Хомутов Игорь Арсеньевич

Хомутов Игорь Арсеньевич

http://forums.vif2.ru/attachment.php...=609&stc=1&d=1

Член Союза славянских журналистов

Западня или холокост своими руками

ДВЕ МАТЕРИИ

Ловушку, обнаруженную на дороге, по которой идут люди, необходимо либо разрушить, либо предупредить идущих о грозящей им опасности.
Другое дело идеологическая западня. Чтобы предупредить общество о такой опасности, спасателю предстоит преодолеть сопротивление спасаемых, переиначить их убеждения, перебороть их самоуверенность и, что труднее всего, заместить глупость пониманием.
Известно, что Христос в свое время увещеваниями и притчами пытался умудрить народ и спасти людской мир от гибели. В результате вместо благодарности Его распяли.
После казни Спасителя в дополнение к ранее существовавшим религиям добавилась еще одна – Христианская. Но до настоящего понимания учения дело все-таки не дошло. Подтверждением тому являются антагонистические отношения религии и науки. Очевидно, что из двух спорящих один обязательно не прав. Но случается, что ошибочны утверждения обоих спорщиков. Даже когда обе стороны предъявляют достоверные факты, спорящие, из принципа, не желают их видеть. Такое упорство грозит и тем и другим личным небытием. Без примирения сторон именно такой финал ожидает спорящих потому, что религия ведет людей не туда, а наука – никуда.
Непримиримость позиций религии и науки осложняются также расхождением богословов с Богом во взгляде на «Учение о Спасении». Хотя, именно оно является главной причиной существования религии, а вовсе не возможность сверхъестественного общения людей с Создателем. Впрочем, в такое общение материалисты вовсе не верят. Это неверие делит человечество по мировоззрению на атеистов и верующих. Однако при ближайшем рассмотрении разница между ними оказалась не столь велика, как принято думать.
Атеисты или, как они сами себя называют, материалисты отличаются тем, что признают существование лишь одной единственной материи атомной природы. Их вера кажется естественной, т. к. это все, что можно видеть невооруженным глазом. Конечно, понимание структуры материи из атомов все равно основывается на вере, а не на непосредственном наблюдении из-за ограниченных возможностей зрения. Такое однобокое атеистическое мировоззрение можно было еще с успехом выдавать за истинное только в далекие времена Канта и Гегеля, когда люди и об атомах не догадывались. Современная наука кардинально изменила наше представление о природе вселенной. Теперь она утверждает о существовании двух разных материй, а не одной, как считалось ранее.
Кроме атомной материи была обнаружена материя из элементарных частиц с совершенно другими физическими свойствами и с несопоставимой скоростью передвижения по сравнению с материей из атомов. Материя из элементарных частиц не горит. Поэтому она не видна и названа астрономами темной материей. Материя из атомов горит, отражает свет, она видна и по этой причине названа ими светлой материей. Присвоенные двум материям названия никакого отношения не имеют к пресловутым «темным» и «светлым» силам.
Кроме того, что вторая, неизвестная нашим предкам темная материя реально существует, астрономы рассчитали общую массу открытой материи во вселенной. Ее масса оказалась в несколько раз больше, чем масса светлой материи.
Поэтому напрасно атеисты-материалисты пытаются по-прежнему ссылаться на науку, оправдывая свои заблуждения. Развитие науки неизбежно приводит к изменению нашего представления о природе вселенной и тайне жизни. Эти два понятия оказываются взаимосвязанными между собой потому, что формы жизни могут быть образованы только из материи и не могут возникать из воображаемой бесплотной идеи, поскольку жизнь это только форма существования материи. Если признавать наличие в природе одной единственной материи, то на самом деле окажется, что вне ее не может быть ни Бога, ни души. Но время таких представлений ушло. Количество материй, необходимых для построения из них живых систем, оказалось две. Поэтому и форм жизни, образованных из них, может быть тоже две.
Дальнейшие научные открытия и вовсе свели на нет аргументы самых упертых атеистов.
Материалисты вследствие непризнания ими наличия в природе двух материй соответственно верят в существование живых организмов, образованных только из одной материи, состоящей из атомов. Однако наука своими открытиями и в этом вопросе поставила им подножку.
Опыты Кирлиана, советского ученого из Краснодара, наглядно показали наличие вокруг каждого живого организма материального поля не атомного происхождения. Собственно именно наличие «темной» материи в любом обычном предмете отличает его от неживых предметов. Наблюдения Кирлиана свидетельствуют, что жизнь – это прежде всего взаимодействие «темной» и «светлой» материй.
Научные труды другого ученого, советского академика Петра Горяева, установили, что любая ткань живого организма из атомов построена на каркасе из элементарных частиц. Опыты показали, что «светлая» материя из атомов только помогает функционировать «темной» материи из элементарных частиц. Помощь им нужна ввиду малой собственной плотности по сравнению с плотностью ткани из атомной материи. Однако и каркас каждой живой клетки и идея построения органов обязаны своим существованием только «темной» материи из элементарных частиц.
Таким образом, настал конец бесконечным философским спорам, что является первичным: дух или материя, поскольку дух сам оказался материей.
Объективные обстоятельства сложились так, что материалисты не могут более опираться на науку. Они на деле превратились в противоположность самим себе, в тех с кем они спорили, в идеалистов. Так называют людей, которые прославились стремлением выдавать созданную в голове идею за будто бы реальное отражение действительности.
На самом деле живой организм является симбиозом светлой и темной материй. Светлая материя отличается способностью гореть и для функционирования в живом теле нуждается в кислороде. В отличие от нее жизнедеятельность темной материи от наличия кислорода не зависит. Поэтому, когда в организме из-за остановки дыхания или кровообращения прекращается подача кислорода к живым тканям, то от этого останавливается жизнь только той составляющей живого существа, которая состоит из светлой материи, т. е. из атомной материи. В то же время с другой составляющей организма, образованной из темной материи, т. е. из элементарных частиц, от прекращения поступления к ней кислорода такой же остановки жизнедеятельности не происходит. Для субстанции, которая называется душой, жизнь продолжается.
Поэтому подлинными материалистами оказываются не атеисты, а люди признающие реальность загробной жизни.
Справедливости ради следует отметить, что духовенство в части признания материальности духовного ничем не отличается от атеистов. Возможно, отцы церкви опасаются своим признанием научных открытий повредить религиозным догмам, которые, по их мнению, непременно по-прежнему должны оставаться неизменными, несмотря на естественное исчезновение прежних взглядов человечества на природу вселенной. Точно по такой же причине церковь в прошлом намертво стояла на убеждении, будто солнце вращается вокруг земли.
Духовенство, как и прежде, признает все духовное не материальным, в том числе и самого Бога. Таким образом, верующие, не отличаясь в этом от атеистов, словно слепые признают существование лишь одной «светлой» материи.
Мы в свою очередь понимаем, что если какое-либо существо не имеет тела, то оно вымышлено. На самом деле его нет в действительности. В том числе, выходит, нет и Господа. Однако, понимая, что нельзя верить в то, чего нет, приходится ставить знак равенства между верующими и атеистами.

УЧЕНИЕ О СПАСЕНИИ

Все связанные с потусторонним миром чудеса придумали люди. А ларчик просто открывался. Легко представить себе, что Создатель, видя вокруг себя огромное количество замечательного, но безжизненного вещества темной материи, из которой состоит и его собственная сущность, задумал уловить эту материю для преобразования ее в сознательную живую субстанцию. Таким образом, вокруг Сущего появилось бы общество, состоящее из вечно живых существ одной с ним природы.
Благо исходного продукта, необходимого для исполнения задуманного, во вселенной имеется великое множество. Темная материя в виде элементарных частиц несется в пространстве по торсионным полям и заполняет собой весь космос. Элементарные частицы во время движения сталкиваются с небесными телами и проходят сквозь них, но часть их застревает в атомной решетке звезд и планет, и они становятся неподвижными. Вот их-то и задумал Создатель собрать в живые системы для исполнения своей идеи.
Для облегчения реализации замысла Господь использовал «светлую» материю в качестве вспомогательной силы в деле собирания разрозненных и неподвижных элементарных частиц, застрявших на поверхности земли. В дальнейшем собранный материал организуется в живые системы или, попросту, в души.
Вспомогательная составляющая живых организмов, состоящая из видимой нами «светлой» материи, после выполнения ей задачи собирания элементарных частиц возвращается в землю. Освобожденные от земной оболочки души направляются для дальнейшей переработки в распоряжение Бога.
Все метаморфозы, происходящие с темной материей, стали вполне понятными. Однако, как говорится, первый блин всегда получается комом. Так и первый опыт Господа с душами, очевидно, прошел не вполне успешно: слишком много собранного живого материала оказалось негодным для бессмертия и пошло на выброс. Тогда Богу Отцу пришлось послать на землю своего Сына в человеческом обличье с задачей приподнять перед нами завесу таинственности над смыслом жизни. Он оставил человечеству «Учение о Спасении» и «Божьи заповеди».
Кроме того, Господь дал понять людям, что их души являются лишь промежуточным этапом эволюции духовной материи, а не окончательным, как принято думать. Не все живое годится для бессмертия. В результате целенаправленных усилий человеческого общества материал душ, остающийся после земной жизни людей, по своему качеству должен оказаться пригодным для его дальнейших преобразований. Изменения являются необходимым условием для достижения вечной жизни.
Из проповедей Спасителя явствовало, что душам людей в ином мире предстоит объединяться с душами других представителей своего народа прежде, чем они явятся на Суд Божий. Платформой для единения родственных душ служат идентичные черты характера, свойственные каждому народу. Движущей силой, толкающей души друг в друга, является взаимная любовь.
О перспективе единения в ином мире личностей из одного народа в одно общее духовное тело сказано словами апостола Павла: «Сеется семя душевное (слово «семя» употреблено в значении множества), восстанет (одно) тело духовное».
Для придания взаимного встречного движения отлетевшим душам Христос оставил соответствующую заповедь: «Возлюби брата своего (т. е. свой народ), как самого себя».
Как мы видим, для обеспечения психического совмещения соединяющихся душ в одно целое Господь воспользовался родственностью душ в каждом народе.
Общепризнано, что все народы отличаются свойственными только им чертами характера. Идентичность психических качеств является следствием происхождения всех членов одного народа от одних и тех же предков. Господь признал совместимость душ необходимым условием для их единения и Спасения. По этому поводу Христос говорил людям, что Он «принес им не мир, но разделение» (на народы). На Суд Божий имеют возможность явиться только народы. В Евангелии так и сказано: «И явятся перед Ним народы». Из текста явствует, что о Суде над отдельными личностями речи не идет. Очевидно, частное Спасение Спасителем не предусматривалось.
Такую же участь, какую Христос готовил для простых людей, ожидала Его самого. Он видел продолжение своего существования только в совершенном единстве с Богом Отцом.

РОСТ ВМЕСТО УРАВНИЛОВКИ

По той же схеме родственные души одного народа имеют возможность соединиться в ином мире в единое духовное тело народа. Тогда каждый войдет в своего брата, образуя совершенное единство. При этом всякий человек вместе с собой вносит в общую духовную копилку разных достоинств также свои личные достоинства и совершенства. В результате они становятся достоянием всего единства.
Скажем, если композитор М. Глинка или С. Рахманинов воссоединились с духовным телом русского народа, то от этого весь народ в музыкальном отношении поднимается на, казалось бы, недосягаемый уровень, свойственный гениям. Духовная ипостась народа при этом совершенствуется без дополнительных усилий и труда.
На самом деле труд, способствовавший образованию великой личности, конечно, был затрачен тем же самым народом еще при его земной жизни. Талант рождается обществом. Сам по себе в одиночку он созреть не может. Каждый житель причастен к тому, чтобы среди них родился свой гений. Таким образом, в ином мире народ получает вовсе не подаренные, а вполне заслуженные преимущества. Поэтому справедливо, что после духовного единения с выдающимися личностями все взятые ими высоты гармонии, мысли и чувства станут также вашими качествами.
Законы единения одинаковы для всех, как для людей, так и для Бога. Невозможно на самом деле представить себе, что Господь, принявший в себя Христа и его Святых, стал от этого глупее или, что Святые, вошедшие в Отца Небесного, уступают Ему в духовных качествах.

ФИЛЬТР ДЛЯ ГРЕХА

Процесс единения родственных душ замечателен еще тем, что дурные качества жителей земли словно отфильтровываются и не попадают в народное духовное тело. Моральная чистота осуществляется за счет душ-носителей отрицательных качеств. Процесс отбора очень прост и проходит без участия третьей силы. Злодеи, гордецы, насильники, убийцы, воры и лжецы своими руками вершат над собой суд. Причина в том, что подобные люди творят злодейства по отношению к окружающим их братьям и сестрам ради своей личной выгоды. Это становится возможным, если они не питают к ним никакой любви. В результате себялюбцы вместе с любовью к народу утрачивают ту движущую силу, которая подталкивает свободные души друг к другу. Как следствие они остаются в пространстве в одиночестве и на Суд Божий явиться не могут. Объединенное духовное тело народа оберегается таким образом от проникновения в нее порока.
Легко может статься, что объединенные любовью родственные души окажутся в меньшинстве. Зато они по Божьему замыслу идут на Его Суд, а не на выброс, как остальные.
Тем, кто сомневается в бытии Создателя, предлагаем подумать, каким образом в каждой живой клетке любого организма могла бы оказаться темная материя в виде, организованной для жизни системы, если в неживой природе она встречается лишь в разрозненном хаотическом состоянии. Ответ напрашивается сам собой: ее мог заронить в начале всех начал только Тот, кто сам собой представляет организованную для вечной жизни систему из тех же самых элементарных частиц, кто замыслил преобразование мертвой материи в живую, т. е. Создатель.
Итак, подытожим предварительные метаморфозы, которые должны произойти с отлетевшими душами перед их Спасением.
Во-первых, множество родственных душ одного народа объединяются в единое духовное тело. Слияние происходит на основе идентичности психических качеств, находящих выражение в народных характерах.
Во-вторых, высшие достижения в развитии талантов выдающихся личностей становятся общим достоянием всех объединяющихся душ.
В-третьих, при формировании духовного тела народа отрицательные качества характеров и поступков отдельных личностей отбраковываются вместе с душами, их породившими.
В-четвертых, единственной причиной единения духовных особей является их любовь к своим собратьям.
В-пятых, на Суд Божий народы явятся не по требованию свыше, а движимые той же силой любви к Всевышнему.

СБОЙ СИСТЕМЫ

Жизнь коротка, но к счастью, земная жизнь не более чем предисловие к повествованию. Предварительно выяснив реальность дальнейшего чтения книги жизни, наступает время вернуться к упомянутой ранее западне. Она способна разом перевернуть все страницы бытия до самого эпилога.
Неспроста существует пословица: «В каждой семье не без урода». Также в любом народе найдутся индивидуумы, не признающие окружающих их людей равными им самим в праве на владение материальными благами. Однако гордыня, грабеж, воровство, убийство не способствуют возникновению любви к ограбленным или убитым. Обыкновенно все воры крадут исключительно для своей выгоды. Прибыль, полученная ими подобным образом при земной жизни, в ином мире оборачивается для них исключением из духовного тела своего народа. В результате их души обрекаются на гибель.
Однако та же любовь к своим братьям в чрезмерном виде, сверх всякого ожидания, может обернуться причиной сбоя в установившемся порядке отбора душ для вечной жизни.
Представим себе, что некие власть имущие идеологи начнут внушать своему народу убеждение в его исключительности и о вытекающем из него праве на владение всем земным богатством, которое имеется в распоряжении других народов. Тем самым бесчеловечные качества психики лягут в основу взаимоотношений целого народа с остальным миром. В этом случае гордыня не будет противостоять смирению, грабеж – труду, ложь – правде и, как следствие, негодяй – нормальному человеку. Любое злодеяние по отношению к иноплеменникам будет оправдано моралью.
Никто не решится осуждать даже явных выродков по той причине, что преступления, совершаемые ими по отношению к окружающему миру, творятся не ради личной выгоды, а во имя любви к своему народу, для его славы и процветания. Просто в глазах народа грабители превратятся в богатых и респектабельных граждан, убийцы в защитников, актеры и лицемеры в героев, вымогатели в законников и т. п.
Наличие в ком-либо порока, совершенно неприемлемого в ином обществе, не помешает нормальным людям и негодяям по-прежнему любить друг друга, и после смерти соединиться душами в единое Духовное Тело.
Беда в том, что качества психики, присущие личностям в земной жизни, никуда не исчезнут при их переходе в лучший мир. В результате посмертного единения душ порочные качества отдельных участников станут чертами характеров всех достойных людей из того же народа. Произойдет порча духовного тела. Весь народ безо всякого исключения на Божьем Суде предстанет народом негодяев. Предсказуемость его дальнейшего небытия не вызывает сомнений.
Идеологическая западня прячется за двойной моралью. Материальные ценности, присвоенные одним народом у других, на первом земном этапе жизни повышают благосостояние похитителей, но на втором этапе бытия в духовном виде приводят к потере человеческого статуса. Таким образом, за внушение двойной морали отдельными безответственными личностями расплатится весь народ.
В ХХ веке подобная идеология на основе расового превосходства расцвела под знаменами фашизма. На смену ему пришел чуть-чуть более завуалированный сионизм. Теперь становится понятно, что прельстительная сказка об «избранном» народе может дорого обойтись еврейскому народу.
Надо полагать, что первоначально идея распространялась без злого умысла. Просто люди, жившие до Христа, не могли предполагать о последствиях, которые станут платой за безнаказанность.
До явления на земле Сына Божьего люди, естественно, не могли ничего знать о цели своего существования. Они самостоятельно придумывали всевозможные религии с самыми диковинными представлениями о потусторонних силах. Достаточно вспомнить, как люди возводили гигантские пирамиды умершим правителям, оснащая усыпальницы всем необходимым для продолжения жизни захороненной мумии, или как убивали жену для умершего супруга. Люди пытались даже управлять Богом с помощью специально сочиненных молитв и ритуалов. Не счесть количество деяний верующих, творимых ими без малейшей пользы для своих душ. До сих пор спокойно сосуществуют многочисленные взаимоисключающие религии, несмотря на то, что «Истина» всего одна.
Даже в наше время «Учение о Спасении» Христа, изложенное выше, воспринимается верующими как неслыханное святотатство. Тем более в дохристианскую эпоху люди не могли представить себе о необходимости единения своих душ в Духовное Тело народа для последующего Спасения. Это мог знать только Господь.
Поэтому не следует удивляться тому, что древние евреи не видели ничего опасного в том, чтобы объявить самих себя пророками Создателя и говорить от Его имени, а свой народ признать изначально «избранным» Богом (на самом деле ими самими) еще до Страшного Суда.
В результате по созданной ими религии все народы, живущие на земле, оказались под властью евреев по праву рождения. Во «Второзаконии» (11: 23,24) говорится вполне определенно от имени Господа: «Вы овладеете народами, которые больше вас и сильнее вас», «Всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше».
Вместо того, чтобы констатировать насколько точно сбываются предсказания пророков, напомним известное обращение Сына Божьего к иудеям о том, что «нет ни эллина, ни иудея». Тем самым Христос опровергнул утверждение о существовании предварительной «богоизбранности». Своим предупреждением Он пытался спасти народ от гибели.
Если бы иудеи на самом деле оказались «избранными» Богом, то Христос не стал бы спорить с людьми, подвергая свою жизнь опасности. Ему было хорошо известно, что убийство оппонента является последним аргументом ортодоксов. Они не видели для себя угрозы в том, что объявили свой народ изначально спасенным. Но у нас не возникает сомнения, кто в этом споре ошибался: Господь или Его «пророки».
Кроме означенной неувязки «богоизбранных» с Богом оказалось, что сам по себе захват всего, на что ложится глаз, вовсе не решает ни вопроса власти, ни богатства, ни религии, ни культуры, ни тем более Спасения на Небе. Иначе говоря, не решаются проблемы всего того, ради чего затевалось провозглашение «избранности».

ФИКЦИЯ ВЛАСТИ

В знаменитой мюнхенской речи президента России В. Путина была высказана смелая мысль о существе демократии. По мнению В. Путина никакой демократии в мире нет. На самом деле за ней скрывается власть США над всеми народами мира.
Президент США Обама в мае месяце 2009 г. высказался о национальном составе населения в его стране. Он заявил, что нацию в США представляют евреи, а также приверженцы нескольких религиозных вероисповеданий вроде ислама, буддизма и неверующие. Кроме еврейской нации, никаких других национальностей им названы не были.
В сущности Обама высказался в соответствии со сталинским определением нации. В нем говорится, что нацией считается национальность, имеющая свою государственность. В США таким народом являются евреи.
При сопоставлении высказываний Путина, Обамы и Сталина становится ясно, что власть Америки над миром означает власть еврейской нации над всеми другими народами.
Таким образом, В. Путин фактически признал свершившимся фактом древнее предсказание о мировой власти «избранных» Богом.
Возможно, такого же мнения придерживается весь «божий народ». Однако остальное население земли вовсе не склонно считать себя их рабами.
Разоблачение демократии В.Путиным вызвало бурю протеста в мировой прессе. Однако слово не воробей: вылетит, не поймаешь. Демократия в США, между прочим, точно так же, как интернационализм в СССР, являются просто маскировочным иносказанием для обозначения действительного существа дела, о котором не принято говорить вслух.
Таким образом, все понятия становятся на свои места, кроме главного: каким образом власть может считаться настоящей, если ей самой приходится прятаться за ложь?
Беда, собственно, не столько в том, что ложь ходит на коротких ногах, и легко разоблачается правдой, а в том, что в ином мире ложь такого рода обращает все духовное тело народа в лживую сущность. Подчас такой оборот перевоплощения всех участников без исключения происходит от житейских поступков отдельных лукавых персон.
По неизвестным причинам на выборах президента США демократия приоткрыла нам глаза на свою кухню. Кандидата в президенты Барака Обаму представляли избирателям как афроамериканца. Только после завершения голосования было объявлено на весь мир, что родной дядя президента является главным раввином Чикаго. При честном проведении избирательной компании о происхождении кандидата в президенты следовало бы объявить до выборов, а не после них.
Авторы политического мошенничества, выступавшие под маской организаторов выборной компании, пошли на унижение всего американского народа. Они поставили избирателей в дурацкое положение, не предупредив заранее, что предлагают им голосовать вслепую, в то время как сами устроители доподлинно знали всю подноготную кандидата. В результате президент США пришел к власти под чужой личиной. Ситуация оказалась совершенно аналогична игре краплеными картами.
Несомненно, что самому Обаме было не по душе выступать инкогнито на собственных выборах. Значит, он пошел на мошенничество не ради личной выгоды, а опять таки во имя успеха своего народа.
К чему приводит жульничество в интересах своих единоплеменников нам уже хорошо известно. К счастью для Обамы человеческая душа не имеет лица. Будь иначе, мы могли бы с удовлетворением представить себе, как при переходе в лучший мир вытянулась бы его физиономия, когда обнаружится, в какую преисподнюю он потащил за собой свою мать и всех родственников по материнской линии. Таковы последствия для многих достойных людей всего от одного проступка, содеянного в их честь одним из их братьев. Разумеется, зная о них, в наших силах умолить Господа изолировать лжеца или даже вовсе простить ему грех, совершенный им по слепоте и неведению. Но, к сожалению, он не один такой хитроумный.
Если верить откровению В. Путина относительно наличия «гауляйтеров» от Америки во главе правительств демократических государств, которые исполняют ее волю в местах назначения, то станет ясно, в каком положении находятся президенты стран Евросоюза, а также Украины, Грузии, России, Ирака и др.
Спрашивается, о какой власти над народами, предсказанной во «Второзаконии», может идти речь, если высшие представители такой власти опасаются объявиться перед своими гражданами в истинном обличье и выступают под маской?
Подлинному властителю не требуется прикидываться своим среди чужих, прикрывать свое происхождение ложью и жить под страхом разоблачения.
Очевидно, что существует скрытый центр управления марионеточными правительствами демократических государств. Иначе оказалась бы невозможной столь дружная сдача ими национальных интересов различных государств, в пользу одной нации. Местные власти, подсаженные из своего центра, находится в ложном положении, поскольку практически являются резидентами мирового правительства среди чужих народов. По этой причине они не способны действовать открыто в духе природных властителей. Перед любым проявлением своей воли такие правительства вынуждены предварительно имитировать волю народа. Для этой цели им служат провокации.
Русскому царю Ивану Грозному перед казанским походом не было нужды для подъема воинского духа армии взрывать у себя в Кремле, скажем, Спасскую башню.
В отличие от царя президенту США перед афганским походом пришлось взорвать в своей стране в Нью-Йорке башни-близнецы и вдобавок к ним часть Пентагона. Свои собственные теракты правительство выдавало за нападение Аль-Каиды. Подобным целям также служили и инцидент в Тонкинском заливе, и взрыв корабля «Мэн», и выдумка о производстве атомной бомбы в Ираке.
Трудно вообразить, как бы воевали армейские командиры, если бы им также пришлось предварительно тратить столько усилий в противоположном направлении, чтобы двинуть войска в нужном.
Между тем, армия является символом власти как таковой.
Поэтому так смехотворно выглядит ситуация, при которой главнокомандующий не может командовать войсками до тех пор, пока не одурачит все население страны. Его короткая земная власть в этом случае представляется совершенно иллюзорной.
Но главные неприятности его ждут впереди. Попадая в иной мир он оказывается только лжецом без поддержки в виде титула и звания со всеми вытекающими из такого положения последствиями, как для него лично, так и для его народа.
Итак, власть, основанная на обмане, т. е. на грехе, при продолжении жизни в ином мире ведет к формированию лживого духовного тела народа. Нет сомнения, что Господь, при выдаче каждому народу статуса для дальнейшей жизни при Нем, не потерпит в своем окружении народа-обманщика. С лукавством необходимо покончить при земной жизни, чтобы позднее не поплатиться за него своим духовным телом.

ПЛАТЬЕ БЕЗ КОРОЛЯ

Находясь в общественном транспорте, мы регулярно слышим предупреждения о том, чтобы пассажиры не дотрагивались до бесхозных сумок. Заранее не известно, что в такой сумке лежит: то ли деньги, то ли никчемные вещи, или, что также возможно, в ней заложена бомба.
Похожее искушение испытали большевики, когда, разгромив русскую державу, вместе со всем зримым богатством заодно обрели непонятную чужую церковь.
Поначалу новые хозяева России просто грабили и разрушали храмы, расстреливали священнослужителей и насаждали атеизм. Но во времена перестройки они одумались. Решено было повторно легализовать духовную власть, как ветвь политической власти. Все бы так и получилось, не натолкнись затея перестройки церкви на два непреодолимых обстоятельства.
Первое. При замене русских архипастырей инородцами русская церковная автокефалия перестала существовать. Она изначально создавалась не только для того, чтобы русские люди молились в своих храмах на церковнославянском языке, но и сами управляли жизнью церкви. С потерей второго качества реанимированная национальная автокефалия потеряла право называться русской.
Второе. Все церковное предание делится на три раздела: «учение о Боге», «учение о Церкви» и «учение о Спасении». Первые два раздела сочинялись и утверждались людьми, а третий раздел является творением Сына Божьего. Поэтому основным содержанием христианской религии является «Учение о Спасении». Современное учение церкви видит Спасение верующих в воскресении их тел для второй жизни. Однако автором принятой в церковном учении теории является Тертуллиан, а не Христос. Новое толкование учения, принятое вместо христианского, было утверждено на Никейском соборе. С учением самого Христа мы имели возможность вкратце познакомиться в начале статьи.
Сложность положения заключается в том, что об учении Спасителя стало известно только после того, как церковные иерархи от новой власти заняли все ответственные посты. В результате обозначилась тупиковая ситуация, автором которой по нашему подозрению был сам Создатель. Только Господь был в состоянии предвидеть события и совершить маневр длительностью в два тысячелетия для спасения своей церкви от беды.
Кроме трудности, связанной с продолжительностью операции, которая превосходит 60 людских поколений, ее вовсе невозможно было исполнить без явления чуда. Сложность ситуации заключалась в том, что Истина излагалась Христом ясно и понятно для всех без какого либо замалчивания ключевых моментов. Основные положения «Учения о Спасении» были опубликованы в Евангелии и с тех пор оказались общедоступны для понимания. Однако Господу требовалось превратить Истину до поры, до времени из очевидной в невидимую. Когда время пришло, то автору настоящей работы вовсе не потребовалось никакой особой прозорливости, чтобы разглядеть великую тайну бытия. Чудо Божье заключалось не в том, чтобы кому-то удалось внезапно прозреть и увидеть написанное, а в том, чтобы раньше времени никто не увидел подмену религии. Поэтому Истина проявилась только тогда, когда казалось, что все уже потеряно. Временная невидимость «Учения о Спасении» работала, как охранная грамота для христианской церкви от жаждущих поглотить ее.
Можно считать счастьем, когда сумка, которую в общественном транспорте водитель предлагает пассажирам не трогать, окажется пустой. Но в нашем случае пустота подобранного чужого церковного учения хуже бомбы.
Новые архипастыри оказались в положении актеров в незнакомой пьесе. Будучи политиками, они уже назначили друг друга начальствующими служителями. Они уже облачились в экзотические для них церковные одеяния. Когда же все кругом поверили, что пьеса вот-вот состоится, они внезапно обнаружили отсутствие текста для своих ролей.
Принять и проповедовать открывшееся заново учение Христа они не могут, т. к. оно противоречит их политической доктрине. Не могут же они на самом деле всерьез заняться Спасением русского народа. Принять христианство, как свое учение им не позволит их другая служба. Поэтому им попросту придется уйти из чужой национальной автокефалии.
Однако по-прежнему продолжать проповедовать учение Тертулиана вместо христианства при новых обстоятельствах также невозможно, т. к. это равносильно выставлению себя на посмешище.
Страшно вспомнить, сколько усилий было потрачено инородцами, чтобы удержать в своих руках совершенную пустоту. Истина опять ускользнула прямо из жадных пальцев. Зато сама церковь получила шанс освободиться и заняться своим воскрешением.

ОТЧУЖДЕНИЕ ТЕНИ

Другим наряду с религией способом увода внимания общества от политики является область культуры. Поэтому пришлым политикам кажется столь важным делом овладение культурой народа, которым они собираются «руководить». Слово поставлено в кавычки потому, что в переводе с административного сленга на простой русский язык оно говорит о внешнем управлении самими политиками.
Но если чужую религию не удалось захватить по причине простого непонимания ее сути, то культурой народа оказалось невозможно овладеть из-за ее природы. Конкретная причина неудачи заключается в том, что за культуру принимают ее памятники в то время, как на самом деле культура является занятием. По определению, приведенным в «Толковом словаре» В. Даля, культурой считается «образование умственное и нравственное», а также «обработка и уход».
Смысл слова «культура» станет еще понятнее при сопоставлении его с другим подобным словом «физкультура». Всякому ясно, что во втором случае речь идет о занятиях, развивающих тело, а не о спортивных достижениях. «Культура» также является занятием, но таким, которое развивает душу. Остающийся после занятий продукт для окружающих оказывается культурным наследием. Каждое «наследие» имеет своего автора. Оно свидетельствует о достигнутой автором ступни на лестнице, ведущей к совершенству в области гармонии и вкуса, на которую взошел сам автор, и вместе с ним породивший его народ.
По мере развития общества памятники его культуры становятся все более утонченными и сложными. По этим признакам судят о духовном потенциале всего этноса. При деградации народа его культурное наследие упрощается и грубеет. Главной целью занятий при этом остается стремление общества к совершенствованию способностей.
Сохранившиеся после ушедших в прошлое поколений культурные ценности со временем становятся памятниками культуры. Они говорят нам не только о степени духовного развития самих авторов, но также об уровне понимания эстетической стороны творчества их современниками. Без такого взаимодействия творцов и общества частное развитее останавливается.
Понятно, что рост способностей человека может являться целью его занятий, и называется такой процесс культурой. Однако процесс нельзя продать. По своей природе само развитее не может одновременно оказаться товаром.
Другое дело, когда речь заходит о продаже произведения искусства. Плоды труда мастера, созданные им в результате усилий по постижению гармонии, могут пользоваться спросом и превратиться в товар. Приобретения такого рода материально обогащают их владельца, но при этом практически не развивают его душу и поэтому не способны заменить собой культуру.
Все, что пользуется спросом в области искусства, вполне возможно производить в коммерческих целях, не прибегая при этом к культуре, т. е. не преследуя цель повышения мастерства. Венчающим направлением подобного производства стала, так называемая, масскультура. Однако массовый товар никогда не поднимется по своей ценности до уровня памятников культуры.
Кроме того, ирония, заключенная в названии «памятник», предохраняет культуру от присвоения. Настоящее произведение искусства потому и называется памятником культуры, что всегда относится к прошлому создавшего его народа и по этой причине недоступно для современников. Можно завладеть произведением искусства, отобрать, купить и даже увести в другую страну, но в любом случае оно останется свидетельствовать о прошлом создавшим его людей и ничего не скажет об истории его хранителей. Слава также по-прежнему останется за его создателями.
По той же причине памятник культуры не может свидетельствовать о современном уровне развития общества, породившего в свое время его автора. Коллективный интеллект народа изменчив и может быть, как превзойден потомками прошлых поколений, так и вовсе ими утрачен. Рост или деградация интеллектуального развития общества в основном связан с его культурой. Объясняется такая зависимость тем, что именно культура формирует способности людей воспринимать информацию. При отсутствии способностей иную информацию не удастся даже заметить. А без информации человек ничего не значит и подобен жующей машине.
Как известно, при рождении младенец, словно слепой и глухой, ничего не видит и не слышит, несмотря на имеющиеся молодые и здоровые глаза и уши. Необходимо, чтобы в душе ребенка предварительно образовались образы виденного и слышанного ранее. Только при сравнении того, что находится перед глазами, с известным ребенку представлением о предмете он начинает видеть окружающее.
Получается, что человек видит предметы и слышит звуки своей душой, которая использует для этого наравне со сложившимися в ней образами окружающего мира также органы чувств тела. Не располагая полноценными образами человек подобен ослу Александра Македонского, который прошел с ним полмира и ничего не увидел.
Только самые первоначальные примитивные представления души о жизни являются врожденными или образуются сами по себе без труда. Для уточнения понимания мира человеком его специально учат.
В свою очередь процесс обучения не может быть завершен без занятий культурой. Пробелы обучения, образовавшиеся при занятиях без использования воздействия культуры, сказываются в неспособности человека видеть и слышать необходимую информацию из-за недоразвитости его способностей.
Любой тупица отличает звук выстрела от полной тишины. Другое дело, когда предстоит определить звучит ли нота «до» или «до диез». Без освоения музыкальной культуры любому эрудиту такая задача окажется не по плечу.
В области живописи существуют аналогичные трудности. Всем известны имена художников К.Брюллова и П.Пикассо. Из них первый обладал академическим образованием, а второй полагался на природную одаренность. Обоим художникам случалось изображать белые одежды на персонажах своих картин. Достаточно сравнить «Итальянский полдень» Брюллова и «…..» Пикассо, чтобы осознать отличие уровней видения мастеров. У Брюллова, казалось бы, простая белая ткань переливается холодными и теплыми тонами. Она выглядит совершенно, белой и чистой, несмотря на то, что красилась желтой и коричневой краской. На картине Пикассо складки белой одежды изображаются одной синей краской. Подобная техника больше напоминает примитивную графику, чем живопись. Разница в изображении одинаковых предметов продемонстрировала отличие развитых с помощью культуры способностей Брюллова от ограниченного отсутствием художественного образования сознания Пикассо. Первый видел в натуре воспроизводимый им на картине цвет, второй не видел изображаемый им цвет.
Наряду с ростом культурного уровня занимающегося происходит расширение и усиления его души. До недавнего времени о внешних параметрах души судили только экстрасенсы. Теперь ее размеры фиксируются медицинским прибором. В этой возможности роста души видно ее отличие от головы, размеры которой постоянны. Голова остается прежней, независимо от наличия или отсутствия в ней ума. Даже в случае почти полного исчезновения из нее мозгов и замены их жидкостью размеры черепа остаются неизменными. Поэтому по внешности человека невозможно судить: умен он или глуп.
Иначе обстоит дело с душой. Душа несет в себе наряду с наследственными чертами характера, убеждениями предков и собственными желаниями также представления об окружающем мире, приобретенными вследствие жизненного опыта. Поэтому, если человек не имеет понятия о предметах, виденных им ранее, то это означает почти полное отсутствие в его теле собственно души. Человек в этом случае уподобляется тому ослу Александра Македонского, который не обратил внимания на полмира, измеренного его собственными четырьмя ногами.
Христос уподобил становление Святого Духа в человеке росту горчичного дерева. По такой же схеме в нем растет душа. Она увеличивается при пополнении ее новыми подробностями знакомых образов окружающего мира. Душа в этом случае подобно веточке дерева вынуждена вырастать для размещения в себе расширенного представления о предмете внимания. В свою очередь ощущение новых, неуловимых с первого взгляда качеств в знакомых издавна представлениях оказывается возможным только под воздействием культуры.
Наконец сказанного о культуре стало достаточно для понимания невозможности отчуждения культуры одного народа другим. Такое желание равносильно попытке присвоить себе чужую тень.
В памятниках культуры выражаются черты народного характера. Поэтому при оттеснении из культуры русских деятелей и замена их даже самыми талантливыми инородцами не решается задача продолжения культурных традиций. Представители иного народа имеют свои национальные черты характера. От такой подмены изменяется также характер культурного наследия. В результате не состоится даже имитация дальнейшего развития русской культуры. Культура титульного народа просто перестает существовать.
Таким образом, при захвате политической власти над каким-либо народом невозможно заодно овладеть культурой покоренного народа.
Во-первых, культура - это работа. Такая попытка равноценна обречению самого себя на трудовую повинность вместо вкушения плодов чужого труда.
Во- вторых, невозможно своим трудом воспитывать чувства другого человека. Если как следует потрудиться, то в лучшем случае воспитаются свои собственные чувства. Но это будет культура того народа, к которому принадлежит лицо, потрудившееся в ее области.
Поэтому, скажем, русской культурой способен заниматься только русский человек, Попытка любого иноплеменника развивать русскую культуру ни к чему не приведет.
Перечисленные понятные причины объясняют, почему не удается развивать культуру одного народа деятелями другого народа. Попытка доказать обратное приводит к ликвидации культуры коренной национальности. Поэтому в современной Европе вместо развития многочисленных культур разных стран происходит их подмена культурой одного народа. Только слепой не видит, что вместо многообразия национальных культур мы всюду встречаем следы одной единственной культуры.
Оправдывая происходящее нам, говорят, что все этносы на свете равны между собой по своим способностям. Поэтому все культуры равноценны и безразлично, какой вид они принимают. Однако на самом деле все люди могут обрести равенство только в невежестве. В процессе обучения обнаруживается различие способностей, как между людьми, так и между целыми этносами. Об этом красноречиво говорят памятники культуры разных народов, дошедшие до нас от прошлых веков. При сравнении обращает внимание превосходство культуры древней Греции, Рима и в более поздние времена также народов Европы на фоне того, что могут представить народы Азии, Африки и Америки. Бесспорным фактом является то, что лучшие образцы произведений искусства были созданы европейцами. Выводом становится признание за европейским этносом выдающихся потенциальных способностей в области искусства. Поэтому из одного побуждения сохранить возвышенный лик человечества культура европейцев не должна вытесняться никакими другими культурами. Поскольку европейская культура является авангардом человеческой деятельности в области искусства, то происходящий процесс замещения ее культурой азиатского и африканского этносов приводит к падению духовного уровня всей планеты.
Совершенно невозможно определить, какой цвет лучше: белый, черный, красный или желтый. Поэтому по признаку цвета кожи человека все расы людей равноценны.
Однако люди одного этноса оказались способны на создание в архитектуре лишь рационального конструктивизма, а люди другого этноса в такой же деятельности создали классику, готику и барокко. При виде результатов деятельности, сравнивать способности разных этносов не приходится. Превосходство европейцев столь очевидно, что одно намерение сравнивать может быть расценено, как унижение противоположной стороны. Поэтому на эту тему принято молчать. Про себя же следует понимать, что человечество кроме отличия между народами и расами также разнится по способностям в области искусства. По этому признаку группы народов объединяются в этносы. Представители разных народов, принадлежащих одному этносу, в своем развитии способны достигать равных высот восприятия действительности. Уровень возможностей мастеров видеть и слышать окружающий мир отражается ими в образах архитектуры, музыки, а также во всех видах изобразительного искусства.
Разумеется, бессмысленно гордится собой по причине принадлежности к европейскому этносу. В проявлении грубости, жестокости и безумия европейцы способны превзойти и монголов, и турок, и семитов. Тем не менее, при соответствующем развитии именно они оказываются способнее остальных народов в выражении тончайших чувств, запечатленных в художественных образах.
В дополнение к сказанному остается учесть еще одно обстоятельство. Всем известно, что тело человека обладает пятью органами чувств. Но мало кто задумывался, что его душа не способна ни обонять, ни осязать, ни ощущать вкус. Душа от природы наделена только зрением и слухом. Обратите внимание, что культура предназначена также для развития только зрения и слуха. Следовательно, именно от культуры напрямую зависит развитие души как самостоятельной субстанции. При вытеснении культуры народа из жизни прекращается также рост его коллективной души. Без культуры человеку остается лишь соображать: где теплее и мягче, где сытнее и вкуснее, где меньше тратить и больше получать. Собственно так и образуется известное «общество потребления». Не тем ли самым заняты все звери? Но кончается звериная жизнь тем, что самый хитроумный осел не в состоянии вырастить себе бессмертной души. Такая же судьба уготована любому народу, уподобившегося скоту. Для достижения бессмертия недостаточно уповать на свою значительность меж людей. Надо еще обладать развитой душой, чтобы не потеряться в мире мертвых.
Многие считают, что люди от животных отличаются наличием в человеческом обществе технического прогресса. В действительности наука только прикасается к проблеме роста души потому, что является окольным путем в деле совершенствования образного мышления. Процесс подобен окружному пути кометы по сравнению с полетом ракеты, идущей прямо к цели. К тому же наука развивает только тех людей, которые ей непосредственно занимаются. Она вовсе не влияет на мышление пользователей плодами прогресса. Возможно, что те люди, которые создавали роскошную яхту магната Абрамовича, сами духовно несколько выросли от воздействия на них собственного труда. Однако счастливый владелец кроме яхты не получил ничего. Пользователь общества потребления не развивается. Поэтому технический прогресс не заменяет культуру.
Народ, предавшийся одним скотским утехам, обречен. Каково значение культуры, таков и результат ее отчуждения.
Как известно, заветной мечтой Гитлера было обращение восточных народов в двуногих животных. В то время методы фашистов, разумеется, отличались от, применяемых сегодня. По современным меркам они осуществляли массовое оглупление людей совершенно варварскими приемами. На фоне оскорбительных для достоинства действий предшественников современные меры выглядят не в пример гуманнее. Те применяли неволю и голод, а эти свободу и сытость. Неспроста новые властители Европы принимают за «Хеппи энд» удавшееся им превращение местного населения в покорное стадо путем простой ликвидации их национальной культуры.
В самом деле, есть причины для того, чтобы обыкновенные смертные люди смогли почитать самих себя властителями мира. В Советском Союзе им удалось без единого выстрела нейтрализовать сильнейшую армию на земле и развалить страну, которую она защищала. Затем при полном непонимании происходящего населением они вывезли из страны ее золотой и урановый запасы.
В то же время народ остается в недоумении и по поводу маневра с хранением его денег в чужой «сберегательной кассе» и по поводу надобности своего собственного национального существования. Заодно потерялось представление о роли государственного суверенитета. Цель содержания своей армии также исчезла после того, как обнаружилась ее подчиненность приказам, отдающимся извне. Всем было видно, что охрану золота, перевозимого из своей страны в американский Форт Нокс, осуществляли свои собственные родные войска. В то время никаких иностранных оккупационных войск в России не было. Следовательно, для организованного грабежа своей земли были задействованы свои же вооруженные силы. Выходит полная аналогия с Салтыковым-Щедриным, у которого «офицерская вдова сама себя высекла». Очевидно, не только население забыло о цели человеческой жизни, но и военнослужащие больше не замечают разницы между службой и изменой.
Прогрессирующая примитивность массового сознания стали заметны не только в России, но и в остальных странах Европы. Подобно тому, как российские войска используются в чужих интересах, точно так же армия Бундесвера воюет не ради немцев. Это ясно показали результаты трех агрессивных войн Германии в Сербии, в Афганистане и в Ираке. Победоносные военные действия сменили правительства побежденных государств. Но не немцам досталось правление на завоеванных территориях. От действий войск Бундесвера выиграла третья сторона. Германия, как ни в чем не бывало, продолжает воевать. Немцы по-прежнему голосуют за продолжение абсурда. Народ, теряющий способность видеть жизнь в реальном свете, больше верит словам, чем делам. Только отсутствием самостоятельного видения событий объясняется, почему избиратели принимают НАТО за организацию коллективной защиты, в то время как в действительности они сами являются с коллективным инструментом одного агрессора.
Замещение высокоразвитой европейской культуры примитивным заменителем не похоже на стихийное угасание потребности людей в создании совершенства. Регресс происходит под политическим давлением новых хозяев Старого Света. Для убеждения общества в эстетическом превосходстве «современного» искусства задействованы возможности средств массовой информации, рекламы, пропаганды и финансовой поддержки своих протеже.
Как ни странно, но прививка упрощенного искусства населению одновременно демонстрирует первобытную недальновидность самих реформаторов культуры. Она выражается в их неспособности предвидеть всю цепочку последствий, возникающих после навязанного коренному населению понижения их культурного уровня.
Между тем, в жизни одно событие последовательно цепляется за другое, наподобие связки в русской сказке: внучка за мамку, мамка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку. Вот эту репу и надо было заранее увидеть глобальным корчевателям культуры.
Первым побочным эффектом безболезненной ампутации народного сознания оказывается огрубение людей. Оборотной стороной грубости является глупость. Глупость в свою очередь говорит о неразвитости души. При отсутствии в человеке души после смерти тела от него ничего не остается. Именно по этой причине на том свете дураков нет. Иначе говоря, ликвидация культуры народа ведет к его полному небытию.
В этом месте мы на секунду приостановим вытаскивание цепочки причинных связей, чтобы вспомнить молитву, оставленную нам Христом: «Отче наш,….».Судя по тексту, Господь является отцом народов. Иначе мы молились бы: «Отче мой,…».Так мог говорить только сам Христос и его святые. Но поскольку Сын Божий назвал Господа отцом народов, то уничтожение их духовной сущности путем лишения национальных культур есть ни что иное, как война с Богом. Таким образом, оказалось, что пресловутый «Божий народ» не просто добивается лидерства в области изящных искусств, но занимается уничтожением детей Бога и тем самым вступает в прямую войну с Господом. Мгновенная метаморфоза «Божьего народа» обращает его во «Врагов Бога».
Нам остается вытащить последнее звено цепочки, т. е. догадаться, кто выйдет живым из боя: Бог или народ, называвший себя «Божиим». В случае, если глобалистам удастся победить Бога, то Его больше не будет. Победители займут место Господа. Только такой исход маловероятен. Скорее всего, Вседержитель сохранит свою власть и истребит само воспоминание о зачинщиках мирового господства.
Впрочем, пока не завершена полная аннигиляция своеобразия народов путем ликвидации их культур, путем уравнивания экуменизмом так называемых «религий» и также физического смешения этносов, у мирового правительства еще сохраняется возможность дать событиям задний ход, для того чтобы, по крайней мере, остаться существовать в мире «будущего века».

И. Хомутов

«ШАГРЕНЕВАЯ КОЖА» ЗА МИЛЛИОН

В предыдущих главах показано, какие разочарования постигли блюстителей чужих суверенитетов, радетелей иноплеменной религии и тружеников единой мировой культуры. Вдобавок к несчастьям, проявившимся на чужом игровом поле, разразившийся финансовый кризис поразил финансистов в их собственной сфере.

Приближающийся крах застал их в то самое время, когда казалось, что цель финансовой экспансии уже достигнута. Должниками Мировой финансовой Системы оказались не только многие страны Европы, Азии и Африки, но сами США, несмотря на то, что они являются оплотом и инструментом Системы. Существует малозаметная деталь сделок: кто бы ни брал кредиты, реально расплачиваться за них могут только люди, занятые в производственной отрасли. Поэтому отдавать долги любых организаций, в конечном счете, предстоит населению стран-должников. По экономическим расчетам в настоящее время каждый гражданин России должен вернуть системе 8 тыс. долларов. Даже в США каждый житель должен той же Системе 176 тыс. долларов. В итоге получается, что почти все жители земли больше не владеют никаким своим имуществом, поскольку размер долга, как правило, превышает его стоимость.

Нормальному человеку не понять, каким образом производители и потребители всех земных богатств оказались должниками банковских посредников между ними. Фокус метаморфозы посредников в паразитов объясняется только мошенничеством посредников.

Общеизвестно, что доллары США, предназначенные для внешнего обращения в качестве единой валюты при международных расчетах, не обеспечены ни золотом, ни плодами труда собственного населения.
История не один раз показала, как безудержный выпуск денежных знаков приводит к инфляции. По производимому эффекту воздействие на экономику излишка валюты вполне аналогично появлению фальшивых денег. К такой мере иногда прибегали враждующие государства, приравнивая ее к военной операции. Для подрыва финансовой стабильности противника на вражеской территории распространялись фальшивые деньги.

Ожидаемые последствия от создания богатства из простой бумаги и печатного станка осознают и современные производители зеленой массы. Сам президент эмиссионного банка Алан Гринспен говорил по этому поводу: «Сотворенные из ничего деньги предназначены для обворовывания людей». Поэтому ими принимаются меры, препятствующие появлению фальшивых денег в своей стране. С этой целью фальшивые доллары, в отличие от настоящих при печати помечаются особым знаком, который распознается банковскими счетными машинами. При появлении помеченных «долларов» в США они изымаются из обращения и уничтожаются.

Таким образом, инфляция готовилась ФРС (Федеральной Резервной Системой) для стран, окружающих Штаты, вполне злонамеренно, и закономерно привела к кризису перепроизводства фальшивых денег.

Сведения о финансовых махинациях ФРС в Штатах публиковались в печати. Здесь мы акцентировали внимание на них только затем, чтобы не забывали о двойственности результата всякого поступка.
Мошеннические действия помимо производства фальшивых долларов в качестве побочной продукции одновременно производят самих мошенников.

Не наше дело отгадывать: выиграют или нет творцы финансового кризиса перепроизводства фальшивых денежных знаков? Или, может ли девальвация доллара привести к списанию долгов не только с США, но также со всего задолжавшего человечества?

Нас интересует другая сторона вопроса. Во имя каких личных выгод люди Системы затеяли грабеж всего земного шара?

В случае если за содеянное зло им удастся избежать возмездия глобалистов или других органов земного правосудия, то от своей смерти и ее последствий все равно никому не уйти.

А там Небесная справедливость в некотором смысле напоминает земные порядки. Здесь одни люди воруют, а остальные расплачиваются наличными за украденное у них же. В ином мире самые прекрасные души замечательных людей, приняв в себя души прожженных мошенников, сами становятся таковыми и в новом качестве расплачиваются всем своим существом за то, что не делали.

В мире высшей справедливости никаких тайн не бывает, иначе там не было бы справедливости. Поэтому души злодеев видны всем невооруженным глазом, и никакая сущность нормального народа не примет их в свое общество.

Вот почему прежде, чем воровать, банкирам Системы следовало бы подумать о злосчастной судьбе своего народа, символом которого они являются и могут стать причиной его гибели.

В ином мире Господь берет на себя попечение об отлетевшей душе. Однако забота о душе при земной жизни остается на плечах человека. Чтобы яснее представить себе, в чем заключаются задачи жителей земли, сначала следует уяснить возможности их души.

С одной стороны душа человека способна к своему росту, начиная от размера души зародыша до взрослого и полноценного состояния. Процесс подобен сказанному в притче Христа о малом горчичном зерне, вырастающем в огромное дерево.

Однако с другой стороны душа имеет свойство не только вырастать, но и умаляться. Самоликвидация души в живом теле иногда наблюдается даже активнее, чем аналогичная ей атрофия мышечной ткани, происходящая при ее обездвижении, т. е. при ее ненадобности, невостребованности для жизни. В результате душевной бездеятельности происходит ее распад, выражающийся в регрессе личности.

Как правило, подобное изменение наблюдается в преклонном возрасте. Обыкновенно в этом случае говорят, что человек впадает в детство. За таким почти поэтическим выражением скрывается огрубение чувств, потеря адекватности восприятия окружающего мира, т. е. попросту глупость.

В житейском понимании это означает, что человек, в зависимости от обстоятельств, способен не только умнеть, но и глупеть; учиться и разучиваться; запоминать и терять память; видеть окружающее и слепнуть при здоровых глазах; слышать звуки и терять способность воспринимать их.

Причина состоит в том, что при атрофии души одновременно теряется острота чувств. Человек обращает свое внимание только на то, что уже запечатлено в образах действительности, ранее сложившиеся у него в душе. Если же душа улетучивается, то образы души исчезают вместе с ней. Со стороны заметно, как от этого человек слепнет и глохнет при здоровых органах чувств.
Ребенок плохо осознает происходящее вокруг него именно из-за того, что образы предметов, на которые он смотрит, и характер звуков, которые он слышит, еще не запечатлены в образах его души.
Постепенно под воздействием познания мира, при уточнении сознанием образов действительности ребенок учится видеть и слышать окружающее. При этом душа его буквально растет. Побудительной причиной роста души является ее активная заинтересованность в познании.
Напротив, забота о безмятежном существовании приводит к обратному эффекту. Если искусственно оградить какого-либо «счастливчика» от преодоления им жизненных трудностей, обеспечив его при этом, казалось бы, полным благополучием, скажем, поместив его в пресловутую «башню из слоновой кости», то в результате развития личности не произойдет. Человек вырастет глупцом, а если он до того был умным, то перестанет быть им.

Напрасно М. Ю. Лермонтов вложил неподражаемый сарказм в известное благодарственное обращение к Господу.

«За все, за все Тебя благодарю я:
За тайные мучения страстей,
За горечь слез, отраву поцелуя,
За месть врагов и клевету друзей,
За жар души, растраченный в пустыне,
За все, чем я обманут в жизни был.
Устрой лишь так, чтобы Тебя отныне
Недолго я еще благодарил».

Непоследовательность поэта выразилась в том, что не растрать он жар своей души, как ему казалось, в «пустыне» других душ, то сам оказался бы точно такой же «пустыней». Причиной является непохожесть души на кошелек, который тем целее, чем меньше тратится его содержание. В отличие от него душа от трат только растет.

Если бы Лермонтов был от природы равнодушным человеком, если бы он не стремился разглядеть мельчайшие ньюансы взаимоотношений в обществе, то по причине такой бережливости эмоций его собственная душа не могла бы стать великой душой.

Между прочим, стихотворение «Благодарение» замечательно еще тем, что в нем поэт просил Господа сократить дни его земной жизни. Зная о ранней смерти М. Ю. Лермонтова, можно предположить, что Вседержитель услышал обращение к Нему поэта и удовлетворил просьбу автора. Родственники поэта и вместе с ними весь русский народ горько сожалеют о его безвременной кончине. Однако сам поэт не может быть в претензии, поскольку он получил то, о чем просил.

Итак, ранее мы пришли к выводу, что процесс роста души или, говоря другим языком, процесс воспитания чувств обратим. Рост души может смениться ее распадом при обстоятельствах, которые приводят ее к бездеятельности.

Успех в жизни часто однозначен возведению для удачливого человека той самой «башни из слоновой кости», которая ему заменяет обременительную заботу, сопровождающую воспитание чувств, стремлением к одним утехам тела и духа. Однако человек, погруженный в обстановку внешнего благополучия, как правило, пренебрегает требованиями изменчивой природы своего интеллекта. Происходит неизбежное. От воздействия фактора бездеятельности души, остановки работы по развитию личности и утраты потребности в утончении интеллекта начинается распад души, деградация личности и огрубение интеллекта.

Состояния неизменной устойчивости достигнутого уровня развития личности не бывает. Изначально никакое развитие не может смениться ничем, кроме распада. Поэтому такая закономерность относиться, как к телу, так и душе. Развитие человеческого организма всегда сменяется его одряхлением. С чувствами происходит то же самое: они или обостряются, или тупеют. Получается, что чувства пропадают только от того, что они не развиваются. Из сказанного, между прочим, следует, что желаннейшая наша цель, блаженство губительно для души.

Если краткий миг блаженства растягивать на неопределенно долгое время, то легко может статься, что ощущать блаженство окажется нечем, поскольку сами чувства утратятся.

Тем не менее, подавляющее большинство предприимчивых людей добывают деньги именно с той целью, чтобы с их помощью превращать вожделенный миг в вечность. Никто, конечно, не подозревает об опасных последствиях удовлетворенности достигнутым уровнем своего развития. Даже верующие люди не всегда относят к себе известные слова Христа о том, что «Скорее канат пролезет сквозь иголье ушко, чем богатый пройдет в Царствие Небесное». Конечно, нам понятно, что опасность для души скрывается не самих деньгах, а в потере потребности в ее совершенствовании.

Другого рода любители перманентного блаженства пытаются обрести его с помощью власти. Никого не останавливают слова Христа о том, что

«Какая польза будет человеку, если он приобретет весь мир, но поплатится своей душой».
(Матфей, гл. 16, ст. 26)

Реально состояния неизменного блаженства невозможно достигнуть ни с помощью денег, ни помощью власти по той причине, что ни то, ни другое не способствует дальнейшему формированию в душе образов действительности. В результате прекращения роста души начинается ее распад. Таким образом, деньги и власть, потраченные на увековечивание состояния блаженства, провоцируют аннигиляцию той самой сущности, которая блаженство ощущает.

Наглядным подтверждением такому наблюдению является финал жизни Маргарет Тэтчер. Будучи премьер-министром Великобритании, она достигла вершины мыслимой человеческой власти над миром. В таком качестве она была прозвана «железной леди». Подобная слава говорит сама за себя.

Если справедливы некоторые сообщения прессы (см. «Комитет трехсот», Келлемана), то именно в Великобритании находится центр мирового правительства. Ее премьер-министр возглавляет этот центр. С подобной концентрацией власти не может сравниться никакая другая империя прошлого.

Как известно, никто из великих завоевателей, ни Чингиз Хан, ни Цезарь, ни Александр Македонский, ни Наполеон не смели помышлять о поголовном истреблении населения покоренных стран. В отличие от них только премьер министр Великобритании позволил себе вынашивать план сокращения населения сдавшейся на милость победителей России на добрых девять десятых, т. е. на 135 млн. человек.

В то же время даже столь грандиозные амбиции, породившие замысел истребления целого народа, не помогли женщине уберечь от распада и самоуничтожения свою собственную душу. По сообщению вездесущих СМИ Маргарет Тэтчер в настоящее время неудержимо теряет интеллект. Так проявляется признак деградации души, которая происходит при ее жизни в еще живом теле.

Очевидно, именно о подобном повреждении личности предупреждал Спаситель любителей земной власти. На деле ни воображение о своей значительности, ни сытость, ни услуги других людей не способны заменить личные усилия над собственным развитием.

Причина в том, что никакая власть над душами других людей не обеспечивает даже подобия такой же власти над собственной душой. Кроме того, власть, порожденная властолюбием, направлена на удовлетворение пустых амбиций. Этим она отличается от природной власти, дарованной Богом, которая нацелена на исполнение долга. Поэтому первая только отнимает время жизни, отведенное судьбой для развития личности. Вторая, напротив, способствует ее развитию.

Для субстанции души Маргарет Тэтчер безразлично то обстоятельство, что она сама лично никого не убивала. Для нее имеет значение только само вынашивание замысла уничтожения людей в особо большом количестве. Под воздействием помысла ее душа уже приобрела качества человекоубийцы и в этом отношении больше не отличается от личностей, известных как «серийные убийцы».

Во всей этой печальной истории утешает только то соображение, что в ином мире Маргарет Тэтчер не суждено будет губить духовную сущность своего народа внедрением в нее своей испорченности. Причина нежданного везения объясняется тем, что ее душа неудержимо исчезает из ее тела еще при земном существовании.

Можно только надеяться, что такой исход является не Божьей карой, а лишь нормальным следствием образа жизни, типичного для общества потребления.

По либеральным понятиям все человечество делится на две категории людей: на тех, кто имеет миллион долларов и на тех, кто не имеет такового. Первые признаются успешными людьми, созданными для «сладкой жизни», вторые – нет.

«Успешным» людям кажется, что весь остальной мир существует для них. Уверенность возникла на том основании, что, не утруждая себя, они могут купить плоды труда неуспешных. На их беду не покупки, а труд создал человека.

Для стабилизации паразитического благосостояния «золотого миллиарда», утвердившего свой успех за счет четырех миллиардов доноров, властная ось Лондон – Уолл-стрит в 1989 г. выработала политическую доктрину, известную как «вашингтонский консенсус». Доктрина означала свободу передвижения капиталов по всему миру путем открытия внутренних рынков и скупки всех ресурсов чужих земель.

Выгоды, предоставленные консенсусом, всему обществу «успешных» оказываются не столь очевидными по отношению к отдельным личностям. От присвоения и растраты чужого благосостояния личность растратчика соответственно не вырастает и, следовательно, сама растрачивается.

С этой стороны «Вашингтонский консенсус» помогает главным счастливчикам не более зонтика, тонущим в океане.

Благодаря тому, что все помыслы «успешного» человека направлены на погоню за прибылью, они приводят к росту только того, на что нацелены, т. е. к увеличению капитала человека, а не самой его личности. С ростом банковского счета увеличивается возможность покупать, но при этом не растет способность всесторонне оценивать предмет своей покупки.

Между тем, только наличие способностей свидетельствует о развитии души в человеке. Замена способностей ученостью не компенсирует и не исключает ограниченности суждений. Причина в том, что обучение чужим мыслям не приводит к возможности порождать собственные. Только наличие способностей обеспечивают восприятие действительности своими чувствами.

Если бы большое количество имеющейся информации свидетельствовало о размере души, то наибольшей душой наверняка обладал бы компьютер, а не человек.

Однако способности отличаются тем, что произвольно сами по себе без нашего участия они могут только исчезать, а проявляться и возрастать без напряженного труда хозяина не в состоянии.

Достигая исполнения любого желания без усилий, человеку при этом не требуется утруждать свою душу. Тем самым он разрушает ее, т. е. ликвидирует самого себя как личность. Деградация выражается в потере памяти, поверхностности и грубости суждений. Вот почему успех в современном обществе работает как бальзаковская «Шагреневая кожа». С каждым за просто так исполнившемся желанием душа съеживается, как та кожа.

Особенно заметно эффект деградации проявляется в преклонном возрасте. Тем самым на нет сводятся все успехи медицины в области продления человеческой жизни. Для «успешных» людей прогресс медицинской науки приводит к гарантированному небытию их души после смерти тела.

Так люди оказались перед выбором, что им выгоднее: умереть ли пораньше и тем самым сохранить свои способности для жизни без тела и, конечно, без банковского счета, или продолжить умножение капитала ценой утраты интеллекта со всеми вытекающими последствиями.
«Успешным» только кажется, будто они ведут сказочную жизнь, В отличие от сказки реальная жизнь не обещает ни счастливого конца, ни камня на распутье с понятной надписью для выбора направления. Живи они в сказке, то могли бы просто прочитать: «Направо пойдешь – потеряешь и деньги и престиж и тело свое, зато сохранишь жизнь. Налево пойдешь – потеряешь и деньги и тело и жизнь, зато сохранишь престиж (скажем, будешь похоронен у Ново-Девичьего монастыря)».

Если бы камень на распутье помог осознать самоубийственность сказочного образа жизни, тогда всерьез можно было бы ожидать официального обращения «успешного» общества миллионеров к верховной власти оси Уолл-стрит – Лондон о легализации эвтаназии для богатых.

В случае ратификации предложения обещать «успешным» бессмертия все равно никто кроме Спасителя не может. Но им реально удалось бы продлить жизнь своих душ без тела на сотню-другую лет.

В противном случае любая степень успешности приведет к концу Арманда Хамера.

Как известно, удачливый расхититель художественных ценностей России благополучно дожил до 90 лет. Накануне приближающейся смерти Хамер решил принять иудаизм. Но по причине истекшего срока жизни он вынужден был отдать последнее распоряжение о проведении обряда после его смерти над его двойником. В исполнение завещания обряд обрезания совершили не у трупа, принимающего веру предков, а у живого актера, загримированного под Хамера. Такой уловкой неисправимый мошенник под занавес задумал надуть Господа.

Вся эта история наглядно иллюстрирует крайнюю степень идиотизма, постигшую с возрастом стяжателя чужих сокровищ.

Естественный для «золотого миллиарда» процесс выживания из ума ведет все их общество к такому же финалу. Исключением станут немногие счастливчики, которые умрут в пору своего расцвета, не успев потерять душу при жизни.

Остальным в удел остается трудный выбор между надвигающимся небытием или эвтаназией по собственному желанию.

Бумеранг лицемерия

Бумеранг лицемерия


В ноябре месяце 2010 г. Государственная дума РФ выступила с заявлением «О Катынской трагедии и ее жертвах», в котором ответственность за массовый расстрел пленных польских граждан под Смоленском возлагается на НКВД.
По этому поводу вспоминается русская пословица: «Не рой яму другому – сам в нее попадешь». Именно такая беда произошла с депутатами Думы, которые под нажимом внешнего управления намеривались объявить виновниками трагедии русский народ, а вместо него попали в заказчика. Виной тому было официальное лицемерие. Оно до того въелось в плоть и кровь представителей Власти и СМИ, что депутаты просто забыли о настоящем значении простых понятий. В результате обвинение обернулось против тех сил, чей заказ депутаты отрабатывали.
Прежде всего, следует напомнить, по каким причинам США потребовалось ворошить историю. Катынский расстрел польских военнопленных вновь выплыл на поверхность политической жизни вследствие постигшего США финансового кризиса.
После развала Советского Союза, осуществленного Соединенными Штатами под прикрытием разговоров о демократии, на территории одного государства образовались несколько государств. Однако новые образования наравне со странами, в прошлом объединенными Варшавским договором, оказались нежизнеспособными в экономическом отношении. В результате США вынуждены были поддерживать эти страны финансовыми вливаниями. Взамен денежной помощи новоиспеченные государства были обязаны противостоять России. Затруднений в таком деле не было до тех пор, пока печатный станок исправно изготовлял «зеленую массу» долларов. С началом финансового кризиса положение изменилось: США сами стали нуждаться в поддержке.
Выход нашелся сам собой. Поскольку Россия была побеждена, то на нее и следовало возложить заботы о странах-изменниках. Нельзя же было, в самом деле, допустить, чтобы победитель сам расплачивался наличными за свою победу.
В частности для поддержки Польши в Вашингтоне вспомнили о Катынской трагедии. Разумеется, для предъявлений претензий к России Соединенным Штатам пришлось принять версию Геббельса о тех событиях, выдав ее за действительность. Кроме того, необходимо было олицетворить Россию с русской державой. Иначе к русскому народу невозможно было бы предъявить претензии.
На самом деле Россия была под русским управлением только до 1917 г. После революции формально было принято считать страну интернациональной. При расчленении СССР те же власти, прежде считавшими себя таковыми, сменили флаг и герб на дореволюционные знаки государственной власти. Однако национальная природа правительства вместе с заменой внешней атрибутики страны на русские символы не изменилась. Об этом свидетельствует телевизионный показ расстрела Верховного Совета России в 1993 г. После каждого выстрела из танкового орудия по «Белому Дому» на экранах телевизоров демонстрировалось лицо президента США Б. Клинтона. Населению надо было показать, кто в доме хозяин, а также, что природа власти неизменна. Тем не менее, главное препятствие было убрано. Теперь русский народ можно было обвинять во всех действиях как советских, так и российских властей.
Враги государства «Россия» автоматически превратились во врагов русского населения. В частности у чеченских боевиков возник лозунг: «Убей русского». На самом деле русское население со времен Октябрьской революции не имеют своего национального правительства. По этой причине русские люди не могут нести ответственность за действия, как прежнего, так и нынешнего правительств. С таким же успехом им можно было бы предъявить счет за действия Чингиз-Хана или Батыя во время татаро-монгольского нашествия.
Если не обращать внимания на действительное положение русского населения, то с официальной точки зрения решение Думы выглядит вполне логичным: если русские власти, представленные органами НКВД, расстреляли польских офицеров в Катыне, то значит, им теперь следует каяться в содеянном преступлении, и им предстоит оплачивать компенсацию Польше за нанесенный ущерб. Все действия должны происходить по накатанному сценарию, по примеру того, как обвиненный в холокосте немецкий народ до сих пор выплачивает компенсацию Израилю.
Однако, если Государственная дума РФ вытащила на свет гитлеровскую версию расстрела польских граждан, то в таком случае естественно вспомнить с какой властью в Советском Союзе воевали фашисты. Как известно, немцы во время второй мировой войны, прежде всего выявляли и расстреливали евреев, большевиков и комиссаров. По их мнению, именно эта категория людей была истинным представителем власти в якобы русской стране. Главную ставку на победу в войне с советами Гитлер делал на неустойчивость установившегося в стране режима. При этом он недооценил чувства русских людей к своей родине. Ему было понятно только то, что после Октябрьской революции 1917 г. власть в стране перешла к большевикам. Это известно всем и каждому. Сами большевики являлись большею частью БУНДа, меньшая группа той же организации называлась меньшевиками. В члены организации принимали только евреев, руководствуясь исключительно национальными признаками. Любопытно знать, что Император Николай 11 до конца своих дней не догадывался о том, что среди большевиков кроме евреев находились представители каких-то других народов. Для него социальная революция оставалась лишь национальным захватом власти у русских людей. Такой факт упоминается в книге М. Касвинова «Двадцать три ступеньки вниз». Название соответствует годам правления последнего императора. А Проханов в газете «Завтра» в № 48 за 2010 г. отметил бессмертие БУНДа, организации, мелькнувшей на заре Советской Власти. Таким туманным образом Проханов выразил мысль о том, что установленная в стране каким либо народом национальная власть не может быть мирно передана другому народу, несмотря на громогласные заявления о партиях, интернационале, всемирной торговле, демократии и свободе.
В сороковые годы прошлого столетия исполнителями политической воли в СССР были органы НКВД. Можно не сомневаться, что национальный состав руководства НКВД хорошо известен депутатам Думы. Остается непонятным, по каким соображениям депутаты обвинили русских людей в расстреле польских офицеров, если в организации НКВД они могли быть только послушными исполнителями приказов вышестоящего начальства. Объяснение можно найти лишь в неприкрытом лицемерии и измене народу.
При этом в отличие от депутатов здоровое большинство народа понимает, что евреи в этом преступлении также не повинны. Поляков расстреляли сами немцы в сентябре1941 г.
В пользу такой уверенности красноречивее всего свидетельствует само место расстрела и захоронения 10 тысяч человек. Оно находится под Смоленском и называется Козьей Горой. В предвоенные годы эта территория была излюбленным местом отдыха горожан, или, иначе говоря, самым людным местом города. В таких условиях произвести тайное убийство и захоронение громадной массы трупов невозможно.
Кроме того, вся трагедия происходила в 500 м. от действовавшего в то время дома отдыха НКВД. Расстрелы проводились у дороги, соединяющей автотрассу и дом отдыха. Всякому понятно без дополнительных разъяснений, что органы НКВД не могли позволить производить тайное массовое убийство людей со столь ясным указанием на организаторов преступления.
Эти соображения опубликованы Ф. Велякиным в газете «Завтра» в № 48 за 2010 г.
Тем не менее, депутаты Государственной думы и следом за ними президент России перед всем миром обвинили в злодеянии органы НКВД. Учитывая национальный состав руководства НКВД, Дума своим решением обвинила евреев в убийстве польских граждан. Неожиданно привычное лицемерие официальной точки зрения сыграло с ними злую шутку. Публичное обвинение евреев в массовом убийстве поляков, обращенное к мировому сообществу, означает требование России переадресовать выплату компенсации Польше за убийство ее граждан с России на Израиль и США.
В конечном счете, подобный оборот дела справедлив только по документам. Судя по вещественным доказательствам и реальным обстоятельствам дела, расстрел поляков совершили все-таки гитлеровцы, т. е. немцы. Бумажные документы, на которые ссылаются депутаты Думы, не могут считаться бесспорным фактом потому, что их можно тайно переписать, вставив в них любое содержание. В отличие от бумаг изменение места расстрела и, главное, места захоронения невозможно, а одно это обстоятельство исключает НКВД из списка подозреваемых.
Таким образом, все складывается к лучшему. Только хлопоты США по этому делу оказались излишними. Изначально была видна бессмысленность обвинения в злодеянии евреев вместо действительных виновников преступления, т. е. гитлеровцев.
Даже при беглом взгляде со стороны на происходящий парад лицемерия властей невольно поражаешься незамедлительностью ответного удара по высокопоставленным лжецам. Хочешь, не хочешь, сама по себе начинает вырисовываться реальность существования некоего подобия бумеранга лицемерия, возвращающего удар создателям лжи.
Первым подобный удар буквально в лоб получил президент Польши Лех Качинский. Для придания большей убедительности версии Геббельса-США Качинский собрал в правительственный самолет всех видных чиновников госаппарата и вместе с ними полетел в Россию выколачивать из нее деньги за возведенную на нее напраслину. Чиновники в предстоящем спектакле должны были своим присутствием демонстрировать скорбь и создавать у лжи впечатление правдивости.
Однако самолет разбился, и спектакль сорвался.
Вторую попытку заставить русское население России выплачивать Польше дань предприняла Государственная дума РФ. Опять произошла осечка. Едва успел президент России обвинить русский народ в злодеянии, якобы совершенном им в Катынском лесу, как выяснилось, что русские люди никак не могли этого сделать по той простой причине, что у них вовсе не было русского государства.
Фантазировать далее о том, что расстрел совершили какие-то русские внегосударственные объединения партизанского типа, пока никто не решился.
Задача обвинения русских людей повисла в воздухе. Пока трудами депутатов Думы и президента России перспектива содержания Польши за свой счет нависла над США и Израилем.
Таким образом, бумеранг лицемерия сработал во второй раз.
Если при третьей попытке бумеранг опять не заставит себя ждать, то придется вносить изменения в Святое Писание, поскольку будет ясно, что Божий суд совершается не только на небесах, но и на земле.

Игорь Хомутов.

ПЕРЕСЧЕТ СУВЕРЕНИТЕТОВ

28 марта 2014 г. Генеральная ассамблея ООН проголосовала за целостность Украины, отрицая результаты крымского референдума. Против возвращения Крыма в Россию проголосовало 100 стран, 58 -воздержались от голосования. Видимо, остереглись высказаться вслух во избежание санкций со стороны мирового правительства. 11 стран поддержали крымчан.
На первый взгляд Ген. ассамблея продемонстрировала впечатляющее единодушие по поводу границ Украины, конфигурация которых в действительности не отражает ни национальной идентичности ее населения, ни исторического происхождения ее городов. Как известно, до Октябрьской революции Украины вовсе не существовало. Она является плодом деятельности большевиков-бундевцев, овладевших в 17-том г. государственной властью России. Они отменили управление страной через губернии. Вместо них появились произвольно нарисованные на карте федеративные республики, словно в насмешку названные «национальными» территориями.
Долгое время вся Европа отрицала законность большевистской власти в России. А теперь получается, что делегаты тех же стран на Ген. ассамблее ООН признали законными плоды деятельности беззаконной власти. Такую политическую эквилибристику понятий могут понять только сами политики.
Основным казусом при голосовании делегатов по украинскому вопросу оказалось время его проведения, поскольку, как говорится, к этому моменту поезд уже ушел. Референдум в Крыму состоялся почти за две недели до ассамблеи. Запрет на свершившийся референдум можно было бы считать коллективным безумием, если бы оно не означало нечто совсем другое.
Делегаты на Ген. ассамблее ООН просто «взяли под козырек» руководству США, как если бы они состояли у него на службе, т. е. были назначенцами вроде «гауляйтеров» на оккупированных фашистской Германией территориях. Только выступая в таком качестве, делегаты разных стран могли не принимать во внимание, какое неприглядное впечатление они оставляют о себе среди здравомыслящих людей. Всем ясно, что им предпочтительнее прослыть порученцами, чем сумасшедшими.
Трудно сказать, все ли население, скажем, Европы отдает себе отчет в том, что оно живет в оккупационном режиме, несмотря на то, что ему хорошо известно: государственное руководство их стран вовсе не представляют собой титульные нации тех же стран. Тем более гражданам трудно согласиться с предположением, что руководство их государства служит в другой стране. Однако, массовое переселение африканских народов в Европу давно могло бы навести на такие мысли.
В том случае, если государственное руководство страны посажено из-за рубежа, оно, естественно, не заинтересовано в сохранении народом его национальной идентичности. Более того, возможно, чужеродное правительство имеет негласное поручение ассимилировать коренной народ с бесконечным наплывом эмигрантов других народов и рас. Не исключено, что пребывание на вершине власти в чужой стране имеет целью не столько личное обогащение первых лиц государства, сколько путем смешения национальностей сделать граждан неспособными к совместным действиям и таким образом подчинить население страны иноземной власти на веки веков. Такой подход обеспечивает перерождение каждой национальности в гражданское общество безродных плевелов и утрату им права на бессмертие души.
Причина в том, что, как известно из «Евангелия», на суд Божий придут народы. Если же к тому времени народов не станет, то и приходить на него будет некому.
Таким образом, иноплеменное руководство страны выживает возглавляемый им народ, как с этого света, так и с того.
При современных тенденциях к переменам в образе жизни европейских народов, приведших к образованию государств без границ, способствующих безвизовому перемещению граждан из страны в страну, к отказу от национальных валют, усложнявших миграцию населения в другие страны и т. п., получилось, что современники перестали заботиться о сохранении сложившихся ранее пород людей.
Можно подумать, будто народы предназначены только для получения эффекта разнообразия внешностей при их смешении. Между тем Господь оставил людям по этому поводу не двусмысленную заповедь: «Возлюби народ свой (брата своего), как самого себя». Не случайно в православии сношение с иноплеменником считается грехом, требующим церковного отпущения.
Дело в том, что народы отличаются друг от друга не только внешностью, но также психическими особенностями, т. е. душами. В процессе тысячелетнего сроднения населения одного народа порождаются души с одинаковыми национальными чертами характера. Разнообразные внешние черты людей после смерти пропадают в могиле, а их родственные души имеют возможность объединиться и предстать на суд Божий.
По этой причине создание родственных душ должно оставаться основной задачей государства, т. к. является залогом права людей на бессмертие.
Такая привилегия людей может быть осуществлена только в суверенных государствах. Между прочим, по Сталину нацией называется национальность, обладающая суверенитетом.
Одним словом, существование различных наций – дело Бога. Из сказанного ясно, что новые «гауляйтеры» воюют с Господом. Как говорится, Бог им судья. Своей судьбой они уже распорядились и не в свою пользу, но речь не о них. Нас интересуют не их посмертные судьбы, а вполне земные дела. Случилось так, что чрезмерное усердие холопов-депутатов привело к совершенно неожиданным результатам.
Однако, чтобы увидеть, каким образом, казалось бы, безупречно подготовленная интрига в ООН обернулась крахом для ее авторов, нам придется коротенько рассмотреть этапы совершенствования захватнической стратегии.
Подпольное мировое правительство не сразу пришло к выводу, что захватывать чужие территории своими руками слишком убыточно. Гораздо разумнее воевать руками тех, кого завоевывают. Наука побеждать развивалась постепенно.
Столкновение Запада с Россией из-за Крыма происходит не впервые. В прошлый раз в 1854 г. для завоевания Крыма Англии и Франции пришлось снарядить эскадру кораблей, состоящую из 200 судов, погрузить на них армию и направить их в Черное море к Севастополю.
Затем для выплаты жалованья офицерам и солдатам туда же отправили корабль «Черный принц» с грузом золота в 200000 фунтов стерлингов. Из-за пронесшегося над Черным морем урагана корабль затонул в Балаклавской бухте. Деньги, предназначенные армии пропали. Правительству за одну войну пришлось дважды расплачиваться золотом со своей армией.
Кроме того, что война своими силами оказалась слишком затратным делом, она не привела к захвату территории России, т.е. была пустой затеей.
В наше время благодаря прогрессу в методах ведения войны вторжение захватчика в чужое государство стало для непосвященных почти невидимым. Эффект достигается использованием местных жителей, действующих на стороне иностранцев против своих сил правопорядка. Они принимают граждан чужой страны за своих доброжелателей потому, что те оплачивают деньгами их действия. Никто не хочет считать своими врагами людей, дающим им деньги.
Давно прошли те времена, когда жалование наемникам выплачивали золотом. Теперь вместо благородного металла роль денег исполняют бумажные купюры, благо бумажного дефицита в США нет. Таким способом организуется армия из местного населения, которая выступает против своей страны под невидимым руководством чужого государства. На подобное замаскированное нашествие на Украине США выделили миллиардные долларовые вливания.
Налицо неслыханный прогресс методов ведения войны по сравнению с первым опытом военных действий в Крыму в 1854 г.
Немаловажную роль для достижения успеха в деле дестабилизации общественной жизни сыграли политические партии. Они словно специально придуманы для маскировки национальности их руководства. Неспроста партии придерживаются интернационализма. Классическим примером прикрытия захватнической функции партийными названиями является история еврейской национальной организации «Бунд». На очередном съезде бундовцы выработали две программы поведения членов общества для внешнего пользования, т. е. в присутствии посторонних. На их основе были сформированы две партии: «Большевиков» и «Меньшевиков». Обе партии стремились к одной цели: к захвату политической власти на русской земле. Обе партии добились осуществления поставленной задачи. По очереди и та и другая партия правили Россией.
«Большевики», как известно, изображали из себя борцов за коммунизм. Главными революционерами в России от них выступали Л. Троцкий и В. Ленин.
Троцкий с одной стороны возглавлял пролетарскую революцию, с другой стороны он был порученцем своего родственника еврейского банкира миллиардера Я. Шиффа. Для проведения операции под названием «революция» Шифф выдал в распоряжение Троцкого 200 миллионов долларов по курсу того времени. До этого Шифф отличился тем, что спонсировал Японии в 1904 г. такую же сумму денег на войну с Россией. Затем он финансировал революцию 1905 г. в России. По его заказу в Сараево был убит наследник австрийского престола. Покушение непостижимым образом инициировало 1-ю мировую войну. Кроме того, указ Я. Свердлову об убийстве всей царской семьи вместе с бывшим императором Николаем 11 исходил от того же Я.Шиффа. Один перечень основных деяний Шиффа красноречивей всяких слов, говорит о том, что целью его жизни было уничтожение русской державы, а вовсе не внедрение коммунистических идей в жизнь.
Выяснив таким образом целенаправленность финансирования хозяина Л. Троцкого, легко представить себе, как далеко расходилась действительная позиция самого Троцкого с его говорильней о социализме и коммунизме.
О других соратниках Троцкого и Шиффа для краткости можно было бы умолчать. Иначе за спиной В. Ленина мы бы увидели Парвуса (Гельфонда) представителя германского генерального штаба. Заодно пришлось вспомнить о сейфе Я. Сверлова, вскрытого после смерти хозяина. В нем лежали 100 тысяч золотых рублей царской чеканки, 700 ювелирных изделий с бриллиантами и 7 заграничных паспортов на всю его родню.
По апробированной на России схеме подсадные утки подпольной власти мира под прикрытием какой-либо партии внедрялись в чужие органы власти. Затем начиналось перерождение местной администрации в пособников мнимым партийцам. Так происходила скрытая оккупация одного народа другим и, как показало голосование в ООН по крымскому вопросу, одного народа за другим по всему миру.
Пока указания из Вашингтона, как себя вести, давались «депутатам» в пределах здравого смысла, ООН продолжало изображать из себя мирового арбитра. Катастрофические результаты вмешательств США и НАТО в дела других государств можно было списывать на ошибки, свойственные человеческой природе. Жертвами таких «ошибок» стали Югославия, Ирак, Афганистан, Ливия. Военные операции, повлекшие за собой человеческие жертвы среди мирного населения и приведшие к разрушению инфраструктуры, обеспечивавшей жизнь городов, по-видимому, не повредило имиджу ООН. Словно не видно, как арбитр фактически превратился в постороннего наблюдателя действий агрессора. Только по вопросу вполне мирного крымского референдума дела в ООН не заладились.
Началось с того, что в последнем приказе по ООН делегатам Ген. ассамблеи о непризнании результатов крымского референдума хозяева положения явно перегнули палку. Ситуация стала выглядеть абсурдной.
Здравомыслящий человек может протестовать по поводу акции, планируемой кем-либо в будущем. Но выступать против прошлого нелепо, по той причине, что происшедшее вчера, сегодня стало современной реальностью. Ее можно учитывать, но нельзя отрицать.
Тем не менее, около 160 делегатов разных стран приняли решение не совместимое с реальностью. Из этого не следует, что служащих Соединенным Штатам людей следует принимать за несмышленышей. Они просто выполнили приказ начальства. В дураках оказалось их руководство.
После голосования в ООН стало предельно ясно, что никаких 160 суверенных государств, входящих в ООН, на деле не существует. Все эти «государства» тайно или явно оккупированы Соединенными Штатами и все 160 их голосов должны считаться за 1 голос одного государства, входящего в состав ООН.
Против одного голоса такого пусть даже почти всемирного государства выступило 11 нормальных суверенных государств, т. е. в одиннадцать раз больше.
Таким образом, вместо фальшивой победы США получили сокрушительный разгром своей позиции в самой ООН.


И. Хомутов (Гамильтон)

ФИНАНСОВАЯ ОСНОВА ГЕНОЦИДА

Поверхность нашей планеты по климатическим условиям не одинаково пригодна для проживания людей. В отличие от животных человек не приспосабливается к условиям жизни. Он цивилизацией меняет эти условия. В южных широтах, где климат мягче, цивилизации может быть меньше, а жизнь – дешевле. Поэтому в теплых странах, в юго-восточной Азии и в Африке численность населения растет быстрее, чем в северных широтах.
В России общая численность населении не превышает 130 миллионов человек. Притом она имеет тенденцию сокращаться в иные годы на 1 миллион жителей.
В Индии каждый день рождается 1 миллион человек.
Общее количество людей на земле перевалило за 7 миллиардов человек. Такой стремительный рост человечества породил опасение, что ресурсов земли на всех не хватит. В мировом сообществе созрело мнение о необходимости сокращения населения в некоторых государствах. Странность, казалось бы, достаточно аргументированной теории проявилась в том, что Штатами и Евросоюзом полем для экспериментов с геноцидом была выбрана, к примеру, не быстрорастущая Индия, а вымирающая Россия.
Маргарет Тэтчер, бывшая премьер-министром Великобритании, обнародовала их соображения относительно нас следующим образом: «На территории СССР экономически оправдано проживание 15 миллионов человек». В переводе с деликатного дипломатического языка на простой русский такое заявление означает запланированное поголовное истребление собственно русских людей. Останутся в живых только люди малых народов, которых и без того мало.
Получается, что требование геноцида русского народа никакого отношения к теории перенаселения планеты не имеет. В чем же тогда причина?
Возможно, причина в том, что мировое сообщество банкиров огромную Россию не может так надежно оседлать, как оно оседлало Западную Европу.
Кажется поразительным, почему США из столетия в столетие, несмотря на регулярную смену и президентов и партий, несут финансовые расходы ради одной и той же навязчивой идеи уничтожения России. Уже почти 100 лет на бывшей русской земле нет царского правительства. Канула в вечность коммунистическая власть. В Кремле заседают, посаженные их либералами, наши собственные либералы. Несмотря на произошедшие перемены, идея уничтожения русского народа по-прежнему выглядит бессмертной, в отличие от самого народа.
Запретное слово «Геноцид» впервые было написано аршинными буквами в г. Одессе на асфальте площади «Куликово поле» напротив дома «Профсоюзов», где киевские власти устроили коллективное сожжение русских людей.
Думается, всем понятно наше иносказание: «Мы говорим «Киев» - подразумеваем «Штаты». В свою очередь под «Штатами» нам ничего не надо подразумевать потому, что это понятие вполне разъяснил президент США Обама. В мае 2009 г. он заявил, что нацию в США представляют евреи. Другие национальности им не назывались. Иначе говоря, в государственной власти они не участвуют.
Так прослеживается прямая связь по происхождению между иноплеменным правительством Украины и правительством США, а также выясняется причина финансовой поддержки, которую оказывают «Нэзалэжной» из-за океана.
Впрочем, зарубежная поддержка деятельности новых украинских властей очень условна по той причине, что последняя незамедлительно возмещает своим спонсорам их убытки. Из публикаций прессы нам известно, что США направили «майдановцам» 5 миллиардов долларов на беспорядки в Киеве, которые проводились с целью замены законной власти страны самозваной властью. В качестве возмещения затрат, предназначенных для разрушения украинского государственного аппарата 23 февраля 2014 г. США вывезли из Украины ее золотовалютный запас в размере 13 миллиардов долларов. Американские банкиры, обчистив казну Украины, таким образом, заполучили финансовую основу для выдачи ей новых кредитов, с помощью которых Украина сможет оплатить долги по прежним кредитам.
Следует видеть разницу между деньгами, которые предназначались для финансового вторжения на Украину, и теми средствами, которые вывозились за рубеж. Первые были в бумажном исполнении, а последние в золотом.
Налицо знакомый сценарий всех мошенников. Сначала они играют в поддавки, вводя жертву в азарт, а затем забирают все, что было на кону. Такая беспроигрышная система обираловки, действующая под видом филантропии, применяется для народов, намеченных в жертву. Подобная система была апробирована США в 1917 г. в России.
Тогда американский миллиардер Яков Шифф пожертвовал 400 миллионов долларов по курсу того времени на поддержку Японии в войне с Россией и, затем, на организацию в России революций 1905 и1917 годов. Свои деньги Яков Шифф потерял ненадолго. С 1913 г. по 1927 г. США удвоили свой золотой запас с 1,9 миллиардов долларов до 4 миллиардов. Между прочим, все золото мира тогда оценивалось в 9 миллиардов.
За счет кого США преуспели в добыче золота, выяснилось при рассмотрении истории пропажи казны России.
В 1911 г. золотой запас России составлял 2 миллиарда 90 миллионов золотых рублей.
В 1923 г. в России, ставшей к этому времени советской, осталось только 12 миллионов золотых рублей. Таким образом, стало ясно, что весь золотой запас Российской империи перекочевал в США.
Кроме того, более 5 миллиардов золотых рублей, отобранные Советской Властью у церкви и населения своей страны, также осели в частных банках США, Европы и Японии.
Из приведенных материалов становится ясно, что образ действия по перемещению золотого запаса Украины в Америку в 2014 г. повторяет историю произошедшею с российским золотым запасом в 1917 – 1923 годах. Тогда тоже сначала немного дали, потом все забрали.
Некоторые американские аналитики того времени квалифицировали большевистскую революцию как свою финансовую операцию. На самом деле никакого взаимообмена, присущего финансовым операциям, не происходило. Вместо того в России был осуществлен беспрецедентный грабеж целого народа.
На основании вышеизложенного выявилась финансовая основа геноцида: нельзя грабить общество без истребления тех, кого ограбили, поскольку народная память сохранит свое право на собственность. Международным бандитам стало жизненно необходимо повторять опустошение страны-донора, не давая народу восстановить свое экономическое и культурное развитие. Иначе новое поколение народа может вспомнить ту страну, которая забрала себе их богатства и потребовать у страны-грабителя вернуть свое золото в казну своего государства. По этой причине грабеж однажды уже ограбленного народа должен превратиться в систему наподобие дойки коров и так продолжаться до полного исчезновения его с лица земли.
Случай для продолжения операции по изъятию золота из Советского Союза представился, как это ни кажется странным, во время Отечественной войны 41-45 годов. Поводом стали поставки по Лэнд-Лизу оружия и продовольствия своему союзнику по войне с Германией. СССР опять расплачивался с США золотом, словно американцы только, что не увезли к себе весь золотой запас России. Словно победа в войне нужна была только Советам, а для Штатов важнее собственного существования оказалась очередная перекачка золота в Форт Нокс.
Когда природный (т.е. бесплатный) источник золота, бивший из Союза прямо в США, стал иссякать, тогда ставленник президента США Буша (старшего) Генеральный секретарь КПСС Горбачев устроил на своей земле не безызвестную «перестройку». Теперь его назначение ни для кого более не секрет. В то время о нем было известно только в Советском правительстве по докладной записке посла в Швейцарии Израиляна. Следствием нового курса руководства СССР было поражение в холодной войне со Штатами и распад Союза. Позднее бывший Генеральный секретарь ком. партии Горбачев сообщил в интервью, что развал партии был целью его жизни.
Вторым, может быть, более важным результатом для США от их победы в холодной войне было очередное перемещение золотого запаса Советского Союза в Американский Форт Нокс. Взамен Россия получила кредиты от МВФ в виде бумажных долларов, которые предстояло возвращать обратно с процентами.
Третьим следствием поражения СССР была приватизация общенародной собственности. Повторная смена владельцев, выразившаяся на этот раз в передаче государственной собственности в частные руки, не означала возвращение изъятой в 17 г. собственности прежним владельцам, т. е. реституции. Это было устранение русских владельцев и замена их чужеродными хозяевами через переходный этап государственного владения. Для повышения престижа, а также с целью маскировки захватнической сущности их назвали олигархами.
Последние не замедлили направить доходы от предприятий в иностранные банки. С целью облегчения задачи сокрытия «доходов» в дальнем зарубежье государственная граница для денежных потоков была упразднена. Ее сохранили только для граждан. Теперь деньги уходят из России не только вследствие торговых операций, но также просто ради обогащения иностранных банков.
Самих олигархов США время от времени также меняют на новые персонажи, а их счета конфискуют. В недалеком прошлом такая судьба постигла бывших ставленников Штатов в Ираке, Афганистане, Ливии. Затем пришла очередь президента Украины Януковича, После непродолжительных поисков у него был обнаружен вклад в Швейцарском банке в 190 тыс. долларов, который был незамедлительно заморожен. Теперь на очереди по изъятию капиталов стоят российские олигархи.
В декабре 2013 г. на телевизионном интервью президента России ему предложили провести новую национализацию собственности на природные ресурсы. Путин ответил отказом. Иными словами, по замыслу руководства США, богатства недр русской земли отобраны навсегда. Такое положение не означает, что одни и те же «олигархи» так навсегда и останутся владеть своей добычей. В этом случае та власть, которая поставила своих представителей на доходное место, сама не сможет воспользоваться богатством, которое те присвоили себе по их протекции. Однако, если «олигархов» нельзя обобрать, то спрашивается, зачем же их было назначать? Не сами они благодаря своим достоинствам и заслугам добились исключительного права наживаться в России. Также не может быть того, чтобы Штатами правили филантропы. Несомненно, там, в Америке есть представители властей, которые заинтересованы в финансовом успехе своих протеже в России, как в своем собственном.
Между прочим, для метаморфозы рядовых граждан для крупных владельцев бывшей государственной собственности требовался начальный капитал. Его выдавали будущим олигархам из казны КПСС. Она в виде золота и бриллиантов хранилась не в Госбанке СССР, как можно было бы ожидать, а в банке Великобритании. Никто не держит свои деньги в чужом кармане. Значит, для номенклатурных работников горбачевского периода зарубежный банк был более своим, чем государственный. Таким образом, становится понятно, кто в то время был подлинным хозяином Кремля, и почему иностранцы смогли контролировать раздачу золота партии кандидатам в олигархи России. Для начала главного казначея партии они выбросили в окно его московской квартиры (телепередача по ТВ «Удар властью» в мае 2014 г.). Легко догадаться, что само золото в Россию не возвращалось и оставалось лежать там, куда его положило руководство партии. Вместо золота раздавались денежные знаки, напечатанные на бумаге. В результате передача золота партии в частные руки на самом деле означала еще один способ перекачки драгоценного металла за рубеж.
Вполне вероятным представляется сценарий, по которому разжигание в настоящее время Штатами войны Украины с Россией в конечном счете преследует цель замораживания и изъятия активов своих российских управляющих. Заодно под предлогом военной обстановки облегчается выполнение поставленной ранее задачи по сокращению русского населения.
Способ обретения дополнительных средств путем изъятия их у своих ставленников напоминает недавний аналогичный обычай в Турции. Там Султан жаловал своему приближенному чин Визиря. Назначение воспринималось счастливчиком, как своеобразная лицензия на исключительное право воровать и грабить. Визирь, естественно, пользовался предоставленными возможностями богатеть. Затем Султан за совершенные Визирем преступления сажал его на кол и забирал награбленное им в свою казну. После чего назначался новый Визирь, и история повторялась.
В наше время либеральное правительство США своих «визирей» более на кол не сажает. Оно просто вешает их (как Садама Хуссена) или расстреливает (как Кадафи и Бен Ладана). Финансовые счета убиенных, как полагается, конфискуют.
«Разбойники в законе» по понятным причинам прячут присвоенные деньги не в своей стране, а за рубежом. Не удивительно, что президент Украины Янукович открыл свой банковский счет не в той стране, которую обирал, а в Швейцарии, которую он тем самым обогащал. Он справедливо полагал, что похищенные на Украине деньги надо прятать подальше от своих подданных.
Однако так было не всегда. Когда во главе России стояло не интернациональное, а свое собственное правительство, тогда государственная граница существовала не только для граждан, но и их денег. Прятать золото в зарубежных банках не дозволялось. В царствование Петра 1 Гетман Малороссии Полуботок увез бочонок с 20 тысячами золотых рублей в Англию, где вложил вклад в Британский банк. За связь Гетмана со сторонником Мазепы Орликом и устройства себе «золотого парашюта» на случай бегства из страны Царь бросил его в Петропавловскую крепость, где тот и умер.
Светлейший Князь Александр Меньшиков также спрятал нажитые непосильным воровством деньги за границей. После смерти Меньшикова и возвращения его детей из ссылки Императрица Анна Иоанновна вызвала к себе сына Меньшикова и повелела ему вернуть деньги из-за рубежа в казну России. Иначе она отняла бы у него княжеский титул.
Государственная граница в то время существовала для того, чтобы подданные отличали торговлю от воровства.
Итак, простой перечень широко известных действий американцев в России вскрывает сверхсекретную тайну их заговора по ограблению государства и истреблению ограбленных граждан. На самом деле тайны в этом ни для кого нет. Просто ложь, повторяемая беспрерывно, сама становится правдой. О таком свойстве лжи говорил еще Гебельс. Каждый политик, сталкиваясь с таким неудобным фактом, непременно произносит как заклинание фразу о том, что лично он ни в какой заговор не верит. В конце концов, эта фраза получила статус «неприкасаемой». Никто не смеет думать иначе. Однако последовательный перечень фактов не поддается мнению большинства. Как говорил Сталин: «Факты – упрямая вещь». Перечень их сам по себе свидетельствует об обратном.
Тем не менее, следуя политической традиции, мы также не станем произносить слово «заговор». Но, что бы ни говорили, СГОВОР все-таки существует. Нас спросят: какая между этими словами разница? Разумеется, это одно и то же. Просто слово «заговор» напоминает о политике, а слово «сговор» о бандитизме. Бороться с бандитами следует не коктейлями «Молотова», отравляющими веществами, бактериологическим оружием и другими подобными им аргументами политиков. С криминалом принято бороться законом, в данном случае международным.
Этим вопросом бы заняться, скажем, Гаагский трибунал. Однако, похоже он уже захвачен Штатами. Можно было бы организовать отделение международного трибунала при ООН. Но и ООН уже не существует, как самостоятельная организация. Остается России самой выстраивать политику, направленную на то, чтобы уворованное в России золото было возвращено прежнему владельцу.


И. Хомутов (Гамильтон)

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ

Правительство любого государства порождается элитой общества. Оно возглавляет сферы экономики, науки и культуры. Представители элиты в экономической области называются олигархами. Их достоинства определяются капиталом, которым они располагают. От них зависит судьба принадлежащих им секторов общественной жизни. Неспроста Россию называют олигархическим государством.
По словам советника президента США Збигнева Бжезинского наша элита свой капитал в 500 миллиардов долларов держит у них в Америке. По более поздним публикациям размер вложения денег олигархов в экономику США достиг 5-ти триллионов. В любом случае справедливо утверждение Бжезинского о том, что наша элита на самом деле является их элитой.
Вывезенные олигархами за рубеж российские деньги развивают иностранную экономику. Там же, где они сберегают свой капитал, живут их семьи, и находится их движимое и недвижимое имущество. В той среде оно играет роль овеществленных символов положения в обществе. Неприятность от сложившейся ситуации им видится только в двойственности того, кем они слывут в обществе. Олигархами они остаются нашими, а элитой являются американской.
Перед нами наяву развертывается противоестественное действие того, чего на самом деле не может быть. Подобное можно видеть только в особом жанре графики на картинах абсурдов, где изображаемая лестница, поднимаясь вверх, опускается вниз к первой ступеньке.
По такой же схеме наши российские олигархи одновременно пользуются поддержкой правительства США, которые они обогащают за счет России, и правительства самой России, которую они разоряют. Вслед за поставками товаров в виде нефти, газа, металла и тому подобного туда же уходят причитающиеся за них деньги. После завершения торговых операций государству Россия достаются только проценты в виде акциза от уходящих из нее денег. Непосвященному трудно понять, каким образом невероятное стало очевидным. Тем не менее, гигантские деньги, оказавшиеся в Штатах вместо России, говорят о том, что такие операции нельзя считать торговыми. На самом деле эти деньги являются разновидностью контрибуции, причитающиеся победителю от покоренной страны. Когда такие отношения называются «партнерскими», то мы понимаем, что под ними подразумеваются отношения хозяина и исполнителя, т.е. отношения тех людей, для кого грабят с теми, кто собственно исполняет волю заказчика.
К несчастью по окончанию «холодной войны» не был заключен мирный договор, который зафиксировал бы расчленение СССР на несколько самостоятельных государств и остановил бы на этом этапе военные действия. По этой причине в стране, потерявшей способность к сопротивлению, политики продолжили «холодную войну» в одностороннем порядке.
Первейшим объектом, намеченным для ликвидации, победителями была выбрана наука. Для достижения результата они в 10 раз сократили финансирование науки. В результате количество ученых-исследователей уменьшилось в 3 раза. 800000 научных сотрудников эмигрировало за рубеж. Возраст оставшихся ученых перевалил за 60 лет, т. е. за предел возраста, после которого работников увольняют на пенсию по причине упадка интеллекта и здоровья. Как следствие перестали существовать 800 институтов.
Совершенно не прав был академик Ж. Алферов, когда утверждал, что мы в России разрушили высокотехнологичную индустрию. На самом деле ни сам Алферов, ни руководители предприятий, ни тем более автор статьи или читатели не приложили никаких усилий к произошедшему разрушению. Поэтому адресное обвинение академика «Мы разрушили» следует заменить выражением, более соответствующим действительности, а именно: «у нас разрушили». Для олицетворения самих себя с разрушителями у нас нет никакого основания. Преобразования по ликвидации науки проводило олигархическое руководство России. Такой исход был неизбежен по причине стоящей во главе ее элиты Америки. Понятнее говоря, нашу высокотехнологичную индустрию разрушили США, продолжая тем самым будто бы законченную «холодную войну».
Мирные партнерские отношения с Америкой не могли бы привести к потере Россией 70000 заводов всего за 10 лет сотрудничества. Страна теряла по 19 заводов в день.
В виде компенсации за потери России было разрешено развивать нанотехнологию. Возглавил «Роснанотехнологию» А. Чубайс. Ранее он посредством приватизации осуществил передачу общенародной собственности в руки американской элиты, зовущейся у нас олигархами.
Секретная причина американского разрешения развивать в России наукоемкие технологии объясняется тем, что плоды нанотехнологических разработок предназначены для высокотехнологических предприятий. У нас подобных производств больше не существует. Поэтому наши ученые работают в Сколково для того, чтобы разработки их деятельности использовались в США. России достается только честь на свои средства развивать «партнерский» военно-промышленный комплекс. Единичное вновь построенное на современном уровне предприятие в Москве общей картины не меняет. Наши частные успехи только снижают политическую напряженность в стране. Тем самым они маскируют нашу работу на вражеский ВПК.
Нет никакого противоречия в определении отношений с американцами одновременно и «партнерскими», и «вражескими». Достаточно вспомнить, что для олигархов Порошенко и Коломойского отношения с американским ВПК – «партнерские». В то же время для жителей Славянска и Краматорска, которых ради интересов США олигархи обстреливают артиллерией, эти же отношения – «вражеские». Нет сомнения, что природа олигархов на Украине и в России одинакова.
В отличие от украинских олигархов проамериканская элита России в отношении к своему народу идет другим путем. Русское население не выживается со своей земли за рубеж, как это делается на Украине. Вместо того понижается его интеллектуальный уровень.
Посредством «реализации масштабного проекта в образовании» (В. Путин 2005 г.) государство фактически отказалось от прежней формы образования. Оно было признано негодным для требований современности. Результаты изменений в образовательном процессе столь показательны, что впору говорить о замене его целей. Прежнее образование обеспечило молодежи занятие 3-го места в мире по интеллектуальному уровню (данные ЮНЕСКО). Современное «улучшенное» образование переставило ее на 47 место. Нововведения в образовании привели к ограничению количества выпускаемых специалистов. Появились пониженные уровни подготовки выпускников учебных заведений, Их называют бакалаврами и прикладными бакалаврами. Вместо творцов учебные заведения готовят исполнителей чужой воли. Население попросту превращают в общество рабов, оставленных трудиться на своей земле для обслуживания иностранных хозяев.
Несмотря на, казалось бы, незавидное положение русских людей по укоренившейся международной традиции их по-прежнему выдают за агрессоров. В таком стиле высказалась представитель американской администрации Дженифер Псаки о ситуации на Украине: «Я ничего не знаю, но виновата Россия». В своем заявлении она объединила одной виной, как олигархов России, так и собственно русский народ. Псаки совершенно упустила из вида, что олигархи России в то же самое время являются американской элитой, к которой принадлежит и сама обвинительница. Однако на агрессивность политических решений влияет только элита общества, Остальной народ к такому роду деятельности не допускается. Следовательно, несмотря на то, что Псаки честно признается в своем неведении, она совершенно справедливо во всем происходящем на Украине обвинила США.
О непричастности России к конфликту на Украине свидетельствуют планы его дальнейшего развития, конечной целью которых является Москва. Русский народ не может считаться инициатором нападения на самих себя. Планы агрессоров относительно Москвы были известны в самом начале переворота в Киеве. Их цели выдают антирусские лозунги, которыми они организовывали Майдан. Бывший в ходу людоедский лозунг направлял бойцов Майдана много дальше решения местных задач: «Утопим евреев в крови москалей». На самом деле те люди, которых они собираются топить являются их главарями. Для исполнения лозунга и Порошенко, и Тимошенко, и Коломойскому пришлось бы топить в крови самих себя. На такое самопожертвование олигархи не пойдут. Что касается «москалей» то, как известно, в Киеве они не живут. Значит, свои политические, экономические и социальные трудности на Украине майдановцы предлагают устранить истреблением народов, живущих за рубежом.
Остается выяснить вопрос, кого зэпадэнцы именовали «москалями»? Русский народ не может считаться чьим либо врагом по той причине, что он уже 100 лет не имеет своей русской государственности. Поэтому столько же лет не существует русской армии. Русские люди ходят под своими олигархами, как украинцы – под своими. «Москалями» можно назвать русских москвичей. Но в г. Москве количество русских людей составляет всего 12% населения города. Их просто слишком мало, чтобы из них можно было добыть реки крови. Блеф антирусской риторики предназначен только для маскировки планов по предстоящей зачистке кремлевской администрации. Она является препятствием для последующей ликвидации государства Россия. Ситуация ставит перед правительством вызов на смертельную схватку с США.
Вопрос заключается в том, как выйти победителем, когда в стране орудуют олигархи. За период их правления сырьевые предприятия страны претерпели техническую деградацию. Производительность труда в нефтедобывающей отрасли упала в 4 раза и стала в 9 раз ниже, чем на Западе. В довершение всего российские собственники передали права собственности предприятий иностранному капиталу. Газпром, оцененный в 87 млрд. долларов задолжал 60 млрд. Лукойл на 27 млрд. собственной стоимости задолжал 26 млрд. (96%). В Транснефти то же соотношение составляет 310 млн. к 9 млрд. Россия передала природные ресурсы страны в частные руки олигархов, а те переадресовали их иностранцам. Теперь в случае военного конфликта с американцами НАТО на законном основании выступит на защиту от нас своих владений, у нас же и расположенных.
Российские политики передали управление своей экономикой американской элите, которая простейшими методами поставила отечественную промышленность в полную зависимость от внешних поставок высокотехнологичных комплектующих. При прекращении таких поставок извне также прекратится деятельность оборонных, авиационных, электронных и других производств на современном уровне. В этом случае Россию можно будет поставить на колени одними санкциями.
Прав был имп. Александр 111, когда говорил, что «у России есть только два верных друга: армия и флот». Все прочие союзники переменчивы. Наши политики, всецело предавшись союзникам, переоценили свою значимость в иностранных интересах. Словно слепые они не видели, что целью победителей в «холодной войне» было разрушение России, а вовсе не благополучие назначенных ими политиков. Победители разрешили им только посидеть на развалинах СССР. При планируемой Штатами ликвидация Российской Федерации одновременно будут ликвидированы и почетные кресла, на которых сидит правительство и весь чиновничий аппарат управления.
Между тем угроза полномасштабной войны стала реальной. Президент Украины Порошенко называет Севастополь украинским городом с прицелом на будущее вторжение. Украину уже приняли в союзники НАТО. Поэтому Порошенко рассчитывает на помощь в войне с Россией со стороны Америки и Европы. Прошло то время, когда правительство России должно было оберегать свой народ и развивать народное хозяйство. Настало время искать у народа защиты своей жизни. Однако, для того, чтобы опереться на народ, следует быть его предводителем, а не только казаться таковым.
Пока руководство страны шло по второму пути. Считалось, что достаточно погрузить сознание населения в подобие сна наяву, чтобы люди перестали замечать действительность и жили одними представлениями о блестящем прошлом. В состоянии коллективного анабиоза все как один станут патриотами.
Как встарь, над страной снова реют царские знамена, словно над коммунистами восторжествовал царизм, а не американцы. Из небытия вернулись символы монархии – двуглавый орел и Георгий Победоносец.
После реанимации отличительных знаков императорской России требовалось примирение с домом Романовых. Как по мановению волшебной палочки весьма кстати произошло чудо обретения останков царских мучеников. В 1918 г. в район Ганиной Ямы под Екатеринбургом большевики перевезли останки расстрелянной царской семьи для их дальнейшего уничтожения. Тем не менее, останки сверх ожидания были немедленно обнаружены совершенно синхронно с требованием момента. Затем их перезахоронили в Петропавловской крепости в родовой усыпальнице Романовых. Царскую семью церковь причислила к лику святых. Никого не смутило отсутствие трех признаков святости: нетленных останков, сверхъестественных деяний при жизни и чудес на могиле. Во внимание принималась только политическая необходимость. Таким образом, на всероссийском представлении была разыграна сцена примирения между потомками ликвидаторов монархии и их жертвами.
Для полноты видимости реставрации русской власти правительство вернуло к жизни имена гвардейских полков, разогнанных в свое время большевиками. Так вновь из небытия восстал Преображенский полк. Существует разница между дореволюционным и современным полками. Она заключается в происхождении гвардейцев. При царе преображенцев набирали из дворян. Новых преображенцев кремлевская власть набирала просто из рослых парней. Их нарядили в мундиры времен наполеоновских войн, чтобы подмена не показалась слишком явной.
Пришла пора маскарадных перевоплощений. Говорить правду стало так же вызывающе, как в былые времена беспардонно врать. Политическая платформа прикрывает национальную сущность человека надежней природных черт. Даже в могилу политик уходит под чужой личиной. Эдуарда Шеварнадзе хоронили как почетного грузина под национальным флагом Грузии. Ранее он был коммунистом и занимал пост министра иностранных дел Советского Союза. Затем он изменил своей партии. Преобразившись из интернационалиста в грузинского националиста, Шеварнадзе стал президентом Грузии. На этом посту он предал как национальные интересы Грузии, так и прямые должностные обязанности. Он стал вести переговоры с Израилем об учреждении на территории своего государства грузинского Израиля. Куда при этом Шеварнадзе предполагал выселить самих грузин остается загадкой. Зато прояснилась национальная и политическая ориентация президента.
В России под политическим туманом просматривается двоевластие. Наряду с президентским правлением, оказывается, существует и монархия. У нее еще отсутствует право назначать государственных деятелей, Но самозваной ее также не назовешь. Легальная газета патриотической направленности «Завтра» (№ 1077) открыто публикует титул претендентки на высшую власть: «государыня, великая княгиня». Титул явно выше президентского звания потому, что означает власть от Бога, а не просто данная народом на время. Кроме того, звание «государыня» означает не титул, а высшую должность в управлении страной.
Главой императорского дома России газетная публикация провозгласила представительницу еврейской ветви царского рода Романову Марию Владимировну. В России зарегистрирована общественная организация под названием «Российское дворянское собрание». Руководство собрания именует ее Императорским Высочеством. За минувший век жизни без монархии потомки дворян словно забыли, что право на столь высокий титул традиционно принадлежит только лицам царского рода. Представители других народов такого права не имеют. Известна фотография матери «российской императрицы» Леониды Кирби, сделанная во время освобождения Италии союзниками от фашизма во время второй мировой войны. Фамилию Кирби Леонида приняла по первому мужу, еврейскому банкиру Кирби. На фотографии она запечатлена вместе со своим братом Ираклием. На груди у них была пришита звезда Давида, которую в то время в Италии были обязаны носить все евреи.
Сколько ни есть на земле народов, каждый из них происходит от одного и того же рода. Поэтому в одном народе все люди приходятся друг другу братьями и сестрами. Они обладают сходством по внешности и по чертам характера. Царский род в этом отношении не является исключением. Перероднившись между собой разные династии, образовали своеобразный народ, называемый царским родом. Браки с окружающим населением считались недопустимыми по причине того, что ребенок от смешенного брака мог пойти в мать. Черты его характера и соответственно представления о ценностях приобрели бы черты, не свойственные роду. В случае с царским родом утрата наследным принцем духовных качеств, отличавших прежних властителей, повлияет на дальнейшую судьбу государства. Посторонний человек на высоком посту не только сменит аппарат управления, союзников и направление политики. При воцарении императрицы от Леониды с подданными может случиться то, что намеривался совершить президент Грузии Шеварнадзе с грузинами.
Зададимся вопросом, что стало бы с Россией, если бы на троне русских царей оказался бы Чингиз Хан? «То же мне, бином Ньютона», как говорил Коровьев (персонаж из романа Булгакова). Россия стала бы Монголией. Но дело не ограничивается перспективой переселения русских людей на луну.
Царская власть неразрывно связана с религией. Она является главной причиной для того, чтобы не признавать новых Чингиз Ханов за русских правителей. Среди царских домов Европы появились святые люди. В роду Рюриковичей было канонизировано 50 святых. В то время ни титул, ни направление политики князя не способствовали признанию в человеке святости. Сама по себе земная власть не могла быть причиной канонизации. Ни один русский царь не был признан святым, несмотря на то, что его титул был высшим выразителем власти как таковой. Процедуру канонизации на Руси требовалось согласовывать с греческой церковью, которая была вовсе не склонна признавать подобные чудеса в местной молодой церкви. Последствием стало возвышение великокняжеского рода. Все они оказались потомками святых, т. е. единственными кандидатами на российский трон. Теперь мало кому известно, что Михаил Романов, выбранный на царство 400 лет назад, тоже происходил от Рюриковичей по женской линии.
Теперь древняя традиция оборвалась. Нелепо выдавать проамериканскую деятельность олигархов за продолжение истории монархической России. В преддверии войны такая подтасовка действительности становится опасной для самих авторов всероссийского иллюзиона.
Пелена информационной двусмысленности рассеется, как только вместо теней на экране телевизоров люди увидят мобилизационную повестку в армию. Всем знакомы результаты такого прозрения на Украине: мобилизованные хлопцы жгли свои повестки. Когда в России повторится прозрение украинцев, то некому будет защищать ни нашу еврейскую монархию, ни американизированную элиту, ни олигархический Кремль.
Пока Москва благополучно ускользала от провокационных вызовов Киева. Только жертве бесполезно свою невиновность доказывать хищнику. Предлог для войны можно создать. Как это делается, «о том в истории мы тьму примеров слышим».
В исходной позиции Кувейт был провинцией Ирака так же, как Крым принадлежал России. Во втором акте трагедии Кувейт обрел самостоятельность, отделившись от Ирака. Крым также отделился от России по Беловежскому соглашению между бывшими функционерами КПСС. Так они выполнили волю победителей в «холодной войне». В третьем акте страны вернулись к первоначальному подчинению. Садам Хусейн возвратил бывшую провинцию обратно в Ирак с помощью краткой военной операции. Владимир Путин вернул Крым России посредством референдума. Но воссоединение стран не означало счастливого конца. США в два приема разгромили Ирак. Кувейт вновь отделили от Ирака. Садама Хусейна повесили. Война за Крым очевидно планируется, Иначе, зачем Украине понадобилось присоединятся к НАТО? С помощью европейских войск Порошенко собирается воевать не с Западом, а с Россией.
Путину пора задуматься о том, кто будет защищать страну и его самого. Собранный президентом по этому поводу «Совет безопасности» в одиночку без русского народа с такой задачей не справится. Между тем русским людям нет смысла класть свои жизни для защиты олигархов, т. е. американской элиты от самой Америки. Выход из тупиковой ситуации остается только в немедленной национализации всего присвоенного Америкой в России.
И. Сталин в свое время, оказавшийся в подобной ситуации, решил опереться на русский народ. Для начала он расстрелял всю пятую колонну. Без такой меры его не спасли бы ни пятилетки индустриализации, ни отсутствие вражеских предприятий на территории Союза. Теперь от того, будет или нет, проведена национализация природных ресурсов и крупной промышленности зависит, будет или нет, Россия жить дальше. Правительству России придется выбирать между сдачей врагов России или сдачей самой России. Третьего не дано.



И. Хомутов (Гамильтон)

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ

Правительство любого государства порождается элитой общества. Оно возглавляет сферы экономики, науки и культуры. Представители элиты в экономической области называются олигархами. Их достоинства определяются капиталом, которым они располагают. От них зависит судьба принадлежащих им секторов общественной жизни. Неспроста Россию называют олигархическим государством.
По словам советника президента США Збигнева Бжезинского наша элита свой капитал в 500 миллиардов долларов держит у них в Америке. По более поздним публикациям размер вложения денег олигархов в экономику США достиг 5-ти триллионов. В любом случае справедливо утверждение Бжезинского о том, что наша элита на самом деле является их элитой.
Вывезенные олигархами за рубеж российские деньги развивают иностранную экономику. Там же, где они сберегают свой капитал, живут их семьи, и находится их движимое и недвижимое имущество. В той среде оно играет роль овеществленных символов положения в обществе. Неприятность от сложившейся ситуации им видится только в двойственности того, кем они слывут в обществе. Олигархами они остаются нашими, а элитой являются американской.
Перед нами наяву развертывается противоестественное действие того, чего на самом деле не может быть. Подобное можно видеть только в особом жанре графики на картинах абсурдов, где изображаемая лестница, поднимаясь вверх, опускается вниз к первой ступеньке.
По такой же схеме наши российские олигархи одновременно пользуются поддержкой правительства США, которые они обогащают за счет России, и правительства самой России, которую они разоряют. Вслед за поставками товаров в виде нефти, газа, металла и тому подобного туда же уходят причитающиеся за них деньги. После завершения торговых операций государству Россия достаются только проценты в виде акциза от уходящих из нее денег. Непосвященному трудно понять, каким образом невероятное стало очевидным. Тем не менее, гигантские деньги, оказавшиеся в Штатах вместо России, говорят о том, что такие операции нельзя считать торговыми. На самом деле эти деньги являются разновидностью контрибуции, причитающиеся победителю от покоренной страны. Когда такие отношения называются «партнерскими», то мы понимаем, что под ними подразумеваются отношения хозяина и исполнителя, т.е. отношения тех людей, для кого грабят с теми, кто собственно исполняет волю заказчика.
К несчастью по окончанию «холодной войны» не был заключен мирный договор, который зафиксировал бы расчленение СССР на несколько самостоятельных государств и остановил бы на этом этапе военные действия. По этой причине в стране, потерявшей способность к сопротивлению, политики продолжили «холодную войну» в одностороннем порядке.
Первейшим объектом, намеченным для ликвидации, победителями была выбрана наука. Для достижения результата они в 10 раз сократили финансирование науки. В результате количество ученых-исследователей уменьшилось в 3 раза. 800000 научных сотрудников эмигрировало за рубеж. Возраст оставшихся ученых перевалил за 60 лет, т. е. за предел возраста, после которого работников увольняют на пенсию по причине упадка интеллекта и здоровья. Как следствие перестали существовать 800 институтов.
Совершенно не прав был академик Ж. Алферов, когда утверждал, что мы в России разрушили высокотехнологичную индустрию. На самом деле ни сам Алферов, ни руководители предприятий, ни тем более автор статьи или читатели не приложили никаких усилий к произошедшему разрушению. Поэтому адресное обвинение академика «Мы разрушили» следует заменить выражением, более соответствующим действительности, а именно: «у нас разрушили». Для олицетворения самих себя с разрушителями у нас нет никакого основания. Преобразования по ликвидации науки проводило олигархическое руководство России. Такой исход был неизбежен по причине стоящей во главе ее элиты Америки. Понятнее говоря, нашу высокотехнологичную индустрию разрушили США, продолжая тем самым будто бы законченную «холодную войну».
Мирные партнерские отношения с Америкой не могли бы привести к потере Россией 70000 заводов всего за 10 лет сотрудничества. Страна теряла по 19 заводов в день.
В виде компенсации за потери России было разрешено развивать нанотехнологию. Возглавил «Роснанотехнологию» А. Чубайс. Ранее он посредством приватизации осуществил передачу общенародной собственности в руки американской элиты, зовущейся у нас олигархами.
Секретная причина американского разрешения развивать в России наукоемкие технологии объясняется тем, что плоды нанотехнологических разработок предназначены для высокотехнологических предприятий. У нас подобных производств больше не существует. Поэтому наши ученые работают в Сколково для того, чтобы разработки их деятельности использовались в США. России достается только честь на свои средства развивать «партнерский» военно-промышленный комплекс. Единичное вновь построенное на современном уровне предприятие в Москве общей картины не меняет. Наши частные успехи только снижают политическую напряженность в стране. Тем самым они маскируют нашу работу на вражеский ВПК.
Нет никакого противоречия в определении отношений с американцами одновременно и «партнерскими», и «вражескими». Достаточно вспомнить, что для олигархов Порошенко и Коломойского отношения с американским ВПК – «партнерские». В то же время для жителей Славянска и Краматорска, которых ради интересов США олигархи обстреливают артиллерией, эти же отношения – «вражеские». Нет сомнения, что природа олигархов на Украине и в России одинакова.
В отличие от украинских олигархов проамериканская элита России в отношении к своему народу идет другим путем. Русское население не выживается со своей земли за рубеж, как это делается на Украине. Вместо того понижается его интеллектуальный уровень.
Посредством «реализации масштабного проекта в образовании» (В. Путин 2005 г.) государство фактически отказалось от прежней формы образования. Оно было признано негодным для требований современности. Результаты изменений в образовательном процессе столь показательны, что впору говорить о замене его целей. Прежнее образование обеспечило молодежи занятие 3-го места в мире по интеллектуальному уровню (данные ЮНЕСКО). Современное «улучшенное» образование переставило ее на 47 место. Нововведения в образовании привели к ограничению количества выпускаемых специалистов. Появились пониженные уровни подготовки выпускников учебных заведений, их называют бакалаврами. Вместо творцов учебные заведения готовят исполнителей чужой воли. Население попросту превращают в общество рабов, оставленных трудиться на своей земле для обслуживания иностранных хозяев.
Несмотря на, казалось бы, незавидное положение русских людей по укоренившейся международной традиции их по-прежнему выдают за агрессоров. В таком стиле высказалась представитель американской администрации Дженифер Псаки о ситуации на Украине: «Я ничего не знаю, но виновата Россия». В своем заявлении она объединила одной виной, как олигархов России, так и собственно русский народ. Псаки совершенно упустила из вида, что олигархи России в то же самое время являются американской элитой, к которой принадлежит и сама обвинительница. Однако на агрессивность политических решений влияет только элита общества, Остальной народ к такому роду деятельности не допускается. Следовательно, несмотря на то, что Псаки честно признается в своем неведении, она совершенно справедливо во всем происходящем на Украине обвинила США.
О непричастности России к конфликту на Украине свидетельствуют планы его дальнейшего развития, конечной целью которых является Москва. Русский народ не может считаться инициатором нападения на самих себя. Планы агрессоров относительно Москвы были известны в самом начале переворота в Киеве. Их цели выдают антирусские лозунги, которыми они организовывали Майдан. Бывший в ходу людоедский лозунг направлял бойцов Майдана много дальше решения местных задач: «Утопим евреев в крови москалей». На самом деле те люди, которых они собираются топить являются их главарями. Для исполнения лозунга и Порошенко, и Тимошенко, и Коломойскому пришлось бы топить в крови самих себя. На такое самопожертвование олигархи не пойдут. Что касается «москалей» то, как известно, в Киеве они не живут. Значит, свои политические, экономические и социальные трудности на Украине майдановцы предлагают устранить истреблением народов, живущих за рубежом.
Остается выяснить вопрос, кого зэпадэнцы именовали «москалями»? Русский народ не может считаться чьим либо врагом по той причине, что он уже 100 лет не имеет своей русской государственности. После революции 1917 г. национальная держава русского народа превратилась в интернациональную республику РСФСР. В ознаменование перемен в стране был принят новый государственный гимн «Интернационал».
По мысли революционеров понятие «интернациональный» призвано было смягчить жесткость таких равнозначных с ней словосочетаний как «не национальный» или «не русский». С тех пор упоминание о современной русской государственности стало звучать как провокация. Появился предлог для обвинения русских людей в агрессивности, в захватнической политике, в источнике зла и тому подобном. В результате возникшей враждебности оказалось возможным существования лозунга «Убей русского». Такой призыв был в ходу у чеченских боевиков. Затем он перекочевал к украинским националистам. Легко догадаться, что один и тот же русофобский лозунг не мог зародиться без посторонней помощи, как в головах чеченцев, так и украинцев. Происхождение его исходит из страны финансировавшей военные действия на Кавказе и на Украине. Несомненно, что лозунг, направленный на истребление русского народа, продиктован нашими «партнерами» из США.
Причины враждебности к русской национальности кроются в клевете о якобы исходящей от нее опасности. Русские люди по причине отсутствия у них своего национального государства не имеют также и русской армии потому, что военная сила является инструментом государства, а не отдельной национальности. По этой причине русский народ не способен кому-либо угрожать.
У короля Франции Людовика 1Х личная гвардия набиралась из шотландцев. Тем не менее, это была воинская часть Франции, а не Шотландии. В гражданских войнах солдаты одной и той же национальности противостоят друг другу по воле командующих враждующих сторон. Так было во время гражданской войны в Англии между войсками Кромвеля и королевской армией Карла 1. То же самое происходило во время революций в России и последующей гражданской войны. В настоящее время так называемая «русская армия» находится в распоряжении олигархической власти России.
Если американцы действительно хотели бы избавиться от источника зла в России, то вместо лозунга «Убей русского» им следовало бы выкинуть другой лозунг: «Убей российских олигархов». Иначе получается, как в поговорке: «Паны дерутся, а у хлопцев чубы трещат».
«Москалями», чьей крови жаждут украинские олигархи, можно было бы называть русских москвичей. Но в г. Москве количество русских людей составляет всего 12% населения города. Их просто слишком мало, чтобы из них можно было добыть реки крови. Блеф антирусской риторики предназначен только для маскировки планов по предстоящей зачистке кремлевской администрации. Она является препятствием для последующей ликвидации государства Россия. Ситуация ставит перед правительством вызов на смертельную схватку с США.
Вопрос заключается в том, как выйти победителем, когда в стране орудуют олигархи. За период их правления сырьевые предприятия страны претерпели техническую деградацию. Производительность труда в нефтедобывающей отрасли упала в 4 раза и стала в 9 раз ниже, чем на Западе. В довершение всего российские собственники передали права собственности предприятий иностранному капиталу. Газпром, оцененный в 87 млрд. долларов задолжал 60 млрд. Лукойл на 27 млрд. собственной стоимости задолжал 26 млрд. (96%). В Транснефти то же соотношение составляет 310 млн. к 9 млрд. Россия передала природные ресурсы страны в частные руки олигархов, а те переадресовали их иностранцам. Теперь в случае военного конфликта с американцами НАТО на законном основании выступит на защиту от нас своих владений, у нас же и расположенных.
Российские политики передали управление своей экономикой американской элите, которая простейшими методами поставила отечественную промышленность в полную зависимость от внешних поставок высокотехнологичных комплектующих. При прекращении таких поставок извне также прекратится деятельность оборонных, авиационных, электронных и других производств на современном уровне. В этом случае Россию можно будет поставить на колени одними санкциями.
Прав был имп. Александр 111, когда говорил, что «у России есть только два верных друга: армия и флот». Все прочие союзники переменчивы. Наши политики, всецело предавшись союзникам, переоценили свою значимость в иностранных интересах. Словно слепые они не видели, что целью победителей в «холодной войне» было разрушение России, а вовсе не благополучие назначенных ими политиков. Победители разрешили им только посидеть на развалинах СССР. При планируемой Штатами ликвидация Российской Федерации одновременно будут ликвидированы и почетные кресла, на которых сидит правительство и весь чиновничий аппарат управления.
Между тем угроза полномасштабной войны стала реальной. Президент Украины Порошенко называет Севастополь украинским городом с прицелом на будущее вторжение. Украину уже приняли в союзники НАТО. Поэтому Порошенко рассчитывает на помощь в войне с Россией со стороны Америки и Европы. Прошло то время, когда правительство России должно было оберегать свой народ и развивать народное хозяйство. Настало время искать у народа защиты своей жизни. Однако, для того, чтобы опереться на народ, следует быть его предводителем, а не только казаться таковым.
Пока руководство страны шло по второму пути. Считалось, что достаточно погрузить сознание населения в подобие сна наяву, чтобы люди перестали замечать действительность и жили одними представлениями о блестящем прошлом. В состоянии коллективного анабиоза все как один станут патриотами.
Как встарь, над страной снова реют царские знамена, словно над коммунистами восторжествовал царизм, а не американцы. Из небытия вернулись символы монархии – двуглавый орел и Георгий Победоносец.
После реанимации отличительных знаков императорской России требовалось примирение с домом Романовых. Как по мановению волшебной палочки весьма кстати произошло чудо обретения останков царских мучеников. В 1918 г. в район Ганиной Ямы под Екатеринбургом большевики перевезли останки расстрелянной царской семьи для их дальнейшего уничтожения. Тем не менее, останки сверх ожидания были немедленно обнаружены совершенно синхронно с требованием момента. Затем их перезахоронили в Петропавловской крепости в родовой усыпальнице Романовых. Царскую семью церковь причислила к лику святых. Никого не смутило отсутствие трех признаков святости: нетленных останков, сверхъестественных деяний при жизни и чудес на могиле. Во внимание принималась только политическая необходимость. Таким образом, на всероссийском представлении была разыграна сцена примирения между потомками ликвидаторов монархии и их жертвами.
Для полноты видимости реставрации русской власти правительство вернуло к жизни имена гвардейских полков, разогнанных в свое время большевиками. Так вновь из небытия восстал Преображенский полк. Существует разница между дореволюционным и современным полками. Она заключается в происхождении гвардейцев. При царе преображенцев набирали из дворян. Новых преображенцев кремлевская власть набирала просто из рослых парней. Их нарядили в мундиры времен наполеоновских войн, чтобы подмена не показалась слишком явной.
Пришла пора маскарадных перевоплощений. Говорить правду стало так же вызывающе, как в былые времена беспардонно врать. Политическая платформа прикрывает национальную сущность человека надежней природных черт. Даже в могилу политик уходит под чужой личиной. Эдуарда Шеварнадзе хоронили как почетного грузина под национальным флагом Грузии. Ранее он был коммунистом и занимал пост министра иностранных дел Советского Союза. Затем он изменил своей партии. Преобразившись из интернационалиста в грузинского националиста, Шеварнадзе стал президентом Грузии. На этом посту он предал как национальные интересы Грузии, так и прямые должностные обязанности. Он стал вести переговоры с Израилем об учреждении на территории своего государства грузинского Израиля. Куда при этом Шеварнадзе предполагал выселить самих грузин остается загадкой. Зато прояснилась национальная и политическая ориентация президента.
В России под политическим туманом просматривается двоевластие. Наряду с президентским правлением, оказывается, существует и монархия. У нее еще отсутствует право назначать государственных деятелей, но самозваной ее также не назовешь. Легальная газета патриотической направленности «Завтра» (№ 1077) открыто публикует титул претендентки на высшую власть: «государыня, великая княгиня» Титул явно выше президентского звания потому, что означает власть от Бога, а не просто данная народом на время. Кроме того, звание «государыня» означает не титул, а высшую должность в управлении страной.
Главой императорского дома России газетная публикация провозгласила представительницу еврейской ветви царского рода Романову Марию Владимировну. В России зарегистрирована общественная организация под названием «Российское дворянское собрание». Руководство собрания именует ее Императорским Высочеством. За минувший век жизни без монархии потомки дворян словно забыли, что право на столь высокий титул традиционно принадлежит только лицам царского рода. Представители других народов такого права не имеют. Известна фотография матери «российской императрицы» Леониды Кирби, сделанная во время освобождения Италии союзниками от фашизма во время второй мировой войны. Фамилию Кирби Леонида приняла по первому мужу, еврейскому банкиру Кирби. На фотографии она запечатлена вместе со своим братом Ираклием. На груди у них была пришита звезда Давида, которую в то время в Италии были обязаны носить все евреи.
Сколько ни есть на земле народов, каждый из них происходит от одного и того же рода. Поэтому в одном народе все люди приходятся друг другу братьями и сестрами. Они обладают сходством по внешности и по чертам характера. Царский род в этом отношении не является исключением. Перероднившись между собой разные династии, образовали своеобразный народ, называемый царским родом. Браки с окружающим населением считались недопустимыми по причине того, что ребенок от смешенного брака мог пойти в мать. Черты его характера и соответственно представления о ценностях приобрели бы черты, не свойственные роду. В случае с царским родом утрата наследным принцем духовных качеств, отличавших прежних властителей, повлияет на дальнейшую судьбу государства. Посторонний человек на высоком посту не только сменит аппарат управления, союзников и направление политики. При воцарении императрицы от Леониды с подданными может случиться то, что намеривался совершить президент Грузии Шеварнадзе с грузинами.
Зададимся вопросом, что стало бы с Россией, если бы на троне русских царей оказался бы Чингиз Хан? «То же мне, бином Ньютона», как говорил Коровьев (персонаж из романа Булгакова). Россия стала бы Монголией. Но дело не ограничивается перспективой переселения русских людей на луну.
Царская власть неразрывно связана с религией. Она является главной причиной для того, чтобы не признавать новых Чингиз Ханов за русских правителей. Среди царских домов Европы появились святые люди. В роду Рюриковичей было канонизировано 50 святых. В то время ни титул, ни направление политики князя не способствовали признанию в человеке святости. Сама по себе земная власть не могла быть причиной канонизации. Ни один русский царь не был признан святым, несмотря на то, что его титул был высшим выразителем власти как таковой. Процедуру канонизации на Руси требовалось согласовывать с греческой церковью, которая была вовсе не склонна признавать подобные чудеса в местной молодой церкви. Последствием стало возвышение великокняжеского рода. Все они оказались потомками святых, т. е. единственными кандидатами на российский трон. Теперь мало кому известно, что Михаил Романов, выбранный на царство 400 лет назад, тоже происходил от Рюриковичей по женской линии.
Теперь древняя традиция оборвалась. Нелепо выдавать проамериканскую деятельность олигархов за продолжение истории монархической России. В преддверии войны такая подтасовка действительности становится опасной для самих авторов всероссийского иллюзиона.
Пелена информационной двусмысленности рассеется, как только вместо теней на экране телевизоров люди увидят мобилизационную повестку в армию. Всем знакомы результаты такого прозрения на Украине: мобилизованные хлопцы жгли свои повестки. Когда в России повторится прозрение украинцев, то некому будет защищать ни нашу еврейскую монархию, ни американизированную элиту, ни олигархический Кремль.
Пока Москва благополучно ускользала от провокационных вызовов Киева. Только жертве бесполезно свою невиновность доказывать хищнику. Предлог для войны можно создать. Как это делается, «о том в истории мы тьму примеров слышим».
В исходной позиции Кувейт был провинцией Ирака так же, как Крым принадлежал России. Во втором акте трагедии Кувейт обрел самостоятельность, отделившись от Ирака. Крым также отделился от России по Беловежскому соглашению между бывшими функционерами КПСС. Так они выполнили волю победителей в «холодной войне». В третьем акте страны вернулись к первоначальному подчинению. Садам Хусейн возвратил бывшую провинцию обратно в Ирак с помощью краткой военной операции. Владимир Путин вернул Крым России посредством референдума. Но воссоединение стран не означало счастливого конца. США в два приема разгромили Ирак. Кувейт вновь отделили от Ирака. Садама Хусейна повесили. Война за Крым очевидно планируется, Иначе, зачем Украине понадобилось присоединяться к НАТО? С помощью европейских войск Порошенко собирается воевать не с Западом, а с Россией.
Путину пора задуматься о том, кто будет защищать страну и его самого. Собранный президентом по этому поводу «Совет безопасности» в одиночку без русского народа с такой задачей не справится. Между тем русским людям нет смысла класть свои жизни для защиты олигархов, т. е. американской элиты от самой Америки. Выход из тупиковой ситуации остается только в немедленной национализации всего присвоенного Америкой в России.
И. Сталин в свое время, оказавшийся в подобной ситуации, решил опереться на русский народ. Для начала он расстрелял пятую колонну. Без такой меры его не спасли бы ни пятилетки индустриализации, ни отсутствие вражеских предприятий на территории Союза. Теперь от того, будет или нет, проведена национализация природных ресурсов и крупной промышленности зависит, будет или нет, Россия жить дальше. Правительству России придется выбирать между сдачей врагов России или сдачей самой России. Третьего не дано.



И. Хомутов

Хомутов Михаил Григорьевич

Вложение 20573

Род. в 1975 г. – ум. в 1864 г.
Окончил пажеский корпус.
Участник войны 1812 – 1814 гг. и 1826 – 1828 гг.
Командир Лейб - Гвардии Гусарского полка.
Генерал – Адъютант, Генерал от кавалерии,
Начальник штаба Войска Донского (1849 г.),
Наказной атаман Войска Донского (1849 г.),
Член Государственного Совета (1863 г.).
О нем: «Наш славный атаман» В. Пикуля.

западня
сказка и факт

Игорь Хомутов (Гамильтон)

Ловушку, обнаруженную на дороге, по которой идут люди, необходимо либо разрушить, либо предупредить идущих о грозящей им опасности.
Другое дело, если ожидающая людей западня замаскирована под лжеидеологию. В такую ловушку могут угодить не один путник, а целые народы.
В наше время только ленивый человек не толкует о главной беде нашего общества, которая заключается в отсутствии у него идеологии.
На самом деле она давно создана, но совершенно затерялась, погребенная в бесчисленном множестве измышлений о цели существования человечества.
Процесс зарождения жизни путем превращения мертвой материи в живую, был задуман Создателем.
Когда люди стали гадать о том, для чего Ему это понадобилось, они, естественно, могли лишь фантазировать о конечных целях мироздания.
Наши современники, наконец, пришли к согласию в том, что живая природа в прошлом постоянно менялась по законам эволюции. Совершенство нашего облика, оказывается, обязано развитию природы от самых примитивных тварей.
Палеонтологи откопали из земли сохранившиеся останки древних птеродактилей, динозавров и других малопривлекательных гадов. Видя невообразимые различия между людьми и ящерами, трудно признать в них наших прародителей.
Однако все соглашаются с тем, что эволюция не скачет через ступеньку. Казалось бы, нам остается принять к сведению, что на следующей ступени эволюции наши потомки так же мало будут похожи на нас, как мы на птеродактилей.
Сопоставление представителей животного мира из разных эпох со всей очевидностью подводит нас к мысли о предстоящей потере людьми своего облика. К сожалению, само признание обществом подобных перемен воспринимается им хуже всемирного катаклизма.
Люди как бы отрекаются от существующего старого мира вместе с его культурой и достижениями цивилизации. Одно дело было петь об отречении от старого мира в «Марсельезе», другое дело самим оказаться этим самым старым миром. Подобное сопоставление минувших перемен с предстоящим преображением всем кажется шагом в пропасть.
Поэтому так плохо у нас обстоит дело с картиной будущего мира.
Мыслители, живя в своем воображаемом мире, додумались не только остановить эволюцию, но даже повернули ее развитие вспядь.
Современное христианство сформировалось в сочинениях Александрийских богословов Тертуллиана (г.р. 145) и Оригена (г. р. 181).
Среди работ Тертуллиана особое место занимают «Правила веры». В последствии на их основании возник «Символ веры». Все пункты современного документа аналогичны таким же
позициям «Правил веры» Тертуллиана. «Символ веры» содержит положения, в которые должен верить христианин. Кончается перечень истин для верующих утверждением о воскресении мертвых.
Ориген позднее логично развил далее мысль Тертуллиана. Он утверждал, что если человек воскреснет и окажется в обычном смертном теле, то он опять умрет, Затем по «Правилам веры» он снова воскреснет. Полный цикл жизни, состоящий в попеременном существовании людей сначала на земле, а потом на небе повторяется бесконечно.
Подобная схема преобразований человека с возвратом в исходное положение противоречит эволюции материи. «Символ веры» внедряет в сознание верующих фантазию, которой нет места в действительности.
Богословы назвали свое новое учение христианством.
Разница между их учением и христианством заключалась в том, что Христос и Апостолы говорили о грядущих переменах, а Тертуллиан, напротив, узаконил консервацию эволюции на достигнутом этапе ее развития.
В результате учение от Бога оказалось подмененным учением от смердов.
Эпоха реформации католической церкви (ХУ1 в.) породила протестантов. История движения связана с именами теоретиков богословия: Лютера, Цвингли и Кальвина.
Они отрицали правомочность Ватикана дополнять «Заветы» Христа новыми догматами от Папы Римского. В то же время реформаторы не удержались от соблазна подобно Папе самим сочинять религию.
Кальвин придумал, будто Господь разрабатывает план жизненного пути для каждого человека. Он назвал такое бесполезное занятие «Гото предистанация», т. е. Божьим предвидением.
Следствием этакого измышления явилось утверждение о выборе Господом на земле небольшой группы людей, предназначенных для «спасения». С этой целью Он наделяет их властью и богатством. Тем самым Кальвин Суд Божий на небесах над душами умерших людей перенес на землю к еще живым людям.
До Кальвина христиане полагали, что Господь наделяет людей Святым Духом, т. е. наделяет тем, чем Сам располагает. К финансовой и административной власти сила Святого Духа отношения не имеет.
Протестантские богословы не согласились с добавлением к заветам «Евангелия» новых церковных догм от Папы. Взамен отвергнутых ими догм они напридумывали свои собственные.
В то же время основную ересь от Тертуллиана о воскресении мертвых протестанты наравне с католиками по-прежнему признавали главной церковной догмой.
Ислам вобрал в себя самые неправдоподобные вымыслы из разных религий.
Название религии Ислам означает полнейшую преданность воле Божьей. Насколько нам известно, никто из людей ведать о том не может. Не даром говорят: пути Господни неисповедимы. Само название религии обязывает верующих исполнять указания Господа, о которых он понятия не имеет. Обман верующих заложен прямо в названии религии.
Автором Ислама или мусульманства был Магомет (род. 573 г. – ум. 637 г.). Он собрал свою религию из трех других: иудейской, христианской и протестантской. Из первой Магомет выбрал четырех пророков: Адама, Ноя, Авраама и Моисея. Из христианства Магомет взял имя Христа и назвал Его пятым пророком Ислама. Тем самым Магомет фактически объявил себя равным Богу потому, что шестым пророком им был назван он сам.
Протестантов с Магометом роднит «Божье предвидение». Верующим внушается, что они живут не самостоятельно, а всеми своими поступками только исполняют предписанное им Аллахом.
У Тертуллиана Магомет присвоил себе идею воскресения из мертвых, для продолжения праведниками земной жизни в своих прежних телах.
В более позднем учении Ислам использовал веру буддистов в перевоплощении души из умершего человека в живого. Мусульманский имам считается воплощением Бога. После смерти имама его дух переходит по наследству в его преемника по службе.
Все перечисленные заимствования из чужих религий Магомет объявил откровенным сообщением ему от Аллаха. Теперь такое заявление никого не обманет, поскольку всем известно, откуда эти «откровения» были позаимствованы.
Кроме перечисленных тезисов учение Магомета состоит из множества правил поведения для верующих. О них можно умолчать потому, что к идеологии о целях создания Богом земной жизни эти правила отношения не имеют.
Будда (У1 в. до н.э.) видел цель жизни человека в достижении им нирваны.
Так он назвал состояние полного покоя, которое похоже на продолжение жизни без ее признаков. Достигается подобное состояние путем множества посмертных перевоплощений духа для продолжения его жизни в чужих телах. Человек от такой странной жизни, якобы, просветляется. Имя Будда на русском языке означает «просветленный». Эволюция по его учению происходит только с духом.
Получилось, что Будда в своем воображении остановил эволюцию самой материи. В этом отношении он предвосхитил идеи Тертуллиана и Оригена на восемь веков.
Современные ученые в свою очередь трудятся над проблемой избавления человека от старости и смерти. Таким образом, они подобно богословам пытаются остановить происходящие с людьми естественные перемены. Между тем, именно смена поколений обеспечивает совершенствование человеческой породы.
Литераторы в этом отношении вторят богословам и ученым.
Гете в своей трагедии «Фауст» запустил в обращение известную сентенцию: «Остановись мгновение! Ты прекрасно».
Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» не нашел ничего лучшего для умершего Мастера, чем на том свете предоставить ему возможность писать роман гусиным пером и при свечах. Сочинив такой поворот судьбы для своего героя, автор выдал свою мечту о повторении пройденного. В этом отношении он пошел даже дальше богословов, т. к. не только повернул назад эволюцию материи, но также само время действия перенес в давно минувший Х1Х век.
Ранее считалось, что богословие, философия и культура являются несовместимыми понятиями. Тем не менее, выяснилось, что основатели этих учений и деятели культуры заблуждались все-таки одинаково.
На деле эволюция не может остановиться, попятиться и затем начаться с изнова.
Это сказка.
Всякая живая тварь является лишь объектом для преобразования форм жизни по воле Всевышнего. Поэтому люди не в состоянии осознать, каким звеном они сами являются в длинной цепи превращений, происходящих при оживлении неживого. Всем людям кажется, будто они представляют собой конечный и совершенный результат развития разумных существ. Богословы для подтверждения такой уверенности раз за разом придумывали новый вариант своего спасения от небытия. Поэтому у них раз за разом получалась очередная идеологическая западня, расставленная для них самих. Ожидаемый результат от следования таким учениям никогда не может наступить. Конечная цель жизни в представлении творцов учений всякий раз ускользала из области здравого смысла и оказывалась просто блефом.
Что с этим поделать? Не люди сотворили жизнь на земле, а их самих создал Творец.
Его, Автора и надо было слушать вместо того, чтобы внимать Тертуллиану, Оригену, Лютеру, Будде, Магомету, язычникам или вовсе безвестным сочинителям из всевозможных тайных обществ.
Многие читатели едва ли без усмешки воспринимают упоминание о Создателе. Далее скептикам придется пояснить, почему вовсе не они, а Господь смеется последним.
Вопрос о реальности бытия Вседержителя, как считается, зависит только от индивидуальной «веры» человека. На самом деле такое мнение является не столько вопросом «веры» человека, сколько его способности понимания умом того, какие действия можно ожидать от мертвой материи земли, а какие под силу совершить только живому разуму. Яснее выражаясь, это вопрос не «веры» человека, а только его ума или глупости.
В начале всех начал, когда еще не существовало ничего живого, земля должна была бы для своего оживления, как минимум, захотеть пожирать окружающую среду, чтобы усвоить из нее какие-то элементы, необходимые для жизнедеятельности. В то время в природе не было никакой другой еды.
Господь существовал тогда в полном одиночестве. Ему требовалось окружить себя обществом одной с ним природы. Путь к намеченной цели шел через заселение земли живыми существами. Постепенно посредством эволюции жизнь на земле приобрела современные формы. Такой процесс не смогли бы замыслить даже все вместе взятые элементы из таблицы Менделеева. Для этого им не хватало еще одного элемента – желания.
Безжизненная материя земли может трястись, плавиться, течь, сверкать и грохотать, но элементарно хотеть, как всякое живое существо, не может.
Выходит, для того, чтобы чего-то захотеть, нужно было бы с начала уже быть живым существом.
Такая роль выпала на долю Сущего, т. е. Бога. Единственно живой Господь, обладавший разумом с начала мироздания, мог затеять оживление мертвого мира.
Получается, что Бог все-таки существовал, несмотря на противоположное утверждение атеистов. Будь иначе, на свете не было бы самих атеистов.
Какие после этого могут быть ссылки на разнообразные «веры» в то или иное учение? Без участия живой силы жизнь на земле не возникла бы.
Это просто факт.

[CENTER] две материи
(продолжение во вложенном файле)

Анатомия демократии

США требуют от России дальнейшего усиления демократии в стране. Предписание прозвучало в теле-интервью К. Райс во время её визита в нашу страну на майские праздники 2005 г.
Начальственный тон Америки, возможно, имеет основания в реальной субординации правительств. Однако для исполнения команды она сначала должна быть понята подчиненными. А поскольку смысл демократии в представлении правительства США не совпадает с видением демократии народом России, команда оказывается двусмысленной и невыполнимой.
Куда в самом деле податься солдату, когда ему командуют одновременно: «и на право, и на лево - шагом арш!»
Так обстоит дело и с демократией. В народе её принято понимать как власть большинства. В то же время сама власть придерживается другого мнения. Один из ведущих толкователей этого вопроса президент Всемирного еврейского конгресса Эдгар Бронфман в своём выступлении в январе 1991 г. в культурном центре «Уайт» в Нью-Йорке сообщил, что «суть демократии не во власти большинства, а защите евреев от большинства». Смысл изменился до неприличия. Он стал противоположным объявленному, т. к. говорит о власти одного народа над всеми другими народами и таким образом означает власть меньшинства над большинством.
Стоит ли пояснять, что авторам демократии её смысл известен лучше. Поэтому и нам не следует путать тот первоначальный смысл слова «демократия», который вкладывался в него людьми древнего мира, с современным значением того же слова. Однако мошенники, спекулируя на двойном значении «демократии», по прежнему вкладывают в неё древний смысл и тем самым сбивают простаков с толку.
Бронфман ничуть не обманывался и реально оценивал различие между классической и современной демократиями. В этом легко убедиться по последствиям, которые постигли различные страны после замены в них националистических и тоталитарных режимов на демократические свободы.
Избегая крайностей опустим без внимания судьбы Сербии, Афганистана и Ирака. Они были подвергнуты чрезмерно интенсивной демократизации посредством бомбовых ударов.
Вполне достаточно упомянуть о судьбе России после окончательного установления в ней демократических порядков. Несмотря на то, что против русского народа широкомасштабные военные действия не применялись, тем не менее, со времени начала демократизации России, начавшейся в 1992 г., русские люди, якобы, сами собой стали гибнуть миллионами. За 14 последних лет численность народа сократилась на 9 миллионов человек. Такая убыль населения соответствует официальным сводкам Госкомстата. По неофициальным данным за тот же период вымерло уже 20 миллионов человек. (Газета «Завтра», март 2005 г., № 9(589), «Питерский метроном» А. Пшеницин).

Продолжение во вложенном файле.

Игорь Хомутов ( Гамильтон)

исполненное пророчество

Православие изменится и станет совершенно не
похоже на современное.
Иоанн Кронштадтский.

уборка мусора

Современный мир вновь охвачен религиозными войнами. Фиговый листок экономических интересов едва прикрывает религиозные причины истребления народов. На деле вероисповедания еще более иллюзорны, чем ссылка на интерес к чужим природным ресурсам. Существующее множество религий превратилось в набор противоречащих друг другу безбожных выдумок на тему жизни и смерти. Для подкрепления философских промахов в ход пошли авиа удары, бактериологическое оружие, ХХААРП и другие военные средства.
Причина сложившейся бестолковщины состоит в том, что Господь не посвящал людей в конечные цели мироздания. Оставаясь в неведении относительно Его замыслов, люди сами стали искать смысл жизни. В результате появились религии, каждая из которых, естественно, страдает определенной несообразностью.
Некоторые религии содержали диаметрально противоположные учения. Если у язычников было несколько богов, то у буддистов бога нет вовсе. Язычники среди всех своих богов не разглядели единственного бога, бывшего автором и Создателем земной жизни. В буддизме, напротив, каждый человек является создателем свой души. Будда (VI в. до н. э.) придумал способ развития души путем многочисленных перевоплощений своей души для жизни в чужих телах. Таким способом, по его учению, люди достигают состояния «Нирваны», т.е. полного покоя. Иначе говоря, они получают продолжение жизни без ее признаков. На деле душа развивается не от захвата чужих тел, а только по причине возникающей необходимости в ее совершенствовании, т. е. она растет в процессе умственного труда.
Религия иудаизма в отличие от буддизма признает существование Бога и видит в Нем единственного Создателя земной жизни. Особенностью национальной веры является проповедь «богоизбранности» всего своего народа. Начиная со школьного возраста, детям внушается, что каждый из них является частицей Бога. На таком утверждении основывается исключительность евреев от остального человечества. Вместе с тем национальная религия превращается в нацистскую идеологию.
По досадному обстоятельству в проповедь о национальном превосходстве вкралось роковое несоответствие действительности. Как известно, Бог – это Святой Дух. Тело святого человека после земной жизни не тлеет, а превращается в мощи. Тела умерших евреев не отвечают признаку святости. Иначе их не хоронили бы в земле, как обычные трупы, а выставляли бы в храмах для всеобщего поклонения. Прав был Христос, который говорил: «Нет ни эллина, ни иудея», т. е. на земле избранных Богом народов не существует.
По этой причине иудаизм противоречит настоящему положению вещей и является не религией, а выдумкой.
Иначе выглядит христианство. Оно соответствует и замыслу Божьему и законам эволюции земной жизни. Развитие новых качеств людей закономерно возникает из их предыдущего состояния. Христианство сформировалось в сочинениях Александрийских богословов Тертуллиана (г. р. 145) и Оригена (г. р. 181). Среди работ Тертуллиана особое место занимают «Правила веры». Современный «Символ веры» возник на их основании. Кончается перечень истин для верующих утверждением о воскресении мертвых. Ориген позднее логично развил мысль Тертуллиана. Он утверждал, что если человек воскреснет и обретет прежнее смертное тело, то он опять умрет. Затем по «Правилам веры» он снова воскреснет. Полный цикл жизни, состоящий в попеременном существовании сначала на земле, а потом на небе повторяется бесконечно.
Подобная схема преобразований человека с возвратом в исходное положение противоречит эволюции материи. «Символ веры» внедряет в сознание верующих фантазию, которой нет в действительности.
Богословы назвали свое новое учение христианством. Разница между их учением и настоящим христианством заключалась в том, что Христос и Апостолы говорили о грядущих переменах, а Тертуллиан, напротив, узаконил консервацию эволюции на достигнутом этапе ее развития. В результате учение от Бога оказалось подмененным учением от смердов. В дальнейшем христианство разделилось на несколько течений: православие, католичество, протестантство и др. Они несколько разнятся между собой в некоторых догматах, но их объединяет основная ересь Тертуллиана о воскресении мертвых.
На основании упомянутых псевдорелигий возник ислам. Он вобрал в себя самые неправдоподобные вымыслы из разных религий. Автором ислама или мусульманства был Магомет (род. 573 г. – ум. 637) . В его учении собраны элементы из иудаизма, христианства, гностицизма и даже буддизма. Из иудаизма Магомет выбрал четырех мифических пророков: Адама, Авраама, Ноя и Моисея. Из христианства Магомет взял имя Христа, назвав его пятым пророком ислама. Шестым пророком он назвал самого себя. С гностиками и протестантами Магомета роднит «Божье предвидение». У Тертуллиана Магомет присвоил себе идею «воскресения из мертвых». В более позднем учении ислам использовал веру буддистов о перевоплощении души из умершего человека в живого. После смерти мусульманского имама его «святой дух» переходит по наследству в его преемника по службе. Все перечисленные заимствования из чужих религий Магомет объявил откровенным сообщением ему от Аллаха. Теперь такое откровение никого не обманет, поскольку всем известно, откуда эти откровения были позаимствованы.
При самом беглом рассмотрении мировых религий стало видно, что они оказались просто мусором в головах верующих. Их следует вымести оттуда вон и заменить правдоподобным учением. Без реанимации Истины в ином мире человечеству грозит небытие.

взаимопомощь религии и науки

Неожиданно на помощь богословию пришла наука. Исторически между религией и наукой сложились антагонистические отношения. Они занимаются одним и тем же предметом, но при этом не замечают партнера, словно стоят друг к другу спиной. Богословие утверждало о двойственной природе человека, состоящего из тела и души. Теперь и наука подтвердила возможность такого симбиоза: она открыла существование двух разных материй, а не одной, как считалось ранее.
Кроме материи из атомов была обнаружена материя из элементарных частиц с совершенно другими физическими свойствами. Материя из элементарных частиц не горит. Поэтому она не излучает свет, не видна и названа астрономами темной материей. В отличие от нее материя из атомов горит, отражает свет, она видна и по тому названа ими светлой материей.
В результате научных открытий стало возможным признать материальность духовной сущности человека. До того душа считалась бесплотной. Время таких представлений ушло. Количество материй, пригодных для построения из них живых систем, оказалось две. Поэтому и форм жизни, образованных из них, может быть тоже две.
Опыты Кирлиана, советского ученого из г. Краснодара, и научные труды академика Петра Горяева подтвердили, что живой организм, действительно, является симбиозом светлой и темной материй. (нужна ссылка)
Таким образом, наука сказала свое слово в развитии богословия. Настало время философии помочь науке признать в своем открытии то, что называется душой.
Слово «душа» в переводе на русский язык означает «психе». Она является носителем психических качеств человека, черт его характера и чувств. Душа обладает автономной подвижностью и не зависит от местоположения тела человека. «Дух дышит, где хочет» (Иоанн 3.8). Такое свойство души означает ее способность делиться на части и соединяться вновь. Однако, в ином мире души разных людей войти одна в другую также просто, как соединяются тучки в небе, не могут из – за психической несовместимости.
Понимание процесса образования одинаковых характеров у людей становится понятным при рассмотрении исторического развития народов. При подсчете количества наших предков обнаруживается, что в каждом предыдущем поколении их количество удваивается. Родителей у нас двое, прародителей – четверо и т. д. В результате 23 поколения тому назад каждый из нас имел 8 миллионов прямых предков. Они участвовали в нашем рождении в виде супружеских пар. Поколения сменяют друг друга через 30 лет. 23-е поколение предков жило в XIV в. Русский народ в 1300 г. был малочисленнее, чем количество предков, требующихся для рождения только одного человека. Получается, что живущее сегодня 120-и миллионное русское население произошло от одних и тех же родителей.
Количество предков у каждого нового поколения удваивается. Зато разнообразие черт характера в потомках сокращается. Практически все русское население наделено одинаковыми чертами характера. Недаром на Западе говорят о загадочной русской душе. Такой же парадоксальный феномен произошел со всеми народами земли.
Секрет в том, что от двух разнородных родителей в потомстве наследуются духовные особенности только одного из них. В детях укореняется более мощная душа. Благодаря уменьшению разнообразия черт родительских характеров в их детях возникли неповторимые национальные характеры каждого народа.
Вследствие жизни народов в относительной изоляции каждая национальность приобрела одинаковые для всех жителей психические качества. При этом люди сохранили индивидуальность своей внешности. Лица людей неповторимы, как папилярные узоры на пальцах. Некоторые черты лица ребенка повторяют отцовские черты, другие – материнские. В то же время черты его характера всегда без изменений повторяют особенности только одного родителя.
Если бы психические качества человека были функцией его мозга, то они, как и его внешность, оказались смешанными от двух родителей. Народные характеры в таком случае не могли бы образоваться. Это свидетельствует о том, что тело и душа состоят из двух разных материй. Каждая из них передает наследственные черты своим способом. Таким образам мы пришли к тому же выводу, о котором говорили ученые. Человеческое тело и его мозг образованы из одной материи, а его душа – из другой.
Нам известно, что тело людей состоит из атомной материи. Астрономы назвали ее «светлой» материей. Другой материей, известной астрономам, является «темная» материя. Получается, что душа образована из «темной» материи. Третьего варианта пока нет.
Наше заключение наводит мост понимания со стороны религиозной философии в направлении научного мировоззрения.

учение о спасении от христа

Все связанные с потусторонним миром чудеса придумали люди. А ларчик просто открывался. Легко представить себе, что Создатель, видя вокруг себя огромное количество замечательного, но безжизненного вещества темной материи задумал уловить эту материю для преобразования ее в сознательную живую субстанцию. Она стала бы подобна его собственной сущности, поскольку Он сам состоял из той же материи. Таким образом, вокруг Сущего появилось бы общество, состоящее из вечно живых существ одной с ним природы.
В пространстве космоса темная материя несется сплошным потоком. Элементарные частицы во время движения сталкиваются с небесными телами. Темная материя частично застревает в атомной решетке звезд и планет и становится неподвижной. Вот их то и задумал Создатель собрать в живые системы для исполнения своей идеи.
Для облегчения реализации замысла Господь использовал «светлую» материю в качестве вспомогательной силы в деле собирания разрозненных и неподвижных элементарных частиц, застрявших на поверхности земли. В дальнейшем собранный материал преобразуется в живые системы, попросту говоря, в души. Ведущая роль в таком процессе отводилась живой «темной» материи, которую Он сам заронил в неживую землю.
Все метаморфозы, происходящие с «темной» материей, стали вполне понятны. Они соответствуют задачам, которые поставил перед человечеством Сын Божий в «Учении о Спасении» и «Божьих заповедях». Господь дал понять людям, что их души являются лишь промежуточным этапом эволюции духовной материи, а не окончательным и высшим, как думали до Него.
Не все живое достойно бессмертия. Материал душ, остающийся от людей после их земной жизни, по своему качеству должен оказаться пригодным для его дальнейших преобразований. Из проповедей Спасителя явствует, что прежде чем явиться на Суд Божий душам людей предстоит объединиться в одно целое с душами своих собратьев. Платформой для единения родственных душ служат идентичные черты характера, свойственные каждому народу. Движущей силой, толкающей души друг в друга, является взаимная любовь. Об этом свидетельствует вторая заповедь Сына Божьего.
О перспективе единения в ином мире личностей из одного народа в одно общее духовное тело сказано словами апостола Павла: «Сеется семя душевное (слово «семя» употреблено в значении множества участников), восстанет (одно) тело духовное».
Общеизвестно, что все народы отличаются свойственными только им чертами характера. Идентичность психических качеств является следствием происхождения всех членов одного народа от одних и тех же предков. Господь признал совместимость душ необходимым условием для их единения и Спасения. По этому поводу Христос говорил людям, что Он «принес им не мир, но разделение» (на народы). В Евангелии так и сказано: «И явятся перед ним народы». Из текста явствует, что о Суде над отдельными личностями речи не идет. Очевидно, что частное Спасение Спасителем не предусматривалось.
Такую же участь, которую Христос готовил для простых людей, ожидала Его самого. Он видел продолжение своего существования только в совершенном единстве с Богом Отцом.
В заключение остается констатировать: пророчество Святого Иоанна Кронштадтского исполнилось. Вместе с Автором учения нас уже трое. Патриоты своих народов присоединяйтесь.

ПРОЩАНИЕ СО СЛАВЯНКОЙ
(со вторым дополнением к тексту)

Игорь Хомутов (Рюрикович-Гамильтон)

Вместо предисловия автору предстоит изложить известные еще со школьной скамьи идеи, которые привели европейскую цивилизацию к поглощению «международным сообществом».
Земля населена разнообразными народами. Каждый народ отличается от других своей породой. Она произошла по причине родственного происхождения всех людей одного народа. Такие люди обладают схожей внешностью, одинаковым поведением и своим национальным языком.
Испокон века разные народы пытались покорить друг друга и присвоить плоды чужих трудов. Так называемые «интернационалисты» придумали способ отобрать у всех людей все.
Они обратили внимание на то, что в социальной структуре каждого народа существуют слои населения со схожими условиями труда. Им пришло в голову поделить каждый народ на классы, отличающимися между собой условиями труда и имущественным неравенством. Рабочему классу одной страны было предложено считать интересы такого же класса в других странах выше задач своих национальных государств.
Со временем, однако, стало заметно, что революционеры только кажутся интернационалистами. На самом деле они представлялись таковыми лишь для непосвященных в их замыслы. Борьба против «тиранов» у других народов не мешала противникам тирании почитать точно таких же тиранов из своего народа.
По современным публикациям Э. Ходоса, О. Платонова, Н. Кузьмина общественности стал известен все охватывающий размах объединения еврейских банков в деле финансирования ими «революционного» движения в России.
Выяснилось, что банки-инвесторы российской смуты располагались в разных государствах Европы и Америки. В их числе были банки США, Германии, Австро-Венгрии, Швеции и Англии. Владельцами банков были: Яков и Мортимер Шифф, Пауль, Феликс и Макс Варбург, Иуда Магнес, Отто Канн, Джекоб Х. Рубин, Джером Ханауэр, Макс Брайтунг, Исаак Зелигман, Олаф Эшберг, Абрам Животовский, американский банкирский дом «Кун, Леб и Ко», лорд Абрам Мильнер, Леоб и др.
При виде такого единодушия еврейского финансового мира в признании необходимости жертвовать своими деньгами ради крушения российской империи всем становится ясно: банковский общаг не мог собираться с целью улучшения быта русских рабочих. Уменьшать свои доходы ради повышения доходов бедноты в чужой стране противоречит природе банковского капитала.
Конечная цель финансирования одновременного нашествия из нескольких стран могла разрабатываться только какой-то одной надгосударственной структурой. Такой организацией были масонские ложи. В них же назначались конкретные личности, которым выдавались деньги на якобы «революционную» деятельность в России. Деньги были вручены еврейским вождям революции: масону А.Керенскому, Л. Троцкому и В. Ленину.
Одним из доказательств такого порядка распределения денежных средств служит ответная благодарность В. Ленина масонской ложе во Франции. Благодарность вождя мирового пролетариата выразилась в выдаче им второго по счету документу со дня установления Кремлевской власти в 1917 г. (т. е. в немедленном распоряжении) об отпуске нескольких миллионов франков на ремонт здания масонской ложи «Великий Восток» в Париже на улице Кодэ. Документ подписан председателем Совнаркома В. Лениным. (Н. Кузьмин «Возмездие», стр. 253).
Так вождь пролетариата расписался в своем представительстве в качестве слуги у злейших врагов тех же рабочих, которых он поднимал на борьбу за светлое будущее.
Догадка о двуличии «революционеров» стала фактом: проповедники интернационализма представлялись таковыми только на словах. На самом деле они оставались ветхозаветными националистами. Единства противоположностей в виде интернационального национализма в действительности не существует. Под странным парадоксом скрывается обычное лицемерие.
Особенности природы самих революционеров занятнее всего определил президент США Обама. Во время первого срока своего президентства в 2009 г. он высказался о составе населения страны. Им было заявлено, что оно состоит из исламистов, буддистов, христиан, атеистов и евреев. Из слов президента явствует, что нацией в США он признает только евреев. Остальные граждане, по его мнению, отличаются друг от друга не своей породой, а исключительно идеологическим мусором в головах.
В конце второго президентского срока в 2016 г. в Обама в своем выступлении в поддержку кандидата в президенты Хиллари Клинтон определил состав населения еще более определенно. Обращение к гражданам Обама начал словами: «Мужчины и женщины, черные и белые, педерасты и трансвеститы».(Диктор телевидения произнес то же самое на европейский манер: «гомосексуалы и гиперсексуалы».)
При сопоставлении двух высказываний президента США стало очевидным, что он обозвал евреев «голубыми».
До Обамы подобного мнения о природе евреев придерживался известный публицист Григорий Климов.
Главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов в статье «Час русофоба» вовсе заменил название еврейского народа словом «геи».
Однако его утверждение о том, что «геи» проникли в коридоры власти, сильно запоздало.
В Англии «геи» вошли в коридоры власти 400 лет тому назад во времена Кромвеля. Тогда захватчики отрубили голову королю Англии Карлу I.
Во Франции «геи» захватили верховную власть 220 лет тому назад. По заведенной традиции они отрубили голову королю Людовику ХVI-му и королеве Марии Антуанете.
В России те же инородцы стали правительством 100 лет тому назад. Императора Николая II-го и императрицу Александру они убили. В соответствии со старинным обычаем головы у трупов «революционеры» отрубили. По слухам эти головы до сих пор находятся на сохранении в институте им. Сербского.
С тех пор «геи» не просто ходят в коридорах власти, как отметил А. Проханов. Они этой властью являются в большинстве стран земного шара.
При голосовании в ООН по вопросу об аннексии Крыма Россией 100 депутатов против 11-ти поддержали резолюцию о признании аннексией возвращение Крыма прежнему владельцу.
Между тем всем известно, что со времен царствования Екатерины II-ой Крым является российской землей.
После революции 1917 г. большевики стали перекраивать Россию по своему усмотрению.
В 1923 г. Американский еврейский объединенный распределительный комитет – «Джойнт» предложил правительству СССР проект создания на территории Советского Союза еврейской автономии. Новое государственное образование известно под названием «Крымская Калифорния».
Проектное предложение «Джойнт» было поддержано Троцким, Лениным, Зиновьевым и Каменевым.
По настоянию Сталина дело началось с организации комитета по землеустройству в Крыму (Ком ЗЕТ). С 1924 г. «Агро-Джойнт» осуществлял финансирование «Ком ЗЕТ» и выделил заем. За 10 лет было передано правительству СССР 9 млн. долларов. Под обеспечение кредита всю крымскую землю разделили на паи. Акции – паи на крымскую землю приобрели 200 американских евреев. В числе пайщиков свои паи купили: Рузвельт, его жена Элеонора, Гувер, Маршал.
По условиям договора в 1954 г. Советский Союз должен был или вернуть деньги, или отдать Крым. Вместо этого с помощью Хрущева Крым аннексировала Украина. Как можно было ожидать от мошеннического захвата чужой территории, украинское правительство завладело Крымом, но деньги за него бывшему владельцу не выплатило.
Россия осталась дважды в дураках: за ней остался долг, и она лишилась Крыма.
Только в 2014 г. посредством референдума Россия вернула себе Крым обратно. Каким то загадочным образом она стала при этом агрессором самой себя, т. е. аннексировала обратно Крым до нее уже аннексированный Украиной.
В свете изложенного для всех стало очевидно, что принятие в ООН резолюции об аннексии Крыма Россией могло произойти только под давлением США. Резолюция в ООН по столь неправдоподобному обвинению означает одно: власть США уже подчинила себе, точнее говоря, аннексировала большинство стран земли.
О таком же подчинении Соединенным Штатам свидетельствует принятие европейскими правительствами новых аморальных законов об однополых браках.
В июле 2017 г. Германский Бундестаг проголосовал 393-я голосами против 226 за регистрацию однополых браков. Признание правительством закона об извращенцах говорит о том, что Германский Бундестаг в своем большинстве состоит из «геев». Мнение немцев, находящихся в нем в меньшинстве, на ход истории уже не влияет.
Германия оказалась четырнадцатым государством в Европе, признавшим законными однополые браки.
Следовательно, практически вся Европа оказалась под пятой США.
Так выглядят на поверку проникновение «геев» в «коридоры власти», как высказался о них Проханов.
Аморальные выверты в политике и обвинение русского народа в его природной агрессивности понадобились западным политикам в целях имитации противостояния народов друг другу. После ликвидации в Европе противоборствующих лагерей социализма и капитализма предлогом для возникновения неприязни между народами они выбрали русофобию. Правительству Евросоюза требовалось создать феномен беспричинной ненависти западного общества к русскому народу.
Яснее ясного суть предстоящих военных действий сформулировал Лев Троцкий: «Искусство полководца состоит в том, чтобы заставить убивать неевреев нееврейскими руками».
В 1917 году большевики с целью разложения общества сманили пролетариат перспективой приобретать имущество по потребностям и без труда. В то же время между собой вожди революции говорили совершенно обратное тому, что они декларировали народу. Перед своими единомышленниками лидер коммунистов Троцкий высказался так: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которой мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам востока. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребенных обломках укрепим власть сионизма».
Даже совершенно тупому человеку заметна разница между обещанным обществом всеобщего благоденствия и превращением страны в пустыню.
Словно в насмешку свою власть над порабощенным народом инородцы назвали «народной властью».
Напрасно простые люди потихоньку усмехались над перспективой строительства коммунизма. На самом деле под прикрытием убаюкивающих басен о светлом будущем готовилась трагедия. Никто и представить себе не мог, что произойдет с ними спустя всего два поколения жителей.
Большевики выдержали паузу. Они подождали, когда бывшие владельцы русской земли перестанут существовать. Затем все богатства России, отобранные у бывших хозяев и временно объявленные «народной собственностью», в одночасье оказались приватизированы захватчиками. Откровенных воров и разбойников, под прикрытием властей присвоивших народное достояние, против обыкновения назвали «олигархами».
Между тем, ничего неожиданного не произошло. Планы разрушения устоев общества были изложены троцкистами на ХIII съезде РКП(б), состоявшимся 23 – 31 мая 1924 г.
Троцкисты предложили провести в стране «товарную интервенцию», закрыть все собственные предприятия, а необходимые товары закупать у иностранных производителей.
В 90-е годы все планируемые троцкистами инновации оказались претворенными в жизнь современными последователями «врагов народа». Именно так звучало в 30-е годы их официальное название.
Троцкий на том же съезде говорил: «Есть только одно возражение, требующее пояснения. Это то, что, уничтожая массово и, прежде всего интеллигенцию, мы уничтожаем и необходимых нам специалистов, ученых, инженеров, докторов. К счастью, товарищи, за границей таких специалистов избыток. Найти их легко, Если мы будем им хорошо платить, они охотно приедут к нам».
Политические установки Троцкого, произнесенные им на съезде партии, точно соответствуют проводящимся в стране преобразованиям. Современные реформаторы только усовершенствовали способы уменьшения численности русского народа. Вместо того чтобы заниматься ликвидацией взрослого населения страны ими были приняты меры способствующие предотвращению деторождения.
На конференции по народонаселению в Каире (1994 г.) Международное Сообщество приняло программу «устойчивого развития» в смысле «сокращения деторождения». Организаторы конференции для отвода глаз присвоили программе название противоположное его сущности. На самом деле увеличивать народонаселение путем уменьшения его численности невозможно.
На 21-ой специальной Сессии Генеральной Ассамблеи ООН вице-премьер Правительства России Валентина Матвиенко заявила: «Россия полностью привержена духу и целям Каирской конференции. Следуя установкам Каира, Правительство России целенаправленно проводит свою политику в области народонаселения. Коренным образом скорректированы государственные подходы к решению демографических проблем».
Понятнее говоря, от первых лиц Государства Российского легально было заявлено, что Правительство приступило к ликвидации русского народа.
Программа по сокращению рождаемости закамуфлирована, сбивавшим столку названием «Планирование семьи».
На самом деле в статье Закона «Планирование семьи» (раздел 7) содержатся всего три пункта: контрацепция, аборт, стерилизация. О самой семье в стратегии «планирования» даже не упоминается.
Начало геноциду народов было положено в 1921 г. «Лигой контроля над рождаемостью», основанной Маргарет Зангер. С 1925 г. Лига финансируется Фондом Рокфеллера.
В России правительственные органы сделали вид, будто бы они не заметили разницу между странами с неудержимо растущим населением и странами с вымирающими народами. В результате на Россию распространились такие же меры, как на Индию. Словно будучи в здравом уме можно сравнивать страну, которая каждый год теряет около одного миллиона жителей со страной, в которой каждый день рождается миллион детей.
«Фонд народонаселения, ООН» не увидел разницу между приростом и убылью населения. За то мы видим, что «Фонд» под благовидным предлогом разработал программу очистки России от коренных жителей.
В многочисленных научных трудах по геноциду в России авторы делают упор на показ превышения смертности над рождаемостью. Однако подобное сравнение только вуалирует картину происходящего.
Для возможности предвидеть судьбу народа нам надо учитывать не количество рождений в одном году, а соотношение количества детей в возрасте от одного года до двадцати лет к количеству их родителей. Численность остальных более взрослых людей, не являющимися родителями подрастающего поколения, к проблеме сокращения деторождения отношения не имеет.
До достижения двадцатилетнего возраста люди практически еще не рожают, а после сорока лет рожают мало. Поэтому процесс вымирания народа образует периоды стабильно сокращенного воспроизводства длительностью около двадцати лет.
После достижения детьми фертильного возраста они создадут свои семейные пары и у них появятся дети. Однако в новых семьях дети родятся в таком же уменьшенном количестве, которое в свое время могли позволить себе их родители. В результате количество потомства опять резко сократится. В семьях не может появиться детей больше, чем их родители в состоянии содержать и поставить на ноги. Повторение картины сокращения населения в период второй двадцатилетки может привести народ к полному исчезновению.
Зависимость деторождения от внезапно упавшего уровня жизни в стране отразились в демографических переписях населения.
На протяжении одной человеческой жизни жители одной страны оказались свидетелями двух противоположных направлений развития общества: от сталинских пятилеток индустриализации до путинских двадцатилеток депопуляции.
Падение качества жизни до уровня требуемого «Лигой контроля за рождаемостью», происходило по нескольким направлениям. Прежде всего, требовалось сократить рабочие места.
В одной Москве ими ликвидировано около 6-ти тысяч заводов и предприятий. В других городах России были уничтожены 70 тысяч заводов. Вместе с ними закрылись обслуживающие их институты. «Товарная интервенция» полностью вытеснила отечественные товары из области торговли.
Потеря рабочих мест на производстве и в институтах стала причиной вымирания русского населения России.
Не следует обманываться публикациями о росте населения Москвы с 10 млн. человек в 2010 г. до 12 млн. человек за семь последующих лет.
Действительность преподнесла парадокс: столица растет вымирая.
Численность населения г. Москвы увеличивается лишь за счет прибытия переселенцев из бывших республик Советского Союза. Вымирают в столице только коренные русские жители.
В 2010 г. состоялась перепись населения России. По итогам переписи выявилась тенденция к необратимому самоуничтожению русских людей. Детей в возрасте от одного года до двадцати лет оказалось вдвое меньше, чем их родителей за тот же период.
Наблюдаемый феномен произошел по двум причинам.
Во-первых, численность городского населения пополняется за счет взрослых людей, прибывающих из-за рубежа. Поэтому количество детей в городе от появления переселенцев не увеличивается.
Во-вторых, рождаемость от коренных москвичей сократилась вдвое.
Перепись населения 2010 года в других городах России обнаружила такую же картину сокращения потомства.
Не нужно быть провидцем, чтобы предвидеть дальнейшее развитие процесса вымирания населения.
Табличную форму половозрастной структуры населения специалисты превратили в графическую. Получилась демографическая картограмма.
Нормальный вид ее напоминает пирамиду.
В ее основании откладывается количество людей, родившихся за последний год.
Справа от вертикали указывают количество сверстников мужчин, слева – женщин.
По вертикали пирамиды откладывают количество сверстников за каждый год от 1 года до 100 лет.
По причине смертности число живых сверстников старшего возраста уменьшается. В результате картограмма становится похожа на пирамиду.
Современная демографическая картограмма российских городов перестала быть «пирамидой». Теперь она напоминает «елку». Внизу «пирамиды» образовался ствол высотой в 20 лет, составленный из детей сверстников от 1 года до 20 лет. Над стволом нависла остальная часть бывшей «пирамиды», образованная из одногодков старшего поколения.

Вложение 26006

Такой вид картограмма приняла потому, что число жителей, родившихся за последние двадцать лет, сократилось вдвое по сравнению с численностью родителей.
В последующие 20 лет «елка» превратится в «воздушный шар». Сегодняшние двадцатилетние дети переместятся на картограмме на место сорокалетних, которые в свою очередь займут место шестидесятилетних. Вчерашние дети станут родителями, но количество их детей опять сократится вдвое по сравнению с родителями.
Надо учесть, что люди русской национальности в Москве по переписи 2010 г. составляют 31% от всего населения города. Сухие цифры переписи населения не отражают количество русских детей, рожденных в смешанных браках. Таких жителей, записавшихся русскими, в Москве больше половины. Действительная их порода неизвестна. Только мать всегда знает, в кого пошел ее ребенок: в нее или в отца.
Для полноты картины нам остается назвать процентное отношение русских детей к их родителям. Русские люди по отношению ко всему населению города составляют – 14%.
По причине смешения с окружающим их населением они создали чисто русские семейные пары только в половине случаев. Их оказалось – 7%.
Поколение родителей оставило после себя детей в количестве равном половине их численности – 3,5%.
Повзрослевшие дети подобно их родителям смешаются с проживающими в городе иноплеменниками. Поэтому в половине брачных союзов возникнут смешанные семейные пары. Новые чисто русские семьи по отношению к родительскому поколению окажутся в количестве – 1,7%.
Численность их детей по сравнению с количеством поколения дедов составит – 0,8%.
Такая перспектива исчезновения молодого поколения, которая сегодня началась осуществляться, означает полное исчезновение русских людей в Москве.
В других городах России картина вымирания коренного населения мало отличается от московской.
Реформаторы, кроме проведения контроля за рождаемостью, принимают дополнительные меры по сокращению населения.
Удержание заработной платы в России на более низком уровне по сравнению с оплатой труда за рубежом заставляет молодежь мечтать об эмиграции. Минимальный размер оплаты труда в Швейцарии в 15 раз больше, чем в России (1900 евро в месяц в Швейцарии против 127 евро в России).
«Левада-Центр» выяснил, что половина молодых людей планирует покинуть Россию. Около половины специалистов, получивших на родине высшее образование, (15% населения), отъезжают за рубеж на постоянное место жительства.
В результате эмиграции количество внуков современного поколения родителей опять вдвое сокращается.
Против остального населения России идет борьба посредством алкоголя и наркотиков.
Количество ликеро-водочных заводов выросло в 12 раз по сравнению с тем количеством, которое было в Советском Союзе. В то время на каждую живую душу приходилось 7,5 литров выпитого спирта в год. Сейчас население потребляет по 17 литров на человека.
Потребление алкоголя в таком количестве сказалось не только на падении трудоспособности и срока жизни поколения родителей. Те же проблемы охватили теперь подростков и малышей. В Москве открыт первый за всю историю России вытрезвитель для малышей: детско-подростковое наркологическое стационарное отделение на базе наркологического диспансера №12.
Невиданное в прежние времена явление детского алкоголизма непременно приведет к еще большему сокращению того потомства русских людей, которому еще предстоит родиться.
Трагедия усугубляется также ростом наркомании. В последние годы в 8 раз увеличилось число взрослых наркоманов, в 18 раз – наркоманов подростков, в 24,3 раза – детей наркоманов. Обследование поступающих в детскую Филатовскую больницу столицы подростков выяснило, что трое из пяти пациентов являются наркоманами и один алкоголиком.
Врачи, обследовавшие призывников, обнаружили, что у 60% молодых ребят возникнут проблемы с потомством.
Перечисленные обстоятельства заставляют сомневаться в том, что у современного поколения родителей существует возможность дождаться от таких детей появления на свет своих внуков в сколько-нибудь значительном количестве.
Народом принято считать постоянно нарождающуюся общность людей, родных по крови и идентичных по духовным качествам.
Любая национальность, как вода в реке, непрерывно обновляется притоком молодого поколения.
Общность людей, потерявшая способность порождать смену старшего поколения молодым, заодно теряет право называться народом.
Оставшееся в живых стомиллионное русское население, указанное в его переписи, не меняет картины смерти всего народа: у него нет потомков. То, что раньше называлось народом, превратилось в подобие публики. С концом жизни, как в конце киносеанса, публика уходит, оставляя пустые места.
В память об исчезнувшем народе курам на смех сохранилась одна русофобия.
Политика мирового правительства (как говорят, бильдербергского клуба) села на мель, поскольку созданная ими «русофобия» лишилась предмета своей ненависти. В результате они попали в небо, как в копеечку. Вместо противника перед ними оказалась пустота.
«Русофобия» потеряла свою цель и направлена теперь против оставшегося в одиночестве правительства России. Оно, как полагается в современной Европе, состоит из евреев.
Э. Ходос назвал современное политическое устройство в России третьей Хазарией. Первой Хазарией называлось государство, существовавшее на территории современной России в первом тысячелетии нашей эры. Население того государства состояло из «хазар». В переводе название народа означает просто «кочевники». Правителями «Кочевии» были евреи. Великий иудейский Хазарский Каганат просуществовал до 965 г., пока русский князь Святослав не прекратил его существование.
Э. Ходос подметил элементы сходства между Россией и Хазарией. И в том и в другом случае правителем двух коренных народов оказался один и тот же еврейский народ. Разница обозначилась только в историческом конце существования этих государств. В первом случае князем Святославом была уничтожена правящая верхушка хазарского общества. Во втором случае в России находящиеся у власти «интернационалисты» сами сжили со света подвластный им русский народ. Зато осталась в живых еврейская властная верхушка общества. Теперь против нее один на один оказалась вся военная мощь НАТО. Она готовилась к войне против России под предлогом русской угрозы.
Таким образом «русофобия» неожиданно на глазах превращается в антисемитизм.
Легко обмануться, полагая, что ворон ворону глаз не выклюнет.
Западная буржуазия финансировала Троцкого и Ленина для революционного переворота в России. В свою очередь, поставленный Западом Троцкий финансировал и вооружал Гитлера для переворота в Германии. Тогда путч в Мюнхене (1923 г.) был подавлен. Гитлер отсидел в Ландсбергской тюрьме один год. Его освободили только тогда, когда Троцкого сняли с поста председателя Реввоенсовета. Все эти события выглядят так, словно змея кусает саму себя за хвост.
Сталин предусмотрительно заранее готовился к обороне против тех самых сил, которые установили в России власть Советов. Он осуществил три пятилетки для индустриализации страны и вооружения армии. В последнюю пятилетку каждые семь часов в строй входило новое предприятие. В 30-тые годы заводы возникали в стране быстрее, чем в 90-тые годы они уничтожались демократами (читай троцкистами и «врагами народа»). В деле подъема обороноспособности государства Сталин вынужден был опереться на русский народ. Он видел в нем не только природного защитника своей земли, но также и своей собственной жизни.
Современное демократическое правительство России не может более рассчитывать на такую же защиту от западных демократов у русского народа по причине его исчезновения с лица земли.
В августе 2017 г. в Петербурге состоялась демонстрация военно-морских сил России. Показ боевых кораблей, укомплектованных командами моряков, призван был убедить общественность в надежной защите от вражеского нашествия. Однако показ несокрушимой обороны страны без наличия в ней русского народа, который флоту предназначалось защищать от «русофобов», напоминает выставку рыцарских доспехов. Рыцарские латы по-прежнему выглядят прекрасно, но самого латника в них нет. Точно так же, как доспехи никого более не защищают, военно-морской флот России выполняет чисто декоративную функцию. Разница заключается в том, что нам неизвестно, кто убил рыцаря, но убийцы стомиллионного русского народа у всех на виду.
Оставшиеся в живых русские люди теперь напоминают ствол срубленного дерева. Он еще существует и может пойти на растопку печи, но отрезанный от корней по-прежнему расти и плодоносить более не будет.
В свое время Диккенс, описывая ситуацию подобную той, в которой оказался русский народ, высказался так: «Дело сделано и его не исправишь, как говорили древние турки, отрубив голову не тому, кому следует».
Смертный приговор русскому народу огласил Троцкий на XIII съезде партии: «Что можем противопоставить этому мы? (Он говорил о мастерстве управлять страной, которым владели старые русские правящие классы.) Чем компенсировать нашу неопытность? Запомните, товарищи, - только террором. Террором последовательным, беспощадным! Если до настоящего времени нами уничтожены сотни и тысячи, то теперь пришло время создать организационный аппарат, который сможет уничтожать десятками тысяч. Мы вынуждены встать на путь уничтожения, уничтожения физического всех классов, всех групп населения, из которых могут выйти возможные враги нашей власти».
С целью устранения террористической опасности, исходящей от организатора 4-го интернационала Троцкого, Сталин в 1937 г. поручил агенту НКВД СССР Меркадеру секретную миссию по ликвидации Троцкого. Меркадер выполнил задание. За совершенное убийство его приговорили к наказанию в виде двадцатилетнего заключения в мексиканской тюрьме. Если бы Меркадер дожил до наших дней, он десять раз пожалел бы, что пожертвовал 20-ю годами своей жизни ради уничтожения одного Троцкого.
Оказалось, что опасность исходила не от самого организатора 4-го интернационала, а от нацистской идеологии, которой следовали троцкисты. Как мы убедились, Троцкий давно умер, а его идеология продолжает существовать.
Следом за русским народом в очередь на самоликвидацию выстраиваются остальные европейские народы.
Изменилась не цель терроризма, а только его методика. В те годы революционерами истреблялся цвет общества русского государства. Современные террористы нанесли удар по подрастающему поколению. Для этого оказалось достаточно сократить рабочие места в стране. Граждане потеряли возможность содержать свои семьи. Ежегодная рождаемость детей на протяжении последних двадцати лет сократилась вдвое. По этой причине, а также из-за интернационального смешения населения внуки современных родителей перестали быть русскими людьми. Народ умер. Все произошло тихо и мирно, без шума и пыли, как теперь говорят, без единого выстрела.
Бесшумное уничтожение великого народа прошло совершенно незаметно на фоне терактов исламистских боевиков с их оглушительными взрывами, стрельбой и ездой на автомашинах по скоплениям людей. Однако легко заметить, что игиловские террористы не трогают своих настоящих врагов из правительственных кругов. Они поступают обратно тому, как действовали в России боевики – революционеры до 17-го года. Те боевики истребляли должностных лиц государства и покушались на самого царя. Современные террористы нападают на рядовых жителей, на те категории людей, на которые указал на съезде партии Троцкий. Не правда ли, странно? Как будто они ослепли, и глаз их врага не видит.
В итоге количество гражданских жертв от террористов несопоставимо ничтожно по сравнению жертвами от преобразований демократических правительств. За то пресса раздувает значение отдельных терактов до все европейского бедствия. Тем самым она маскирует запланированное мировым правительством вымирание белого человека во всей Европе.
Атеистически воспитанных граждан России мало заботит новость об исчезновении их народа. Они не связывают значение такого события с их личной трагедией.
Между тем существование народов является объединяющим началом не только в земной жизни, но и в потустороннем мире. Усилиями ученых и философов вполне доказана реальность существования в ином мире вполне материального живого Господа и стремящихся к Нему также материальными душами людей. К сказанному надо добавить, что в мироздании сосуществуют две материи с разными свойствами. Люди созданы из одной материи, а их души – из другой.
Следствием двойственной природы человека является то, что каждый народ представляет собой особую породу людей. Они отличаются между собой, как по внешности, так и по чертам характеров. Иначе говоря, разные народы не похожи друг на друга и по телу и по душе.
Выведенные людьми разнообразные породы домашних животных подобно нам также отличаются одна от другой своими повадками. Каждая порода таких зверей служит людям для особой служебной надобности. При смешении двух разных пород, скажем собак, мы получаем то, что называется, «кот в мешке», т. е. дворняжку. Служебное назначение такой смеси двух пород владельцу собаки будет не известно. В таком случае пропадает сама цель создания разных пород.
Разделение людей на народы понадобилось Создателю не для какой-то особой службы. Их ждет совсем другое предназначение. Отдельные народы созданы Богом для дарования бессмертия их родственным душам. Оно является следствием единения стремящихся друг к другу любящих душ в народное духовное тело. Объединенные в одно целое души окажутся в миллионы раз мощнее одинокой души. Во столько же раз возрастает их шанс оказаться бессмертными.
При интернациональном смешении народов между собой Божий замысел не сможет осуществиться. В этом случае люди теряют сразу и ожидающее их в ином мире бессмертие, и цель земной жизни. Здесь можно сослаться на «Евангелие» и напомнить, что на Суд Божий придут народы. Из этого следует, что без своего народа в индивидуальном порядке бессмертия души никто не получит.
Между тем, вместе с успехом «интернационалистов» в деле ликвидации народных особенностей у других национальностей одновременно такая деятельность ведет к краху их собственный «самоизбранный» народ. Такой финал становится понятен, т. к. их усилия направлены против замысла Создателя и поэтому означают войну с Богом. Тем самым «интернационалисты» обрекают свои души, когда они окажутся в Его власти, на заслуженное уничтожение Господом.
Подробнее о сказанном можно прочитать в «Новом завете» и в работах автора: «Западня», «Исполненное пророчество» и «Ключ разумения».
Во избежание того, чтобы пророчество об участи богоборцев не было принято ими за пустое бахвальство, нам предстоит чуть-чуть приподнять занавес над миром неведомого. В результате все высоко сидящие над обществом лица убедятся в том, что «неприкасаемых» на земле не существует. Любые амбиции ограничены «колпаком», который развернул Вседержитель над нашими головами.
Сам Господь при этом остается людям незаметным. Его не видят только потому, что люди обращают внимание лишь на второстепенные признаки деятельности Вседержителя. Так люди по кругам на воде изучают камень, который был их причиной. Между тем, всегда гораздо убедительнее выглядят первичные признаки. Надо только самому суметь опознать личность Творца, а не судить о Нем по сочинениям других свидетелей Его жизни.
За примером далеко ходить не надо. Политический деятель от религии Г. Шевкунов, более известный обществу под псевдонимом отца Тихона из Сретенского монастыря, в рождество 1917 г. выступал по телевидению. Он доказывал реальность существования личности Христа. При этом Шевкунов ссылался на сочинения, написанные о нем его учениками, т. е. на четыре «Евангелия».
Между тем, много доказательнее была бы ссылка на «Учение о спасении» самого Христа. Даже ежу ясно: если создана философская система, то у нее обязательно был и автор. Само сочинение является бесспорным доказательством жизни Христа.
Это общее правило для всех подобных случаев. Скажем, если была написана симфония «соль минор», то у нее есть и автор – Моцарт. Поэтому сочинение Сына Божьего является лучшим свидетельством существования его самого.
Кроме того, христианство является единственной религией, которая открыто показывает Господа, живущего среди нас. Он предстает перед нами под видом святых людей.
До сих пор святость человека определялась церковью лишь после смерти святого. Принимались во внимание три признака святости: нетленность останков, деяния человека при жизни и чудеса, связанные с именем святого.
С помощью этих признаков уже в ХI веке молодой русской церкви удалось распознать появление святых на Руси.
В те времена обряду канонизации святых в русской церкви предшествовал процесс утверждения святости претендента в греческой епархии. Надо принять во внимание, что тогдашнее греческое духовенство вовсе не склонно было признавать, будто бы в только что основанной ими русской автокефалии появились свои святые. Требовалось предъявить грекам убедительные тому доказательства.
Однако наши интернационалисты не столь легковерны, какими оказались греческие первосвященники. Современная патриархия сама прославляет новых «Святых» в любом количестве просто по политической надобности.
Поэтому нам предстоит изложить иной более убедительный подход для снятия с глаз пелены. На этот раз мы сошлемся на незыблемость законов природы. Вместо того, чтобы подобно следопыту разыскивать неуловимые следы, оставленные усопшим при жизни, нам потребуется узнать Бога в святом человеке пока он живет на земле.
Речь идет о характерных чертах людей, которые наследуются в их детях. В них возрождаются как физические, так и психические особенности родителей.
Не трудно догадаться, что если в семье белых людей родился черный малыш, то это означает несомненное участие в интимном деле третьего лица. Точно также, если психические качества ребенка не повторяют черты характеров родителей, нужно думать о внешней помощи отцу от кого-то другого.
В отличие от обычного случая при рождении «святого» человека от матери и отца в нем наследуются только их физические черты. При этом психические качества их собственного ребенка вместо родительских черт чудесным образом повторяют черты характера Создателя. В таком случае нам ничего другого не остается, как признать в родившемся человеке ребенка Господа.
Как говорится, «от сырости» Святой Дух зародиться не может. Таковы законы наследственности.
Возникает вопрос, по каким признакам определяется святость? Черты характера Святого Духа не являются непостижимой тайной. Основные психические качества Господа общеизвестны или понятно следуют из Его сущности.
Всеми признанной чертой Святого Духа является его открытость. Ему чуждо скрытность и лукавство.
Он воспринимает мир образным мышлением. Среди людей такое качество встречается у творцов и художников.
Ортодоксальной особенностью Господа является отсутствие в нем властолюбия и честолюбия по той причине, что Он сам является Высшей Властью.
Способность сопереживать и трудолюбие следуют из его призвания как творца.
Точно такие же качества характера мы встречаем в Святом человеке. По этим признакам узнается присутствие в нем Божьей Силы.
Между прочим, существование на Земле Святых людей является прямым доказательством того, что Бог есть в действительности.
Изложенное отступление написано специально для атеистов, чтобы они лишились возможности вообразить о себе слишком много, и помнили, что все мы живем под «колпаком» Создателя.
Писатель Николай Кузьмин по поводу злоключений, выпавших на долю России, написал книгу «Возмездие». В эпилоге он предложил нам надеяться на то, что в ином мире террористов ждет возмездие от Господа. Однако одним Божъим наказанием троцкистов, виновных в народной трагедии, самого народа не воскресить.
Нам необходимо самим постараться посредством земных усилий реанимировать русский народ. Решению проблемы возрождения русского народа может помочь, например, принятие думой жестких националистических законов.
Во избежание возникновения противоречивых толкований обратим наше внимание на разницу между схожими по звучанию словами: «национализм» и «нацизм». В этих почти одинаковых словах заложен противоположный смысл.
Национализмом называется естественное чувство людей, говорящее о их любви к своим родным братьям и сестрам, к своим предкам и ко всему своему народу.
Такое чувство присуще всем нормальным людям. Национализм вполне соответствует второй заповеди Бога: «Возлюби брата своего, как самого себя». В обществе считается ненормальностью враждебность кого-либо по отношению к своим братьям. Про такого человека говорят: «в семье не без урода».
Под нацизмом понимается «самоизбранность» себя и своего народа. Оно выражается в подмене грядущего Суда Небесного своим преждевременным земным судом.
Божий Суд, как известно, подводит итоги земной жизни нации. В то время, как националисты покорно предают свои судьбы на волю Господа, то нацисты, напротив, самонадеянно объявляют себя «избранными» прямо от рождения. Утверждение о «избранности» народа до проявления его способностей в делах отвергает саму возможность Высшего Суда. Понятно, что судить о всяком деле до его завершения опрометчиво. На то существует пословица: «Не говори «гоп», покуда не перескочишь».
Преувеличенной самооценкой своей значительности по сравнению с другими народами нацисты ставят свой суд выше Суда Создателя. В этом заключается их беда и причина ненависти к ним, как среди националистов, так и у людей, ведущих свое происхождение от разных национальностей.
Итак, слово «национализм» требует реабилитации в сознании общества. Нам остается только создать такие законы, которые окажутся способны возвратить русский народ к жизни.

Первое.
Необходимо вернуть название русской национальности в паспорт российских граждан.

Второе.
Следует запретить регистрацию браков людей русской национальности с представителями других народов.
В былое время такое требование надлежало исполнять только в царской семье. Представители царского рода могли жениться исключительно на членах семьи царствующей династии из другой страны. Недаром Алла Пугачева пела: «Жениться по любви не может ни один, ни один король». Таков был закон. Получается, что подданные своего государя, женясь по любви, присвоили себе право, которого был лишен сам царь.
Зато правители государств, живя среди разных народов, смогли создать своеобразный царский народ. Со своими подданными они, как правило, не роднились.
Такие же меры теперь необходимо применить ко всему русскому народу. Иначе он исчезнет с лица земли и неба. Реанимация русского народа не состоится.

Третье.
Пособие, получаемое родителями при рождении второго ребенка в русской семье, должно быть удвоено по сравнению с денежной помощью для первенца.
«Материнский капитал» в русских семьях должен иметь раздел, предусматривающий ежемесячные денежные выплаты в размере, достаточном для проживания матери и ее детей. В противном случае многодетные русские семьи не возникнут. Народ не воскреснет.

Четвертое.
При поступлении абитуриента русской национальности в высшее учебное заведение ему следует отдавать предпочтение перед соискателями других национальностей.
Отсутствие у людей перспектив в задаче получения профессии является препятствием для возрождения народа.

Пятое.
В программу обучения в школах и высших учебных заведениях необходимо ввести занятия по культуре. Главной задачей образования человека является развитие его духовности, т. е. его способностей. Они содействуют и более легкому получению знаний и росту души ученика. Рассудочность на развитие души не влияет. Душа, как известно, строится не из понятий, а из образов действительности. Они совершенствуются при занятиях культурой: рисованием, музыкой и т.п. Кроме того, умный человек и на том свете нужен, а только эрудированный – нет. Бога учить не надо, но требуется его понимать.

Шестое.
Автокефальная Русская Православная церковь создавалась для руководства и служения в ней представителями русской национальности. Необходимо восстановить первоначальное требование к национальному составу священников. Иноплеменники должны оставить службу в русской церкви.

Названные пункты программы воскрешения русского народа, естественно, не являются политическими требованиями к властям России. Просто депутатам Госдумы и руководству страны надо понять, что волею судеб они оказались на развилке: отклонив программу реформ, руководители народа окажутся его убийцами, а приняв их – спасителями. Пусть выбирают: кем им быть.

Послесловие

Исходным материалом для статьи послужила публикация газеты «Искра» № 165 2010 г. Орган ЦК объединенной коммунистической партии.
В графе о «Национальном и этническом составе Москвы» указано процентное соотношение жителей разных национальностей, проживающих в городе.
В том числе значатся:
- 14% - русские (из супругов русского, украинского и белорусского народов),
- 17% - русские (условно – из супругов русского и еврейского народов),
- 2% - чистые евреи.
Демографическая картограмма половозрастной структуры населения г. Москвы по данным Всероссийской переписи населения 2010 г. опубликована в «Пятой газете» № 24 (27).
Представленный в интернете национальный состав населения г. Москвы по переписи 2010 г. отличается от указанного в газете «Искра».
В составе населения значатся:
- 91,65% - русские.
- 0,5% - евреи.
При виде таких цифр каждому может показаться, что демографический провал в городе преодолен. Русский народ представлен подавляющим большинством.
Но, во-первых, в новой версии переписи населения не указан процент «русских», рожденных в смешенных браках. Если количество таких людей составляет 77%, то чистокровных русских людей оказывается такое же количество, каким оно значилось в газете «Искра».
Во-вторых, беду народа невозможно отвести простым увеличением численности людей, назвавших себя русскими. Проблема заключается в двадцатилетнем периоде сокращении рождаемости коренных жителей. Для спасения популяции необходимо демографическую картограмму в виде «елки» вернуть к виду «пирамиды», пока она окончательно не превратилась в «воздушный шар».
Простое удвоение количества родителей русской национальности приведет только к тому, что удвоится количество внуков современных родителей. Оно составит 1,5 – 2% от их численности вместо прежнего итога равного - 0,7%.
Для реанимации русского народа требуется не хитрость, а реальные законодательные и экономические меры.

СЛЕДЫ ПРЕДКОВ. ПАРАЛЛЕЛИ ЦАРСКИХ РОДОВ

Игорь Хомутов (Рюрикович-Гамильтон)


Возрождение Русской православной церкви сопровождается естественным процессом изъятия храмов у прежних, так сказать, не природных владельцев. При таких обстоятельствах из Донского монастыря выселялся филиал «Музея архитектуры им. Щусева». В числе прочих экспонатов, готовившихся к перевозке, снималось с места надгробие Прасковьи Александровны Брюс работы скульптора Мартоса. Надгробие не представляло никакого захоронения. Оно стояло у чужих могил в усыпальнице князей Голициных и было только экспонатом, который в 1934 г. был вывезен из церкви села Глинки, неподалеку от родового поместья Брюсов.
При разборке надгробия в нем обнаружили три черепа: два женских и один - детский. По всей вероятности, они попали туда из разрытых могил, чтобы сохранились до лучших времен. Останки были заботливо завернуты в мешок. Настоятель Донского монастыря отец Агафадор счел за лучшее предать находку земле. В результате их зарыли под безымянным крестом, взятым с чужой могилы.
Чтобы всем было понятно, чьи останки так просто скрыли от современников, словно это был прах людей вовсе не имевших значения в истории России, обратимся к материалам родословия Брюсов.
Первым представителем из рода Брюсов, приехавшим в Россию и поступившим на службу к царю Алексею Михайловичу в 1647 г., был Вильям Брюс. Он оставил свою родину Шотландию во время правления Кромвеля.
Свое происхождение Вильям Брюс вел от Эдварда Брюса короля Ирландии (1316 г.). Эдвард Брюс приходился родным братом королю Шотландии Роберту I. От родства с ним ведет свое начало королевский род Стюартов. На дочери Роберта I женился Вальтер Стюарт (1315 г.), сын которого взошел на престол Шотландии под именем Роберта II и стал основателем династии Стюартов. В то же время на дочери Эдварда Брюса Изабелле был женат сэр Гильберт Гамильтон. Таким образом, эти три фамилии оказались в кровном родстве друг с другом и в дальнейшем неоднократно роднились между собой. Достаточно сказать, что Генри Стюарт, лорд Дарнлей бывший одной фамилии со своей супругой королевой Марией Стюарт, приходился внуком Елизавете Гамильтон, и к тому же Генри вместе с Марией одновременно были правнуками короля Англии Генриха VII.
Установившиеся таким образом родственные связи между домами за рубежом были неожиданно продолжены в России. Матерью Петра II, последнего русского царя из дома Романовых по мужской линии, была Шарлотта – Кристина – София, принцесса Брауншвейг – Вольфенбюттельская (1694 - 1715 г.). Она была правнучкой курфюстины Ганновера Софии, которая, в свою очередь, приходилась внучкой королю Англии, Иакову I Стюарту. Таким образом, королевский род Брюсов оказался в кровном родстве с царским домом Романовых.
Одновременно Романовы породнились с Габсбургами через тетку Петра II по матери Елизавету, супругу австрийского императора Карла VI, а затем с Бурбонами через ее внучку королеву Марию – Антуанетту, супругу короля Франции Людовика XVI. Существовало также нечаянное родство потомков Роберта I Брюса с Наполеоном I. Супруга императора Франции Мария – Луиза приходилась императрице Елизавете правнучкой. Она досталась Наполеону в добычу после ваграмской победы.
Политическая ориентация русского правительства и исторические события того времени становятся понятными, если вспомнить эти случаи родства царствующих домов. Чтобы убедиться в этом, достаточно одной истории. Царевич Алексей перед своим тайным бегством за рубеж отправил Кикина в Вену к императору Карлу VI и его жене Елизавете, чтобы заручиться поддержкой и обеспечить себе содержание. Карл VI обещал не выдавать своего зятя и выплачивать ему по три тысячи флоринов ежемесячно на проживание. Выходит, царевич Алексей скрывался от отца и своих родственников в России у других своих же родственников в Австрии, сначала в замке Эренберг, а затем в Неаполе, который также принадлежал австрийскому императорскому дому по Утрехтскому договору.
Сыну царевича Алексея царю Петру II прочили в жены княжну из Рюриковичей – Екатерину Алексеевну Долгорукую. Безвременная кончина нареченного жениха, казалось бы, совершенно расстроила брачные планы. Екатерина Алексеевна вышла замуж за Александра Романовича Брюса. Однако, если посмотреть на ее судьбу с другой стороны, то неожиданно обнаруживается в некотором роде равноценность происшедшей замены: потеряв в своем женихе одного потомка Брюса, т. е. Петра II, она обрела в муже другого потомка того же Брюса.
К сказанному остается добавить некоторые подробности происхождения Прасковьи Александровны Брюс, чей череп был обнаружен в надгробии.
Прасковья Александровна Брюс, урожденная Румянцева (1729 – 1796) приходилась сестрой графу Петру Александровичу Румянцеву – Задунайскому, отцом которого, как говорили, был император Петр Великий. По линии своей матери Марии Андреевны Прасковья Александровна происходила из семьи Андрея Артамоновича Матвеева, видного дипломата петровского времени, сенатора и президента Юстиц–коллегии. Супругой Андрея Артамоновича была княжна Марфа Федоровна Барятинская. Это род Рюриковичей.
Далее, прабабкой Прасковьи Александровны была светлейшая княжна Евдокия Григорьевна Гамильтон, супруга боярина Артамона Сергеевича Матвеева, дипломата, начальника Малороссийского и Посольского приказов. Из их семьи была взята царем Алексеем Михайловичем в супруги Наталья Кирилловна Нарышкина, приходившаяся им свояченицей и приемной дочерью. Царь Алексей Михайлович приобрел через эту женитьбу рдство с королевским домом Стюартов в Англии. По линии своей прабабки Прасковья является прямым потомком короля Ирландии Эдварда Брюса, на дочери которого, как указывалось. Был женат Гильберт Гамильтон.
Кроме того, 6-е колено родословия Гамильтонов представляют: Роберт, граф де Мелент французский и одновременно граф Лестер английский и его супруга Елизавета – Изабелла де Вермонт Валуа, приходившаяся родной внучкой Генриху I Капетингу и Анне Ярославне от их младшего сына Гуго.
Получается, что Прасковья Александровна Брюс является дважды прямым потомком, т. е. кровной родственницей Рюрика: во-первых, по бабке Марфе Федоровне Барятинской и, во-вторых, по прабабке Евдокии Григорьевне Гамильтон. К тому же, по своей прабабке она является кровной родственницей царя Петра II.
Из сказанного совсем не трудно понять, что равноапостольные святые Великая княгиня Ольга и Великий князь Владимир – также являются ее предками.
Кроме того, Прасковья Александровна была замужем за графом Яковом Александровичем Брюсом, который по своей матери Екатерине Алексеевне Долгорукой сам был потомком тех же равноапостольных святых, а по отцу их свойственником.
Это те самые святые, имена которых сотни лет поминает Русская православная церковь за каждой литией с просьбой молиться за нас господу. За свои тысячелетние труды, понесенные за нас, святые вправе ожидать от нас ответных действий, выражающих нашу любовь и преданность. Каким же образом в их отсутствии на Земле, возможно было бы на деле выразить нашу любовь и преданность? Существует обычный способ: жизнь людей на Земле продолжают их дети, на них и переносят свою признательность те, кто обязан родителям этих детей.
Первый из Брюсов в России – полковник Виллим Брюс умер во Пскове, где стоял со своим полком. Место его захоронения неизвестно.
Его сын Роман Виллимович (1668 – 1720) – второй обер – комендант Петербурга погребен на кладбище Петропавловской крепости за алтарной частью собора. Кстати, сама Петропавловская крепость является главнейшим памятником своему основателю Роману Виллимовичу. При Советской Власти его могила была вскрыта и череп изъят.
Второй его сын – генерал – фельдмаршал граф Яков Виллимович (1669 – 1735) был погребен в кирхе в Немецкой слободе в Москве. На этом месте был организован институт ЦАГИ. Кирху для этого снесли, захоронение вскрыли, одежду с праха сняли, сюртук и ботфорты передали на хранение в Исторический музей. Кости перезахоронены на Немецком кладбище, могила затеряна.
Внук Виллима Брюса – генерал – лейтенант граф Александр Романович (1704 –1760) похоронен в поместье Глинки. Могила исчезла, надгробие хранится в Донском монастыре.
Правнук Виллима – главнокомандующий г. Москвы граф Яков Александрович Брюс (1729 – 1791), бывший супругом Прасковьи Александровны, погребен в Александро - Невской лавре в приделе Лазаревской церкви. До нашего времени придел не сохранился, и могила Брюса утрачена.
История захоронения Прасковьи Александровны Брюс рассказана выше: усыпальница в родовом поместье разрушена, надгробие увезено. Череп зарыт под безымянным крестом в Донском монастыре.
Прабабка Прасковьи Александровны, Евдокия Григорьевна Гамильтон, и бабка Марфа Федоровна Барятинская, были погребены в фамильном склепе Матвеевых и Хомутовых в церкви Николы в Столпах, стоявшей на пересечении Армянского переулка и Малого Златоустинского переулка в г. Москве. Сейчас церковь и усыпальница снесены. На месте усыпальницы выстроен спортивный зал.
В итоге печального перечня мы не имеем ни одной сохранившейся могилы членов рода Брюсов в России.
Счастливая находка в надгробии Прасковьи Брюс предоставляет нам шанс восстановить хотя бы одну могилу – реликвию из тех, что были разрушены вандалами. Ее одинаково уместно разместить и в Глинках, и в Донском монастыре, но наиболее подходящим местом представляется восстановленный Храм Христа Спасителя. При этом храм, являющийся новоделом, обретет подлинную историческую реликвию и исторический памятник работы Мартоса, а нежный мрамор барельефов получит надежное укрытие от непогоды и новых вандалов.
Но это были только мечты, для претворения которых в жизнь требовалось, как минимум, найти само захоронение и, кроме того, вызволить из Музея архитектуры им. Щусева надгробие, где вместо неотъемлемой части могилы в нем видят только музейный экспонат. И вот, словно для того, чтобы мечты обрели под собой реальную почву, сами собой произошли события, подтолкнувшие нас в этом направлении.
Автор отправился в Управление охраны памятников, чтобы выяснить там правовую сторону дела. Первый же человек, к которому его направили по интересующему вопросу, оказалась женщина, лично присутствовавшая при перезахоронении и, естественно, знавшая место разыскиваемой могилы. Осталось сходить в Донской монастырь и самому посмотреть все на месте. Первая же случайно попавшаяся ему на глаза в монастыре женщина, к которой он обратился с расспросами, оказалась второй свидетельницей перезахоронения. У нее же хранился формальный акт об этом событии.
Создалось впечатление, что в необъятной Москве нет прохода от людей, посвященных в эту, можно сказать, потустороннюю тайну. Поневоле возникает ощущение влияния Высшей силы, которая таким чудесным образом демонстрирует свое благорасположение к нашим усилиям, направленных на сохранение на земле памяти о потомках равноапостольных святых Великой княгини Ольги и Великого князя Владимира.

ДВЕ ВЕТВИ РОДА РЮРИКОВИЧЕЙ В РОССИИ

В IX веке Норвегией правил кроль Харальд Гарфагра Прекрасноволосый (872 – 930 г.). Его родственник герцог Мера Регинвольд был женат на Хильде, дочери Хрольва Носатого. У них было двое сыновей. Их звали Хрольв и Рюрик. Каждый из них претендовал на верховную власть в государстве. Однако трон короля Харальда был только один, и он предназначался его сыну от датчанки Рагнхильды. Принца звали Эрик Кровавая Секира (930 – 935 г.). Он получил свое прозвище за то, что убил своих братьев. Его отец Харальд в свое время объединил Норвегию, состоявшую до него из нескольких королевств. Бывших королей Харальд убил. Затем он опять разделил Норвегию на четырнадцать королевств, чтобы каждый из его сыновей стал королем. Таким образом, Эрик убийством братьев вернул стране единство.
По этой причине братья Хрольв и Рюрик у себя на родине остались не у дел.
Высокое происхождение братьев предоставило им возможность самим завоевать себе трон путем захвата других стран.
В результате военных вторжений и последующих переговоров с прежними правителями покоренных земель два брата образовали два новых государства: герцогство Нормандия и княжество Русь. Как говорится: «каждому свое».
Основателем герцогства был старший из двух братьев Хрольв Пешеход (ум. 912 г.). От короля Франции Карла Простодушного он получил во владение Нормандию и титул графа. За год до смерти у него родился сын Роллон (р. 911 г.). Впоследствии Роллон стал первым герцогом Нормандии.
Вторым из братьев, захвативших Нормандию, был Рюрик (ум. 869 г.). После завоевания Нормандии Рюрик с дружиной отправился на Русь. Подчинив себе враждующие между собой местные уделы, он основал новое княжество.
От его жены Ефанды Норвежской у Рюрика осталось двое сыновей. Его первый сын Бернард приходился двоюродным братом герцогу Роллону. Во время его малолетства Бернард был регентом Нормандии (912 г.).
Женой Бернарда была Спрота Бургунская. От них пошел род, дошедший до нашего времени под фамилией Гамильтон.
В 1502 г. Томас Гамильтон, лорд Дарнгобера переселился из Шотландии в Россию и поступил на службу к царю Ивану Васильевичу. Со временем фамилия русифицировалась. Сначала Гамильтонов стали звать Гамантовыми, затем Хамалтовыми, пока, наконец, современник Петра I Мина Петрович не прозвал шесть своих сыновей Хомутовыми.
Вторым сыном Рюрика был князь Игорь. Шурин Рюрика Норвежский князь Олег вывез его в детском возрасте из Нормандии на Русь. Он представил Игоря своим людям как наследника верховной власти. Прикрываясь именем Игоря, Олег обвинил правителей Киева Аскольда и Дира в незаконном захвате власти, поскольку они происходили не из княжеского рода. По этой причине князь Олег убил Аскольда и Дира и захватил город. За сына Рюрика Олег выдал замуж свою племянницу Ольгу. Ей тогда исполнилось тринадцать лет. Несмотря на внешние знаки внимания Олега к князю Игорю, Великим князем Игорь стал только после смерти Олега в 912 г. Тогда ему исполнилось 37 лет.
Таким образом, род Рюрика разделился на две ветви генеалогического дерева: потомков Бернарда и потомков Игоря.
Об этом свидетельствуют исторические документы, которые археолог Экгарт показал на свадьбе сына Петра I – го царевича Алексея Петровича и Шарлоты – Кристины – Брауншвейг – Вольфенбютельской. Экгарт представил на рассмотрение обществу генеалогическое дерево жениха и невесты. В родословии было сказано, что происхождение молодых восходит к императору Византии Константину Порфирородному.
Невеста Шарлота Вольфенбютельская происходила из родов Стюартов и Гамильтонов, бывших потомками Бернарда, сына Рюрика.
А жених Алексей Романов продолжил линию рода от князя Игоря, сына того же Рюрика. Романовы наследовали родство с Рюриковичами по женской линии рода. Поэтому, будучи родственниками, они носили разные фамилии. Название нового царского дома пошло от Романа, который приходился правнуком князю Федору Рюриковичу через его дочь Ульяну Федоровну Захарьину – Кошкину.
Таким образом, родство потомков Бернарда и князя Игоря с императором Византии ясно говорит о том, что Игорь и Бернард – братья.
Точно также бесспорным стало то, основатели герцогства Нормандия и княжества Русь тоже являются друг другу братьями.
В дальнейшем потомки герцога Роллона, регента Бернарда и князя Игоря роднились как между собой, так и с другими королевскими и герцогскими домами. В конечном счете, все правители Европейских государств оказались связанными между собой родственными узами.
Внук Бернарда граф де Помандом Торлоф был женат на Вевии, внучке герцога Роллона.
Правнук Торлофа Роберт граф де Мелент французский взял в жены внучку короля Франции Генриха I Капетинга (1100 – 1135 г.) и королевы Анны Ярославны от младшего сына Гуго Елизавету – Изабеллу – де Вермонт Валуа. Ее прадедом был Великий князь Ярослав Мудрый.
Роберт приходился родственником Норманнского герцога, ставшего впоследствии королем Англии и известного нам под именем Вильгельма завоевателя. Вместе с Вильгельмом в 1066 г. в Англию пришли: Роберт граф де Мелент и Роберт де Брюс. Первый из них в Англии стал графом Лестером. Его потомки – шотландскими графами Арран, а также лордами и затем герцогами Гамильтон.
Рыцарь сэр Гильберт (4–е поколение, считая от графа де Мелент) взял в жены Изабеллу, бывшую дочерью короля Ирландии Эдварда Брюса и приходившейся племянницей Роберту I Брюсу. Он был признан королем суверенной Шотландии в 1328 г. после двадцатидвухлетней войны с английскими королями за независимость.
Такова вкратце история российской ветви рода Гамильтон, которая начинается в 20-м поколении, считая от родоначальника Бернарда, и происходит от Томаса. Он переселился сюда из Шотландии с сыном Петром и дочерью Авдотьей во время царствования Ивана IV Васильевича.
Герб этой ветви рода отличается от других ветвей того же рода наличием на щите между тремя серебряными розами на пурпурном фоне маленького щитка с золотой каймой с изображением золотого сердца. Оно символизирует сердце короля Роберта I Брюса. По королевскому завещанию его сердце было вынуто из тела и взято в крестовый поход для захоронения его в Палестине. Однако после гибели в Испании руководителя похода Джеймса Дугласа в 1330 г. рыцари вернулись обратно. В Шотландию сердце короля доставил Давид Гамильтон. Там оно было захоронено. Символическое сердце короля с тех пор находится на гербе этой ветви рода. Такое же сердце, с той разницей, что оно изображено под короной, имеется на гербе Дугласов. Легенда подтверждается современным осмотром останков Роберта I: грудная клетка умершего короля вскрывалась, очевидно, для изъятия сердца.
Рыцарь Давид Гамильтон приходился правнуком рыцарю Гильберту Гамильтону и его супруге, приходившейся племянницей королю Роберту I.
От Давида Гамильтона до переехавшего в Россию Томаса Гамильтона миновало шесть поколений рода. От него до Евдокии Григорьевны Гамильтон, бывшей супругой боярина Артамона Сергеевича Матвеева, прошло еще три поколения. Будущая царица Наталья Кирилловна Нарышкина, мать Петра Великого, была им свойственницей и жила у них в семье. Родство возникло в результате брака Евгении Петровны Гамильтон и Федора Полиевктовича Нарышкина.
Воевода в Мезени Мина Петрович Хамалтов приходился Евдокии Григорьевне племянником. Царь Петр I поручил ему наблюдать за князем Василием Васильевичем Голицыным, фаворитом царевны Софьи Алексеевны. Он был сослан царем в пределы наместничества Мины Петровича.
Печально известная Мария Виллимовна Гамантова, первая камер – фрейлина императрицы Екатерины I была двоюродной сестрой Мина Петровича. Ее казнили в 1719 г. очевидно за то, что она вытравила плод от царя.
Двоюродная племянница первой камер – фрейлины графиня Мария Андреевна Матвеева также была фрейлиной императрицы. Царь выдал ее замуж за своего денщика Александра Румянцева. Так Петр отблагодарил его за то, что он вернул в Россию из Неаполя царевича Алексея Петровича. Сын Петра прятался от отца в Австрии, а затем в Неаполе у сестры своей супруги Елизавете Кристине Брауншвейг Волфенбютельской, которая была замужем за императором Австрии Карлом VI.
Однако, саму Марию, супругу своего денщика, Петр I оставил при себе. В отличие от ситуации, сложившейся с ее теткой, общественное положение Марии Андреевны было надежно обеспечено. Она состояла в законном браке, и поэтому ей не угрожало бесчестие от рождения ребенка вне брака. Так при известной в дворцовых кругах склонности царя Петра Алексеевича к фрейлине императрицы, последняя родила не побочного сына царя, а законного графа Петра Александровича Румянцева. То обстоятельство, что ребенок, по мнению современников, происходил от царя, не могло повлиять на ее положение в глазах общества, т. к. оно было прикрыто браком.
Маневр с замужеством Марии Андреевны в то время представлялся вполне обычным делом. Достаточно вспомнить историю другой царской фаворитки Евдокии Ржевской. Она происходила из рода Татищевых по материнской линии (Рюриковичи). Евдокия так же, как говорится «для отвода глаз», была выдана замуж за Григория Чернышева, но оставлена при царе. Евдокия родила ему четырех дочерей и трех сыновей.
В XVIII веке состоялись новые родственные связи рода Хомутовых с потомками Рюрика. Мина Петрович Хамалтов был женат на княжне Агафье Никитичны Путятиной (Рюриковичи). Ефимия Григорьевна Гамантова вышла замуж за Ивана Юрьевича Татищева (Рюриковичи). Ирина Минична Хамалтова была женой Александра Семеновича Колтовского. Он был потомком князя Редеди (Рюриковичи) и родственником царицы Анны Алексеевны Колтовской, 4 – ой жены царя Ивана IV.
Из этих наблюдений явствует, что ветвь шотландского рода Гамильтонов, по прибытию в Россию оказалась тесно связанной родственными узами с правящей династией.
С концом царствования Петра Великого Хомутовы оставляют придворную службу. Они принимают подданство российскому императору. При этом их титул «Светлейшие Князья», выданный британской геральдией, в России заменили на дворянское звание. Причина была в том, что Российская геральдия не признавала иностранных титулов. Возможно, чиновники не знали, что род Хомутовых происходит от Рюрика по прямой мужской линии.
Их причислили к русскому дворянству и видоизменили герб рода. Три горностаевых хвоста, бывшие на гербе Гамильтонов, заменили тремя серебряными розами. Горностаевые хвосты на гербе указывали на принадлежность владельцев к царскому роду, а серебряные розы были только украшением герба.
Автора статьи отделяют от времени Мины Петровича восемь поколений предков. Его дед Михаил Андреевич Хомутов служил в Преображенском полку. Шефом полка был император Николай II.
Супругой деда была Анастасия Александровна Загряжская. С этим родом связано происхождение Натальи Николаевны Гончаровой, бывшей женой Александра Пушкина.
Михаил Андреевич владел лесом во Владимирской губернии, в том числе урочищем Оран. В XVII веке на его земле был основан Оранский монастырь. В Шотландии роду Гамильтонов принадлежало графство Арран. Таким образом, новое владение представителей того же рода в России было названо в честь их графства в Шотландии.
Октябрьская революция положила конец благосостоянию семьи. Свое происхождение землевладельцу пришлось скрыть. Документы членам семьи изготовили новые. Бывший гвардеец превратился в крестьянина и переехал из усадьбы с глаз долой в город Нижний Новгород.
Дальнейшая история российской ветви Рюриковичей – Гамильтонов прервалась бы окончательно, если бы отец автора Арсений Михайлович в сердцах не проговорился сыну об утраченном состоянии.
Вынужденные поиски автором родственных связей между всем известными историческими лицами прошлого открыли особую роль Рюриковичей в истории европейских государств.
Род Рюриковичей оказался замечателен тем, что он один дал миру около пятидесяти святых. Такое их количество составляет более половины всех русских святых мирян. Избранность княжеского рода в небесной иерархии стала очевидной.
Следует знать, что в те старые времена церковь строго следила за констатацией трех признаков святости, наличие которых было обязательным для церковного прославления. Такими признаками являются: нетленность останков святого, чудеса, происходящие на его могиле или связанные с его именем, и в подвиге во имя Христа. В реальность их существования необходимо было также убедить Греческую церковь, которая вовсе не была склонна верить в то, что на Руси, едва успевшей принять христианство, появились свои святые. При такой многоэтапной процедуре канонизации ни княжеское достоинство, ни направление или удачливость политики не способствовали успеху предприятия. Поэтому никто из князей не был признан святым как представитель власти.
Дореволюционная церковь не преследовала цель посмертного прославления высокого положения человека в обществе. Подтверждением тому является тот факт, что церковь не канонизировала ни одного из русских царей, являющимися высшими выразителями власти как таковой.
Участь самих святых с окончанием их земной жизни нам известна со слов Христа: они соединятся с Господом в совершенном единстве (Иоанн 1.21 – 22). Подобно тому, как реки, впадая в море, становятся просто морем, так и святые после единения с Отцом Небесным становятся неотличимой частью Вседержителя.
Самым замечательным в открывшемся нам перевоплощении представителей рода является то, что в отличие от святых, происшедших из мирян, святые князья оставили на земле живой род потомков, которые через них оказались в некотором роде родней Богу. Это уникальное качество рода дает то необходимое условие, которое позволяет членам рода быть на земле представителями Божьей Власти и по этой причине дает членам рода исключительное право на трон.
По причине того, что королевские семьи Европы, как правило, роднились только между собой, то через короткий промежуток времени продолжительностью около двухсот лет все они оказались родственниками друг другу и через Рюриковичей стали потомками Господа.
Такое качество верховной власти на деле было значительнее обряда коронования главы государства, поскольку оно происходит не по воле какой – либо группы людей, а по воле провидения.
Выделение Господом рода Рюриковичей между всех людских родов таким откровенным образом по существу является чудом Божьим в самом безусловном виде.
При рассмотрении истории монархизма всем стало очевидно, что сроднение монархов с самим Господом было Его собственным замыслом. К несчастью сам факт возвышения статуса верховной власти вовремя никем не был замечен.
Господь действует, но не пишет. Формулировать мысли является задачей философов. Слепота мыслителей оставила людей в неведении относительно замысла Создателя и привела общество к торжеству противоположных течений мысли в виде интернационализма и атеизма.
Население с легкостью согласилось с «современным» учением о том, будто бы с деньгами можно жить, как жили короли, процветать вне своих народов и повелевать самим вовсе без королей. На деле оказалось, что деньги к родству с Богом и дарованному Им бессмертию не имеют никакого отношения.
Понимание того, что жизнь коротка, и успеть насытиться одним потреблением не удается, приходит слишком поздно. Поэтому крах атеизма никого не отрезвляет.
Можно только надеяться, что сведения о бывших правителях, сподобившихся Господу, расширят границы дозволенного «демократией».

ОРУЖИЕ ИСТИНЫ

Вошло в пословицу, что Господь Троицу любит. В соответствии с Его ожиданиями в статье «Следы предков» также изложены три Божьих Чуда.
О первом Чуде было рассказано в главе «Параллели царских родов». Чудо проявилось в сверхестественной удаче, которая сопутствовала автору при поиске им захоронения черепа Прасковьи Александровны Брюс. Он семьдесят лет хранился в ее надгробии, перевезенном из усадьбы в Донской монастырь. После обнаружения в надгробии черепа он был зарыт в землю в неизвестном месте. Затем череп снова был найден автором при таких обстоятельствах, как будто его вели потусторонние силы.
Вторым Чудом надо признать массовое наделение рода Рюриковичей Святым Духом. В результате акции Господа образовался род потомственных Святых. При этом все остальные члены рода оказались Его потомками. Теперь любой из них также может сподобиться, как в прошлом прославились его предки.
Третьим Чудом оказалось открытие второй ветви рода, происшедшей от Рюрика. Потомки от его сына Бернарда, который был регентом Нормандии, жили в западной Европе. Благодаря этому обстоятельству они сроднились с европейскими королевскими домами. Вследствие чего все представители монархических дворов на Западе подобно тому, как это произошло в России, также стали в буквальном смысле представителями Власти Вседержителя на Земле.
Отрицать свершившиеся чудеса бессмысленно. Они давно стали историей.
Между тем, Чудо открывается людям с той целью, чтобы свидетельствовать им о Боге.
Идеологически Чудо противостоит атеизму. Религия неверующих стоит на том, что невидимое глазом не существует вовсе. Однако, дела «Невидимого» всем видны, и они говорят об обратном. Поэтому при явлении людям Чуда атеизм материалистов исчезает, как будто его вовсе не было. Стало понятно, что Чудо представляет собой оружие Истины.
Конечно, атеисты по-прежнему существуют, но их оружие выпадает у них из рук. Они теряют возможность отрицать Бога, как раньше. Перефразируя слова А. С. Пушкина, можно сказать: «Чудо и атеизм – две вещи несовместные».
Как ни странно, но псевдоучение атеизма порождено философией. На самом деле философия призвана отражать существующий мир, открывать цели создания жизни и показывать пути для достижения этой цели. В отличии от философии атеизм ограничен пределом земной жизни. «Попить, поесть и за шестьдесят шесть», как писал о целях атеизма Маяковский.
Незаслуженно причисленный к философам атеист Кант сформулировал свое неверие в тезисе: « Религия – признание наших обязанностей за Божественные заповеди».
Чудо ошеломляет свидетелей потому, что оно является людям неожиданно и только через Святых людей. Они считаются «избранными», поскольку их количество можно сосчитать по пальцам.
Далеко не все люди, у которых предки были Святыми, сами также могут сподобиться. Осознание сроднения монархических семей с Богом пришло после открытия рода потомственных Святых, произошедших от Рюрика. Поэтому о возвышении статуса монархов в небесной иерархии сами короли не могли и подумать. Даже настоящие Святые об исключительности своего происхождения часто тоже не подозревали. Особое качество их породы проявляется только в Чудесах, произошедших с ними в жизни. Тем более простые смертные на загробную жизнь смотрят с сомнением.
По поводу смерти кардинала Ришелье Римский Папа сказал, что если Бог есть, то кардиналу предстоит держать перед ним ответ за многие свои дела, а если Бога нет, то он прожил счастливую жизнь.
Иначе говоря, Римский Папа признался, что в глубине души он был атеистом и в существование Бога не верил.
Как известно, рыба гниет с головы. Не приходиться удивляться, что его паства тоже стала склоняться к атеизму и интернационализму.
В свою очередь смешение разных народов между собой привело их к непониманию друг друга. Христос по поводу предстоящего смешения людей разных национальностей предрекал, что в каждой семье «двое будут против трех и трое против двух». Речь шла о врожденных знаниях, которые люди получают от родителей, находясь еще в утробе матери. Такие знания оказывают на мировоззрение человека определяющее влияние и могут поспорить с теми знаниями, которые приобретаются им в школе.
Когда Христос говорил: «Я от Бога изшел», а также «Я есть Истина», он указывал именно на свои врожденные знания. О такой зависимости понимания окружающих от их происхождения говорится в христианской догме: «Как камень не может понять человека, так и человек не понимает Святого». Определенное противостояние друг другу характерно для общения между народами.
Возможно, явление Чуда не способно примирить разногласия в обществе. Вместо убеждения спорщиков Чудо показывает Людям беспредельность авторитарной власти Истины и ставит предел их амбициям.

НАШЕСТВИЕ ХАОСА

Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)

[
Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)

НАШЕСТВИЕ ХАОСА

Парады на площади и в лесу

2 июля 2018 г. в городе Минске состоялся военный парад в честь независимости государства Белоруссия. Он проходил на шоссейной дороге на фоне молодых деревьев, как теперь говорят в «зеленке». Может быть, в таком природном фоне парада выразилась ностальгия потомков партизан по славным дням Великой Отечественной Войны. Недоуменье от происходящего возникло из-за того, что «зеленка» служит для сокрытия действия войск, а парад, наоборот, предназначен для их демонстрации.
Государство праздновало суверенитет. Казалось бы, теперь оно стало свободным и от чужих, и от своих, т. е. и от Германии, и от России. Но до сих пор государство не обрело такого важного символа независимости, каким является административный центр столицы. Имеется в виду площадь, застроенная представительными правительственными зданиями, которая служила бы для демонстрации важнейших актов национального значения. Подобный ансамбль зданий, окружающих свободную от застройки территорию, служит материальным воплощением национальной культуры народа.
Парад подобен театральному представлению. Действие, происходящее на сцене, окружают декорациями, Они переносят воображение зрителей в обстановку, в которой развертываются эпизоды пьесы.
В общественной жизни зримый центр государства является основным объектом, который в случае угрозы вторжения иноземцев предстоит защищать всем народом.
В отличие от главной площади столицы простую «зеленку», в которой проходил минский парад войск, невозможно представить себе в качестве важнейшей национальной ценности Белоруссии.
Во время Отечественной Войны в ноябре 1941 г. парад войск Красной Армии проходил в столице Союза на Красной Площади. Место проведения парада было выставлено напоказ. Даже из соображений скрытности во время войны его не попытались перенести в другое более незаметное место. Население страны должно было увидеть и проходящие войска и то, что им предстояло защищать.
После распада Советского Союза в начале девяностых годов президент США Клинтон совместно с президентом России Ельциным организовали праздник «День независимости» России. Место для проведения военного парада президенты перенесли с традиционного, отведенного для парадов места на Красной Площади, на новое место на Кутузовском проспекте за пределами городской застройки, практически в «зеленке».
Мы далеки от мысли ставить знак равенства между целями Клинтона – Ельцина и целью президента Белоруссии Лукашенко, несмотря на то, что впечатление наблюдателей от внешне похожих друг на друга парадов совпадают. Причины выбора нейтрального природного фона для представления были различны. Первым нужно было стереть из памяти людей само существование русского народа, второму – подкрепить объявленную независимость государства демонстрацией его армии. Однако, без дополнительных пояснений разницу между целями глав правительств увидеть невозможно. Причина в том, что остается нерешенной задача создания такого монументального городского ансамбля, который в народном сознании представлялся бы в качестве главной зримой ценности государства. Выразительность памятника культуры предопределяет его долговечность. Она несопоставима со сроком годности реактивных установок.
По прошествии нескольких быстротечных лет все новейшие технические устройства окажутся просто хламом. Кроме того, в них изначально отсутствует красота. «Красота - страшная сила», как справедливо утверждалось в кинофильме «Весна». Тут следует оговориться, каждый народ обладает своими национальными вкусами и поэтому ценит видимые только ему черты объекта, достойные восхищения. По этой причине национальные архитектурные пейзажи города навсегда останутся тем щитом, который прикрывает общество от его поглощения «Мировым сообществом».
Понятный народу облик застройки города, представляет национальные вкусы, увековеченные в камне. Именно образы главной площади столицы в сознании людей становятся их представлением о родине.
Столкновение гармонии и амбиций
У «Мирового сообщества» в отличие от коренных европейцев имеются свои, присущие только ему качества. Мы узнаем их по торжеству прагматизма и логического мышления.
Национальные предпочтения людей основаны только на чувствах. Они по своей природе бездоказательны и потому оказываются бессильны перед доводами расчета.
Талант становится убедителен только после окончания работы. В то же время живая речь легко оттесняет талант потому, что словесные доводы сразу принимаются людьми за результат творчества. В конечном счете, под давлением бесплодных умственных соображений национальная культура перестала воплощаться в современных памятниках культуры.
Художественные образы спорить с логикой не в состоянии. Наблюдаемое противостояние «современной» культуры к традиционному творчеству народа привело к появлению «народов–невидимок». С одной стороны они реально живут на земле, но с другой стороны следы их жизни не видимы.
Подобная картина смерти искусства уже охватила Евросоюз. Современные постройки ни по выразительности, ни по гармонии с окружающей городской средой не идут ни в какое сравнение с памятниками культуры, созданными предками тех же народов.
Гармония и красота застройки не могут возникнуть в результате произошедшей отмены, как самой гармонии, так и красоты ее элементов.
Говорят, что архитектура – застывшая музыка. При нарушении правил гармонии в музыке возникает диссонанс. Он портит мелодию. Таким же диссонансом является безвкусная, вызывающая постройка среди городского пейзажа. Во втором случае воздействие диссонанса существеннее музыкальной дисгармонии. Плохую музыку можно не слушать, а несообразное здание приходиться видеть поневоле. В результате постоянного воздействия уродства на эстетические чувства человека у него притупляется ощущение прекрасного и портится вкус.
Носители идеалов «современного» искусства намеренно создают диссонансы. Таковы их понятия о культуре. С помощью совмещения несовместимого они нарушают соподчиненность зданий на улицах и площадях города и тем самым порождают хаос.
Возможно, таким оригинальным способом они попросту пытаются обозначить свое присутствие.
Появление среди сложившейся городской застройки зданий, разрушающих городской ансамбль, говорит о смене вкуса проектировщиков. Такой эффект происходит исключительно по причине замены их национальности.
Прежние строители, происходившие от одного и того же народа, всегда стремились поддержать и развить идеи своих предшественников.
Возведение готических соборов в Европе иногда продолжалось около ста лет. За столь продолжительный срок на строительстве одного собора сменялось несколько поколений архитекторов. Тем не менее, законченное здание каждый раз оказывалось настолько единообразным, словно оно создавалось по замыслу одного человека. Такая преемственность свидетельствует об одинаковых представлениях авторов сооружения о красоте.
Появление среди гармоничной городской среды здания непомерной высоты или причудливой формы производит такое же впечатление, как диссонанс в музыке. Такой градостроительный «компот» может возникнуть только по принуждению, исходящей от чужеродной воли. В Лондоне почти рядом с Вестминстерским дворцом и знаменитой башней Биг Бена современные архитекторы соорудили здание, по форме напоминающее невероятной величины огурец. Своим размером он совершенно подавил дворец.
Это несчастье могло произойти только потому, что последователи «современной» культуры под красотой и гармонией понимают только размер здания. Поэтому в их представлении все то, что больше, то и красивее, а то, что блестит, то совершеннее. В отличие от прежних европейских мастеров, которые украшали здания архитектурными деталями, то новые мастера «украшают» свои творения их отсутствием.
Революционные представления о красоте породили Нью-Йорк. Его улицы вместо того, чтобы быть становым хребтом архитектурных ансамблей, представляют собой безликую транспортную связь, проложенную между основаниями небоскребов. Их владельцы стремились не к созданию городской среды, а просто организовали соревнование между претендентами на личную значительность. Она выражалась в количестве метров высоты построенного ими здания.
Возможно, определенной категории американцев пришлась по душе такая замена выразительности композиции соображениями престижа застройщика.
В отличие от них коренные европейцы по-прежнему предпочитают так видеть постройку, чтобы ее достоинства можно было оценить взглядом, не задирая при этом головы.
В. Маяковский, посетивший Нью-Йорк, почувствовал себя униженным, «проходя у подножия их этажей». Далее поэт вспомнил про «собственную гордость» и обозвал владельцев небоскребов «буржуями».
Впоследствии буржуи избавились от позорящей клички. Сначала они стали «Мировым сообществом», а затем скромно назвались «Англосаксами». Не в обиду им будет сказано, мы больше доверяем делам людей, чем названиям, которыми они себя величают. Вызывает недоумение, каким образом, англосаксы из творцов культуры превратились в ее истребителей. Поэтому мы склонны думать, что новое название не более чем камуфляж старых революционеров.
В результате успешного эксперимента с созданием современного городского пейзажа в Америке родился новый вид агрессивной культуры. Перешагнув через океан, она прижилась в Европе. Тем самым был запущен процесс обесценивания архитектурных достоинств европейских городов.
Можно подумать, что Венеция сохранилась в первозданном виде только потому, что морское дно, на котором она стоит, не позволяет выстроить около Дворца Дожей стоэтажный огурец, как это было сделано в Лондоне.
Корни революционного характера «современных» памятников культуры кроются во врожденных чертах характера того этноса, который принес эти идеи.
Коренные народы Европы также отличаются друг от друга национальными характерами. Тем не менее, правила гармонии остались для них незыблемыми.
Каждый городской архитектурный ансамбль по мере приближения к нему раскрывается перед зрителем тремя моментами выразительности своего облика.
На дальней дистанции виден силуэт постройки. Он сам по себе должен был представлять уравновешенную композицию.
На более близком расстоянии, равном высоте постройки, человек воспринимает сочетание отдельных объемов на его фасаде. Становится возможным оценить форму постройки в плане, рассмотреть портик или навес, лоджию, эркер и т. п.
Наконец, подойдя вплотную, зритель оказывается во власти красоты деталей. Он получил возможность рассмотреть скульптуру, профили карнизов, материал стен, ограждения балконов, двери и прочее.
Революционность «современных» требований к постройке привела к отмене двух правил из трех, по которым создавались памятники культуры. Были упразднены требования к силуэту городских ансамблей. Скульптурный облик деталей упростился до функционально необходимой конструкции.

Двойственная природа человека

Существует скрытая причина нашествия на Европу инородной культуры. Тайна кроется в двойственной природе человека, состоящей, как принято считать, из тела и души. Их сущности представляют собой две совершенно разные материи. Астрономы подтверждают, что космос также заполнен двумя материями. Каждая из них в теле человека выполняет свои задачи.
Самой замечательной особенностью симбиоза тела и души является то обстоятельство, что пока они живы, то каждая из них обладает своим разумом и своей памятью. После земной жизни разум остается только у души.
Подробнее об этом феномене говорится в работе автора «Исполненное пророчество».
Черты характера души и ее память наследуются от предков при рождении человека.
В то же время разум человеческого тела развивается в продолжении жизни посредством обучения и трудовой деятельности.
Помимо названных различий следует помнить, что кроме разного происхождения двух разумов их формы мышления также различны. Как известно, существуют две формы мышления: образное и логическое. Мозг человека состоит из двух полушарий. Одно отвечает за образное, другое за логическое мышление. Душа такого разделения не имеет. Поэтому ее мышление либо только образное, либо только логическое.
Однако душа сильнее мозга. Она распоряжается желаниями и соответственно развитием мозговой деятельности. Поэтому, если у души мышление образное, то человек окажется более способным для того, чтобы стать художником, если же у нее логическое мышление, то он будет лучше справляться с математическими дисциплинами, шахматами и т. п.
Наши современники забыли о соподчинении работы мозга требованиям души. Похоже, что после нашествия научного атеизма вышли из употребления те представления о мире, которые были у наших предков. Вновь произошедшая замена неверия старой верой сопровождается неизбежными утратами некоторых религиозных истин.
В частности пропала известная христианская догма: «Как камень не может понять человека, так человек не может понять святого». Речь в этом случае идет о врожденных знаниях, которые человек получает до своего рождения на свет. Святой человек при обретении им Святого Духа овладевает представлениями о мире от Господа. Такие знания недоступны для людей, поскольку они наследуют врожденные знания от своих родителей.
В свое время христианский философ Ориген доказывал существование врожденных знаний умением паука плести замысловатую паутину прямо с начала жизни.
Поэт А. Пушкин в трагедии «Моцарт и Сальери» противопоставил врожденный талант Моцарта его современнику Сальери, мечтавшему сочинять мелодии на уровне Моцарта без его способностей. Он надеялся, что изучение правил гармонии позволит ему превзойти талант Моцарта. «Музыку я разъял, как труп», сетовал Сальери на способ обретения им своих знаний.
Поэт Батюшков ту же мысль выразил совсем просто: «О память сердца ты сильней рассудка памяти печальной». Так он противопоставил знания души знаниям мозга.
Может показаться, что изложенные теории являются не то настоящим открытием, не то фантазией автора и небывальщиной.
На самом деле они не являются ни тем, ни другим. Для наших предков все эти сокровенные тайны представлялись расхожей истиной. На основании сказанного были разработаны правила гармонии и в музыке и в архитектуре. Теория гармонии возникла на основании чувств. Они не требуют никакой доказательности. В отличие от логики, которая оперирует доводами и доказательствами, вкусы по своей природе бездоказательны. Поэтому теория гармонии ничего не поясняет, а просто диктует требования, обязательные к соблюдению. В ней нет места разговорам. Правила гармонии соответствуют чувствам образного мышления души.
Сама по себе теория не способна заменить талант, но она помогает избежать ошибок при создании музыкальных композиций и архитектурных ансамблей.
В отличие от музыки в письменном виде правил гармонии по архитектуре не существует. Они на протяжении веков передавались устно от мастера к ученику. Несмотря на такое изустное распространение, законы красоты применялись во всей Европе. Они позволяли превратить отдельные сооружения композиции в единый ансамбль.
Скажем, есть такое правило: для наилучшего восприятия красоты здания зрителю надо встать от него на расстояние, равным его высоте. Угол зрения равный 45 градусам от глаза до крыши постройки считается предельным углом, под которым можно охватить взглядом фасад сразу на всю высоту.
Если отойти от дома дальше, то детали фасада окажутся мельче и станут хуже восприниматься зрителем. При увеличении расстояния от зрителя до постройки, она начнет терять свою выразительность.
Если подойти к зданию ближе, то будет невозможно видеть фасад сразу на всю высоту.
Таким местом, с которого наилучшим образом воспринимается главная площадь Венеции, оказалась набережная перед Дворцом Дожей. На нее попадает человек, приплывший на гондоле и вступивший на берег.
Ближе всего по левую руку от прибывшего на площадь зрителя видна библиотека Святого Марка. Она была построена по проекту Якопа Сансовино в 1537 – 1580 годах. По сравнению с соседними сооружениями, стоящими на площади, библиотека расположена ближе всех к берегу. Расстояние от нее до края набережной равняется высоте библиотеки.
Несколько дальше по правую руку от человека, вступающего на площадь, расположен Дворец Дожей. Он строился с середины XIV века по XVI век. Высота Дворца Дожей больше высоты библиотеки, но из–за того, что расстояние от него до берега опять равняется его высоте, то верха обоих зданий в перспективе сравнялись.
В глубине площади высится колокольня Кампанилла. Время ее постройки 1514 г. Расстояние от нее до берега опять равняется ее высоте.
Поэтому с места стоящего на берегу зрителя все три здания в перспективе кажутся соразмерными.
Так венецианцы понимали гармонию архитектурного ансамбля.
Несмотря на то, что авторы трех зданий на площади Святого Марка жили в разные века и постройки оказались различны по стилю, они не спорят друг с другом, а только обогащают городскую среду.
Требование гармонии к соразмерности возводимых сооружений городской среды неизменно выполнялось из века в век во всех краях Европы.
По тому же правилу, которым руководствовались строители на площади Святого Марка в Венеции, возводилась на другом конце Европы Троице–Сергиева Лавра. Она была основана в XIV веке.
Три главных объекта монастыря оказались взаимосвязаны между собой и площадью перед ними в полной аналогии с композицией в Венеции.
Если встать перед входом в надвратную башню (XVII век) на расстоянии равном ее высоте, то с этой точки зрения расстояние до колокольни архитектора Ухтомского (1770 г.) также окажется равным ее высоте.
С той же точки зрения расстояние до собора Успения Пресвятой Богородицы (1770 г.) опять соответствует его высоте.
По примеру Венеции верха трех основных зданий Троице–Сергиевой Лавры не превышают уровень взгляда человека, направленного под 45 градусов к горизонту.
При сравнении архитектурных ансамблей, созданных по канонам традиционной европейской культуры, с постройками «современной» школы обнаруживаются совершенно противоположные подходы к их возведению.
В первом случае видно стремление строителей развивать выразительность городской среды.
Второй случай выглядит только демонстрацией амбиций владельцев построек и выражением их открытого презрения ко вкусам населения. Демонстрация своего воображаемого превосходства выразилась в безнаказанном искажении исторически сложившегося облика городов. Местные достопримечательности нарочито подавляются новостройками такого размера, на фоне которых старый город выглядит творением лилипутов.
Архитектурное наследие городов Европы по стилям не однородно. Пресытившись созерцанием однотипных эталонов красоты, люди меняли их на новые стили. Вместо ушедшей в прошлое классики пришло время расцветать готике, барокко, рококо и др. Постройки разных эпох и стилей стояли рядом. При этом они свидетельствовали не о превосходстве свого стиля, а только о времени их возведения. «Современная» архитектура в отличие от стилей прошлого не подхватила эстафету их смены потому, что она представляет собой не стиль, а убийцу памятников культуры. Здание, выполненное по требованиям «современной» архитектуры, вписывается в существующую застройку, как танк в огород.
Виднейший основоположник левой эстетики Ле Корбюзье понимал ее как смену культуры прошлого «новым» видением. Во время своего пребывания в СССР, в тридцатых годах XIX века он принимал участие в проектировании генерального плана реконструкции г. Москвы. Ле Корбюзье предложил просто–напросто снести Москву и заменить ее постройкой своего сочинения. Таким решением он совершенно откровенно выразил свое желание стереть с лица земли всякое напоминание о существовании национальной культуры. Нам надлежит всегда вспоминать об этом случае, когда мы слышим слова «Новая» или «Современная» культура.
С чужого плеча кафтан
Бывшие республики Советского Союза стали национальным государствами. С обретением суверенитета перед всеми республиками возникла одинаковая проблема. Им стали необходимы свои национальные центры. Трудность заключалась в торжестве интернациональной идеологии во вновь возникших национальных государствах.
При таких обстоятельствах президент Казахстана Назарбаев задумал выстроить помпезную столицу Астану на месте бывшего казацкого поселения Акмолинск.
Вместо проверенного сталинского лозунга: «Кадры решают все», местная элита выдвинула свой лозунг: «Деньги решают все».
За неимением своих национальных кадров для проектирования «современного» облика столицы ими были привлечены иностранцы. В том числе власти пригласили участвовать виднейшего могильщика национальных культур, мастера стиля хай-тэк архитектора Норманна Фостера.
Как и следовало ожидать от деятельности иностранных проектировщиков левого направления, в городе выросли хаотично поставленные небоскребы.
Парадная эспланада города замыкается сооружением под названием «Хан–Шатыр». В целях придания застройке национального колорита «Хан–Шатыр» выполнен в виде степной юрты, увеличенной в тысячу раз.
Трудно представить себе, как бы выглядели главные площади российских столиц, если бы наши мастера таким же образом выразили национальную принадлежность Красной площади в Москве или Дворцовой площади в Петербурге. Им пришлось бы вместо Спасской башни или вместо Александрийского столпа воздвигнуть деревенскую избу–пятистенку по размерам сопоставимую с огромным «Хан–Шатыр» в Астане.
По одному этому примеру легко судить об уровне профессионального мышления мастеров стиля хай-тэк.
Оказалось, что все-таки Сталин оказался прав, когда говорил, что кадры решают все. За деньги можно присвоить чужой ум, но выдать его за родной не удастся.
Для того, чтобы отразить национальную культуру, сначала требуется заронить ее в сознание народа, для чего надо учредить специальные учебные заведения, институты и академии художественного направления. Когда у людей появится потребность в занятиях культурой, то сами собой возникнут ее национальные черты.
Пока в Астане возведен город с обликом интернациональной культуры, Сколько бы ни говорили об ее достоинствах, казахам трудно будет признать его своим национальным сокровищем.

Предназначение культуры

В «Толковом словаре» В. Даля сказано, что культурой считается «образование умственное и нравственное», а также «обработка и уход». Поэтому «культура» означает занятие по развитию души. Побочные продукты подобной деятельности со временем становятся тем, что мы называем «памятниками культуры.
Они несут на себе следы национальных вкусов своих создателей. Поэтому смешение культур разных народов в «мультикультуре», о котором хлопочут англосаксы, в принципе невозможно.
Речь может идти только о смешении между собой самих народов, которая означает уничтожение наций и соответственно ликвидация их культуры.
В настоящее время обе названные цели претворяются в жизнь одновременно. В 2012 г. президент США Обама заявил, что XXI век будет веком формирования новых наций. Сказанное главой правительства США означает, что теперь вместо Господа Бога новые англосаксы сами формируют новые породы людей, которые заменят ныне существующие нации.
Территории, на которых жили европейцы, очевидно, считаются уже отнятыми у них для проведения эксперимента.
Понятно без слов, что президент не сам придумал выводить новые породы людей, как в прошлом люди выводили породы собак. Еще в 1944 г. Другой президент США Франклин Делано Рузвельт говорил министру финансов Генри Моргентау: «Нам надо либо кастрировать все немецкое население, либо обращаться с ним таким образом, чтобы они больше были не в состоянии производить на свет людей, способных производить такие же дела».
Со временем меры, которые новые англосаксы планировали применить по отношению к немцам, в несколько измененном виде оказались примененными ко всем европейцам. Канцлерина Германии Меркель объявила, что к середине XXI века немцев вовсе не будет. Они превратятся в общеевропейцев, иначе говоря, станут метисами. (Газета «Завтра» № 29, статья Фурсова.)
По свидетельству глав правительств США и Германии процесс истребления наций в Европе вошел в стадию завершения.
Если бы было иначе, то организаторы преступления против человечества не посмели бы объявить о нем во всеуслышание. Значит, процесс стал необратим. Повторение Нюрнбергского трибунала над фашистскими преступниками не может состояться и обернуться против новых человеконенавистников. Его некому будет осуществлять. Европейские народы обречены на исчезновение с лица земли и на замену их метисами и пришлыми народами.
Главный идеолог «Третьего рейха» Альфред Розенберг полагал, что для уничтожения какого-либо народа, прежде всего, следует ликвидировать его культуру. Новые англосаксы, действуя по рецептам фашистской идеологии, приступили к заполнению главных музеев России своими псевдо-художественными творениями. Первыми из музеев пострадали: «Эрмитаж» в г. Петербурге и «Музей изобразительных искусств им. Пушкина» в г. Москве.
В «Эрмитаже» в одном из залов античных скульптур боги были низведены до уровня посетителей. Работники музея вырвали мраморные скульптуры с их постаментов и прикрепили их прямо к полу.
Как известно, богиня Венера в музее сохраняется без рук. Они были отбиты от скульптуры еще в древности. Поэтому от перемещения богини на пол ей не может грозить потеря конечностей от встречи с новым Геростратом. Известный по истории Герострат жил в античной Греции. В 356 г. до н. э. он сжег храм Афродиты в Эфесе ради обретения славы.
С низведением на землю Бог оказался совершенно беззащитен перед любым вандалом, который вздумает отломать ему руку, и тем самым подобно Герострату оставить свой след в истории.
Однако, смехотворная рокировка посетителей с богами кажется безобидной прелюдией перед тем, что предоставлено их вниманию в соседнем зале. В нем человека так же прямо на полу встречает убогая скульптура, изображающая человека, сложенного из стальных кубиков.
«Черный квадрат» Малевича, известный абсолютным отсутствием в нем какого либо изображения, тоже там.
Мы знаем, что единственной задачей прошлой культуры было насыщение сознания человека образами действительности. «Современная» культура предлагает заменить духовную сущность людей пустотой. Поэтому в «черном квадрате» мы не можем ничего увидеть.
Новые экспонаты, представленные в музее, нарочито называются «современным» искусством. Тем самым нам пытаются внушить, что искусство мастеров прошлого «не современно».
На самом деле памятники культуры создавались предками именно для потомков. Для наших современников настоящими культурными ценностями считаются только те творения, которые прошли через века.
Таким образом, оказалось, что в «Эрмитаже» состоялась настоящая атака на эстетику европейцев.
Художественные руководители «Музея изобразительных искусств им. Пушкина» в Москве решили не отставать в этом отношении от дирекции «Эрмитажа» и в свою очередь продемонстрировать приверженность к ценностям «современного» искусства.
В парадном зале музея напротив фигуры Давида работы Микельанджело и рядом с порталом готического собора теперь выставлено так называемое «гнездо». Оно представляет собой подобие чаши больше двух метров высотой. Конструкция сбита из деревянных брусков и грубо обшита паркетными дощечками.
Вложение 26234
Размещение столь примитивного экспоната среди всемирно известных шедевров скульптуры и архитектуры прошлого говорит не только о презрении авторов к культуре человечества. Так выглядит идеология Розенберга в действии.
Перед кем и каким образом политики ответят за ликвидацию европейских национальностей можно только догадываться. Судьба борцов с культурой Европы вырисовывается более определенно. Она зависит от природы самого человека.
Все люди строят планы на свою жизнь и действуют ради будущего. Главным препятствием для исполнения, задуманного людьми, является их смертность. По этой причине у человеческого тела будущего нет. Все знания, понятия и образы, накопленные в голове за целую жизнь, пропадают вместе с мозгом.
Получается, что человеческое тело живет только для того, чтобы родить душу. В свою очередь духовное тело складывается из образов действительности. Абстрактные понятия душе недоступны. Поэтому, чем больше и точнее она культивирует в себе образы земной жизни, тем больше разрастается сама душа.
Наукой установлено, что человек в возрасте около 50 лет начинает терять интеллект. С годами процесс становится заметен окружающим. Дегенерация происходит по причине исчезновения врожденных знаний души, происходящей из-за их ненужности для исполнения профессиональной работы. Как правило, для такой деятельности достаточна активность одного мозга.
Только занятия культурой предотвращают прижизненный распад души. Для них следует уделять время на протяжении всей жизни, чтобы несчастье не свалилось на голову внезапно. В этом случае интеллектуальные способности растут до самой смерти. Кроме того в объеме и массе растет сама душа.
О таком образе жизни думал В. Маяковский, когда писал:

«На селе папаши,
Каждый хитр,
Землю попащет,
Попишет стихи».
Все сказанное вполне соответствует действительности. Мощность души легко определяется одаренными людьми. Методике телепатических контактов давно обучают в школах экстрасенсов.
В первую очередь указанная опасность угрожает англосаксы. Им присуще логическое мышление. В ином мире такого мышления не существует.
Самые сложные логические умозаключения всегда строятся на одном единственном исходном постулате. При этом истинность исходного положения, послужившего основанием для дальнейших рассуждений, остается недоказанной. Она берется на веру. Однако, на самом деле одному Богу известна «Истина». Ложный фундамент человеческих рассуждений слишком часто превращает их в пустую болтовню. Она несовместима с миром истины, где нет места для лжи.
Произведения искусства, созданные творцами художественных образов, обогащают память тех людей, которые сами не способны породить, что-либо прекрасное. Интеллект почитателей таланта растет при взаимопроникновении готовых художественных образов в их сознание. В результате в ином мире обыкновенные люди оказываются равными творцам. В этом заключается главное предназначение культуры.
Становится понятно, почему война, которую развязали англосаксы против народов Европы, лишает содержания их собственные души. Успехи в этой области выглядят разновидностью самоубийства.
Еще Спаситель говорил, что нет смысла в том, чтобы завоевать весь мир, если душе своей повредишь. В нашем случае речь идет не о вреде душе, а о ликвидации ее самой.
С гибелью европейской культуры у самих победителей пропадает душа. Как все другие логически мыслящие народы, они также могли бы насытить свой интеллект теми образами, которые создаются для них творческими личностями. С победой над культурой победители лишаются такой возможности и тем самым теряют свой шанс остаться в вечности.

Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)


Человечество всегда стремилось постичь цель жизни. В поисках истины люди могли опереться только на бытовавшую в их время философию. В начале веков багажа научного опыта еще не существовало. Мыслители прошлого сочиняли законы бытия по воле фантазии. В результате философские учения, которые они сегодня предлагали обществу, завтра неизменно оборачивались заблуждением. Таким образом, поиски истины стали представлять собой историю ошибок.
Причиной регулярных отмен вековых устоев было то обстоятельство, что философия, не являясь наукой, отражает достижения ученых. В свою очередь наука, служа платформой для философии, предназначена для совершения открытий. Таким образом, в природе самой науки заложена переменчивость знаний. Мыслители, не имея представления о предстоящих открытиях ученых, обрекали на непостоянство взглядов свои философские теории о сути вещей. Поэтому не следует искать виновных там, где действует прогресс. Напрасно консерваторы устаревших идей сожгли на костре Джордано Бруно. Прогресс такими мерами остановить невозможно. Конец чехарде идей миропонимания может положить только научное открытие основополагающих причин возникновения жизни. Современные ученые уже стоят на пороге предстоящего переворота в сознании людей, Только инерция общественного мышления тормозит разгадку тайны живой материи.
Преамбула написана для того, чтобы не возникали сожаления об иллюзиях, утраченных под давлением фактов.
Между тем атеизм получил распространение в качестве альтернативы религии. Безбожие стало обязательной чертой мировоззрения, как мыслителей, так и ученых.
Вследствие очистки атеизмом сознания общества ото всех религиозных понятий прошлого в него словно сами собой внедрились новые учения. Часто они были противоположного толка. Скажем, если у язычников было четырнадцать богов, то у буддистов Бога не было вовсе.
В происходящем распространении многообразных верований отчетливо просматривается политическая воля. Она внедряется вовсе не ради свободы вероисповеданий. Целью власти иноплеменных политиков является возникновение непонимания друг друга даже у представителей одной и той же национальности.
Язычество, будучи старейшей, из европейских религий, не делила народ на группировки, но также была далека от Истины. Их боги делились на группы в зависимости от сфер влияния на земную жизнь людей. Юпитер – Громовержец, Минерва, Марс, Геркулес отличались мужественностью и силой. Венера, Флора и Прозерпина почитались за красоту и изящество. Юнона, Диана, Отец Либера занимали среднее положение между суровостью первых и нежностью вторых. Эскулап и Гигея обладали врачующей силой. Однако среди сонма языческих богов не нашлось места Богу – Создателю. Древние люди не понимали, что жизнь на мертвой земле возникла не чудом. Для создания из земли живых тварей необходимо было сначала задумать способ оживления простого грунта, а затем и выполнить желание в натуре. Когда на земле еще никого не было, только живой Бог мог замыслить такую метаморфозу.
Будда (V1 в. до н. э.) подобно язычникам не занимался проблемой первоначального создания души, но зато он придумал способ развития души путем ее многочисленных перевоплощений для жизни в чужих телах. Таким способом, по его учению, верующие достигают состояния «нирваны», т. е. полного покоя. Иначе говоря, они получают продолжение жизни без ее признаков.
На деле душа развивается только по причине возникновения такой необходимости. Она возникает в том случае, когда душа в прежнем объеме не состоянии постигнуть новые задачи. Нужда в совершенствовании способностей проявляется при занятиях культурой. Труд заставляет зародиться стремлению к гармонии, соразмерности, ко всему тому, что зовется вкусом.
Будда упорному труду противопоставил воинствующую реинкарнацию, т. е. агрессивный захват душой умершего человека тел живых людей. Таким образом, на поверку буддизм означает войну мертвых с живыми. Удивление вызывает не столько сама противоестественная идея, сколько наличие большого количества последователей.
Религия иудаизма в отличие от язычества и буддизма говорит о единобожии и видит в Боге Создателя земной жизни. Особенностью иудаизма является возможность его использования в качестве религии только среди одной национальности. Причина ограниченного распространения заключается в проповеди богоизбранности своего народа. Идеологическая концепция изложена в книге «Танья». В ней сказано: «Евреи имеют Божественную душу». Книга «Танья» является главным предметом изучения в хабадских школах. (Эдуард Ходос «Русь – хабад - кому – рай, кому – ад»). По планам Хабада Ходос должен был стать наместником на Украине. Его готовили к должности. Когда в составе «советской» делегации в 1991 г. Ходос был в Бруклине, он прошел полный курс «введения в хабатоведение».
В свое время Христос пресек утверждение политиков от религии о богоизбранности целиком всей национальности. Слова Сына Божьего «Нет ни эллина, ни иудея» уравнивают все народы в этом отношении. Мы оставим политиков говорить свое. Нам достаточно сравнить «богоизбранный» народ с духовными особенностями святых людей.
Известно, что слово «Душа» однозначно греческому слову «Психе». Она является носителем таких психических качеств, как черты характера, стремления и наклонности. Сочетание этих качеств дает представление о духовном портрете человека. Он также узнаваем, как отпечатки пальцев.
Все Святые, изойдя от Господа, подобны Его духовному портрету, а также подобны друг другу. Черты характера Святого Духа не являются непостижимой тайной. Основные психические черты Господа общеизвестны или понятно следуют из Его сущности.
Всеми признанной чертой Святого Духа является Его открытость. Ему чужда скрытность и лукавство.
Он воспринимает мир образным мышлением. Среди людей такое качество встречается у художников.
Ортодоксальной особенностью Господа отсутствие в Нем властолюбия и честолюбия по причине того, что Он сам является высшей властью.
Способность сопереживать и трудолюбие следуют из Его призвания как творца.
По этим признакам в человеке узнается Дух Божий.
Так же как нельзя увидеть открытость сердца в скрытности характера, благость в расчетливости, образное мышление в рассудочности или спутать внеземное всевластие Святого Духа с мирским властолюбием, точно так же политические претензии не могут называться религией. Любой здравомыслящий человек видит полное несоответствие психических особенностей «богоизбранного» народа с одной стороны с чертами Святого Духа с другой.
Христианство основано на учении о Спасении от Сына Божьего. Нам известно о сути Его учения со слов Его учеников. Философам того времени пришлось домысливать упущения, случавшиеся в пересказе вторыми лицами. Поэтому философия христианства оформилась только через столетие в сочинениях Александрийских богословов: Тертуллиана (г. р.145) и Оригена (г. р. 181). Среди работ Тертуллиана особое место занимают «Правила веры». Современный «Символ веры» возник на их основании. Кончается перечень истин для верующих утверждением о воскресении мертвых. Собственно о воскресении умерших людей для продолжения жизни на земле Христос ничего не говорил. Эта мысль принадлежит Тертуллиану. Ориген позднее логично развил идею Тертуллиана. Он утверждал, что если человек воскреснет и обретет прежнее смертное тело, то он опять умрет. Затем по «Правилам веры» он снова воскреснет. Полный цикл жизни, состоящий в попеременном существовании сначала на земле, а потом на небе повторяется бесконечное количество раз.
Подобная схема преобразований человека с возвратом в исходное положение противоречит эволюции материи. «Символ веры» внедряет в сознание верующих фантазию, которой нет в действительности.
В придуманном Тертуллианом учении по поводу воскресения мертвых существует еще одно несообразие. Если Господь для воскресения умершего создаст ожившему человеку новое материальное тело вместо обратившегося в прах, то память мозга при этом автоматически не восстановится.
Впечатления человека от прожитой жизни и знания, хранимые в голове, по своей природе не материальны, поэтому при замене старого мозга новым они оказываются утраченными. Необходимые знания воскресшему человеку придется обретать вновь.
Так же на компьютер устанавливают различные программы. Они сохраняются на его железном диске, но не являются самим диском.
Таким образом, от чуда воскресения продолжение прошлой жизни не произойдет. Новая жизнь окажется жизнью совсем другого человека. Как будто человек не воскрес, а родился обыкновенным образом от отца и матери.
Богословы назвали получившееся у них учение христианством. С таким же правом учение могло бы назваться тертулианством. Разница между их учением и настоящим христианством заключалась в том, что Христос и Апостолы говорили о развитии людей в грядущих временах, а Тертуллиан, напротив, проповедовал консервацию эволюции на достигнутом этапе ее развития. В результате учение от Бога оказалось подмененным фантазией смердов.
Варианты «Спасения» по Тертуллиану и Оригену опубликованы в конспекте лекций протоирея Иоанна Мейендорфа «Введение в святоотеческое богословие», 1992 г.
В дальнейшем христианство разделилось на несколько течений: православие, католичество, протестантство, гностицизм и др. Они несколько разнятся между собой в некоторых догматах, но их объединяет общая ересь Тертуллиана о воскресении мертвых. Не следует обвинять служителей церкви в злонамеренной порче учения Христа. В те времена люди не могли знать многое из того, что хорошо было известно Христу, поскольку он сам был Истиной. Так сложились обстоятельства, что наука опоздала со своими открытиями на две тысячи лет.
Автором Ислама или Мусульманства был Магомет (род. 573 г. – ум. 637 г.). Учение Ислама было составлено из отдельных элементов, заимствованных из четырех религий: иудаизма, христианства, гностицизма и буддизма. Впоследствии мусульмане распались на три группы: шииты, сунниты и хавараджи.
Учение опирается на изречения Корана, которые считаются богооткровенными. Они состоят из шести тезисов.
Первый: - «Бог есть один».
Второй: - «Магомет Его пророк».
Третий тезис относится к Корану.
Четвертый - представляет учение об ангелах, которые разделяются на добрых и злых духов.
Пятый – содержит в себе веру в неизменное предопределение Божье. Он служит основой для фатализма. Этот тезис роднит Ислам с гностицизмом.
Шестой – дает учение о загробной жизни. В нем говорится, что умершим в борьбе за веру, заготовлено место в раю, где их ждут высшие радости, День Страшного Суда начнется воскресеньем мертвых. Затем следует Суд и осуждение неверных. Этот тезис использует идею Тертуллиана.
Из иудаизма Магомет выбрал четырех мифических пророков: Адама, Ноя, Авраама и Моисея. Из христианства им было взято имя Христа, названного в Коране пятым пророком Ислама. Шестым пророком Магомет назвал самого себя.
В более позднем Исламе в него добавлено учение буддистов о перевоплощение души умершего человека в живого. Мусульманский имам считается воплощением Бога. После смерти имама его дух переходит по наследству в тело приемника по службе. Надо понимать , что душа самого приемника, освобождая место в теле для духа имама, уходит на тот свет.
Название религии «Ислам» означает полнейшую преданность воле Божьей. Насколько нам известно, Господь своими замыслами с верующими не делится. Поэтому люди ведать о Его воле не могут. Недаром говорят: «пути Господни неисповедимы». Получается, что само название религии обязывает верующих исполнять указания Господа, о которых они не имеют представления. Неисполнимость требований религии заложена прямо в ее названии.
Все перечисленные заимствования из разных религий Магомет объявил богооткровенным сообщением ему от Аллаха.
Невозможно представить себе, что Господь мог поведать Магомету противоречащие друг другу религиозные учения. Поэтому сам случай «богооткровенной» беседы Бога с Магометом выглядит небылицей. Ислам оказался в одном ряду с остальными псевдорелигиями.

Взаимопомощь религии и науки

Главным признаком Истины является единообразие изложения тайны жизни. Господь оживил материю земли для исполнения одного сценария. Многочисленные варианты единого процесса означают ложь. Творцами разнообразной правды на любой вкус занимаются политики. Им нужно просто совращение общества с пути истинного. Целью политиков является власть, а средством – разделение общества.
По этому поводу Л. Толстой высказался так: «Политики тем сильны, что обращаются с честными людьми, как с политиками, а честные люди с политиками, как с честными людьми».
Неожиданно на помощь раздробленному богословию пришла наука. Современные открытия астрономов положили предел антагонистическим отношениям между религией и наукой. Они порознь занимались одним и те же предметом, но при этом не замечали партнера, словно стояли к нему спиной.
Богословие утверждало о двойственной природе человека, состоящего из тела и души, но материальным признавалось только тело, состоящее из атомов. Считалось, что душа бестелесна.
Ориген назвал душу субстанцией, чувствующей и подвижной, но он не мог определить материю, из которой она состоит. В его время это было неизвестно. Получилось. что душа по-прежнему оставалась только представлением ума и в действительности не существует.
Современная наука открыла в космосе существование двух разных материй вместо одной, как считалось ранее. Кроме материи из атомов была обнаружена материя из элементарных частиц. Открытая материя обладала новыми физическими свойствами. Материя из элементарных частиц не горит. Поэтому она не излучает свет, ее не видно. Обнаруженная материя была названа астрономами темной материей. В отличие от нее материя из атомов горит. Она видна и была названа ими светлой материей.
Время представлений о бестелесности души ушло. Количество материй для построения живых систем оказалось две. Поэтому и форм жизни, образованных из них, тоже может быть две. В результате научных открытий оказалось возможным признать материальность духовной сущности человека.
Кроме того, что вторая, неизвестная нашим предкам темная материя реально существует, астрономы рассчитали общую массу открытой ими материи во вселенной. Ее масса оказалась в несколько раз больше, чем масса светлой материи.
Теперь атеистически мыслящим материалистам стало невозможно по-прежнему оправдывать свои заблуждения, ссылаясь на науку.
Опыты советского ученого из Краснодара Кирлиана наглядно показали наличие вокруг каждого живого организма материального поля не атомного происхождения. Собственно именно наличие «темной» материи в живом организме отличает его от неживых предметов. Наблюдения Кирлиана свидетельствуют, что жизнь выражается во взаимодействии «теменной» и «светлой» материй.
Научные труды другого советского ученого академика Петра Горяева установили, что ткань каждого живого организма из атомов построена на каркасе из элементарных частиц «темной» материи. Каркас из «темной» материи ввиду малой собственной плотности создал себе усиление, используя для этого «светлую» материю. Однако каркас каждой живой клетки и идея построения органов обязаны своим существованием только «темной» материи из элементарных частиц.
Горяев осуществил опыт. Он под микроскопом сжег лазером молекулу ДНК. Оказалось, что сгорела только атомная составляющая молекулы. Каркас молекулы из «темной» материи сохранился, потому что он не горит.
Таким образом, настал конец бесконечным философским спорам, что является первичным дух или материя, поскольку дух сам оказался материей.
Прежние материалисты, считавшие, что всякая жизнедеятельность на земле является результатом химических реакций элементов из системы Менделеева, в одночасье превратились в идеалистов. Так назывались люди, верящие в бесплотность духа. Созданную в голове идею они выдавали за явление вещественного мира.
На самом деле живой организм оказался симбиозом «светлой» и «темной» материй. Поэтому подлинными материалистами оказались люди, признающие материальность загробной жизни. Справедливости ради следует отметить, духовенство в части признания материальности духовного мира ничем не отличается от атеистов. Возможно, отцы церкви опасаются своим признанием научных открытий повредить религиозным догмам. Они, по их мнению, непременно по-прежнему должны оставаться неизменными, несмотря на естественные изменения взглядов человечества на природу вселенной. Точно по такой же причине церковь в прошлом намертво стояла на убеждении, будто бы солнце вращается вокруг земли. Современное духовенство, несмотря на научные открытия, признает все духовное не материальным. Верующие следом за клиром также признают существование лишь одной «светлой» материи. Подобная вера подводит нас к пониманию того, что если какое-либо существо не имеет тела, то оно вымышлено. На самом деле его не существует. По этим причинам выходит, что нет и Создателя. Поскольку невозможно верить в то, чего нет, приходится ставить знак равенства между верующими и атеистами.
Сохранение прежних догматов церкви после открытия новой материи делает их антирелигиозными. Они больше не подходят для изложения христианского учения.
Замалчивать, как само открытие астрономов, так и статьи, написанные по этому поводу, уже поздно. Церкви пора увидеть реальную картину мира. Пустая риторика ведет к потере паствы.

Душа общества

Когда мы слышим летучие фразы: «Загадочная русская душа» или «Там русский дух, там Русью пахнет», нам ясно, что речь идет не о душе отдельного лица, а о какой-то непонятной коллективной душе. Это трудно понять потому, что мы судим по телу, а душа в отличие от него может делиться и объединяться вновь.
Душа обладает автономной подвижностью и не всегда совпадает с местоположением тела человека. «Дух дышит, где хочет» (Иоанн 3.8). Однако, в ином мире души разных людей не могут войти одна в другую для образования единства, как тучки в небе. Объединению мешает психическая несовместимость разных характеров.
Процесс образования одинаковых характеров у людей становится понятным при рассмотрении исторического развития народов. При подсчете количества наших предков обнаруживается, что в каждом предыдущем поколении их количество удваивается. Родителей у нас двое, прародителей – четверо и т. д. В результате 23 поколения тому назад каждый из нас имел 8 миллионов прямых предков. Они участвовали в нашем рождении в виде супружеских пар. Поколения сменяют друг друга через 30 лет. Двадцать третье поколение предков жило в Х1V в. Русский народ в 1300 г. был малочисленнее, чем количество предков, требующихся для рождения только одного человека. Получается, что живущее сегодня 120 – и миллионное русское население произошло от одних и тех же родителей.
Количество предков у каждого нового поколения удваивается. Зато разнообразие черт характера сокращается. Практически все русское население наделено одинаковыми чертами характера. Отсюда пошло выражение о загадочной русской душе. Такой же парадоксальный феномен произошел со всеми народами земли.
Секрет состоит в том, что от двух разнородных родителей наследуются духовные особенности только одного из них. В детях укореняется более мощная душа. Благодаря уменьшению черт родительских характеров в их детях возникли неповторимые национальные черты каждого народа.
В мире животных мы наблюдаем такую же картину. Она представляется нагляднее по сравнению с нашим миром потому, что о ней специалисты пишут открыто. В собачьем атласе в описании каждой породы указывается на внешность животного и на его служебное предназначение. Поэтому психические особенности породистой собаки будущему хозяину известны заранее. Этого нельзя сказать о беспородных дворняжках. Невозможно предугадать, чей характер от родителей разных пород возобладал в потомстве.
Условия воспроизводства населения в национальных государствах мало отличались от условий современных питомников. Тому способствовали государственные границы, трудности передвижения и разные языки.
Вследствие жизни в относительной изоляции каждый народ приобрел одинаковые для всех жителей психические качества. При этом люди сохранили индивидуальную внешность. Лица людей неповторимы, как отпечатки пальцев. Поэтому одни черты у ребенка бывают похожи на отцовские, другие на материнские. В то же время черты его характера всегда без изменений повторяют особенности только одного из родителей. Если бы психические качества человека были функцией его мозга, то они, как и тело оказались бы смешанными от двух родителей. Народные характеры в таком случае не могли бы образоваться.
Это свидетельствует о том, что тело и душа состоят из двух разных материй. Каждая из них передает наследственные черты своим способом. Человеческое тело и его мозг образованы из одной материи, а душа – из другой.
Нам известно, что тело состоит из атомной материи, Астрономы назвали ее «светлой» материей. Другой материей, известной астрономам, является «темная» материя. Третьего варианта пока нет.
Наше заключение наводит мост понимания со стороны религиозной философии в направлении научного мировоззрения.
Текст статьи не просто рассказывает о Боге и душе, а является доказательством их реального существования.

Дорога в небо

По своей роли в деле образовании жизни на земле «темную» материю следовало бы назвать «умной» материей.
В природе «темная» материя находится в нескольких состояниях.
В ином мире Господь Бог и души усопших представляют собой живую субстанцию из «темной» материи.
В земной жизни «темная» материя существует в симбиозе со светлой материей.
В космосе элементарные частицы в разреженном виде несутся сплошным потоком по своим траекториям. Сталкиваясь с землей и другими небесными телами, поток останавливается, и его частицы засевают поверхность небесных тел. В таком состоянии отдельные частицы «темной» материи по-прежнему оказываются разрозненными между собой. Зато появилась возможность их добычи для дальнейшего единения собранного материала. Этим обстоятельством воспользовался Создатель для превращения их в живые системы. Господь задумал создать вокруг Себя общество одной природы с Собой.
Поначалу добывать из земли «темную» материю Создателю пришлось самому. Заставить безжизненную породу земли пожирать саму себя, было невозможно. В начале веков один Господь обладал сознанием, живой силой и желанием трудиться.
Для облегчения работы Он использовал симбиоз материи земли и своего Святого Духа.
Впоследствии руководящую роль в организации добычи «темной» материи взяла на себя зародившаяся в симбиозе новая духовная сущность. Неживая «темная» материя ожила и стала «умной» материей. В результате новый симбиоз превратился в растительность. Она была способна уже без посторонней помощи, самостоятельно, что называется, есть землю.
Появившиеся потом животные поедали растения, как комбикорм, содержащий в своем составе также «умную» материю. Из примитивной духовной составляющей растений они выстраивали свою духовность более высокого уровня. В конце концов, налаженный процесс добычи и усвоения «темной» материи привел к созданию человеческой души.
Таким образом, была выполнена половина задачи, стоящей перед Господом.
Душа человека при утрате тела избегала немедленной смерти. Смерть тела для нее означало лишь подобие второго рождения для самостоятельной жизни. Однако продолжение жизни одинокой душой оказалось не концом превращений. Выходом ее из тела был достигнут только промежуточный вариант эволюции духовной материи. Для обретения бессмертия ей требовалось пройти еще одну метаморфозу.
Препятствием для безмятежного существования души являлась особенность ее природы и слишком малая собственная величина. В ином мире души, как и раньше, общаются друг с другом и с людьми, живущими на земле. Только обмен чувствами, в отличие от людей, происходит без помощи слов. Души общаются своей плотью. Как известно, душа способна разделяться и перемещаться к предмету своего интереса. Поэтому при общении душа тратится и теряет свою массу. При жизни в теле она восстанавливает свои потери обычным питанием. В человеческой пище всегда присутствует доля «умной» материи, которая восстанавливает часть души, утраченную при общении. Живя вне тела, она лишается такой возможности.
Космические потоки «темной» материи несутся в пространстве в разреженном виде. Они могли бы восполнить утраты души при ее жизни в ином мире. Увеличение собственной величины способно помочь душе улавливать небесную пищу. Для преодоления возникшей трудности существует только один способ. Душе необходимо объединиться с другими душами в одно целое.
По этому поводу апостол Павел говорил: «Сеется семя душевное, восстанет тело духовное». Слово семя употреблено в значении множества участников. Однако, объединяться с кем попало, душа не может. Войти одна в другую души способны только в случае совпадения их духовных качеств. Требующаяся духовная идентичность существует исключительно среди народных характеров. Она произошла по причине родственности всех представителей одного народа.
По многим причинам сродниться между собой все население планеты не в состоянии. Поэтому для исполнения задуманного Господу пришлось поделить человечество на отдельные породы людей, поселить их на обособленных территориях, дать каждому народу свой национальный язык и различную внешность. По этому поводу Христос говорил людям, что Он принес им не мир, но разделение (на народы). В Евангелие о суде Божьем так и сказано: «И явятся перед ним все народы». Из текста следует вывод, что о суде над отдельными личностями речи не идет. Частное Спасение Спасителем не предусматривалось.
Такую же участь, которую Христос готовил для простых людей, ожидала Его самого, и его Святых. Он видел продолжение своего существования только в совершенном единстве с Богом Отцом (Иоанн 17:21).
Более определенно о том же сказано в заповедях Сына Божьего народам земли для подготовки их к предстоящему единению родственных душ. Христос оставил людям две заповеди.
Первая – «Возлюби Бога своего всем существом своим».
Вторая – «Возлюби брата своего, как самого себя».
Спрашивается, почему Господь употребил сравнение столь крайней степени? Очень просто. Ему нужно было пробить стену непонимания людьми условий иного мира.
Вторая заповедь напрямую говорит о необходимости любви для образования единства душ в ином мире. Вследствие вхождения душ братьев друг в друга сам человек станет своим братом, а брат – им самим. Объединенная душа народа окажется в миллион раз мощнее одинокой души. В результате духовное тело народа станет самостоятельным и обретет жизнь вечную.


Врожденный интеллект

Современная наука обнаружила, что космос оказался не пустым пространством. Он заполнен невидимой материей, обладающей таинственными свойствами. Пока ученые пытались уловить эту материю, выяснилось, что она сама уловила все живое на земле. Только возникновение жизни обязано более сложному процессу, чем представлялось ранее. Поначалу жизненными процессами управляла одна «умная» материя. Подобным управлением функциями организма обладают все растения, насекомые и некоторые твари вроде осьминогов. Затем духовная сущность в помощь себе породила головной мозг. С тех пор ум и душа представляют собой два центра сознания в одном организме. Разум живых существ согласованно действует в виде симбиоза из двух материй.
Душа и головной мозг, сосуществуя, не дублируют сферы влияния на жизненные процессы. За душой остается область чувств и телепатический способ общения с окружающим миром. Возможность непосредственной передачи информации объясняется свойством души разделяться. Отделившаяся часть души перемещается к тому, с кем ей требуется поделиться каким - либо впечатлением.
Мозг, в отличие от души, лишен такого непосредственного способа передачи информации. Взамен телепатии мозг употребляет речь. Она является промежуточным элементом при передаче мысли.
Наполеоновский дипломат Талейран определил роль речи более определенно: «Язык нам дан для того, чтобы скрывать свои мысли». Если бы все люди следовали словам Талейрана, то в человеке вместо двух центров разума создался бы один симбиоз правды и лжи. Искренность души совершенно потерялась бы в тени обмана. В политике употребление лжи давно узаконено. Успешный обман противника у дипломатов считается заслугой. Таковы последствия словесного выражения мысли, ставшие промежуточным звеном при общении между людьми.
Под головным мозгом мы подразумеваем рассудок, под душой – чувства, можно сказать, сердце. Они различаются между собой, как по способу общения с окружающими, так и по процессу обучения.
Соображения рассудка ускоряют нашу приспособляемость к изменяющимся условиям жизни. В этом состоит его преимущество. Мозг, как компьютер, вырабатывает решения, но желание действовать рождается в душе.
Множество существ обходятся вовсе без мозга. Живущие под водой осьминоги, которых необоснованно также называют головоногими, на самом деле не имеют ни головы, ни мозга. Это не мешает им за свою сообразительность слыть приматами моря.
Голова у нас на плечах создавалась не только в качестве украшения тела, но также для того, чтобы было, чем думать. Такое применение головы получается не сразу от рождения. Рассудка у новорожденного младенца не существует. У него полностью отсутствуют какие - либо понятия. Голове нечего сопоставлять, чтобы таким образом о чем - то рассуждать. Способность соображать у головы не является ее врожденным качеством. К такой деятельности ее готовят.
Долгий процесс обучения проходит в начальной и средней школе, в высшем учебном заведении и т. д. Человеку приходится учить свою голову думать в продолжение почти всей жизни. А когда, наконец, он становится мудрецом, тогда обрывается земная жизнь. В иной мир багаж мудрости с собой не берут. Гигантский труд, предшествующий обретению ума, пропадает в могиле.
В отличие от головного мозга способность души соображать является ее врожденным качеством. Мало того, в душе суммируется опыт предыдущих поколений, Она наследует от своих предков черты характера, их чувства, навыки и понятия. Всеми своими знаниями душа делится со своими потомками. При этом она ничего не теряет в себе. Оставляя тело, душа в полном объеме уносит их с собой в иной мир. Поэтому плоды трудов, понесенные душой, не пропадают с окончанием земной жизни, как это происходит с трудами рассудка. Приобретенное духовное богатство через потомков достается всему ее народу.
Умственный труд способен принести успех только одной плодовитой голове. Развитие духовных способностей обогащают всю национальность, породившую душу. Эта особенность души становится понятной, если помнить, что один и тот же дух живет во всех представителях одного народа.
Совершенствование чувств является основной целью воспитания духа. Они происходят вследствие занятий культурой. Рост духовных способностей отражается на качестве произведений культуры. Предельно ясно об этом высказался Цицерон: «Культура – степень мастерства». Ради краткости изречения Цицерон опускает несколько понятий, которые подразумеваются сами собой.
Культура занимается воспитанием (культивированием) чувств. Мастерство выражается в воплощении нюансов. Богатство души заключается в тонкости ее чувств. Этим оно отличается от богатства человека, которое к качеству самой личности отношения не имеет и является только юридической условностью.
Научные и технические достижения умственной деятельности человека сохраняются на промежуточных носителях. Ими служат бумажные документы и электронные устройства. Только вновь освоенные чувства и повадки души сохраняются непосредственно в ней самой. Их потомки не изучают, а получают от родителей при рождении.
Поэтому духовные качества каждого народа специфичны и не совпадают с аналогичными качествами других народов. Индивидуальное миропонимание является достоянием народа до тех пор, пока сам народ не окончит свою жизнь.
История Европы помнит, как после падения Рима ушел в небытие великий римский народ. Вышел из употребления также их латинский язык. После исчезновения представителей народа на нем стало некому говорить. Этносы, сменившие римлян, общались на своих языках. Знаменитые сооружения римской архитектуры больше не возводились. Вкусы других народов требовали нового выражения. Римская культура превратилась в памятник. Причиной тому была несовместимость духа народов.
В мире насекомых, несмотря на их безмозглость, подобная гибель одной породы путем смешения с другой, представляется невозможной. В то же время высоколобых жителей Европы ожидает именно такая участь.
На минуту представим себе, что у каких-то насекомых, скажем, у саранчи появился мозг. Они бы не замедлили сообщить другим насекомым, положим, пчелам, что они с ними родня и поэтому обеспокоены рабским положением пчел. Теперь прежнее название «саранча» ими табуировано, что отныне их нужно называть «меньшевики», «большевики», «единороссы» и т. п. Теперь по воле партии они борются за освобождение пчел от ига царицы – матки. Затем саранча забралась бы в пчелиный улей и там съела бы пчелиный мед.
К счастью для пчел у них нет мозга. Поэтому им невозможно повесить «лапшу на уши». Такой фокус с маскировкой рода партийной принадлежностью с легкостью проходит у людей, но совершенно не приемлем у насекомых.
Порода пчел, как все живое, не вечно, Но смешение разных пород им не грозит. Несмотря на отсутствие мозга, они лучше людей соображают и берегут чистоту породы. Казалось бы, даже предположение о подобном происшествии не более, чем шутка. Самого захвата саранчой пчелиного улья в действительности не было, тем не менее, одна немыслимость сдачи чужакам достояния пчелиного рода свидетельствует о том, что духовная сущность пчел совершеннее мозговой деятельности людей.
Если душа человека оказывается без поддержки головы, то ее интеллектуальные возможности исчезают. В такое положение душа попадает дважды: при рождении и после смерти. В первом случае голова еще не работает, во втором – ее уже нет.
При рассмотрении достоинств духовной сущности пчелы ее способностей не сосчитать, так их много. Способностей души младенца тоже не сосчитать, потому что их нет вовсе. Ребенка предстоит всему учить, но учить будут только его голову. Душа останется в первозданном состоянии. Оттого и произошел такой конфуз. Насекомое оказалось неизмеримо умнее ребенка. Пчелу учить не требуется. Сообразительность пчел развивается еще в ее предках. Она передается потомкам от поколения к поколению.
Тело человека обладает двумя центрами сознания. Современное однобокое образование обогащает знаниями только голову и оставляет без внимания проблему необходимости развития чувств. Любой невостребованный орган тела деградирует как ненужный. Душа не является исключением. Ее чувства, оставшись без культивирования, тупеют. Поскольку именно чувства являются главным признаком жизни, они по-прежнему воздействуют на умственные способности. Голова без такого управления также теряет остроту ума.
Цепочка зависимостей привела к тому, что психические возможности европейцев в ХХ в. пришли к упадку. Европейская культура уходит в прошлое. Одни виды искусств утратили былое качество, другие вовсе перестали существовать.
Наиболее заметно пострадала музыка. Оперные театры живут репертуаром позапрошлого столетия. Следом за исчезновением новых опер также перестала обновляться камерная музыка. Композиторы, как по команде, прекратили сочинять музыку для фортепьяно. Казалось бы, без причины больше не создаются новые концерты, сонаты, баллады, скерцо и т. п.
Между тем музыка, созданная для исполнения коллективом и камерная музыка, оказывают разное влияние на слушателей. Оперы создаются для представления в театре и прослушивания большим количеством зрителей. Камерная музыка используется также для обучения игре на музыкальном инструменте. Оперная музыка доставляет наслаждение публике. Камерная создается для труда исполнителя. От испытанного наслаждения душа слушателя не развивается. От труда исполнителя музыки его душа совершенствуется и растет. В этом заключается ее главная особенность. Человек, изучающий музыкальную пьесу, тоже получает удовольствие от своего исполнения, но ему предшествует труд.
До революции 1917 г. европейская территория России была покрыта дворянскими усадьбами. В них зарождалось военное сословие государства. Детей в дворянских семьях готовили к офицерской службе в армии. Наряду с обычным образованием подрастающее поколение обучали музыке, рисованию, поэзии и другим предметам культуры. Под воздействием культуры их чувства становились тоньше, а души сильнее. Развитие чувств потомков каждый раз проходило, как в эстафете, начиная от уровня родителей. Степень развития предков передавалась детям от рождения. Процесс обучения повторялся, и возросшие способности детей суммировались с уровнем родителей.
В результате дворянское сословие стало заметно отличаться от окружающего населения. Наконец, в Х1Х в. многоступенчатый процесс обучения душ привел к удивительному расцвету русской культуры. Ярких имен оказалось так много, что композиторы объединились в знаменитую «Могучую кучку». Гении тесной толпой вошли в русский музыкальный мир, а затем, выполнив свою миссию, также все вместе вышли из него, словно они были случайными посетителями. Музыкальное образование в России существовало до появления «Могучей кучки». Оно существует до сих пор. Только гении у нас больше не появляются. Они исчезли после революции 1917 г. вместе с ликвидацией породившего их сословия. Бессилие воздействия образования на развитие чувств свидетельствует о том, что на гения выучиться нельзя. Любая теория предназначена для освоения ее умом, в то время как для формирования способностей души следует культивировать чувства.
Длительность срока воспитания чувств значительно превышает срок человеческой жизни. Поэтому, как показал опыт прошлого, требуемого результата обучения можно ожидать только по прошествии нескольких поколений одного и того же рода. Способности души являются врожденным качеством. Они наследуются потомками от родителей.
Наши современники упросили себе жизнь и заменили занятия культурой развлечениями. В школах ученики изучают теперь только историю культуры без личного проникновения в область музыки и изобразительного искусства. За последние сто лет памятники культуры, можно сказать, забронзовели и ныне лишь свидетельствуют о способностях наших предков.
Современное искусство не в состоянии превзойти мастерство русских людей Х1Х в. Чувства населения утратили былую возвышенность. На воспитание утраченных способностей народа потребуется повторный срок культивирования душ длительностью не менее ста лет. Тем не менее, работу прошлых поколений по созданию своих чувств нам придется повторить. Всех нас ожидает переход в иной мир, где мы будем представлять из себя только души. Их следует оснащать чувствами заранее при земной жизни. Если наши потомки не вернут себе утраченные чувства, то ощущать жизнь им будет нечем. Бесчувственного человека нельзя считать ни живым, ни мертвым.
Любовь – это тоже чувство. Без любви не произойдет единения отдельных душ в одно духовное тело народа. На Страшном Суде Господу некого будет спасать. Без любви бессмертия людей не состоится.
Для исправления создавшегося положения нужны перемены.
Обязательным условием обучения молодого поколения станет введение предметов по культуре в программы школьного обучения.
У разных народов свои чувства и соответственно своя культура. Для исполнения второй заповеди Божьей следует восстановить однородную среду населения. Поток иноплеменников на территорию России должен быть остановлен. Мигрантов предстоит вернуть на родину.
Интернациональное смешение народов ведет к ликвидации национальной идентичности русского народа. Население без определенного рода и племени превращается в подобие индийской касты неприкасаемых.
Первым шагом для сохранения национальной идентичности станет возвращение в паспорт граждан записи об их национальности.

Мировоззрения слепых

Человек чувствует себя вершиной развития животного мира земли. Попробуем выяснить, имеет ли такое мнение под собой какое-либо реальное основание? Существуют твари по размеру больше, а также красивее человека. Многие животные имеют внутренние органы, которые совершенно подобны человеческим органам. Звери, как и люди, умеют строить себе жилища. Их постройки, разумеется, лишены эстетической ценности. Впрочем, люди в своих творениях большей частью также уходят от требований эстетики в сторону примитивного конструктивизма. Разница между прочими тварями и человеком заключается в том, что все звери живут в реальном мире, а человек может существовать также в воображаемой действительности. Иначе говоря, человечеством владеет идеология. Звери решают задачи, которые ставит перед ними жизнь, а человек преодолевает трудности, выдуманные им самим.
Поначалу умение человека говорить породило создание словесных образов. Затем вымышленные персонажи обрели жизнь в детских сказках. В то время уход людей от жизненных проблем в мир чудес и небывальщины еще не претендовал на подмену здравомыслия иллюзиями. Однако, со временем мифологические персонажи прижились в общественном сознании. Они объединили воображение больших групп людей и превратились в предмет обязательных знаний. Наконец, герои с сверхъестественными способностями стали объектами всеобщего почитания.
Известно, что в случае, когда вымышленная действительность овладевает сознанием отдельного человека, то его называют безумцем. .
Однако, когда вымысел становится руководством к действию большого общества людей, то такое коллективное безумие называется религией.
Животные в отличие от людей лишены подобного коллективного помешательства.
Всевозможных религий, каждая из которых породила свою программу действий, т. е. идеологию, люди насочиняли в большом количестве. Разумеется, всякая псевдо-религия может породить только ложную идеологию .
Если бы «глупые» звери умели смеяться, тот они давно бы показывали лапой на зарвавшегося в своем самомнении человека, намекая на полный вздор, принимаемый людьми за Истину.
Между тем шутки в сторону. Мир живой природы создавался Господом не ради трудолюбивых растений и здравомыслящих животных. Они являются только первой ступенькой ожившей материи. Жизнь на земле была задумана Создателем для зарождения на ней человека с его витающим в облаках духом. Вечная жизнь уготована Богом исключительно человеческому духу.
Однако, хитроумные люди упорно противостоят рассудку. Они узаконили различные формы коллективного помешательства словечком «экуменизм».
Кроме многочисленных сочиненных людьми религий уже две тысячи лет существует нормальное учение от Сына Божьего. Идеология христианства в отличие от остальных «религий» реально отражает возможность создания бессмертия для человеческого духа.
Казалось бы, столь заманчивая перспектива развития человечества, естественно, должна была бы заменить все придуманные людьми ложные идеологии. Однако, на вселенских соборах общественное мнение идее Христа о создании бессмертного духа предпочло идею о повторной жизни смертного тела человека. От христианства при таком выборе осталось только одно название.
В ХХ веке на основе открытий современной науки удалось вернуть сознание людей к пониманию Божьего замысла. О метаморфозе мировоззрений говорилось в первых главах статьи «Диктат фактов». Однако для преодоления охвативших общество всевозможных видов ереси необходимо: во-первых, показать современные свидетельства участия Господа в наших земных делах. Тем самым напомнить людям о реальном существовании Бога. Во-вторых, показать, как в нашей земной жизни принимают живейшие участие души давно усопших людей. Таким образом, мы почувствуем то, что нельзя увидеть глазами.


Чудеса вместо слов

В начале девяностых годов прошлого века я был прихожанином храма «Трифона – Мученика», находящегося около Рижского вокзала в Москве. Настоятелем храма тогда в нем служил отец Сергий (Валишевский). Однажды в откровенной беседе я поведал батюшке, что у меня были случаи беседы с Господом. Отец Сергий, разумеется, усомнился в правдивости слов своего прихожанина. Он придумал способ проверить сказанное. Батюшка вспомнил, что в двадцатых годах на реке Волге утонула баржа с колоколами. Их большевики сняли с церквей и везли на переплавку.
Отец Сергий предложил мне спросить у Создателя, где на Волге произошло это событие. Отказаться от испытания было невозможно потому, что отказ был бы равносилен признанию во лжи. По возвращении из храма домой я развернул на столе карту с рекой Волгой и обратился за помощью к Господу. Он, как обычно, сначала представил мне признаки своей личности. Затем Создатель проводил меня по карте от дельты Волги до реки Камы и там остановился. Таким образом, им был указан район утопления баржи.
На следующий день я передал отцу Сергию итоги общения с Господом. К моему удивлению оказалось, что настоятелю храма место затопления баржи было хорошо известно. Об этом происшествии в свое время сообщалось в прессе. Отца Сергия интересовали только результаты моего общения с Богом. Он хотел лишь проверить, возможность того, чтобы его прихожанин получил от Создателя те же сведения, которые публиковались в газете. Оказалось, что Господь сообщил то же самое.
Тем самым неопровержимо подтвердилось реальное существование Бога.
Далее нам опять предстоит обратиться к истории. Мы увидим активную помощь души человека, усопшего почти 300 лет тому назад, в делах наших современников.
Речь пойдет о дальней родственнице автора Марии Вилимовне Гамильтон. Она была камер-фрейлиной императорского двора Петра I. Прискорбную историю Марии опубликовал в 1884 г. Михаил Семевский в книге «Слово и дело! 1700 – 1725». Наша статья представляет только те сведения, которые не были освещены Семевским.
Во времена царя Петра Великого в числе его воинских подразделений был Гамантовый полк. Он носил название в честь полковника Вилима Гамильтона. Его фамилия была переиначена на русский манер в Гамантова. Полк принимал участие в Полтавской битве. Его дочь Мария в 1715 г. стала первой фрейлиной Петровского двора.
Происхождение фамилии нам известно из родословия Гамильтонов. Оно было составлено геральдией Англии для употребления Андрею Артамоновичу Матвееву, экстраординарному генеральному консулу Бельгии и союзных государств.
Его родителями были дипломат Артамон Сергеевич Матвеев и светлейшая княгиня Евдокия Григорьевна Гамильтон. С ними жила их свояченица Наталья Кирилловна Нарышкина. Царь Алексей Михайлович (1629 – 1676 г.) выбрал ее в супруги. Наталья Кирилловна стала царицей и матерью Петра Великого. Таким образом, оказалось, что участники нашей истории происходили из одного рода.
История рода известна со времен короля Норвегии Харольда Горфагра Прекрасноволосова (850 – 932 г.) и его родственника герцога Мера Регинвольда. Он был женат на Хильде, бывшей дочерью Хрольфа Носатого. Два их сына Хрольв Пешеход и Рюрик завоевали Нормандию. Хрольв стал герцогом Нормандии. Прозвище «Пешеход» ему дали из-за того, что будучи очень большого роста, он не мог ездить верхом на лошади и ходил пешком .После него герцогом Нормандии стал его малолетний сын Ролон.
Князя Рюрика население Руси пригласило править ими. Рюрик был женат на дочери короля Норвегии Ефанде. У них было два сына: князь Игорь и князь Бернард.
Бернард в генеалогии указан родоначальником фамилии Гамильтон.
Таким образом, род Рюриковичей разделился на две ветви генеалогического дерева: потомков Бернарда и потомков Игоря. Об этом свидетельствуют исторические документы, которые археолог Экгарт показал на свадьбе сына Петра I царевича Алексея Петровича и Шарлоты-Крестины- Брауншвейг- Вольфенбютельской. Экгарт представил на рассмотрение обществу генеалогическое дерево жениха и невесты. В родословии было сказано, что происхождение молодых восходит к императору Византии Константину Порфирородному. Невеста Шарлота – Вольфенбютельская происходит из рода Стюартов и Гамильтонов, бывших потомками Бернарда сына Рюрика. А жених Алексей Романов продолжил линию рода от князя Игоря, сына того же Рюрика. Романовы наследовали родство по женской линии. Поэтому, будучи родственниками, они носили разные фамилии.
Название нового царского дома пошло от Романа, который приходился правнуком князю Федору Рюриковичу через его дочь Ульяну Федоровну Захарьину – Кошкину. Таким образом, родство потомков князя Бернарда и князя Игоря с императором Византии ясно говорит о том, Игорь и Бернард братья.
К тому же выводу приводит простое соображение. Оно основано на правилах преемственности власти, действовавших во времена Рюрика.
Бернард был регентом Нормандии при малолетнем герцоге Ролоне. Занимать руководящую должность в стране допускалось только для урожденного князя и родственника предыдущего государя. Именно таким претендентом оказался Бернард. Он был князем по рождению и приходился двоюродным братом Ролону, сыну герцога Хрольва.
История происхождения фамилии Гамильтон была хорошо известна царю Петру I. Поэтому Мария Вилимовна была достойно принята при дворе государыни Екатерины I и получила звание камер – фрейлины (1715 г.). У нее во дворце были свои комнаты. Марию обслуживали две горничные: Катерина Терновская и Варвара Дмитриева. Генеральша Балк подарила ей девушку Анну Кремер. Она стала казначейшей фрейлины. Девушка отличалась красотой и бесчувственностью. Оказалось, она была способна хладнокровно приставлять отрубленную голову царевича Алексея к его телу. О том деле сохранился денежный счет, выплаченный специальному человеку, который пришил голову к туловищу. Кроме того, у фрейлины служил лакей Родион Кошелев. В последующие царствования его потомки достигли высоких званий в придворной иерархии.
Во время революции в России за потомка в пятом поколении слуги фрейлины вышла замуж родная тетка автора Аполинария Михайловна Хомутова. Они эмигрировали во Францию и жили в Париже. Справедливо говорят: «Мир тесен».
Царь Петр скоро заметил красавицу Гамильтон и сделал очередную отставку своей супруге. Вероятно, он заметил в Марии такие дарования, на которые не мог не смотреть с вожделением. Мария стала его любовницей. Марию Вилимовну вслед за государем и государыней ласкали придворные. Ей делали значительные подарки.
Далее произошло то, что и ранее происходило в подобных случаях. Царь охладел к Марии и вернулся к своей супруге.
Мария, оставшись одна, сама влюбилась в царского денщика Ивана Орлова. За прошедшие три года жизни при дворе она три раза была беременна, и каждый раз избавлялась от незаконного плода любви. По случившемуся недоразумению денщик Иван Орлов выдал государю свою тайную связь с его любовницей.
Произошедшей историей занялись «в канцелярии тайных разыскных дел», бывшей под началом Петра Андреевича Толстого. На Марию Гамильтон завели разыскное дело. Ее допрашивали. Под пыткой она призналась, что повинна в смерти одного младенца.
Права родителей в древней Руси относительно детей были столь велики, что детоубийство им прощалось. Оно тогда считалось скорее грехом, чем преступлением.
Цари Алексей Михайлович, а затем и Петр Алексеевич пытались остановить убийства незаконнорожденных детей. Они написали законы, каравшие смертью матерей, избавлявшихся от новорожденных младенцев. Во времена фрейлины Гамильтон новые законы еще не были изданы в печати, и потому население их не исполняло. Придерживаясь вековых понятий русского общества, Мария попала под топор петровских реформ. Ее приговорили к смерти.
Такую оценку дал закон поступкам фрейлины.
Но с другой стороны, оказалось, что нравственность и поступки Марии ничем не отличались от общепринятых обычаев и поступков окружающего ее общества петровского двора. При дворах государыни Екатерины и дочерей Петра Елизаветы и Анны состояло около пятидесяти женщин. Среди них не было ни монахинь, ни весталок. Но дети у них, как ни странно, не появлялись. Очевидно, придворные красавицы их вытравляли, а выживших выбрасывали на пустырях, обрекая их на смерть от голода и холода. Камер – фрейлине было с кого брать пример. Совершенно ясно, что средство для прерывания беременности было придумано не самой семнадцатилетней фрейлиной.
Во избежание ситуации, при которой любовница царя могла бы оказаться с внебрачным ребенком на руках, ее по заведенному тогда обычаю выдавали замуж, оставляя в то же время при царе. Дети, рожденные в таком условном браке, получали фамилию и звания официального супруга. Так, к примеру, поступили с генерал–майоршей Авдотьей Чернышовой или «бой – бабой», как называл ее Петр. Авдотья произвела на свет четырех графов Чернышовых, на самом деле бывших детьми государя.
В другом случае условная женитьба выглядела наградой мужу за государеву службу. Невестой для такой роли была выбрана Мария Андреевна Матвеевна, внучка Евдокии Григорьевны Гамильтон. Это были близкие царю люди. Петр выдал ее за своего денщика Александра Румянцева. Этой женитьбой царь отблагодарил Румянцева за то, что он успешно выполнил его поручение по возвращению царевича Алексея Петровича из Италии на родину в Россию. Супруга Румянцева Мария Андреевна, как следовало ожидать, была оставлена при царе. Спустя несколько месяцев, прошедших после смерти Петра (1725 г.), Мария Андреевна родила от него сына Петра Александровича. Имя ему нарекли в честь настоящего отца, а отчество - отца мнимого. Впоследствии, будучи полководцем, он прославил свою фамилию. Его стали называть Румянцевым – Задунайским.
Мы убедились, что Петру были известны меры, позволявшие оградить камер–фрейлину от осуждающих разговоров придворного общества. Поэтому вина Марии в нарушении ей нововведенных Петром законов в той же мере лежит на нем самом.
Государыня Екатерина и царица Прасковья Федоровна попытались спасти осужденную фрейлину от смерти. Накануне назначенной на 13 марта 1719 г. казни они организовали совет. На него они пригласили государя, графа Апраксина, Брюса и Толстого. Созванное общество ходатайствовало перед государем о помиловании осужденной. Обычно подобные просьбы удовлетворялись. Однако, на этот раз царь отказал отменить приговор. Причиной тому была уверенность Петра, что вытравленный младенец был зачат им самим.
В день казни Мария Вилимовна до последнего мгновения ожидала прощения. Она полагалась на обещание царя, что рука палача не коснется ее тела. Мария нарядилась в белое шелковое платье с черными лентами. Она надеялась, что ее красота тронет сердце монарха. Однако, старание Марии понравиться и мольбы о пощаде не помогли. Петр с поцелуем простился с ней и велел палачу действовать. Ловкий кат срубил ей голову, не оскверняя при этом тело красавицы прикосновением своих рук. Таким образом, царское обещание Марии было выполнено.
Петр поднял голову и почтил ее поцелуем. По приказу царя голова Марии Вилимовны была передана в академию наук для сохранения. Там ее положили в спирт. В 1724 году к ней добавили голову камергера Монса. Он был казнен за греховную связь с императрицей.
Спустя шестьдесят лет в 1750 г. о забытых, казалось, головах вспомнили. Княгиня Екатерина Романовна Дашкова, бывшая в то время президентом академии наук, обратила внимание на хранящиеся в подвале академии две головы. После розысков в архиве Дашкова нашла сведения о хранившихся в спирте головах. Дашкова донесла об открытии императрице Екатерине II. Головы принесли во дворец. Присутствующие при этом люди их рассмотрели их, удивляясь сохранившемся следам былой красоты. Затем Екатерина сказала, что в их просвещенное время нельзя хранить головы в академии наук. По приказу императрицы, их закопали в погребе дворца.
На этом историческая часть нашей статьи оканчивается.
Далее мы перенесем наше повествование в девяностые годы ХХ века, поскольку у нас остался невыясненным вопрос о месте расположения дворца Екатерины II. Найдя дворец, мы получим ответ на интересующую нас загадку о месте захоронения головы Марии Вилимовны. В мемуарах современников описанных событий сведений о расположении дворца Екатерины не оказалось. Автору поневоле пришлось обратиться к сомнительным возможностям телепатии. К моему удивлению государыня отозвалась. Так произошло первое чудо. Она сообщила, что ее дворец находился в Петергофе. Однако, архитектурный ансамбль образуется из многочисленных зданий. Нужна была карта, по которой можно было найти конкретный дворец Екатерины.
Разговор с государыней происходил в комнате института «Союзспортпроект», где я в то время работал. Я вышел в коридор, чтобы у кого- либо спросить: нет ли у него карты Петергофа. В этот момент произошло второе чудо. Первая попавшаяся мне на глаза сотрудница обещала принести из дома такую карту.
На следующий день по принесенной карте Екатерина помогла мне найти дворец.
Оставалось съездить в Петербург и выяснить все на месте. Когда я, наконец, оказался в Петергофе, то обнаружил, что здание, на которое указала мне Екатерина, полностью разрушено во время войны немецкой артиллерией. По кучам кирпича вместо стен установить назначение постройки до разрушения было невозможно.
Мне пришлось идти в архивный отдел Петродворца для выяснения назначения здания. Когда я шел вдоль фасада вспомогательных корпусов дворцовых построек, произошло третье чудо. Стоял февраль месяц. Из форточки второго этажа корпуса высунулась чья- то голова, Для этого человеку необходимо было взобраться на высокий подоконник и просунуть голову через двойной переплет наружу. Непонятно, какая была надобность в выполнении такого акробатического упражнения, но мы разговорились. Я представился и, оказалось, что в форточку высунулась та самая голова, которую, я искал. Это была заведующая архивным отделом Петродворца. Было ощущение, что кто - то из невидимого мира устроил мне эту встречу.
Заведующая не могла сразу сказать, что было раньше на месте обнаруженных мной развалин, но обещала принести на следующий день недавно изданную книгу по ансамблю Петергофа.
На другой день, прочитав принесенную мне книгу о Петергофе, я убедился, что на месте современных развалин стоял дворец, специально построенный для Екатерины II. Туда, как известно из мемуаров, были доставлены головы Марии и Монса и там они были зарыты в подвале.
Выходит, императрица сообщила автору совершенно верные сведения о событиях почти трехсотлетней давности. Описанный случай доказывает, что с потерей человеком своего тела жизнь его личности не прекращается.
После моего посещения Петергофа многим людям, возможно, стало понятно, какие необоримые силы подстраивали нам обстоятельства, которые помогли разгадать вековую тайну. Администрация музея Петергофа около развалин дворца Екатерины установила обелиск. Он представляет собой гранитный камень большой высоты. На его лицевой поверхности выбита надпись, сообщавшая о том, кому принадлежало здание, стоявшее на месте развалин.

Игорь Хомутов (Рюрикович- Гамильтон)


ПЛОДЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ


Летучая фраза: «Что день грядущий нам готовит?», перестала быть для нас загадкой. Прозрение к нам пришло после публикации Н. С. Михалковым сообщения из Лондона от юриста Татьяны Соловьевой. Она использовала материалы, взятые из официальных источников «Всемирного экономического форума».
Под прикрытием разговоров о начавшейся «четвертой промышленной революции» американские глобалисты развернули против населения земли войну нового типа. На этот раз вместо традиционного оружия в виде танков, самолетов и ракет политики полагаются на разрушительное воздействие своей лукавой идеологии. Главным разработчиком ее считается экономист и профессор Клаус Шваб. Под свои планы он основал «Всемирный экономический форум» (ВЭФ). Его поддерживает МВФ, фонд Сороса, ООН и Британская корона. Корпорации, которые поставлены во главе денежных фондов, продвигают все охватывающую цифровизацию и искусственный интеллект.
Т. Соловьева, изучавшая идеологию глобалистов, прояснила, что за ними стоит власть США. Они внушают людям заманчивость предлагаемых путей развития человечества. На самом деле их реформы к собственно «развитию» не имеют никакого отношения. Нам предстоит разобраться, что идеологи скрывают, чтобы соблюсти невидимость своих подлинных целей.
Первым условием Клауса Шваба для перехода к более совершенному миропорядку он ставит передачу власти на всей земле корпорациям. Они по его замыслу заменят уходящие в прошлое монархии и демократические режимы. Поэтому нам не удивительно, что главной задачей для проведения «технической революции» им объявляется ликвидация национальных государств.
Легко проследить, как осуществление такого замысла превратит независимые национальности в одно послушное стадо. Дело в том, что в случае ликвидации государственных границ произойдет полное смешение населения, жившего в их пределах. При современной сплоченной жизни на своей территории разные национальности часто ссорятся из-за непонимания интересов друг друга. Конфликты, возникавшие между народами, разрешаются дипломатическим путем. От смешения всех национальностей отдельные люди из-за ссор перестанут понимать собеседника. Общение их между собой прекратится. Обмен мыслями в виде диалога заменится выражением чувств. Подобным образом общается скотина в стаде.
Далее нам предстоит самим разобраться в том, о чем молчат идеологи. Программа К. Шваба хороша только для искусственного интеллекта робота. Но человек создан иначе, поэтому она ему не подходит. Кроме мозга у человека существует второй центр сознания, который называется душой. В образовавшемся союзе с мозгом именно душа является ведущей силой. Только в душе возникают чувства. Она может любить или ненавидеть. Она может пожелать чего- либо, или отвергать что- то. Мозг лишь способствует эмоциям души.
Мозг и душа состоят из разных материй. Мозг создан из элементов земляного грунта. Они имеют атомное строение. Душа образуется из космического материала, состоящего из элементарных частиц. Первая материя астрономами зовется «светлой». Вторая получила название «темной». Светлая материя, взятая из земли, сама по себе мыслить не может. Знания в голове представляют собой только сигналы на поверхности мозга. Человек приобретает нужные сведения в процессе образования в учебных заведениях. При гибели мозга все хранящиеся в нем знания пропадают.
«Темная» материя в разреженном виде несется по космосу и при столкновении с поверхностью земли засевает ее почву. Из земли она добывается растениями. Затем «темная» материя становится основой духовности всех живых тварей. Новую субстанцию следовало бы назвать «разумной» материей.
Из опытов, проведенных академиком Петром Горяевым, стало известно, что все органы живых существ, даже молекулы ДНК, имеют каркас из «разумной» материи. Он покрыт оболочкой из материи атомного состава для защиты от внешнего воздействия. В обыденной жизни мы называем этот каркас организма душой.
В отличие от мозга вся субстанция души разумна сама по себе. Такой вид сознания основан на чувствах. Они возникают под воздействием жизненного опыта. Знания души передаются от предка потомку при его рождении без дополнительного обучения. Следующее поколение трудами совершенствует свои чувства и затем передает их далее по эстафете своим детям. Таким образам сознание души является итогом накопления знаний всеми предками. Становится ясно, что жизнь своим существованием обязана не случайным химическим реакциям, а разумной деятельности души. Она по своему усмотрению строит себе защиту в виде тела из элементов земли и затем регулирует его жизненные процессы. Даже случившаяся рана на теле заживает не сама по себе, а является проявлением воли души. Медицина только способствует успеху ее трудов.
Всякое живое существо отличается неповторимыми чертами характера. При рождении человека они наследуются его душой от предков. Таким образом возникла единая народная душа каждой национальности.
Как правило, общество в первую очередь отдает должное достоинствам человека по его образованию. Однако, впоследствии результаты его деятельности ценятся только по таланту исполнителя.
Пушкин и Кюхельбекер, Лермонтов и Мартынов учились вместе в одних учебных заведениях. Все они писали стихи и считали себя поэтами. Тем не менее, одинаковое обучение не могло помочь обрести талант тем из них, кто родился бездарным. Возможно, Мартынов невзлюбил Лермонтова и убил его на дуэли только из чувства зависти к его способностям.
Сравнивая чувства души с умственными способностями, поэт Батюшков высказался однозначно: «О память сердца ты сильней рассудка памяти печальной».
Способности души возникают и совершенствуются не за один срок человеческой жизни. Они передаются людям от минувших поколений по случаю их рождения и не стоят потомкам никакого труда. Бетховен попытался обойти законы природы и сократить процесс созревания таланта. Пытаясь передать свои способности племяннику, он только попусту потерял пять лет своей жизни. Из его затеи ничего не вышло. Упорные занятия только ожесточили племянника. Чтобы стать вторым Бетховеным требуются усилия многих поколений предков. Душа обучается медленнее головы. За то она совершенствует чувства, а голова усваивает только правила и факты,
Чужеродные национальности по причине несоответствия между собой их народных характеров и желаний не понимают друг друга. В свое время на эту причину роковой дуэли между Пушкиным и Дантесом указал поэт М. Лермонтов в стихотворении «На смерть Пушкина». Русское общество Х1Х века восприняло его довод с пониманием.
«Издалека,
Подобно сотням беглецов,
На ловлю счастья и чинов
Заброшен к нам по воле рока.
Смеясь, он дерзко презирал
Чужой страны закон и нравы:
Не мог щадить он нашей славы,
Не мог понять в сей миг кровавый,
На что он руку поднимал».
Когда глобалисты ликвидируют границы национальных государств, то население, жившее в них, смешается. Все люди станут друг другу чужестранцами. Известно, что существующие на земле национальности образовались из потомков своих же дальних родственников. Поэтому патриотическое обращение к народу: «Братья и сестры», вполне соответствует действительности. Они все обладают одним и тем же народным характером, одинаковым представлением о красоте и гармонии, а также о чести и справедливости. После смешения разных народов между собой у них исчезнет былое единомыслие. Общение людей от возникшей разноголосицы станет невозможным. Граждане глобального сообщества всей земли, составленного из разных национальностей, не смогут более понимать друг друга. Преобразованное таким образом человечество потеряет возможность творить что-либо. В результате цивилизация остановится в своем развитии.
Вместо обещанного идеологами процветания наступит экономическая катастрофа. Она будет усугублена тем, что люди по-прежнему сохранят способность размножаться и потреблять плоды земли. Народы, утратив свои человеческие качества, сохранят черты, присущие всем животным.
Ожидающую глобалистов головную боль мы оставим лечить их родным корпорациям. У нас впереди иные проблемы.
В ранее изложенном тексте говорилось о способе передачи приобретенных душой знаний ее потомкам. Он заключается в своем роде наследственной эстафете достоинств души от предков к потомкам. На пути совершенствования чувств, стоят два препятствия.
Первая трудность наследования духовных качеств, происходит в случае заключения брака между людьми разных национальностей. Каждая национальность отличается своими чертами характера. Два национальных характера от двух родителей в одном ребенке сосуществовать не могут. При зачатии ребенка происходит подавление черт одной из национальностей в пользу другой. В происходящей борьбе побеждает сильнейший. Так зарождается единообразие народной души.
Вторая трудность в деле сохранения национальных признаков возникает из-за чрезмерно большой численности населения. Для продолжения жизни нации ее представители должны сродниться. Разобщенность непомерного количества людей препятствует выполнению этого условия. Народная душа останавливается в своем развитии.
Возникшая трудность преодолевалась созданием сословий. В результате избранные категории людей предпочитали родниться только между собой. Во многих государствах Европы и Азии возникло подобное социальное расслоение населения. Сокращенное количество людей в сословии по сравнению с численностью населения во всем государстве гарантировало сохранение национальных черт народа. Одинаковый образ жизни в фамильных гнездах сословия и повсеместное воспитание на предметах культуры способствовали росту духовных способностей всего общества.
Теперь, наконец, все увидели, как требование новых реформаторов о необходимости ликвидации национальных государств сорвало с них благовидную маску идеологов расцвета человечества. Из-под маски на нас выглянуло бандитское лицо очередных захватчиков мира.
На этот раз они выступают под знаменем атеизма. В прошлом подобная метаморфоза мирных проповедников и социологов в ненасытных правителей чужих государств обманула всех европейцев. Свое обличье новые власти скрывали под партийной принадлежностью. Названия партий время от времени менялись. Во Франции они были якобинцами, Позже в России назывались меньшевиками, большевиками и коммунистами. В США демократами, республиканцами, глобалистами и, наконец, приняли название корпорация. Прежде всего ими были уничтожены национальные монархии. Затем та же участь постигла поддерживающие их сословия. Вместе с ними начала исчезать былая культура. Душа народа на глазах теряла свои способности.
Если в Х1Х веке Россия прославились работами родившихся ней великих музыкантов, художников, поэтов, писателей и ученых, то в ХХ веке выдающиеся деятели культуры русской национальности стали редкостью.
Занятия культурой ушли из быта населения.
Современный репертуар театров заполнен пьесами позапрошлого века. Причина в том, что современные пьесы в художественном отношении уступают произведениям классиков прошлого.
Телевизионные постановки по большей части не пригодны для их просмотра. Они заполнены драками, стрельбой, убийствами, расследованием убийств, грабежами и жульничеством.
В музыкальном мире больше не создаются новые оперы. Очевидно, их теперь стало некому сочинять. Прекратилось появление новых образцов камерной музыки. Она предназначалась для обучения музыкальному мастерству и домашнему исполнению.
Однако, результаты репрессий от большевиков и демократов в отношении сословий, породивших в свое время плеяду гениев и затем изгнанных за рубеж, выглядят скромными по сравнению с тем, что готовят народам корпорации.
Сами «идеологи», возможно, даже не подозревают, к каким последствиям приведут их опыты с человечеством. Поэтому они спешат опробовать свои реформы на людях. «Всемирному экономическому форуму» процесс произвольного смешения народов показался неприемлемо медлительным. Было решено подхлестнуть события. Для этого в одних странах надо создать условия несовместимые с жизнью на фоне чрезмерного изобилия в других.
Огромный Советский Союз подвергся разделению на самостоятельные государства и затем разорен приватизацией народного достояния. Президент России Б. Ельцин не случайно после подписания им «Беловежских» соглашений немедленно доложил по телефону президенту США Б. Клинтону о том, что государства СССР больше не существует. Тем самым он доложил своему хозяину об исполнении его приказа. Последствием фактической сдачи страны стало падение жизненного уровня населения.
Русский народ начал вымирать. За 30 лет численность людей в стране уменьшилась на 20 млн. человек. Двадцать лет подряд население детородного возраста стало рождать по одному ребенку в семье. Добрая половина родившегося молодого поколения планирует эмигрировать за рубеж. Очевидно, они не видят для себя перспективы достойного существования на родине.
Молодежи внушают, что корпорации бескорыстно спасают их от бедности. На самом деле целью глобализации была изоляция их от родины для подавления национального духа.
Наиболее эффективной мерой, вызывающей падение уровня жизни населения всегда были военные действия. Вторжение вооруженных сил и разрушения городов в Ираке, Ливии и Сирии вытолкнули в Европу миллионы беженцев. Бегущие от войны эмигранты преодолевали Средиземное море на резиновых лодках. Нередко их, действительно, приходилось спасать. Власти европейских стран принимали сплошной поток чужеземцев на жительство среди своего коренного населения. Таким образом, «спасение» чужих народов вылилось в притеснение своих граждан. Принятые меры способствуют осуществлению замысла глобалтстов в деле смешения народов между собой и потере европейцами национальных различий.
Человеческое общество похоже на единый слаженный организм. В разделении его на отдельные национальности проявилась воля нечеловеческого разума. Факт деятельности среди нас высших сил становится очевидным по причине того, что срок формирования породы людей во много раз превышает длительность жизни любого революционера. Режиссура преображения людей кажется незаметной потому, что человек в ней подобен зрителю в кинотеатре, которому вместо демонстрации фильма показывают только один кадр.
Материки земли покрыты сеткой государственных границ. Они разделяют территории разных национальностей. Так повелось с начала веков. Каждому народу дан свой национальный язык. Кроме того, он отличается от других народов своим национальным духом. Его особенность состоит в одинаковых характерах жителей и чувстве общности интересов.
В случаях заключения смешенных браков, черты характеров разнородных родителей в потомках не смешиваются. Они повторяют характер только одного из родителей. Никто не может иметь душу сразу с двумя противоположными чертами, бывшими у родителей. Такой особенностью наследования духа объясняется становление единого национального духа народа. Будь иначе, то психического единства народа никогда бы не возникло.
После смешения всех национальностей между собой, которое намерены осуществить глобалисты, создание брачных пар одной национальности станет невозможным. Потомки каждой супружеской пары окажутся представителями только одного народа. Второй народ исчезнет из состава потомства.
Тот же самый порядок наследования черт характера, который создает народную душу при ограниченном количестве жителей, он же при смешении между собой всех народов ликвидирует ранее достигнутое единообразие душ отдельных национальностей. Причина в том, что семимиллиардное население земли никогда не сможет сродниться между собой. Национальности начнут стремительно исчезать с лица земли. Многообразие мира пропадет. Поэтому требование идеолога глобалистов К. Шваба о ликвидации национальностей путем их смешения приведет к катастрофе все человечество.
Нет необходимости обязательно быть пророком, чтобы предсказать гибельность мер по смешению между собой народов Европы. К. Шваб замыслил не столько новый путь развития человечества, сколько воскрешает в памяти подзабытый урок недавней истории о гибели Великой Римской Империи. Разница между событиями тысячелетней давности и современной «технической революцией» состоит лишь в том, что в те времена смешение народов происходило по воле случая, а сегодня то же самое повторяется по заранее разработанному плану.
В вооруженных силах Рима существовали легионы, сформированные из варваров. Легион состоял из 5000 солдат. Простой проход легиона иностранцев через Италию мог инициировать смешение национальностей. Дети римлянок, рожденные от связи с иностранцами, становились полноправными римлянами, не будучи таковыми по существу.
Как в действительности возник процесс смешения национальностей никому не известно. Зато результат перерождения римлян в современных итальянцев известен всем. Римская империя перестала существовать не от военного поражения. Вымер сам римский народ. Отстаивать свой мир стало некому.
Латинский язык вышел из употребления. Все мысли, изложенные на латинском языке, стали достоянием архивов. Римская культура из занятия населения превратилась в памятник прошлых веков. Предназначением культуры являются занятия по воспитанию чувств. Памятники культуры, созданные римскими мастерами, отражают способности авторов. Наши современники любуются ими. Однако, одно созерцание памятников не вызывает такого же роста способностей зрителей, какими отличались их творцы. Поэтому нам остается только сожалеть, что другие народы не могут возродить римскую культуру.
Мы убедились, что идеология К. Шваба не нова. Она просто идет по пути, уже пройденного римлянами. Место занятий культурой в жизни населения он заменяет цифровизацией общения между людьми и созданием искусственного интеллекта роботов. Нашим потомкам после нас не останется ничего такого, чем они могли бы восхищаться. Зато у потомков не возникнет и сожаления о нашей судьбе.

Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)

устное предание
путь к «спасению»

Ничего путного на свете не создается само по себе. Поэтому возникновению на безжизненной земле сознательной жизни должен был предшествовать замысел оживления природы. Такая задумка могла появиться только в живом теле из иного мира. Без его вмешательства жизнь на земле не возникла бы.
Господь сам выбрал землю для воплощения на ней своего замысла. При своем явлении на землю Спаситель оставил на планете часть своей плоти. Тем самым Он внедрил на землю разум, так как вся плоть Создателя была разумна. Тело Господа состоит из сплоченных вместе элементарных частиц. По сравнению с земной материей она представляет собой совершенно другую субстанцию. Астрономы назвали открытое ими новое вещество «темной» материей. Такое название ей присвоили по причине того, что она не горит и поэтому не видна с земли. Этим она отличается от материи из атомов, которая горит, излучает свет и становится видимой в темноте. Астрономы назвали ее «светлой» материей. Более справедливо было бы «темную» материю назвать «разумной». Оказалось, что элементарные частицы обладают способностью нести в себе информацию.
Для ознакомления с неожиданной способностью космической материи ученые придумали способ добывать частицы открытого ими вещества. Для этой цели они используют глубокие шахты с тяжелым металлом на дне. Такие шахты-ловушки построены на Кавказе и в Японии. Господь предварил современные устройства для улавливания элементарных частиц почти таким же способом для той же цели. Они непрерывно засевают земную поверхность подобно космическому дождю. Разница между опытами ученых и деятельностью Спасителя заключается в том, что ученые проводят свои опыты только для изучения неземной материи, а Господь собирает элементарные частицы для образования из них жизни на земле.
Для улавливания требующийся для этого субстанции Создатель использует корни растений. Вместе с соками земли через корни на поверхность из почвы поднимаются частицы темной материи. Из них растения строят свою духовность. Существование ее подтверждается возникновением ауры вокруг каждого листочка и травинки. Об этом свидетельствует «эффект Кирлиана». Он был запатентован в 1946 г.
Животные, поедающие плоды растений, вместе с питательными веществами получают также духовную сущность растений. Под влиянием жизненных обстоятельств у животных прежняя примитивная духовность растительного мира вырастает до более высокого уровня. Душа человека возрастает, кроме того, под воздействием культуры и общественных отношений.
Академик П. Горяев в научном опыте показал, что органы человеческого тела построены на каркасе из «темной» материи. Видимое нами тело человека, служит защитой этого каркаса от внешнего воздействия. Этот симбиоз двух материй действует наподобие того, как рыцарские доспехи защищают самого рыцаря.
Теперь становится понятно, что жизнь на земле началась с добычи из земли «разумной» материи. Однако, отнюдь не зарождение земной жизни было конечной целью ее Создателя. Создание человеческого общества является только промежуточной ступенькой на пути дальнейших преобразований духовной материи. Конечной целью Создателя было окружение себя обществом с телами, состоящими из материи подобной Его собственному телу.
Сложность исполнения замыла Бога заключалась в том, что любая жизнедеятельность требует затраты энергии. При земной жизни потери организма от понесенных трудов восполняются питанием. Душа, живущая в ином мире вне земного тела, также тратится на свою деятельность, только там пополнять свои потери ей нечем. По этой причине она тает в пространстве. Обычная пища человека в виде капусты, моркови или мясного блюда ей больше не подходят. Духовное тело может пополняться только за счет потока элементарных частиц из космоса. Однако, для улавливания такой пищи душа человека слишком мала. Отдельные частицы «темной» материи несутся по космосу в разреженном виде и пролетают мимо потенциального потребителя. Увеличить свои размеры, находясь вне земного тела, душа не может. Для преодоления сложившейся ситуации Создатель нашел способ помочь душам, оставшимся без прежнего тела. Он заключается в способности духовной материи объединяться с душами, подобными себе самой. Таким образом, она может многократно увеличиваться в размере. Картину такого объединения человеческих душ апост0л Павел описал так: «Сеется семя душевное – восстанет тело духовное». Для того, чтобы идея Христа, высказанная апостолом Павлом, в евангелие осуществилась в действительности, Создателю предстояло преодолеть еще одну трудность. Она возникла по причине того, что человечество порождает разнообразные породы людей, которые обладают разными чертами характеров. Между тем их объединенная душа в ином мире не может содержать в себе исключающие друг друга противоположные наклонности психики. Обойти возникшие обстоятельства удалось путем создания национальных государств. Проживающий на них народ по причине своей изоляции не смешивается с людьми из соседних государств. Возникновению разобщенности между национальностями способствует непонимание разговорного языка иностранцев.
Задуманные Господом меры по разделению человечества на отдельные народы принесли свои плоды. Со временем в каждом народе зародились свои национальные особенности. Они приобрели отличительные черты в своей внешности. Люди получили возможность на взгляд безошибочно определять принадлежность инородцев к чужому племени. Самое главное, в каждом народе возникли отличные от других народов черты характеров. В ином мире именно они дадут возможность отдельным душам создать общее духовное тело, которое может претендовать на вечную жизнь.
Образование национальных государств стало причиной возникновения еще одного замечательного последствия. Население приобрело чувство патриотизма к своей родине и любовь к своему народу. Возникшие в обстановке изоляции новые качества народа оказали решающее влияние на образование объединенной народной души в ином мире. Взаимная любовь как магнит притягивает родственные души одна к другой. Без чувства любви единение многочисленных душ в одно духовное тело состояться не может. Именно поэтому Христос в своих заповедях говорит об обязательности обладания человеком таким качеством. В первой заповеди Им сказано: «Возлюби Бога своего всем существом своим». Духовное тело народа должно стремиться к Создателю так, как только Он дарует ему статус в вечной жизни. Вторая заповедь Христа гласит: «Возлюби брата своего, как самого себя». Тем самым Он указал людям на залог успеха в предстоящем единении родственных душ.

Изнанка демократии

Время – быстротечно. Жизнь – коротка. Так говорил Геродот. Никто тогда не мог предположить, насколько его предположение окажется пророческим. Речь идет не только о том, что срок человеческой жизни короче его желаний. Долговечность бытия самих народов Европы также обрывается безвременно.
Катастрофа подкралась незаметно. На фоне беспримерного молчания прессы как гром среди ясного неба прозвучала публикация Н. Михалкова «Чужая земля». Передача начиналась словами песни:
«Нашу родину растерзали. Не бывало врагов подлей.
Я тихонечко партизаню на ошметках родных полей».

Далее в передаче сообщалось, что вокруг столицы России образовалась пустыня протяженностью в сотни километров. Русское население там вымерло или бежало из своих домов. Плодородные земли заросли бурьяном и лесом. На ней теперь обитают одни китайцы.
Современное демократическое правительство рабоче-крестьянского государства Россия фактически ликвидировало класс рабочих и класс крестьян. Разрушительный результат деятельности наших политиков выявил лживость основных лозунгов всей европейской демократии о свободе, равенстве и братстве.

Процесс опустошения центральной России только непосвященным кажется неожиданным. Он готовился в тайне и четыре столетия шаг за шагом претворялся в жизнь.
Трагические для Европы события начались с банальной денежной сделки. В ХУII веке в Англии вспыхнула революция. Вождь буржуазной революции О. Кромвель по своему происхождению был небогатым сельским джентльменом. Человеку, не имеющего собственных средств, предстояло создать из простого люда армию, способную победить королевские вооруженные силы. Неизвестно, каким образом в распоряжении Кромвеля оказались деньги в количестве, превосходящем королевскую казну. Историки не нашли документа, раскрывающего личности, тайно финансировавшие войну в чужой стране. Несмотря на принятые ими меры секретности агрессоров выдают оказанная восставшим, казалось бы, беспричинная благотворительность, а также выгода, которую они получили от столь странной сделки.
Причину следовало искать в прошлом. Когда королю Англии Эдуарду 1 стало невмоготу ограничивать алчность ростовщиков, король в 1290 году изгнал их из своего королевства. Потомки изгнанного народа затаили обиду на монархию. Когда при короле Карле 1 в стране вспыхнуло революционное движение, амстердамские ростовщики предложили свое финансирование расходов на создание армии Кромвеля.
Вместо ссудных процентов на этот раз они потребовали возвращение своего народа в Англию, а также замену монархии республикой и казнь короля. Соответствующие переговоры с Кромвелем проводил в 1655 году глава эмигрантской общины в Амстердаме ученый- теолог Манассия бен Израэль.
Таким образом мы убеждаемся, что О. Кромвель просто продал Англию ростовщикам из Амстердама. В результате сделки тирания родовых привилегий аристократии сменилась властью денежного мешка. Возникшие при республике порядки были названы демократией. На самом деле принятый в республике государственный строй вовсе не означал народную власть. Общепринятое определение характера власти в Европе выглядит лукавством потому, что что испокон века иностранцы, стоящие во главе какой- либо страны назывались оккупационной властью. Истинные цели «демократической» власти покрыты тайной. Кроме торговли товарами народного потребления возникла торговля самими народами. В результате религиозные представления общества сменились атеизмом. Иноплеменники сочинили безбожное учение с целью развенчания «Божьих помазанников» и лишения народов объединяющей их идеологии.
В те времена никому не была ведома материальность природы мысли. Элементарные частицы «темной» материи становятся мыслями после единения какого-то их количества в одно общее тело. Работу по добыче застрявших на поверхности земли частиц космической материи и создание из них мыслящего духовного тела мог выполнить только существовавший в ином мире разум. Таким качеством обладал один Господь. Проделанная святым духом работа породила мысль во вновь созданной материи.
Выполнение задуманной задачи по оживлению земли однозначно свидетельствует о существовании Господа. Бездушный камень земли, состоящий из атомов, не способен породить космическую материю. Элементарное соображение ставит крест на всем учении атеизма.
Наконец. стало понятно, что именно мысль оживила мир. Ошибочно думать, будто живые существа первыми породили мысль. Точно также, при отправлении поезда пассажирам может показаться, будто бы с места трогается вокзал, а не поезд.
Пока знаменитые французские просветители всячески затемняли смысл идеологии о «спасении» народных душ, демократы под прикрытием их философии тайные цели своей деятельности превращали в реальные результаты. Одно за другим монархические государства Европы превращались в республики. Однако от наступивших преобразований в государствах общество не стало демократическим. Причина в том, что во главе национальных государств оказались не представители коренных народов, а собратья тех самых ростовщиков, которым О. Комвель продал Англию.
О том, какую долю готовят европейцам их правительства теперь говорится без утайки. В 2012 году президент США Обама заяви: «ХХ1век будет веком формирования новых наций». В свою очередь канцлярина Германии Меркель объявила, что «К середине ХХ1 века немцев вовсе не будет. Они превратятся в общеевропейцев. Иначе говоря, они станут метисам». («Завтра» N 29, статья Фурсова).
Людоедские планы истребления наций в Европе, высказанные значительными в мировой политике людьми, нуждаются в комментариях. Реконструкция общества путем смешения лиц разных национальностей приводит к тому, что утрачивается идентичность родственных душ. Метисы не способны соединиться в ином мире в одно духовное тело. Такая судьба характерна для скота.
Кроме того, по природным особенностям наши реформаторы способны мыслить только посредством логики, цифр и понятий, которые являются функциями головного мозга. В ином мире такого мышления не существует. Новопреставленная душа такой породы не имеет возможности общаться с окружающим ее обществом иного мира. Там общаются на языке души. Оставшись в одиночестве душа растворятся в пространстве.
Кроме того, жители государств, замененные на родине метисами, исчезают из жизни. По этой причине они не смогут более своим появлением в ином мире обогащать слагающееся на небе духовное тело своего народа. В результате оно, не достигнув зрелости, растворится в пространстве.
Занятые переустройством мира, умники сами выбрали себе наказание. Вместо того, чтобы палачествовать в Европе и крушить сословные структуры национальных государств им следовало бы сотни лет тому назад начать обучение своих душ образному мышлению иного мира. Языку души учатся не в школе. Его осваивают в предыдущих поколениях и затем он наследуется потомками.
Возможно, что освоение образного мышления души помогли бы «демократам» понять, зачем Господь разделил человечество на отдельные нации, а затем нации поделил на сословия. Почему Он создавал различные породы людей, а не растворял их в смешении. Может быть, занятия культурой подтолкнут «демократов» вместо умствования обратиться к мышлению души. Тогда им стал бы понятен язык чувств, язык образов и требования гармонии. И самое главное, их души, наконец, были бы поняты бестелесным обществом иного мира.
Пятидесятилетний срок, запланированный западными державами на ликвидацию своих народов, российским властям показался слишком большим. Его решили сократить. Сказано – сделано. При очередной смене паспортов у граждан России в них перестали указывать национальность владельцев. Словно ее больше не существует. В результате у населения страны осталось только право на жительство. Великий Сталин справедливо сформулировал, что нацией является национальность, члены которой управляют государством. Следовательно, нация образуется из национальности и является плодом цивилизации. Прекращение регистрации национальности граждан ликвидирует саму национальность. Если таковой больше в России нет, то и нации тоже не может быть. Пресловутые национальные интересы, о которой так много говорят, не относятся больше ни к кому.
История государства складывается из историй поколений каждого отдельного рода населения страны. Зафиксированная документами смена поколений одного рода образует, так называемое, генеалогическое дерево. Известно, что человек наследует качества души от своих предков. Поэтому судить о ком-либо по его происхождению вернее, чем по полученному им образованию Если обоснованная документами цепочка предыдущих поколений прерывается, то порода последующих остается без предков. Род пропадает. Пройденное обучение свидетельствует лишь о приобретенной человеком профессии. Под образованием может скрываться как хороший человек, так и дурной. Происхождение всегда однозначно характеризует человека.
В России уже второе поколение граждан оказалось без документов о происхождении. В результате асе жители обратились по отношению друг к другу в иноплеменников. По этой причине история государства российского оборвалась. Она превратилась в устное предание.
Пришло время появления того монаха, о котором говорил Пимен в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов».
«Когда-нибудь монах трудолюбивый
Найдет мой труд усердный, безымянный,
Засветит он, как я, свою лампаду,
И пыль веков от хартий отряхнув,
Правдивые сказанья перепишет, …»
Мы вернулись в доисторические времена забвения истории и к сказанию летописей. Пока события развиваются по сценарию, сочиненному где-то в тайном мировом правительстве демократов. Однако у них имеется своя ахилесова пята. Демократы являются не природной, а выборной властью Европы.
Когда народы осознают, какую долю им определили их правительства, то достаточно прекратить избирать их вновь и они вернутся в прежнее ничтожество. Прозрение избирателей уже наступает. Правительству России пора опомниться и повернуть колесо истории вспять. Демократическим властям необходимо немедленно вернуть гражданам документы о их национальностях.
Родина, природная власть и история отечества вернутся сами.

ОБУЧЕНИЕ УЧЕНОГО

Игорь Хомутов (Рюрикович-Гамильтон)

1. Человек – невидимка

В отличие от всех живых тварей человек представляет собой не совсем то, что мы видим невооруженным глазом. Самая существенная часть личности человека остается невидимой. Кроме части души, находящейся внутри тела, существует еще ее внешняя часть. Она невидима для зрения и называется аурой.
Расположенная в теле внутренняя часть души является конструктивным каркасом вех клеток человеческого организма.
Внешняя часть ее образует ауру. Она обладает образным мышлением, которое побуждает человека создавать гармонию и красоту мира. Подвижность в пространстве тела ауры обеспечивает ей возможность телепатического общения с окружающими людьми. Кроме того, в ней заложена способность любить и соболезновать. В отличие от нее мозг не располагает чувствами. Поэтому знания мозга подобны электронным программам. Они могут лишь способствовать воплощению образов души.
Казалось бы, что логически правильные суждения головы должны были бы помочь осуществлению творческих замыслов души. Но на деле сотрудничество двух центров сознания в человеке столкнулось с противоречиями. Рациональные представления головы, как правило, принимало витиеватые образы души за излишества.
Однако, воплощение в жизнь сухих соображений мозга без опоры на образы лишало их очарования. Требования рационализма и стремление к красоте исключали друг друга. Очевидно, что в деле создания жизненной среды усилия души и мозга не объединяются. Логическое мышление и образное мышление противоборствуют между собой.
Наличие двух центров сознания в человеке подтверждается открытиями советских ученых. Академик Петр Горяев обнаружил, что плоть живого организма, состоящая из атомной материи, живет не на пустом месте. В основе каждой клетки всех органов имеется каркас, состоящий из космической материи. Она названа астрономами «темной» материей. В живом организме разрозненные элементарные частицы открытой астрономами материи объединяются в одно целое. Такое образование можно назвать «разумной» материей или просто душой. На внешней поверхности человеческого тела «разумная» материя образует ауру. Оказалось, эту невидимую для зрения ауру можно увидеть, используя «эффект Кирлиана». Он был запатентован в Советском Союзе в 1949 г. Поэтому и внутренний каркас тела из «разумной» материи и внешнюю ее часть т.е. ауру, следует признать реальной действительностью.
Таким образом, в человеке на самом деле сосуществуют два центра разума: один – душевный, другой – мозговой. Они не только дополняют возможности друг друга, но и противоборствуют между собой. Душа порождает гармонию и красоту образов, а мозг – инженерные конструкции и упрощение труда.
Таинственную силу красоты невозможно понять, ее можно только чувствовать. Головному мозгу не знакомы чувства. Он рассуждает по правилам. Однако душе комфорт условий быта недостаточен. Без, казалось бы, бесполезной для жизни красоты человек чувствует себя обделенным.
Получилось, что наличие двух центров разума в одном организме уподобляют его сказочному животному Тяни=Толкаю. Они одновременно в одном деле мешают друг другу и помогают в другом.
Религиозный философ Ориген высказал свое определение души следующим образом: «Душа = это субстанция чувствующая и подвижная». Но его высказывание справедливо только по отношению к ауре человека. Конструктивный каркас каждой клетки, который состоит из той же «разумной» материи не может быть подвижен в пространстве и покидать свое место в теле. Иначе функция органов оказалась бы нарушена. Материя души безостановочно регулирует жизненные процессы тех органов, где она находится.
В отличие от внутреннего каркаса из «разумной» материи аура, расположенная вне тела, остается подвижной в пространстве. По этой причине она способна передавать информацию телепатическим образом.
Только для выполнения какой-либо работы имеют значение полученные человеком знания. В жизни людей ценят по их духовным качествам. Теперь мы понимаем, что говоря о душе, мы подразумеваем ауру, т.е. внешнюю часть души. Прозрачность духовного тела превращает нас в подобие человека-невидимки.
Аура, как правило, лишь тонкой пленкой покрывает человеческое тело. Но случается, что ее величина превышает размеры самого тела. По величине ауры можно определить степень развития духовной сущности человека. Из-за прозрачности ауры каждая личность для окружающих является тайной за семью печатями. Только способный экстрасенс может определить размеры ауры, не прибегая при этом к облучению объекта по методу Кирлиана. Простым людям остается судить об уровне развития человека по его делам.
Человеческий мозг получает образование в учебных заведениях. Сохранность таких знаний зависит от памяти. Они нуждаются в постоянном обновлении. Иначе знания забываются. С окончанием земной жизни весь интеллект человека исчезает вовсе. С интеллектом души все обстоит иначе. Она обладает памятью всего своего рода. Душа наследует знания ауры предков по рождению без дополнительного обучения. Кроме того, в отличие от мозга мышление души не ограничено жизненным сроком.
Процесс обучения требуется, как для души, так и для головы. Однако, они начинают свое обучение с разного уровня знаний. Душа, получившая знания от предков рода, начинает обучение не с нуля, а с уровня, который был у родителя. Происходит своего рода эстафета передачи знаний души от родителей детям. По этой причине размер ауры растет в своем размере по мере смены поколений. Поэтому по истории рода легко представить себе душевный уровень молодого поколения. Отдельные роды, объединенные государственной службой, становятся сословием. В каждом родовом гнезде со временем устанавливается одинаковый быт и требования к воспитанию детей. Молодое поколение всех родов одного сословия осваивает одни и те же дисциплины культуры. Такие занятия прямо воздействуют на развитие тонкостей чувств образного мышления. В конечном счете по мере сроднения представителей сословия ее члены обретают более высокую душевную организацию.
Политик наполеоновского правительства Толейран говорил: «Язык нам дан для того, чтобы скрывать свои мысли», т.е. попросту врать. Поэтому мы предпочитаем доверять не словам, а порывам души. Ее образы не могут лгать. Врущего образа не бывает. Он либо есть, либо его не существует. Лож- это просто отсутствие факта.
Однако для того, чтобы аура взяла верх над сочиняющим небылицы мозгом, она сама должна существовать у человека. На деле душа, обладающая мощностью достаточной для борьбы мозгом, становится редкостью. Другое различие между двумя типами мышления состоит в том, что способности человеческого мозга скрыты в черепной коробке и не отражаются на внешности человека. В то же время развитие ауры означает ее рост. Она меняет наружность личности. Вдобавок, занятия в области культуры вызывают возникновение творческих способностей.
Примером подобного роста активности души было появление в России Х1Х в. плеяды гениев в разных областях искусства. Таков был результат установившегося порядка воспитания молодого поколения в дворянских гнездах. В то время в обществе выше всех черт ценились достоинство и духовные качества человека.
Однако наряду с ростом творческих способностей изменилась и внешность всех членов целого сословия. Их отличала от остального населения не только одежда, которую они носили. У большого количества потомственных дворян значительно выросла невидимая глазу аура. Обретение людьми творческих способностей потребовало возникновения нового органа для их проявления. Таким органом могла служить только внешняя часть души, т.е. аура. На взгляд такое изменение внешности оставалось незаметным из-за несовершенства зрения. В действительности эти люди представляли собой общество невидимок в прямом смысле этого слова. Оценить качества тех людей было возможно только по плодам их трудов.
Ликвидация сословий произошла после революции 1917 г. Спустя полвека оказалось, что одновременно произошло угасание культурного потенциала всего народа. В настоящее время мы пожинаем плоды революционного преобразования общества.
Для того, чтобы почувствовать наступивший упадок творческой инициативы населения достаточно сравнить урожаи памятников культуры двух эпох. В тяжелое время Отечественной войны 1941 – 1945 годов военные действия армии были поддержаны лавиной патриотических песен, пьес, фильмов, живописных полотен и т.п. произведений искусства. В отличие от тех времен современные сражения на Донбассе проходят исключительно под обсуждения событий политическими проповедниками, далекими от творцов культуры прошлого. Самая вдохновенная речь не способна заставить сердце переживать так, как действует слово, положенное на музыку. О разнице воздействия на слушателя между тем и другим поется в известной мелодии на слова: «Песне ты не скажешь до свидания, песня не прощается с тобой». В наши дни подобная волшебству власть искусства над мыслями словно протекла между пальцами. Видя отсутствие реакции общества на современные сражения, приходится признать, что уровень образного мышления русского населения иссяк. Аура душ творцов великой русской культуры Х1Х века продержалась еще некоторое время после революции и теперь вернулась в исходное состояние полного небытия. Люди утратили ауры своих душ и больше не в состоянии творить шедевры искусства подобные тем, какие создавались их предками в недавнем прошлом. Духовые способности без поддержки на занятиях предметами культуры не сохраняются.

2. НЕВИДИМОЯ ЭКЗЕКУЦИЯ

Аура представляет собой часть тела человека, созданная из прозрачной космической материи. Она является носителем психических качеств личности. Человеческая душа обладает образным мышлением и выразителем его чувств и желаний. Она служит для восприятия мира и контактов с ним. Естественно, что для исполнения таких функций душа должна обучатся своим премудростям, подобно тому, как учат голову человека. Размещение в душе новых образов требует увеличения самой ауры. Она растет в размере и превращается в самостоятельный орган. Связанный с обучением рост ауры замедляет процесс усвоения новых знаний. Срока человеческой жизни становится недостаточно для образования новых качеств души. Поэтому потребовалась эстафета передачи наследственных знаний от предков к потомкам. Каждое поколение рода развивает свой интеллектуальный уровень и передает его в расширенном виде детям в наследство.
В итоге у потомков возникает чувство любви к Создателю и своему народу. Зарождается способность сопереживать. Появляется стремление к гармонии и красоте.
При передаче уровня развития души от предков к потомкам меняется много поколений прежде, чем аура достигнет полного расцвета. Процесс требует стабильности направления государственной политики в веках. Четырехлетний срок президентства, установленный демократическими порядками, приводит к частой смене курса развития страны. Такой порядок противоречит условию духовного развития общества. Каждый разворот внутренней политики государства меняет бытовые условия жизни семейных очагов. В следствие этого, естественно, прерывается устоявшийся процесс обучения детей духовным ценностям. Усвоенный в прошлом от предков уровень чувств у потомков перестает развиваться. Начинается деградация души. По прошествии одного, двух поколений достигнутые ранее духовные качества исчезнут вовсе.
Всего-навсего под воздействием утраты былого порядка воспитания молодежи их души атрофируются. Для дальнейшего развития духовных качеств общества эстафета передачи уровня чувств от родителей к детям не должна была прерываться. Демократические реформы структуры общества действуют на растущую ауру подобно гильотине. Она отсекается от тела подобно отрубленной голове. Разница только в том, что от потери ауры перестает соображать не один человек, а целое сословие.
Порядок передачи духовных способностей был нарушен в 1917 году. Революционные власти не могли даже представить себе, как упадет моральный уровень населения от ликвидации сложившихся устоев общества. Теперь можно не поражаться тому, что «демократическое» правительство Украины расстреливает из пушек мирное население Донбасса. Украинские солдаты давно утратили тот орган тела, которому было свойственно чувство сопереживания. Ничего иного нельзя было ожидать от оставшихся без ауры обрубков людей.

3. БЕГОМ В ПРОШЛОЕ

Человеческий мозг легко обучается разным наукам. Он жадно ловит новости. Такой склонностью пользуются политики для совращения людей всевозможными выгодами, которые ожидаются от предлагаемого ими реформирования государственных устоев.
Оказалось, человека обмануть не трудно. Он сам рушит, созданное своим трудом благополучие.
Трудно поверить, но даже совершенно безмозглые муравьи способны преподать людям пример моральной стойкости и доблести. В отличие от людей они обладают коллективным единомыслием и беспримерным патриотизмом по отношению к своей муравьиной куче. Вместо ума муравьи обладают неизменной верностью к своей царице-матке. Если бы люди позаимствовали у насекомых такие качества, то они сохранили бы, как свою монархию, так и любовь к своему роду. Никто не поверил бы посулам заморских захватчиков.
Невозможно было бы внушить обществу, что вместо представителя Господа государством может управлять даже кухарка.
Прошло время разрушения созданного ранее благополучия. Теперь настало время собирать утерянное богатство.
Прежде всего необходимо покончить с уравниловкой оценки значения личности в стране. Люди не похожи на числа. Равенства между ними не бывает, Люди отличаются друг от друга политическими взглядами, способностями, образованием и, самое главное, заслугами перед родиной. Особенное значение в этой иерархии имеет принадлежность к какому-либо роду по происхождению. Как правило, потомки склонны делать то, чем занимались их предки.
Россия на Донбассе проводит военную операцию. В ходе боевых действий из среды участников сражений выявляются новые герои войны. Их подвиги отмечаются награждением орденами от правительства. Кроме того, требуется отмечать героя присвоением ему привилегий, возвышающими общественное положение прославившегося бойца. Почести награжденного следует установить наследственными т.е. распространяющимися на его потомков.
Таким образом произойдет зарождение рода защитников отечества. В прошлые времена при монархии отличившиеся военными подвигами роды награждались земельными угодьями, т.е. имениями. Сегодня из отмеченных наградами родов со временем возродится военное сословие. Оно станет надежной опорой государства.
Вся земля в стране должна принадлежать государству. Поэтому пожалованные за заслуги перед родиной земельные угодья не должны стать предметом купли и продажи.
После возрождения социальной структуры общества дальнейшее его развитие покатится, как по наезженной колее. Из сословия, поставляющего командный состав армии, глава государства выдвинет кандидатов для службы в органах управления страной.
У нас остается проблема отмены всеразрушающего короткого срока президентства. Продолжительность срока правления одного президента безболезненно можно заменить бессрочным правлением триумвирата. Представители такой формы правления станут оставлять службу по очереди в положенный срок. При последовательной замене членов верховного правительства курс внутренней политики будет неизменным.
Таким образом стабильность развития духовных качеств народа в обозримом будущем сохранится. Нам останется ожидать возвращения золотого века развития творческих сил русских людей.

ВЫМЫСЛЫ О ЗАМЫСЛЕ

Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)

1. АРГУМЕНТ ВСЕВЫШНЕГО

Господь задумал создать на земле жизнь. Своими трудами Он готовит души народов к обретению ими бессмертия подобного собственному бытию. Однако человеческому мозгу оказалось недоступно само понятие бесконечности. По этой причине среди людей получило распространение более понятное слушателям учение атеизма.
Оно проповедует элементарное для внутреннего представления людьми понятия «вечный покой», т. е. наступающее после срока жизни «небытие». Такой конец всему естественно приводит сознание человечества к отказу от понимания замысла Божия. Тем самым у атеистов появился предлог для отрицания существования самого Создателя. Его замысел приписали просто человеческой выдумке. В результате безбожие стало альтернативой религии.
Для обоснования антирелигиозных мер революционного правительства России его глава В. Ленин изрек афоризм: «Религия – опиум для народа».
Мы не станем перечислять происшествия тех времен, поскольку история страны хорошо известна. Но все то зло, которое нас постигло, закономерно последовало от учения, отрицающего Создателя.
Целенаправленную работу Святого Духа по созданию жизни на земле атеисты подменили сказкой о возникновении жизни вследствие случайно произошедших химических реакций. Опираясь на незыблемость законов природы, атеисты сочинили правдоподобную историю о самопроизвольным начале и неизменном конце земной жизни. Поэтому по их теории любая форма начавшейся жизни непременно оканчивается смертью.
Тело любого живого существа по своему устройству подобно механизму. От выполняемой работы механизм изнашивается и в конце концов ломается. Химические процессы, происходящие в организме, при остановке работы какого-либо органа прекращаются. Поэтому жизнь по законам природы всегда кончается небытием.
Создатель, предвидя прискорбный финал всех устройств, сделал, что называется, ход конем, т. е. ход в сторону от исхоженного пути. Господь пошел на обход, казалось бы, незыблемых законов природы. Он заменил их своими собственными божественными законами. В этом легко убедиться, взглянув на окружающий нас мир растений. Он существует вопреки законам мироздания.
Атеисты оказались в дураках. Унижающее раскрытие сущности атеистов является не бранью, а заслуженным определением. Теперь эти два слова стали синонимами и означают одно и тоже. Умный человек не станет отрицать очевидное несоответствие между законами всемирного тяготения и подъемом соков растений от их корней к вершине.
Для осуществления подобного волшебству эффекта при подъеме наверх питания растений Создатель сотворил новую материю с неземными качествами. Для решения задачи Господь использовал разрозненные элементарные частицы, которые подобно космическому дождю орошают земную поверхность. Астрономы установили, что возникновение подобного явления происходит из-за столкновения земли с космическими потоками так называемой «темной» материи. Название материи отражает ее негорючесть и как следствие ее невидимость на фоне темного неба. В отличие от «темной» атомная материя звезд горит, испуская свет. Вследствие этого она получила название «светлой» материи. В добавок к такому различию оказалось, что космические элементарные частицы «темной» материи способны нести в себе информацию. Создатель использовал это свойство для связи элементарных частиц воедино на основе объединяющей силы психических качеств. Поэтому созданная Им новая материя является подобием тела Божьего. Выражение «Образ Божий» относится только к человеку, наделенному «Святым Духом».
Живую материю в растениях можно назвать «Разумной» или «Духовной» материей. Ее присутствие в растительном мире становится видимым в качестве ауры. Она окружает каждый живой листик или травинку. При отрыве растения от корней аура с его листьев пропадает.
На долю духовной материи досталась работа по отбору из грунта тех элементов, которые были пригодны для построения из них органической материи ствола растений. Корни и надземная часть растений служили защитой для разумной материи от внешнего воздействия. Стволы растений создавались таким образом, чтобы они обрели возможность качать воду снизу вверх. Обретение стеблями растений подобной конструктивной особенности стало своеобразным подобием сердца в животном мире. По замыслу Создателя внутренние соки растений подаются наверх принудительно, преодолевая закон всемирного тяготения.
Атеисты утверждают, будто бы безмозглый грунт смог самостоятельно проделать столь интеллектуальную работу по оживлению самого себя. Если убедить себя в том, что такая теория является чистой правдой, то возникает вопрос. Зачем понадобилось глупой земле напрасно совершать столь трудоемкую операцию, если заранее было известно, что по окончанию земной жизни растительность неизменно возвращается обратно в землю, из которой она и вышла. Получался «Мартышкин труд». Мир растений, возникший по замыслу Создателя, резко отличается от теории оживления земли, придуманной атеистами.
Господь создал на земле растительность в качестве промежуточного этапа исключительно для зарождения в ней разумной материи. Поэтому не является правдой то, что по окончании своего срока жизни трава, кусты и деревья без остатка возвращается в землю. Духовная материя, находящаяся внутри органической материи растения, не уходит вместе с ней в землю и продолжает жить. Животный мир подхватывает эстафету. Через плоды растений, служившие животным пищей, разумная материя стала их составной частью.
Именно возникновение духовной материи являлось целью Создателя при оживлении грунта.
Однако мир животных, завершившийся появлением человека, также является промежуточным этапом в преобразовании видов жизни. Известная нам по Евангелию окончательная цель Господа состоит в образовании вокруг Него бессмертного общества народов. Они сплачиваются вместе силой любви к Создателю и своим соплеменникам. Роль каждого народа в обществе будущего мира определится Вседержителем на Страшном Суде.
Таким образом стало ясно, что растительность самим своим возникновением однозначно свидетельствует о существовании Создателя.
Как знать, если бы философы прошлого вовремя обратили внимание на то, что весь мир растений живет по Божьему замыслу, который противостоит законам природы, то учение атеистов вовсе бы не возникло. Из-за отсутствия учения альтернативного религии Октябрьской революции 1917 г. в России также не могло бы состояться.
Однако, своевременного прозрения общества, словно не замечавшего противоестественную жизнедеятельность растительности, не произошло. Борьба за умы религии и атеизма сохранилась до наших дней. Только теперь стало возможным надеяться на возвращение обществу здравомыслия.
После захвата верховной власти в России атеисты прежде всего выслали за рубеж весь цвет русского общества. Они опасались их отрезвляющего влияния на население.
Среди изгнанных с родины оказался ряд прославленных имен: Бердяев, Бунин, Набоков, Шаляпин, Рахманинов, Ильин. В изгнании Иван Ильин сочинил афоризм о цели жизни, который не задумываясь часто повторяют наши политические деятели: «Жить нужно ради того, за что можно умереть». Однако, по справедливому христианскому понятию смерти вовсе не существует. Поэтому ошибочно ставить целью своей жизни то, чего нет в действительности. В результате афоризм Ильина превратился в лозунг атеистов.
В действительности в момент смерти человеческого тела рождается тело его души. Оказавшись в ином мире, душа прежде всего пожелала бы получить какую-нибудь защиту своей жизни, а вовсе не того, что сгоряча напророчил нам философ. Сам собой у нее вырвался бы совсем другой призыв: «Жить надо ради дарования Господом бессмертия души».

БЕЗБОЖИЕ ЭКУМЕНИЗМА

Господь долгое время наблюдал, как люди искали довод, отрицающий Его существование. С той же целью придумывались многочисленные религии. Оба эти направления мысли, кажущиеся исключающими друг друга, на самом деле означают одно и то же. Вопреки сочинениям многочисленных теорий жизнь на земле зародилась по одному замыслу одного Создателя. Поэтому всевозможное разнообразие теорий экуменизма только способствует торжеству атеизма. Сама по себе многочисленность, введенных в заблуждение верующих в какое - либо из придуманных для них учений не приближает их к исповеданию истины.
Существует непреодолимая разница между религиями экуменизма и истинным путем к бессмертию от Господа.
В первом случае речь идет об индивидуальном спасении души каждого усопшего. Во втором случае спасение от небытия по замыслу Бога заключается в коллективном обретении вечной жизни для объединенных душ всего народа. Апостол Павел, помнивший высказывание Христа о замысле Создателя, сформулировал его в «Новом завете»: «Сеется (многочисленное) семя душевное – восстанет (одно) тело духовное». Иначе говоря, множеству душ усопших для обретения ими вечной жизни предстоит объединиться в единый народный дух.
Поскольку каждый народ обладает своими индивидуальными чертами характера, то представители разных народов не способны объединиться в однородное духовное тело. Души с противоположными чертами характеров не смогут ужиться в одном духовном теле иного мира. Поэтому каждому народу предстоит обрести свое индивидуальное духовное тело для существования в вечности. Объединение отдельных душ между собой является необходимым условием вечной жизни по причине того, что сама одинокая душа не вечна.
Всякая деятельность человека требует затраты энергии. При земной жизни потери тела человека от выполненной им работы восполняются питанием. В ином мире земные блюда для души недоступны. Поток элементарных частиц, устремляющихся к земле, мог бы восполнить утраты духовного тела, поскольку оно само состоит из таких же частиц. Однако процессу восстановления души за счет падающей с неба темной материи препятствует то обстоятельство, что ее элементарные частицы несутся в пространстве слишком далеко друг от друга, чтобы засевать поверхность незначительной по размерам человеческой души. Они пролетают мимо нуждающегося в них тела души.
Совсем другая картина представляется нашему мысленному взору при представлении себе размера духа, состоящему из миллионов душ, объединившихся в одно тело. Громадное духовное тело многочисленного народа оказывается способным уловить достаточное количество элементарных частиц для бесконечного продолжения своего бытия.
Удивительно то, что человечество тысячи лет не замечало «аргумент Всевышнего», который у всех людей был прямо перед глазами. Можно сказать, что доказательство бытия самого себя Господь сотворил себе сам.
Нечаянная мысль об искусственных причинах возникновения живой материи стало очевидным фактом. Для объяснения чуда оживления земли не потребовалось ни особой проницательности ума, ни глубоких научных знаний. Противоестественность движения соков в растениях снизу в верх всем известна. Несомненно, что феноменальный подъем воды мог возникнуть исключительно под воздействием внешней силы. Разумеется, сам Создатель не качает воду лично сидя в каждом лопухе. Нуждаясь в подмене себя в деле питания растений Господь сотворил для этой цели новую материю. Она была подобна Его собственному телу.
Обладающая разумом материя, сотворенная Господом, со временем развилась и, наконец, превратилась в человеческую душу.
Таким образом простые выкладки позволяют понять суть христианского учения. Задача облегчалась тем, что средства массовой информации широко опубликовали необходимые для того предпосылки, открытые современной наукой. Объяснить необъяснимое другим способом оказалось невозможным делом.
Самое существенное открытие, подтверждающее присутствие духовной материи в растительном мире, было совершено ученым из Краснодара Кирлианом. Он смог наглядно показать наличие ауры на листьях деревьев. Его открытие было названо по фамилии автора: «эффект Кирлиана». Оно было запатентовано в 1949 г. Существование материи духа стало научным фактом.
Вторым подтверждением того же открытия можно считать обнаружение разумной материи в молекуле ДНК. Академик Петр Горяев под микроскопом лазерным лучом сжег молекулу ДНК. Оказалось, что под сгоревшей плотью молекулы уцелела иная негорючая часть той же молекулы. Она состояла из духовной материи, которая оказалась управляющим органом и внутренним каркасом молекулы ДНК.
Третьим наблюдением того же значения была наследственная передача знаний и чувств от предков потомкам без дополнительного их обучения. Знания головного мозга, как известно, детям от родителей не передаются. Они пропадают вместе с погибшим мозгом. Насекомые обходятся в жизни вовсе без обучения головы. Они получают знания в наследство от предков по случаю своего появлению на свет и сразу продолжают деятельность предыдущего поколения.
К сказанному следует добавить, что никаких сведений о повторном творении Создателем духовной материи не существует. Одна и та же разумная материя, созданная Господом для растительного мира, по мере совершенствования своих возможностей переходит в мир насекомых, затем она же приспособливается к миру животных и, наконец, становится человеческой душой.

Постепенно человечество выросло в своем количестве и поделилось на расы, а затем на народы и сословия. Появление новых пород человеческого общества стало необходимостью для избежания их смешения и появления метисов. В результате образовались национальности, обладавшие одинаковыми чертами характеров. Такое качество требовалось для единения отдельных душ в одно духовное тело в ином мире, то есть для обретения ими бессмертия.
Поэтому каждому народу Господь предоставил свою национальную территорию для проживания, свой национальный язык и отличающуюся друг от друга внешность. Главной целью такого разделения на народы оставалось сохранение в неизменном виде психики общества и индивидуальных черт характера, свойственных каждой национальности. Последнее качество было важнейшей чертой для обеспечения жизни в ином мире.
Любой человек, увидевший демонстрацию Господом своих трудов, понимает, что жизнь на земле появилась не ради пустых удовольствий, испытанных в жизни человеческим обществом. У Создателя были свои причины оживления земли. Господь задумал из бессмертной космической материи создать вокруг себя общество, подобное себе самому. Оно могло образоваться только на основе единения душ каждого народа в одно духовное тело. Из сказанного следует, что предназначение любого государства состоит в охране своего народа от смешения с эмигрантами из других стран. Души метисов в ином мире обречены на распад своих личностей и превратиться обратно в те элементарные частицы, из которых состоит их плоть.
Размышления автора о тайнах мироздания являются только советом руководителям разных государств. Надобность в переустройстве образа жизни населения под требования законов Господа остаются на усмотрение политиков.

Игорь Хомутов
(Рюрикович, Меллент, Лестер, Арран, Гамильтон, Матвеев, Гамантов, Хамалтов, Хомутов.)

ГЕНЕАЛОГИЯ

Знаменитой фамилии Гамильтон, вышедшей из Шотландии, составлена для употребления знаменитому мужу Андрею Артамоновичу Матвееву, экстраординарному генеральному консулу Бельгии и союзных государств, которого знаменитая родительница произошла из фамилии Гамильтон.

1 поколение

1.Бернард Регент Нормандии при малолетнем герцоге.
Жена – Спрота дочь герцога Бургундии.
Примечание: Право на должность регента страны при малолетнем наследнике власти в средние века признавалось законным при наличии двух качеств претендента. Соправитель должен был обладать равным титулом и состоять в кровном родстве с несовершенным наследником. Из того обстоятельства, что Бернард, очевидно, соответствовал названным условиям, необходимым для вступления в должность вытекает вывод: завоеватели Нормандии Хрольв Пешеход и Рюрик были родными братьями, а их сыновья Ролон и Бернард приходились друг другу двоюродными братьями.
Кроме того, Бернард был родоначальником рода Гамильтонов. Как известно, к тому же роду принадлежит Вильгельм Завоеватель. Следовательно, начиная с него королями Великобритании оказались Рюриковичи. На Руси представители того же рода стали Великими Князьями. Роль рода Рюриковичей на Руси не ограничилась образованием светской власти. Русская православная церковь признала святыми и канонизировала пятьдесят представителей рода Рюриковичей для общего и местного почитания.
Количество неопознанных святых людей среди населения неопределимо. Справедливо
Было бы признать род Рюриковичей Богоизбранным родом.

11 поколение

2. Томас Оруженосец из города Торвиля во Франции.
Жена – Енемберга де Брио Бертрам.
Упомянута в 958 г.

111 поколение

3.Йорктох Граф де Помандом.
Жена – Вевия из рода герцога Нормандского.

1V поколение

4. Хамфри Де Венит, господин де Поникоф.
Жена – Альбреда.

V поколение

5. Рогер Де Белломонт. Владение Понтондмар во Франции.
Жена – Аделина, дочь – Вальтера, а также сестра и
единственная наследница графа де Меллент.

V1 – поколение

6. Роберт Граф де Меллент Французский,
Пожалован в графы Лестеры Английским королем
Генрихом 1 /1100 – 1135 г/
Жена – Елизавета- Изабелла де Вермонт Валуа. Дочь
, Гуго графа де Вермонт, брата Французского короля
Людовика V1 Капетинга /1108 – 1137/. Внучка короля
Франции Генриха 1 и королевы Анны Ярославны
дочери Киевского Великого Князя Ярослава Мудрого

7. Генрих Граф де …..

V11 поколение

8. Роберт Граф де Лестер по прозвищу Боссю. Второй сын.
Жена – Ира, дочь и наследница Роджера, графа
де Герефорд.

9. Вальтер Граф де Вустер Английский.

V111 поколение

10. …… Граф де Лестер.

1Х поколение

11. Вильгельм де Гамильтон Жена – Мария, дочь Гильберта, наследница графа
де Стратарик.

12. Роджер Второй сын, брат Вильгельма, канцлер Шотландии
и епископ Сент-Эндрюс.

13. Роберт Фитц Граф де Лестер. Жена – Лорикия, дочь Вильгельма.

Х поколение

14. Гильберт де Гамильтон Рыцарь. Получил поместье в Шотландии. Середина
Х111 века.
Жена – Изабелла, сестра Томаса Рэндолфи, графа
де Моррей, и племянница короля Шотландии
Роберта Брюса, дочь короля Ирландии Эдварда
Брюса.

Х1 поколение

15. Сэр Вальтер де Гамильтон Рыцарь из Хэмилтона, владел поместьем в графстве
Рэнфру. Король Роберт Брюс наградил его за
поддержку в войне за независимость поместьем,
которое получило название Хэмилтон.
Ум. Около 1346 г.
Жена - Ефимия, дочь графа Роса.
2-я жена - Мария, сестра лорда де Гордона.

16. Иоан де Гамильтон Из Иннервика, брат Вальтера. От него пошли
графы Хэдингтон. Жена – урожденная Хэрис, дочь
и наследница сэра Роджера де Глее, рыцаря де
Иннервик

Х11 поколение

17. Давид Был взят в плен в 136 г. вместе с королем
Давидом 11 и выкуплен через много лет. Король
Был выкуплен в 1357 г. Ум. Около 1376 г.

Х111 поколение

18. Иаков /Джеймс/ Ум. Около 1495 г.

19. Вальтер Предок лордов Белхейвен.

Х1V поколение

20. Сэр Иоан Гамильтон 1. Рыцарь. Ум. Около 1440 г.
Жена – Якоба Дуглас, дочь Джеймса Дугласа
из Даикита.

21. Сэр Вильгельм Гамильтон Рыцарь. Владелец Бетгейта.

22. Александр Гамильтон …….

ХV поколение
23. ХV 2-я ветвь
Томас Гамильтон 2. Сын 20-го. Жена Елена, дочь сэра Генри
Дугласа из Лехлилэнда, предка графа Мортона.
Лорд Дарнгобера, от которого пошли роды:
Рэплекс, Мильберн, Стэнхус, Нилслэнд, Торенс,
Эйкевыхед, Дечменд и другие; от которого
происходит светлейшая княжна Евдокия
Григорьевна. (запись титула есть в генеалогии,
выданной Андрею Матвееву, сыну Евдокии
Григорьевны, британской геральдией.)

24. Сэр Иаков /Джеймс Гамильтон Рыцарь королевского графства, С 1445.
Пожалован лордом де Гамильтон.
Жена Джанет, вторая младшая дочь сэра
Ливингстона. Рыцаря, бывшего регентом
Шотландии в малолетство короля Иакова 11.
(Ум. 1450 г.). 2-я жена Ефимия, дочь графа
Стратерна, по первому браку была за графом
Арчибальдом Дугласом.

25. Давид Гамильтон Предок лордов Гамильтон из Дальела.


ХV1 поколение
26. ХV1 Ветвь 2
Джеймс оф Реплох 3. Сын 23-го. 1-сын от 1-го брака /1440 г./
27. Иаков /Джеймс/ Лорд Гамильтон /1415 – 1479/
Жена – принцесса Мария дочь короля
Шотландии Иакова 11, вдова Томаса Бойла,
Графа де Арран /ум.1472 г./1452-1488 г./

ХV11 поколение
28. ХV11 Ветвь 2
Ульям 4. Сын 26-го. Джеймса. Девиз герба «Верный
в невзгодах».
Жена - Маргарет Бейли.

29. Иаков /Джеймс/де Гамильтон Лорд Гамильтон,1-ый граф де Арран 1503 Г./
Возглавил правительство Шотландии в
малолетство короля Иакова V.
1- я жена Елизавета Хьюм /ум. 1522 г./
2-я жена – Джанет Битон.

ХV111 поколение
30. ХV111 2 Ветвь
Иаков /Джеймс/ 4. Сын 28-го. Ульям /Упомянут в 1508 – 1521 г./
Жена – Изабелла Уир.

31. Иаков /Джеймс\ Лорд Гамильтон. 2-ой граф де Арран, герцог де
Шательэро, герцогство французское,
Пожаловано 1550 г. Кавалер ордена Св.
Михаила. /р. ок. 1516г. 1576 г./
Жена – Маргарет Дуглас, дочь графа Мортона.

32. Гэвин Гамильтон Умер без потомства.

33. Сэр Иоан Гамильтон Рыцарь из Клайдсдейла. Жена – наследница
Самуелстона.

34. Сэр Иаков /Джеймс/ Побочный сын. Казначей Шотландии.
Казнен в 1540 г. за покушение на Короля.
Возможно, обвинение вымышлено с целью
овладения его богатством.
Жена – урожденная де Естервим.

35. Иоан Гамильтон Побочный сын. Архиепископ св. Андрея и
Канцлер Шотландии. Крестил Иакова V1
сына королевы Марии, был замешен в
убийстве Дарнлея. Сторонник Марии.
Схвачен и повешен.

36. Иаков /Джеймс/ Гамильтон Епископ де Аргайл. Побочный сын.

Х1Х поколение

37. Иоан де Гамильтон 1-ый маркиз Гамильтон с 1599 г.
/р. ок.1542 – у. 1604 г./
Жена – леди Маргарита Лайон дочь великого
Канцлера Шотландского королевства
Господина де Глус. 2-ой муж – Гильберт,
граф де Кассилис.
38. Иаков /Джеймс/ Лорд Гамильтон, 3-ий граф де Арран.
Старший сын. Был захвачен в плен вместо
отца, жил во Франции, был кандидатом на
руку Елизаветы и Марии, пытался захватить
Марию, был объявлен безумным и сидел в
заточении с 1562 г. Графство Арран отошло
к Джеймсу Стюарт.

39. Клод Гамильтон Лорд Гэйсли, граф де Аберкорн.
/р. ок. 1546 – ум. 1621 г./
Жена – единственная дочь лорда Ситон.

ХХ поколение
40. ХХ Ветвь 2
40.Томас Гамильтон Упомянут в регистре тайной печати
Шотландии в 26 томе, стр. 57, 66.
6-й сын Джеймса оф Свтейнхус от
Гризеллы Сэмнилл.
В России с конца ХV1 в.

Примечание. Генеалогия рода Гамильтон, выданная органом британских генеалогов Андрею Артамоновичу Матвееву, на ХХ-м поколении прерывается. Томас Гамильтон эмигрировал из Шотландии в Россию и поступил на службу русскому царю Ивану Васильевичу. Царь пожаловал ему имение во Владимирской губернии. В память о графстве Арран в Шотландии, откуда Томас прибыл на Русь, новое имение им было названо «Урочище Оран» В настоящее время такое имя носит расположенный там Оранский монастырь. Далее история рода Гамильтонов в России излагается по исследовательской работе А.Григорова «Белые Хомутовы» (жена – урожденная Хомутова).

ХХ1 поколение

41. Петр Гамильтон Служил в Новгороде.
Упомянут в 1621 г.
42. Евдокия Гамильтон Ум. 1672 г.
43. Иаков Гамильтон …….
44. Екатерин Яковлевна Сумарокова
/урожденная Хомутова/ за Дмитрием Сеюшеевичем Юсуповым.
Сын – Григорий Дмитриевич,
генерал – аншеф /р. 1676 г. – у. 1730г./

ХХ11 поколение
Сыновья 41-го
45. Федор Петрович Гамильтон 1-й сын
46. Иван Петрович Гамильтон 2-й сын, уп в 1638 г.
47 Григорий Петрович Гамильтон 3-й сын, уп в 1611 г.

ХХ111 поколение
Сын 47-го
48. Петр Григорьевич Гамильтон Упомянут в 1636 - 1654 г.
Жена – Евдокия Степановна Горихвостова.
Был в полку Шереметьева в 1654 г.
За ним числятся 20 дворов.

49. ХХ111 Ветвь 2 Сын 47-го Полковник. Гамантовый полк участвовал в
Вилим Григорьевич Гамантов Полтавском сражении.
.
50. ХХ111 Ветвь 3. Евдокия Григорьевна Светлейшая княжна. Ум в 1672 г.
Гамильтон Муж - Артамон Сергеевич Матвеев.
Оберегатель царской печати. /р. в 1625 г.
- убит во время стрелецкого бунта в
Москве 15 мая 1682 г.
У них в семье жила свояченица Наталья
Кирилловна Нарышкина, будущая царица
и супруга русского царя Михаила
Романова и мать императора Петра 1.

51.дочь 47-го. Евдокия Петровна Гамильтон За Архангельским воеводою
Федором Полуектовичем Нарышкиным.
Ум. 15 декабря 1676 г.
Тетя царицы Натальи Кирилловны
Нарышкиной, матери Петра 1.

ХХ1V поколение

52. ХХ1V Ветвь 2
Мария Вилимовна Гамильтон /род, в 1698 г. – ум. в 1719г,
Камер - фрейлина имп. Екатерины 1.
Казнена за убийство младенца,
предположительно от имп. Петра 1.
Заспиртованная голова фрейлины
хранилась в кунсткамере в Петербурге
до времени царствования императрицы
Екатерины 11. Она была изъята из музея
императрицей и захоронена в
Петергофе.
53. ХХ1V Ветвь 3
Граф Андрей Артамонович Матвеев /род. В 1659 г. ум. в 1728 г. / посол,
сенатор.
1-я жена Анна Степановна Аничкова.
2-я жена Марфа Федоровна Барятинская.

54. Мина Петрович Хамалтов Стольник. /1686 г./ Воевода в Мезени.
Наблюдал за сосланным в пределы его
наместничества князем Голицыным.
1-я жена Мария Михайловна Костюрина
2-я жена княжна Агафья Никитична
Путятина /Рюриковичи/.

ХХV поколение

55. Иван Минович Хомутов Ум. 3 мая 1691 г.
56. ХХV Ветвь 2
Алексей Минович Хомутов /уп. в 1692 г./ Стольник цариц Евдокии
Федоровны и Натальи Кирилловны.
Жена- Прасковья Борисовна Борщева.
57. ХХV Ветвь 3
Мария Андреевна Матвеева Графиня. Муж - генерал-аншеф Александр
Иванович Румянцев.
Его женитьба была наградой за доставку
им в Россию из Италии сбежавшего туда
царевича Алексея Петровича.

ХХV1 поколение

58. Никита Иванович Хомутов ……
59. ХХV1 Ветвь 2
Иван Алексеевич Хомутов Полковник. /р. – 1700 г. ум. – 1751 г./
1-я жена – Анна Ивановна Коптяжена.
2-я жена – Пелагея Михайловна
Ознобишина.

60. ХХV1 Ветвь 3
Петр Александрович Румянцев-Задунайский Граф. /р. в 1725 г. -ум. в 1796 г./
Внебрачный сын императора Петра1
от графини Марии Андреевны
Румянцевой, урожденной Матвеевой.
Жена – Екатерина Михайловна
Голицына. /ум. в 1755 г./

ХХV11 поколение

61. Петр Никитич Хомутов Капитан первого ранга. Окончил
Морской корпус в 1771 г.
Служил во флоте в 1765 -1793 годах.
Имение – Б. Выход Нерехтского уезда.
Жена –Анна Дементьевна Мещанинова.
62. ХХV11 Ветвь 2
Аполлон Иванович Хомутов /род. 9 ноября 1723 г.- ум 7 апр. 1757 г.
Жана – Акулина Григорьевна Кисловская.
/род.12 июня 1724 г. – ум. 13 мая 1785 г./
63. ХХV11 Ветвь 3
Прасковья Александровна Румянцева Графиня. /род. в 1729 7. -ум. в 1786 г./
За графом ген.- аншефом Яковом
Александровичем Брюсом. /род. в 1729 г. –
ум. в 1791 г./Потомок короля Ирландии
Эдварда Брюса /1316 г./Сама Прасковья
Александровна происходит от дочери
того же Эдварда Брюса Изабеллы
/племянница короля Шотландии Роберта
Брюса 1/. Ее дочь гр. Екатерина /р. 1776 г –
-ум. 1829 г./ была замужем за графом
В. В. Мусиным – Пушкиным – Брюсом.

ХХV111 поколение

64. Иван Петрович Хомутов / род. в 1794 г./ Гардемарин, Лейтенант
/1817 г./ Полковник Лейб- гвардии
Преображенского полка. /1826 г./ Тайный
советник, Ставропольский, Вятский и
и Симбирский губернатор.
Жена – Анна Николаевна Озерова.
Дочь Гвардии Полковника.

65. Николай Петрович Хомутов /род. в 1792 г./ Генерал-Майор. Командир
Лейб-Гвардии Саперного батальона. /1842 г./
Службу начал в 1810 г. юнкером в
инженерном корпусе. За ним числятся в
Ярославской и Владимирской губернии
1896 душ крестьян мужского пола.
Жена -Анна Андреевна Данилова.

66. Александр Петрович Хомутов /род. в 1805 г./ Генерал-майор /1832 г./
Конно–егерский короля Вертембергского
Полк. Из дворян Тульской губернии, за
ним числятся 500 душ. Жена – Баронесса
Варвара Андреевна Розен.
67. ХХ V111 Ветвь 2
Григорий Аполлонович Хомутов /р. 22 июня 1754 г – ум. 19 июня 1836 г./
Жена Екатерина Михайловна Похвистнева.
/р. 16 января 1763 г. – ум. 18 февр. 1824 г./
Ее могила в с. Ивановском Рыбинского
уезда.


ХХ1Х поколение

68. Владимир Николаевич Хомутов /род. в 1820 г./ Ингерманландский
гусарский полк. Унтер – офицер /1840 г./
Ротмистр /18853 г./
Примечание. В Москве в Лефортовском военном архиве хранится запись в деле ротмистра Хомутова Владимира Николаевича /1853 г./ (Фонд 395. опись 159, ед. хранения 200.) о родовых имениях его отца Николая Петровича Хомутова в губерниях:
Владимировская – 785 чел.
Вологодская - 22 чел.
Ярославская – 922 чел.
Всего - 1739 душ крестьян.
Во Владимирской губернии находится местность под названием «Урочище Оран».
Название имению присвоил потомок графов де Арран Томос. Теперь оно свидетельствует
о происхождении владельца имения и его потомков.

69. Андрей Николаевич Хомутов /род. в 1830 г./ Ингерманландский полк.
Адъютант.

70. Петр Александрович Хомутов Сын 66-го. /род. в 1831 г.- ум. в 1901 г.
Статский советник.
71. ХХ1Х Ветвь 2
Сергей Григорьевич Хомутов /р. 14 сент. 1792 г.- ум. 1 июня 1852 г./
Могила в с.Лыткарево.
Полковник свиты Его Имп. Величества.
О нем «Русский Вестник» 1869 и 1860 г.
Его сочинение «Дневник свитского
офицера».
Жена – Наталья Александровна
Энгельгард. /ум. в 1844 г./
72. ХХ1Х Ветвь 3
Михаил Григорьевич Хомутов /род. 1795 г. – ум. в 1864 г./
Окончил пажеский корпус. Участник
войны 1812 – 1814 г. и 1826 – 1828 г.
Ком. Лейб-Гвардии Гусарского полка.
Ген. -Адъютант, Ген. от кавалерии,
Нач. штаба Войска Донского /1849 г.
Наказной атаман Войска Донского /1849 г./
Член Государственного Совета /1863 г./
Жена – Екатерина Михайловна Демидова.
/ум. в 1887 г./
В полку М. Г. Хомутова служил поэт
М. Ю. Лермонтов.
О нем «Наш славный атаман» В Пикуля.
ХХХ поколение

73. Михаил Андреевич Хомутов /род. в 1869 г. – ум. в 1954 г. Унтер-офицер,
Лейб-Гвардии Преображенский полк.
/До 1917 г./ Владелец «Урочища Оран».
После революции 1917 г. был записан
«крестьянином», бежал из поместья в
г. Нижний Новгород в Сормово, там стал
«пролетарием», работал на заводе
«Красное Сормово».
Жена – Анастасия Александровна
Загряжская. /ум. в 1954г,/
ХХХ Ветка 2
74. Александр Сергеевич Хомутов /род.8 июля 1827 г. – ум. 17 февр. 1890 г.
Действительный статский советник.
Жена – Елизавета Ивановна Шипова.
/р. 25 августа 1838 г./ О нем
«Исторический Вестник» том ХХХV.
Бычков И. Ф. «А. С. Хомутов. Ярославль
1890 г.
ХХХ Ветка 3
75. Александр Михайлович Хомутов /род. в 1821 г. – ум. в 1870 г./
Жена – Лидия Васильевна Николаева.
Овдовев, вторично вышла за Филиппа
Николаевича Шипова.
На Александре Михайловиче мужская
ветка рода оборвалась. Ошибочное
утверждение о якобы существующем
потомке от Александра Михайловича,
опубликованное в «Дворянском
адрес-календаре» в 1898 г., было
исправлено А. Григоровым в 1974 г.
в его генеалогической работе «Белые
Хомутовы».

ХХХ1 поколение

76. Арсений Михайлович Хомутов /род. в 1897 г. – ум. в 1958 г./
Инженер шоссейных дорог.
Жена – Мария Ильинична Тонкачева.
/ум. в 1958 г./ Врач терапевт.
77. Анна Михайловна Хомутова /ум. в 1960 г./ За Николаем Николаевичем
Власовым. Его отец офицер флота.
По профессии инженер - кораблестроитель.
Специалист с дореволюционным высшим
образованием был востребован новой
большевистской властью. Его вместе с
семьей переселили из Нижнего Новгорода в
Ленинград и предоставили там квартиру на
Кировском проспекте, дом 65/ 63 кв. 2.

78. Аполлинария Михайловна Хомутова За Кошелевым, офицером царской армии.
Его предок – унтер шталмейстер двора
имп. Екатерины 11. Аполлинария
Михайловна в 1913 г. уехала во Францию.
Там она вышла замуж, жила в Париже на
Монмартре, руи 10. Ум. в Париже.

79. Вера Михайловна Хомутова /род. в 1896 г.- ум. в 1972 г./
За Григорием Алексеевичем Палкиным.
/род. в 1894 г. – ум. в 1977 г./

80. Николай Михайлович Хомутов /род. в 1890 г. – ум. в 1914 г./ Погиб на
фронте в 1-ю мировую войну.
Жена – Таисия Михайловна Плеханова.
Во время гражданской войны после
бегства из своего села Вышка жила в
Нижнем Новгороде в доме баронессы
фон Розен /супруга прадеда ее мужа/.
по адресу Ашерка 18.
81. ХХХ1 Ветвь 2
Дмитрий Александрович Хомутов. Жена – баронесса Екатерина Александровна
Черкасова.

ХХХ11 поколение
82. Сын 77-ой
Виталий Николаевич Погиб в Отечественной войне 1941-1945 г.
83. Сын 76-го
Игорь Арсеньевич Хомутов /род. 25 марта 1932 г./ Архитектор,
Журналист, от «Союза славянских
журналистов», генерал от казаков,
генеалог, идеолог учения о «Бессмертии»
по замыслу Создателя.
84. Дочь 76-го
Елена Арсеньевна Хомутова /род. 18 марта 1940 г. – ум. 2014г./
За Виктором Григорьевичем Боченковым.
/р. 31 авг. 1941 г. – ум. 4 июня 2012 г./
85. Дочь 80-го.
Татьяна Николаевна Хомутова /род в 1911 г. – ум. в 1996 г./
За Иваном Васильевичем Васильевым.
86. Дочь 79-ой
Маргарита Григорьевна Хомутова /род. 11 дек. 1933 г.- ум в 2022 г.
За Людвигом Алексеевичем Демме.
/ род. в 1925 г. – ум. в 1992/г.
87. ХХХ11 Ветвь 2
Николай Дмитриевич Хомутов Офицер «Дикой» дивизии / 1919 г.
Эмигрировал во Францию. Был шофером.
Ум. в Париже.

ХХХ111 поколение

88. Дмитрий Викторович Боченков /род. 8 ноября 1976 г./ Инженер.

89. Дочь 85-ой. Лидия Ивановна Васильева. /род. в 1938 г./ За Борисом Никитичем
Комаровым. /р. в 1936 г.- ум. в 1992 г./
90. ХХХ111 Ветвь 3
Надежда Николаевна За бароном фон Бреверном
/урожденная Хомутова/

Игорь Хомутов
(Рюрикович, Меллент, Лестер, Арран, Гамильтон, Матвеев, Гамантов, Хамалтов, Хомутов.)

ГЕНЕАЛОГИЯ

Знаменитой фамилии Гамильтон, вышедшей из Шотландии, составлена для употребления знаменитому мужу Андрею Артамоновичу Матвееву, экстраординарному генеральному консулу Бельгии и союзных государств, которого знаменитая родительница произошла из фамилии Гамильтон.

1 поколение

1.Бернард Регент Нормандии при малолетнем герцоге.
Жена – Спрота дочь герцога Бургундии.
Примечание: Право на должность регента страны при малолетнем наследнике власти в средние века признавалось законным при наличии двух качеств претендента. Соправитель должен был обладать равным титулом и состоять в кровном родстве с несовершенным наследником. Из того обстоятельства, что Бернард, очевидно, соответствовал названным условиям, необходимым для вступления в должность вытекает вывод: завоеватели Нормандии Хрольв Пешеход и Рюрик были родными братьями, а их сыновья Ролон и Бернард приходились друг другу двоюродными братьями.
Кроме того, Бернард был родоначальником рода Гамильтонов. Как известно, к тому же роду принадлежит Вильгельм Завоеватель. Следовательно, начиная с него королями Великобритании оказались Рюриковичи. На Руси представители того же рода стали Великими Князьями. Роль рода Рюриковичей на Руси не ограничилась образованием светской власти. Русская православная церковь признала святыми и канонизировала пятьдесят представителей рода Рюриковичей для общего и местного почитания.
Количество неопознанных святых людей среди населения неопределимо. Справедливо
Было бы признать род Рюриковичей Богоизбранным родом.

11 поколение

2. Томас Оруженосец из города Торвиля во Франции.
Жена – Енемберга де Брио Бертрам.
Упомянута в 958 г.

111 поколение

3.Йорктох Граф де Помандом.
Жена – Вевия из рода герцога Нормандского.

1V поколение

4. Хамфри Де Венит, господин де Поникоф.
Жена – Альбреда.

V поколение

5. Рогер Де Белломонт. Владение Понтондмар во Франции.
Жена – Аделина, дочь – Вальтера, а также сестра и
единственная наследница графа де Меллент.

V1 – поколение

6. Роберт Граф де Меллент Французский,
Пожалован в графы Лестеры Английским королем
Генрихом 1 /1100 – 1135 г/
Жена – Елизавета- Изабелла де Вермонт Валуа. Дочь
, Гуго графа де Вермонт, брата Французского короля
Людовика V1 Капетинга /1108 – 1137/. Внучка короля
Франции Генриха 1 и королевы Анны Ярославны
дочери Киевского Великого Князя Ярослава Мудрого

7. Генрих Граф де …..

V11 поколение

8. Роберт Граф де Лестер по прозвищу Боссю. Второй сын.
Жена – Ира, дочь и наследница Роджера, графа
де Герефорд.

9. Вальтер Граф де Вустер Английский.

V111 поколение

10. …… Граф де Лестер.

1Х поколение

11. Вильгельм де Гамильтон Жена – Мария, дочь Гильберта, наследница графа
де Стратарик.

12. Роджер Второй сын, брат Вильгельма, канцлер Шотландии
и епископ Сент-Эндрюс.

13. Роберт Фитц Граф де Лестер. Жена – Лорикия, дочь Вильгельма.

Х поколение

14. Гильберт де Гамильтон Рыцарь. Получил поместье в Шотландии. Середина
Х111 века.
Жена – Изабелла, сестра Томаса Рэндолфи, графа
де Моррей, и племянница короля Шотландии
Роберта Брюса, дочь короля Ирландии Эдварда
Брюса.

Х1 поколение

15. Сэр Вальтер де Гамильтон Рыцарь из Хэмилтона, владел поместьем в графстве
Рэнфру. Король Роберт Брюс наградил его за
поддержку в войне за независимость поместьем,
которое получило название Хэмилтон.
Ум. Около 1346 г.
Жена - Ефимия, дочь графа Роса.
2-я жена - Мария, сестра лорда де Гордона.

16. Иоан де Гамильтон Из Иннервика, брат Вальтера. От него пошли
графы Хэдингтон. Жена – урожденная Хэрис, дочь
и наследница сэра Роджера де Глее, рыцаря де
Иннервик

Х11 поколение

17. Давид Был взят в плен в 136 г. вместе с королем
Давидом 11 и выкуплен через много лет. Король
Был выкуплен в 1357 г. Ум. Около 1376 г.

Х111 поколение

18. Иаков /Джеймс/ Ум. Около 1495 г.

19. Вальтер Предок лордов Белхейвен.

Х1V поколение

20. Сэр Иоан Гамильтон 1. Рыцарь. Ум. Около 1440 г.
Жена – Якоба Дуглас, дочь Джеймса Дугласа
из Даикита.

21. Сэр Вильгельм Гамильтон Рыцарь. Владелец Бетгейта.

22. Александр Гамильтон …….

ХV поколение
23. ХV 2-я ветвь
Томас Гамильтон 2. Сын 20-го. Жена Елена, дочь сэра Генри
Дугласа из Лехлилэнда, предка графа Мортона.
Лорд Дарнгобера, от которого пошли роды:
Рэплекс, Мильберн, Стэнхус, Нилслэнд, Торенс,
Эйкевыхед, Дечменд и другие; от которого
происходит светлейшая княжна Евдокия
Григорьевна. (запись титула есть в генеалогии,
выданной Андрею Матвееву, сыну Евдокии
Григорьевны, британской геральдией.)

24. Сэр Иаков /Джеймс Гамильтон Рыцарь королевского графства, С 1445.
Пожалован лордом де Гамильтон.
Жена Джанет, вторая младшая дочь сэра
Ливингстона. Рыцаря, бывшего регентом
Шотландии в малолетство короля Иакова 11.
(Ум. 1450 г.). 2-я жена Ефимия, дочь графа
Стратерна, по первому браку была за графом
Арчибальдом Дугласом.

25. Давид Гамильтон Предок лордов Гамильтон из Дальела.


ХV1 поколение
26. ХV1 Ветвь 2
Джеймс оф Реплох 3. Сын 23-го. 1-сын от 1-го брака /1440 г./
27. Иаков /Джеймс/ Лорд Гамильтон /1415 – 1479/
Жена – принцесса Мария дочь короля
Шотландии Иакова 11, вдова Томаса Бойла,
Графа де Арран /ум.1472 г./1452-1488 г./

ХV11 поколение
28. ХV11 Ветвь 2
Ульям 4. Сын 26-го. Джеймса. Девиз герба «Верный
в невзгодах».
Жена - Маргарет Бейли.

29. Иаков /Джеймс/де Гамильтон Лорд Гамильтон,1-ый граф де Арран 1503 Г./
Возглавил правительство Шотландии в
малолетство короля Иакова V.
1- я жена Елизавета Хьюм /ум. 1522 г./
2-я жена – Джанет Битон.

ХV111 поколение
30. ХV111 2 Ветвь
Иаков /Джеймс/ 4. Сын 28-го. Ульям /Упомянут в 1508 – 1521 г./
Жена – Изабелла Уир.

31. Иаков /Джеймс\ Лорд Гамильтон. 2-ой граф де Арран, герцог де
Шательэро, герцогство французское,
Пожаловано 1550 г. Кавалер ордена Св.
Михаила. /р. ок. 1516г. 1576 г./
Жена – Маргарет Дуглас, дочь графа Мортона.

32. Гэвин Гамильтон Умер без потомства.

33. Сэр Иоан Гамильтон Рыцарь из Клайдсдейла. Жена – наследница
Самуелстона.

34. Сэр Иаков /Джеймс/ Побочный сын. Казначей Шотландии.
Казнен в 1540 г. за покушение на Короля.
Возможно, обвинение вымышлено с целью
овладения его богатством.
Жена – урожденная де Естервим.

35. Иоан Гамильтон Побочный сын. Архиепископ св. Андрея и
Канцлер Шотландии. Крестил Иакова V1
сына королевы Марии, был замешен в
убийстве Дарнлея. Сторонник Марии.
Схвачен и повешен.

36. Иаков /Джеймс/ Гамильтон Епископ де Аргайл. Побочный сын.

Х1Х поколение

37. Иоан де Гамильтон 1-ый маркиз Гамильтон с 1599 г.
/р. ок.1542 – у. 1604 г./
Жена – леди Маргарита Лайон дочь великого
Канцлера Шотландского королевства
Господина де Глус. 2-ой муж – Гильберт,
граф де Кассилис.
38. Иаков /Джеймс/ Лорд Гамильтон, 3-ий граф де Арран.
Старший сын. Был захвачен в плен вместо
отца, жил во Франции, был кандидатом на
руку Елизаветы и Марии, пытался захватить
Марию, был объявлен безумным и сидел в
заточении с 1562 г. Графство Арран отошло
к Джеймсу Стюарт.

39. Клод Гамильтон Лорд Гэйсли, граф де Аберкорн.
/р. ок. 1546 – ум. 1621 г./
Жена – единственная дочь лорда Ситон.

ХХ поколение
40. ХХ Ветвь 2
40.Томас Гамильтон Упомянут в регистре тайной печати
Шотландии в 26 томе, стр. 57, 66.
6-й сын Джеймса оф Свтейнхус от
Гризеллы Сэмнилл.
В России с конца ХV1 в.

Примечание. Генеалогия рода Гамильтон, выданная органом британских генеалогов Андрею Артамоновичу Матвееву, на ХХ-м поколении прерывается. Томас Гамильтон эмигрировал из Шотландии в Россию и поступил на службу русскому царю Ивану Васильевичу. Царь пожаловал ему имение во Владимирской губернии. В память о графстве Арран в Шотландии, откуда Томас прибыл на Русь, новое имение им было названо «Урочище Оран» В настоящее время такое имя носит расположенный там Оранский монастырь. Далее история рода Гамильтонов в России излагается по исследовательской работе А.Григорова «Белые Хомутовы» (жена – урожденная Хомутова).

ХХ1 поколение

41. Петр Гамильтон Служил в Новгороде.
Упомянут в 1621 г.
42. Евдокия Гамильтон Ум. 1672 г.
43. Иаков Гамильтон …….
44. Екатерин Яковлевна Сумарокова
/урожденная Хомутова/ за Дмитрием Сеюшеевичем Юсуповым.
Сын – Григорий Дмитриевич,
генерал – аншеф /р. 1676 г. – у. 1730г./

ХХ11 поколение
Сыновья 41-го
45. Федор Петрович Гамильтон 1-й сын
46. Иван Петрович Гамильтон 2-й сын, уп в 1638 г.
47 Григорий Петрович Гамильтон 3-й сын, уп в 1611 г.

ХХ111 поколение
Сын 47-го
48. Петр Григорьевич Гамильтон Упомянут в 1636 - 1654 г.
Жена – Евдокия Степановна Горихвостова.
Был в полку Шереметьева в 1654 г.
За ним числятся 20 дворов.

49. ХХ111 Ветвь 2 Сын 47-го Полковник. Гамантовый полк участвовал в
Вилим Григорьевич Гамантов Полтавском сражении.
.
50. ХХ111 Ветвь 3. Евдокия Григорьевна Светлейшая княжна. Ум в 1672 г.
Гамильтон Муж - Артамон Сергеевич Матвеев.
Оберегатель царской печати. /р. в 1625 г.
- убит во время стрелецкого бунта в
Москве 15 мая 1682 г.
У них в семье жила свояченица Наталья
Кирилловна Нарышкина, будущая царица
и супруга русского царя Михаила
Романова и мать императора Петра 1.

51.дочь 47-го. Евдокия Петровна Гамильтон За Архангельским воеводою
Федором Полуектовичем Нарышкиным.
Ум. 15 декабря 1676 г.
Тетя царицы Натальи Кирилловны
Нарышкиной, матери Петра 1.

ХХ1V поколение

52. ХХ1V Ветвь 2
Мария Вилимовна Гамильтон /род, в 1698 г. – ум. в 1719г,
Камер - фрейлина имп. Екатерины 1.
Казнена за убийство младенца,
предположительно от имп. Петра 1.
Заспиртованная голова фрейлины
хранилась в кунсткамере в Петербурге
до времени царствования императрицы
Екатерины 11. Она была изъята из музея
императрицей и захоронена в
Петергофе.
53. ХХ1V Ветвь 3
Граф Андрей Артамонович Матвеев /род. В 1659 г. ум. в 1728 г. / посол,
сенатор.
1-я жена Анна Степановна Аничкова.
2-я жена Марфа Федоровна Барятинская.

54. Мина Петрович Хамалтов Стольник. /1686 г./ Воевода в Мезени.
Наблюдал за сосланным в пределы его
наместничества князем Голицыным.
1-я жена Мария Михайловна Костюрина
2-я жена княжна Агафья Никитична
Путятина /Рюриковичи/.

ХХV поколение

55. Иван Минович Хомутов Ум. 3 мая 1691 г.
56. ХХV Ветвь 2
Алексей Минович Хомутов /уп. в 1692 г./ Стольник цариц Евдокии
Федоровны и Натальи Кирилловны.
Жена- Прасковья Борисовна Борщева.
57. ХХV Ветвь 3
Мария Андреевна Матвеева Графиня. Муж - генерал-аншеф Александр
Иванович Румянцев.
Его женитьба была наградой за доставку
им в Россию из Италии сбежавшего туда
царевича Алексея Петровича.

ХХV1 поколение

58. Никита Иванович Хомутов ……
59. ХХV1 Ветвь 2
Иван Алексеевич Хомутов Полковник. /р. – 1700 г. ум. – 1751 г./
1-я жена – Анна Ивановна Коптяжена.
2-я жена – Пелагея Михайловна
Ознобишина.

60. ХХV1 Ветвь 3
Петр Александрович Румянцев-Задунайский Граф. /р. в 1725 г. -ум. в 1796 г./
Внебрачный сын императора Петра1
от графини Марии Андреевны
Румянцевой, урожденной Матвеевой.
Жена – Екатерина Михайловна
Голицына. /ум. в 1755 г./

ХХV11 поколение

61. Петр Никитич Хомутов Капитан первого ранга. Окончил
Морской корпус в 1771 г.
Служил во флоте в 1765 -1793 годах.
Имение – Б. Выход Нерехтского уезда.
Жена –Анна Дементьевна Мещанинова.
62. ХХV11 Ветвь 2
Аполлон Иванович Хомутов /род. 9 ноября 1723 г.- ум 7 апр. 1757 г.
Жана – Акулина Григорьевна Кисловская.
/род.12 июня 1724 г. – ум. 13 мая 1785 г./
63. ХХV11 Ветвь 3
Прасковья Александровна Румянцева Графиня. /род. в 1729 7. -ум. в 1786 г./
За графом ген.- аншефом Яковом
Александровичем Брюсом. /род. в 1729 г. –
ум. в 1791 г./Потомок короля Ирландии
Эдварда Брюса /1316 г./Сама Прасковья
Александровна происходит от дочери
того же Эдварда Брюса Изабеллы
/племянница короля Шотландии Роберта
Брюса 1/. Ее дочь гр. Екатерина /р. 1776 г –
-ум. 1829 г./ была замужем за графом
В. В. Мусиным – Пушкиным – Брюсом.

ХХV111 поколение

64. Иван Петрович Хомутов / род. в 1794 г./ Гардемарин, Лейтенант
/1817 г./ Полковник Лейб- гвардии
Преображенского полка. /1826 г./ Тайный
советник, Ставропольский, Вятский и
и Симбирский губернатор.
Жена – Анна Николаевна Озерова.
Дочь Гвардии Полковника.

65. Николай Петрович Хомутов /род. в 1792 г./ Генерал-Майор. Командир
Лейб-Гвардии Саперного батальона. /1842 г./
Службу начал в 1810 г. юнкером в
инженерном корпусе. За ним числятся в
Ярославской и Владимирской губернии
1896 душ крестьян мужского пола.
Жена -Анна Андреевна Данилова.

66. Александр Петрович Хомутов /род. в 1805 г./ Генерал-майор /1832 г./
Конно–егерский короля Вертембергского
Полк. Из дворян Тульской губернии, за
ним числятся 500 душ. Жена – Баронесса
Варвара Андреевна Розен.
67. ХХ V111 Ветвь 2
Григорий Аполлонович Хомутов /р. 22 июня 1754 г – ум. 19 июня 1836 г./
Жена Екатерина Михайловна Похвистнева.
/р. 16 января 1763 г. – ум. 18 февр. 1824 г./
Ее могила в с. Ивановском Рыбинского
уезда.


ХХ1Х поколение

68. Владимир Николаевич Хомутов /род. в 1820 г./ Ингерманландский
гусарский полк. Унтер – офицер /1840 г./
Ротмистр /18853 г./
Примечание. В Москве в Лефортовском военном архиве хранится запись в деле ротмистра Хомутова Владимира Николаевича /1853 г./ (Фонд 395. опись 159, ед. хранения 200.) о родовых имениях его отца Николая Петровича Хомутова в губерниях:
Владимировская – 785 чел.
Вологодская - 22 чел.
Ярославская – 922 чел.
Всего - 1739 душ крестьян.
Во Владимирской губернии находится местность под названием «Урочище Оран».
Название имению присвоил потомок графов де Арран Томос. Теперь оно свидетельствует
о происхождении владельца имения и его потомков.

69. Андрей Николаевич Хомутов /род. в 1830 г./ Ингерманландский полк.
Адъютант.

70. Петр Александрович Хомутов Сын 66-го. /род. в 1831 г.- ум. в 1901 г.
Статский советник.
71. ХХ1Х Ветвь 2
Сергей Григорьевич Хомутов /р. 14 сент. 1792 г.- ум. 1 июня 1852 г./
Могила в с.Лыткарево.
Полковник свиты Его Имп. Величества.
О нем «Русский Вестник» 1869 и 1860 г.
Его сочинение «Дневник свитского
офицера».
Жена – Наталья Александровна
Энгельгард. /ум. в 1844 г./
72. ХХ1Х Ветвь 3
Михаил Григорьевич Хомутов /род. 1795 г. – ум. в 1864 г./
Окончил пажеский корпус. Участник
войны 1812 – 1814 г. и 1826 – 1828 г.
Ком. Лейб-Гвардии Гусарского полка.
Ген. -Адъютант, Ген. от кавалерии,
Нач. штаба Войска Донского /1849 г.
Наказной атаман Войска Донского /1849 г./
Член Государственного Совета /1863 г./
Жена – Екатерина Михайловна Демидова.
/ум. в 1887 г./
В полку М. Г. Хомутова служил поэт
М. Ю. Лермонтов.
О нем «Наш славный атаман» В Пикуля.
ХХХ поколение

73. Михаил Андреевич Хомутов /род. в 1869 г. – ум. в 1954 г. Унтер-офицер,
Лейб-Гвардии Преображенский полк.
/До 1917 г./ Владелец «Урочища Оран».
После революции 1917 г. был записан
«крестьянином», бежал из поместья в
г. Нижний Новгород в Сормово, там стал
«пролетарием», работал на заводе
«Красное Сормово».
Жена – Анастасия Александровна
Загряжская. /ум. в 1954г,/
ХХХ Ветка 2
74. Александр Сергеевич Хомутов /род.8 июля 1827 г. – ум. 17 февр. 1890 г.
Действительный статский советник.
Жена – Елизавета Ивановна Шипова.
/р. 25 августа 1838 г./ О нем
«Исторический Вестник» том ХХХV.
Бычков И. Ф. «А. С. Хомутов. Ярославль
1890 г.
ХХХ Ветка 3
75. Александр Михайлович Хомутов /род. в 1821 г. – ум. в 1870 г./
Жена – Лидия Васильевна Николаева.
Овдовев, вторично вышла за Филиппа
Николаевича Шипова.
На Александре Михайловиче мужская
ветка рода оборвалась. Ошибочное
утверждение о якобы существующем
потомке от Александра Михайловича,
опубликованное в «Дворянском
адрес-календаре» в 1898 г., было
исправлено А. Григоровым в 1974 г.
в его генеалогической работе «Белые
Хомутовы».

ХХХ1 поколение

76. Арсений Михайлович Хомутов /род. в 1897 г. – ум. в 1958 г./
Инженер шоссейных дорог.
Жена – Мария Ильинична Тонкачева.
/ум. в 1958 г./ Врач терапевт.
77. Анна Михайловна Хомутова /ум. в 1960 г./ За Николаем Николаевичем
Власовым. Его отец офицер флота.
По профессии инженер - кораблестроитель.
Специалист с дореволюционным высшим
образованием был востребован новой
большевистской властью. Его вместе с
семьей переселили из Нижнего Новгорода в
Ленинград и предоставили там квартиру на
Кировском проспекте, дом 65/ 63 кв. 2.

78. Аполлинария Михайловна Хомутова За Кошелевым, офицером царской армии.
Его предок – унтер шталмейстер двора
имп. Екатерины 11. Аполлинария
Михайловна в 1913 г. уехала во Францию.
Там она вышла замуж, жила в Париже на
Монмартре, руи 10. Ум. в Париже.

79. Вера Михайловна Хомутова /род. в 1896 г.- ум. в 1972 г./
За Григорием Алексеевичем Палкиным.
/род. в 1894 г. – ум. в 1977 г./

80. Николай Михайлович Хомутов /род. в 1890 г. – ум. в 1914 г./ Погиб на
фронте в 1-ю мировую войну.
Жена – Таисия Михайловна Плеханова.
Во время гражданской войны после
бегства из своего села Вышка жила в
Нижнем Новгороде в доме баронессы
фон Розен /супруга прадеда ее мужа/.
по адресу Ашерка 18.
81. ХХХ1 Ветвь 2
Дмитрий Александрович Хомутов. Жена – баронесса Екатерина Александровна
Черкасова.

ХХХ11 поколение
82. Сын 77-ой
Виталий Николаевич Погиб в Отечественной войне 1941-1945 г.
83. Сын 76-го
Игорь Арсеньевич Хомутов /род. 25 марта 1932 г./ Архитектор,
Журналист, от «Союза славянских
журналистов», генерал от казаков,
генеалог, идеолог учения о «Бессмертии»
по замыслу Создателя.
84. Дочь 76-го
Елена Арсеньевна Хомутова /род. 18 марта 1940 г. – ум. 2014г./
За Виктором Григорьевичем Боченковым.
/р. 31 авг. 1941 г. – ум. 4 июня 2012 г./
85. Дочь 80-го.
Татьяна Николаевна Хомутова /род в 1911 г. – ум. в 1996 г./
За Иваном Васильевичем Васильевым.
86. Дочь 79-ой
Маргарита Григорьевна Хомутова /род. 11 дек. 1933 г.- ум в 2022 г.
За Людвигом Алексеевичем Демме.
/ род. в 1925 г. – ум. в 1992/г.
87. ХХХ11 Ветвь 2
Николай Дмитриевич Хомутов Офицер «Дикой» дивизии / 1919 г.
Эмигрировал во Францию. Был шофером.
Ум. в Париже.

ХХХ111 поколение

88. Дмитрий Викторович Боченков /род. 8 ноября 1976 г./ Инженер.

89. Дочь 85-ой. Лидия Ивановна Васильева. /род. в 1938 г./ За Борисом Никитичем
Комаровым. /р. в 1936 г.- ум. в 1992 г./
90. ХХХ111 Ветвь 3
Надежда Николаевна За бароном фон Бреверном
/урожденная Хомутова/

Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)



ТЕРНОВЫЙ ВЕСТИБЮЛЬ РАЯ

Человек по природе наделен не одним, а двумя центрами разума. Один из них является мозгом, второй представляет собой душу. Каждый разум по-своему выполняет предназначенные ему функции.
Мозг обладает знаниями, душа живет чувствами. Голова на основе памяти оперирует логическим и цифровым мышлением. Свои мысли мозг выражает речью на национальном языке. Душа использует образное мышление. Благодаря ему она обладает чувством красоты и гармонии, а также обонянием и вкусом. Поэтому в ней зарождаются мечты и желания. Также возникают чувства восхищения, гнева и другие реакции на внешние обстоятельства.
Короче говоря, мозг выглядит прагматиком. Он оценивает жизненные задачи. Переживает эмоции только душа.
Создатель сотворил душу из космических элементарных частиц. Падая на землю, они засевают ее поверхность. В научном мире известно, что эти частицы способны содержать в себе информацию. Поэтому душа является самостоятельной живой сущностью, находящейся в другом живом теле, состоящей из атомной материи.
Христианский философ Ориген сформулировал ее особенность по- своему: «Душа – это субстанция (т.е. материя) чувствующая и подвижная.» Ее перемещение происходит с отрывом от тела, в котором она находилась. Она может покидать его, не ставя в известность о своем отсутствии остальной организм. Таким образом душа способна передавать информацию, не обладая подобно мозгу даром речи, Такое явление получило название телепатии. Разные способы общения с окружающими души и мозга вытекают из особенностей их сущности. Мозг при разговоре использует только сигналы, хранящиеся на его поверхности. Душа для передачи мысли на расстояние расходует часть своей плоти. Поэтому переживания истощают душу.
Сведения о двух центрах сознания в человеке выглядят странными только для атеистов. Вместе с падением в России монархии большевики ликвидировали в стране религию. После упразднения веры в Бога само собой исчезло понятие о душе. Эти два понятия были взаимосвязаны. Таким образом, современный возврат к религии привел нас опять к признанию в человеке двух центров разума. Оно не являлось неожиданным прозрением. Нашим предкам об этом было хорошо известно.
В сочиненном ими в давние времена христианском молитвеннике в разделе утренних молитв при обращении к Пресвятой Богородице (параграф 10) прямо говорится о двух разных центрах человеческого разума. Старинная молитва подтвердила, что наличие сдвоенной системы мышления людей не является современной фантазией автора статьи.
Однако, только в наше время подобное разделение способа познания мира поделило человечество на два непримиримых лагеря людей, которые не понимают друг друга.
Породы людей разнообразны. Они отличаются между собой, как по внешности, так и по чертам характеров души. Человечество изначально создавалось Господом, поделенным на части, препятствующих их смешению между собой. Такое решение соответствовало цели, которую преследовал Творец, создавая на земле живую природу. Он намеривался образовать вокруг себя бессмертное общество одной с ним духовной природы. Представители царства Божия обретали вечную жизнь путем взаимного единения под влиянием чувства любви, как между собой, так и с самим Творцом. Для обретения подобного чувства подходили только родственные души, обладающие идентичными чертами характеров.
По причине того, что все население земли не способно породниться между собой, то человечество было разделено на части по расовым признакам, Каждая раса резко отличалась одна от другой цветом кожи и внешними чертами. В последствии расы распались на национальности. Внешне они меньше отличались между собой. Зато каждая порода людей обладала своеобразными чертами характеров и национальным языком. Родственность душевных качеств обреталась людьми путем передачи черт характеров от предков потомкам при их рождении. По замыслу Создателя в ином мире родственные души способны войти одна в другую и образовать единое тело народной души. От подобной метаморфозы образовавшаяся народная душа окажется в миллион раз мощнее одинокой души. У нее возникнут качества, необходимые для получения бессмертия.
Апостол Павел передал замысел Христа такими словами: «Сеется семя душевное (множество родственных душ), восстанет (одно) тело духовное».
Душа человека приобретает свои знания совершенно иным способом, чем это происходит при обучении человеческого мозга. Он усваивает предметы образования от преподавателя. Духовные качества передаются человеку без обучения. Он наследует их от предков при своем рождении. Поэтому для того, чтобы душа наследовала духовные качества предков, количество брачных связей должны быть ограничены в пределах своей национальности. Иначе наследственные качества души из-за отсутствия прямых предков не от кого будет получить. С той же целью народы используют непонятные для чужаков национальные языки.
По прошествии земной жизни родственные души могут без ущерба войти одна в другую. Для того, чтобы душам захотелось объединиться, Господь оставил им заповедь: «Возлюби Бога своего всем существом своим и возлюби брата своего (т.е. свой народ), как самого себя». Выполнив заповедь Божию, души братьев объединятся в одно целое. Каждый верующий станет своим братом, а брат им самим.
Вследствие произошедшего единения совмещенное духовное тело становится в миллион раз мощнее одинокой души. В космосе беспрерывным потоком несутся элементарные частицы. Для тела души они являются подобием земной пищи для человека. Духовное тело само состоит из такой же космической материи. Казалось бы, для пропитания ему остается только уловить летящие в пространстве элементарные частицы. Однако, для исполнения такой работы одинокая душа не приспособлена. Элементарные частицы летят разрозненно, а размеры души оказались недостаточны, чтобы они столкнулись. Поэтому небесная пища проносится мимо нуждающейся в ней души. Одинокая душа от своего рода голода начнет растворятся в пространстве. В результате наступит конец бытия сознания бывшего человека.
Другое дело, если на пути потока элементарных частиц окажется громада объединенного духовного тела. Со временем оно станет только расти в размере. Продолжительность жизни народного духа будет бесконечной. Таким образом люди обретут бессмертие.
Для образования из отдельных душ единого духовного тело требуется идентичность черт характеров личностей, стремящихся слиться воедино. Такие качества населения являются признаком принадлежности к одной и той же национальности. Особенности характеров передаются от предков потомкам подобно наследству при их рождении. Для того, чтобы граждане одного государства приходились друг другу братьями и сестрами брачные связи среди них следует заключать с представителями того же народа. С этой целью Создатель предоставил каждому народу свой национальный язык и изолированную территорию для проживания. Таким образом становится ясно, что необходимая для жизни в ином мире идентичность человеческих душ должна создаваться не на небе, а на земле. Правительству каждого национального государства следует принимать меры, охраняющие свой народ от смешения с посторонними национальностями. Иначе его подданные начнут превращаться в безродных метисов. Они лишены дара бессмертия. Поэтому деятельность должностных лиц, нарушающих законы иного мира, приравнивается к убийству подданных.
В ХХ1 веке в области религиозной философии произошел переворот. До того существование Создателя лишь предполагалось. Оно основывалось не на очевидных фактах, а на чувстве доверия к лицам, внушавших веру. В наше время наглядное видение трудов Создателя оказалось доступным для всех. Бытие Бога стало очевидным фактом. По этой причине и сомнения чувства аеры, и нигилизм безбожия отходят в прошлое. Прозрение пришло при виде несоответствия направления движения соков во всем растительном мире с требованием закона всемирного тяготения. По законам природы жидкость всегда стекает с верху вниз. Однако, во всех растениях наблюдается противоположное явление: соки растений поднимаются с низу в верх. Становится ясно, что в растительном мире закон всемирного тяготения не действует. Только сила Создателя способна создать нечто могущественнее законов природы. Противоестественность явления свидетельствует о существовании Господа.
Для осуществления подобного волшебству эффекта при подъеме наверх питания растений Создатель сотворил новую материю с неземными качествами. Для решения задачи Господь использовал разрозненные элементарные частицы, которые подобно космическому дождю орошают земную поверхность. Оказалось, что космические элементарные частицы способны нести в себе информацию. Создатель использовал это свойство для связи элементарных частиц воедино на основе объединяющей силы психических качеств. Поэтому созданная Им новая материя является подобием тела Божьего.
Живую материю в растениях можно назвать «Разумной» или «Духовной» материей. Ее присутствие в растительном мире становится видимым в качестве ауры. Она окружает каждый живой листик или травинку. При отрыве растения от корней аура с его листьев постепенно пропадает. Существование ауры обнаружил ученый из г. Краснодара Кирлиан. Открытие им было запатентовано в 1946 г.
На долю духовной матери досталась работа по отбору из грунта тех элементов, которые были пригодны для построения из них органической материи ствола растений. Корни и надземная часть растений служат защитой для разумной материи от внешнего воздействия. Стволы растений создавались таким образом, чтобы они обрели возможность качать воду снизу вверх. Обретение стволами растений подобной конструктивной особенности стало подобием сердца в животном мире. По замыслу Создателя внутренние соки растений подаются наверх принудительно, преодолевая закон всемирного тяготения.
Господь создал на земле растительность в качестве промежуточного этапа исключительно для зарождения в ней разумной материи. Поэтому не следует думать, что по окончании срока жизни трава, кусты и деревья без остатка возвращаются в землю. Духовная материя, находящаяся внутри органической материи растения, не уходит вместе с ней обратно в землю и продолжает жить. Через плоды растений, служившие животным пищей, они подхватывают эстафету. Разумная материя становится их составной частью.
Именно возникновение духовной материи являлось целью Создателя при оживлении грунта. Растительность самим своим возникновением однозначно свидетельствует о существовании Создателя.
Замена неопределенности веры однозначностью знания останавливают пропаганду атеизма. Вместе с тем люди, считавшиеся носителями выверенной идеологии, лишились своего ореола правильно мыслящих деятелей. Для них оказалось неприемлемым признание замысла Создателя выше собственных заблуждений. Поэтому скептики сочинили свою версию причины подъема воды в растениях. Они сослались на внешне аналогичный подъем жидкости в фитиле, одним концом опущенным в воду. По их мнению, Этот пример означает, что Создатель к оживлению земли не причастен. Следовательно, на самом деле Бога вовсе не существует.
Однако, малозаметная ошибка в наблюдениях поставила атеистов на прежнее место. Разница между подъемом жидкости по вертикальным каналам фитиля по сравнению с растениями состоит в том, что в растительном мире заранее заготовленных путей для подъема питания растений вовсе не существует. Они создаются одновременно с подъемом соков. В подобной последовательности каменщик, выкладывая кирпичные стены нижнего этаже дома, поднимается на следующий этаж. Вместо строителя над растением всегда находится его аура, т. е. разумная материя. Она организует процесс роста ствола вместе с путями для подачи питания. Стенки вертикальных каналов поднимаются одновременно с подъемом жидкости. Из голой земли сначала выглядывает аура, и только затем появляется росток.
Таким образом довод атеистов, исключавший участие разумной материи в жизни растений, оказался ложным.
Плотское тело человека лишь исполняет роль временного укрытия для защиты и роста в нем тела его души. На самом деле Создатель подготавливал жителей земли к увенчанию их существования дарованием вечной жизни их душам. Космическая природа сознания людей, казалось, вполне годилась для воплощения желанной цели. Требовалось только вырастить на земле такое общество, которое обладало бы совместимыми чертами характеров. Противоречащие одно другому духовные черты разных личностей окажутся препятствием для единения отдельных душ в одно народное духовное тело. Поскольку черты характера души передаются детям от родителей, так сказать, по наследству, то для исключения возникающих различий от смешения между собой людей разных пород, следовало ограничить ореол их браков.
По этой причине возникли национальности, а затем и сословия.
По историческим меркам в короткий срок все представители сословия сродняются между собой и становятся достаточно близкими родственниками. Таким образом деды и прадеды молодежи образовали своеобразную эстафету по наследственной передаче своих психических качеств потомкам. Поэтому молодое поколение начинает развивать свои чувства не с нуля, а с уровня, которым обладали их предки. Кроме духовных качеств родителей дети наследуют также достигнутые ими трудовые навыки. В результате преемственности познаний предков в различных областях культуры развиваются творческие возможности всего сословия.
В Х1Х веке Россия породила целую плеяду своих гениев, обогативших своим творчеством культуру Европы. В тени безвестности российской обыденности, казалось, внезапно заблестели имена великих творцов культуры. Перечислять прославившиеся имена излишне, поскольку они общеизвестны и не нуждаются в напоминании. Ожидалось, что почетное положение, достигнутое русским народом в мировой культуре, останется навсегда. Однако, следующий двадцатый век не повторил успехи прошлого столетия. С упразднением сословий, произошедшем во время большевистской революции 1917 года, как по команде духовные способности народа стали исчезать.
Вторая причина деградации общества заключалась во вторжении человеческой инициативы в сотворенную Создателем систему разделения человечества на отдельные национальности. Кроме образования групп населения, говоривших на разных языках, все народы самостоятельно поделились внутри себя еще на два лагеря.

Проявила себя особенность строения психики людей. Известно, что человек обладает двумя центрами разума. Один центр является его мозгом, другой центр называется душой. Однако, влияние их деятельности на принятие решений не равноценно. Сложившееся двоевластие приводит все начинания людей к плачевным результатам.
Мозг добивается только получения выгоды от своих решений, выполняемых на основании цифровых расчетов. Душа ощущает счастье от сбывшейся мечты.
Между двумя группами людей, добивающихся своими поступками разных целей, возникает непонимание друг друга и вражда. Этому способствуют разные способы общения между двумя центрами сознания. Мозг выражает свои мысли словами. Душа переживает успех или неудачу замысла всей своей плотью.
Сложившаяся ситуация точно выражена в басне И. Крылова «Лебедь, Рак и Щука».
«Когда в товарищах согласья нет
На лад их дело не пойдет.
И выйдет из него не дело, только мука.
Однажды Лебедь, Рак да Щука
Везти с поклажей воз взялись.
И вместе трое все в него впряглись.
Из кожи лезут вон, а возу нет и ходу!
Поклажа бы для них, казалось, и легка.
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них судить не нам,
Да только воз и ныне там.»
Поэтому в реальной жизни главествующее положение в создавшемся союзе занимает только какой-либо один из способов мышления. У одних людей головной мозг командует душой, У других их душа приводит мозг к повиновению.
Прагматики следуют за соображениями выгоды, мечтатели предпочитают исполнять желания души. Роль командующего в противоборстве остается за более развитым органом мышления. При знаниях, обретенных книжным образованием или путем преподавания их другими людьми, развивается только мозг. Чувства души совершенствуются во время жизни ее предков и передаются ими в готовом виде потомкам при их рождении. Душа после появления на свет продолжает свое развитие, но оно происходит не путем постижения мудрости других людей, а от личного труда в областях культуры или в течении своей профессиональной деятельности.
Таким образом люди учат голову на протяжении всей своей жизни. Душа постигает тонкости чувств от своей породы. Они совершенствуются в продолжении жизни многих предыдущих поколений предков, живших до ее рождения.
Каждый из обоих центров интеллекта обладает присущим ему способом общения с окружающими. Мозг излагает свои суждения устно и письменно. Мысли души таятся во плоти ее духовного тела. Они выражаются в переживаниях самой души. Созревшие в ней эмоции передаются мозгу в виде команды для исполнения. С внешним миром душа общается путем телепатического контакта. Возможность чудесной передачи мысли на расстоянии объясняется способностью духовной материи разделятся на части. Субстанция души перемещается в пространстве независимо от сознания человека.
Порода души формирует черты характера личности. Они являются признаком принадлежности человека к своей нации.
Чрезмерная увлеченность общества достижениями науки в области электроники и искусственного интеллекта ослабили его интерес к предметам культуры. Сосредоточение усилий современников на освоении инженерных знаний заслонили от них бедственное положение собственного природного разума. Чувства души оказались невостребованными. Их лишили своего специального обучения. Душа начала деградировать, как атрофируется все лишнее. Люди перестали замечать, как оскудела окружающая действительность. Причине упадка человеческих качеств способствовал распространившийся атеизм, который отрицал, как иной мир, так и саму душу.
Народилась порода людей, которая вместо чувств подчинялась только соображениям выгоды. Расчетливость мозга взяла верх над непосредственностью души. Проще говоря, сам мозг стал руководить поступками людей. В результате целые народы престали понимать друг друга просто потому, что цифровые соображения головы несовместимы с желаниями души. Таким образом, созданный душой мозг в качестве вспомогательного органа для решения ее замыслов, стал главным исполнителем задуманного им же самим. Между тем, все прекрасное в мире создано воображением души так же, как уродливое является плодом холодного мозгового расчета.
Убежденность западных европейцев в том, что их благородная порода никуда от них не денется, оказалась беспочвенной. Препоручение одному мозгу решение всех житейских проблем лишило средневековые города их привлекательности и обратило их лишь в памятник прошлым векам. С тех тор европейское общество неузнаваемо преобразилось. Народы западной Европы выродилось в прагматиков. Люди опустили из вида, что породу человека определяет вовсе не его ум, а только душа. Не случайно только она предназначена Господом для бессмертия. Тело человека является всего лишь временным убежищем души перед ожидающей ее вечностью. Мозг вместе с остальным телом, образовался из элементов земли. Из чего он был создан, тем станет опять. После кончины мозг снова будет просто землей.
Западные европейцы, утратив влияние души на свои поступки, одновременно с духовной деградацией потерял также свою породу. В отличие от них русский народ по- прежнему сохраняет образное мышление души. По этой причине общество западной Европы перестало понимать восточных европейцев. Из-за невозможности общаться между собой обыкновенным образом западные народы прибегли к русофобии. Без всякой видимой причины они обратились к травле русского народа. Его обвинили в проведении агрессивной политики. Между тем русские люди уже сто лет тому назад были лишены всякой возможности проводить свою национальную политику.
Со времен революции 1917 г. бывшее русское государство дважды переименовывалось в нерусское. Сначала Россия была названа СССР, а затем стала называться Российской федерацией. Тем самым «Русофобия» оказалась лишена основания потому, что у народа с тех пор отсутствует свое национальное правительство. Из правящей нации русский народ превратился в рядовую национальность. Выходит, «Русофобия» западного мира основана на обыкновенной лжи.
Постепенно группы населения, обладающие разными способами мышления, от выражения презрения перешли к военным действиям. При этом вранье, на котором основывалась идеология прагматиков, превратилась в специфический вид оружия. Победить кого-либо в схватке лжи с правдой невозможно. Мозг при общении с окружающими использует дар речи. Но в отличие от души он не способен переживать от содержания сказанных слов. Поэтому, как говорится, человек врет и не краснеет. Обладающая чувствами душа не в состоянии передать мозгу сведения, которые не соответствуют ее образам, иначе говоря, душа не умеет врать. Но если человеческая голова оказывается сильнее чувств души, то ее желания не могут пробиться к людям. Оказавшись в изоляции душа больше не развивается, Она от бездеятельности хиреет и в конечном счете лишается достойного продолжения жизни в ином мире.
Выходит, что война на земле происходит не столько между двумя армиями, сколько между правдой и ложью.

устное предание
СИМБИОЗ НЕЖИВОЙ МАТЕРИИ С РАЗУМНОЙ МАТЕРИЕЙ

Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)

Ничего путного на свете не создается само по себе. Поэтому возникновению на безжизненной земле сознательной жизни должен был предшествовать замысел оживления природы. Такая замысел мог появиться только в живом теле из иного мира потому, что на земле еще не было никого, кто мог бы мыслить. Без вмешательства Всевышнего жизнь на земле не возникла бы.
Господь выбрал землю для воплощения на ней своего замысла. При своем явлении на землю Спаситель оказался на ней единственным представителем живого мира. Одним Своим явлением Он принес на землю разум, так как вся плоть Создателя была разумна. Тело Господа состоит из сплоченных вместе элементарных частиц. По сравнению с земной материей она представляет собой совершенно другую субстанцию. Астрономы назвали открытое ими новое вещество «темной» материей. Такое название ей присвоили по причине того, что она не горит и поэтому не видна с земли. Этим она отличается от материи из атомов, которая горит, излучает свет и становится видимой в темноте. Астрономы назвали ее «светлой» материей. Более справедливо было бы «темную» материю назвать «разумной». Оказалось, что элементарные частицы обладают способностью нести в себе информацию.
Для ознакомления с неожиданной способностью космической материи ученые придумали способ добывать частицы открытого ими вещества. Для этой цели они используют глубокие шахты с тяжелым металлом на дне. Такие шахты-ловушки построены на Кавказе и в Японии. Господь предварил современные устройства для улавливания элементарных частиц почти таким же способом. Поток элементарных частиц непрерывно засевает земную поверхность подобно космическому дождю. Разница между опытами ученых и деятельностью Спасителя заключается в том, что ученые проводят свои опыты только для изучения неземной материи, а Господь собирает элементарные частицы для образования из них жизни на земле.
Собранные Господом космические элементарные частицы, ставшие неподвижными при падении на землю, стали разумной материей. Для своей защиты от внешнего воздействия получившаяся новая материя воздвигла вокруг себя защиту в виде корней будущего растения. Она образовалась из микроэлементов земли и стала органической материей. Кроме того, разумная материя самостоятельно продолжила начатую Создателем работу по дальнейшему собиранию лежащих в грунте космических элементарных частиц. Органическая неживая материя вместе с разумной материей составили единый симбиоз, в котором одна материя защищает организм, а другая задумывает его дальнейшее развитие. Так возник бесконечный конвейер распространения живого мира на земле. Создатель использует корни растений для подачи живой субстанции разумной материи на поверхность.
Существование ее подтверждается возникновением ауры вокруг каждого листочка и травинки. Советский ученый из Краснодара Кирлиан открыл способ сделать ауру видимой. Об этом свидетельствует так называемый «эффект Кирлиана». Он был запатентован Кирлианом в 1946 г.
Животные появились на земле после растительности на втором этапе творения Создателем земной жизни. Из плодов растений, вместе с питательными веществами животные получают также духовную сущность растений. Под влиянием жизненных обстоятельств прежняя примитивная духовность растительного мира у животных вырастает до более высокого уровня. Душа человека, кроме того, образуется под воздействием занятий культурой и в результате общественных отношений.
Академик П. Горяев в научном опыте показал, что органы человеческого тела построены на каркасе из элементарных частиц космической «темной» материи. Видимое нами тело человека, служит защитой этого каркаса от внешнего воздействия. Этот симбиоз двух материй действует наподобие того, как рыцарские доспехи защищают самого рыцаря.
Опыты советских ученых наглядно показали плоды трудов Создателя и таким образом доказали Его действительное существование.
Другим подтверждением бытия Господа является доступное для всех наблюдение жизнедеятельности растительного мира. Вопреки закону всемирного тяготения жидкие соки всех растений поднимаются снизу наверх словно ее накачивает какая-то невидимая сила. Самотеком вода в наземную часть растения попасть не может. Эту работу выполняет сотворенная Создателем разумная материя. Убедительность происходящего на глазах чуда подъема воды в растениях помогла понять Божий замысел. В результате исповедуемый демократами атеизм стал просто ложью.
Теперь становится понятно, что жизнь на земле началась с добычи из земли «разумной» материи. Однако, отнюдь не только зарождение земной жизни было конечной целью Господа. Создание человеческого общества является только промежуточной ступенькой на пути дальнейших преобразований духовной материи. Конечной целью Создателя было окружение себя в ином мире обществом, тело котор0го состояло бы из материи подобной Его собственному телу.
Сложность исполнения замыла Бога заключалась в том, что любая жизнедеятельность требует затраты энергии. При земной жизни потери организма от понесенных трудов восполняются питанием. Душа, живущая в ином мире вне земного тела, также тратится на свою деятельность, только там пополнять свои потери ей нечем. По этой причине она тает в пространстве. Обычная пища человека в виде капусты, моркови или мясного блюда ей больше не подходят. Духовное тело может восполняться только за счет потока элементарных частиц из космоса. Однако, для улавливания такой пищи душа человека слишком мала. Отдельные частицы «темной» материи несутся по космосу в разреженном виде и пролетают мимо потенциального потребителя. Увеличить свои размеры, находясь вне земного тела, душа не может. Для преодоления сложившейся ситуации Создатель нашел способ помочь душам, оставшимся без прежнего тела. Он заключается в способности духовной материи объединяться с душами, подобными ей самой. Таким образом, она может многократно увеличиваться в размере. Картину такого объединения человеческих душ апост0л Павел описал так: «Сеется семя душевное (множество душ) – восстанет (одно) тело духовное». Для того, чтобы идея Христа, высказанная апостолом Павлом, в евангелие осуществилась в действительности, Создателю предстояло преодолеть еще одну трудность. Она возникла по причине того, что человечество порождает разнообразные породы людей, которые обладают разными чертами характеров. Между тем их объединенная душа в ином мире не может содержать в себе исключающие друг друга противоположные наклонности психики. Обойти возникшие обстоятельства удалось путем создания национальных государств. Проживающий на них народ по причине своей изоляции не смешивается с людьми из соседних государств. Возникновению разобщенности между национальностями способствует непонимание разговорного языка иностранцев.
Задуманные Господом меры по разделению человечества на отдельные народы принесли свои плоды. Со временем в каждом народе зародились свои национальные особенности. Они приобрели отличительные черты в своей внешности. Люди получили возможность на взгляд безошибочно определять принадлежность инородцев к чужому племени. Самое главное, в каждом народе возникли отличные от других народов черты характеров. В ином мире именно они дадут возможность отдельным душам создать общее духовное тело, которое может претендовать на вечную жизнь. Благодаря единению одиноких душ в одно целое духовное тело общий размер его многократно возрастает. Таким образом возникает возможность возросшего духа улавливать летящие в пространстве элементарные частицы для восполнения своих сил.
Образование национальных государств стало причиной возникновения еще одной замечательной особенности. Население приобрело чувство патриотизма к своей родине и любовь к своему народу. Возникшие в обстановке изоляции новые качества народа оказали решающее влияние на образование объединенной народной души в ином мире. Взаимная любовь как магнит притягивает родственные души одна к другой. Без чувства
любви единение многочисленных душ в одно духовное тело не могло бы состояться. Именно поэтому Христос в своих заповедях говорит об обязательности обладания человеком таким качеством. В первой заповеди Им сказано: «Возлюби Бога своего всем существом своим». Духовное тело народа должно стремиться к Создателю так, как только Он дарует ему статус в вечной жизни. Вторая заповедь Христа гласит: «Возлюби брата своего, как самого себя». Тем самым Он указал людям на залог успеха в предстоящем единении родственных душ.

Изнанка демократии

Время – быстротечно. Жизнь – коротка. Так говорил Геродот. Никто тогда не мог предположить, насколько его предположение окажется пророческим. Речь идет не только о том, что срок человеческой жизни короче его желаний. Долговечность бытия самих народов Европы также обрывается безвременно.
Катастрофа подкралась незаметно. На фоне беспримерного молчания прессы как гром среди ясного неба прозвучала публикация Н. Михалкова «Чужая земля». Передача начиналась словами песни:
«Нашу родину растерзали. Не бывало врагов подлей.
Я тихонечко партизаню на ошметках родных полей».
Далее в передаче сообщалось, что вокруг столицы России образовалась пустыня протяженностью в сотни километров. Русское население там вымерло или бежало из своих домов. Плодородные земли заросли бурьяном и лесом. На ней теперь обитают одни китайцы.
Современное демократическое правительство рабоче-крестьянского государства Россия фактически ликвидировало класс рабочих и класс крестьян. Разрушительный результат деятельности наших политиков выявил лживость основных лозунгов всей европейской демократии о свободе, равенстве и братстве.
Процесс опустошения центральной России только непосвященным кажется неожиданным. Он готовился в тайне и четыре столетия шаг за шагом претворялся в жизнь.
Трагические для Европы события начались с банальной денежной сделки. В ХУII веке в Англии вспыхнула революция. Вождь буржуазной революции О. Кромвель по своему происхождению был небогатым сельским джентльменом. Человеку, не имеющего собственных средств, предстояло создать из простого люда армию, способную победить королевские вооруженные силы. Неизвестно, каким образом в распоряжении Кромвеля оказались деньги в количестве, превосходящем королевскую казну. Историки не нашли документа, раскрывающего личности, тайно финансировавшие войну в чужой стране. Несмотря на принятые ими меры секретности агрессоров выдают оказанная восставшим революционерам, казалось бы, беспричинная благотворительность, а также выгода, которую они получили от столь странной сделки.
Причину следовало искать в прошлом. Когда королю Англии Эдуарду 1 стало невмоготу ограничивать алчность ростовщиков, король в 1290 году изгнал их из своего королевства. Потомки изгнанного народа затаили обиду на монархию. Когда при короле Карле 1 в стране вспыхнуло революционное движение, амстердамские ростовщики предложили свое финансирование расходов на создание армии Кромвеля.
Вместо ссудных процентов на этот раз они потребовали возвращение своего народа в Англию, а также замену монархии республикой и казнь короля. Соответствующие переговоры с Кромвелем проводил в 1655 году глава эмигрантской общины в Амстердаме ученый- теолог Манассия бен Израэль.
Таким образом мы убеждаемся, что О. Кромвель просто продал Англию ростовщикам из Амстердама. В результате сделки тирания родовых привилегий аристократии сменилась властью денежного мешка. Возникшие при республике порядки были названы демократией. На самом деле принятый в республике государственный строй вовсе не означал народную власть. Общепринятое определение характера власти в Европе выглядит лукавством потому, что что испокон века иностранцы, стоящие во главе какой -либостраны назывались оккупационной властью. Истинные цели «демократической» власти покрыты тайной. Кроме торговли товарами народного потребления возникла торговля самими народами. В результате религиозные представления общества сменились атеизмом. Иноплеменники сочинили безбожное учение с целью развенчания «Божьих помазанников» и лишения народов объединяющей их идеологии.
В те времена никому не была ведома материальность природы мысли. Элементарные частицы «темной» материи становятся мыслями после единения какого-то их количества в одно общее тело. Работу по добыче застрявших на поверхности земли частиц космической материи и создание из них мыслящего духовного тела мог выполнить только существовавший в ином мире разум. Таким качеством обладал один Господь. Проделанная святым духом работа породила мысль во вновь созданной материи.
Выполнение задуманной задачи по оживлению земли однозначно свидетельствует о существовании Господа. Бездушный камень земли, состоящий из атомов, не способен превратиться в разумную материю. Такое элементарное соображение ставит крест на всем учении атеизма.
Наконец. стало понятно, что именно мысль оживила мир. Ошибочно думать, будто живые существа первыми породили мысль. Точно также, при отправлении поезда пассажирам может показаться, будто бы с места трогается вокзал, а не поезд.
Пока знаменитые французские просветители всячески затемняли смысл идеологии о «спасении» народных душ, демократы под прикрытием их философии тайные цели своей деятельности превращали в реальные результаты. Одно за другим монархические государства Европы превращались в республики. Однако от наступивших преобразований в государствах общество не стало демократическим. Причина в том, что во главе национальных государств оказались не представители коренных народов, а собратья тех самых ростовщиков, которым О. Комвель продал Англию.
О том, какую долю готовят европейцам их правительства теперь говорится без утайки. В 2012 году президент США Обама заяви: «ХХ1век будет веком формирования новых наций». В свою очередь канцлер Германии Меркель объявила, что «К середине ХХ1 века немцев вовсе не будет. Они превратятся в общество европейцев. Иначе говоря, они станут метисам». («Завтра» N 29, статья Фурсова).
Людоедские планы истребления наций в Европе, высказанные значительными в мировой политике людьми, нуждаются в комментариях. Реконструкция общества путем смешения лиц разных национальностей приводит к тому, что утрачивается идентичность родственных душ. Метисы не способны соединиться в ином мире в одно духовное тело. Такая судьба характерна для скота.
Кроме того, по своим природным особенностям наши реформаторы способны мыслить главным образом только посредством логики, цифр и понятий, которые являются функциями головного мозга. В ином мире такого мышления не существует. Новопреставленная душа такой породы не имеет возможности общаться с окружающим ее обществом иного мира. Там общаются на языке души. Оставшиеся в одиночестве, души растворятся в пространстве.
Кроме того, жители национальных государств, замененные на родине метисами, исчезают из жизни. По этой причине они не смогут более своим появлением в ином мире обогащать слагающееся на небе духовное тело своего народа. В результате оно, не достигнув зрелости, также растворится в пространстве.
Занятые переустройством мира, умники сами выбрали себе наказание. Вместо того, чтобы палачествовать в Европе и крушить сословные структуры национальных государств им следовало бы сотни лет тому назад начать обучение своих душ образному мышлению иного мира. Языку души учатся не в школе. Его осваивают в процессе трудовой деятельности предыдущие поколения и затем образный язык души наследуется потомками при своем рождении.
Подобное образное мышление души предоставляет нам возможность понять, зачем Господь разделил человечество на отдельные нации, а затем нации поделил на сословия. Почему Он создавал различные породы людей, а не растворял их в смешении. Занятия культурой, возможно, заставят людей вместо умствования обратиться к воспитанию образного мышления души. Тогда им стал бы понятен язык чувств, язык образов и гармонии. Самое главное, представившиеся души, наконец, были бы поняты бестелесным обществом иного мира. Для осуществления такого образования необходимо вернуться к восстановлению национальных государств.
Пятидесятилетний срок, запланированный западными державами на ликвидацию своих народов, российским властям показался слишком большим. Его решили сократить. Сказано – сделано. При очередной смене паспортов у граждан России в них перестали указывать национальность владельцев. Словно ее больше не существует. В результате у населения страны осталось только право на жительство. Великий Сталин справедливо сформулировал, что нацией является национальность, члены которой управляют государством. Следовательно, нация образуется из национальности и является плодом цивилизации. Прекращение регистрации национальности граждан ликвидирует саму национальность. Если таковой больше в России нет, то и нации тоже не может быть. Пресловутые национальные интересы, о которой так много говорят, не относятся больше ни к кому.
Роль нации в государстве русские люди потеряли вместе с утратой монархии век тому назад. Столетие достаточный срок, чтобы перестать утверждать обратное общеизвестному факту. С повсеместной заменой национальностей метисами характер выражения враждебности между народами изменится. До того соседние государства из-за противоречий национальных интересов затевали международные войны. От замены народов метисами враждебность переместится на бытовой уровень. Все люди начнут ссориться друг с другом.
История государства складывается из историй поколений каждого отдельного рода населения страны. Зафиксированная документами смена поколений одного рода образует, так называемое, генеалогическое дерево. Известно, что человек наследует качества души от своих предков. Поэтому судить о ком-либо по его происхождению вернее, чем на основании полученному им образованию. Когда обоснованная документами цепочка предыдущих поколений прерывается, то порода последующих остается без предков. Весь бывший род пропадает. Пройденное обучение свидетельствует лишь о приобретенной человеком профессии. Под образованием может скрываться как хороший человек, так и дурной. Происхождение всегда однозначно характеризует человека.
В России уже второе поколение граждан оказалось без документов о происхождении. В результате все жители обратились по отношению друг к другу в иноплеменников. По этой причине история государства российского оборвалась. Бывшее в прошлом русское государство превратилась в устное предание.
Пришло время появления того монаха, о котором говорил Пимен в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов».
«Когда-нибудь монах трудолюбивый
Найдет мой труд усердный, безымянный,
Засветит он, как я, свою лампаду,
И пыль веков от хартий отряхнув,
Правдивые сказанья перепишет, …»
Отныне, как в минувшие времена пушкинского монаха Пимена, наши потомки смогут судить о жизни исчезнувшего русского народа исключительно по сказанию современного трудолюбивого историка.
Наша надежда на возврат прежних порядков теплится лишь на возможности возврата былого здравого смысла в современных государственных органах страны. Он был присущ правительствам всех народов на протяжении веков. Население отдельных стран объединяются природным чувством любви к соплеменникам. Принадлежность граждан к их национальности всегда регистрировалась документами. Публика, состоящая из посторонних друг к другу личностей, лишена чувства любви между собой. Внушаемые населению политические идеи и экономические успехи не способны заменить чувства.
У сборища эмигрантов патриотизм не образуется. Правительства составленных таким образом народов лишаются поддержки населения. Взаимная враждебность толпы не позволяет ей объединиться в единое общество. В качестве сплоченной силы такое общество ничего из себя не представляет. Понятно, что когда народ превращается в ничто, то управлять «ничем» невозможно никак. У государственной власти верноподданные исчезают.
Пока предсказуемый финал не обрушил Россию наша Госдума еще может одуматься и вернуть указания о национальности граждан в их документы.