МОРСОВА Наталья Евгеньевна

8 сентября – День памяти жертв блокады

Память сердца

Автор: Людмила Ивановна Тервонен, житель блокадного Ленинграда, проживает в Карелии, г. Сортавала.

Вложение 27169
Вручение книги памяти библиотеке города Сортавала
Жертвы войны и блокады забвению не подлежат, - память о них священна. Таков наказ блокадников, проживающих в г.Сортавала, нашим потомкам, не знающим что такое война, какие страдания, какие страшные бедствия и разрушения она несет, сколько жертв требует ее ненасытное жерло.
Мировым сообществом признано, что самой продолжительной и самой кровавой операцией Второй мировой войны была героическая оборона Ленинграда.
Она продолжалась с 22 июня 1941 года по 9 августа 1944 года и унесла по последним данным 2 699 676 защитников города.
8 сентября 1941 года в блокадном кольце оставалось 3 067 000 жителей и основные силы Ленинградского фронта. Местные власти, видимо, недооценили угрозу, надвигающуюся на город, - карточная система на продовольствие была введена с запозданием. Хлебная норма для горожан снижалась за осень 1941 года несколько раз. Самый страшный период был с 20 ноября до 25 декабря 1941 года.
В этот период рабочие получали 250 грамм хлеба в сутки, остальные, 60% населения, 125 грамм. Других продуктов не было. Были дни, когда и хлеб не выдавали. Стремительно нарастала смертность от голода. Дистрофия разной степени развивалась у 90% населения. Многие находились на грани жизни и смерти. Срочно было принято постановление ГКО о массовой эвакуации населения из Ленинграда, начиная с 22 января 1942 года.
Ледовая трасса через Ладожское озеро начала работать с 22 декабря 1941 года. Автобусов не хватало, истощенных людей в 20°-30° морозы приходилось вывозить в открытых машинах. На эвакопунктах не справлялись с людским потоком. Питательные блоки были плохо подготовлены. Не хватало медицинской помощи на пути следования эвакуированных. Продолжая путь по железной дороге, многие были обречены.
21 января 1942 года в Вологду прибыл эшелон с эвакуированными ленинградцами. Из всего эшелона в живых остались только 9 человек. По пути следования эшелонов возникали «Малые пискаревки», как их называли. В ходе эвакуации погибло 360 тысяч человек, и это не окончательная цифра.
Сколько же ленинградцев стали жертвами голода в период блокады? До сих пор цифра остается спорной. Смертность была настолько велика, что ни о каком точном учете, начиная с 1 декабря 1941 года, не могло быть и речи.
Не учтены безымянные блокадники, погибшие в черте города, а их были тысячи в первую блокадную зиму. В этот период производились братские захоронения на кладбищах, в траншеях вблизи больниц и предприятий, на пустырях.
В настоящее время количество умерших от голода оценивается приблизительно в 1,5 млн человек.
К 50-летию Победы в Великой Отечественной войне вышло 18 томов Книги памяти погибших защитников Ленинграда. Выжившие в блокаду ленинградцы считали своим нравственным долгом издать Книгу памяти «Ленинград. Блокада. 1941-1944 гг».
Эта книга – памятник ленинградцам, погибшим в блокаду. Все 35 томов Книги, в которую вошли 637 тысяч имен погибших, получили многие города России, ближнего и дальнего зарубежья.
Библиотеки Кембриджского и Оксфордского университетов Англии, Ирландии (2013 год) направили благодарственные письма в МАБ за бесценный дар.
В Сортавала прошла презентация Книги памяти и передача ее на хранение в центральную городскую библиотеку в 2005 году (фото). В этот же год Книга была передана в Валаамский мужской монастырь для вечного поминовения.
Несколько человек из нашего общества блокадников нашли в Книге фамилии своих погибших родных. Мой отец, Юхневич Иван Борисович, умерший от голода в мае 1942 года, находится в Книге под номером 38036.
Приятное волнение охватило меня, когда через 19 лет я увидела нашу красную Книгу памяти «Ленинград. Блокада.1941-1944 гг» на телеканале Россия 1 25 июля 2024 года. В этот день В.В.Путин был на о.Валаам и посетил Смоленский скит, где идет вечное поминовение всех погибших защитников Отечества и жертв ленинградской блокады. Нашему президенту показали эту Книгу памяти.
Можно много говорить и писать о том, как жил и боролся Ленинград в дни блокады. Город выстоял благодаря мужеству ленинградцев и его героических защитников. Жители города верили в Победу и это придавало им силы. Победа досталась очень дорогой ценой. Нет в мире города, отдавшего столько жизней ради Победы. И этим он заслужил вечную благодарность потомков.
Ни в нашей стране, да и нигде в мире нет такого количества мемориальных сооружений, как в Ленинграде – Санкт-Петербурге и Ленинградской области.
Ежегодно в День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады 27 января, в День начала войны 22 июня, в День Победы 9 мая, в День памяти жертв блокады 8 сентября, общественные организации, администрация и гости города устремляются на самый большой мемориальный комплекс Второй мировой войны – Пискаревское кладбище и возлагают венки и цветы к монументу Родины-матери.
Здесь в 186 братских могилах покоятся 420 тысяч ленинградцев, погибших от голода, бомбежек и обстрелов и 70 тысяч воинов, защищавших город. Члены нашего общества ИСБЛ, когда бывают в Санкт-Петербурге, стараются посетить главную святыню блокадного Ленинграда – Пискаревское мемориальное кладбище.
В 1975 году на пл. Победы (Московский проспект) был установлен Монумент в честь героической обороны Ленинграда. Многие петербуржцы считают его главным памятником города. Архитектура ансамбля и скульптурные группы производят сильное впечатление, а голос Левитана, который звучит здесь ежегодно, усиливает эмоциональное восприятие монумента.
В 1966 году на Вагановском спуске к Ладожскому озеру был построен памятник «Разорванное кольцо». Здесь начиналась Дорога жизни. Производит впечатление выразительная деталь – глубокий след протекторов грузовой автомашины на краю бетонной площадки. Бетонный шар символизирует прожектор, который освещает ледяную трассу – Дорогу жизни.
С Разорванного кольца начинается самый величественный и протяженный мемориал – Зеленый пояс Славы. Его протяженность 200 км по линии обороны Ленинграда. Здесь 20 рубежей, где шла смертельная схватка с врагом. Там, где проходила линия окопов переднего края, там, где каждая щепоть земли пропитана кровью беззаветно храбрых сынов и дочерей Родины, ленинградцы посадили деревья, кустарники и цветы. На рубежах главного сражения поставили памятники героям. На пьедесталы водрузили танки, орудия и поднятые со дна Ладожского озера автомашины – знаменитые «полуторки». Грандиозный мемориал включает свыше 80 памятников. Каждый год здесь появляются новые памятники и цветники.
Мы, блокадники, всегда будем благодарны президенту МАБ В.И. Леоненко за двухдневный «Марш Памяти и Скорби по Зеленому поясу Славы».
Здесь все впечатляет. Вдоль дороги стоят многочисленные палатки поисковых отрядов. Ежегодно они приезжают сюда из разных городов России, чтобы поднять останки героев и захоронить их в Братских могилах. Рядом с дорогой стоят штабеля заготовленных гробов.
На каждом рубеже блокадного кольца звучит тихая музыка, несут вахту памяти военные, пионеры и представители администрации Ленинградской области. Много цветов. Установлен микрофон. Говорят пионеры и военные. Блокадники молчат – их душат слезы. Монументальные сооружения потрясают воображение, сознание и душу.
Памятники из гранита огромной глыбой нависают над нами. Из них выступают фигуры защитников города. Их каменные лица, суровые и прекрасные, кажется, смотрят нам прямо в глаза.
Слезы у нас текут непрерывно. И, кажется, небо плачет вместе с нами – все два дня оно хмурое и накрапывает дождь.
Но когда небо светлеет и веселые лучи солнца падают на лица героев, на скорбящую женскую фигуру, на списки погибших, острее чувствуешь несправедливость, что нет их с нами на празднике жизни.
Сколько таких памятников на Ленинградской земле? Не сосчитать. На одной только Дороге жизни их около 130! И где бы ни проживали блокадники, везде стоят памятники и памятные знаки защитникам Ленинграда, его жителям и ленинградским детям.
Проходят десятилетия. Памятникам нужно обновление. Хочется крикнуть: «Камни, будьте стойкими как люди! Вы нам нужны. Вы – наша правда, гордость и слава. Мы никогда не предадим нашу правду, всегда будем гордиться мужеством наших защитников. И эту память, это духовное богатство будем передавать новым поколениям».
Эстафета памяти бесконечна….

МРАМОРНОЕ ОЗЕРО, КОТОРОГО НЕТ НА КАРТЕ
Уникальный уголок земли на границе старой Швеции и русского Севера

Автор: Наталья Морсова

Любоваться бескрайними просторами тайги, взбираться на высокие скалы и хребты, продираться сквозь густые заросли ельника в поисках потаённого озерка, собирать в лесах полные корзины грибов и сочных ягод, рыбачить, плескаться в лодке на гребне могучей волны, бороздить просторы суровой Ладоги в поисках клыкастого судака или зубастой щуки, - всё это уникальные особенности отдыха в Карелии. И не побывать на берегу живописного озера самого удивительного происхождения, которого и на карте нет - на Мраморном, - невозможно, считай – и не жил вовсе.
Когда-то в этих краях проходила граница старой Швеции и русского Севера.
Озеро Мраморное (мраморный карьер) расплескалось вблизи старинного города Сортавала, что раскинулось по берегам самого большого озера в Европе – Ладожского. Шведы, а затем финны в своё время называли этот город Сордавалла, что предположительно означает «чёрт, вали». Есть и другой перевод. Славяне открыли для себя Карелию ещё в VII -VIII веках, когда ватаги охотников – промысловиков добывали зверя. Посёлки не раз подвергались набегам норвежских, датских, шведских пиратов – викингов. В IX веке Карелия попала под власть Новгорода. В XIII веке новгородский князь Александр Невский с отрядом в триста ратников прошёл лыжным походом на карелов и финское племя емь. Дружина преодолела сотни км тайги и разбила противника, закрепив карельские земли за Великим Новгородом. Местные жители занимались охотой и рыболовством, знали медь и бронзу, делали железные орудия труда. Сообщались озёрами и реками на лодках, выдолбленных из прочных пород дерева.
Во времена Екатерины II пограничный городок назвали Сердоболь, губернатором Олонецкой губернии царица назначила прославленного поэта Г. Р. Державина. Полвеком ранее северное Приладожье было возвращено России в результате доблестной победы над Швецией в ходе Северной войны 1700 – 1721 годов императором Пётром I. Царь, изумлённый богатством лесов, рек, озёр и недр земных, основал Петрозаводск, что на Онеге, построил крупные железоделательные заводы, открыл первый в стране лечебный курорт и распорядился открывать природные кладовые да рачительно ими распоряжаться. Часть земель вместе с городом Сердоболь (Сортавала) Пётр передал во владение фельдмаршалу Бутурлину. Князь, понимая огромную ответственность, усердно выполнял царский указ и собирал людей для добычи камня, которого на вверенных ему территориях неслыханное обилие и разнообразие. Так недалеко от города Сортавала образовался посёлок Рускеала на реке Русколке, где шведы с давних времён вели добычу мраморных руд. Русский люд, несмотря на суровый климат обживал берега Ладожского озера и множества других озерков и речек, в том числе и речки Русколки, возле которой образовался мраморный каньон. Со временем появились добротные дома, церкви, почтовый тракт. Здесь же стояла русская пограничная батарея. Шведы не раз пытались вернуть потерянные кладовые, да терпели неудачу. Пограничные земли Северного Приладожья много раз становилось мишенью для политических и военных столкновений между Швецией, Финляндией и Россией.
Впервые упоминание о местечке Рускеала приходится на налоговые книги 1500 года на шведском языке. Поселенцы основали посёлки между рекой Русколкой, переименованной позднее в Тохмайоки, и мраморной горой Конткасемяки, где и трудились рудокопы.
Карело – финский эпос «Калевала», а также новгородские летописи, повествуют об освоении людьми скалистых и мало пригодных для возделывания земель задолго до шведской колонизации. В 1113 году новгородцы выстроили в устье реки Волхов первую на Руси каменную крепость Ладогу (ныне Старая Ладога), так необходимую в борьбе со шведами за выход в Ладожское озеро, в реку Неву и в Финский залив Балтики. Со временем здесь появились посёлки – городища с каменными постройками, монастыри, например, Валаамский и Соловецкий. Многие карьеры по добыче мрамора и гранита разрабатывались монахами.
В период сплошного оледенения глубина материкового льда составляла одну тысячу метров. Вся Карелия тогда покрылась плащом ледниковых валунных наносов. После таяния льдов, примерно 16 тыс. лет назад, горный массив сохранился по сей день в неизменном виде. В результате извержения вулканической магмы к имеющимся минералам прибавились новые уникальные породы. И всё это разноцветное богатство можно увидеть на берегах Мраморного озера, образованного в котловане с глубиной разреза до 200 метров. В окружении изысканной каменной роскоши возникает ощущение, как будто волшебным образом оказался в гостях у хозяйки Медной горы.
Строительный и облицовочный камень доставлялся в новую столицу Санкт – Петербург водным путём через Ладогу, реками Свирь, Вуокса и Нева. С берегов Онеги помимо железных руд везли гранит и вновь открытые зелёный и малиновый кварциты, так называемые шокшинские порфиры. Пётр I из карельского гранита возводил каналы и крепости Кронштадскую и Шлиссельбургскую. Архитекторы Растрелли, Воронихин, Росси, Стасов, Монферран использовали эти материалы при строительстве и в отделке Зимнего, Екатерининского, Михайловского, Мраморного дворцов, Эрмитажа, Петропавловской крепости, Адмиралтейства, Казанского и Исаакиевского соборов и др. Из России камень везли в Париж для изготовления саркофага Наполеона, в Лондон и в Нью – Йорк. Мавзолей Ленина, брусчатка на Красной площади, храмы Кремля, могила неизвестного солдата, национальная библиотека, музей им. Пушкина, метрополитен и многое другое облицовано карельским камнем.
Но вернёмся на Мраморное озеро. Последними добытчиками мрамора на горе Конткасемяки в посёлке Рускеала были финны. К концу Второй мировой войны северное Приладожье в очередной раз вернулись в состав России. Перед своим уходом финны затопили рускеальский карьер. Со временем воды в карьере прибавилось: сквозь расщелины и гроты подземными потоками сюда просочилась вода из родников, речек и многочисленных озёрков. Вот так каньон превратился в необычайной красоты озеро – нарядное, величественное, с белоснежными берегами. На географической карте его не найдёшь. Ощущение, что ты попадаешь в роскошный мраморный дворец под открытым небом. В заброшенных гротах и штольнях круглый год живут летучие мыши, песчаные участки берегов обсыпаны гнёздами ласточек, на кочкарнике нашли пристанище утки и чайки. Здесь останавливаются на отдых перелётные птицы.
Возле Мраморного озера журчит речка Русколка, а ныне Тохмайоки, неглубокая порожистая, с быстрым течением, обычная для русского севера. Известна она не только своей замечательной древней историей, где много веков назад поселились первые жители, но и живописными порожистыми водопадами, знаменитыми ещё и тем, что здесь снимался популярный фильм режиссёра С. Ростоцкого «А зори здесь тихие». Именно в таком водопаде в холодной сентябрьской воде купалась героиня фильма Женька Комелькова, задорно напевая: «Расцветали яблони и груши…». А если учесть, что вода в здешних местах холодная, а съемки проходили осенью, то досталась актрисе незавидная доля, не только по сюжету, но и наяву.
Вода в речке рыжеватая, поскольку русло пробивается сквозь скалы с обильным выходом меди. Тихоструйные верховья Русколки прозрачны и чисты, но дальше, насытившись рудами, она приобретает ржавчинный оттенок. Отдохнув от бесконечных скачков через крутые перекаты в обширной заводи, вода звонко струится сквозь узкую горловину, ускоряя торопливый бег, переваливается через бурые камни, вспенивается бурунами, грозно клокочет и озорно плещется меж гранитных валунов. Зажатая в каменные тиски стремнина рвётся на простор и, вскипая, бурно вырывается из узкого каменного узилища. Неудержимый каскад воды пробивается к каменному уступу и с грохотом обрушивается в очередной котёл, лихо завихряясь в водовороте. Здесь течение переводит дух, спокойно растекаясь вольными струями в каменной чаше. И так десятки верст по течению, рождённая от робкого подземного ключа, преодолевая пороги и котловины, питаясь лесными ручейками и протоками, бежит таёжная речка Тохма к большой воде.
День подходит к концу, путешествие на Мраморное озеро заканчивается. Дневной жар спадает, и прохладные тени ложатся на остывающие скалы. Над водой мельтешат мошки, гудят слепни. По заводям бегут круги и слышится чмокание. Это рыбы вышли на кормёжку на вечерней зорьке, подбирая упавших в воду насекомых. Ветер стихает, в природе замирение, и лишь беспрестанно клокочут немолчные перекаты речки Русколки.
Как много загадочного и увлекательного обнаружилось в укромном уголке земли! Какая удивительная, многовековая история протекала на крошечном пятачке мало известного участка границы старой Швеции и русского Севера! Потомки первых переселенцев, связавших свою жизнь с добычей камня, раскапывают теперь другую мраморную гору. Но прославленные произведения архитектуры их предков будут вечно напоминать о деле рук многих поколений мастеров. И хочется низко поклониться безвестным труженикам мраморного карьера, ставшего ландшафтным произведением природы и уникальным памятником культуры русского Севера!

Иллюзорный мир Ладожских далей…

Автор: Наталья Морсова Фото автора

В бескрайней безбрежности Ладожских далей рождается безвременье, когда стираются границы миров, земли и неба, света и тени. И разливается бездонная радость созерцания прекрасного, когда переливается через край благость душевная, выплёскиваются восторг и волнение, не знающие границ, здесь счастье дружит с чудом. И трепет рождает покаяние. Бескорыстно одаривающая человека реальность, необыкновенность, загадочность и неповторимость сущего, созданного во времена Великого Творения на Земле, очищает, наполняют человека духовным просветлением, обновлением изумлённой души в самом сокровенном её проявлении. И ты, забывая своё эго - «я», растворяешься в запредельном, необозримом мире, являющим собою самую достоверную истину. И никакие необратимые потери и жизненные разочарования не смогут погасить восхищение художественными изысками карельской природы.

Однажды в сумерках, дуновением горнего эфира, к восхищённому художнику иль к вдохновлённому поэту явится своенравная искусительница - прелестница Муза, она проникнет в самые потаённые уголки души, пробудит чувства, оживит эмоции. А следом явятся три её подруги - озарение, интуиция, воображение и усладят волшебными мелодиями, ощущениями, звуками и запахами, коих в избытке в Ладожских далях. И в этой доброй компании друзей ты мчишься в иллюзорный мир видений и фантастических образов...
Благословенные ладожские просторы зовут в дали неведомые, в заводи тихие, за горизонты непознанные, на тропы звериные; вольный ветер и рокот прибоя, величие скал и тайна морских глубин вызывают преклонение перед вечностью, бесконечностью и мудростью мироздания. Глубокое погружение в природу, разговор наедине с собой меняют человека, метущаяся душа насыщается покоем, наступает прозрение, осознание того, как, порой, мы обесцениваем свою жизнь, как нелепо, бездарно и бесполезно тратим подаренное свыше; и охватившее раскаяние рождает потребность изменить остаток жизни, наполнить её сокровенным смыслом.

В безбрежном безвременье не может существовать зло, - ему нет места в благодати земного бытия. И хочется верить, что страдания человеческие утонут в разумности мира, щедро данного для блага человеческого, что убогость мышления, пошлость, серость и невежество исчезнут сами собой, что человечество ужаснётся порокам своим, осознает свою мизерность в упорядоченном космосе и поймёт необходимость созвучия себя с природой, с её естественностью, гармонией, взвешенностью и мудростью. И тогда кажущееся невзрачным, мало значимым, наполнится содержанием и смыслом, талантами и дарованиями озарится человек, обретёт он высокую духовность и станет носителей истины.

Хочется дождаться времён, когда справедливость и милосердие заполнят собою наш греховный мир. И жизнь наша станет прекрасной и удивительной, как прекрасно и удивительно творение Великое…
А ладожские дали не отпускают, зовут и манят и звонятся в напитанной любовью ищущей душе…

Гранитный исполин пронзает дымку вольных облаков,
Как вечный страж растаявших веков.
Минуя бренность сонных берегов,
Глухое озерко в расщелине скудеющих снегов.
Мой чёлн, мой сиротливо одинокий пилигрим,
Как призрак тьмы, во тьме неуловим.
И я парю сквозь сумрак белой ночи
К затерянной обители зари…
Наталья Морсова

КАК СВАТАЛСЯ ЛОСЬ

Автор: Наталья Морсова Фото автора

В осеннем лесу тишина. Утреннее солнце пробивается сквозь густой лапник и плотную стену багровых листьев. Мягкий свет льётся на сырую ложбинку, по которой звонко бежит журчащий ручей. Вдоль ручья на водопой идёт статная лосиха. Она спускается к глухому озерку и смело заходит в воду. Лосиха брызгается, фыркает, наслаждаясь купанием в чистой воде. Пологий берег, густо заросший лакомствами, - настоящее раздолье для лосей. Здесь сочная осока, пышный хвощ, ароматный рогоз.
Вдруг на берег вышел юный лось с маленькими, едва отросшими рожками. Увидев ладно сложенную самочку, лось взволновался, загорелся желанием познакомиться. Правда, оба делали вид, будто просто пришли на водопой. А краем глаза зорко наблюдали друг за другом. Лоси осенью озабочены поисками партнёра, у лесных великанов начинается пора брачных игр. Лосихе приглянулся молодой юнец и она одарила его знаками своего расположения. Она выходила на берег и вновь погружалась в воду, демонстрируя свою стать. Лось затрепетал, он то приближался, то вновь отдалялся от будущей подруги, не решаясь раскрыть свои намерения. Им всё больше овладевало волнение, но он не знал, как завоевать симпатию избранницы. Самец остановился в смятении, так и не сумев познакомиться с грациозной невестой. Похоже, он не станет её возлюбленным. Лосиха ещё долго ходила по заболоченному берегу озера и, не дождавшись приглашения и мужского напора, гордо вскинула голову и отправилась в лесную чащу, на прощанье окинув застенчивого жениха холодным взглядом, полным разочарования.
Лось хотел, было, последовать за ней, но его пугало презрение лосихи. Он долго топтался на месте, нюхал траву и воду, где только что купалась несостоявшаяся невеста. И вдруг мольба и гортанный призывный клич разбуженного страстью самца огласили окрестности. Стон сохатого, томящегося любовной страстью, протяжным эхом прокатился по озеру, притихшему бору и растаял где-то у лесной опушки. Ему никто не отвечал.
И вдруг из леса величаво выплыла лосиха, окутанная ореолом заката. Она услышала страстные призывы незадачливого кавалера и вернулась. Теперь ей понятна неуверенность робкого юнца, и она знала, что надо делать. Лосиха уверенно подошла к нему и позвала за собой. Самец затрепетал, радостно засуетился и стал придумывать несуразные брачные игры: непрестанно мотал головой, тыкал лосиху копытом в пышный круп и больно бодался острыми рожками. Но ему всё прощалось, подруга покорно принимала неуклюжие знаки внимания и уводила неумелого поклонника в лесную чащу.
Солнце завалилось за высокую сопку, поросшую ельником. Сквозь плотный лапник сочились всполохи угасающего света. А влюблённые уходили всё дальше и дальше под полог хвойного леса, унося на кончиках рогов остатки закатного огня.

Валаам глазами ребёнка. Пятнадцать лет после войны

Автор: Наталья Морсова
Фото Халдей Евгений Ананьевич.(Яндекс ресурс)

«О, Валаам, многострадальный,
О страстотерпец, Валаам,
Опять удел судьбы печальный
Пришел к святым твоим местам.
Опять ты ранами покрытый
Стоишь безмолвный и пустой,
Полуразрушенный, избитый,
Но тот же дивный и святой...» Игумен Харитон
Вложение 27170

Полный текст статьи во вложенном файле.

27 января – День освобождения
Ленинграда от фашистской блокады

900 дней мужества.

Автор: Людмила Ивановна Тервонен – житель блокадного Ленинграда, общественный деятель, проживает в городе Сортавала республики Карелия.

Что такое мужество?
Толковый словарь отвечает так: Стойкость в беде, борьбе, духовная крепость, доблесть, храбрость, отвага, спокойная смелость в бою и опасностях, терпенье и постоянство.
Именно такими качествами обладали жители блокированного Ленинграда и его защитники. Свидетельство тому – 900 дней борьбы за жизнь любимого города и долгожданная победа над врагом.
22 июня 1941 года Гитлеровская армада обрушилась всей своей мощью на СССР без объявления войны.
На 19-й день, пройдя 600 км без особых потерь, 4-я танковая группа противника подошла к границам Ленинградской области, к Лужскому рубежу обороны. Битва за Ленинград, начавшаяся 10 июля 1941 года, длилась до 9 августа 1944 года, став самым длительным сражением Великой Отечественной и Второй мировой войн. Связанный с основной частью страны единственно через Ладожское озеро, Ленинград сражался не на жизнь, а насмерть.
Только за первые 12 месяцев войны 530 тысяч ленинградцев ушли защищать Родину, 156413 человек вступили в народное ополчение и партизанские отряды. 9786 человек по партийной мобилизации были направлены в войска на политическую работу. 32 тысячи комсомолок пошли медсестрами и сандружинницами. В защите города приняли участие 400 кораблей и 87635 морских пехотинцев.
Для поддержания внутреннего порядка и борьбы с диверсантами в Ленинграде и области было сформировано 154 истребительных батальона, их общая численность достигала 32180 человек.
Ко времени установления блокады 8 сентября 1941 года передний край обороны проходил на западе в 4-12 км от городской черты.
Город готовился к уличным сражениям.
С 20 августа в Ленинграде и его пригородах было подготовлено 37000 метров щелей, 4612 бомбоубежищ, свыше 35 км баррикад, 15 тысяч дотов и дзотов, 22 тысячи огневых точек, улицы были прикрыты железобетонными надолбами.
Обстановка была крайне опасной. Военным Советом Ленинградского фронта 17 сентября 1941 года был издан приказ: «за оставление рубежей обороны все командиры, политработники и бойцы подлежат немедленному расстрелу».
Приказ подписан Жуковым, Ждановым, Кузнецовым и Хозиным.
На оборонительных сооружениях за городом работало от 500 тысяч до 1 млн и более человек. Итог ошеломляет!
Вот цифры, в которые нелегко поверить:
противотанковые рвы – 626 км;
лесные завалы – 306 км;
эскарны – 406 км;
проволочные заграждения – 635 км;
ходов сообщения – 935 км;
дотов и дзотов – 15 тысяч;
огневых точек – 22 тысячи;
наблюдательных пунктов – 2300 шт;
установлено железобетонных надолбов – 49600 шт.
Это был подвиг! Все трудились от зари до зари, опрокидывая все представления о человеческих возможностях, трудились несмотря на артобстрелы и бомбежки, часто по колено в болотной жиже. Были убитые и раненые, но никто не дрогнул и не ударился в панику. В июне 1941 года небо Ленинграда прикрывали 328 постов аэростатов заграждения. С введением военного положения 22 июня 1941 года в Ленинграде вступили в действие жесткие требования по светомаскировке. С 29 июня 1941 года по 15 июля 1944 года действовал комендантский час, то есть запрет на передвижение по улицам города в ночное время.
18 июля 1941 года в Ленинграде была введена карточная система на продовольствие.
До блокады была сформирована местная противовоздушная оборона (МПВО), численность формирований составляла около 270 тысяч человек. Бойцы МПВО разбирали завалы, помогали раненым, поддерживали обьекты инфраструктуры в рабочем состоянии, круглосуточно дежурили на крышах зданий. Был развернут штаб пожарной службы МПВО. Штаб предпринял профилактические меры: чердачные перекрытия домов покрыли огнеупорной краской, завезли песок, вырыли пожарные труды. Развернулась противопожарная подготовка граждан. За время войны в Ленинграде потушили 13455 пожаров.
В 1941 году ленинградцы организованно сдали велосипеды, мотоциклы и 100 тысяч пар лыж для нужд фронта.
К началу блокады из города организованно эвакуировали 706283 человека, из них 219619 детей. Было эвакуировано более 1 млн 200 тысяч экспонатов Эрмитажа. Большинство вузов переведены в другие регионы страны.
10 важнейших памятников Ленинграда были укрыты защитным футляром по особой технологии.
4 сентября 1941 года разорвались первые из 64239 артиллерийских снарядов, которые противник обрушил на Ленинград в 1941-1944 гг.
6 сентября 1941 года на город упали первые из 74289 бомб, сброшенных на город за время блокады.
8 сентября 1941 года враг замкнул блокадное кольцо, захватив Шлиссельбург у истока Невы.
В городе осталось 3 067 000 человек и основные силы Ленинградского фронта. Запасов продуктов было мало – город кормился «с колес». Положение было катастрофическим.
С 12 сентября начались перевозки продовольствия по Ладоге.
Для обеспечения навигации по Ладоге в кратчайший срок с нуля была создана портовая инфраструктура. 22 ноября 1941 года была открыта ледовая трасса через Ладожское озеро – Дорога жизни.
Стремительно нарастала смертность населения от голода.
Нужно было спасать людей.
22 января 1942 года началась массовая эвакуация ленинградцев по Дороге жизни, она продолжалась до осени 1942 года. В тыл страны было эвакуировано 805000 человек.
Первая блокадная зима была для ленинградцев очень тяжелой: страшный голод, морозы начались рано и были от 20 до 35 градусов. Замерзли водопровод и канализация, не было света. Дрова для буржуйки быстро закончились. Сжигали мебель, книги, все что горело. За блокаду разобрали на дрова 9192 дома. Свист бомб, разрывы снарядов, вой сирены, трупы на улицах…
Откуда бралось мужество, чтобы жить и работать? Какая неведомая сила поднимала ослабевших от голода людей и вела по темному, замерзшему городу на завод, в школу, в госпиталь, в очередь за хлебом, за водой на Неву? Чувство долга перед близкими, родным городом, вера в победу?
В эту страшную зиму женщины и подростки смогли заготовить 431,2 тысяч тонн торфа для электростанций Ленинграда. Всю зиму продолжали работать 39 школ города. Детей подкармливали скудной, но горячей пищей. Продолжала действовать скорая помощь.
К концу 1943 года в городе работали 186 крупных промышленных предприятий. Несмотря на муки голода и холода рабочие заводов, а это были на 70-80% подростки, женщины и старики, дали фронту 836 новых и 1376 отремонтированных танков и много другой военной продукции.
Ленинградские судостроители – 407 новых и отремонтировали около 850 кораблей разного класса.
Большой вклад в оборону города внесли ленинградские ученые. Только в первые месяцы войны учеными было предложено 847 оборонных изобретений.
В сентябре-октябре 1941 года по дну Ладожского озера были проложены телефонный и телеграфный кабели – была установлена связь с Москвой. В июне 1942 года – трубопровод для подачи топлива в осажденный город. К осени 1942 года по дну озера проложили пять ниток электрокабеля от Волховской ГЭС – на предприятия и в квартиры возвращался свет.
Сотрудники Лесотехнической академии создали пищевые заменители – пищевую целлюлозу для добавки в хлеб и белковые дрожжи. Из белковых дрожжей ежедневно выпускали 20000 блюд. Все это помогло спасти от цинги и смерти десятки тысяч ленинградцев. Из хвои был налажен выпуск витамина С и лечебного каротина.
Ленинградские доноры дали для спасения раненых 151638 тысяч литров крови! В 1943 году на огородах, расположенных во дворах и скверах города ленинградцы собрали около 60 тысяч тонн овощей и картофеля.
В осажденном Ленинграде был налажен выпуск медикаментов для раненых, изготовили 15 тысяч флаконов наркозного эфира и 5 тысяч ампул хлорэтила. Госпитали города излечили и вернули в строй 594858 человек.
Весной 1942 года ленинградцы очистили тысячи дворов и улиц и вывезли около 1 млн тонн отходов, льда и снега.
В марте было восстановлено водоснабжение и открыто более 20 бань.
15 апреля 1942 года возобновил движение ленинградский трамвай: на 5 маршрутов вышло 320 вагонов. На протяжении всей блокады, в том числе зимой 1941-1942 гг., выходили газеты «Ленинская правда» и «Смена».
В 1941-1943 годах было издано около 1500 наименований книг и брошюр общим тиражом более 23 миллионов экземпляров. Работала Государственная публичная библиотека.
Для поднятия духа горожан, воинов армии и флота, была организована серия футбольных матчей. Часть игроков отозвали с фронта. Первый матч прошел на стадионе «Динамо» 31 мая 1942 года без зрителей, так как трибуны были разобраны на дрова. Матч транслировался по радио. Истощенные футболисты сыграли два тайма по 30 минут вместо 45. После игры они ушли обнявшись, поддерживая друг друга.
Оркестр Радиокомитета, не эвакуированный из города, несмотря на потери от голода 27 музыкантов, восстановился, и концертная жизнь в Ленинграде возобновилась. 9 августа 1942 года в Большом зале Филармонии прозвучала 7-я симфония Д.Шостаковича. Руководитель оркестра и дирижер – К.И. Элиасберг. Эта симфония стала символом блокадного Ленинграда.
Чтобы порадовать детей города, 8 июля 1942 года открыли зоосад. Сотрудники зоосада совершили подвиг – они спасли 162 питомца, считая их жителями блокадного Ленинграда.
18 января 1943 года удалось прорвать кольцо вражеской блокады. За рекордные 10 дней сооружен мост через Неву для возобновления железнодорожных перевозок в Ленинград. За 18 дней была построена Шлиссельбургская магистраль – восстановлена сухопутная связь со страной.
Во много раз улучшилось снабжение города и фронта. Фронт накапливал силы. В январе 1944 года пришла великая Победа. 27 января 1944 года Военный Совет Ленинградского фронта передал по радио долгожданную весть о полном освобождении Ленинграда от фашистской блокады.
104 семьи, входящих в Сортавальскую организацию ЖБЛ, с большими потерями прошли через ад блокады. Наши отцы воевали на фронте, матери самоотверженно трудились на заводах и фабриках, в госпиталях и бытовых отрядах…
За свой героический труд многие были награждены медалью «За оборону Ленинграда». Вспомним их имена: С.Г. Дьяченко, Л.Ф. Гаврилова, П.П. Клопкова, С.А. Круглихина, В.И. Макарова, А.С. Назарова, А.В. Ракова, А.Н. Назаров, Т.Ф. Григорьева, А.Г. Никандров.
Откуда же взялось мужество, чтобы пережить страшные дни блокады, бороться и победить? Оно взялось из самой человеческой сути.
Духовно-нравственный потенциал ленинградцев был настолько высок, что стал решающим условием борьбы за жизнь, за будущее.
Академией бессмертия назвал К.Федин в 1944 году жизнь осажденного Ленинграда.
С праздником, дорогие жители блокадного Ленинграда, с Днем полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады!

Морсова Н.Е. Пушкин. Лермонтов. Невольники дерзновенного духа. Избранное. Публицистика, эссе. Издание 2-е, дополненное. — М.: НИЯУ МИФИ, 2024. — 132 с.
Литературно-художественное собрание произведений «Пушкин. Лермонтов. Невольники дерзновенного духа», как и все предшествующие книги автора, повествуют о важных для России событиях, о людях, чей труд и творчество созидательны.

Русский человек из покон веков мечтает вырваться из тесного мира убожества и скудости души, к Божьей правде, к высокой цели, ищет истину и справедливость. Александр Сергеевич Пушкин и Михаил Юрьевич Лермонтов — скрепы народного духа, они искупают и исцеляют наш греховный мир, они на знамёнах наших духовных побед, на страже русского литературного языка и чистого русского слова. Их дерзновенному духу, парящему над бездной, посвящается эта книга.

Книга во вложенном файле.

МИХАИЛ ПРИШВИН В КАРЕЛИИ
Неоскорбляемая часть души.

Автор: Наталья Морсова,

писатель, педагог, журналист, кандидат исторических наук, дипломант отечественных и международных конкурсов в области прозы, публицистики, фотографии. Номинант премии «Журналист года».

В 2024 году русская литература отметила 150-летний юбилей Михаила Михайловича Пришвина - советского писателя, прозаика, публициста, военного корреспондента, путешественника, краеведа, педагога. Летом 1906 года Пришвин впервые побывал в Карелии в районе Выгозера, его интересовала не только природа Карелии, но и культура староверов, к которым причисляла себя его мать, побывал в других местах, впечатления свои о людях, растениях и животных Карелии он описал в книге «В краю непуганых птиц». В краях здешних он обнаружил нетронутую временем древнюю цивилизацию, скрытую вековыми лесами, подивился жизни людей, сверяющими свою деятельность, обычаи и верования с явлениями суровой природы. Писатель побывал в «землях обетованных», не знавших ни крепостного права, ни благ цивилизации, он погрузился в девственную природу Карелии, увидел народ, сохранивший в первозданной чистоте допетровскую веру, а точнее – православную веру ещё до великого раскола церкви времён царя Алексея Михайловича. Писатель записывал сказки, былины, песни и воспроизвёл разные образы людей - поморов, рыбаков, охотников, его привлекали тайны староверов из олонецких лесов, переселенцев, богомольцев, паломников, «святых» старцев. Географы признали научное значение книги и присудили Пришвину малую серебряную медаль.
Продолжение статьи во вложенном файле.

к 80-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.

Так начиналась Победа

Автор: Тервонен Людмила Ивановна, блокадница, руководитель Общества «Жители блокадного Ленинграда» в городе Сортавала республика Карелия.

22 июня 1941 года по радио прозвучало выступление народного комиссара иностранных дел В.М. Молотова. Страна узнала страшную весть о нападении Германии на СССР. Началась война, которая стала для нас Великой Отечественной.
Советский народ знал, что такое война; но никто не мог предполагать, что она будет долгой –1418 дней и ночей, такой жестокой, с огромными людскими и материальными потерями, разрушениями, потрясениями…

Полный текст статьи во вложенном файле.

К 80-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г.

Они приближали Победу

Автор: Тервонен Людмила Ивановна, блокадница, руководитель Общества «Жители блокадного Ленинграда» в городе Сортавала, проживает в городе Сортавала, республика Карелия

Несмотря на прожитые 80 лет после Победы в Великой Отечественной войне, у старшего поколения, всех тех, кто был свидетелем или непосредственным участником грозных лет войны, сохраняется острое чувство радости Победы.
Эту вдохновенную радость испытывают и труженики тыла, которые на трудовом фронте совершали ежедневные подвиги, и дети войны, воспитанные на военных фильмах, песнях, стихах, парадах 9 мая.
Тема войны остается самой волнующей, а 9 мая – самым значимым и любимым праздником нашего народа.
Не иссякает наша благодарность и восхищение поколением, подарившим нам мирную жизнь. Они выжили в молохе войны, войны кровавой и жестокой по своим неисчислимым жертвам, страданиям, потрясениям, разрушениям…
Выжили и на своих усталых плечах принесли нам Победу.
Было неимоверно трудно! Всё перенесли. После войны поднимали страну из руин, растили детей, трудились много и долго, у всех огромный стаж 50-60 и более лет. Это удивительные люди! Они сохранили ясный ум, щедрое сердце, мужество, сильную волю и желание быть сопричастными ко всему, что происходит в жизни, в стране. Хочется сказать им самые лучшие слова, которые только существуют.
В 1996 году в городе Сортавала было образовано общество «Жители блокадного Ленинграда». Мы работали при Совете ветеранов, общались с участниками Великой Отечественной войны. Их было немало в те годы. Все бравые, интересные, активные люди. Во время Парада и шествия к Братской могиле 9 мая по особому светились их лица.
Хочется вспомнить несколько имен: Б.М. Ахремчук, Н.Е. Сивенков, П.В. Полюбов, К.А.Гоголев, А.И. Нагаткин, Г.А. Кениг, Н.Н. Максимова, А.З. Валикова. Блокадники восхищаются героической жизнью Антонины Валиковой.

Полный текст статьи во вложенном файле.

Весна животворящая

Автор: Наталья Морсова Фото автора

«Боже мой! Вчера ненастье,
А сегодня – что за день!
Солнце, птицы! Блеск и счастье!
Луг росист, цветёт сирень…» Аполлон Майков

Полный текст статьи во вложенном файле.

ДЕТИ БЛОКАДЫ. ВЕРОЧКА ВАСИЛЬЕВА, ЧУДОМ СПАСЁННАЯ
(Вера Александровна Ермакова)
80-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне посвящается!

Автор: Наталья Морсова

Новорождённая девочка Верочка Васильева спаслась самым невероятным образом, она родилась в Ленинграде в день ожесточённой бомбардировки вражеской авиации.
Бомба попала в родильный дом и разрушила крыло здания, где находились палаты новорождённых. Ударной волной малышку выбросило в проём окна. Пелёнка зацепилась за ветку тополя. Девочка повисла на ветке, там её и обнаружили. Многие новорождённые погибли. Палаты с роженицами не пострадали. Матери не знали, чей ребёнок спасся чудом. Каким огромным было счастье женщины, когда ей вручили живую, невредимую малышку! Отец Верочки Александр Иванович Васильев с первых дней войны ушёл на фронт, погиб на Невском пятачке, ребёнка он так и не увидел.

Полный текст статьи во вложенном файле!

Дети войны. Блокадный ребёнок Аллочка Платонова

Автор: Наталья Морсова

80-летию победы советского народа в Великой Отечественной войне посвящается!

Родилась Аллочка Платонова в Ленинграде за полгода до начала Отечественной войны в декабре 1940 года и всю войну, все 900 дней блокады прожила в осаждённом городе вместе с родителями Платоновой Натальей Андреевной и Юрием Николаевичем. Проживает там и сейчас. «Мы выжили, – рассказывает Алла Юрьевна, - благодаря безграничной любви моих родителей. День снятия блокады Ленинграда 27 января до сих пор ежегодно отмечаем всей семьёй, как второй день рождения».

Полный текст статьи во вложенном файле!

ДЕТИ ВОЙНЫ. Из жизни детей, игрушек и кошек в блокадном Ленинграде.

Автор: Наталья Морсова, историк, педагог, журналист, член Союза писателей ХХI века. Дипломант отечественных и международных конкурсов в области прозы, публицистики, фотографии. Номинант премии «Журналист года».

80-летию Победы Советского народа посвящается!

Отрывки из книги Натальи Морсовой «Блокадный хлеб». Изд.2019 год.
Ленинград – легендарный город – герой, награждён медалью «Золотая Звезда». 27 января – день воинской славы России. Освобождение Ленинграда – это победа, сыгравшая значительную роль в победе советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.

Полный текст статьи во вложенном файле!

ДЕТИ ВОЙНЫ. БЛОКАДНЫЙ РЕБЁНОК ЛЮДОЧКА ЮХНЕВИЧ

80-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне посвящается!

Автор: Наталья Морсова

Людмила Ивановна Тервонен, детский врач, поэт, журналист, общественный деятель, руководитель общества ленинградских блокадников в городе Сортавала республика Карелия.

Полный текст статьи во вложенном файле!

БЛОКАДНЫЕ ДЕТИ. КАК СПАСАЛИ НЕЛЛИЧКУ ПОТЕМКИНУ

80-летию победы советского народа в Великой Отечественной войне посвящается!

Автор: Наталья Морсова, педагог, историк, журналист. Член Союза журналистов России и Союза писателей ХХI века, лауреат и дипломант отечественных и международных конкурсов в области прозы, публицистики, фотографии, прикладного искусства, премии «Журналист года». Автор восьми книг.

Отрывки из книги «Блокадный хлеб», изд. 2019 год.
Написано со слов матери Волковой Валентины Васильевны и по воспоминаниям сестры – блокадного ребёнка Нелли Михайловны Шмелёвой (Потёмкиной). Все многочисленные родственники автора были блокадниками и защитниками блокадного Ленинграда. (Фрагменты книги «Блокадный хлеб». 2019г.).

Исторические корни русофобии

Автор: Наталья Морсова

Каковы исторические корни русофобии? Когда она зародилась?
В чём ценность исторической памяти?

«И кричали враги потрясенные:
"Может, русские заколдованы?!
Их сожжешь огнем, а они живут!
Их пронзишь стрелой, а они живут!
Их убьешь сто раз, а они живут!
А они живут и сражаются!..»
Роберт Рождественский

Только ли в последние десятилетия зародилась русофобия? Не сейчас, давно, десять веков назад, нас возненавидели ещё с времён принятия православия в ХI веке, когда мы выказали свою непокорность европейскому католицизму, проявили независимость и пошли по иному пути развития. У Руси тогда было две беды – она оказалась между двух огней - монголо-татарскими завоевателями и ордами «цивилизованных» крестоносцев, насильственно насаждающих католическую веру, ломающую духовный код русских. Молодой князь Александр Невский сделал верный выбор и дал бой Европе, тем самым сохранив и Русь, и православное христианство. Половцы, печенеги, татары шли на Русь за богатством и землями, а европейцы - за умами и душами русов. И чем сильнее становилась Русь, тем больше её ненавидели. И только собственные распри и княжеские войны привели страну к распаду. Говорят, только дураки учатся на своих ошибках. Но, видно, мы плохо поняли свои ошибки, не выучили исторические уроки, коль забыли, что сила России - в единении!
/Полный текст статьи в прикрепленном файле/

В защиту исторической памяти

Наталья Морсова, член Союза писателей ХХI века,
педагог, кандидат исторических наук

Вложение 27224

Вот и дождались россияне того времени, когда в высших эшелонах власти вспомнили о сохранении исторической памяти русского народа и многочисленных народов, связавших свою судьбу с Россией! В последние тридцать лет не раз звучали тревожные призывы к сохранению культурного наследия русского народа в целях укрепления могущества страны, но безуспешно.
Расслабились мы в послевоенный период - потеряли бдительность, допустили распад СССР, раскидали лохмотья многовековой истории России и начали строить новую историю – торгашескую, когда на прилавок, за тридцать сребреников, выкладывается историческое мошенничество, сметающее на своём пути историческую правду.
Но 10 июня 2025 года на заседании Совета безопасности Путин В.В. настоятельно призвал к сохранению исторической памяти и национальной культуры, а 12 июня – в день России, на встрече с президентом участники СВО и проекта «Время героев» заговорили о формировании гражданской позиции и ценностной ориентированности народов России. Может быть, и в самом деле наступило время героев, когда патриотизм, уважение к Родине, бережное отношение к своей истории станет приоритетом в воспитании молодого поколения?
Что побуждает руководство страны привлечь внимание к осмыслению исторического процесса? – Захлестнувшее страну культурное беспамятство, отсутствие национальной идеи, атаки недружественного зарубежья на русскую историю несут в себе многочисленные беды, суть беспамятства - неблагодарность к своей стране, опиют серьёзные просчёты в формировании мировоззрения подрастающего поколения.
Бессмертие народа, его нескончаемость держится на преемственности поколений. Историческая память – это не только неисчерпаемое богатство, но и долг перед потомками; более всего она востребована во времена серьёзных испытаний. Немало в России тех, кто рассматривает, к примеру, советский период как случайность, как историческую ошибку, а, значит, - отказ от наших побед. Зачем же зарубежным странам уважать нашу победу над фашизмом, если мы сами переписали учебники по истории России и дали повод трактовать историю, как кому вздумается? Именно с этого момента начался массовый снос памятников советским солдатам в Европе. Зачем европейцам чтить память чужих героев, если мы сами от них отреклись? Самобичевание, охаивание своего прошлого, поклонение чужим ценностям и богам приводит к деградации народа. Ни один народ в мире так не усердствует в обливании грязью самого себя и своего прошлого. Французский просветитель Жан Жак Руссо писал: «Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, будущее выстрелит в тебя из пушки». Дмитрий Сергеевич Лихачев бил во все колокола: - «Память преодолевает время… Беспамятство - разрушительно, память – созидательна… Память истории священна».

Как-то, сажая желуди, Петр I заметил, как вельможа скептически улыбался. Разгневанный царь сказал: «Понимаю! Ты мнишь, что не доживу я до матерых дубов. Правда! Но ты - дурак; я оставляю пример прочим, чтоб делали то же, а потомки со временем строили из них корабли. Не для себя тружусь, польза государству впредь».
Замечено, чем беднее у страны культурный багаж, тем равнодушнее отношение к прошлому, и чем глубже культура народа, тем бережнее отношение к прошлому. Глубокими историческими корнями можно объяснить глубину и широту русского характера древнейшего на земле народа.
Духовный облик человека характеризуется уважением к своей стране, к её истории. Историческая память даёт возможность каждому осознать свою принадлежность к общности и своё место в истории. Важна ценность семейной памяти, она бережно хранит традиции, передаёт их из поколения к поколению.
Культура («возделывание земли» с греч.) – это всё созданное человечеством - материальные и духовные ценности - памятники архитектуры, музыкальные произведения, национальная литература, живопись, религия, обычаи, речь, уклад экономики. Так образуется времен связующая нить, объединяющая в единый поток прошлое, настоящее и будущее.
Только ли сейчас наши недруги пошли в атаку на историю и культуру России? Нет, обширная русская земля с несметными богатствами испокон веков не даёт покоя завоевателям, Русь у них - кость в горле. Борьба началась десять веков назад с времён принятия православия в ХI веке, когда мы выказали свою непокорность европейскому католицизму, проявили независимость и пошли по иному пути развития. У Руси тогда было две беды – монголо-татарские завоеватели и орды «цивилизованных» крестоносцев, насильственно насаждающих католическую веру, ломающую национальную идентичность и духовный код русов. Половцы, печенеги, татары шли на Русь за богатством и землями, а европейцы - за умами и душами. Молодой князь Александр Невский сохранил и Русь, и православное христианство. Правильный выбор полководца открыл русскому народу дорогу в бессмертие.
Какие нити связывает прошлое, настоящее и будущее? - Это историческая память, от которой мы так легко и безответственно отказываемся. Историческая память подразумевает уважение к родной культуре, умение нести груз истории, от поколения к поколению передавать славу доблестных предков своих. «Отцам нашим и Матерям слава, которые учили нас о Богах и водили стезёю правою. Так идимте и не будемте нахлебниками, но славными Русами, которые Богам славу воспевают, и так они Славяне оттого». (из «Велесовой книги»). Вот она - правда русичей, завещанная потомкам - гордо нести славу доблестных предков своих.
Мы унаследовали мудрость веков, дошедшую до нас в летописях, каменных и деревянных письменах, на пергаменте, кости, на берестяных свитках и глиняных таблицах. Послания отважных предков пронизаны чувством собственного достоинства, основанного на великих победах, справедливости, милосердии, жертвенности, преданности корням своим, из чего складывается генетический код народа. Но что-то пошло не так, собственные распри привели окрепшую Русь к её распаду в ХIII веке. Говорят, только дураки учатся на своих ошибках. Но, видно, мы плохо усвоили ошибки прошлого, не выучили исторические уроки, коль в ХХ веке дважды наступили на те же грабли, забыли, что сила России - в её единении! В 90-е мы основательно сбились со столбовой дороги русской истории, ушли от исконных корней своих ввиду неумелой и предательской политики властей. Достижения, которыми надо гордиться, растоптали и обозначили их, как ошибки. Кинематограф, литература, театр пошли на поводу псевдокультуры; нам стали навязчиво внушать, что живём мы в неправильной стране, с неправильными традициями, и народ у нас неправильный, - его надо перевоспитать по западным лекалам. И это при том, что «лапотная, немытая» Россия подарила миру кладезь самородков самого высокого достоинства - Ломоносова, Пушкина, Лермонтова, Ушакова, Суворова, Достоевского, Толстого, Гоголя, Циолковского, Чайковского, Мусорского, Римского-Корсакова, Шишкина, Королёва, Гагарина! Русских гениев – не счесть! Сошедший с ума западный мир выбросил на свалку истории русскую культуру. После распада СССР мы всё дальше отходили от традиционных ценностей народа. В результате невежество захлестнуло нашу жизнь. Произошла трагическая для человека и для народа в целом мутация образа жизни, подмена понятий, перестали цениться гуманизм, служение высоким идеалам, подвиг, патриотизм, - так важных для укрепления Отечества. Точнее, не народ отменил свою культуру, а политики и чиновники, пресмыкающиеся перед Западом. А народ – он всё понимает, природной сутью своей чувствует, что идёт не к тем горизонтам, теряет свою идентичность, что сломался генетический код, но молчит, терпит и несёт на себе бремя бед и разочарований.
И вот теперь, когда судьба России, как говорится, на острие ножа, когда мир замер в ожидании – кто – кого, мы вдруг спохватились, поняли, как соскучились по русскому духу, по своему родному, природному, самобытному, как много важного для сохранения русской культуры мы растеряли в метаморфозах истории, - началась переоценка ценностей.
«Народ, не знающий своего прошлого, не имеет и будущего», - говорил Михаил Васильевич Ломоносов, он смело боролся с «нормандской теорией», придуманной немецкими историками, которые сами едва говорили по-русски и обвиняли русов в варварстве, в политической неполноценности, в неспособности их к формированию собственного государства, для чего те, якобы, пригласили на княжение варяга Рюрика. Не понимали немецкие историки того, что Рюрик - славянский князь, говорил на русском языке, призвали его не править, а утихомирить междоусобные войны на Руси. Княжества русов были настолько обширны и самодостаточны, что не нуждались в объединении и централизации власти. Однако трактовка русской историографии по сей день остаётся размытой, искажённой.
С «Клеветниками России» поэтическим слогом сражался А.С.Пушкин: «О чем шумите вы, народные витии?/ Зачем анафемой грозите вы России?». Поэт просит Европу оставить Россию в покое, не навязывать свои ценности и дать ей право на привязанность к родным местам, на патриотизм. Что изменилось с тех пор? - Остервенелые ненавистники России не оставляют своих намерений. Борьба между индустриально развитыми странами за передел поделённого мира ожесточается год от года. Более всего она касается России. Где нам искать защиту? - В бережном отношении к культурному наследию.
Почему западные страны намеренно пересматривают историю, отнимают у России её истинные подвиги? - Надо сравнять с землей Германию, кастрировать немцев, чтобы они больше не рождались - красноречиво высказывался Франклин Рузвельт. Как изменилось мнение о фашизме с тех пор? Теперь его усиленно возрождают. Во многих странах давно переписаны учебники по истории Второй мировой войны. Пользуясь безнаказанностью, фашизм набирает силу. Страны – победители обещали не допустить возрождение фашизма, а он всё сильнее процветает в старом свете. Неофашистам нужен реванш за поражение в войне, а господам нужны рабы, – лучше всего русские, поэтому 70% русских в Прибалтике не имеют гражданства, русским «оккупантам» не рекомендуется говорить и учиться в школах на родном языке. А вот нацистам позволительны факельные шествия, и не только в Европе, в Японии неофашисты возвещают о захвате Сахалина и Курил с использованием химического оружия. Оголтелые нацисты, уничтожившие миллионы людей, становятся кумирами. В немецких концлагерях, как и теперь на Украине, велись разработки по созданию вирусов чумы, холеры, оспы, брюшного тифа, эксперименты проводились на пленных «неполноценных» наций: русских, евреях, украинцах, цыганах. Фашистская идеология прививается украинским детям, молодёжи, в новогодние праздники они режут торты «русский ребёнок» или «дом профсоюза», детей воспитывают в ненависти к Россия, именно она, якобы, мешает счастью и процветанию «славной» Украины.
Уже пересмотрены исторические факты, фальсифицируются документы Второй мировой войны. 2- 4 февраля в России вспоминают Ялтинскую конференцию с участием Франклина Рузвельта, Иосифа Сталина и Уинстона Черчилля, собрались они для принятия решений о скорейшем окончании войны и переустройстве мира. Что заставило руководителей США и Великобритании, всем нутром ненавидевших Сталина, сесть с ним за стол переговоров?
- Прежде всего, им хватило здравомыслия пойти на компромиссы, чтобы закончить кровопролитие. Но не только гуманные цели преследовали наши союзники - им надо было успеть к «столу яств», перекроить «пирог» Европы. Разговор об этом был начат ещё на Тегеранской конференции в феврале 1943 года. На Потсдамской конференции в июле-августе 1945 года союзники завершили принятие документов раздела Германии. Кроме того, в Ялте была сформированы принципы создания Организации Объединённых Наций, главные из которых - незыблемость существующих границ и единогласие великих держав – победительниц. Война ещё не закончилась, а пересмотр действий и документов уже начался. Не успели союзники оговорить условия прекращения войны, как 6 и 9 августа 1945 года США предприняли чудовищный акт бомбардировок японских городов Хиросимы и Нагасаки. Для чего? Ведь судьба Японии и так была предрешена успешными наступательными операциями советских войск, да и США к тому времени контролировали весь Тихий океан. Значит, для устрашения России. Однако в японских учебниках отсутствуют сведения об американских бомбардировках и о тяжёлых их последствиях, оказывается, США освобождали Японию от советского агрессора?! И зачем английской авиации нужно было бомбить Дрезден в феврале 1945 года, город – хранилище произведений искусства, ведь там не было военных предприятий? Всё для того, чтобы наказать Германию и устрашить Россию, а заодно разграбить культурные ценности. Правда, об этом не принято говорить, а агрессором удобнее назвать СССР, якобы напавшего на страны Европы. Именно этому была посвящена послевоенная фултонская речь У. Черчилля, который открыто призывал мир к холодной войне с СССР.
Теперь история переписана, коммунизм приравнен к нацизму, а совместные конференции трёх держав – победителей считаются стратегический ошибкой. Вот вам и подтасовка исторических фактов. А мы всё это время молчали, боялись спугнуть хрупкий мир.
Историческое мошенничество стало нормой жизни, Великую победу вырвали из рук России, но украли её не только у советских воинов, но и у нас – её наследников. Именно поэтому лидеры стран – победительниц демонстративно отказываются ехать в Москву на празднование Дня Победы, поэтому не приглашают российскую делегацию на памятные мероприятия в связи с освобождением советскими войсками концлагеля Освенцим. России нет места среди победителей. А тогда, 27 января 1945, советские солдаты - освободители своими глазами увидели то, что скрывалось нацистской Германией от всего мира, - 1,1 млн человек, из которых около 1 млн составляли евреи, были умерщвлены – убиты, сожжены в печи. Узники концлагеря рассказывали, как людей пытали различными способами: вводили в кровь бензин, заражали тифом, ломали кости и снова сращивали. «Господи, да мы целовали броню первого советского танка, сломавшего ворота Освенцима!» - вспоминает узница концлагеря. Чудом переживших ужасы немецких концлагерей евреи стали называть это явление холокостом –огненным жертвоприношением. А теперь бесстыдно отрицается тот факт, что основную тяжесть в борьбе с нацизмом на своих плечах вынес советский народ, сложивший на алтарь Победы 27 млн. человек.
По миру растиражирован лживый миф об «изнасилованной Германии», сочинённый в своё время пропагандистом фашизма Геббельсом, где советский солдат представлен дикарём, грабителем и насильником, а «цивилизованная» Германия – жертвой, немецкий солдат – пострадавшим гуманистом. Многократно повторенная ложь глубоко осела в сознании недалёких политиков. Суть мифа такова: плохой СССР с плохим Сталиным во главе, собрав на границе огромную армию русских дикарей, хотел напасть на хороших немцев. Гитлер был вынужден первым напасть на дикие орды. Но цивилизованные немцы разбили русских дикарей, советская армия была уничтожена и попала в плен, а вся их примитивная техника уничтожена. Однако потом на немцев напал более страшный враг - русский мороз, о котором раньше хорошие немцы и слыхом не слышали, и он заморозил и немецкую армию и всю немецкую технику, но не заморозил русских дикарей (уже «убитых и пленённых»), и их технику (уже «сожжённую»). Пока герои - немцы боролись с врагом, из глубин России набежали орды новых дикарей, они завалили своими трупами всю Европу. И хотя цивилизованные немцы уничтожали их десятками миллионов, но всех убить не смогли и потому войну проиграли. Дикари захватили Германию и изнасиловали всех немецких женщин. Гитлер и Сталин – военные преступники, а СССР и его наследница Россия обязаны отвечать за военные преступления, включая финансовые выплаты пострадавшим немцам…
Россия, обезоруженная откровенной ложью, молчит, робко вынимая из запасников исторические факты, а они таковы: - солдатам вермахта разрешалось убивать любого неполноценного - русского, украинца, белоруса, еврея, цыгана. Выписка из приказа вермахта: «…Как правило пленных советских солдат следует расстреливать,… следует расстреливать женщин, которые служат в частях Красной армии». Согласно личного указания Гитлера, в Германию было вывезено более 700 тысяч девушек для работы в борделях для немецких солдат. «…Я со своими русскими разговариваю только ногами», - хвастался один немецкий хозяин. А вот письмо в г. Запорожье двух угнанных девушек: «…Живем мы совсем плохо. Дорогие родные, пишу письмо, а сама и бумаги не вижу за слезами. Пришла с работы, еле в барак залезла, придешь в барак, скушаешь кусочек хлеба и черпак силоса, то так печет в груди, что места не находишь. А работать заставляют, а не работаешь, так в затылок дадут, что в глазах засверкает…Когда украинцы болеют, то говорят, что они притворяются и не хотят работать». А вот выдержка из дневника обер.ефрейтора Иоганесса Гердера: «…25 августа 1942 года. Мы бросаем ручные гранаты в жилые дома. Дома очень красиво горят. Огонь перебрасывается на другие избы. Красивое зрелище! Люди плачут, а мы смеемся. Мы сожгли уже таким образом деревень десять». «… 29 августа. В деревне мы схватили первых попавшихся двенадцать жителей и отвели их на кладбище. Заставили их копать себе просторную и глубокую могилу. Славянам нет и не может быть никакой пощады. Проклятая гуманность нам чужда». А это воспоминания Тамары Умнягиной: - «Танки пошли по детям, давя их, наматывая на гусеницы. До леса добежали единицы. Ничего от этих детей не осталось… они насиловали, вырезали глаза и груди, а одну привязали к деревьям за ноги и разорвали». Вот ещё воспоминания очевидцев: «… По городам и поселкам шли облавы. Немцы называли их охотой за черепами… Людей ловили на рынках, на улицах, в церквях, жилых домах по ночам. Тех, кто пытался убежать - расстреливали», - так воевали «цивилизованные» солдаты вермахта.
Изъятие из Украины сельскохозяйственных продуктов в целях снабжения Рейха, достигалось, согласно приказу Гитлера, следующим образом:
1. Уничтожением лишних едоков (евреев и населения крупных украинских городов, которые вообще не должны получать никакого продовольствия).
2. Уменьшением продовольственного потребления крестьянским населением. И т.д. Знает ли об этом украинский народ? Скорее всего – нет.
Уважение к истории формирует чувство национальной гордости, учит любить Родину не только в дни побед, но и в дни поражений, историческая память является основой национального самосознания, без неё нет личности. А вот «недочеловеки» с вытравленной исторической памятью нужны властителям мира, - из них легко делать рабов.
Почему в российской истории так много места для лжи? Правда, в последнее годы, в связи с событиями на Украине, исторической памяти стали придавать некоторое значение. Однако - в девяностые - начале двухтысячных мы сами «подгадили» своей стране и продолжаем это делать до сих пор, трубя на весь мир об отказе от советского прошлого. Некоторые историки с остервенением зачищают советский период, вытравливая достижения народа, заставляя нас стыдиться своей истории, каяться перед всем миром за свое прошлое. С какой целью? Ответ очевиден: стерилизация исторической памяти - это целенаправленная диверсия против своего народа. Человек без прошлого становится легкой добычей для оболванивания, из героя–победителя превращается в послушного лакея, а духовная пустота заполняется ложными ценностями. Наша война «с отеческими гробами» ни у кого в мире, да и у нас самих, не вызывает уважения.
Девальвация общественных идеалов приводит к утрате национальной самобытности народа, подрывается стабильность в стране. И наоборот: уважительное отношение к своему прошлому консолидирует народ. Теперь многим стало понятно, что память о Великой Отечественной войне - это, пожалуй, единственное историческое событие, которое объединяет народы России и бывших республик СССР, - о других значимых событиях мы просто забыли. Именно такие вехи нашей истории следует поддерживать.
Бесконтрольность и безнаказанность позволяют любому желающему подтасовывать и фальсифицировать факты, на головы россиян многие годы льются потоки лжи. Так, в канун Дня Победы в 2005 году по суворовским училищам и кадетским корпусам с почётом ездил капитан власовской армии П. Бутков, который рассказывал учащимся о том, как он вместе с гитлеровцами уничтожал «проклятых большевиков». Постсоветская литература стала оправдывать предательство, смысл произведений сводился к тому, что власовцы были изменниками, но ведь они боролись со «сталинизмом». Военные историки обеспокоены тем, как массовыми тиражами распространяются фальшивки, в них, в частности, «доказывается», что не только гитлеровская Германия, но и Советский Союз является агрессором.
Наиболее мощный удар по историческому сознанию народа наносит телевидение. Эта пропагандистская машина долгие годы была заполнена фильмами и программами, в которых подвергаются уродливому «переосмыслению» шедевры советского кино и литературы об истории страны, о Великой Отечественной войне. Именно СМИ в сознание общества вдалбливают систему идеологических ценностей, которые базируется на пропаганде вседозволенности, индивидуализма, однополой любви, идеализации преступника. А россияне верят - «начальство» не допустит откровенную ложь, а значит, газетам и телепередачам можно верить. Многие по наивности думают, что в художественной литературе и в фильмах - одна лишь правда. Этим и пользуются манипуляторы.
Бывший депутат ГД Гудков говорит: «Победа торчит сегодня как каменный столб в пустыне, оставшийся после выветривания скалы». По его мнению, победа осталась торчать, как каменный столб. Но его надо взорвать. Зачем? Гудков объясняет: «если бы удалось вырвать из национального сознания память о Победе, то для народа России была бы уничтожена система всех важнейших линий интерпретаций настоящего».
Нам надо осознать и тот исторический факт, что победа над фашизмом досталась как следствие единого порыва всех народов СССР в содружестве с военно-политическим руководством. Надо понимать решающую роль в этой победе не только солдата, маршала, но и Сталина, хотя этот факт стыдливо замалчивается. Но как бы хулители ни пытались вычеркнуть из войны Сталина, ничего не получается. Почему? Историки, получившие доступ к военным архивам, в каждом деле, связанном с обороной страны, увидели руку Сталина. И с этим надо считаться. Кроме того, нельзя сбрасывать со счетов и тот факт, что советский человек, солдат свято верил вождю. И дело не только в советский идеологии. Посмотрите фотографии военных лет: ликующая освобождённая Европа восторженно приветствует советских солдат плакатами: «Слава маршалу Сталину!», «Вечная слава Красной Армии!»

Историческое беспамятство самым преступным образом охватило систему образования. Многочисленные учебники по истории России, как выяснилось, бесконтрольно издаваемые, трактуют события так, как кому заблагорассудится. Система образования перестала формировать устойчивое мировоззрение, школьники, студенты плохо знают историю страны. Почти никто не может вспомнить дату начала и окончания войны, не знает имён полководцев, не может назвать крупные военные операции. И это результат глумливого отношения к своей истории. А когда народ глумится над своими предками, к той же участи готовит и себя. Подрастут потомки и также будут смеяться над своими отцами.

Почему завоеватели сжигают книги и разрушают памятники, запрещают покорённым народам учить детей грамоте на родном языке, поддерживать веру? - Чтобы лишить порабощенный народ исторической памяти, разрушить его национальный код.

Почему Россию настойчиво представляют империей зла?
1. Это выгодно Европе, США - экономическому конкуренту и идеологическому противнику России, которая владеет огромными землями, основными мировыми запасами природных ресурсов, редкоземельными металлами, лесами, пресной водой. Россия мешает созданию однополярного мира.
2. Россия не поощряет гипертрофированную демократию, вседозволенность, однополые браки, усыновление детей однополыми семьями, сопротивляется разложению незыблемых устоев человеческого общества. Гендерная толерантность целенаправленно стирает половые признаки человека, поощряет гомосексуальные связи, раннее сексуальное воспитание детей. Россия отвергает всё то, что приводит к уничтожению человечества.
3. Народы России продолжают придерживаться своей национальной идентичности, ощущают свою привязанность к родной земле, «к отеческим гробам». А что происходит с национальным самосознанием в «цивилизованной» Европе? Проводимая политика глобализации отнимает у народов национальные особенности, что приводит к духовному упадку нации. Чему же тогда нас, «варваров», может научить просвещённая Европа? Духовному разложению?
3. Россия не поддерживает провокаций и маршей протеста в Европе против эмигрантов из Ближнего Востока и Северной Африки, как правило, мусульман, которых Европа сама же принимает, как дешёвую рабочую силу, и поселяет их в гетто. Первоначально казалось, что все довольны: гастарбайтеры готовы работать на тяжёлой и грязной работе, а европейцы будут жить сытной жизнью. Но всё оказалось не так. Мусульман прибыло так много, что они стали игнорировать культуру и законы стран, их приютивших, мультикультурализм затрещал по швам. Разные культуры плохо соседствуют друг с другом, нарушается принцип справедливости. Сопротивление радикальным исламским ценностям порождает массовые протесты европейцев. Появляется всё больше причин для возникновения фашизма. Сегодня ультраправые группировки – это не только незрелая молодёжь, но и респектабельные немцы, французы, англичане.
4. Россия пытается проводить самостоятельную внешнюю политику. Но кто же ей это позволит? Пока после распада СССР Россия безропотно соглашалась с условиями партнёров, подписывала кабальные для себя договоры, к ней относились терпимо. Теперь усиление обороноспособности России и независимая внешняя политика тревожат страны НАТО, они торопятся ослабить противника. Нависла угроза не только «холодной», но и полномасштабной третьей мировой войной. России трудно противостоять США и военному блоку НАТО. Союзников у нас мало, а противников – не счесть - кто же откажется проглотить кусок «русского пирога»? С нами всё чаще разговаривают с позиции силы. Всё громче слышно бряцанье оружием. Всё настойчивее призывы к войне. Можно подумать, что кровь, страдания, сиротство, разрушения коснутся только России. Потери понесут все!
Можно ли восстановить историческую справедливость? Времени упущено много - машина под названием «русское зло» уже запущена и набирает обороты. И всё же, восстанавливать историческую правду не только можно, но и нужно. Но надо понимать, что мир изменился, выросли новые поколения людей, поэтому строить свою идентичность надо не со старых позиций: - нельзя идти спиной вперёд.

Что необходимо сделать для восстановления исторической правды?
1. Пока Россия остаётся экономически отсталой страной, о которой когда–то писал М. Ю. Лермонтов: «немытая Россия, страна рабов, страна господ», пока характеристикой остаются - дураки и дороги, - уважения ждать не приходится. Да и А. С. Пушкин не обошёл своим вниманием: «Теперь у нас дороги плохи. Мосты забытые гниют…» Так и будут к нам относиться как к варварам, к людям второго сорта. Что изменилось с пушкинских времён за 200 с лишним лет? Многое, но дураков и казнокрадов не убавилось, да и дороги разбиты, и мосты гниют.
2. Только успехи научно – технические, профессиональные, военные, образовательные смогут укрепить экономику страны и сделать её достойным конкурентом в мировом сообществе. «Санаторный» период давно закончился, пора своими успехами добиваться достойного места в мировом пространстве. «До чего же мы русские ленивые и нелюбопытные», - сетовал А. С. Пушкин. Или: «Какая это старая русская болезнь, это томление, это скука, это разбалованность, вечная надежда, что придет какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко!» - с горечью писал Иван Бунин. Готовы ли мы качественно и профессионально работать? Нам надо научиться доить коров своими доильными аппаратами, сеять своё зерно, проводить свою независимую финансовую политику. Нужно стать лидером в науке и технике, в творчестве, в инновациях.
3. Надо внятно сообщать миру наши приоритеты, духовные ценности, историческую перспективу, как это делают весьма крупные развитые страны США и Китай. Россия должна заявить о себе как об экономически и политически стабильной стране с весьма определённой и взвешенной политикой. О своём могуществе и независимости нужно говорить фактами. И тогда ни у кого не возникнет желания навязывать извращённую историю России.
4. Политики, историки, писатели, педагоги, СМИ должны понимать, что переписывание истории, свержение народных кумиров, насмешка над прошлым разрывают хрупкую нить исторической памяти. «Властителям дум» нужно вносить весомый вклад в созидание, а не в разрушение страны.
5. До каких пор мы будем оправдываться за свою историю? Может быть, нам вообще не вставать с колен? Нужно дать возможность каждому из нас стать достойным носителем русской культуры и истории, ощутить свою принадлежность к стране Минина и Пожарского, Суворова и Кутузова, Багратиона и Жукова. Не дать затухнуть славе легендарных героев – защитников земли русской и нести в веках память о тех, кто добывал доблестную победу, крепил единство страны. Надо сплотить народы России вокруг знамени Победы, укреплять русский дух, дети должны гордиться своим Отечеством.
6. Нельзя вести себя на планете Земля как незваные гости. Огромные запасы ядерного, химического, бактериологического оружия неизменно приводят к военным конфликтам, разрушающим планету. Ядерным державам нужно договариваться, опираться на здравомыслие, остановить надвигающуюся катастрофу.
«Бой идет святой и правый. Смертный бой не ради славы, ради жизни на земле», - с новым смыслом оживают в сегодняшних реалиях, казалось бы, ушедшие в военное прошлое строки Александра Трифоновича Твардовского. Но именно так выглядит сейчас история России. Вот почему так остро стоит вопрос о развороте русской культуры к её исконным истокам - глубоким традициям и духовным ценностям, нужно очиститься от чужеродного мусора, смахнуть пыль с истории и оживить народную память времён и поколений. История не прощает забвения. Творить историю нельзя без опоры на национальную волю народа. Но что делать, когда из-под ног вышибли почву, подрубили корневую основу? Поставленная президентом страны задача – огромная, на десятилетия вперёд. Сможем ли мы исправить ошибки прошлого, хватит ли сил возродить ростки самосознания народа? Последствия тяжёлых ошибок могут стать роковыми. Как известно - посеешь ветер, пожнёшь бурю, посеешь правду, пожнёшь милость. Нужны огромные усилия всех и каждого, чтобы достойно нести бремя своей истории!

12 - 15 июня 2025 года.

НОВЫЕ УЧЕБНИКИ ПО ИСТОРИИ

Автор: Наталья Морсова 22 июня 2025 года

Вложение 27225

(Фото из сети интернет)

22 июня 2025 г., в памятный для России исторический день начала Великой отечественной войны, Путин В.В. встретился с учёными - разработчиками новых учебников по истории, и, как было ему доложено, в течение года учебники прошли апробацию в школах и ВУЗах страны и, по их мнению, довольно успешно. Подробностей новостные издания нам не доложили, но и то малое, что доведено до россиян, обескуражило.
Сохранить историческую память и русскую культуру – призвал президент тех, кто создаёт новую учебную литературу. Но похоже, учёные не услышали его просьбу, коль новые учебники, как выяснилось, отличаются от старых расширением объема информации мировой истории!? Теперь учебники дополнят информацией об археологических раскопках, а также внимание будет акцентироваться не столько на изучении истории Европы, сколько стран Латинской Америки, Азии, Африки!? (Чего в наших учебниках и так достаточно). Всё это повергло меня, педагога с 45-летним педагогическим стажем, в замешательство. Вы не боитесь, господа учёные, что Россия утонет в многообразной мировой истории?
Посмотрим учебник «Всеобщая история. История средних веков». Полезная вещь, но всё должно быть в меру. Могут ли дети запомнить многочисленные исторические события, происходящие в европейских странах в средние века, запомнить эпоху того или иного кардинала или герцога, правление его многочисленных детей и внуков? И как следствие, каша в голове, школьники и студенты не знают ни русскую, ни зарубежную историю. Отсюда появляются весьма специфические, набившие оскомину, парадоксальные знания, например, Александр Невский потопил фашистов на Куликовом поле. Думаю, что дальнейшее расширение исторической информации нанесёт вред образовательному процессу, что уже привело к распылению знаний школьников и студентов, - этот путь считаю ошибочным. Наоборот, требуется концентрация информации, углублённое изучение, расширение знаний по самым значимым историческим событиям, и, прежде всего, русской истории.

Как случилось, что за последние сорок лет потерялась значимость исторической памяти? Откуда такое пренебрежение к русской истории? После распада СССР за образование взялись финансовые магнаты, начался издательский бум, заработал конвейер по выпуску новых учебников, более пятидесяти учебников по истории трактовали исторические события, как кому вздумается. Отсюда такое количество ошибок, опечаток, и просто чуши несусветной. Некоторые учебники представляют собой переводы на русский язык иностранной литературы. И потому так много абракадабры. Родители и учителя забили тревогу, высказали своё возмущение некачественными учебниками и провалом школьного образования, но кто же их послушает? Новую образовательную реформу «2030» подготовила команда финансовых управленцев, провозгласивших «смерть форматам» - ликвидацией большинства школ, Вузов, отменой экзаменов, школьных учебников, без духовной составляющей и человеческого фактора, с помощью искусственного интеллекта под внешним - иностранным управлением. «Убить экзамены», разрушить физико-математические школы и Вузы, обучать определённым навыкам только тех, кто способен овладеть односторонне специализированными знаниями, остальные – обойдутся без образования, – экономия-то какая! В основу проводимой реформы образования заложена цифровизация жизни в целом, когда каждый человек получает порядковый номер и команду свыше, превращаясь в узко специализированный винтик в общем механизме зарабатывания капиталов крупными корпорациями, создаётся «фабрика» послушных исполнителей, школа превращается в конвейер по производству невежества.
Русская культура, историческая память вытравляются - никакие знания о родовых корнях, о национальных истоках духовной культуры, о семье, о героических предках не требуется. В результате ребёнок лишается навыка читать художественную литературу, формулировать мысли, исчезает индивидуальность, рушится система базовых ценностей, происходит цифровое слабоумие. Как всеобщая цифровизация может сочетаться с понятиями совесть, сострадание, любовь? Как воспитать личность без духовности, без понимания чувства Родины? Вы спросите - кому нужны невежды? Оказывается, нужны – для беспрепятственной манипуляции всеми, кто за пределами «золотого миллиарда». Нужно «убить» остатки советской системы образования, которая давала всем детям без исключения с любым здоровьем и любым уровнем восприятия широкие, разносторонние знания, свободное развитие личности. В итоге – полный развал системы образования.

И вдруг 22 июня 2025 года выясняется, что учебники нужны, а по истории – тем более. Оказывается, жёстко изолированная Европой Россия, зажатая многочисленными санкциями, нуждается в патриотах. Машина под названием «русское зло» давно запущена и набирает обороты, от нас требуется покаяние за всё, даже за то, что мы существуем. И потому президент настоятельно рекомендует сохранять историческую память и культурное наследие.
«Россию невозможно победить, - в своё время говорил «железный» канцлер Германии Отто фон Бисмарк, - но можно привить ложные ценности. И тогда она сама себя уничтожит». А немецкий военачальник и теоретик войны Карл фон Клаузевиц, воевавший против Наполеона в составе русской армии, сказал: «Россия — не такая страна, которую можно завоевать, то есть оккупировать. Она может быть побеждена лишь внутренней слабостью и действием внутренних раздоров». Похоже – предвидения немцев сбываются.
Необразованный, нравственно деградированный народ – благодатная почва для любого завоевателя. Почему всякого рода завоеватели начинают своё правление с уничтожения книг? - Чтобы стереть историческую память. Что постепенно приведёт к апатии, социальному равнодушию, безволию, жестокости, к потере духовности, сострадания, любви. Деградированный человек теряет психическую уравновешенность, работоспособность, жизненные ориентиры, он имеет все шансы деградировать в моральном и интеллектуальном плане.
Теперь вся надежда на то, что учёные прислушаются к наставлениям президента, посоветуются с ведущими педагогами, историками и придумают такую систему образования и преподавания основополагающего предмета, чтобы не похоронить Россию в потоке мало значащей для души, ума и сердца информации, а прививать любовь к Родине. Надо, чтобы дети гордились своим Отечеством!

Военная летопись ленинградской семьи Чистяковых

Автор: Наталья Морсова

Это рассказ о легендарной семье Чистяковых – героических участниках Великой Отечественной войны, и тружениках тыла – тоже героях, - они сумели выжить и победить. Написано по воспоминаниям ленинградской семьи Чистяковых.
Жизнь и судьба города складывается из судеб людей, в нём живущих. Знаменитые горожане украшают легендарную историю Санкт-Петербурга - Ленинграда, но лицо его формируют простые люди.

Чистяков Анатолий Григорьевич воевал во время финской компании 1940 года на малом военном судне краснофлотцем, участвовал в высадке десанта под Выборгом. К началу Отечественной войны жил в Ленинграде на Гагаринской улице, был женат. Ушёл на фронт старшим краснофлотцем. Их канонерская лодка ходила по Ладожскому озеру между осаждённым Ленинградом и «Большой землёй». Из города вывозили женщин и детей, обратно везли продовольствие, медикаменты, снаряды. Немецкая авиация нещадно бомбила суда.
Был ноябрь 1941 года, Ладога затягивалась льдом. Однажды снарядом разбило лодку. Матросы прыгали в ледяную воду, Анатолий Григорьевич замешкался и не успел надеть жилет. Судно быстро тонуло. На борту остались два радиста, - они успели подать сигнал бедствия, и с ними капитан, - на прощанье он махнул рукой и простился с командой. Немецкий самолёт кружил над обломками лодки и расстреливал людей. Анатолий Григорьевич снял с убитого спасательный жилет и поплыл «куда глаза глядят». На помощь погибающим подошёл морской катер и поднял на борт оставшихся в живых 12 матросов, двоих выловили мёртвыми. Анатолия Григорьевича без сознания сняли с кромки льда, доползти до земли у него не хватило сил.

Полный текст статьи находится во вложенном файле.

ГНИЛЫЕ ЯБЛОКИ РАЗДОРА …
Ментальный хлам «метамодернизма» в русской литературе.

Авторы: Пётр Гулдедава
Член Правления Академии российской литературы.
Заслуженный писатель МГО СП России.
Руководитель литературной студии «Свежий взгляд».

Наталья Морсова
Член Союза журналистов России.
Член Союза писателей ХХ1 века.
Педагог, кандидат исторических наук.

Детские литературные конкурсы в библиотеке № 140 города Москвы.
Вложение 27229

Хотя супостаты и дразнят русского медведя тем, что бьют его прутиком по носу, но укорачивать прутик не решаются, понимая, что на мелочи русские не реагируют, но на крупные пакости могут ответить оружием главного калибра. Поэтому, убедившись, что никакая сила не способна сломить русский дух, наши буржуазные «партнёры» перешли на тактику порожних самоубийственных санкций, мелких, хотя и достаточно кровопролитных конфликтов и тотальных информационных войн, чтобы внести раздор «цветных» революций во внутреннее единство свободных государств, а затем брать их под свой контроль.
Неповоротливая мудрость русского ума постоянно проигрывает состязание с проворным лукавством. Любое достижение прогресса непременно обрастает побочными эффектами и метастазами злого умысла. Могучая мирная энергия атома обращается в дамоклов меч, висящий над планетой на тонкой паутинке остатков здравого разума. Не всё благополучно и с некоторыми другими новшествами.

Полный текст текст статьи в прикрепленном файле.

О книге Петра Георгиевича Гулдедава «На языке забытых снов»

Автор: Наталья Морсова, педагог, журналист, член литературной студии «Свежий взгляд»

ВО СНЕ ИЛИ НАЯВУ?
Метафоричность, насыщенность образов, богатство языка – слова, обычные в разговоре о поэзии, меркнут, теряют свою значимость перед душевным волнением, которое испытываешь от сборника стихотворений Петра Гулдедава «На языке забытых снов». И только со временем начинаешь размышлять об особенностях поэтического творчества Петра Георгиевича.
В какие глубины, в какие сферы человеческих чувств, в какие тайны погружает своего читателя поэт Гулдедава? Почему в самом обычном талантливый мастер слова находит необычное, почему кажущееся простым обретает глубинный, философский смысл? Потому, что поэт созерцает душевным взором и делится щедротами своей обнажённой души. Его слово, честное, без лести сказанное, ведёт читателя на жатву смысла и истины. Он владеет ключами от человеческих душ.
Прикованный к земле «якорями соблазнов», идущий «сквозь туманность житейских дорог», не «стерильный» от мирских грехов, поэт умеет мыслить вселенскими категориями – лучом света с ангелом за плечом он мчится в бесконечность, смотрит в окна Вселенной, стирает космическую пыль с усталого лица.
Любовная лирика овеяна недосказанностью, насыщена страстями и страданиями, обидами и разочарованиями героев: «Будто снова одиноко мёрзну/ На ещё не выпавшем снегу». «Любовь под ливень уходила,/разгневанно шурша своим плащом». Или: «Бесстрастный лифт поднялся «вира»/ и в «майну» счастье уволок».
Какими литературными приёмами подкупает читателя автор? Трудно найти поэта, творчество которого изобилует немереным количеством эпитетов, метафор, гипербол, алогизмов, непредсказуемых образов, в которых совмещается несовместимое: - «холодное пламя рябин», «осень взмахнёт журавлиным крылом», «снежинки на губах былой любви», «ядовитые чары пустых мечтаний», «играть клубочками живых стихотворений» и т.д.
Сколько уже написано о любви! У персонажей книги Гулдедава любовные страдания вызывает скорый поезд, их разлучивший:

«В ушах звучал прощальный стон
И глохли все иные звуки;
За перегоном перегон –
Росли печаль и боль разлуки».
Не умеющий стареть поэт погружает своего героя в глубокие сердечные переживания: - «Уйдёт любовь,/затихнут песни, /И станет мир глухонемым» и др.
То ли во снах летает, то ли наяву, будто зачарованный странник, идёт поэт по терниям земным и грезит своими образами. В этом магия его уникального стиха. И, вместе с тем, «Поэт в России лишь тогда поэт,/Когда он одинок и безрассуден». Поэтического безрассудства хватило на 17 книг. И какие бы жизненные испытания не выпали на долю его героев, поэт остаётся верен своей жизненной установке - любовь никогда не иссякнет:

«Пророков изведут, умолкнут языки,
В безмолвие могил уляжется молва,
Все знанья отомрут, моря уйдут в пески,
Но и тогда любовь останется жива».

Поэзия Гулдедава стоит на самой высокой ступени поэтического совершенства, оставив далеко позади горы зарифмованных суждений. В воображаемом состязании с искусственным нейролингвистическим интеллектом победу, безусловно, одержит поэзия Гулдедава.
Все книги Петра Георгиевича, среди них «Неопалимая купина», «В полынном поле бытия», где на читателя накатывает громада духовно – обнажённых откровений, - полны философских и жизненных знаний. Казалось - ничего лучшего не придумаешь. Но муки поэтического творчества родили новую книгу - одну из лучших - «На языке забытых снов». Созревший до совершенства поэтический дар вылился в мощный поток эмоционального напора. Боишься пролить сосуд, наполненный вселенской мудростью. Но это мудрость не житейского прагматизма, а спасательный круг, брошенный раскаявшимся грешником заблудившемуся грешнику.
Искусный ювелир короткого стиха мастерски огранивает драгоценные самородки - меткое и сочное слово, глубокую мысль и фейерверк чувств. Он создаёт настольную книгу – учебник для начинающего и зрелого поэта. Творчество Гулдедава весомо и значимо в формировании гармоничной личности и требует широкого распространения среди людей разных возрастов, является активным носителем общечеловеческих ценностей – семья, любовь, дружба, достоинство личности - всего того гуманистического, что присуще идеалам русской классической литературы, в которой главное – поиск Божественного начала в каждом человеке. Именно русская литература служит оплотом духа, готовит человека к духовному подвигу.
Поэт видит своё назначение в совершенствовании мира. Тернистыми тропами, шаг за шагом, от книги к книге, он уверенно идёт к намеченной цели. Пожелаем Петру Георгиевичу Гулдедава неиссякаемого творческого горения, пламенем которого освещается путь к добру, любви и свету.

Август 2025 год

Поэзия Петра Гулдедавы – рецепт сохранения традиционных ценностей русского народа

Если хочешь увидеть, как западный мир катится в тартарары – посмотри, как деформируется культура, пронизанная упадничеством, бездуховностью, обесцениванием личности, антигуманностью, токсичностью социальных и межличностных отношений в обществе.
Если хочешь увидеть преемственность, насыщенную культурной и исторической памятью прошлых поколений, нескончаемость русского народа, основанную на спасительных и непотопляемых духовных ценностях, – познакомься с поэзией Петра Георгиевича Гулдедавы в его новом, двадцать третьим по счёту сборником стихотворений «Соловьиная грусть» (2025 год).

Что движет русским человеком? Искренность чувств, неистребимое стремление к правде и справедливости, а прежде всего – любовь. Любовью к матери, к Отечеству, к женщине пронизаны стихи Петра Гулдедавы.

Как бы не менялось общество, какие бы новые «модерны» не заползали в русскую культуру, традиционные ценности остаются в приоритете творчества Петра Георгиевича, − безупречный, насыщенный образами русский литературный язык, культура речи, логика и глубокие смыслы бытия, без которых не может существовать самодостаточность, уникальность человеческой личности. В речи поэта Гулдедавы не бывает дурновкусия, пустозвонства, небрежности, − захлестнувших некоторую часть современной литературы, − каждое его слово наполнено глубоким знанием, философским смыслом, верой, рецептом выживания человеческого общества. Именно этим отличается русская классическая литература, − духовная опора личности. И пока «корабли» нашей культурной памяти традиционным фарватером будут возвращаться в родную гавань, пока не порвётся крепкая нить единения всех, кто считает себя русским по духу, Россия будет существовать и развиваться.

Лирика Петра Георгиевича прокладывает дорогу к сердцам тех, кто сумеет не потеряться в лабиринтах поэтической души. О, ЛЮБОВЬ! Любовь в разных её проявлениях стала лейтмотивом сборника произведений «Соловьиная грусть». На пьедестале любви – женщина, достойная восхищения, поклонения. «Соловьиная грусть» пронизана любовью, которая не может не нравиться женщинам. В замысловатых узорах любви лирического героя есть место глубоким, неподдельным чувствам: − тёплым воспоминаниям, страданиям от разлук, душевной боли, сожалению о потере, потрясению, обожанию женщины: − «Уйдёт любовь/ затихнут песни, И станет мир глухонемым». Или: «Когда меня ты не простила, /Я зашатался на ветру». Или: «Простите все, кому не стал я/ Прекрасным лебедем мечты!»

Искренность, чувственность литературного героя тревожат умы и сердца читателя. Из потаённых недр души автор вынимает что-то неподвластное разуму, запредельное, неосязаемое: − «В чернилах у поэтов – капли крови/ Со смесью пота и горючих слёз».

«В ушах звучал прощальный стон
И глохли все иные звуки;
За перегоном перегон –
Росли печаль и боль разлуки».

Каждое произведение несёт в себе постулаты – афоризмы, жизненные горизонты, навевает размышления, воспоминания, надежды…

«Листопадом берёз,
Опалённых осенней печалью,
По осколкам от звёзд
И разбитым надеждам брожу.
Над землёй, где я рос,
Где любимым меня величали,
Из несбывшихся грёз
Запоздалой звездой восхожу».

Поэт источает несметное богатство литературных образов, − я не устаю восхищаться поэтическими метафорами, олицетворениями, непредсказуемыми аллегориями:
«И лунный серп на тёмном небосводе/ Плывёт среди колосьев спелых звёзд».
Или: «Слёзы ангелов тихо стекают по стёклам!» Или: «Крадётся лунный диск по крышам зданий/ И льёт сквозь окна свет воспоминаний».

Рецепт творческого долголетия поэта – в его востребованности. Человек живёт до тех пор, пока ему хочется жить, пока не разучился удивляться и радоваться жизни, когда активен и плодоносен и щедро делится богатствами своей души, и тем он счастлив.

«Но, если грянут горестные дни,
И вы в толпе останетесь одни,
Хоть мы не стали более родными,
Но ваши беды станут и моими!»

Или:
«И пусть, как злая птица, старость
Терзает сердце гордеца, −
Того тепла, что в нём осталось,
Я верю, хватит до конца».
Или:

«И тени тьмы на мягких лапах
Проникнут в магию стиха
Из пустоты, таящей запах
Увядших прелестей греха».

Произведения одного из лучших авторов русской поэзии нашего времени Петра Гулдедавы останутся на века. Хорошо ли, плохо ли на душе – ответ в его стихах найдут и современники, и потомки.
Пожелаю неустаревающему в творчестве поэту, гражданину и замечательному человеку Петру Георгиевичу Гулдедаве новых побед на поэтическом Олимпе.


Наталья Морсова, член Союза журналистов России, международного Союза славянских журналистов, Союза писателей ХХ1 века, педагог, кандидат исторических наук.

31 августа 2025 года

«ЗДЕСЬ ПРЕДКОВ ИСПОЛНЯЮТСЯ ЗАВЕТЫ…»

«Коль по слову поэта вдруг гаснут светила,
Если в песне его неизбывная сила,
Кто мне скажет: поэт – сочинитель легенд
Иль однажды легенда его сочинила?»
Эдуард Хандюков

Плодотворный тандем творцов современной литературы – Александра Долина, Эдуарда Хандюкова и Рахматуллы Раванда произвели на свет новый (2025 года) трёхтомный сборник избранных произведений «Кисть, перо, калам», вобравший в себя исследования восточной и русской поэтической философии. Загадочная восточная поэзия вдохновляла русских поэтов золотого и серебряного в.в. на поиски новых форм и направлений. Талантливые мастера слова пополнили сокровищницу русской литературы уникальным сборником переводов и стихов под общим названием «Кисть, перо, калам».
Красочное, нарядно оформленное издание содержит избранные произведения, строго следующие общечеловеческим смыслам, традициям, веками выработанным человеческой цивилизацией, несут в себе идеи гуманизма, и потому полезны любителям поэзии разных народов, разных времён и поколений.
Запах прошлых веков, тонкий языковой вкус и изящество слова пробуждают в читателе интерес к лирике и пейзажным мотивам. С большим мастерством авторы адаптировали произведения к русской классической поэзии, к русскому менталитету и образу мышления. В целом, они несут в наш суетный мир заветы предков, основанные на уважении, взаимопонимании между людьми, торжестве любви и дружбы, – неустаревающие вечные ценности, актуальные и понятные современнику.
Восточный аромат поэзии совпадает с привкусом русского литературного слова, благодаря чему читатель имеет возможность насладиться экзотикой мышления, виртуозностью хрустального стихосложения, тайной мудро сплетённых смыслов. Мастерство авторов элегантных миниатюр даёт нам возможность насытиться живой водой целебных истоков культуры древнего Востока, несущей посыл красоты и гармонии живой и неживой материи.
Созданный авторами мир поэтических иллюзий, фантазий и возвышенных метафор, на первый взгляд – абстрактный, отрешённый от реальности, облачённый в ауру умиротворения, стороннего созерцания, иллюзорности, на самом деле, существует не сам по себе – он несёт в себе зов предков, мудрость поколений и намекает (аллюзия – намёк, приближение), что в дальних далях былого уже придуманы рецепты гармоничного существования человеческой личности и общества и что ими стоит воспользоваться. Но, как известно, каждый выбирает по себе, поэтические аллюзии ненавязчиво предлагают каждому определить свой жизненный путь: – «билет на выбор: в горний край иль в ад».
Яркие художественные образы пробуждают благостные, чистые и светлые чувства, оберегают от соблазнов и прегрешений: – «Редко пусть, всё ж заглядывай в сердца зерцало,/ только в нём изменений увидишь немало», или: – «Под соломенной крышей в дощатом скиту/ Силой духа познал пустоты красоту».
Переводы Александра Долина и Рахматуллы Раванда, аллюзии Эдуарда Хандюкова в очередной раз подчёркивают богатство, многообразие и красоту литературного русского языка, не замаранного наносными «сюррами», «суб», «верлибрами» и другими постмодернистскими новшествами, токсичными русскому духу, далёкими от норм национального языка и литературы, от чего возникают не ручейки новаторства, а бурные потоки скверны, подмывающие столпы национальной культуры.
Мастера высокого слога кропотливым трудом трилистника сплетают прочную языковую нить народов мира, укрепляют единство мировых культур и традиций. Они щедро делятся с читателями размышлениями о вечных ценностях: –
«Жизнь – это путь из Текущего в Вечность,
да не смутит нас её быстротечность!»

Гимном поэту и поэзии звучат слова: –

«Пусть беден, стар я, и дворец мой из песка,
Пускай его разрушит времени река…
Пуская, лишён чинов, но в звании поэта
Войду в храм Слов, чтоб там остаться на века…»

Не будучи поэтом, невольно попадаешь под магию стиха. «Благородный рыцарь» изящного пера Эдуард Хандюков – романтик и хранитель древности, несёт заветы предков сквозь века, в руках умелых – звонкая строка – изыски смыслов древнего Востока.

И пробудились пыльные века,
Открыли авуары кладов слова
И облачили в мантию стиха
Аллюзии поэта Хандюкова.

Наталья Морсова
Член Союза журналистов России,
Международного Союза славянских журналистов,
международного Союза писателей ХХ1века,
педагог, кандидат исторических наук.


6 сентября 2025 год
Опубликовано на Военно-историческом форуме (ВИФ2). На сайте Проза.ру.

СМЕРТЕЛЬНО ОСКОРБЛЁННАЯ ЛЮБОВЬ СЕРГЕЯ ЕСЕНИНА

К 130-летию со дня рождения Сергея Александровича Есенина.

Автор: Наталья Морсова

Вложение 27249

Сергей Александрович Есенин родился 21 сентября (3 октября) 1895 года в Константиново Рязанской губернии, в крестьянской семье, помимо Сергея было 4 сестры и 2 брата. Умер 28 декабря 1925 года в Ленинграде.

Сказать, что Сергей Есенин – поэт - самоучка от сохи – нельзя, – семья позаботилась о сыне и дала ему возможность учиться, - он закончил городское реальное училище, церковно-приходскую школу, учительскую школу.

Крестьянский поэт нового поколения и времени начала ХХ века создал множество ярких литературных образов деревни и природы, любви и счастья.

«О красном вечере задумалась дорога,
Кусты рябин туманней глубины.
Изба-старуха челюстью порога
Жует пахучий мякиш тишины».

Сергей Есенин был выразителем культуры русского народа, носителем чистого русского литературного языка и русского слова, не замаранного новомодными «сюррами» и модернами, уходящими далеко за пределы смыслов и народного мышления.
Россию он любил любую, любовью преданной, израненной, израненным сердцем «смертельно оскорблённого гения», как писал Александр Блок, - оба они болезненно восприняли кровавые события, потрясшие основы многовековой Руси. Оскорблённого, чем? Кто обидел гениев русской литературы? История! Их наказала история начала ХХ века, она преподнесла России трагедии невиданных масштабов, свидетелями и участниками которых они невольно стали.
В 1912 году Сергей приехал в Москву и работал в торговой лавке приказчиком вместе с отцом. Затем учёба на историко-философском отделении Московского городского народного университета. Начал писать стихи, журналы с удовольствием принимали народную струю поэзии. В Петрограде познакомился с поэтами серебряного века (Клюев, Ремизов, Анна Ахматова, Николай Гумилёв, Алексей Толстой).
И вдруг грянул гром, перевернувший историю человечества, земля разверзлась, Россия погрузилась в хаос Первой мировой войны 1914 года. И родился образ войны – уродливого, противоестественного состояния человечества:

«Грянул гром. Чашка неба расколота.
Разорвалися тучи тесные.
На подвесках из легкого золота
Закачались лампадки небесные». 1914 год

Разбудили русского мужика, и «грянул посвист богатырский», «видит немец – задрожали дубы столетние», испугался. «Правит Русь праздники победные, Гудит земля от звона монастырского».
Во время I Мировой войны Есенин работал санитаром военно-санитарного поезда императрицы Александры Фёдоровны, читал свои стихи в госпитале, за что императрица пожаловала талантливому поэту золотые часы с цепочкой и изображением государственного герба.
Европейские элиты не успокоились, они погрузили ненавистную Россию в гражданскую войну и иностранную интервенцию, а с ними – в разгул стихии, голода, беззакония. Порушились многовековые основы России, не устоял «колосс на глиняных ногах».
Народное негодование вылилось в Октябрьскую революцию1917 года. С удивлением и радостью Сергей Александрович принял Советскую власть, мечтая, по-крестьянски, о земном рае, о справедливом и всеобщем благоденствии. Организовал Артель Художников Слова, книжную лавку на Большой Никитской улице и стал её совладельцем.

«Какой раскол в стране,
Какая грусть в кипении веселом!
Знать, оттого так хочется и мне,
Задрав штаны, Бежать за комсомолом».

Но рая на земле не бывает, а есть рай только в его поэтическом воображении.

«Гляну в поле, гляну в небо,
И в полях и в небе рай.
Снова тонет в копнах хлеба
Незапаханный мой край».

Вместе с товарищами он ездил по стране, побывал в разных районах России, в Средней Азии, на Кавказе, много выступал там со своими стихотворениями. В 1922 году вместе с Айседорой Дункан путешествовал по Европе, посетил США, - страна вызвала у него отвращение, через год вернулся в СССР. Стал членом Союза писателей СССР, готовился сборник его произведений, получил на издание деньги, вёз их в пяти чемоданах. Однако, в день установления факта смерти поэта в гостинице «Англетер» 28 декабря 1925 года, денег при нём не оказалось.
Гибель поэта до сих не даёт покоя любителям его творчества. По свидетельским мемуарам Эрлиха, - к шести часам вечера 27 декабря в номере их осталось трое: Есенин, Ушаков и он. Эрлих отправился домой примерно в 8 часов, по пути вспомнил, что забыл портфель, и вернулся. Ушакова уже не было. Есенин, «спокойный, без пиджака, накинув шубу», сидел за столом и просматривал свои рукописи. Эрлих взял портфель и ушёл. В 22 часа Есенин выходил к швейцару и просил никого к нему не пускать, не беспокоить. А утром его обнаружили повешенным за трубу парового отопления, высоко, под самым потолком. Номер заперт на ключ изнутри, пиджака при нём не было. А не причастны ли к его смерти указанные гости - свидетели? Но как?
Что мешало поэту жить в радости, наслаждаться славой и всеобщей любовью?
Мятежный поэт с легко ранимой душой нигде не мог найти себе приюта. Он метался по стране, по городам и весям, умчался в Европу, пытался привыкнуть к Америке, - и не смог - Зарубежье противно русскому духу. А на родине - всё родное. Он глубоко и проникновенно понимал природу России:

«Несказанное, синее, нежное...
Тих мой край после бурь, после гроз,
И душа моя - поле безбрежное –
Дышит запахом меда и роз».

Он не нашёл душевного покоя ни на родине, ни за её пределами. Как бы то ни было, он остался верным сыном России, безмерно любящим Русь, ту, старую, крестьянскую, из которой он родом, которая питала его вдохновением, беспредельно любил русские берёзы, яблони и «с клёнов листьев медь», её заснеженные поля, метели и долгие зимы. Поэт пуповиной прирос к стране «берёзового ситца», «простил, где нас горько обидели/ По чужой и по нашей вине», и остался верен ей до конца.

«Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою». 1914 год

Сергей Александрович Есенин - русский, советский поэт, писатель, за короткую жизнь, он прожил всего 30 лет, стал крупнейшей личностью Серебряного века.

Октябрь 2025 года

Метель бушует в снежном вальсе…

Автор: Наталья Морсова

Вложение 27264

Метель вихрится в белом танце, кружится в быстром вальсе, замирает в нежном романсе, разливается радостью в русской душе, звонится бубенцами весёлой тройки белых изабелловых лошадей, вздымая снежные сугробы, гремит торжественным гимном любви и бодро шагает маршем победы. В музыке метели тоска, и быстрый бег, и нега, и блаженство. Метель олицетворяет русскую природу, она созвучна русской душе.

Мчит тройка, снег взрывая, топочут яростно копыта, и санный след клубами заметает, ямщик уныло напевает, мелодия тревогу навевает…Леса угрюмые мелькают, остывшие поля укутаны снегами, и музыка Свиридова играет. Картинки зимние за вёрстами мелькают, вздымается пороша, и вяжет узелки позёмка, и бесконечно тянется унылая дорога. За окнами кибитки метель тоскливо завывает, и колокольчик звонко подпевает.
Вой бури в затерянной глуши, скрипят унылые полозья, надрывный хрип послушных лошадей печальную картину дополняют. Уставший путник, вглядываясь в даль, с надеждой встречу ожидает, и ангелы судьбы над ними пролетают. Ездок к окошку прикорнул, упругий иней соскребает, версты дорожные считает, и разомлевший на пути ездок тихонько засыпает.
Задорный вихрь бушует в снежном вальсе, и мокрый снег слепит глаза, пурга вздымает рыхлые сугробы, всклокочена усталая дорога. Метель вихрит, кружит и злится, в тревожном танце вьюга мчится…

Позёмка сердится, кружит и стелется,
И вьётся гривой белого коня.
Как будто дразнит и смеётся,
И манит счастием меня.

Рождество Христово. Ангелочек Леонида Андреева

Автор: Наталья Морсова

Вложение 27265

Поучительный рассказ Леонида Николаевича Андреева «Ангелочек».
Годы жизни: 1871, г.Орёл –1919, Выборг, Финляндия.

Накануне весёлого, счастливого праздника - Рождества Христова, с нарядной ёлкой, игрушками и подарками, вспоминаются совсем не радостные, поучительные истории из жизни «ненужных» людей, неудачников из русской литературы века Х1Х. Их судьбы, как щемящие звуки флейты, затрагивают струны души. Среди почти достоверных историй рассказ Леонида Андреева «Ангелочек», опубликованный в 1899 году, переведённый на многие языки мира ещё при жизни автора.

Леонид Андреев учился на юридическом факультете Петербургского университета вместе с Иваном Шмелёвым, Николаем Рерихов, Иваном Билибиным, Сергеем Дягилевым, - ставшими выдающими представителями русской культуры. За неуплату отчислен, обучение продолжил в Московском университете, помогали товарищи и студенческий комитет.

Были в жизни будущего писателя необдуманные поступки, критические события. Юношеское безрассудство отправило впечатлительного 17-летнего молодого человека под поезд: - он решил испытать силу воли и лёг между рельсами. Всё обошлось. После смерти отца он бедствовал, содержал многочисленную семью случайными заработками адвокатской деятельности, рисованием портретов. Начал писать рассказы, но издательства не разглядели в юноше таланта. Начинающего писателя заметил Алексей Максимович Горький. Известность пришла быстро.

В 1902 году женился, подарил невесте опубликованный рассказ «Ангелочек» с трогательной надписью: «Пустынею и кабаком была моя жизнь, и был я одинок, и в самом себе не имел я друга. Были дни, светлые и пустые, как чужой праздник, и были ночи, тёмные, жуткие, и по ночам я думал о жизни и смерти… Безгранично велик был мир, и я был один - больное тоскующее сердце, мутящийся ум и злая, бессильная воля. <…> И я сжимался от ужаса жизни, одинокий среди ночи и людей…Печальна была моя жизнь, и страшно мне было жить. Я всегда любил солнце, но свет его страшен для одиноких, как свет фонаря над бездною. Чем ярче фонарь, тем глубже пропасть, и ужасно было моё одиночество перед ярким солнцем. <…> Уже близка была моя смерть. И я знаю, знаю всем дрожащим от воспоминаний телом, что та рука, которая водит сейчас пером, была бы в могиле - если бы не пришла твоя любовь, которой я так долго ждал, о которой так много, много мечтал и так горько плакал в своём безысходном одиночестве…»

С воодушевлением он принял Первую русскую революцию, геройствовал во время Первой мировой войны, проявил себя патриотическими статьями в журналах, активно публиковал свои рассказы и очерки, за поддержку революционного движения был арестован, содержался в Таганской тюрьме, что повлияло на его решение отойти от революционной борьбы, Октябрьскую революцию 1917 года не принял.

И вот эмиграция, - в нищете, с полной духовной опустошённостью. «Все мои несчастья сводятся к одному: нет дома. Был прежде маленький дом, дача в Финляндии, и большой дом: Россия с её могучей опорой, силами и простором. Был и самый просторный дом - искусство-творчество, куда уходила душа. И всё пропало. Вместо маленького дома - холодная, промёрзлая, оборванная дача с выбитыми стёклами, а кругом - чужая и враждебная Финляндия. Нет России…», - писал он Николаю Рериху в 1919 году. Умер в том же году в Финляндии, под Выборгом, на даче своего друга. «Сильное, чуткое сердце, устав, разорвалось в куски», - написал о смерти писателя Саша Чёрный.

Во второй половине XIX века в русской культуре появилась социальная направленность, на смену Байроновскому романтизму Пушкинских времён приходит тема реализма, гуманизма, когда писатели обратили внимание на русское народное творчество, на жизнь простых людей. В первую очередь – художники Василий Перов, Федотов, Пукирев, в литературе Фёдор Достоевский, Николай Помяловский, Николай Чернышевский, Николай Добролюбов, а потом и "народничество" - они боролись с царизмом, с крепостничеством. В лоне их протестного творчества родились мастера серебряного века: Леонид Андреев, Максим Горький, Владимир Короленко, Филипп Нефёдов. Они обратили пристальный взгляд на крестьянскую жизнь, на проблемы городской бедноты, на лишённую смысла жизнь лишнего человека.

О чём повествует "Ангелочек"?

Сашку, мальчишку тринадцати лет, перед Рождеством выгнали из гимназии. Волчонок, как его все называли, мстил школьным учителям и ученикам, уличным ребятам и вечно пьяной матери, мстил неудачнику - отцу, в прошлом успешному учителю, когда тот давал уроки богатым барышням и господским недорослям, а теперь опустившемуся, жалкому человеку, больному чахоткой, истощённому, в ознобе греющемуся на лежанке в куче грязного тряпья. Вся жизнь Сашки охвачена местью благополучным взрослым и детям, всем и каждому, мстил сам себе за тоскливую, обманувшую его жизнь, за безрадостную судьбу, за закопчённые сажей стены полуразвалившейся квартиры, за полуголодное существование, за нищету.

В пятницу, накануне Рождества, Свечниковы, у которых когда-то Иван Саввич работал учителем, а потом заболел, спился и стал ненужным человеком, пригласили Сашку на ёлку. Мальчик не хотел идти, но, подогреваемый злостью, любопытством и кулаками матери, отправился в богатый дом.
У Свечниковых собралось много гостей. Сашка вместе с другими детьми ждал в детской, пока откроют дверь в зал с Рождественской ёлкой. Он строил рожицы, кривлялся, показывал язык нарядно одетым маленьким девочкам, отчего те пугались и плакали, разбил нос пробкой от игрушечного ружья белокурому мальчику. Но вот двери открыли, и все увидели богато украшенную ёлку, ярко играющую разноцветными огнями; начался весёлый детский праздник. Сашка попал, словно в рай. Его охватило скверное чувство злобной зависти, ёлка была «враждебной, как и столпившиеся вокруг неё чистенькие, красивые дети, и ему хотелось толкнуть её так, чтобы она повалилась на эти светлые головки…». Он увидел то, чего не хватало в его жизни - благополучной семьи, радости, счастья.

И тут на ёлке он увидел невзрачную на вид игрушку – воскового Ангелочка с розовыми ручками, сложенными в молитве. «Сашка не сознавал, какая тайная сила влекла его к ангелочку, но чувствовал, что он любил его больше, чем перочинный ножичек, больше, чем отца, и больше, чем всё остальное». Мальчишка решил заполучить Ангелочка и стал придумывать, как его стащить. Но не получилось. Он стал просить хозяйку дома подарить ему игрушку. Та отказывалась, мальчик встал на колени и упрашивал так убедительно, как никогда никого в жизни, даже когда мать била его кулаком и ставила на колени в угол, отчего нестерпимо болела спина, - дикий волчонок сопел от обиды и молчал, даже тогда он не молил о пощаде. Но сейчас готов пойти на все унижения. Удивлённая Мария Дмитриевна согласилась, сняла игрушку с ёлки и подала несносному попрошайке. Получив игрушку, Сашка замер, прижал к себе Ангелочка и вдруг заплакал. В душе скверного мальчишки родились непонятные ему чувства благоговейной радости и любви. Сашка забыл о праздничном ужине, где можно вдоволь наесться пирожных, конфет и мороженого, и бросился на улицу. «Казалось, что когда нежные крылышки ангелочка прикоснутся к впалой груди Сашки, то случится что-то такое радостное, такое светлое, какого никогда ещё не происходило на печальной, грешной и страдающей земле».
Сашка бежал по заснеженной улице, не разбирая сугробов, в распахнутой курточке, без шапки, обнимая Ангелочка. В полутёмном доме чадила коптилка, пахло водкой и грязью. Мать спала. Тяжело больной отец грелся на лежанке. Игрушка возбудила в нём воспоминания, самые счастливые в его непутёвой жизни, он вспомнил свою ученицу, девушку из дома Свешниковых, их взаимную симпатию, занимательные разговоры, случайные прикосновения взглядов, пальцев. Отец и сын гладили игрушку и мечтали о том, что сейчас случится чудо: - Ангелочек распахнёт свои розовые ручки, взмахнёт крылышками и преобразит их убогое существование, неухоженный дом станет чистым и светлым, заиграет яркими огнями, в доме воссияется рай и одарит всех счастьем.
Ангелочка повесили на печной задвижке, смотрели на него с обожанием и ждали. Прошёл, час, они заснули. Ангелочек зашуршал крылышками, взметнул розовые ручки и потёк тяжёлыми каплями. На дужке осталась одна верёвочка.

В закопчённое окно заглянул рассвет рождественского утра. Мать свирепо грохотала чугунами, проснулся отец. На полу лежал бесформенный кусок воска. Мальчик спал безмятежным сном.

Что же такое – рассказ Леонида Андреева «Ангелочек»? Прежде всего, это образец русского литературного языка, насыщенного образами, эпитетами и метафорами. Это пример классической русской литературы с большим словарным запасом, от которого теперь мало что осталось. Приходится только сожалеть, что мы сами добровольно отказываемся от обилия доставшегося нам богатства, объединяющего русский народ и всех тех, кто любит русский язык.

Зачем всем нам эта жестокая история? Может быть, автор хотел пощекотать нервы изнеженного эгоиста?

Это повествование о людях, не знающих любви, в душах которых восковая фигурка Ангела разбудила иллюзию иной - благополучной, счастливой жизни, неутолимую жажду счастья. Ангелочек отогрел мятежные сердца отца и сына, обуздал дикого волчонка. Как много для русского человека значит иллюзорный мир мечтаний, фантазий.
Но с таянием Ангелочка исчез вчерашний праздник, разрушился эфемерный образ красоты, благолепия. Кем вырастет этот мальчишка? Остался ли в душе подростка благодатный ангельский свет?

Рассказ «Ангелочек» – это протест против серой, тоскливой жизни лишних, никому не нужных людей, не способных на поступки, протест против затхлости души, обитающей в грязном склепе, затянутом липкой паутиной безысходности человеческого существования.

Эта поучительная история дана затем, чтобы все помнили, что за пределами восхитительного праздника есть дети и старики, одинокие, униженные и просто слабые люди, те, которые борются за жизнь и мечтают о чуде, те, кто бродит босиком по нарядно украшенным улицам и мечтает о сапогах!

С Рождеством Христовым всех нас! Давайте и мы мечтать и верить в чудо Господнее! И замечать тех, кто стоит на обочине жизни и нуждается в нашей заботе. Давайте порадуемся благополучию своей семьи, крепости и могуществу своей страны, поможем свершиться чуду тому, кто в этом нуждается!

АРТЕМИЗИЯ ДЖЕНТИЛЕСКИ. В ПЫЛУ НЕУГАСАЮЩИХ СТРАСТЕЙ
Автор: Наталья Морсова

Вложение 27266

«Гости из Неаполя. Артемизия Джентилески и её современники», - так называлась выставка итальянской художницы эпохи Ренессанса и её современников, где представлены работы первой четверти XVII века из собрания Национального музея Каподимонте в Неаполе.
ГМИИ им. А.С. Пушкина в Москве любит почитателей искусства эпохи Возрождения и балует своих гостей выставками картин знаменитых художников. Совсем недавно мы знакомились с полотнами великих итальянцев XVI века - Тициана, Тинторетто и Веронезе, которые создавали свои произведения в Венеции, пережившей расцвет искусства в эпоху Возрождения. Теперь в Пушкинском новая экспозиция итальянцев: Артемизия Джентилески «Юдифь», Симон Вуэ «Ангел» и Франческо Гварино «Святая Агата». Выставка дополнена произведениями из богатейшей коллекции произведений эпохи Ренессанса собственного собрания Пушкинского музея.
Чем прославилась Артемизия Джентилески? ( 8 июля 1593 Рим - 14 июня 1653 Неаполь). Какую личную драму перенесла Артемизия? Какие нормы женского поведения нарушила художница? Отчего на её картинах много насилия? Почему итальянская художница стала иконой современного женского движения?
Это женщина, сумевшая превратить своё горе в искусство. Это первая женщина, избранная в члены Академии живописного искусства во Флоренции. Она вошла в историю искусства и сумела занять равное с мужчинами место. Это первая женщина, сумевшая в условиях папской инквизиции доказать право женщины отстаивать собственное достоинство.
Юная Артемизия оказалась куда талантливее, чем предполагал отец - известный живописец эпохи барокко Орацио Джентилески. Способной художнице понадобился ещё один учитель. Им стал приятель отца Агостино Тасси. Красивую и талантливую ученицу Тасси изнасиловал и обвинил в распутстве. Отец девушки за поругание чести семьи подал в папский суд. Начались длительные разбирательства. Артемизию подвергали унижениям папского обследования и даже физическим пыткам в присутствии насильника. Отец не пустил опозоренную дочь в свой дом, и она ещё целый год делила ложе со своим насильником, веря обещаниям о женитьбе, но тот оказался женатым. Суд так и не поверил Артемизии.
Отец Артемизии растил из дочери себе помощницу, ему и в голову не приходило готовить Артемизию для самостоятельной карьеры художницы. Мать девушки умерла, не пережив очередные роды, когда девочке было двенадцать. Отец приучил пятерых детей к искусству живописи. Артемизия научилась многому, но в её работах стал проявляться свой собственный стиль. Замечательная картина «Сусанна и старцы» датирована 1610 годом. Это значит, что художнице было всего 17 лет! По библейской легенде к Сусанне - красавице-иудейке, которая с мужем жила при дворе царя Навуходоносора - повадились ходить два старика, прельщенные ее красотой. Домогательствами и шантажом они старались добиться ее внимания. Сусанна отказала, и старики публично обвинили ее в прелюбодеянии. Суд приговорил женщину к смертной казни. К счастью, в дело вмешался пророк Даниил, который вывел старцев на чистую воду и доказал невиновность Сусанны. Всё закончилось хорошо. Но в жизни самой Артемизии подобная история закончилась печально.
Артемизии было всего 20, когда была написана страстная «Юдифь, обезглавливающая Олоферна». Её-то и привезли в Москву. Картина выполнена в стиле Караваджо - ярко - красная кровь растекается на белых простынях. По легенде, иудейка Юдифь проникла в военный лагерь ассирийцев, которые осаждали ее город. Она надела свой лучший наряд и вошла в палатку полководца Олоферна. Красота девушки поразила мужчину. Правда, раньше Олоферн напился и заснул. В этот момент Юдифь его же мечом отрубила ему голову. Пережитые унижения молодой художницы вылились в библейский сюжет, где в образе убийцы Юдифи Артемизия изображает себя, а в образе завоевателя Олоферна - своего обидчика Тасси. Вот откуда на полотнах художницы так много тревожных тонов!
После судебных разбирательств отец выдаёт Артемизию замуж за художника Антонио Стиаттези. Но в день свадьбы девушка отказывается от фамилии мужа и берёт фамилию дяди Джентилески. Молодожены из Неаполя переезжают во Флоренцию, которая была центром науки и искусств. Мощная манера письма Артемизии признавалась уважаемыми художниками того времени. Она становится первой женщиной, поступившей в Академию изящных искусств во Флоренции, формально сравнялась в правах с мужчинами.
Артемизия была разносторонней личностью: интересовалась литературой, театром, наукой, музицировала: об этом говорит её автопортрет с лютней. Ей покровительствует герцог Козимо Медичи, у неё много заказов на портреты знатных особ. Она переписывается с Галилеем. Сложились прекрасные отношения и с племянником Микеланджело – Буонарроти - младшим, который заказывает Артемизии серию картин для Дома Буонарроти.
Но и здесь в Неаполе Артемизия не имеет права самостоятельно подписывать договоры о работе, покупать кисти, краски, холсты. Всё это делает муж, ставший распорядителем её дел. Церковь запрещала женщине изображать нагое мужское тело - за это можно угодить в тюрьму. Заказов на росписи значимых объектов женщине не доверяют. Однако художница много пишет на библейские сюжеты. Среди них «Иаиль и Сисара» (1620 год). В библейской Книге Судей Иаиль была девушкой из родственного евреям племени, а Сисара - военачальником враждебного ханаанского царя. В битве с израильтянами он потерпел поражение и бежал с поля боя. Укрывшись в шатре Иаили, Сисара прилег отдохнуть, а когда заснул, девушка «взяла кол от шатра, и взяла молот в другую руку свою, и подошла к нему и вонзила кол в висок его так, что приколола к земле». Этот поступок сделал из нее национальную героиню древнего Израиля. Художница Артемизия не смогла выиграть битву со своим обидчиком, она убивала насильника на своих полотнах.
Большой популярностью пользовалась картина «Лукреция» (1630 – 1645 гг). Согласно легенде, красавица Лукреция жила в Риме со своим мужем. Царский сын Секст Тарквиний заметил ее и возжелал. На непристойное предложение Лукреция ответила отказом. Тогда Тарквиний, пригрозив девушке оружием, изнасиловал ее. Не пережив надругательства, Лукреция заколола себя ножом прямо на глазах у мужа, а ее смерть стала поводом для бунта против римской власти.
Казалось: теперь Артемизия счастлива. Однако драматичная история из юности не прошли без следа. Из 57 известных её картин 49 изображают сильных женщин, равных мужчинам. К примеру, картина « Купание Вирсавии». Прекрасная Вирсавия обернулась, чтобы взглянуть на драгоценности, которые ей принесла служанка. Она пока еще не ведает, что ее ожидает вторая служанка, которая держит письмо царя Давида. По библейской легенде, Вирсавия, которая на тот момент была замужем за храбрым военачальником, совершала омовение в своем саду, когда ее заметил с балкона царь Давид. Мужчина был сражен ее красотой и приказал доставить Вирсавию во дворец. Женщина отказалась. И тогда коварный Давид решил проблему просто: велел направить ее мужа в самую гущу военных событий и там оставить без охраны. Устранив супруга, Давид женился на Вирсавии, и именно она стала матерью двоих его сыновей, в том числе знаменитого царя Соломона.
Но вот умирают покровители Артемизии. Заказов становится меньше, а долги растут. Женщина теряет двоих из четверых детей и понимает, что больше не видит смысла оставаться во Флоренции. Она возвращается в Рим. Отец и братья принимают её холодно. Но теперь Артемизия возвращается не как опозоренная беглянка, а как знаменитый художник. Своим талантом и волевым характером женщина заставляет с собой считаться. У неё богатый и красивый дом, она получила должное признание. Она победила!
Вскоре брак Артемизии дал трещину. Художница слишком занята, чтобы посвящать время мужу. Она зарабатывает на жизнь своим собственным трудом. В её «звёздный час» клиентами были европейские принцы и князья, король Людовик XIII и королева Мария Медичи, герцог Баварии обещает осыпать её золотом, если Артемизия приедет к нему в Мюнхен, английский король Карл I зовёт её в Лондон.
Но «звёздный час» прошёл. В 1629-м году 36-летняя Артемизия круто меняет свою жизнь. Свободная художница едет в Неаполь, в то время испанская колония, где велик спрос на художественное творчество. Артемизия основала собственную художественную школу. Однако художники Неаполя не жаловали конкурентку: они грозились отравить соперницу или подлить в её краски кислоту. Артемизия получила разрешение на ношение оружия её телохранителем.
Артемизия выдаёт замуж свою старшую дочь, вложив в это большие деньги. Но у неё подрастает и младшая дочь, отец которой обществу неизвестен. Таких детей отдавали в приют, но Артемизия Джентилески воспитывает девочку сама, собирает деньги на её безбедное будущее. Неаполитанское общество упорно не желает её признавать.
Устав бороться с финансовыми трудностями, Артемизия принимает предложение о работе в Британии. Здесь при дворе Карла I она, спустя много лет, встретилась со своим отцом. В это время Орацио Джентилески получил заказ на роспись потолка во дворце королевы Генриетты-Марии в Гринвиче. Но он слишком стар, чтобы справиться с большим объемом работы, и дочь, забыв былые обиды, приходит ему на помощь. Их работы подписаны «Орацио и Артемизия Джентилески».
Артемизия вновь возвращается в Неаполь. Её последнее десятилетие полно лишений. Былая слава затухает. На пятки наступают художники нового поколения. Далее история Артемизии теряется. Дата и причина её смерти не известны. Полагают, что она погибла во время эпидемии чумы в 1653 году.
Настоящая слава Артемизии Джентилески пришла в ХХ веке. Её именем называют женские общества, отели, о ней пишут романы и снимают кино. В 2017 году её автопортрет был продан на аукционе Drouot за рекордную сумму: 2 360 600 евро. Художница вдохновляет своих почитателей не только творчеством, но и самой жизнью. Современников восхищает отважная женщина, сломавшая стереотипы средневековья.

Блокадный ребёнок на льду Ладожского озера

Автор: Наталья Морсова

Вложение 27267

Вложение 27268

Случилось это на ледовой «Дороге жизни» зимой 1943 года.

8 сентября 1941 года фашисты захватили Шлиссельбург, перерезали последнюю сухопутную коммуникацию и блокировали Ленинград. Войска ленинградского фронта, артиллеристы кронштадтских фортов, моряки Балтийского флота, советские летчики самоотверженно сражались с артиллерией и авиацией врага, им удалось остановить противника на подступах к Ленинграду и удержать его на этих позициях до полного снятия блокады 27 января 1944 года. К началу блокады в городе оставалось около трёх миллионов ленинградцев, в том числе около 400 тысяч детей, - их не успели эвакуировать в первые дни битвы за Ленинград, а теперь вырваться из кольца блокады – невозможно. Половина из них погибла от голода и бомбёжек.
Война заставила быстро повзрослеть целое поколение ленинградских детей и подростков. Поэт – блокадник Юрий Воронов писал:-

« В блокадных днях
мы так и не узнали:
Меж юностью и детством,
где черта…
Нам в сорок третьем выдали медали
и только в сорок пятом – паспорта».

Самой трудной была зима 1941 - 1942 г.г. Новый 1942 год блокадники встречали в промёрзших квартирах, без тепла и света, хлеба давали по карточкам «125 блокадных граммов с огнём и кровью пополам», - писала журналист, поэт Ольга Берггольц. Дистрофия, поносы, голодные обмороки, сыпной тиф косили ленинградцев.
Нестерпимый голод в осаждённом городе заставил употреблять в пишу собак, кошек, птиц, столярный клей, кожаные ремни. Но вот поразительно: семена селекционных злаковых культур, собранных задолго до войны академиком Николаем Ивановичем Вавиловым, сотрудники института Растениеводства сумели сохранить.
Доставка продуктов, эвакуация людей на Большую землю осуществлялась по «Дороге жизни» - по льду Ладожского озера, с ноября месяца по март.
На бреющем полёте немецкие самолёты бомбили лёд, обстреливали машины, где в открытых кузовах грузовиков, тесно прижавшись друг к другу, сидели люди. С весенним потеплением лёд трескался, машины тонули. Из каждых ста единиц транспорта до места назначения добирались только двадцать.
В одной из машин случилось невероятное событие - машина провалилась в трещину и быстро уходила под лёд. Мать прикрывала собой двух детей, прижимая к себе дочь. В последнюю секунду случилось непредвиденное - она успела выбросить малыша на лёд. Спастись никому не удалось. Мокрого, продрогшего мальчика подобрали Назарова Валентина Степановна и отнесла в другую машину. А потом ребёнка отправили вместе с другими детьми в детский дом. В кармане мальчика лежала записка - Всеволод Касьянов, три года. Поразительно, но через много лет блокадница встретилась со спасённым, выжившем благодаря жертвенному подвигу своей матери.
Эвакуированных сажали в товарные вагоны и везли на Волгу, в Казахстан, в Сибирь. Перед посадкой их кормили супом с кониной, сухарями, кашами, но не всем удалось справиться с перееданием, к еде привыкалось трудно, некоторые умирали прямо в столовой, другие - в поездах, умерших выносили на остановках. Вагоны были переполнены, люди сидели на полу, тесно прижавшись друг к другу, поездка продолжалась больше недели. Не все блокадники вернулись в родной Ленинград, многие прижились в других регионах страны.

В 90-х годах по всей стране стали создаваться общества ленинградских блокадников. Каким же было удивление Назаровой Валентины Степановны, когда она вместе с другими энтузиастами выбирала председателем московской ассоциации подполковника Всеволода Викторовича Касьянова. Это тот самый когда-то замерзающий ребёнок, которого мать выбросила из тонущей машины на лёд Ладожского озера.

Тяжело вспоминать пережитые страдания, но и забыть их невозможно. И только вера в Победу помогла блокадникам выстоять и выдержать 900 дней сверхчеловеческих испытаний.

Арина Родионовна – заворожённая свирель Александра Пушкина

Автор: Наталья Морсова
«Ты, детскую качая колыбель,
Мой юный слух напевами пленила
И меж пелен оставила свирель,
Которую сама заворожила».
А.С.Пушкин

Вложение 27269
Арина Родионовна

Есть мнение, что Арина Родионовна - няня великого поэта, по национальности карелка родом из Приладожья. Так ли это? Какое влияние оказала Арина Родионовна, с северным колоритом её менталитета, на «солнце» русской поэзии? Давайте разберёмся.
Трогательные слова, полные благодарности и любви, говорит поэт своей няне Арине Родионовне, подарившей будущему светилу русской литературы, а тогда милому «ангелочку» Сашеньке, любовь и внимание. Стихотворения «Няне», «Зимний вечер» Александр Сергеевич посвятил ей - удивительной женщине, образ её с теплотой и нежностью поэт упоминает и в других произведениях. Мы узнаём Арину Родионовну в няне Татьяны в «Евгении Онегине», в няне Дубровского, в «Борисе Годунове» как прототип мамки Ксении, мамки в «Русалке», в женских образах романа «Арап Петра Великого», - он на всю жизнь сохранил к няне трогательное отношение.
Кто она, Арина Родионовна?
Найти информацию об Арине Родионовне было бы непросто, если бы она не была известна, как няня великого поэта - у неё нет точной фамилии, ведь она - крепостная крестьянка. Известно, что в селе Воскресенском родилась Иринья Родионова, село стоит в полукилометре от ижорского селения Суйда Копорского уезда Санкт-Петербургской губернии. У крестьянина Родиона Яковлева 10 [21] апреля 1758 года родилась дочь Иринья (Ирина), названа она по отцу – Родионовой. Согласно записи о её браке - венчаны крестьянский сын Фёдор Матвеев и крестьянская дочь Ирина Родионова. Таким образом, ей могли бы до замужества принадлежать фамилия Яковлева, а после замужества - Матвеева. Но таких записей нет. Да и Матвеев – фамилия ли это? Скорее, тоже отчество - сын Матвея. Кроме того, в ревизской записи крепостных села Михайловского Псковской губернии за 1816 год есть запись семьи овдовевшей няни поэта, в ней сын Ирины Родионовой и Фёдора Матвеева именуется как Егор Фёдоров – сын Фёдора, а не Матвеев. У крепостных крестьян точные метрики не велись и значения не имели. Родители Ирины были крепостными крестьянами и имели семерых детей.

Текст статьи во вложенном файле.

Диктант Победы. Как у нас украли Победу!

Автор: Наталья Морсова, член СЖ

Вложение 27273

24 апреля 2026 года вся страна, дети и взрослые, писали Диктант Победы. Мы, пожилые люди, послевоенные дети и дети войны, с волнением, даже с трепетом, шли в этот день в библиотеку № 140 города Москвы – писать диктант и вспомнить пережитое. В зале собралось больше тридцати человек. Мне, преподавателю истории с 45-летним стажем, было особенно волнительно, - что организаторы проекта посчитают главным, важным в самом трагическом и в самом победоносном событии ХХ века?

С первых минут стало ясно – что-то не так! Никакого главного и важного в заданиях не было. В аудитории нарастал гул удивления, - нас одурачили! Приподнятое настроение радости сменилось возмущением. Чем дальше мы погружались в задания, тем сильнее становилась растерянность, тем яснее становилась оторванность от сути Великой Отечественной войны, её грандиозности, масштабности, величия Победы. Вероятно, диктант составлял бывший «троечник».

Наше поколение, воспитанное на патриотизме, на уважении к своей стране, к её истории, культуре, какие бы события в ней не происходили, пусть даже самые печальные, трагические, - их мы переживаем с болью в сердце, - в результате диктанта почувствовало себя опустошённым. Мы испытали полнейшее оглупление, мне показалось, что у меня что-то украли. Стало ясно – у нас украли Победу! Некоторые возмущённые участники диктанта покинули аудиторию сразу, самые терпеливые испили чашу унижения до конца.

В проекте участвовали тысячи российских школьников. Сумеют ли они проверить свои знания? Что о нашей легендарной Победе узнают зарубежные участники проекта? Как известно, в разных диктантах участвует русскоговорящее население шестидесяти стран мира, - им хочется соприкоснуться с русской культурой, историей России, узнать что-то новое для себя, понять причины, - как Советскому Союзу удалось сохранить независимость, единство многонациональной страны, в отличие от стран Европы, ни одна из которых не смогла сохранить независимость от фашистской Германии.

В своей работе со студентами я использовала, среди большого разнообразия источников, замечательный учебник истории России для ВУЗов, подготовленный Московским государственным университетом им. М.В. Ломоносова под редакцией А.С. Орлова, - его отличает концентрированность на самом важном, основополагающем, достоверность, чёткость изложения материала. Интересно, как справились с запутанными заданиями мои бывшие студенты?

Предлагалось ответить на 25 вопросов теста, как с выбором ответа, так без ответов, рассчитанные, к сожалению, не на общую эрудицию и уважение к Победе.
Огромные на полстраницы цитаты из книг - воспоминания ветеранов войны об их участии в локальных боях, а также современных писателей, - они не несут в себе масштабной информации о грандиозности того или иного судьбоносного события и не создают целостного представления о войне.

Возьмём несколько примеров из двух вариантов:
Задание. Прочитайте отрывок из книги ветерана-фронтовика С.М. Саркисьяна и укажите название, пропущенное в тексте.
«Фашистское командование стремилось удержать в своих руках район Донецкого бассейна. На совещании в штабе группы армий «Юг» в марте 1943 г. Гитлер заявил, что нельзя оставлять Донбасс даже временно.
Донбасс рассматривался ставкой Гитлера как плацдарм, закрывающий советским войскам путь к никопольскому марганцу, криворожской железной руде и запорожской стали, к прибрежным портам Чёрного моря и Крымскому полуострову, и как форпост для нового наступления на Волгу и Кавказ, на Харьков и Курск.
Гитлеровское верховное командование считало, что для осуществления стратегического замысла на донбасском направлении надёжным щитом является так называемый _ — оборонительный вал, имевший общую глубину 40-45 км и состоявший из трёх полос. … Вся эта территория была насыщена искусственными препятствиями.
Населённые пункты и командные высоты были превращены в укреплённые пункты и узлы сопротивления, оборудованные дотами, дзотами, противотанковыми препятствиями, траншеями полного профиля, отсечными позициями, и оборонялись хорошо вооружёнными частями противника». Как назывались это укрепления?
1) «Вотан»
2) «Миус-фронт»
3) «Танненберг»
4) «Хаген»

Немецкие укрепления, конечно, замечательные, иначе немцы не дошли бы до Москвы. Но почему в диктанте нашей Победы не упоминаются оборонительные укрепления, крупные операции, стратегически верные решения советского командования? Или их не требуется знать?

Задание. В кадре из художественного фильма «Молодая гвардия» (1948 г.) представлены пятеро юных подпольщиков, удостоенных посмертно звания Героя Советского Союза: Иван Земнухов (актёр-фронтовик Борис Битюков), Олег Кошевой (актёр-фронтовик Владимир Иванов), Любовь Шевцова (актриса Инна Макарова), Ульяна Громова (актриса Нонна Мордюкова), Сергей Тюленин (актёр-фронтовик Сергей Гурзо).
В 2026 г. исполняется 100 лет со дня рождения одного из этих Героев и двоих из этой актёрской пятёрки.
Укажите их фамилии.
1) Громова, Гурзо, Мордюкова
2) Земнухов, Макарова, Битюков
3) Кошевой, Гурзо, Макарова
4) Шевцова, Мордюкова, Иванов

Смешали в кучу истинных героев молодогвардейцев с артистами, которые исполняли эти роли. Для чего? Чтобы перепуталась в голове реальные и эфемерные образы, а в итоге – пустота, ни того, ни другого.

Задание. Назовите два города, вошедшие в состав России в связи с проведением Специальной военной операции и удостоенные в ноябре 2022 г. почётного звания «Город трудовой доблести» за их заслуги в период Великой Отечественной войны.

1) Горловка, Луганск
2) Дебальцево, Макеевка
3) Донецк, Мариуполь
4) Торез, Харцызск

Задание. Советский живописец Фёдор _ известен как автор картин, посвящённых морякам (его довоенная работа «Братишка» (см. репродукцию слева) является автопортретом художника). С темой Великой Отечественной войны связано его полотно «Слава павшим героям» (см. репродукцию справа), созданное в 1945 г. и удостоенное Сталинской премии.
Назовите фамилию этого живописца.
1) Богоявленский
2) Богословский
3) Богородский
4) Боголюбский. Ну как, слабо по памяти?

Задание. Прочитайте отрывок из книги ветерана-фронтовика С.М. Саркисьяна и укажите, в каком году происходили события, о которых говорится в тексте.
«Советское командование приняло решение форсировать Сиваш в районе, где гитлеровцы меньше всего этого ожидали. 10-й корпус получил приказ с утра 1 ноября переходить Сиваш на безлюдном участке, вонзившемся в залив Косы в направлении мыса Джангара, что 13 км восточнее Литовского полуострова. Корпусу ставилась задача к исходу дня овладеть рубежом Чигары, Хаджи-Булат, Биюк-Кият (Камышевка), Уржин и не допускать контратак противника из Уржина на Армянск. Основу операции составлял внезапный удар во фланг и тыл перекопской группировки через Сиваш.
31 октября генерал Я.Г. Крейзер на мысе Кугаран провёл рекогносцировку вместе с командирами соединений, начальниками их штабов и политорганов, командирами частей, уточнил задачу корпуса. […]
Для переправы был избран пролив шириной 3 км между мысами Кугаран и Джангара, относящийся к так называемому западному Сивашу – его наиболее глубокому участку». В каком году происходили события, о которых говорится в тексте? Как вам вопросец?
Ответ предполагает Сиваш, 1944 год. Правда, студенты, школьники и любители истории совсем не обязаны знать Чигары, Хаджи-Булат, Биюк-Кият, Кугаран, Уржин, Джангара и другие названия мест и локальных боёв. Эта информация рассчитана на ограниченный круг историков, глубоко погружённых в Крымские бои.
Задание. В каком советском художественном фильме на тему Великой Отечественной войны НЕ участвует актёр-фронтовик, народный артист РСФСР Владимир Заманский, отметивший в феврале 2026 г. свой столетний юбилей? Назовите фильм.
Правильный ответ: «На семи ветрах». Вероятно, послевоенные фильмы с участием замечательного артиста сыграли чрезвычайно важную роль в Победе советского народа?
Задание. Самым известным произведением в творчестве народного художника СССР Юрия Непринцева (1909-1996) стала картина «Отдых после боя» (см. репродукцию слева). Сюжет картины и её центральный персонаж были подсказаны живописцу поэмой Александра Твардовского «Василий Тёркин. Книга про бойца», в связи с чем картина имеет соответствующий подзаголовок — «Василий Тёркин». Образ Тёркина хорошо известен и по иллюстрациям к поэме (см. репродукцию справа), автором которых является земляк и друг Твардовского, тоже удостоенный звания народного художника СССР. Назовите этого иллюстратора.
Правильный ответ: Орест Верейский. Очень интересно для общего кругозора. А вы сами-то можете назвать? Видимо, и от этого художника зависел исход Великой Отечественной войны!
Задание. Освобождение советскими войсками территорий, на которых ныне проводится Специальная военная операция, связано с 1943-1944 гг.
В ходе какой из указанных ниже наступательных операций Красной армии состоялось взятие Херсона?
Правильный ответ: Березнеговато-Снигирёвская. А вы знаете это наизусть, не имея под рукой исторических карт, других источников? Какова цель такого задания?
Задание. Рассмотрите снимок, сделанный в 1945 г., и назовите период, когда происходили события, с которыми связан сюжет этого снимка. Выберите верный ответ.
Правильный ответ: август-сентябрь. На блёклой картинке ничего не понять.
Задание. В мае 2026 г. исполняется 100 лет со дня рождения советского поэта-фронтовика, Героя Социалистического Труда Егора Исаева (на фото). С темой войны и памяти о войне связаны многие его произведения, в т.ч. поэмы, за две из которых автору в 1980 г. была присуждена Ленинская премия. Какая из указанных ниже поэм НЕ является произведением Исаева?
Правильный ответ: не является «Суд памяти». Надо же так размазать информацию!
Задание. Этот народный художник СССР, представитель «сурового стиля», был современником Великой Отечественной войны, теме которой посвятил ряд своих картин (репродукции двух из них — «Заслон» и «Облака 1945 года» — представлены ниже). О каком живописце идёт речь?
Правильный ответ: Гелий Коржев
Задание. В 1910 г. в Санкт-Петербурге во время своего показательного полёта на Всероссийском празднике воздухоплавания трагически погиб один из первых русских авиаторов — капитан ______ . Выбери вариант ответа.
Действительно, Лев Мациевич погиб. К чему этот вопрос в данном тесте? Надо понимать так, что авиатор погиб ещё до Первой мировой войны и не смог создать новые летательные аппараты?
Задание. По восточной границе какого города, находящегося ныне на территории Донецкой Народной Республики, зимой 1941-1942 гг. прошла линия советско-германского фронта? Назовите город. Правильный ответ: Дебальцево. И только - то???
Задание. Какая международная конференция, состоявшаяся с участием СССР во время Второй мировой войны, была непосредственно связана с учреждением Организации Объединённых Наций? Выберите верный ответ. Правильный ответ: Сан-Францисская. Безусловно, нужная конференция. Но почему авторов теста не интересует важные для нашей Победы Тегеранская, Ялтинская конференции?

И так далее. Нам предлагают знать о том, что писатель А.А.Фадеев родился в городе Тутаеве, – вот порадовались жители Тутаева, без этой информации творчество советского писателя могло бы померкнуть. А также о том, что именно краснофлотец Бычков, оставшийся на берегу по болезни, и старшина 2-й статьи Кузьменко заставили замолчать вражеский дзот. И так далее, тому подобное …
У нас, у участников диктанта, целостное представление о Великой Отечественной войне рассыпалось на мелкие кусочки, на фрагменты вокруг и около. Ошарашенные, растерянные, мы покинули помещение любимой библиотеки, в которой для школьников и взрослых проходят военно-патриотические, литературные и художественные мероприятия.
Да, проблем в современном школьном образовании – предостаточно. Предмет История распылён до космических масштабов, многие теперь плохо знают историю. Но почему? Как случилось, что за последние сорок лет потерялась значимость исторической памяти? Откуда такое пренебрежение к русской истории?
- Потеряно бережное отношение к своему Отечеству, забыто зерно, суть, логика истории, концентрация знаний по самым основополагающим событиям прежде всего нашей истории? Без этого невозможно знать предмет.
Сохранить историческую память и русскую культуру – бесконечно призывает президент страны тех, кто формирует сознание молодёжи, кто создаёт новую учебную литературу. Но похоже, его не хотят слышать, ни участники проекта «Диктант Победы», ни учёные, коль новые учебники 2025 года отличаются от старых расширением объема информации мировой истории!? Теперь учебники дополнили знаниями об археологических раскопках, а также внимание теперь акцентируется не столько на изучении истории Европы, как это было раньше, сколько стран Латинской Америки, Азии, Африки!? (Чего в наших учебниках и так достаточно, стоит только периодически обновлять). Всё это повергает в замешательство. Вы не боитесь, господа чиновники от образования, что Россия утонет в сюжетах мировой истории? А толку – чуть!
Посмотрим учебник «Всеобщая история. История средних веков», 5-6 классы. Полезная вещь, но всё должно быть в меру. Могут ли дети осмыслить многочисленные исторические события средневековой Европы, запомнить время того или иного кардинала, герцога, правление его многочисленных детей и внуков? И как следствие, каша в голове, школьники и студенты не знают ни русскую, ни зарубежную историю.
Прежде всего, их надо научить понимать причинно-следственные связи исторических фактов, событий, синтезировать главное, основополагающее, тогда им будет легче усваивать информацию. Теперь понятно, почему выпускники наших школ имеют уродливые знания по истории, например: Александр Невский утопил немцев на Куликовом поле, - это не анекдот, мы слышим это на экзаменах по предмету и в многочисленных интервью на улицах наших городов.
То, что Диктант Победы писали не историки, стало понятно с первых заданий. Чиновники от истории нахватали крохи по верхам, размазали знания и значение Великой Победы над фашизмом. Вероятно, они не имеют системных знаний по теме, они далеки от любви к Отечеству.
Вот так формируется представление о немытой, варварской, невежественной России у наших западных «партнёров»! Им до сих пор непонятно, почему же победила Россия? В неточности, размытости формулировок и понятий стирается преемственность поколений, историческая память народа – духовная основа многовекового самостояния страны!
Вот так в очередной раз у нас украли Победу!

Пётр Серёгин прислал стихотворение "Памяти Михаила Ножкина".Вложение 27281