничего не удалось. Вспоминает учитель сельской школы: «Картина была тяжёлая – в школьном дворе лежала гора советских учебников, многие из которых были почти новые. Школьники подносили всё новые стопы книг, которые загружались в трактор, на котором обычно вывозят мусор. А потом их сжигали. Сразу же возникали разные неприятные ассоциации. (учитель имеется ввиду сжигание гуманистической литературы в фашистской Германии). Глядя на происходящее, многие учителя испытывали состояние сильнейшего шока. Я успел взять для своей работы пару десятков учебников. Стресс от увиденного был очень сильным».

Как пишут учебники в современной России?

Сейчас учебники выпекают, как горячие пирожки. Пишут все, кому не лень, ведь их никто не проверяет. Отсюда такое количество ошибок, опечаток, и просто чуши несусветной, - не существующих предметов и явлений на самом деле. Наскоро состряпанная учебная литература, порой, ввиду профнепригодности, тут же списывается и отправляется в макулатуру, не успев попасть в школьные библиотеки. А деньги на издание затрачены огромные! Большинство учебников составлены без учёта возрастных особенностей детей, нарушены основы образования: системный порядок изложения материала, нравственные нормы, не учтены познавательные и образовательные требования учебных стандартов. Такие учебники не готовят мыслящих людей, способных самостоятельно принимать решения. В них много бессмыслицы – абракадабры (согласно словарю Ожегова: абракадабра - бессмысленный, непонятный набор слов, по латинскому названию магического заклинания) В них мало знаний для подготовки к обучению в ВУЗах. Поэтому старшеклассники пропускают уроки в школе, чтобы с репетитором готовиться к ЭГЭ. Тестовая система образования не учит детей читать, писать, думать. «Дети превращаются в бездарей и невежд», - пишут в разные инстанции обеспокоенные родители и педагоги.

Учебную литературу бесконтрольно выпускают как государственные, так и частные издательства. В то время, как их написание должно находиться под контролем государственных служб, Минобрнауки и Академии наук России. Но, глядя на содержание, становится ясно, что дело пущено на самотёк. Кто участвует в создании учебников? Каков профессиональный и образовательный уровень составителей? Возникает ощущение, что весьма низкий.

По каждому предмету выпускается несколько версий. Учитель в замешательстве: у него нет достаточного уровня академических знаний: на каком варианте остановиться? У педагога совсем другая задача: донести до ребёнка самые передовые научные знания в доступной форме в соответствии с возрастом. Для оценки качества учебника занимается Федеральный экспертный совет (ФЭС), теперь эта функция частично передана Российской Академии Наук. Для контроля качества учебников создан Департамент государственной политики в сфере образования. Как видим, составителей и контролёров много, а учебники – безграмотны, безнравственны и порой ненаучны. Увлекшись плюрализмом мнений, мы и не заметили, как учебники заполнились околонаучными трактовками. У государства много рычагов влияния на систему образования, но эти рычаги бездействуют. Многие учебники выпущены за государственный счёт, поэтому в ряде школ их раздают бесплатно. Остальные продаются; но, как правило, все они выпущены фирмами – однодневками, которые не несут никакой ответственности.

Несуразица начинается с первого урока первого класса. Например, в начальной школе вводятся элементы высшей математики в ущерб таблице умножения. Учителя, родители обеспокоены: «Простые задания формулируются так витиевато и запутанно, что даже взрослому трудно понять. Такое ощущение, что авторы учебников пытаются создать альтернативную реальность, цель которой - не быть понятой или разгаданной, а быть проданной. Учат эти учебники - максимально запудрить мозги школьников. Все делается специально, чтобы из детей делать дебилов». Или ещё: «Приходят дети в первый класс с природным мышлением, а выходят необразованными зомби, помешанными на моде, суперзвёздах, сексе».

На сегодняшний день ни один из современных учебников не позволяет ученику учиться самостоятельно, например, если ученик заболел, трудно разобраться не только ученикам, но и родителям, и педагогам. Многие учителя нелегально пользуются старыми учебниками, спасенными от вандализма. Созданные «электронные учебники» для самостоятельного обучения не отвечают современным требованиям. На самом деле – это обычные бумажные учебники, выложенные в сеть. А суть электронного учебника заключается в том, что он содержит аудио и видео лекции, тренажёры по решению задач, контрольные задания, критерии уровня знаний.

Школьное образование за рубежом.

Почему реформа школьного образования России направлена на максимальное копирование западных образцов обучения? Потому, что нам вбивают в голову, что образование за рубежом значительно лучше, чем это было до сих пор в России. И мы этому верим. И спокойно наблюдаем, как разрушается лучшая в мире система образования в угоду Западу. Но так ли безупречно образование на Западе? Давайте разберёмся. Учебники там выпускают как централизованно, например, во Франции, так и децентрализовано, например, в США, где каждый штат составляет свои учебники. Многие из них далеки от научных знаний. Возможно, поэтому основная часть американцев не отличается хорошим образовательным уровнем. Половина взрослого населения США не умеют читать и писать. Но такие безграмотные люди работают даже в Госдепартаменте. Значительная часть населения не имеет возможности учиться по финансовым соображениям. Отсюда такая массовая необразованность. Западная система школьного образования сводится не к овладению знаниями, а к подготовке к жизни. С одной стороны, это правильно, но только в рамках разумного. Поэтому вместо физики, химии, математики, истории и географии во многих школах США изучается следующее: полезные свойства майонеза (майонез производится из уксуса)?! или вторая жена актёра Брэда Пита?! В обязательном порядке преподаются основы сексуального образования, а показ порнофильмов стал нормой. Качественное образование возможно, но только за большие деньги. При этом в школах и университетах «для избранных», куда допускается элита, так называемый «золотой миллиард», обучение совсем иное: студенты познают науки, получают навыки управления страной. Именно они потом станут финансовыми магнатами, дипломатами, сенаторами и президентами, а не униженное и оскорбленное «быдло». Правда, «быдло» об этом не догадывается.

Списывание образовательных реформ с западных лекал и перевод учебников с иностранных языков на русский приводит к нелепице, к ляпсусам в учебниках, к бессистемности изложения материала. Вот так наши дети попадают в сети западной псевдокультуры, псевдонауки. Видимо, поэтому выпускники российских школ и студенты ВУЗов мало, что знают, и на вопрос: кто такой Ганнибал? отвечают: тот, кто ест людей. С кем воевал Пётр 1 – с фашистами. Кто победил во второй мировой войне? – США. Бонапарт и Наполеон, оказывается, разные люди. Кто такие Жуков и Кутузов? – студенты о таких личностях даже не слышали. В результате реформа образования и ЕГЭзация привела не к демократизации образования, а к «дебилизации» детей.

Ляпсусы в школьных учебниках стали притчей во языцех. Радует только тот факт, что учителя, школьники и их родители не равнодушны, четверть века они борются, обращаются в Минобрнауки с требованием – усилить контроль за качеством учебников. Их крики доносятся из Интернета. Но воз и ныне там. Вот некоторые примеры из наших учебников, мимо которых равнодушно пройти невозможно. (Чтобы не случилось инфаркта, запаситесь успокоительными средствами).
«Букварь» - вот начало обучения. «Букварь» автора А.Клышки потрясает нелогичностью и непоследовательностью изучения букв. Сначала изучается 19 согласных. Первая гласная А изучается двадцатой. Неужели можно научиться читать без гласных? А теперь насладимся красотой стихов, которые сопровождают каждую из изучаемых букв: - Буква Ч сказала есть - отдала кому-то честь. Проверь - буква Р открывает всем дверь. Чтобы букву Н в школу привести - надо нам носилки принести. На ходулях Х всё ходит - места, что ли, не находит ...и т.д. (А чем стихотворения про маму, которая мыла раму, уточек и рыбок не подходят?) Задание: Выучи стихотворение: белка хвостик подняла -/твёрдый звук произнесла./белка хвостик опустила-/мягкий звук произнесла. Ещё пример: расставь буквы ОВНАГ так, чтобы получилось слово. Что получилось? (правильно, гавно). А не лучше бы было малышам учиться по старому «Букварю» и учебнику для младших классов «Родная речь», где дети обучаются не только построению предложений на образцах русской литературы, но и приобретают лучшие человеческие качества: дружба, взаимовыручка, уважение к старшим, помощь слабым.

Задание по русскому языку: прочитай диалог и расставь знаки препинания: Сяпала Калуша по напушке и увазила Ляпупу – Оее Ляпа Како ляпупы некузявые и нетютюйные -Нетютюйные - Нетютюйные. (Что дети узнали из этого диалога?) Или даётся определение: синонимы – это близкие по значению, но различные по звучанию слова. А пример приводится: добрый – злой?!
Основы правовых знаний: задание: Бобров бил Лосеву куском бетона по голове, душил её металлическим проводом, перерезал вены, выполняя распоряжение Мальцева убить быстро. Однако смерть Лосевой не наступила. После этого Бобров произнёс: «Всё, больше не могу» и вызвал скорую помощь. Имел ли место добровольный отказ? Надлежит ли Бобров уголовной ответственности?

А теперь займёмся математикой для младших классов. Большей несуразицы и безнравственности не придумаешь. На третьем уроке первоклашкам дается определение: «Многоугольником называют замкнутую линию без самопересечений». Может ли это понять ребенок в 7 лет? Или: задачи для 1 класса: На клёне росло 5 яблок. 2 яблока упало. Сколько яблок осталось на клёне? Сколько ножек идёт по дорожке? (нарисовано 4 ёжика). Дети отвечают - 16. Но правильный ответ – 8. Почему? Потому, что, оказывается, ёжики ходят на задних лапках?! Задача: К ослику на день рождения пришли Винни – пух, пятачок и сова. Они разрезали торт так, чтобы всем досталось по 2 куска. Сколько лет исполнилось ослику? Задача: На ветке сидели пять рыб, прилетели ещё две. Сколько стало рыб? Задача: Мама купила пять пачек соли. Две пачки съели за обедом. Сколько осталось? Задача: 22 девочки гуляли в лесу и нашли 88 грибов. Потом половина девочек потерялась. Во сколько раз количество грибов больше потерявшихся девочек? (интересно, каких грибов набрали девочки?) Задача: Мила съела 19 гр. порошка, Рома съел 16 гр. порошка, Оля съела 17 гр. порошка. Какими теперь стали дети? Задача: Курица снесла 4 яйца, а у петуха 2 яйца. На сколько больше яиц у курицы? Задача: Ёжик Колючка отдал зайцу Феде 1 яблоко. Сколько яблок осталось у ёжика Федьки? Задача: С одной грядки сняли 5 огурцов и столько же огурцов сняли с другой грядки. Сколько помидор сняли с двух грядок? Задача: (на картинке изображена кошка) У кошки Мурки родились щенята. Сколько щенят родилось у Мурки?

Учебник по математике для пятого класса Латотина и Чеботаревского.
Вот несколько задач:

Задача: Длина Янцзы на 509 км больше общей длины Цзялинцзяна, Ханьшуя и дважды учтённого Ялунцзяна, на 104 км больше удвоенной общей длины Ялунцзяна и Ханьшуя и на 4476 км больше длины Ялунцзяна. Найдите длины Янцзы, Ялунцзяна, Цзялинцзяна и Ханьшуя, учитывая, что общая длина Цзялинцзяна и Ханьшуя равна 2643 км.

Задача: Одному пациенту психиатрической больницы не успели поставить успокоительное, сколько санитаров он успеет покусать, если движется со скоростью 20 км в час и успеет ли он добежать до главврача, кабинет которого находится на расстоянии 1км.

Задача: В психиатрической больнице есть гл. врач и много сумашедших. В течение недели каждый сумашедший один раз в день кусал кого-нибудь. В конце недели оказалось, что у каждого из больных по два укуса, а у гл. врача – сто. Сколько сумашедших в больнице?

Задача: Инопланетяне, посетившие школу N, pезко отличаются от жителей Земли. У каждого из них по 4 pуки, 4 ноги и по 2 совести. Hа сколько меньше всего пеpечисленного у ученика этой школы Степана Стульчикова, если известно, что pук и ног у него столько же, сколько у обычного человека, а совести нет совсем?

Задача: Примазище нашел в поле 96 шкледулок. А Примазёнок нашёл 64 шкледулки. Насколько больше шкледулок нашел Примазище, чем Примазёнок?

Задача: Папа, мама и старшие сестры ужинают, а младший бpат Васенька сидит под столом и пилит ножку стола со скоростью 3 см в минуту. Через сколько минут закончится ужин, если толщина ножки стола 9 см?

Задача: Ровно в два часа ночи с балкона двенадцатого этажа выплеснут ведpо воды. Вода долетит до земли через 9 секунд. Сколько минут осталось быть сухим коту Таpзану, если он, сидя на том самом месте, куда пpилетит вода, начал еще в полночь петь свою любимую песню и поет уже 1 час 57минут и 9 секунд?

Задача: Допустим, что ты pешил пpыгнуть в воду с высоты 8 метpов и, пpолетев 5 метpов, пеpедумал. Сколько метpов пpидётся тебе еще лететь поневоле?

Задача: У стола отпилили один угол. Сколько углов у него теперь? А сколько углов будет, если отпилить два, три, четыре угла?

Задача: Один дедушка охотился в кухне на таpаканов и убил пятеpых, а pанил в тpи pаза больше. Тpех таpаканов дедушка pанил смеpтельно, и они погибли от pан, а остальные pаненые таpаканы выздоpовели, но обиделись на дедушку и навсегда ушли к соседям. Сколько таpаканов ушли к соседям?

Задача: Таракан Митрофан совершает прогулку по кухне. Первые 10 с он шёл со скоростью 1 см/с в направлении на север, затем повернул на запад и прошёл 50 см за 10 с постоял, а затем в направлении на северо – восток со скоростью 2 см/с проделал путь диной 20 см. Здесь его настигла нога человека. Какой путь проделал таракан Митрофан?

Задача: 9 детей учились плавать. Трое из них ещё не умеют плавать, а двое уже утонули. Сколько детей научились плавать и сколько ещё не утонули?

Задача: Белку с полными лапами орехов посадили на горизонтальный стол и толкнули к краю. Белка понимает законы Ньютона и предотвращает падение на пол. Каким образом?

Задача: Личный попугай капитала Флинта изучил 1567 ругательств на разных языках. 271 ругательство на английском, 352 на французском, и 127 на испанском. Остальные ругательства почерпнул из великого и могучего русского языка. Сколько ругательств почерпнул из русского языка?

Задача: проезжая мимо поста ДПС со скоростью 105 км/ч, владелец автомобиля марки «Ока» не остановился по сигналу сотрудника инспекции. Через две минуты возмущённый инспектор мчался за ним на мотоцикле «ВМW», но, развив скорость 210 км/ч, не заметил, как обогнал нарушителя. Через 10 минут после обгона он осознал свою ошибку, развернулся и, снизив скорость до 45 км/ч, поехал ему навстречу. Через какое время он повстречает «Оку»?

Задача: дворник И.И. обнаружил на полу сарая отпечаток трёх коробок высотой 1 дм каждая. Могло ли в этих коробках содержаться 6 трёхлитровых банок с новейшим ракетным топливом?

Задача: колумбийский фермер собрал 4 т кофейных зёрен. Из них 940 кг он продал на шоколадную фабрику, а остальные огурцы поместил в 68 мешков. Сколько кг кофейных зёрен в каждом мешке?
Учимся считать: 7х3 =24. 6х6 =32. 12:2=12 (см. учебную тетрадь по математике).

Задача: похищенного рекетирами ребёнка везут в автомобиле. Сквозь щель в кузове ребёнок замечает, что расстояние между соседними километровыми столбами автомобиль проезжает за 40 ударов пульса. С какой скоростью едет автомобиль?

Задача: три мухи сели на минутную и секундную стрелки. Сколько кругов сделает каждая за 12 часов?
Из учебника геометрии за 8 класс узнаём: Четырёх угольником называется фигура, состоящая из четырёх отрезков, таких, что один из концов первого отрезка служит концом другого, другой конец второго - концом третьего, другой конец третьего служит концом четвёртого и другой конец четвертого - совпадает с концом первого. (Неужели это определение написали математики? Похоже, так неумело написал третьеклассник. А чем старое, профессиональное определение не устраивает?).

Георгафия. «Индия - это материк».

История. Теперь вместо истории развития цивилизаций школьники получают «Историю в картинках». Здесь что-то про первобытных дикарей, что-то про рыцарей, - всё бессистемно, всё вперемешку. В учебнике Всемирной истории для шестого класса упоминаются десятки имен царей и королей, их детей, внуков, правнуков из Чехии, Франции, России и других стран. Из нагромождения текста с именами китайских поэтов, римских пап и т.д. школьники не могут выделить значимые исторические события и крупных деятелей. В то время, как Александр Невский упоминался только один раз. Или ещё пример: видимо, ради сохранения толерантности и чтобы не обидеть современных татар, из учебников убирается участие татар в монголо-татарских завоеваниях Киевской Руси?! Тест по истории: выбрать правильный ответ: когда состоялось сражение у деревни Прохоровка? 1. – 20 век. 2. – 1943 г. 3. – во время Великой Отечественной войны. 4. - во время второй мировой войны. (какой выбрать, если все правильные?)

А теперь займёмся литературой. Откроем учебник Канакиной для третьего класса. Задание: Вставить пропущенные безударные гласные и проверить ударением слово «на з…ре». Дети ударением проверяют словом «зорька» и пишут «зоря». В то время, как слово «заря» ударением не проверяется. Вот так формируется безграмотность. Открываем следующее упражнение в этом же учебнике. Нужно подобрать антоним к слову слёзы. Но ведь антонима к слову слёзы не существует. Тест: Любил ли Онегин Татьяну? 1-да.2 – нет. 3- не очень.4-не всегда. (Несчастный Онегин! Бедный Пушкин!) Или: в учебнике для третьего класса по литературному чтению (издательство "Атамура" 2010) написано: «А.С. Пушкин родился 6 июня 1799 года… Пушкин погиб на дуэли в 1937 году». (Это его в 138 лет на дуэли убили?) Или: «.. И треск взрывающегося мозга». (Да, такая литература сшибает с ног, проваливаешься в тартары вместе с взрывающимся мозгом).

С физикой такая же картина. Ошибок и опечаток много в схемах, в определениях, формулах и расчётах. Рассказывает возмущённый папа: «Учебник по физике для 10 класса – 73 грамматические и фактические ошибки». Интересно, проверяли ли эксперты? Конечно, нет. Из учебника по физике мы узнаём, что «Жидкость на Земле чаще всего находится в каких-нибудь сосудах». (Интересно, а как же дождь, ручей, океан, - это тоже сосуды?). Задание: Можно ли сжать кирпич? Проделай опыт и узнай, сжимаются ли жидкости. (Так что надо сжимать: кирпич или жидкость?) И т.д. На вопрос отца к сыну: «Какие задачки вы решаете по физике?» Сын отвечает: «Какие задачки? Мы презентации делаем». Хорошо, если мальчику может объяснить образованный отец. А если у другого мальчика такого отца нет, что тогда?

Давайте разберёмся, как изучается предмет методом презентации? Это пересказ скаченного из интернета материала. Школьник прочитал непонятный доклад и тут же забыл, что прочитал. Не поняли его и слушатели. Если нет задач по механике, то о формировании понятийного мышления в физике можно не говорить. И всё же задачи по физике есть, но какие! Например: С дерева упала ветка на мимо пробегающего оленя. Олень заметил, что она упала по параболической траектории движения. Он определил скорость падения ветки. Помогите оленю рассчитать объём Земли». Или ещё задача по физике: Снилось ему, что он превратился в конденсатор, который какое-то рыбообразное существо пыталось включить в сеть переменного тока с периодом колебания 0,1 с. Проснулся он тогда, когда с ужасом почувствовал, как по нему начинает бежать ток с действующим значением 0,5 А. Чему была равна амплитуда напряжения?

Любимый предмет всех детей – «природоведение» - не сложный, увлекательный, познавательный. Теперь предмет называется «Окружающий мир». Забавляет и удручает не название предмета, а его содержание. Введение в природу учит детей жизни в окружающем мире, закладывает основы понятийного мышления. Однако, «Окружающий мир» полон глупости и антинаучности. Возьмём серию учебников авторства Н.Ф.Виноградовой и Г. С.Калиновой. (издательский центр "Вентана-граф", Москва), в которых вместо системного знакомства с природой - бессмысленная окрошка. Например: « На ходильных ногах у крабов клешней нет. У раков есть, но только на двух передних парах ног. А вот у крабов их совсем нет»?! Или: «А знаешь ли ты, что ёлка и ель - это разные виды деревьев?». Или: что будешь делать, если поезд едет, а рельсы разобраны?» Нарисуй, как выглядит шум дождя, шелест листьев, гром, хруст снега, пение лягушки?! (Разве авторы не знают, что можно нарисовать предмет, но действие нарисовать невозможно?) Нарисуй Фусю и Каркузябу?! – (А это кто?)
Напишите английскую песенку: Крендель – мендель – колбаса! Взмыла хрюшка в небеса! А один мужичок её хвать – и в сачок! Её хвать – и в леса! Крендель – мендель – колбаса! (без комментариев, поскольку наступает полное отупение). Задание: Назовите предметы, украшающие тело мужчины: губа, бровь, крайняя плоть. (Интересно, где здесь предметы и в чём заключается их красота?) Или умозаключение: Скат ударом электрического тока может убить человека. (но на рисунке изображён не скат, а налим, налим не обладает электрическим зарядом). Задание: разместить слова в два столбика: чалочка, плимчик, рапунок, станок, маравей, труляляй. (Интересно, по какому принципу разделить на столбики эту абракадабру?)

Из учебника «Окружающий мир» для 2 класса мы узнаём: как «проторчать» от мухоморов? Оказывается, что «если кто-то съест мухомор, его состояние будет похоже на состояние сильно пьяного человека, когда кружится голова, и мерещатся всякие странные видения» (стр. 27, «Окружающий мир, 2-й класс»). А если у родителей не хватит бдительности и они не смогут объяснить своим детям, что «торчать от мухоморов» плохо? Ведь ребёнок может захотеть испытать на себе заманчивые «видения». В том же учебнике дети узнали, что толщина атмосферы Земли, оказывается, составляет 1000 километров, (стр. 27). На стр. 33 и 42 компас изображает направление на восток - слева, а на запад – справа. А надо как раз наоборот. Или ещё пример: масштаб 1:25000 означает, что в 1 см содержится 25000 см = 250 м (а не 250 км(!!!), как написано в том же учебнике. А это грубейшая ошибка. На стр. 44 содержится следующая несуразица: « Как ты думаешь, кто быстрее доставит письмо адресату — самолет, почта или голубь?» Дети хором отвечают: самолёт. Но правильный ответ: голубь. Дети в недоумении. Оказывается, надо было учесть бюрократические препоны, мешающие самолёту вылететь. На стр. 78 находим: «Семена березы ветер уносит на 2 км, а семена ясеня — на 20 км. Семена клена улетают почти на 90 км» Родители перерыли горы материалов по биологии, оказывается, речь идёт не км, а о метрах. Просто авторы перепутали метры с километрами. На стр. 101 содержится утверждение, что «овчарка может вернуться домой, даже если ее увезли за 8-10 км». Хотя, не только кинологам, а просто любителям животных известно: если увезти собаку в незнакомое место, а не сама убежала, то она вряд ли вернётся. Впрочем, это не самый страшный «ляп». Есть и другие: «Животные помогают растениям переезжать на другое местожительство». Поражает, как такой учебник прошел рецензирование и выдержал три(!) переиздания (2008, 2009 и 2012 годы, изд-во "Вентана-Граф")? Мало того, он оказался включен в федеральный перечень учебников, рекомендованных к использованию в образовательном процессе, а его авторский коллектив был удостоен премии Президента Российской Федерации в области образования.

Раньше с 5-го класса начинались ботаника. Теперь же в 5 классе продолжается «Окружающий мир» в виде рассказов о природе без всякой логики, - всё та же окрошка, как и в начальной школе. Наконец предмет «Окружающий мир» в 6 классе перерастает в биологию, где мы узнаём: что при оказании первой помощи при ожоге нужно полить ожог марганцовкой?! (а не хотели бы авторы на себе испытать действие марганцовки на обожжённое место). Или задание по физиологии человека: безмозглая женщина вышла замуж за безмозглого мужчину. У них родился ребёнок, имеющий мозг. Предложите варианты ответов наследования данного признака. Задание: Шестиносая женщина, родители которой имели один нос, вступает в брак с одноносым мужчиной, у матери которого 6 носов, а у отца 1. Единственный ребёнок в семье шестиносый. Какова вероятность появления в семье шестиносого ребёнка, если одноносость доминирует?

На смену ботаники логически напрашивается зоология. А далее в восьмом классе - анатомия, и уже в старшей школе общая биология. То есть, выстраивается логическая пирамида: растительный и животный мир, которые подчинены общим законам развития. Теперь ничего этого нет, все изучается вперемешку – и ботаника, и животный мир, и человек, и общая биология. Видимо, поэтому школьникам задаётся несуразный вопрос, на который нет ответа: бывает ли так, что у вас безо всякой причины бьётся сердце? (а если нет причин, то сердце не бьётся?)

В учебнике обществознания для 5-го класса школьникам 10-11 лет предлагается описать способы избавления от вредных привычек - алкоголизма, курения, наркомании. Неужели в 5 классе у детей есть большой опыт приобретения вредных привычек? В учебнике обществознания для 8-го класса по теме «мир социальных отношений» написано: «Дети бедняков недополучают родительской заботы. В школе ситуация усугубляется еще больше, так как учителя не только не окружают их должной заботой, но стремятся выжить из школы»?! Там же говорится, что нельзя делать аборты в домашних условиях. (Господи, прости их! Ибо не ведают, что творят!)

Педагоги обескуражены, они рассчитывают только на остроумие и сообразительность учеников, а скорее, их родителей. Раньше тексты задач и заданий брались из русского языка и лучших образцов мировой литературы, из окружающей жизни человека, а это значит, детям прививалась любовь к Отечеству, к природе, к семье. Теперь принцип научной подачи информации заменен придуманным калейдоскопом несуществующих явлений, нереальных картинок. Все эти калуши, ляпупы, труляляи, плимчики, шкледулки, фуси и каркузябы - это даже не фантастика, поскольку в основу фантастики положены научные факты и логические умозаключения.

Вольное обращение с учебной литературой приводит не только к весёлым ляпсусам (см.Ожегов: ляпсус - ошибка, обмолвка, упущение). Здесь дело куда серьёзнее: сбитые с толку школьники лишаются возможности познания основных жизненных правил существования, они не учатся заботиться о себе, не понимают, что надо уважать старших, помогать другу, защищать слабых, ухаживать за цветами, кормить птиц, они не знают ни природу, ни общество. Их учат жестокости и равнодушию, их превращают в человеческий мусор. Преступно то, что современная учебная литература убивает в человеке – человеческое, когда меркнет душа и гаснет дух.

Как вам понравились учебники? В них всё переворачивается с ног на голову: гнусная низость представляется достоинством, а истинное достоинство – пороком. А ведь по таким учебникам учатся наши дети и внуки!

Россию невозможно победить? В своё время канцлер Германии Отто фон Бисмарк говорил о том, что Россию невозможно победить. Но можно привить ложные ценности. И тогда она сама себя уничтожит. Похоже – предвидение «железного» канцлера сбывается: Русь - Тройка сбилась со столбовой дороги человечества и ускоренными темпами мчится под откос, увлекая за собой беспомощных стариков и только что родившихся младенцев. Мы добровольно проваливаемся в бездну пороков и ложных ценностей: за 25 лет разрушительного падения мы приблизились к самоуничтожению так быстро, как не сумели это сделать многочисленные орды завоевателей земли русской. Возникает вопрос: добровольно ли мы съехали в канаву, из которой воняет перегнившей западной псевдокультурой? Скорее всего, - это сознательная политика, направленная на умственную, физическую и нравственную деградацию молодого поколения. А взрослое население страны, обескураженное крутыми поворотами истории, плохо понимает, каким экспериментам и опытам подвергается.

Массированная атака Запада, подпитанная большими деньгами, (вроде фонда Джорджа Сороса, финансового афериста, который четверть века бесплатно печатает учебники для российских школ), направлена на разрушение системы образования в России, чиновники же от образования, культуры, СМИ не захотели или не сумели противостоять мощному напору. А теперь пожинаем плоды: система школьного образования разрушена. Нужно всё начинать сначала!

Необразованный, нравственно деградированный народ – благодатная почва для любого завоевателя. (Деградация человека – это утеря им свойственных ему способностей и качеств, которая сопровождается утратой суждений, дарований и чувств). Она проявляется в апатии, социальном равнодушии, безволии, наркомании, жестокости, в отсутствии духовности, сострадания и любви. Человек теряет психическую уравновешенность, работоспособность, активность, жизненные ориентиры. Даже лень - есть проявление деградации. Человек, изолированный от природы, который живёт лишь удовлетворением своих потребностей и похотей, имеет все шансы деградировать в моральном и интеллектуальном плане.

У учебника особая роль: он должен заявлять об историческом опыте своего народа и быть носителем духовного и культурного наследия. Он должен быть построен так, чтобы год от года школьник расширял научные знания, чтобы в познании были спрятаны ключи к тайнам жизни, которые ребёнок постепенно открывает для себя. Нужно дать детям не только основы теоретических, но и практических знаний, подготовить их к жизни. Тогда у него появится побудительный мотив к познанию. Учебник – это необычная книга, она, словно щедрый одуванчик, разбрасывает перед ребенком множество жизненных знаний, в которых есть логическое зерно. Осталось только – найти это разумное зерно и посеять в благодатную почву.22979

[Cliver F]

Национальный парк «ЛАДОЖСКИЕ ШХЕРЫ» В ОПАСНОСТИ
Когда в заповеднике «Ладожские шхеры» наведут порядок?

Автор: член Союза журналистов России
Наталья Морсова
фото автора

В чём уникальность Ладожских шхер?
Шхеры Ладоги - это участки озера с необычайно изрезанной, ажурной береговой линией, с бухтами и заливами, которые образуют многочисленные острова и полуострова. Скалистый ландшафт сложился ещё в доледниковый период, над ним трудилась природа миллионы лет. Вначале здесь было Великое Море, которое со временем уступило место высоким горам с вулканами. Затем горы разрушились, и их вновь победило море. Так было много раз, пока на территории современной Карелии и Финляндии не сформировался крепкий и мощный кристаллический Балтийский щит. Однако этот щит не был монолитным, а состоял из отдельных блоков, которые терлись друг о друга, провоцируя мощные землетрясения. Движения земной коры и ледники были главными мастерами природы. Лед сгладил скалы, засыпал камнями и песком впадины. Когда 12 тысяч лет назад лед растаял, талые воды превратились в озера, а земная твердь, освободившись от тяжести ледника, поднялась, разделив море на два крупных водоёма. Примерно 2,5 тысячи лет назад переполненная Ладога излилась рекой Невой в Балтийское море, вот тогда шхеры вышли из-под воды. Наличие серого тюленя и кольчатой нерпы, осётра и рыбы чехонь указывает на то, что Ладожское озеро имеет морские корни.
Скалистые берега с нишами и карнизами, обросшими бородами лишайников и ажурными мхами перемежаются с лысыми гранитными выходами из воды. Причудливо изрезанные обрывистые и пологие скалы, узкие и извилистые заливы и протоки, густо заросшие травами и кустарниками, в которых не мудрено заблудиться - всё это поражает своей дикой и вольной первозданностью. Гранитные сельги - гряды, морены - холмы из камня и песка, огромные валуны, отшлифованные водой бараньи лбы, лабиринты и речки, острова и склоны гор, покрытые реликтовыми красными соснами и еловыми чащами, - всё это и составляет шхеры крупнейшего водоёма Европы.
Чем объяснить обилие лесных массивов, многообразие растительности и животного мира? Защищённостью шхер от ладожских штормов и близостью крупного водоёма, здесь всегда влажный воздух. Выбросы ледяной воды из расщелин дна в сочетании с тёплыми отмелями создают благоприятные условия обитания и успешного размножения рыбы. Подводные пещеры становятся пристанищем для рыб, - тут они прячутся весь световой день. Каждую весну на нерест спешат: окунь, щука, судак, чехонь, по осени идёт сиг, палия, форель, пресноводная сёмга, зимой - налим. Большие глубины и широкие проливы – благоприятный приют для косяков корюшки и деликатесной ряпушки.
Среди скалистых гряд, поросших девственными лесами, обитают медведи, барсуки, енотовидные собаки, лисы, волки, зайцы, а кабаны и лоси набили заметные тропы. В мелководных озёрных протоках шныряют норки, ласки, куницы, ондатры, да и встреча с выдрой не редкость. В буреломах уютно чувствует себя пятнистая рысь. Изобилие корма в шхерах дают приют боровой и водоплавающей дичи. По весне в труднодоступных береговых лабиринтах и в густых зарослях бушуют утиные свадьбы, здесь устраивают гнёзда гуси, чернозобые гагары, лебеди, журавли, цапли, чайки.
В глубине заливов, надёжно скрытых лесами и нагромождением камней, когда-то стояли поселения карелов, финнов и лопарей - саамов, - шхеры защищали людей от порывистых ветров, штормов и от неприятеля. Нападения немецких, шведских и датских викингов отвлекали людей от тяжёлого труда по обработке каменистой почвы, охоты, рыбалки, бортничества, сбора даров леса и заставляли возводить гранитные оборонительные рубежи на вершинах скал. Торговля ценными мехами, дарами леса и озёр приносила им большой доход. Водными артериями корабли выбирались из Ладожского озера, бороздили воды Балтийского и Белого морей, - здесь проходил известный торговый путь «из варяг в греки», а далее реками, озёрами и волоком шли в Чёрное море и в богатую Византию.
В охотничьи угодья и рыбацкую Мекку наведываются не только местные жители, но и многочисленные искатели приключений на штормовой Ладоге. Последние, ведомые романтикой, предпочитают байдарки, тримараны, яхты, а зимой автомобили, квадроциклы и скутеры. Некоторые смельчаки передвигаются на машинах по льду и доезжают до Валаама, чтобы попытать рыбацкого счастья в рифах и шхерах островов Валаамского архипелага, где глубины достигают 100 метров. Однако при сильном ветре лёд ломается и образует торосы. Строптивая Ладога шутить не любит и легкомысленного отношения к себе не прощает.
Леса богаты ягодами: черникой, брусникой, земляникой, на болотах растёт клюква, морошка, шикша. Много грибов. Ладожские шхеры – это одно из чудес света, волнующих сердца поэтов, художников, композиторов, путешественников. Это райский уголок для любителей активного отдыха и приключенческого туризма, отличное место для тех, кто устал от городской суеты, житейских проблем и мечтает сменить обстановку, отдохнуть душой, наполниться новыми впечатлениям. Это отдых для тех, кто любит экстремальные спуски по порожистым протокам, байдарочные походы и снежные сафари, захватывающую охоту и непредсказуемую рыбалку! НО:

В каком состоянии находится национальный парк «Ладожские шхеры»?
Речь идёт о заповеднике, расположенном в республике Карелия в районе городов Сортавала, Лахденпохья, Питкяранта и др. близлежащих территорий. Заповедник насчитывает три сотни островов и несколько полуостров общей площадью 170 тысяч гектаров. Более 20 лет назад местные жители начали бороться за создание заповедной зоны, чтобы защитить пусть не всё Приладожье, а хотя бы уникальный уголок природы. Люди искали поддержки и защиты у государства, поскольку местные власти бездействовали. Хотели законом уберечь акваторию ладожских шхер от незаконного захвата земель, вырубки лесов, от дикого отдыха туристов, от браконьерских сетей в нерестовых заливах, нерегулируемого отстрела животных. Тысячи неподготовленных туристов - «дикарей» ежегодно устремляются в эти места. Леса выгорают от костров и окурков. Всё это наносит большой урон: погибают уникальные растения и реликтовые деревья, страдают животные. Спастись от пожара, который сразу же охватывает большую площадь, почти невозможно. Моментально загорается валежник, воспламеняются многометровые ели и сосны, вспыхивают сухие мхи и лишайники. Тушить пожары на островах, а тем более в лабиринтах шхер, дело безнадежное, некому и нечем, поэтому никто и не пытается. Острова кишат неучтёнными туристами: байдарочников и яхтсменов становится всё больше, контролировать их поведение на берегах и водах никто не собирается. Такие гости оставляют после себя выгоревшие острова, загрязнённые берега, погибших птиц и животных. Обращаясь к властям с просьбой о создании заповедной зоны, люди рассчитывали, что в природном парке всё будет по правилам. Такие парки как раз и создаются для организованного туризма под контролем, приносящего региону значительную прибыль. На одной только охоте и любительской рыбалке район может хорошо заработать. Однако дело обстоит совсем иначе.
Тогда местные жители добились успеха: решением Правительства РФ в 1994 года заповедник «Ладожские шхеры» был создан. Вслед за этим власти Карелии приняли постановление «Об организации национального природного парка «Ладожские шхеры» на территории Лахденпохского, Питкярантского районов и города Сортавала». Разработана соответствующая документация и научная концепция. В 1995 году в министерстве экологии Карелии решили, что лучше подходит статус «национального парка», который создается на средства федерального бюджета, поскольку в местном бюджете денег нет.
Прошло больше 20 лет, а воз и ныне там. По-прежнему незаконно захватываются острова, берега обрастают неприступными особняками, в прибрежной зоне ведется заготовка древесины, развёрнута масштабная добыча щебня. Все это ведет к утрате потенциала Ладожских шхер. Охрана огромного по площади заповедника не организована, не созданы туристические центры, мало гостиниц, не проложены пешие и водные маршруты. Отсутствуют достоверные описания ландшафта, нет учёта растительного и животного мира, не ведутся научные работы. А главное: кто-то по-прежнему предоставляет горнопромышленным компаниям лицензии на разработку свыше сотни месторождений строительного камня – щебня и вырубку леса в акватории Ладожского озера. Кто, интересно? Многие лесные территории попадают под угрозу полного уничтожения. Ещё около 20 карьеров предполагается открыть в 1-5 км от побережья и возить щебень по воде. И это в заповеднике! В лесах хозяйничают тысячи лесорубов, незаконные вырубки всех деревьев подряд, включая молодняк, образуют огромные плеши, появляются новые карьеры, ведутся взрывные работы. Добычу ресурсов, состояние лесов и водоёмов здесь никто не контролирует. В борьбе за месторождения разразились «карьерные войны». Современные карьеры - монстры захватывают 100-200 гектаров ценных лесных и сельскохозяйственных земель и губят природу Приладожья. А действующие при карьерах дробильно - сортировочные заводы забирают дополнительные территории и отравляют окружающую среду. Только одна компания «Комилесзаготпром» получила право долгосрочной аренды 280 тысяч гектаров леса! Всё это ведёт к экологической катастрофе: происходит обезлесивание, сокращаются источники пресной воды. В то время, как острова завалены упавшими от ураганных ветров деревьями, но ими никто не интересуется. Обнаруживаются отводы лесосек под сплошные рубки, под которые подпадают ценные породы леса, что приводит к серьезной деградации природной территории, хотя статья 11 «Лесного кодекса» запрещает огораживать участки лесного фонда. Рубка грозит не только утратой защитной функции лесов, но и движение лесозаготовительной техники разрушает дороги, ломает леса, уничтожает традиционные места сбора грибов и ягод. На девственные леса и редкий камень в заповедной зоне продолжают претендовать самые разные лесозаготовительные, горнодобывающие фирмы, как российские, как и зарубежные.
Есть ещё беда - раздача и продажа земли под частные охотничьи хозяйства, турбазы, особняки. Несколько рядов сетей, плотно перегораживающих нерестовые бухточки и лабиринты шхер с ранней весны и до ледостава говорят о том, что мы попали на рыбное место, но хозяйничают здесь владельцы коттеджей, местным жителям тут не место. К настоящему времени в районе шхер почти вся земля либо уже продана, либо сдана в аренду. У отдельных лиц в распоряжении участки по 1000 гектар. Земли Северного Приладожья и воды Ладоги рассматриваются не как особо охраняемые территории, а как кормушка, доступная денежным магнатам и промышленникам. Экологи утверждают, что, если в ближайшие 3-4 года национальный парк не будет создан, то охранять будет нечего. Власти, кажется, озабочены созданием парковой зоны. Но, похоже: «кот Васька слушает, да ест». И кто же тогда выдаёт лицензии на разработку месторождений камня и строительство особняков в заповедном районе?
В проекте национального парка есть документация, свидетельствующая о том, что на заповедных территориях предполагается: построить кафе, рестораны, пирсы, торговые, гостиничные и спортивные комплексы, автомобильные стоянки, смотровые площадки, туристические базы, дайвинг- и яхт- центры, провести реконструкцию мостов и сети дорог. Проект существует давно, но ничего так и не выполнено. Местные жители по–прежнему наблюдают хищническую вырубку лесов, взрывные работы на карьерах, строительство коттеджей для развлечения VIP персон. В небе над заповедником на бреющем полёте кружат десятки вертолётов, пугая народ тревожным грохотом, не война ли? В действиях чиновников люди усматривают «одно словоблудие и обман. Грядёт земельный передел в завуалированной форме», - говорят жители национального парка на очередном митинге протеста и пишут обращения в адрес местных и центральных органов власти.
Местные жители не сдаются, они обратились к президенту России с просьбой спасти от уничтожения уникальное явление природы - ладожские шхеры. После исправлений и дополнений проект национального парка «Ладожские шхеры» в конце 2010 года был обнародован в интернете. Но когда активисты внимательно прочитали проект и федеральный закон о национальном парке, то пришли в замешательство. Почему? Потому, что в законе полностью отсутствуют права жителя парка, поскольку в нац. парках никаких жителей вообще быть не должно. А куда же деваться тысячам сельчан и дачникам? В законе об этом ни слова. Местные власти тоже не знают, куда девать народ. И тогда напуганные «Законом о нац. парке» люди потребовали проведения референдума, они снова вышли на митинг, собрали подписи, в адрес президента России направили обращение с просьбой не создавать национальный парк.

Почему жители заповедника выступают против создания национального парка «Ладожские шхеры»? Ведь когда-то они сами инициировали создание природного парка. А потому, что разобрались, чем отличается природный парк от национального. Дело в том, что природный парк находится в распоряжении республики, а национальный – в руках федеральных властей. А это разные условия. В закон о нац. парке не внесёшь никаких изменений и дополнений, в то время, как у республиканской власти есть место для манёвра, правда, нет денег. Кроме того, люди выражают недоверие властям. И основание к этому есть: экономика Сортавальского и др. районов заповедника и вокруг него доведена до разрухи, закрыты все предприятия, которые кормили людей: молокозавод, пивзавод, рыбзавод, мясокомбинат, на ладан дышит хлебзавод, закрылись птицефабрика и все совхозы. Люди остались без работы, на заработки они ездят в крупные города. Имея высшее и среднее специальное образование, они работают охранниками, продавцами, сторожами. И эта политика проводится властями сознательно, чтобы выдавить коренное население из заповедной зоны. Но, может быть, народ разбогател от лесозаготовок, от добычи строительного камня, строительства дворцов – коттеджей? Нисколько, наоборот, местные жители обнищали, а экономика добывающих районов полностью разрушена. Город Сортавала пришёл в упадок. Он уже потерял статус исторического города и превращается в захолустный поселок. Поэтому люди считают, что национальный парк создаётся для решения корыстных интересов чиновников и олигархов, которые получают дополнительную возможность возводить свои дворцы в заповедной зоне и говорят об этом на митингах. Народ видит, как всё активнее распродаются лакомые «куски» приладожских земель денежным магнатам, банкам, российским чиновникам, как ставятся глухие заборы, перекрывающие людям подход к озеру и лесу. Жителей беспокоит, что уникальное природное и историко-культурное наследие Северного Приладожья растаскивается по частям и уничтожается новыми хозяевами Ладоги, создающими свои собственные резервации, со своими собственными законами. И в скором времени ладожские шхеры полностью превратятся в систему зон для избранных, куда простому человеку вход будет полностью воспрещен.
Сегодня противников защиты природы нет ни с одной, ни с другой стороны. Но кто защитит население нац. парка? Прожившие всю жизнь на берегах Ладоги, они не мыслят себя без кормилицы, это «родовое гнездо», которому они преданы. Им просто некуда деться, кроме Ладоги. Они хорошо помнят: где родился, там и сгодился. Население вымирающих посёлков, без медицинского и социального обслуживания, без работы существуют по–старинке – охотой, рыбалкой, сбором грибов и ягод, некоторые откармливают кур, гусей, выращивают овощи. Охота и рыбалка, отдых в ладожских шхерах стали не только единственным развлечением, но и источником существования тысяч жителей ладожского побережья. Ряпушка и корюшка у многих является основным продуктом питания. Но скоро и это будет запрещено. Здесь выросли поколения рыбаков, знающих в шхерах каждый камень. По берегам выросли их скромные дачные поселки. С созданием нац. парка будет полностью закрыт выход в Ладогу, подходы к береговой линии, под угрозой окажется существование дачных садоводческих хозяйств, земельных наделов, которыми владеют люди на протяжении многих лет. Жители посёлков потеряют всё, что имеют.

Почему в условиях охраняемой территории все традиционные занятия людей оказываются вне закона? Потому, что в российском законе о нац. парке не прописано, куда девать население, оказавшееся на территории заповедника. Почему бы российским чиновникам от экологии не пересмотреть отдельные статьи закона, защищающие права людей?
Местные власти лукаво толкует, что, как бы, можно оговорить некоторые вольности для местных жителей: к примеру, передвигаться на лодках, рубить дрова для отопления деревянного дома, собирать грибы и ягоды, охотиться и рыбачить. Однако народ не верит очередной демагогии, поскольку в законе о нац. парке чётко сказано в ст.2, п.6 и 7: – «нац. парк является особо охраняемой территорией федеральных органов государственной власти». «Земля, вода, недра, растительный и животный мир предоставляется в пользование нац. парка». Это значит, что жители лишаются права собственности, права заниматься хозяйственной деятельностью, они не могут продавать или дарить свои земли, поскольку всё принадлежат нац. парку. Родственники без специальных пропусков не смогут наведаться в гости. Закон ограничивает естественную жизнедеятельность местных жителей. Каждый шаг, например, ремонт крыши дома, надо согласовывать с руководством парка, иначе штраф! Запрещено проводить линию электропередачи, строить сараи, бани. Запрещено движение личного автотранспорта: а на чём же привозить домой продукты питания? Чтобы не спугнуть диких животных и птиц, нельзя заготовлять дрова, пилить повалившиеся от урагана деревья: по закону упавшее дерево должно сгнить на том месте, где свалилось; нельзя держать коров и кур, ловить рыбу и собирать дары леса, обрабатывать землю, строить и ремонтировать свои постройки, использовать грузовой транспорт. Закон о нац. парке запрещает не только маломерные суда, но даже, как шутят здесь, невозможно будет «в тазу выйти в Ладогу в грозу». Предусмотрены платежи за пользование водными и лесными ресурсами, и конечно, многочисленные штрафы.
И вот пример к выше сказанному: жители нац. парка «Куршская коса» Калининградской области давно «кусают локти» и сильно раскаиваются в том, что когда-то «купились» на обещания чиновников и согласились на создание нац. парка. Они открыто не советуют сортавальцам повторить их ошибку. Такие же стоны и вопли доносит интернет из Байкальского заповедника. Люди рассказывают, что суды завалены исками. Но суд ориентируется только на букву федерального закона и не учитывает оговорки и решения местных органов власти, заявляя, что «деятельность людей не связана с функциями нац. парка и наносит ущерб объектам растительного и животного мира». Вот и весь сказ! Людей незаконно выселяют без компенсации, а многие уезжают сами, бросив «родное гнездо». Права аренды и собственности на земельные участки ликвидируются. Земли освобождаются, чиновники по своему усмотрению продают участки под нац. проекты. А вот строить кафе, рестораны, гостиницы, увеселительные заведения, элитные коттеджи, бассейны, аквапарки можно и даже нужно: видимо, эти заведения будут благотворно влиять на жизнь растений, диких животных и птиц.

Как остановить процесс деградации природы и продажи земли в ладожских шхерах? Что могут сделать местные жители?
Жители не могут ничего. Все предприятия закрыты, работы нет, денег - нет. На заработки люди уезжают в крупные города. Районные и городские власти – тоже без денег, поскольку нет предприятий, нет собираемости налогов. Без расторжения арендных отношений в заповеднике разбой не остановить. Но кто же на это пойдёт?
Местные жители понимают, что без постоянного контроля остановить разграбление заповедника невозможно. Но как простым гражданам уследить за многочисленными кострами, и как следствие - за пожарами. Как остановить рубки леса, горнодобывающие производства, строительство дач олигархов на побережье Ладоги? Никак! Получатся заколдованный круг: природный парк создавать необходимо, иначе скоро нечего будет охранять. Но его нельзя создавать, поскольку не решена судьба многотысячного населения. В далёком от совершенства законе о нац.парке о людях ни слова.
У местных жителей перед глазами горький опыт островов Валаама, административно относящихся к городу Сортавала, где давно создана особо охраняемая территория. Отсюда выселено почти все местное население. А оставшиеся беспомощные жители в одиночку ведут неравный бой за свои права. Прокурор района подаёт иски в суд: в пределах особо охраняемой территории не должно быть домов, хозяйственных построек, бань. Суды по искам выносят решения: все подлежит сносу, уничтожению. И в то же время на островах всё новые территории огораживаются неприступными стенами, за которыми строятся особняки, больше похожие на дворцы. Разрешён отстрел лосей. И это Валаам – один из столпов русской духовности!

Как решают проблему создания национальных парков природы за рубежом? Например, американские власти в этом случае полностью выселяют местное население с выдачей компенсации за постройки и земельные участки и помогают обустроиться на новом месте. А как решается природоохранный вопрос в Европе и у нашей соседки Финляндии? Там тоже существуют охраняемые территории, есть частная собственность на землю, на водоемы. Но почему же там население не выходит на митинги протеста? Законодательно устроено так, что природа не страдает, население довольно, бизнес работает. Местные жители могут свободно отдыхать на берегах абсолютно любых водоёмов, бесплатно ловить рыбу удочками, можно ловить спиннингами и даже сетями, если купить лицензию, которая стоит от 4 до 12 евро в сутки. Продаются лицензии на отстрел животных. Почти все леса Финляндии отнесены к охраняемым территориям, но никто не имеет права огородить свой лес забором и не пускать туда людей. Ходи, гуляй, собирай грибы - ягоды, катайся на лыжах. Возле водоёмов устроены комфортные места для отдыха: коптильни, контейнеры для мусора, навесы от дождя, туалеты, напилены дрова для костра. И всё это бесплатно. Значит, возможен компромисс между интересами природы, частной собственности и населения. Жители нац. парка «Ладожские шхеры» больше 20 лет ищут пути решения. Захотят ли власти их искать?

В очерке использованы материалы периодической печати республики Карелия за 2010 – 2015 годы, материалы митингов, проводимых населением города Сортавала, заявлений и обращений, направленных в адрес чиновников местной и центральной власти.

[Cliver F]

ПОЭЗИЯ ДЕТЕЙ БЛОКАДНОГО ЛЕНИНГРАДА

«Блокада в сердце вмёрзла навсегда».

Фото из личного архива Л.И. Тервонен (Юхневич), Ю.А.Павлухина и
Музея Блокады Ленинграда

Автор: Наталья Морсова, член Союза журналистов России, член Союза славянских
журналистов, лауреат конкурса «Страницы семейной славы» в 2012,
2013, 2014, 2015, 2016 гг.


Это поэтический рассказ детей, очевидцев самой большой трагедии ХХ века о своём детстве в блокадном Ленинграде, это воспоминания детей о героическом подвиге близких - матерей и отцов - мужественных защитников осаждённого города. Да и сами блокадные дети – герои, потому, что сумели выжить в условиях, несовместимых с жизнью, когда жизнь держалась огромным усилием воли, когда каждый день был подвигом. Это поэтическое творчество никому не известных, непрофессиональных поэтов, впитавших блокадную трагедию в детстве. Они сумели донести до нас боль своего сердца. Стихотворения написаны по личным воспоминаниям, ощущениям, переживаниям.
Вот оно, растоптанное войной, мучительное и безрадостное детство ленинградских ребятишек! Безоблачное небо над их головами в одночасье стало облачным и грозовым. Напуганные мучительным дыханием смерти и изнурительным голодом, блокадные дети довольствовались пайкой хлеба для иждивенца: «125 блокадных граммов с огнём и кровью пополам», - как пишет Ольга Берггольц. Их детство сопровождалось не куклами и весёлыми играми, не конфетами и детскими книжками, а ужасом бомбёжек, пожарами, взрывами артиллерийских снарядов и авиабомб, звоном разбитого стекла, грохотом падающих зданий, и смертью, смертью на каждом углу, в каждой квартире. Бесконечный стук ленинградского метронома - 120 ударов тревоги в минуту врезался в память на всю оставшуюся жизнь И только в редкие часы затишья – успокоительные 60 ударов. Из 3 млн. жителей города от голода и ран погибло около 1 млн. чел. Подростки наравне со взрослыми работали на заводах – делали снаряды для фронта, они дежурили на крышах, тушили фугасные бомбы. Об этом и пишут юные, а затем и повзрослевшие поэты блокадного Ленинграда. Поразительно, но многие ребятишки, качаясь от слабости и порой, теряя сознание от голода, торопились в школу – в бомбоубежище. При свете керосиновой лампы закоченевшими руками, из которых вываливались перьевые ручки, замёршими чернилами и карандашами ребятишки учились писать и рисовать на обрывках газет и клочках листовок, поскольку не было тетрадей. Героический подвиг совершали и педагоги, прививавшие детям любовь к истории своей страны, к литературе, поэзии и точным наукам.
Блокада Ленинграда началась 8 сентября 1941 года. Огромными усилиями всей советской страны, войск Ленинградского фронта под командованием Л.А.Говорова, Волховского фронта под командованием К.А.Мерецкова, при содействии войск Карельского фронта, Ладожской флотилии, сил Балтийского флота удалось сломить сопротивление неприятеля. 27 января 1944 года блокада была снята.
Советских писателей Алеся Адамовича и Даниила Гранина называют блокадными летописцами. Именно они в своей «Блокадной книге» собрали тысячи воспоминаний очевидцев блокадной трагедии: - «Это был особый взлёт человеческих способностей, - писали авторы книги,- Это была пора, когда каждый мог свершить, проявить благородство, раскрыть щедрость своей души, её смелость, любовь и веру».
Но есть и другая летопись – это блокадная литература, поэзия, не вошедшая ни в какие издания известных авторов: это воспоминания детей и подростков – очевидцев самой тяжёлой за всю историю человечества блокады. В стихах юных поэтов, а потом уже взрослых и не молодых, - глубокая память, она цепко хранит скорбный опыт блокадной трагедии.
После почти полувекового молчания о подвиге осаждённого города вновь заговорили. В 1989 году был учреждён Знак «Житель блокадного Ленинграда». Блокадники воспряли духом и приняли это как знак торжества справедливости. Гордость за сопричастность к героическим и трагическим страницам истории привела к созданию региональных общественных организаций блокадников. Начался расцвет художественного и литературного творчества блокадников. В 1990 году возникла Международная Ассоциация блокадных организаций, в которую входят более 100 городов мира в России, США, Англии, Израиле, Австралии и др.
Сказать: бывшие блокадники – невозможно, потому, что в своём сознании они на всю жизнь остаются блокадниками, - это чувство не покидает их до конца жизни.
Блокадные дети всю свою жизнь чувствуют себя в неоплатном долгу перед живыми и мёртвыми защитниками города и перед всем советским народом нашей многострадальной страны, сумевшей найти силы, чтобы вызволить из беды жителей осаждённого неприятелем города на Неве, чтобы выстоять в борьбе с фашизмом. Многие блокадные дети потом стали учёными, педагогами, врачами, музыкантами, художниками, писателями, Кто-то развил поэтический дар. Примером может служить Артур Николаевич Чилингаров, переживший блокаду ребёнком. Позднее – учёный океанолог, академик, президент Ассоциации полярников, депутат Гос. Думы РФ.
Труд и творчество блокадников пронизаны чувством бесконечного долга перед Родиной и глубокой признательности живым и павшим за подаренное право на жизнь!

ЮРИЙ АНДРЕЕВИЧ ПАВЛУХИН
В октябре 1941 года Юраше, как его звали родственники, исполнилось 12 лет. Перед войной он гостил у деда с бабушкой в посёлке Тарковичи в 100 км от Ленинграда. 22 июня мальчик шёл на стадион, но вместо футбола попал на митинг… Началась война. Отца призвали в армию, а мама работала на заводе, где выпускали взрыватели к зенитным снарядам. Юраша остался с мамой «один на один с войной» в коммунальной квартире на 16 линии Васильевского острова. Наравне со взрослыми, подросток обустраивал дворы, разбирал завалы, оборудовал чердаки ящиками с песком, бочками с водой, лопатами, баграми, дежурил на крышах, тушил пожары. Юра добывал промёрзшие дрова, колол их, топил печь. Мальчик вёл дневник: из коротких записей видна общая картина блокады. Он писал, что их комната была похожа на дворец Снежной королевы: она вся искрилась инеем. Он отморозил пальцы, когда ходил в 30 – градусный мороз за водой, его чуть не раздавили в очереди за хлебом, который так и не привезли в тот день… Тяжело заболела мама, а потом слёг и сам Юра, но уже в марте 1942 года мать и сын вместе с другими, оставшимися в живых ленинградцами, работали на субботнике по очистке города. Весной 1942 года учеников стали подкармливать в школьной столовой. Юра так полюбил гороховую кашу, что мечтал есть её каждый день после войны.
Юра научился молиться, он прятался во время бомбёжек и артобстрелов в безопасном месте и просил Пресвятую Богородицу и Николая угодника, чтобы скорее кончилась война. Среди блокадных реликвий в его семье хранится осколок снаряда, который разорвался в метре от него. Любовь к поэзии Юре привила мама, она баловала сына новыми детскими книжками, в доме скопилось много хорошей литературы. Во время войны этими книжками топили печь.
Свой новый поэтический сборник «Блокаду помня, живу» Юрий Андреевич Павлухин выпустил в 2012 году. Что побудило к написанию стихов? Он объясняет так: «Пережитое. И пусть прочитанное явится импульсом потомкам для ознакомления с великим подвигом не только ленинградцев, но и всего с советского народа, спасшего Родину от фашистского порабощения, и по сути, изменившего ход мировой истории».
Он пишет:

«…И вот опять невольно оживают
Дни нашей юности в военные года.
Отвлечься хочешь, - ничего не помогает.
Блокада в наше сердце вмёрзла навсегда!»

«…Мы были детьми, и мы так её ждали –
Победу над Гитлером в страшной войне.
Обстрелы, бомбёжки убитых видали.
Наш возраст тогда умножался втройне.
Таких испытаний ещё мы не знали, -
Нет света, нет хлеба, вода – на Неве.
В морозных квартирах родные лежали,
Отдавшие жизни в неравной борьбе.
Сжав зубы, в мороз мы за хлебом стояли,
Когда был обстрел, покоряясь судьбе, -
Ведь дома живые родные нас ожидали
В холодной квартире. Молясь о тебе…»

«…А нам ребятам небольшим, подросткам,
Вначале всё казалось детскою игрой,
Пока увидев смерть в глаза, не стали взрослыми,
И поняли: рытье окопов – настоящий бой».

«…Нас не бросили люди, страна нас спасала,
Вызволяя из страшного смерти кольца.
Стали взрослыми мы, то, что сделали – мало.
Знаем, помним. В долгу перед ней до конца!»

«Хлеб наш насущный
Даждь нам днесь.
Когда на столе перед тобой он,
Не думаешь, что он есть».

« …Святые, святые родители наши,
Особенно женщины – память храним,
В войну сохранившие нас, воспитавшие….
Когда же воздвигнем мы памятник им?»

« Памятник, ком в горле стоит…
Московский Парк Победы.
Не мрамор, не вечный гранит
Хранят блокадные беды.
Вагонетка. Никто не ваял
Этот маленький след истории, -
Здесь в сорок втором стоял
Кирпичный завод – крематорий».

Почему мы победили? - задаётся вопросом Юрий Андреевич и отвечает так:
« Жизнь продолжается, идёт за годом год.
Но помним мы военную годину,
Когда за Родину поднялся весь народ
И победил! Тогда мы духом все были едины».

После войны Юрий Андреевич закончил школу, ленинградский военно – механический институт, работал в воинский части в Ораниенбауме. Затем в ЦКБ «Арсенал», потом на Алтае – в Бийске. В настоящее время проживает в городе Кирове. Имеет детей, внуков. Является активным членом общественной организации «Жители блокадного Ленинграда», Поэт – блокадник часто встречается со школьниками для того, «чтобы помнили!»

ПЁТР ГЕОРГИЕВИЧ ВОЙЦЕХОВСКИЙ
Отец Петра – полярник. Перед самой войной он уехал в экспедицию на Новосибирские острова. Началась война. Георгий Анастасьевич вернулся в Ленинград и работал геодезистом при штабе Ленинградского фронта. Петина мама, Нина Владимировна, училась в Ленинградском университете. Семья проживала в доме полярников по улице Восстания. Пете тогда было 7 лет, а сестре Леночке – годик.
В июле 1941 года Арктический институт вывез семьи своих сотрудников в Малую Вишеру. Но линия фронта приближалась так быстро, что тыловой город стал подвергаться ежедневным бомбёжкам. Семья Войцеховских вернулась в Ленинград. Пётр помнит, как горели Бадаевские склады, где хранились на случай войны запасы продовольствия, как в небе висела чёрная туча дыма. По придорожным канавам текла струя расплавленного сахара. Люди зачерпывали ковшами, собирали кастрюлями «сладкую» землю, а потом эту землю разводили водой и ели, потому, что есть было нечего. Пете доверялось крутить «сирену» во время воздушной тревоги. Пётр Георгиевич вспоминает, как однажды он увидел потрясшую его картину: фашисты разбомбили госпиталь на Суворовском проспекте, погибло много людей. Здание горело. Медперсонал обвязывал раненых матрацами и выбрасывал их в окна.
Света в городе не было, сидели в темноте с керосиновой лампой. Семья голодала. По карточкам иждивенцев (детей и стариков) обещали дополнительно к 125 гр. хлеба давать рис. Но перебои с хлебом были постоянно. Риса тоже не было. Отчаявшаяся Нина Владимировна осознавала безвыходное положение семьи. И только стакан риса, данный в долг соседкой Бушуевой, спас семью от смерти.
Отец получал на работе скудный обед. Он складывал его в баночку и приносил домой. В марте 1942 года Георгий Анастасьевич умер от истощения.
Дом полярников замерзал. И тогда семью Вайцеховских пригласила к себе жить Наталья Сергеевна Полозова, она была лицевым хирургом в военном госпитале. Так большой семьёй у тёплой буржуйки они встретили новый 1942 год. На улице было 30 градусов мороза.
Эвакуация из Ленинграда по Дороге жизни была мучительной. Мальчик видел, как уходили под лёд Ладожского озера машины с людьми, как мальчишек из ремесленного училища везли в открытых машинах. Ребята сильно пострадали – обморозили лица, руки и ноги. По прибытии их оперировали: вырезали обмороженные места без наркоза. Ребята переносили боль молча. Блокадные потрясения легли в основу стихотворений Петра Войцеховского. Его блокадная поэзия родилась в далёком 1942 году.
А потом были лишения и скитания по стране. В 1944 году ленинградцы стали возвращаться домой. Вернулись и Войцеховские. Учёбу Пётр продолжил в Ленинградском Нахимовском училище. Долгие годы работал геодезистом не только в СССР, но и во многих странах мира. В настоящее время он проживает в республике Карелия, городе Сортавала.
Все блокадные поэты посвящают стихи Ладожской Дороге жизни. Пётр Георгиевич не исключение. Он считает, что блокада и Ладога – это слова – побратимы. Ей, Ладоге, отдают дань памяти благодарные ленинградцы за тысячи спасённых жизней, за тонны снарядов, доставленных на Ленинградский фронт, за хлеб.
Об этом он пишет так:

Там, в глубине…
Там, в глубине, у роковой черты
Стоит на дне автобус белосиний,
Свет искажает параллели линий
На рубеже подводной темноты.
Он шёл с детьми и канул в полынью.
Чуть слышный плеск и звуки повторились.
Со стоном двери мира затворились –
Скажи мне, Ладога, твою ль я воду пью?
Сейчас, когда гуляют по планете
Заботливо укутанные дети,
И мамы гордые с них не спускают глаз…
Пусть не сотрутся в памяти у нас
Сугробы белые и на деревьях иней,
С детьми на дне автобус белосиний… 1943 год

Братское кладбище
Валы земли, могильные валы,
Одетые в холодные граниты-
Под вами кости чисты и белы,
Над вами звезд полуночных зениты.
Где были прежде стылые поля
Для тех, чье имя Братская могила,
Холодные объятия земля,
Сопротивляясь, нехотя раскрыла.
В земную твердь вгрызался аммонал,
Ползли машины тел заледенелых,
Никто над ними слезы не ронял
И не склонял голов, от горя белых.
Немых могил печальные ряды.
Здесь целый мир надежд, желаний, мнений,
Зарыт в земле урок для поколений,
Бездарности и подлости следы.
Закрыты рвы, горит под ветром газ,
Стоят на страже статуи слепые.
И снова много, очень много нас,
Мы снова ждем, доверчиво – живые…
От стран чужих сюда несут венки,
У входа караулы каменеют,
А старики, их мало, старики,
Не помня зла, о прошлом сожалеют… Ленинград 1979 год

Иждивенка
Бредет среди сугробов, наугад,
Живая, вопреки живой природе,
Вокруг заледенелый Ленинград
И Сорок Первый завтра на исходе.
Жена, сестра, племянница и мать –
О ней не пишут с пафосом в газетах,
Но люди не желают умирать
И ждут ее в холодных лазаретах.
Навстречу ей безжалостно течет
Все то, что называется войною.
Идет, никем не принята в расчет –
Ни нашей, ни противной стороною…
Она проходит сквозь снега и дым
На фоне войн и лет, едва виднеясь,
И счет ведет умершим и живым,
Не проклиная, веря и надеясь…
А ныне, под привычные слова,
У старой фотографии на стенке
Склоняется седая голова
Великой ленинградской иждивенки. Ленинград. 1942 год.

Сонет
Текут часы, вползает холод в дом.
В нем остывают вещи, стены, двери.
Во что и утром верилось с трудом,
К исходу дня, уже никто не верит.
Сочится свет через оконный лед
И освещает комнату сурово.
Здесь трое ждут, что кто-нибудь придет,
Затопит печь и вслух промолвит слово…
Текут часы. Тревожный метроном
Стучит на замерзающей планете…
Здесь трое ждут. Вползает холод в дом…
Молчит старик, и замерзают дети…
И не понять, кому она нужна
Такая безнадежная война… Ленинград, 1942 год.

ЛЮДМИЛА ИВАНОВНА ТЕРВОНЕН, детский врач, писательница, поэтесса, журналист из города Сортавала.
Людочка Юхневич или Люля, как её называли близкие, родилась в 1938 году в Ленинграде в большом красивом доме с широкими лестницами, с лепниной на фасаде, на проспекте Села Смоленского Володарского района. Мама девочки Елизавета Устиновна происходила из многодетной семьи сибирских крестьян. По приезде в Ленинград окончила курсы и работала оператором на железнодорожной станции. А затем освоила бухгалтерское дело. Отец Иван Борисович – коренной ленинградец из интеллигентной семьи, работал инженером – строителем. Счастливый папаша был так рад рождению дочери, ангелочка небесной красоты с карими глазами и чёрными вьющимися волосами, что сделал любимой супруге очень дорогой подарок – беличью шубку, шапочку и муфту. Эту шубку Елизавета Устиновна не продала даже в тяжёлые годы блокады, увезла с собой в эвакуацию в Сибирь и носила ещё долго после войны.
Кто же знал, что счастливое детство и безоблачное небо будут такими короткими? Война застала Людочку и её братика на загородном хуторе у деда Бориса, куда на всё лето съезжалась многочисленная родня. Всей семьёй вместе с бабушкой они заторопились в город, чтобы лихолетье встретить в родном доме. Восьмого сентября 1941 года блокадное кольцо сомкнулось, и связь осаждённого города с внешним миром прекратилась. Брат матери Иван работал в вагонном депо и помогал, как мог. Он сделал печурку – буржуйку, возле которой проходила вся блокадная жизнь. Елизавета Устиновна стала работать кипятильщицей, чтобы получать по рабочей карточке 250 гр. хлеба. Больше не давали ничего. Измученная голодом женщина вставала затемно и на саночках везла с Невы две кадушки воды, кипятила её в титанах и разливала жильцам дома по два литра в сутки. Дрова заготовляла, как могла: ломала сараи, деревянные заборы, мебель. Зачастую она поднималась в квартиры, в которых жильцы не состоянии были двигаться, и разносила горячую воду. Дневная иждивенческая пайка хлеба зимой 1941 года для детей и бабушки составляла 125 граммов хлеба. Но даже эти мизерные кусочки хлеба мать не позволяла съедать сразу, она делила их на три части и давала утром, днём и вечером.
Сберегая силёнки, дети мало двигались, а больше лежали, заботливо укрытые матерью. «И всё равно было нестерпимо холодно из-за отсутствия тепла и от голода. И только обжигающий глоток воды на некоторое время возвращал к жизни», - вспоминает Людмила Ивановна. В январскую стужу девочка встретила своё четырёхлетие. На праздничном столе – всё те же кусочки хлеба и кружки с кипятком. Пение и танцы, издавна принятые в семье, отменялись по случаю отсутствия сил. «Настоящий праздник состоялся тогда, - говорит Людмила Ивановна, - когда отец привёз с линии фронта кусок мороженой конины. Бабушка накрутила котлет и пожарила их на воде. Мясной аромат щекотал ноздри оставшихся в живых жильцов дома. К квартире подползали люди, не видевшие мяса несколько месяцев. Бабушка каждого угостила котлеткой». В первый год блокады семья ещё отмечала новогодний праздник. На ёлочной ветке висели довоенные орехи, обёрнутые золотистыми фантиками, и засушенные конфеты. Вскоре от этой «роскоши» ничего не осталось.
Отец, работавший на строительстве госпиталей, больниц и оборонительных сооружений, отдавал свой хлеб семье и таял на глазах. Весной 1942 года Иван Борисович слёг и умер от истощения в новой больнице, которую сам проектировал. Ушёл на фронт и дядя Иван. Помогать стало некому. Сколько продлится блокада, никто не знал. Мать металась в происках дополнительной работы и пайки хлеба. Но скудного питания не хватало, и голод брал своё. Понимая, что выжить в экстремальных условиях осады города семья не сможет, Елизавета Устиновна в августе сорок второго получила разрешение на эвакуацию из блокадного кольца на родину, в Сибирь. Путь предстоял нелёгкий – сначала под обстрелом вражеских самолётов на катере «Дорогой жизни» по Ладожскому озеру. Под прикрытием авиации несколько катеров и буксиров сумели успешно добраться до берега, но не всем посчастливилось: некоторые суда в этот день были потоплены фашистами. Людмила Ивановна об этом напишет:

«Смутно, но помню блокадные дни.
Город за шторами прятал огни.
Тень дирижабля плыла над Невой.
Пламя пожарищ стояло стеной.
Голос сирены протяжно звучал.
Бомбоубежища тёмный подвал.
Голод и крохотный хлеба кусок.
Да кипятка обжигавший глоток.
Пламя коптилки, буржуйки тепло…
Смерть миновала, нас чудо спасло.
Был через Ладогу страшный бросок.
Волны трепали наш катерок.
Небо гудело – шёл яростный бой.
Лётчики нас прикрывали собой.
Ужас бомбёжки, брата нытьё,
Бабушки руки, молитвы её…»

Людмила Ивановна помнит, как после переправы на берегу их кормили очень вкусной едой: супом с конским мясом, кашей с маслом и сухарями с чаем. Но мама не позволила детям есть досыта, она знала, что ослабленный голодом организм обилие пищи не выдержит. А потом началась изнурительная дорога по железной дороге в переполненном товарном вагоне с редко прибитыми досками, в которых раньше возили скот. Путь был мучительным и очень долгим, было холодно и голодно, люди не выдерживали, умерших снимали на каждой станции. Наконец семья обосновалась в Курганской области. Мать работала бухгалтером, по карточке на ребёнка давали всё те же 150 гр. хлеба в день, на взрослого - 300. И больше ничего, голод продолжался и здесь. И тогда Елизавета Устиновна проявила изобретательность и спасла жизни детей: - она продала некоторые ценные вещи, привезённые из Ленинграда, выменяла их на пуд соли, которая была большой редкостью, и за эту соль колхоз предоставил ей стельную корову. На свежем молочке детишки поправились и быстро набрались силёнок.
Людмила Ивановна называет ангелами – хранителями матерей блокадных детей: «Так было всегда, пока они были живы. Впервые мы могли это осознать во время блокады. Мамы делились с нами скудным пайком блокадного хлеба, заслоняли нас собой во время налёта вражеской авиации и артиллерийских обстрелов. Материнская любовь жертвенна и беззаветна».
После снятия девятисотдневной блокады 27 января 1944 года ленинградцы заторопились домой. Стали собираться и Юхневичи, но получили отказ: - их квартира, как и многие другие, была занята строителями и другими специалистами, прибывшими восстанавливать многострадальный город. И тогда с любимой коровой и сеном в товарном вагоне семья прибыла в Выборг к брату Ивану, вернувшемуся с фронта после ранения. Здесь корову продали и купили большую комнату в старом финском доме и швейную машинку, чтобы подрабатывать, помимо основной работы на железной дороге, ещё и шитьём. «Машинка стучала постоянно, когда я ложилась спать и когда вставала», - рассказывает Людмила Ивановна. Она вспоминает, что «есть хотелось всегда, посуду можно было не мыть: мы с братом лизали сковородки после картошки, жареной на воде, и кастрюли после каши». Людочка с братом отвечала за отоваривание хлебных карточек и очень боялась их потерять. Тогда карточки пропадали очень часто, и не только, пропадали и люди, ушедшие их отоваривать во время бомбёжек и артобстрелов. И однажды, перестраховавшись, дети и самом деле их потеряли, спрятав, неизвестно куда. Семья с трудом пережила трагедию. Нашли пропажу уже после отмены карточной системы в 1947 году. Хлеба теперь ели вдоволь, хотя ещё долгие годы всё равно хотелось есть.
Несмотря на голод и неустроенность жизни, Людмила успешно закончила школу, а затем Ленинградский педиатрический медицинский институт. Работать детским врачом приехала в Сортавала, - уютный городок, что стоит на живописном Ладожском озере, когда-то подарившем второе рождение ей и тысячам других блокадников. Людмила Ивановна трепетно и нежно поклоняется Ладоге, она пишет:

«Я поклоняюсь Ладоге Могучей;
Её волне, то плавной, то кипучей,
Когда её тяжёлый вал
Дробится, пенится меж скал» …

С присущей ей наблюдательностью и творческим воображением, поэтесса восхищается буйством и непокорностью могучей ладожской волны:

«Я принимаю Ладоги капризы,
И летние и зимние сюрпризы,
Когда под шубой, утеплённая,
Она не будет покорённая,
Лишь вся в сверкающих снегах
Задремлет в сладостных мечтах:
Сломать все зимние оковы –
И буйствовать, и веселиться снова»! …

Или:
«Туман пуховым одеялом
Прилёг на ладожские скалы,
Закрыл надёжно небеса;
Вблизи темнеют лишь леса»…
Поэтесса мастерски проникает в самую сущность природы и человека, почитателей её таланта восхищает глубокое и чувственное восприятие природы, вместе с ней и человека. Её творчеству присущи элегантность мысли, изящество слога, мелодика слова, богатство образа и тонкость метафоры. Стихи её хрупкие, как фарфор, издающие хрустальный звон. Художественные образы льда, метели, снега, шторма, волны, тумана, леса, неба и воды наделены душой, состояние которой созвучно с человеческими ощущениями, переживаниями, характерами. Стихи полны света, неподдельной чистоты и счастья бытия. Не зря сборники названы «Свет Ладоги», «Свет любви», «Мелодии сердца». Свежестью чистого, прозрачного воздуха в душный день веет от стихотворений поэтессы, лёгкую, таинственную музыку, радость и тихую грусть излучает её лирика.
Но главное в поэзии Тервонен (Юхневич) Людмилы Ивановны – это блокадная тема.
«Время не властно», - так называется одна из её книг, это рассказ о ленинградских блокадниках, проживающих в городе Сортавала. Эпиграфом выбраны стихи поэта – блокадника Ю. Воронова:

«Время – лекарь.
И эту роль повторяет оно со всеми.
Но бывает людская боль,
Над которой не властно время».

Многие годы она собирает материалы о жителях родного Ленинграда, в городе Сортавала возглавляет организацию жителей и защитников блокадного Ленинграда. Она создала Питерское землячество в своём городе, члены которого ежегодно посещают памятные знаки морякам Ладожской военной флотилии на острове Валаам и мысе Рауталахти, они опускают памятные венки в воды Ладоги. И такие почести оправданы: героическая Ладожская флотилия прославилась тем, что в годы войны самоотверженно защищала «Дорогу жизни», участвовала в обороне Ленинграда и освобождении Карелии.
Людмила Ивановна участвует в работе международной ассоциации блокадников. Содействовала организации сбора денег на строительство в С – Петербурге храма Успенья Пресвятой Богородицы в память о жертвах блокады, на каждом кирпиче которого высечены имена жителей осаждённого города. Имеет звания: Ветеран блокадного движения, Ветеран труда, награждена почётным Знаком к 90 – летию республики Карелия и многими медалями, в том числе литературными: к юбилеям А. С. Пушкина и М.А. Шолохова. Людмила Ивановна – автор гимна города Сортавала. К 300 – летию Санкт – Петербурга и 370 – летию города Сортавала издала сборник стихов «Свет Родины».
Она ведёт переписку с блокадниками, борется за их права, пишет о них книги. Почему Вы тратите так много времени и душевных сил на работу с блокадниками? – интересуюсь я, - Считаю своим гражданским долгом перед погибшими и живыми жителями и защитниками Ленинграда рассказывать молодому поколению о трагических и героических днях блокады. Для этого нужно оставить правдивые воспоминания, чтобы потомки помнили и берегли мир».
По этому поводу Людмила Ивановна пишет:

« Есть у сердца святые печали,
Их на радости не разменять:
Как в блокадном кольце голодали,
Обречённые умирать;
Как безжалостно смерть косила
Молодых, стариков и детей;
Как, теряя последние силы,
Шили саван для близких людей.
Как заснеженный город спасая,
Сотни тысяч погибли солдат;
К нашей памяти тихо взывая,
Обелиски повсюду стоят.
Эту память живую, мы знаем,
Никогда никому не отнять!
Мы её, как священное знамя,
Нашим внукам должны передать».

Л.И. Тервонен (Юхневич) - детскому доктору, было интересно исследовать и обобщить опыт блокадников, как отразилось на поведении людей и их здоровье длительное голодание, особенно детей, - ведь она сама - блокадный ребёнок. Выяснилось, что, несмотря на нечеловеческие испытания и тяготы войны, многие из них полноценно учились и работали. В чём секрет физической выносливости блокадников? - «Смерть выбирала самых слабых телом и духом, жизнелюбивых и терпеливых она пощадила», - так считают авторы книги «Психологическая общность ленинградских блокадников» врач Л.И.Тервонен и блокадница - физиолог, профессор С.В.Магаева. Блокада, как это не парадоксально звучит, породила неординарных, творческих личностей. Возможно, это связано с необходимостью использовать для выживания дополнительные, скрытые резервы детского организма. «Профессиональные и творческие успехи стали возможными благодаря огромной силе воли, выдержке, терпению, психологической выносливости и способности к преодолению экстремальных ситуаций», - продолжает Тервонен Людмила Ивановна.
Ужасы войны ушли в глубину детской памяти и застыли там до бурного взрыва блокадной памяти. Быстро рождались стихотворения, один за другим выходят сборники стихов и очерков. В 2015 году вышла прекрасно иллюстрированная книга «Два города в моей судьбе», где автор признаётся в любви двух городам – Ленинграду и Сортавала. Людмила Ивановна работает на карельском радио, выпускает репортажи о своих земляках, о подвиге блокадников.
Её блокадная поэзия правдива, полная душевной боли и мудрости. В них слышится тревожный стук метронома: тревога, тревога… И призыв к вечной памяти о жертвах блокады:

«…Долг перед павшими, живыми,
Кто защищал наш Ленинград;
Долг перед близкими, родными,
Чьи души с нами говорят…»
Или:
«…Хочу припасть к твоим святыням,
Мой Ленинград, молить отныне,
Чтоб в суете грядущих дней,
Ты не забыл своих детей».

«…Мы окольцованы, подруги.
В душе одни воспоминания.
Так будем помнить друг о друге.
Да! – до последнего дыханья!»

Время не властно над памятью!
Блокадникам не безразлично будущее планеты, они неустанно напоминают ныне живущим о самой большой трагедии ХХ века. И делают всё возможное, чтобы следующие поколения людей всегда помнили о мужестве жителей и защитников многострадального Ленинграда, и чтобы в будущем никогда не повторилось трагическое прошлое.
Блокадники не молоды да и здоровье уже не то. Но они находят время на общение друг с другом, на встречи со школьниками и молодёжью. Пережившие блокадное лихолетье считают своим долгом напомнить молодым людям: «Никто не забыт, ничто не забыто».
- Поэзия блокадных детей – это рассказ о трагедии и подвиге осаждённого города.
- Это призыв к мужеству и непоколебимая уверенность в том, что «наше дело правое, победа будет за нами».
- Это обвинительный акт фашизму и предупреждение современников об опасности его возрождения.
- Это рассказ о подвиге советского народа, победившего благодаря духовному единству и сплочённости всех народов нашей страны.
- Это раздумья о судьбах Родины, о национальном достоинстве народа - победителя, потерявшем около 30 млн. человек в годы войны, о сохранении на века исторической памяти.
Вечная память безвременно ушедшим - погибшим в сражениях и умершим от голода и ран в блокадном плену! И пусть невинные души погибших детей яркими звёздочками будут вечно гореть в небесах! И пусть оставшихся в живых в блокадном аду всегда хранит Господь!

[Cliver F]

Санкционная «оттепель» и «раппальское чудо».

С Россией лучше дружить, чем воевать.
Автор: член союза журналистов России Наталья Морсова

Мировому сообществу становится всё более понятным, что с Россией лучше дружить, чем воевать Проводя политику санкций и «выкручивания рук», многие просто забыли об историческом опыте России, которая всегда успешно прорывала экономическую, политическую и дипломатическую блокаду.

Петербургский экономический форум 2016 года пробил брешь в антироссийских санкциях.
России не привыкать жить под санкциями европейских государств и США. Вспомним для примера события 1917 года, когда в результате непризнания итогов русской революции привело к полномасштабной гражданской войне и иностранной интервенции в России 1918 – 1920 г.г. Однако, кажущиеся тогда абсолютно непримиримыми противоречия, разрешились довольно легко, как только советская Россия предложила выгодные условия для иностранных инвестиций. Похоже, зарубежный бизнес готов заключить сделки, хоть с большевиками, хоть с самим чёртом, лишь бы получить грандиозные преференции, большие прибыли, которых не может быть в их собственных странах.
Прошедший в Санкт-Петербурге16-18 июня 2016 года ХХ юбилейный международный экономический форум ещё раз это подтвердил. Итоги работы «русского Давоса» впечатляют: присутствовало рекордное число участников - 12 тысяч человек из 130 стран мира, широкое представительство на уровне первых лиц, контракты на общую сумму свыше триллиона рублей. Мировое бизнес - сообщество в очередной раз убедилось, что Россия открыта для взаимовыгодного сотрудничества. Похоже, в режиме экономических санкций пробита брешь и наступила «оттепель»: иностранный бизнес возвращается в Россию. Накануне форума уже было понятно: торговые ограничения скоро могут отменить: слишком дорого приходится платить европейцам за разрыв экономических отношений с Россией. И потому, надо торопиться в Россию с её неисчерпаемыми возможностями.
Премьера Италии Матео Ренци западные СМИ окрестили «ледоколом, который должен разбить лед непонимания» между Россией и Евросоюзом. Похоже, «ледокол» свою миссию успешно выполнил. Да и глава Еврокомиссии Жан-Клод Юнкер подтвердил тот факт, что в Старом Свете хотят мириться.
Но пока политики и дипломаты находят подходящий момент сгладить противоречия, стараясь сохранить лицо, крупный бизнес уговаривать не пришлось: как только «запахло» хорошими прибылями, предприимчивые люди взялись за дело. Чем объяснить растущий интерес иностранных инвесторов к вложениям капиталов в Россию? Зачем им вкладывать деньги в развитие нашей страны? Россия одна из немногих стран, создающая самые привлекательные условия для бизнеса. На руку не только низкий курс рубля и уменьшающиеся темпы инфляции, но и значительные налоговые преференции. В последние пару лет в России созданы зоны для льготного налогового обложения и др.
Уже в прошлом году наша страна вышла на первое место в Европе по числу прямых зарубежных инвестиций. Режим антироссийских санкций затрещал по швам. Почти 600 иностранных компаний из Германии, Франции, США и Канады стали лидерами по числу бизнес - проектов. Теперь заграничных партнеров интересует не столько торговля, сколько реальный сектор экономики: строительство скоростной железной дороги через всю Россию и крупнейшего порта в Ленинградской области, реорганизация промышленных предприятий, внедрение новейших технологий, космос, сельское хозяйство, фармацевтика, освоение Арктики, подготовка квалифицированных кадров. Чтобы у партнеров не оставалось вопросов, в выставочных залах экспоцентра наглядно были представлены проекты, которые предстоит реализовывать.
Петербургский саммит закончился, но переговоры продолжаются. Совсем скоро 1-2 июля 2016 года в Курске состоится ещё один съезд - V Среднерусский экономический форум (СЭФ), где будут очерчены экономические перспективы государства и бизнеса. В частности, молодые ученые и предприниматели Центральной России представят более 100 инновационных разработок. И это тоже может быть привлекательным для иностранного бизнеса.
Какие шаги следует предпринять России в условиях инвестиционного бума?
Зарубежный бизнес в очередной раз поверил России. Масштабность впечатляет. Мы очень сильно постарались высокой прибыльностью проектов привлечь иностранные инвестиции. Теперь дело за главным: осуществить эти проекты. Сможет ли мы в интересах самой России разумно воспользоваться свалившимся на нашу голову триллионом рублей? Сумеем ли добиться экономического роста, справимся ли с бедностью? Выйдем ли из экономического кризиса? Петербургский форум проходит уже в двадцатый раз, были взлёты и падения, но серьёзных успехов мы пока не достигли. В чём же дело? Пожалуй, время разбрасывать камни заканчивается, пора собирать камни и строить собственный дом российской экономики. А прочность нашего дома зависит от взвешенной, выверенной политики правительства. Хватит ли российскому руководству опыта, знаний и желания реконструировать свою работу? Придётся научиться гибкости и одновременно жёсткости в принятии решений, пора укоротить хвост коррупционной гидре, убрать бюрократические препоны, запустить слаженный механизм государственного управления, наконец, выработать конструктивную стратегию развития страны, такой стратегии до сих пор нет. Центробанку было бы логично сконцентрироваться на борьбе с инфляцией, не пугать народ колебаниями курса рубля. Пора начать развивать собственное производство, чтобы всякий раз не испытывать шок от изменения курса цен на нефть. Требуется обновить систему государственного управления, чтобы не получилось по заветам дедушки Крылова: «А вы, друзья, как ни садитесь…». Чтобы вновь не столкнуться с ситуацией: «хотели, как лучше, а получилось, как всегда».
В условиях пробивания бреши в санкционной стене, странным выглядит политика «огораживания» Украины, возводящая неприступные баррикады в отношениях с Россией и не менее странным выглядит недавно принятый закон о моратории на выплату России внешнего долга. Видимо, украинские власти забыли опыт истории, когда демонстративный отказ от выплат внешних долгов приносит стране больше вреда, чем пользы. Классический тому пример - решение Советской России в 1918 году не возвращать царские долги западным партнёрам. Чем это обернулось? Гражданской войной и иностранной интервенцией. И сколько уступок и труда потом пришлось приложить для снятия экономической и политической изоляции России. Давайте вспомним один из таких примеров, вошедший в историю как «раппальское чудо».

Победа российской дипломатии и «раппальское чудо».
Пришедшие к власти большевики оказались перед выбором. С одной стороны: позиция «мира без аннексий и контрибуций» и непризнания долгов перед зарубежными странами, а с другой: портить отношения с Антантой было чревато. Советское правительство решило рискнуть и издало декрет об аннулировании всего внутреннего и внешнего государственного долга. А это 18,5 миллиардов рублей золотом, из которых больше половины пришлось на набранные Николаем II и Временным правительством во время Первой Мировой. Это означало: признание дефолта в стране – т.е. неспособность производить своевременные выплаты по долговым обязательствам и выполнять условия договора займа.
Реакция Антанты оказалась вполне предсказуемой. Особенно с учетом того, что спустя месяц большевики подписали Брест – Литовский сепаратный мир с Германией о передаче той огромных территорий с плодородными землями, заводами и железными дорогами. Это вызвало раздражение в Антанте. В ответ бывшие союзники России по военному блоку прервали с ней все экономические и дипломатические сношения, они сделали ставку на организацию в России «белого» движения. Итогом была тяжелейшая и разрушительная для страны гражданская война, интервенция и массовый голод. Россия оказалась в блокаде, из которой нужно было как-то выходить. И тогда пришлось пойти на серьёзные экономические уступки, чтобы привлечь иностранные капиталы в разрушенную страну. Предложенные условия были настолько привлекательными, что западный бизнес забыл обо всех противоречиях, о том, что в России правят большевики, что Советскую власть они признавать не хотят.
Европейские страны, понёсшие огромные финансовые и людские потери на ведение военных действий в Мировой войне, на поддержку «белого» движения, на открытую интервенцию, стали понимать, что с Россией выгоднее дружить, чем воевать. Первые закулисные игры в этом направлении стала проводить Великобритания под руководством премьера Дэвида Ллойд-Джорджа, которая заключила с Москвой торговый договор. К тому моменту Россия уже не была одинокой: в 1921 - 1922 гг. были заключены торговые соглашения с Австрией, Норвегией, Польшей, Литвой, Латвией, Эстонией и Финляндией. Большое значение имело укрепление отношений молодого государства с его восточными соседями. В 1921 г. РСФСР подписала договоры с Ираном, Афганистаном и Турцией. Но этого было недостаточно. В 1921 году Эстония, Латвия и Польша заявили, что считают признание советского правительства необходимым условием восстановления Восточной Европы. В конечном итоге участники Мировой войны, победители и побеждённые, договорились встретиться на конференции в Генуе по вопросу послевоенного устройства мира. Однако всем было понятно, что Россию пригласят не как равноправного партнера, а как мальчика для битья. Её заставят подписать кабальные условия договоров.
Генуэзская конференция открылась 10 апреля, закончила свою работу 19 апреля1922 года. США отказались участвовать из опасения, что возрождённая Россия может стать серьёзным конкурентом на нефтяном и хлебном рынке. Советскую делегацию в Генуе возглавлял народный комиссар по иностранным делам Георгий Васильевич Чичерин, историк, дипломат, философ. Ему делегировали полномочия подписания договоров возникшие тогда советские республики: Армения, Азербайджан, Белоруссия, Грузия, Украина, Бухарская, Хорезмская и Дальневосточная республики, которые стремились к экономическому, политическому и военному союзу с РСФСР. Процесс подготовки к созданию СССР сильно встревожил Европу.
Однако, запад несколько смягчил свою непримиримую позицию по отношению к Советской России в связи с введением НЭПа, пришедшего на смену «политике военного коммунизма». Новая экономическая политика была расценена как уступка частной собственности и иностранному капиталу. Со своей стороны Советская Россия нуждалась в помощи развитых капиталистических стран для восстановления разрушенного хозяйства. Если бы не НЭП, условия меморандума союзников был бы куда тяжелее.
Разговор на Генуэзской конференции оказался жёстким. Признавать новое советское правительство и вести с ним переговоры никто не собирался. При этом западные державы предъявили России требования: компенсировать долги царского и Временного правительств (18,5 млрд. рублей золотом); вернуть национализированную большевиками всю собственность на территории бывшей Российской империи; отменить монополию внешней торговли и открыть дорогу иностранным товарам и капиталам; прекратить революционную пропаганду в их странах.
Предложенные условия противоречили основам социализма. Да и денег таких у России не было. Расчёт союзников был верным: завалить «русского медведя» и «убить всех зайцев», разграбив Россию. Однако, политика «выкручивания рук» России, как известно, не проходит. И тогда советская сторона выставила встречные требования странам Антанты: выплатить России компенсацию в размере 39 миллиардов рублей за причиненный в ходе гражданской войны и иностранной интервенции ущерб. Кроме того, Нарком Чичерин твёрдо заявил о том, что Россия отказывается вернуть иностранную собственность, национализированную в ходе революции. Он предложил европейскому сообществу предоставить России долгосрочные кредиты, принять принципы мирного сосуществования стран с различным общественным строем, а также программу всеобщего сокращения вооружений и запрещения варварских методов ведения войны. Как гром среди ясного неба прозвучал меморандум советской стороны, произнесённый Г.В.Чичериным на пяти языках. Раздираемые внутренними противоречиями европейские страны не были готовы к такому повороту событий. Ещё до конференции Ллойд - Джордж и Пуанкаре с высоты собственного величия с презрением обсуждали: надо ли пускать на конференцию русских «лапотников» и садиться с ними за один стол переговоров. А теперь эти «лапотники» заставляют к себе прислушиваться. В итоге переговоры зашли в тупик. Кажется, конференцию пора заканчивать. Но, не тут-то было. Как говорится, «голь на выдумки хитра»: российская делегация придумала тактику, направленную на столкновение экономических интересов европейских держав и заключение договоров с каждой страной в отдельности. Скажем, Великобритания и Италия, потерявшие в России не так уж и много, робко высказывали готовность к сотрудничеству. Но Франция и Бельгия были категорически против: ни в какие переговоры с непризнанным правительством большевиков они вступать не собирались. Вот тогда и произошло «Раппальское чудо». Суть его заключалась в проведении тайных переговоров с Германией, которая проиграла войну, понесла огромные финансовые и людские потери и находилась в глубоком экономическом кризисе, она была приглашена на конференцию таким же мальчиком для битья. Именно с Германии следовало начинать переговоры и заключать с ней взаимовыгодные договоры.
Операция проводилась тайно. Советские дипломаты ночью выехали в местечко Раппало, где размещалась немецкая делегация. Здесь были проведены переговоры и подписан договор, по которому Москва отказалась от немецких репараций, но одновременно утвердила за собой конфискованную во время и после войны собственность Германии. Кроме того, Германия получала огромные преференции в развитии бизнеса в России: предоставлялись выгодные концессии на разработку золота и других полезных ископаемых, разрешалось бывшим владельцам пользоваться своими предприятиями, брать землю в аренду, развивать мелкий и средний бизнес и т.д. Это была грандиозная уступка с обеих сторон. Для Германии договор означал политическое признание РСФСР, установление с ней дипломатических отношений и широкое экономическое сотрудничество. На другой день Г.В.Чичерин познакомил участников Генуэзской конференции с тайными документами. Это явилось неслыханной сенсацией. «Взрыв бомбы», «громовой удар», «мина, подложенная под конференцию», «раппальское чудо», - такими были выражения журналистов. Антироссийские санкции дали сбой. С этого момента начался парад признания Советской России. В 1924 г. Англия, крайне заинтересованная в торговле с Россией, официально признала Советское государство. Вслед за ней оно было признано Италией, Францией и другими странами мира. Это был грандиозный успех российской дипломатии. Так было разорвано кольцо экономической и политической блокады Советской России.
Юбилейный ХХ Петербургский международный экономический форум 2016 года (ПМЭФ) оказался самым успешным за весь постсоветский период, стал рекордным по числу заключенных соглашений. Саммит положил начало прорыва экономической блокады вокруг России. У западных компаний снова появился «аппетит к инвестициям» в Россию, не взирая на решения собственных властей. Наступило время, когда, по мнению классика, «все флаги в гости будут к нам». В чём причина санкционной «оттепели»? Когда говорит бизнес, политика замолкает.

[Cliver F]

«Окаянные дни» Ивана Бунина и русская революция 1917 года.
К 100-летию русской революции (1917 года) в России


Автор: член Союза журналистов России
Наталья Морсова

100 лет назад в Русском доме случилась великая победа и великая трагедия, изменившие мир.
Споры о влиянии Февральской буржуазно – демократической и Октябрьской социалистической революций на дальнейший ход истории России и всего мира вновь всколыхнули страну в преддверии столетнего юбилея русской революции. Историки, политики вновь пытаются разобраться: почему это произошло? Но сначала надо понять, кому была выгодна эта революция в России? Настало время разобраться беспристрастно и объективно. Документальным подспорьем станут субъективно правдивые дневниковые записи русского писателя Ивана Алексеевича Бунина под названием «Окаянные дни», в которых ярый ненавистник «поголовного хама», «пьяной черни», «скотины без пастуха» сумел сам разобраться и ответить на эти вопросы. Он писал: «Страшно равнодушны были к народу во время войны, преступно врали об его патриотическом подъеме, …народу война осточертела… До чего беспечно, спустя рукава, даже празднично отнеслась вся Россия к началу революции, к величайшему во всей ее истории событию, случившемуся во время величайшей в мире войны! …Какая это старая русская болезнь, это томление, эта скука, эта разбалованность -- вечная надежда, что придет какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко!» (В тексте используются выдержки из дневников И.А.Бунин «Окаянные дни»).
Что представляла собой русская революция 1917 года: величайшее по своему масштабу историческое событие мирового значения или политический заговор кучки революционеров? Современные либералы представляют февральскую революцию, уничтожившую монархическую власть в России, как благо, а октябрьскую – как исчадие ада, как преступление большевиков, всю вину за 1917 год сваливая на них. Однако, не слишком ли много приписывается большевикам? Бытует мнение, что большевики разрушили в одночасье «колосса на глиняных ногах», - так называли российскую империю. Но вряд ли немногочисленная партия с несбыточными на тот момент идеями о диктатуре пролетариата в союзе с беднейшим крестьянством имела безграничное влияние на народные массы, тем более, что её лидеры более десяти лет находились в эмиграции. Не большевики начали русскую революцию 1917 года, но они её закончили. На самом деле, если рассматривать цели революции и основные движущие силы (состав участников) – рабочие и крестьяне, одетые в солдатские шинели, городская и сельская беднота, то и февральская, и октябрьская революции представляются как два этапа одного и того же события - народный протест против ненавистной войны. Этим воспользовались российские либералы всех мастей, они подвели Россию к поражению в войне, к экономическому и политическому краху. С них и спрос.
Кто обидел Ивана Алексеевича? Неужели ненавистные большевики? Конечно, нет: у тех просто не было возможности повлиять на ход русской истории, они и не рассчитывали на такой успех. Его обидел не «мерзкий» пролетариат, не «пьяная чернь с преступными мордами», не «мужики и бабы с тупыми лицами», не «босяки с винтовками», не народ – «скотина без пастуха, которая все перегадит и самого себя погубит», - в своей нескрываемой ненависти «к миру поголовного хама и зверя» писатель был беспощаден. Посмотрите уникальные фото времён революции: какие вдохновлённые, радостные лица солдат, рабочих, революционеров. Диву даёшься их решительности и уверенности в правоте своего дела. Неужели это и есть «поголовный хам и зверь»?
Но тогда кто же обидел русского писателя? Его, всю жизнь с нетерпением ожидавшего «дня отмщения и общего, всечеловеческого проклятия окаянным дням», обидела история.

В каких исторических условиях формировалась революционная ситуация в России?
1.Эпоха буржуазно – демократических революций по своим задачам и народных по составу участников, прокатившихся в Европе в ХIХ веке, дошла и до России. И этот процесс - закономерен. Почему? И какую роль сыграла элита российского общества в революции 1917? Главную. Буржуазия и дворянство, либералы разного толка, жаждущие демократических свобод по европейскому образцу, но политически слабые, безответственные, сытые и ленивые, не раз начинали политическую возню. Но всякий раз, получив кусок пирога с царского стола, останавливались в нерешительности и бросали начатое. Их вполне устраивало слабое самодержавие. Николай II знал об этом и с горечью писал в дневнике: «Кругом измена, трусость и обман». Так он говорил об обстановке вокруг себя, о предательстве и политических играх приближённых, об уговорах его отречься от престола. Да и самим царём овладело то ли равнодушие, то ли усталость. Его воля была парализована. Накануне первых массовых выступлений солдат и рабочих 23 февраля 1917 года, направленных против надоевшей войны, он неожиданно уехал в Ставку Верховного Главнокомандующего в Могилёв. Была ли в этом необходимость? Или это проявление политической близорукости? Или нежелание быть причастным к расстрелу демонстраций и митингов протеста? С этого расстрела и начинается революция. Вспомним, царь так же поступил и накануне «Кровавого воскресенья» 9 января 1905 года.
Буржуазные, разночинские революционеры настойчиво расшатывали устои общества и поднимали на борьбу массы народа в своих собственных антимонархических интересах, дразнили их демократическими лозунгами всеобщего равенства и свободы, а потом бросали на произвол судьбы. Чем это заканчивается, мы знаем из пушкинского «Пугачёва» - вздыбленная, озлобленная Россия отвечает бунтом «бессмысленным и беспощадным». Чем так страшен русский бунт? Это связано не с национальными особенностями русского характера, а с несправедливостью и безответственностью российской власти. Царская власть никогда не реагировала на сигналы, идущие из «низов», никогда не чувствовала боли народа, не сглаживала социальные противоречия и не решала их, а доводила конфликт до состояния полного отчаяния обездоленных слоёв общества. На этот раз веками битые холопы, обезумевшие от войны и нищеты, лишённые возможности себя защитить, вдруг подняли головы, расправили натруженные спины и дубиной беспощадного гнева ударили наотмашь эту власть. Не философствуя, не рассуждая о характере революции, не задумываясь о последствиях, народ вложил в этот удар всю свою перезревшую ненависть к многовековой несправедливости.
2. Нежелание «верхов» решать самый главный в России вопрос - земельный – привели к возникновению революционной ситуации в конце XIX века. Так аграрная реформа 1861 года отмежевала крестьянина от земли, сломала патриархальные устои общества, дала народу освобождение от крепостной зависимости, но без куска земли. Миллионы крестьян, оторванных от веками насиженных мест, двинулись в города. Там, скученные в холодных и грязных бараках, озлобленные, они становились неквалифицированными рабочими и будущими революционерами. Последующая буржуазная революция 1905 - 1907 г.г. тоже не решила крестьянский вопрос. Народный гнев нарастал. Вековые чаяния угнетённых - создание общества равенства и справедливости, - впервые в истории осуществит Октябрьская революция.
3. Борьба империалистических государств за передел уже поделённого мира в 1914 году привела к разрушительной Первой мировой войне, в которой, как известно, нет победителей, в ней все побеждённые. Партия большевиков единственная выступала против участия России в войне. Против войны протестовали не только российские солдаты. Волна народных революций 1918 – 1920 годов прокатилась по воюющей Европе: во Франции, Венгрии, Германии свергались монархии, создавались Советы народных депутатов. И только тогда вчерашние противники по Тройственному союзу и Антанте спохватились, они заключили между собой договоры о мире и общими усилиями подавили эти революции. Не удалось только в России. Продолжительная война, разруха, голод, крайнее обнищание народа, безвольная власть - всё это признаки экономического и политического краха России. Именно эти исторические предпосылки привели к народной революции 1917 года.
4. Первая мировая война обострила все имеющиеся противоречия в самой России. Когда «верхи» не способны управлять страной, тогда «низы» берут инициативу в свои руки. Характеристику презренных «низов» И.А. Бунин дал пронзительно правдиво: незадолго до своей эмиграции он вышел прогуляться по Дерибасовской улице в Одессе и увидел печальную картину: «Какая грязь! Сколько старых, донельзя запакощенных солдатских шинелей, сколько порыжевших обмоток на ногах и сальных картузов, которыми точно улицу подметали, на вшивых головах! И какой ужас берет, как подумаешь, сколько теперь народу ходит в одежде, содранной с трупов!» Хотелось бы спросить у чистоплотного аристократа: кто обрядил народ в эти шинели, почему эти голодные люди ходят по улицам городов в запакощенных шинелях, грязных обмотках и сальных картузах? А потому, что ушли они с фронтов мировой войны, куда попали не по своей воле аж в 1914 году. И кто оторвал народ от земли, от работы и отправил кормить вшей в окопах? Те, кому это выгодно: – помещикам, фабрикантам, заводчикам, высшему военному командованию, для которых главное правило: «война – это ужасная вещь, но это ужасно прибыльная вещь». Вместо талантливой дипломатии они бряцали оружием и подталкивали Николая II к войне. Временное буржуазное правительство с его лозунгом «Война до победного конца» обрекло неподготовленную во всех отношениях страну на поражение перед кайзеровской Германией. Русская армия развалилась, защищать Россию было некому. А для солдат, крестьян и рабочих, сельской и городской бедноты наступило время надежд, и прежде всего, на окончание ненавистной войны.
5. Российская империя при всей своей кажущейся однородности на деле была федеративным государством. Как только зашаталась российская корона и Николай II отрёкся от престола 3 марта 1917 года, начался «парад суверенитетов». О независимости тут же объявили прибалтийские, закавказские, польские и среднеазиатские регионы, Украина и Финляндия. Россия затрещала по швам. Временное правительство допустило территориальный развал страны. Спасать Отечество не взялся никто, кроме партии большевиков.
6. Попытку предотвратить надвигающуюся революция, сохранив самодержавие, предпринял в своё время П.А.Столыпин в 1906 – 1911гг. Его реформа начала набирать обороты, сформировался слой зажиточного крестьянства, желающие получить наделы земли на необжитых окраинах России. К кому тогда обращался П.А.Столыпин: «Вам нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия»? К разного рода либеральным революционерам, политикам, толкающим страну к войне с Германией и к революции. Премьер – министр говорил: «Дайте мне двадцать лет, и вы не узнаете Россию». Не дали, Столыпина убили. Реформы забуксовали. Они не устраивали тех, кто готовил «великие потрясения». Кто же это? Таких было много. К 1917 году в стране существовало 54 политические партии: самые многочисленные эсеры, а также кадеты, октябристы, монархисты, анархисты, черносотенцы, менее популярные меньшевики и большевики. Ни одна из партий не взяла ответственность на себя за крушение когда-то Великой империи и за возрождение страны из руин. Именно поэтому немцы беспрепятственно шагали к Петрограду. Если бы не все эти критические обстоятельства, то сидели бы и дальше лидеры большевиков в европейской эмиграции. Именно в дни полной расшатанности и безысходности руководители партии большевиков срочно возвращаются в Россию, у них появился шанс взять начавшуюся в феврале 1917 революцию в свои руки и остановить немцев. Сделать это можно было, всецело опираясь за многочисленные беднейшие слои населения. Именно поэтому родились Декреты «О мире» и «О земле», принятые на II съезде Советов рабочих, крестьянских, солдатских, матросских, батрацких депутатов, это они решили исход революции. Партия большевиков в течение нескольких дней стала самой многочисленной. С этого момента революция приобретает народный характер.
7. Царившие в стране дух неустойчивости, шаткость власти, колебания умов: для огромной России – это катастрофа. Такую катастрофу мы пережили в Смутное время – время духовной тьмы, приведшее к потере независимости России и власти поляков на Москве в начале XVII века. Об этой трагедии пишет С. М. Соловьёв в «Истории России с древнейших времён»: «Среди духовной тьмы молодого, неуравновешенного народа, как всюду недовольного, особенно легко возникали смуты, колебания, шаткость... Дух материальности, неосмысленной воли, грубого своекорыстия повеял гибелью на Русь... У добрых отнялись руки, у злых развязались на всякое зло... Толпы отверженников, подонков общества потянулись на опустошение своего же дома под знаменами разноплеменных вожаков, самозванцев, лжецарей, атаманов из вырожденцев, преступников, честолюбцев..."
В 1917 году мы наступили на те же грабли. Считанные дни отделяли Россию от гибели, от прихода к власти немцев. И спасение пришло.
Русская революция 1917 года - это не бунт и не большевистский переворот, как сейчас это принято называть: в перевороте участвует кучка заговорщиков. В России началось движение многомиллионных народных масс, в итоге изменившее общественный строй. Весь ход русской истории привёл к этой революции. Не большевики начали революцию, но они её закончили.

Революция - это стихия?
Да, - на первых парах это стихия, поскольку народ не готовился к революции. И потому «ошалел» от свалившейся на его голову свободы и вседозволенности. Это стихия, - до тех пор, пока новая власть не войдёт в силу. Стихия всегда страшна: «Брат на брата, сыневе против отцев, рабы на господ, друг другу ищут умертвить единого ради корыстолюбия, похоти и власти, ища брат брата достояния лишить, не ведущие, яко премудрый глаголет: ища чужого, о своем в оный день возрыдает...», - так говорит историк В. Н. Татищев в «Истории Российской» о смутном времени.
И. Бунина возмущают толпы «одичавших, небритых бродяг, которые живут убийствами, грабежами, ведут себя с хамской независимостью». Кто эти расхристанные люди, которые бродят по дорогам и улицам российских городов? Это городская беднота и бежавшие с фронтов солдаты, растерянные неожиданным оборотом дела, радостные от возможности вернуться в родные семьи. Ивану Алексеевичу непонятна их необузданная радость: «А кругом нечто поразительное: почти все почему-то необыкновенно веселы, - кого ни встретишь на улице, просто сияние от лица исходит».
Он много бывает на улицах, в лицах бесконечно митингующих людей он мучительно ищет ответ на вопрос: как это могло случиться? В Москве он попадает на стихийный митинг на Лубянке: « Рыжий, в пальто с каракулевым круглым воротником, с рыжими кудрявыми бровями, с свежевыбритым лицом в пудре и с золотыми пломбами во рту, …говорит о несправедливостях старого режима. Ему злобно возражает курносый господин с выпуклыми глазами. ..Несколько солдат, видимо, ничего не понимают, но, как всегда, сомневаются, подозрительно покачивают головами. - Раньше, чем немцы придут, мы вас всех перережем,- холодно сказал рабочий и пошел прочь… Желтозубый старик с седой щетиной на щеках спорит с рабочим: - У вас, конечно, ничего теперь не осталось, ни Бога, ни совести,- говорит старик. - Да, не осталось.- Вы вон мирных людей расстреливали. - Ишь ты! А как вы триста лет расстреливали?».
Многие предполагают приход немцев, которые и в самом деле быстро продвигаются к Петрограду. Фронты развалились, германцы взяли Николаев, Могилёв, генерал Корнилов без боя сдаёт Ригу. До Питера – рукой подать. Но для патриотов, вроде Ивана Алексеевича, уж лучше иноземцы, чем холопы у власти.
«Слуги шалеют, - возмущается Иван Алексеевич, - даже страшно. Слуга брата Андрей служит чуть не двадцать лет и всегда был неизменно прост, мил, разумен, вежлив, сердечен к нам. Теперь точно с ума спятил. Служит еще аккуратно, но, видно, уже через силу, не может глядеть на нас, уклоняется от разговоров с нами, весь внутренне дрожит от злобы. Нынче утром Н. Н. говорил, как всегда, о том, что все пропало, что Россия летит в пропасть. У Андрея, ставившего на стол чайный прибор, вдруг запрыгали руки, лицо залилось огнем: - Да, да, летит, летит! А кто виноват, кто? Буржуазия! И вот увидите, как ее будут резать».
Иван Алексеевич потрясён тем, насколько революция изменила человеческие ценности. Из дневника И. А. Бунина «Окаянные дни» от 19 февраля 1918 года: «Читал только что привезенную из Севастополя "резолюцию, вынесенную командой линейного корабля "Свободная Россия": «Товарищи, берегите патроны пуще глаза. С одним глазом еще можно жить, но без патронов нельзя».
Большевики не отняли у небогатого дворянского семейства Буниных дворцы, заводы и пароходы, - этого просто не было. Но барская спесь, впитанная с молоком матери, вылилась в совершенно испепеляющую ярость. Готовясь к отъезду, Иван Алексеевич отправился на Николаевский вокзал посмотреть, что там происходит, и испытал потрясение: «Множество мужиков, солдат в разных, в каких попало шинелях и с разным оружием - кто с саблей на боку, кто с винтовкой, кто с огромным револьвером у пояса... Теперь хозяева всего этого, наследники этого колоссального наследства -- они...Рядом с ними мужик, тупо слушает, тупо глядит, странно, мертво, идиотски улыбается. На коричневое лицо нависли грязные лохмотья белой маньчжурки. Глаза белые. А среди всех прочих … стоит великан военный в великолепной серой шинели, туго перетянутой хорошим ремнем, в серой круглой военной шапке, как носил Александр Третий. Весь крупен, породист, блестящая коричневая борода лопатой, в руке в перчатке держит Евангелие. Совершенно чужой всем, последний могикан».
Никто не знает, что будет дальше: повсюду митингующие, негодующие, ликующие, торжествующие: «Вся Лубянская площадь блестит на солнце. Жидкая грязь брызжет из-под колес. И Азия, Азия -- солдаты, мальчишки, торг пряниками, халвой, маковыми плитками, папиросами. Восточный крик, говор - и какие все мерзкие даже и по цвету лица, желтые и мышиные волосы! У солдат и рабочих, то и дело грохочущих на грузовиках, морды торжествующие. - Вставай, подымайся, рабочий народ! - Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин чувашские, мордовские, у мужчин, все как на подбор, преступные. Римляне ставили на лица своих каторжников клейма: "Cave furem". На эти лица ничего не надо ставить,- и без всякого клейма все видно». Бунин негодует: как могла вся эта презренная мерзость поднять голову, расправить плечи и заявить о себе?
Бунин понимает русский народ так: «Есть два типа в народе. В одном преобладает Русь, в другом -- Чудь, Меря. Но и в том и в другом есть переменчивость настроений, шаткость. Народ сам сказал про себя: из нас, как из древа, - и дубина, и икона, - в зависимости от обстоятельств, от того, кто это древо обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачев».
Презрителен его портрет революционера: «говорит, кричит, заикаясь, со слюной во рту, глаза сквозь криво висящее пенсне кажутся особенно яростными. Галстучек высоко вылез сзади на грязный бумажный воротничок, жилет донельзя запакощенный, на плечах кургузого пиджачка - перхоть, сальные жидкие волосы всклокочены...»
Иван Алексеевич прощается с Москвой. Ночью он гуляет по Тверскому бульвару: «…горестно и низко клонит голову Пушкин под облачным с просветами небом, точно опять говорит: «Боже, как грустна моя Россия!»

Почему случилась революция? – задаётся вопросом И.А.Бунин.
Первоначально писатель искренне недоумевает: как могла получиться революция, кто её организовал? О споре с приятелями на эту тему он пишет: «Говорят, что - Россию погубила косная, своекорыстная власть, не считавшаяся с народными желаниями, надеждами, чаяниями... Революция в силу этого была неизбежна... А во французской революции не было жестокостей? Русский народ - народ, как все народы. Я ответил: - Не народ начал революцию, а вы, (господа). Народу было совершенно наплевать на все, чего мы хотели, чем мы были недовольны». Так начинается прозрение.
Вскоре Бунин находит в себе силы осознать, что революцию допустили ввиду всеобщего равнодушия ко всему. Он говорит: «Страшно равнодушны были к народу во время войны, преступно врали об его патриотическом подъеме, даже тогда, когда уже и младенец не мог не видеть, что народу война осточертела». Причины случившегося Бунин находит в «присущей нам беспечности, легкомысленности, непривычки и нежелания быть серьезными в самые серьезные моменты. Подумать только, до чего беспечно, спустя рукава, даже празднично отнеслась вся Россия к началу революции, к величайшему во всей ее истории событию, случившемуся во время величайшей в мире войны! Длительным будничным трудом мы брезговали, белоручки были, в сущности, страшные. А отсюда, между прочим, и идеализм наш, в сущности, очень барский. И вот: отсюда Герцены, Чацкие…» Иван Алексеевич, наконец, осознал, почему так случилось: это не желание власти и просвещённых людей понимать народ в новых исторических условиях, их нежелание менять незыблемые основы общества. «Какая это старая русская болезнь, - пишет Бунин, - это томление, эта скука, эта разбалованность -- вечная надежда, что придет какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко!»

Иван Бунин о пролетарской культуре
14 февраля 1918 года писатель сделал следующую запись в дневнике: «Страшное количество народа возле кинематографов, жадно рассматривают афиши. По вечерам кинематографы просто ломятся. А в Художественном Театре опять "На Дне". Вовремя! И опять этот осточертевший Лука!» Его возмущает и удивляет, почему народ ходит в кино и театр? Неужели простолюдинам это интересно?
Бунин презирает литераторов, художников, переметнувшихся в революцию. Досталось А. Блоку, открыто присоединившемуся к большевикам и ставшему личным секретарём Луначарского. «Блок человек глупый». Писатель упоминает жену архитектора Малиновского: «тупая, лобастая, за всю свою жизнь не имевшая ни малейшего отношения к театру, теперь комиссар театров: только потому, что они с мужем друзья Горького по Нижнему». Настороженно относится к М.Горькому и Луначарскому - приятелям по Капри. Удивляется: «…зачем Горький купил меня, заплатил семнадцать тысяч вперед и до сих пор не выпустил ни одного тома?» Или: «Луначарский после переворота недели две бегал с вытаращенными глазами: вы только подумайте, ведь мы только демонстрацию хотели произвести и вдруг такой неожиданный успех!» А вот портрет поэта и художника М. Волошина: «Позавчера он звал на Россию "Ангела Мщения", вчера он был белогвардейцем, а нынче готов петь большевиков». Нелицеприятно упоминается молодой писатель В. Катаев: «Был В. Катаев. Цинизм нынешних молодых людей прямо невероятен. Говорил: "За сто тысяч убью кого угодно. Я хочу хорошо есть, хочу иметь хорошую шляпу, отличные ботинки..."
Бунину отвратителен поэт Владимир Маяковский, который « c хамской независимостью, щеголявший стоеросовой прямотой суждений, был в мягкой рубахе без галстука и почему-то с поднятым воротником пиджака, как ходят плохо бритые личности, живущие в скверных номерах». В апреле 1919 году Бунин побывал в Петрограде, где состоялась случайная встреча с Маяковским на банкете в честь открытия выставки финского художника Галлена. Он так пишет об этом дне: «Невский проспект был затоплен серой толпой, солдатней в шинелях внакидку, неработающими рабочими, гулящей прислугой и всякими ярыгами, торговавшими с лотков и папиросами, и красными бантами, и похабными карточками, и сластями, … на тротуарах сор, шелуха подсолнухов, а на мостовой лежал навозный лед, были горбы и ухабы». На торжестве был М. Горький и поэт В.Маяковский, который «без всякого приглашения подошел к нам, вдвинул стул между нами и стал есть с наших тарелок и пить из наших бокалов… Маяковский уже было раскрыл свой корытообразный рот, чтобы еще что-то спросить меня, но тут поднялся для официального тоста министр иностранных дел, и Маяковский кинулся к нему. А там он вскочил на стул и так похабно заорал что-то, что министр оцепенел. Через секунду, оправившись, он снова провозгласил: «Господа!» Но Маяковский заорал пуще прежнего… Но только что он сел, как встал французский посол. Очевидно, он был вполне уверен, что уж перед ним-то русский хулиган не может не стушеваться. Не тут-то было! Маяковский мгновенно заглушил его еще более зычным ревом. Но мало того: к безмерному изумлению посла, вдруг пришла в дикое и бессмысленное неистовство и вся зала: зараженные Маяковским, все ни с того ни с сего заорали и стали бить сапогами в пол, кулаками по столу, стали хохотать, выть, визжать, хрюкать и - тушить электричество. И вдруг все покрыл истинно трагический вопль финского художника, похожего на бритого моржа…»

Прощание с Россией
В эти «окаянные дни» Бунин в последний раз побывал в Петропавловском соборе в Петрограде. И с негодованием пишет: «Все было настежь - и крепостные ворота, и соборные двери. И всюду бродил праздный народ, посматривая и поплевывая семечками. Походил и я по собору, посмотрел на царские гробницы, земным поклоном простился с ними, а выйдя на паперть, долго стоял в оцепенении: вся безграничная весенняя Россия развернулась перед моим умственным взглядом. Весна, пасхальные колокола звали к чувствам радостным, воскресным. Но зияла в мире необъятная могила. Смерть была в этой весне, последнее целование…»
Воображение писателя потряс плакат на стене дома: «Краснокожая баба, с бешеным дикарским рылом, с яростно оскаленными зубами, с разбегу всадила вилы в зад убегающего генерала. Из зада хлещет кровь. Подпись: - Не зарись, Деникин, на чужую землю!» Бунин сочувствует «белому движению», возглавляемому Колчаком, Деникиным, Юденичем, Врангелем, которое активно поддерживается иностранными государствами: «Революции не делаются в белых перчатках. Что ж возмущаться, что контрреволюция делается в ежовых рукавицах». И он искренне надеется на успех «ежовых рукавиц».
Однако успех Красной Армии оказался куда более оглушительным, остатки Белой армии и иностранных интервентов бежали за пределы России. День 12 апреля 1919 года поверг Ивана Алексеевича в шок: началось паническое бегство иноземцев из Одессы. А ведь именно на них, на интервентов возлагались такие надежды! Об этом потрясении он вспоминает: «Выскочил из дому, поймал извозчика и глазам своим не верю: бегут нагруженные ослы, французские и греческие солдаты в походном снаряжении, скачут одноколки со всяким воинским имуществом... Мертвый, пустой порт, мертвый, загаженный город...» 17 апреля 1919 года он напишет: «при вонючей кухонной лампочке, дожигаю остатки керосину. Повеситься можно от ярости! Как больно, как оскорбительно». И далее: «Газеты зовут в поход на Европу. Вспомнилось: осень 14 года, собрание московских интеллигентов в Юридическом Обществе. Горький, зеленея от волнения, говорил речь: -- Я боюсь русской победы, того, что дикая Россия навалится стомиллионным брюхом на Европу! Теперь это брюхо большевицкое, и он уже не боится».

Проклятье, пронизанное любовью
Что заставило И. А. Бунина терпеть «окаянные дни» до января 1920 года - потерю собственности, комфорта, голод, унижения? Он ждал отмщения. Но не только: им двигала любовь к Отечеству. Уехав на чужбину, Бунин, Лосев, Шмелёв, Ильин, Мережковский, Философов, З.Гиппиус сохранили в своём творчестве любовь к той самой прежней России, которой уже никогда не будет. Известна библейская мудрость о том, что жестокая правда без любви – это ложь. Бунинская правда – и в самом деле жестока и однобока, но только по отношению к простонародью, но не к России. Его правда, облитая горькими слезами по ушедшему, пронизана состраданием к той России, которую он потерял навсегда.
Покидая страну, писатель с болью в сердце размышляет о брошенной на произвол судьбы Родине: «…величайшая на земле страна, где вдруг оборвалась громадная, веками налаженная жизнь и воцарилось какое-то недоуменное существование, беспричинная праздность и противоестественная свобода от всего, чем живо человеческое общество… В тысячелетнем и огромном доме нашем случилась великая смерть, и дом был теперь растворен, раскрыт настежь и полон несметной праздной толпой, для которой уже не стало ничего святого и запретного ни в каком из его покоев».
Бунин никогда ранее не мог предположить, что многовековое презрение аристократа к черни, к холопу, босяку может когда – нибудь обернуться переворотом устоев общества, когда холоп осознает своё место в истории. Принять это не хватило сил и желания. Всю свою жизнь Бунин будет сожалеть о крушении той самой, старой России: «Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то жили, которую мы не ценили, не понимали,- всю эту мощь, сложность, богатство, счастье...Боже мой, в какой век повелел Ты родиться мне!...Вовек теперь не забуду, в могиле буду переворачиваться!» Бунин любил и жаждал отмщения за поруганную любовь.

Рукописи не горят?
И.А. Бунину, будущему лауреату Нобелевской премии, не раз говорили, что его дневниковым записям цены не будет. Так оно и вышло. На что он отвечал: «Что мне до того времени, когда от нас даже праху не останется? А не все ли равно? Будет жить и через сто лет все такая же человеческая тварь,-- теперь-то я уж знаю ей цену! Когда совсем падаешь духом от полной безнадежности, ловишь себя на сокровенной мечте, что все-таки настанет же когда-нибудь день отмщения и общего, всечеловеческого проклятия теперешним дням».
На этом одесские заметки Ивана Алексеевича Бунина, датированные апрелем 1919 года, заканчиваются. Опасаясь ареста, некоторые старые и последние записи он закопал в землю, да так хорошо, что перед бегством из Одессы в конце января 1920 года он никак не мог их отыскать…

Вместо эпилога…
Казалось, Тройка – Русь в семнадцатом году нашла столбовую дорогу – творить предначертанное ей будущее мира, быть совестью планеты. Ан, нет, бунинский «день отмщения и проклятия» догонит её через семьдесят лет, когда тройка плутоватых котов – говорунов, связанных с Западом цепью золотой, - Горбачёв, Ельцин, Гайдар, иже с ними бессмертный Чубайс, порушат великую державу. Забравшись на зелёный дуб у кремлёвского лукоморья, с высоты своих ветвей фарисеи усыпят многострадальную Русь песнями о прелестях западной экономики и сказками о всеобщем благоденствии. Видать, попутал их леший. Пели продажные коты – баюны вместе с русалками так сладко, что убаюканный народ задремал и не заметил «ежовых рукавиц мировой контрреволюции». А когда проснулся, уж поздно было: стал пешкой в чужой игре.
Почему так легко удалось убаюкать народ?
- Подвела всё та же беспечность, доверчивость, долготерпение, свойственные русскому характеру, притупившие бдительность «низов».
- Продажность и безответственность «верхов».
- Международный заговор.
И вновь покатила Тройка – Русь по расхристанным дорогам в постсоветские неведомые дали, сшибая по обочинам верстовые столбы. Четверть века телега русской истории трясётся по ухабистым калугам, скрипит несмазанными колёсами, петляет по неведомым дорожкам и мечтает найти страну чудес, где царит соборность и народность, равенство и справедливость. А пока, подпрыгивая на ухабах, теряет нажитое за многовековую историю: духовное богатство, самобытность, культуру, образование, традиции, историческую память, воинские доблести отважных героев - отцов и дедов. А вместо этого загребает в телегу всё, что за ненадобностью валяется в грязи: историческое беспамятство, образцы псевдокультуры, невежество, бескультурье, разрушение человеческой личности. За четверть века столько насобирали, что век не разгрести. Остановилась в раздумье обманутая Русь, задвинутая собственными предателями и злопыхающим Западом на задворки мировой истории, на распутье трёх дорог, собирает силы и латает дыры на рваных штанах экономики. А народ российский, тем временем, довольствуется малым: убогой избушкой на курьих ножках да ведром картошки со своего огорода.
Куда покатит Тройка - Русь? Какими будут неведомые дали? На какой версте переведёт дух?
«Ты проснёшься ль, исполненный сил?» - из небытия спрашивает Н.А.Некрасов, пытаясь растормошить русский народ. «Русь, куда несёшься ты, дай ответ», - вторит ему Н.В. Гоголь. Годы идут, а ответа всё нет.

Р. S. 100 лет назад в старинном Русском доме случилась великая победа и великая трагедия, изменившие мир. Новых потрясений такого масштаба страна не выдержит. Так что же делать?
- Проснуться от дремоты и на трезвую голову, в здравом уме вспомнить великие достижения и победы своей многострадальной Родины, засучить рукава и начать созидать на благо Отечества.
- Избавиться от старой русской болезни – лени, скуки и надежды на лягушку с волшебным кольцом, которая придёт и всё за тебя сделает. Не придёт и не сделает: ни лягушка, ни неведома зверушка. А придёт вся иноземная нечисть и разрушит остатки былого.
– Вспомнить, как говаривали правители земли русской – Пётр I и Екатерина Великая, что у России друзей нет, надеяться надо на свою богатырскую силушку.
- Не ждать «манны небесной» от сытого Запада, чтобы в очередной раз после их подачек не остаться «у разбитого корыта», а самим творить дела семейные. У всякого яда есть противоядие – самодостаточность.
- Крепить единство древнейшего на земле русского народа, как государствообразующего, цементирующего Великую державу. Охранять от посягательств русскую историю, русский язык, русскую культуру, веками играющие ведущую роль в мировой истории и культуре.
- Всемерно противостоять антирусской клевете, донести до детей и внуков наших правду о великом народе и отважных русских героях, которые обороняли Отчизну от нашествия врагов то с Запада, то с Востока.
- Обустроить свою собственную столбовую дорогу так, чтобы Тройка – Русь с чудесным звоном заливистого колокольчика уверенно покатила к непотопляемым вехам незыблемых человеческих ценностей: самосознание и достоинство народа, уважение к своей истории и своим корням, совестливость и справедливость, милосердие и любовь к Отечеству. И чтобы изумлённые нашими победами, как говаривал Н.В.Гоголь, «давали ей дорогу все другие народы и государства».


.

[Cliver F]

Мраморное озеро в Карелии – уникальный уголок земли на границе старой Швеции и русского Севера

Автор: член Союза журналистов России Наталья Морсова

Любоваться бескрайними просторами тайги, взбираться на высокие скалы и хребты, продираться сквозь густые заросли ельника в поисках мелководного озерка, собирать в лесах полные корзины грибов и сочных ягод, рыбачить, плескаться в лодке на гребне могучей Онежской волны, бороздить просторы суровой Ладоги в поисках клыкастого судака или зубастой щуки, - всё это особенности отдыха в республике Карелия. И вот однажды ранним утром летнего дня мне посчастливилось оказаться на берегу живописного озера самого удивительного происхождения, названия которого нет на карте - на Мраморном. Когда-то здесь проходила граница старой Швеции и русского Севера.
Озеро Мраморное расплескалось вблизи старинного города Сортавала, что раскинулось по берегам самого большого озера в Европе – Ладожского. Шведы, а затем финны в своё время называли этот город Сордавалла, что в переводе предположительно означает «чёрт, вали». Есть и другой перевод. Славяне открыли для себя Карелию ещё в 7 - 8 веках, когда ватаги охотников – промысловиков уходили на север промышлять зверя. А в 9 веке Карелия попала под власть Новгорода. Местные жители в основном занимались охотой и рыболовством, давно знали медь и бронзу, делали железные орудия труда. Сообщались озёрами и реками на лодках, выдолбленных из прочных пород дерева. Посёлки не раз подвергались набегам норвежских, датских, шведских пиратов – викингами. В 13 веке новгородский князь Александр Невский с отрядом в триста ратников прошёл лыжным походом на карелов и финское племя емь. Дружина преодолела сотни км тайги и разбила противника, на многие века закрепив карельские земли за Великим Новгородом.
Во времена Екатерины II пограничный городок назвали Сердоболь, и первым губернатором Олонецкой губернии царица назначила прославленного поэта Г. Р. Державина. Полвеком ранее северное Приладожье было возвращено России в результате доблестной победы над Швецией в ходе Северной войны 1700 – 1721 годов императором Пётром I. Царь, изумлённый богатством лесов, рек, озёр и земных недр, основал г. Петрозаводск, что на Онеге, построил крупные железоделательные заводы, открыл первый в стране лечебный курорт и распорядился открывать природные кладовые да рачительно ими распоряжаться. Часть земель вместе с городом Сердоболь (Сортавала) Пётр передал во владение фельдмаршалу Бутурлину. Князь, понимая огромную ответственность, возложенную на него императором, усердно выполнял царский указ и отовсюду собирал людей для добычи камня, которого на вверенных ему территориях неслыханное обилие и разнообразие. Так недалеко от города Сортавала образовался посёлок Рускеала на реке Русколке, где шведы с давних времён вели добычу различных руд, а в особенности мраморных. Русский люд, несмотря на суровый климат: студёные зимы, ураганные ветры и продолжительные ливневые дожди, постепенно обживал берега Ладожского озера и множества других озерков и речек, в том числе и речки Русколки, возле которой находится Мраморное озеро. Со временем появились добротные дома, церкви, почтовый тракт, усердно обработались склоны мраморной горы, где и добывали небывалой красоты белоснежный камень. Здесь же стояла русская пограничная батарея. Шведы не раз пытались вернуть себе потерянные кладовые, и не всегда терпели неудачу. Впервые упоминание о местечке Рускеала приходится на налоговые книги 1500 года на шведском языке. Первые поселенцы, поражённые земными, лесными и озёрными богатствами, основали посёлки между рекой Русколкой, переименованной позднее в Тохмайоки, и мраморной горой Конткасемяки, где и трудились, добывая мрамор.
Пограничные земли Северного Приладожья много раз становилось мишенью для политических и военных столкновений между Швецией, Финляндией и Россией. В периоды, когда мраморная гора Конткасемяки находилась за пределами России, посёлки пополнялись финнами, карелами и немцами. И потому население здесь смешанное.
Карело – финский эпос «Калевала», а также новгородские летописи, повествуют об освоении людьми скалистых и мало пригодных для жизни земель Карелии задолго до шведской колонизации. В 1113 году новгородцы выстроили в устье реки Волхов первую на Руси каменную крепость Ладогу (ныне Старая Ладога), так необходимую в борьбе со шведами за выход в Ладожское озеро, реку Неву и в Финский залив Балтики. Со временем здесь появились посёлки – городища с каменными постройками, монастыри, например, Валаамский и Соловецкий, с толщиной крепостной стены в шесть метров и высотой в десять. Многие карьеры по добыче серого и розового гранита разрабатывались самими монахами.
На сегодняшний день в России нет такого обилия и разнообразия каменных пород, как в Карелии. Если снять верхний слой земли, глины, песка, отложения рек и озёр, нанесённые в ледниковый период, то останется каменное основание кристаллических пород возраста примерно в 2 млрд. лет, состоящее из гранита, мрамора, доломитов, кварцев. В период сплошного оледенения глубина материкового льда, двигавшегося со Скандинавского полуострова на юг, составляла 1 тыс. метров. Вся Карелия тогда покрылась плащом ледниковых валунных наносов. После таяния льдов, примерно 16 тыс. лет назад, горный массив сохранился по сей день в неизменном виде. В результате извержения вулканической магмы к имеющимся минералам прибавились новые породы: розовый и красный гранит, зелёный диабаз, розовый и малиновый габбр, серый, синеватый и чёрный мрамор, зелёный вулканический туф, чёрный и шоколадный шунгит и др. И всё это разноцветное богатство составляет дно и берега Мраморного озера, образованного в каменном котловане с глубиной разреза до 200 метров. В окружении такой изысканной роскоши возникает ощущение, что волшебным образом оказываешься в гостях у хозяйки Медной горы из сказки Бажова.
Известно, что камень обладает большой прочностью, успешно противостоит ветрам, дождям и морозам, влиянию солёных вод, он позволяет строить на века дома, дороги, плотины, судостроительные верфи, храмы и памятники, и потому на него всегда большой спрос. Изнурительным трудом рабочих камень выпиливался специальными канатными пилами, что чрезвычайно тяжело. Водным путём через Ладогу, реками Свирь, Вуокса и Нева строительный и облицовочный камень доставлялся в строящуюся новую столицу Санкт – Петербург в виде мраморных колонн, лестниц и плит. С берегов Онеги помимо железных руд везли гранит и вновь открытые зелёный и малиновый кварциты, так называемые шокшинские порфиры. Пётр I из карельского гранита возводил каналы и крепости Кронштадскую и Шлиссельбургскую. Все торговые корабли, идущие по Ладоге, обязаны были бесплатно доставлять в столицу различные породы камня. Архитекторы Растрелли, Воронихин, Росси, Стасов, Монферран и др. активно использовали эти материалы при строительстве и в отделке Зимнего, Екатерининского, Михайловского, Мраморного дворцов, Эрмитажа, Петропавловской крепости, Адмиралтейства, Казанского и Исаакиевского соборов и др. Из России камень везли в Париж для изготовления саркофага Наполеона, в Лондон и в Нью – Йорк. Мавзолей Ленина, брусчатка на Красной площади, храмы Кремля, могила неизвестного солдата, национальная библиотека, музей им. Пушкина, метрополитен и многое другое выполнено или облицовано карельским камнем. В процессе обработки камня образуется щебень, мраморная крошка, которые по сей день поставляются в различные регионы страны и за рубеж. В советские времена добыча камня производилась дисковыми машинами.
Но вернёмся на Мраморное озеро. Последними добытчиками мрамора на горе Конткасемяки в посёлке Рускеала были финны. К концу Второй мировой войны северное Приладожье вместе с кладовыми каменной горы в очередной раз вернулись в состав России. Но перед своим уходом финны решили отомстить за поражение своей страны в войне и затопили рускеальский карьер. Как говорится, чтобы русские тут не ходили. Добычу камня пришлось передвинуть дальше. Со временем воды в карьере прибавилось: сквозь расщелины и гроты подземными потоками сюда просочилась вода из родников, речек и многочисленных озёрков. Вот так и образовалось необычайной красоты Мраморное озеро – нарядное, величественное, с обрывистыми, белоснежными берегами. На географической карте его не найдёшь. Ощущение, что ты попадаешь в роскошный мраморный дворец под открытым небом. Густые леса с присущими им богатствами севера окружили озеро тесным кольцом. В заброшенных гротах и штольнях круглый год живут летучие мыши, песчаные участки берегов обсыпаны гнёздами ласточек, на кочкарнике нашли пристанище утки и чайки. Здесь останавливаются на отдых перелётные птицы. Природный парк ежедневно посещают тысячи туристов со всех концов света.

На речке Русколке

Возле Мраморного озера журчит речка Русколка, а ныне Тохмайоки, неглубокая порожистая, с быстрым течением, обычная для русского севера. Возможно, эта речка и питает Мраморное озеро. Известна она не только своей замечательной древней историей, где много веков назад поселились первые жители, но и живописными порожистыми водопадами, знаменитыми ещё и тем, что здесь снимался популярный фильм режиссёра С. Ростоцкого «А зори здесь тихие». Именно в таком водопаде в холодной сентябрьской воде купалась героиня фильма Женька Комелькова, задорно напевая: «Расцветали яблони и груши…». А если учесть, что вода в здешних местах холодная всегда, даже в жаркие летние дни, то досталась актрисе Ольге Остроумовой незавидная доля, не только по сюжету, но и на яву.
Вода в речке рыжеватая, поскольку русло пробивается сквозь скалы с обильным выходом меди. Тихоструйные верховья Русколки прозрачны и чисты, но дальше, насытившись рудами, она приобретает ржавчинный оттенок. Едва отдохнув от бесконечных скачков через крутые перекаты в обширной заводи, вода звонко струится сквозь узкую горловину, ускоряя торопливый бег, переваливается через бурые камни, вспенивается бурунами, грозно клокочет, шумно рокочет и озорно плещется меж гранитных валунов. Зажатая в каменные тиски стремнина рвётся на простор и, вскипая, бурно вырывается из узкого каменного узилища. Неудержимый каскад воды пробивается к каменному уступу и с грохотом обрушивается в очередной котёл, лихо завихряясь в водовороте и перемешивая студёную водицу. Здесь течение переводит дух, спокойно растекаясь вольными струями в живописной каменной чаше. И так десятки верст по течению, рождённая от робкого подземного ключа, преодолевая пороги и котловины, питаясь лесными ручейками и протоками, бежит таёжная речка Русколка к большой воде.
День подходит к концу, путешествие на Мраморное озеро заканчивается. Дневной жар спадает, и прохладные тени ложатся на остывающие скалы. Над водой мельтешат мошки, с гудением носятся слепни. По заводям бегут круги и слышится чмокание. Это рыбы вышли на кормёжку на вечерней зорьке, подбирая упавших в воду насекомых. Ветер стихает, в природе замирение, и лишь беспрестанно клокочут немолчные перекаты речки Русколки.
Как много загадочного и увлекательного обнаружилось в укромном уголке земли! Какая удивительная, многовековая история протекала на крошечном пятачке мало известного участка границы старой Швеции и русского Севера! Потомки первых переселенцев, связавших свою непростую жизнь с добычей камня, раскапывают теперь другую мраморную гору. Но прославленные произведения искусства и архитектуры их предков будут вечно напоминать о деле рук многих поколений мастеров. И хочется низко поклониться безвестным труженикам мраморного карьера, ставшего пронзительно ярким произведением природы и уникальным памятником культуры русского Севера!

[Cliver F]

Симфония, которая приближала победу

автор: член союза журналистов России
Наталья Морсова

24607

25 сентября 2016 года исполнилось 110 лет со дня рождения Дмитрия Дмитриевича Шостаковича, выдающегося советского композитора, автора Седьмой «Ленинградской» симфонии, которая героически боролась и приближала победу над фашизмом. Исполнение Седьмой симфонии осталось в летописи Великой Отечественной войны как свидетельство несокрушимости русского духа. Прошло много лет, а симфония и по сей день актуальна. Так 21 августа 2008 года в развалинах города Цхинвала в Южной Осетии оркестр Мариинского театра под руководством Валерия Гергиева исполнил Седьмую симфонию. Прямая трансляция, организованная по многим российским и зарубежным каналам и радиостанциям, подчеркнула параллель между этим военным конфликтом и Великой Отечественной войной. А 5 мая 2016 года героическая симфония звучала в руинах древнего амфитеатра сирийской Пальмиры. Связь времён продолжается….

Перед нами пожелтевшая фотография, сделанная 9 августа 1942 года в осажденном фашистами Ленинграде. На ней: афиша, в которой сообщается о том, что в Филармонии состоится первое исполнение Седьмой симфония Дмитрия Шостаковича, дирижёр – К. И. Элиасберг. Ленинградцы уже слышали по радио об этой симфонии: её первое исполнение состоялось в городе Куйбышеве, куда эвакуировался Дмитрий Дмитриевич с семьёй. А теперь концерт состоится в родном городе композитора. Сам автор мечтал об этом. Возле афиши за столиком сидит исхудавшая женщина, она не по-летнему тепло одета, видимо, все время зябнет, лицо ее бледно: сказывается длительное голодание. Рядом стоит военный, он покупает программку, которая одновременно является входным билетом. На первой страничке программы эпиграф: «Нашей борьбе с фашизмом, нашей грядущей победе над врагом, моему родному городу - Ленинграду я посвящаю свою Седьмую симфонию. Дмитрий Шостакович». Билеты расходятся быстро - все, кто мог ходить, стремятся попасть на этот необычный симфонический концерт, можно сказать, «пир во время чумы».
А кругом война. Ленинградцы пережили самые трагические месяцы морозной блокадной зимы 1941-42 годов: голод, холод, интенсивные обстрелы и бомбежки, пожарища, разрушения… Казалось, что жизнь замерла, но это только казалось – отрезанный от всего мира город жил, работал, сопротивлялся…Именно в это время рождалось величайшее музыкальное произведение, в котором композитор поведал миру о Славе Ленинграда, о мужестве его защитников, о единстве всей страны.
Родился Д.Д. Шостакович 25 сентября 1906 г. в Петербурге. В 1919 г. поступил в Петроградскую консерваторию, которую окончил по двум специальностям: как пианист и как композитор. Дипломная работа - Первая симфония сразу принесла композитору известность. Им создано 15 симфоний, среди которых знаменитая Седьмая, посвященная Ленинграду и написанная в тяжёлом блокадном 1941 году. Композитор лично пережил все ужасы блокады. Произведение олицетворяет борьбу народа против иноземных захватчиков. Композитор написал 15 струнных квартетов, получивших всемирное признание. Он внёс вклад и в развитие оперного жанра. В 1930 г. Шостакович написал свою первую оперу — «Нос» на сюжет Н. В. Гоголя. В 1934 г. появилась опера «Леди Макбет Мценского уезда» («Катерина Измайлова», новая редакция 1956 г.) по повести Я. С. Лескова. Последняя опера — «Игроки» по Гоголю — не была закончена и прозвучала лишь после смерти композитора, в 1978 г., в концертном исполнении. С 1937 г. композитор начал педагогическую деятельность в Ленинградской консерватории, в 1939 г. получил должность профессора композиции. В период 1943—1948 гг. преподавал в Московской консерватории. Среди учеников Шостаковича - выдающийся мастер Г. В. Свиридов. Композитор являлся почётным членом многих зарубежных академий и почётным доктором ряда университетов. Творчество Шостаковича оказало огромное влияние на развитие мирового музыкального искусства. Умер 9 августа 1975 г. в Москве, похоронен на Новодевичьем кладбище.
В первые месяцы войны композитор жил в здании консерватории на казарменном положении - как боец противопожарной команды. Вместе со всеми он копал противотанковые рвы, а по ночам дежурил на чердаках и крышах, спасая город от зажигательных бомб, откапывал людей, погребенных под обломками разрушенных зданий, тушил пожары, как и все – голодал. Именно в это время рождалась Ленинградская симфония, которую называют Эльбрусом музыкального творчества. Над симфонией композитор работал быстро и напряженно. Шостаковичу трудно было оторваться от партитуры, он брал её с собой, когда дежурил на крыше консерватории и прерывал работу только на время налета вражеских самолетов. В это же время он делал различные аранжировки для концертных бригад, отправлявшихся в действующую армию. Естественно: роялей на передовой не было, и он перекладывал аккомпанементы для небольших ансамблей. Летом была закончена первая часть 7 симфонии. Её он успел показать самому близкому другу - художественному руководителю Филармонии И. Соллертинскому, который в это время уезжал в Новосибирск вместе с музыкантами. Только 25 сентября композитор позволил себе отдых - в этот день ему исполнилось всего 35 лет! К концу сентября Шостакович закончил первые три части произведения. Он воспел образ любимого Ленинграда, его вечную красоту и создал образ зла. Когда композитор познакомил друзей с музыкой, все были потрясены.
1 октября 1941 по специальному распоряжению властей Дмитрия Дмитриевича вместе с же¬ной и двумя детьми Галиной и Максимом самолетом переправили в Москву. В дороге он потерял рукопись симфонии. К счастью, позже на вокзале был найден тюк с вещами, в котором она была упакована. Через полмесяца семья отправилась дальше на восток. Первоначально планировалось ехать на Урал, но Шостакович решил остановиться в Куйбышеве (Самара). Здесь базировался Большой театр, было много знакомых, которые на первое время приняли композитора у себя. А потом ему дали квартиру. Сюда он по-ставил рояль, переданный местной музыкальной школой.
Работалось тяжело: в отличие от первых трех частей, созданных в родном городе на одном дыхании, финал долго не давался. Нужно было написать музыку всепобеждающего мужества, героической борьбы и победы, а до неё ещё было так далеко! Была только вера в победу! Шостакович понимал, что от него ждали праздника грядущей победы. Но в условиях жесточайших сражений на фронтах, когда решалась судьба Москвы, было сложно представить себе торжественный апофеоз. Не давала покоя и тревога за мать с сестрой, которые не захотели оставлять родной Ленинград.
И вот 27 декабря 1941 года Седьмая симфония была закончена, композитор посвятил её подвигу родного города и назвал Ленинградской. Шостаковичу очень хотелось, чтобы ее исполнил любимый оркестр Ленинградской Филармонии под управлением Мравинского. Но тот был в эвакуации в Новосибирске. Премьера состоялась в Куйбышеве (Самаре) 5 марта 1942 года. Играл ор¬кестр Большого театра под управлением Самуила Самосуда. Трансляция шла на всю страну и начиналась словами: «Говорит Москва, говорит Москва», хотя передача велась из Куйбышева. 29 марта состоялась премьера в Москве, где Шостакович произнёс такие слова: «Нашей борьбе с фашизмом, нашей грядущей победе над врагом, моему родному городу Ленинграду я посвящаю свою Седьмую симфонию».
До ленинградцев дошла весть, что Шостакович закончил симфонию, и что она исполнялась в Куйбышеве, потом ее слушали в Москве, Ташкенте, Новосибирске. Симфония прозвучала во многих странах и стала символом победы над фашизмом. Так мир узнал о подвиге непобеждённого Ленинграда и величии русского духа. Пламенная музыка пробудила у людей разных стран понимание масштаба блокадного бедствия. В Ленинграде 15 человек из Радиокомитета слушали трансляцию симфонии из Москвы. Это было не просто сильное впечатление, это было потрясение от услышанного. Родилось страстное желание: исполнить симфонию в героическом Ленинграде. Об этом мечтал и сам композитор. И тогда Радиокомитет направил Ольгу Берггольц в Москву за партитурой Седьмой симфонии. 2 июля 1942 года двадцатилетний летчик лейтенант Литвинов под сплошным огнем немецких зениток, прорвав огненное кольцо, доставил в блокадный город медикаменты и четыре объемистые нотные тетради с партитурой Седьмой симфонии. Под сплошным огнем зениток герой - лётчик вел свою машину к городу, словно от этих нот зависела жизнь людей. Он знал, что в этом «грузе» люди нуждаются не меньше, чем в оружии и хлебе. На аэродроме их уже ждали и увезли ноты, как величайшую драгоценность.
Симфония требовала большого состава исполнителей. К тому времени оркестры филармонии, капеллы, консерватории, Большого и малого театров оперы и балета были эвакуированы вглубь страны. Оставался оркестр Радиокомитета, но ряды его значительно поредели: кто - то был на фронте, кто-то умер от голода (26 музыкантов этого оркестра погибли за время блокады), кто-то ослаб и не мог двигаться. Стало понятно, что с теми немногими музыкантами симфонию не сыграть. Да и играли они последний раз ещё в декабре 1941 года. Тогда морозы стояли лютые. Зал филармонии не отапливался. Но люди все равно пришли слушать музыку: голодные, измученные, замотанные в тряпьё. А оркестр играл, хотя к медным валторнам, трубам, тромбонам было страшно прикоснуться - они обжигали пальцы, мундштуки примерзали к губам. После этого экстремального концерта репетиций не было. Музыка в Ленинграде будто замёрзла. Да и некому было играть. В марте 1942 года на первую репетицию симфонии пришло лишь 15 ослабевших музыкантов из ста пяти человек.
И всё же репетиции начались: по пять-шесть часов утром и вечером, заканчивались иногда поз¬дно ночью. Артистам выдали специальные пропуска, разрешавшие хождение по ночному Ленинграду. А дирижеру сотрудники ГАИ сделали роскошный подарок - велоси¬пед. Только ездить музыкант на нём не мог: на репетиции его привозила жена на саночках! И тогда музыкантов стали собирать по всем фронтам, окопам и блиндажам и самолётами доставлять в Ленинград. О наборе в оркестр объявили по радио. К концу марта 1942 года для артистов открыли столовую, все они получили продуктовые карточки первой категории. Первые репетиции начались в малой студии Радиокомитета. Топилась печка - буржуйка, было тесно и дымно. Как вспоминала Ольга Берггольц: - «музыканты были исхудавшие, походили на беженцев. Дирижер был в шапке - ушанке и меховых варежках. Трудно было поверить, что эти люди - оркестр».
Одна из участниц того легендарного исполнения Седьмой симфонии гобоистка Ксения Матус вспоминала: «Когда я пришла