МОРСОВА Наталья Евгеньевна

[Cliver F]

ПУШКИН И ГЛИНКА. ВСЕ БЕССМЕРТНЫЕ В НЕБЕСАХ…

Автор: Наталья Морсова

Что связывало Александра Сергеевича Пушкина - «солнце русской поэзии», и Михаила Ивановича Глинку - «зарю русской музыки»? Как сложились хитросплетённые судьбы тех, кого коснулось «чудное мгновенье»? Немного прожили на земле «бессмертные в небесах» Глинка–53 года (1июня 1804–15 февраля 1857 гг.), Пушкин – 37 лет (6 июня 1799 –10 февраля 1837 гг.)


Полный текст статьи во вложенном файле.

[Cliver F]

ВАЛААМСКАЯ ОБИТЕЛЬ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКИХ ХУДОЖНИКОВ, ПОЭТОВ, КОМПОЗИТОРОВ
Автор: Наталья Морсова

Кругом шумел здесь бор густой
И, вековым объята сном,
Вся эта дикая страна
Казалась людям волшебством
И чародействами полна.

И келью сам в горе иссек,
И жил пустынным житием
В той келье божий человек,
На козни беса глух и нем.

И, что свеча в ночи горит,
Он в этом мраке просиял,
Учил народ, устроил скит,
И утешал, и просвещал...

И вот - вкруг валятся леса!
И монастырь здесь восстает...
Над гробом старца чудеса
Пошли твориться... И растет

За храмом храм, встает стена,
Встает гостиниц длинный ряд,
И в погреба течет казна,
И всюду труд, и всюду лад!

Идут обозы вдоль горы;
Хлопочет келарь, казначей...
Варят меды, творят пиры,
Всечасно братья ждет гостей...

И черный люд, безвестный люд
Со всей Руси идет, бредет...
В грехах все каяться идут -
Да страшный гнев свой бог уймет.

Идут - с пожарищ, с поля битв,
Ища исходу хоть слезам
Под чтенье сладостных молитв,
Под пенье ангельское там... Аполлон Майков 1860 г.

Высокие гости, чудом явившиеся на остров Валаам, подарили дорогие иконы, отстояли службу в Спасо–Преображенском соборе, поднялись на колокольню и ударили в 16 – тонный колокол, дарованный ими же монашеской обители. Паломников пригласили в трапезную на званый обед отведать скромную снедь из
местных даров. «Чем богаты, тем и рады». Подчевали белыми грибами, пышными пирогами с ягодой морошкой, бруснично–клюквенными морсами. Но главным угощением были блюда из ладожской рыбы - суп с судачком, копчёные сижки да корюшка с ряпушкой. Посетили уединённые скиты, а их всего 14, побеседовали с монахами о житье – бытье, уделом коих является пост, молитва да труд. Высоким гостем оказался президент страны Владимир Владимирович Путин, который подвижническими усилиями помог Валаамскому монастырю стать жемчужиной
Русского севера, не редкий паломник на святых местах Патриарх Московский и Всероссийский Кирилл.

Полный текст статьи во вложенном файле.

[Cliver F]

О ЧЁМ «РОКОЧЕТ» БОЯН?
Автор: Наталья Морсова

«Мощь, мудрость и красота литературы открываются во всей своей широте только перед человеком просвещенным и знающим». К. Г. Паустовский



Рассказ наш пойдет о «делах давно минувших дней, /преданиях старины глубокой» (А.С.Пушкин), о былинных богатырях и народных героях. Во имя чего герои совершают подвиги? Верные воинскому долгу доблестные воины сражаются с чужеземным завоевателем и побеждают. Подвиги совершают они не для личной славы, а во благо Руси. Славит сказитель Боян Рюрика и Олега Вещего, Владимира Красное солнышко–крестителя Руси, Ярослава Мудрого-просветителя и других русских князей. Но не только воинские доблести восхваляет мудрый гусляр, но и трудовые подвиги, без которых хлеб не вырастишь, храм не возведёшь, мост через реку не построишь. Крестьянский труд народ чтит наравне с подвигом воинским. Уклад народной жизни лежит в основе былинного творчества. В сказаниях и преданиях не только воюют, но сватаются и женятся, строят города, дороги и корабли, торгуют и отправляются с товарами в страны заморские, как купец Афанасий Никитин, открывают они пути неведомые. Не раз упоминается торговый путь «из Варяг в Греки», соединивший не только города русские, но и земли чужие: из моря Варяжского (Балтийского) в Неву-реку, по озеру Ладожскому, по Волхову и Днепру в море Русское (Синее, Скифское, Таврическое, Сурожское, Эвсинское) - Чёрное, значит. Сказители знали о земле Веденецкой – о Венеции, о Царьграде, о Турецком и Индийском царствах. Плыли они в стругах расписных и воспевали широту раздольную земли русской, глубину морей, высоту небес:

Высота ли, высота поднебесная,
Глубота, глубота океан-море,
Широко раздолье по всей земле,
Глубоки омуты Днепровские.

Полный текст статьи во вложенном файле.

[Cliver F]

ЛАСТОЧКИ ХРИСТОВЫ.
КТО ОНИ - ЭТИ СТРАННЫЕ ЛЮДИ?
Автор: Наталья Морсова

Ласточки Христовы.
Есть такие странные люди, совершенно добронамеренные, они ходят по земле, а души их небесные.
Есть такие странные люди, когда видят у кого-то разбитое сердце, отломят кусок своего и дадут. Каждая слеза на чужом лице горит любовью. Они знают, что несчастье одного есть несчастье целого мира и радости одного радуется вся Вселенная.
Есть такие странные люди, которые весь мир и каждого в нём ощущают как родных – каждого ребёнка любят как своего, а на старых смотрят с теплотой и грустью.
Эти странные люди на обиды не обижаются, злобы не слышат, а только крик больного сердца, которое когда-то было детским и чистым.
Есть такие странные люди, чья вера сильна. Эти духовные люди мало говорят о духовности.
Есть такие странные люди, которые настолько безобидны, что не могут испачкать свое сердце гневом. Тьма не может противостоять этому сиянию добра.
Вот такие эти странные люди…
Но вовсе они не странные. Странными стали мы.

(Епископ Сербской православной церкви Амфилохий. 1938 – 2020 г.г.)

Митрополит Амфилохий (Ристо Радович) - глава Сербской православной церкви, 30 лет возглавляет Черногорско-Приморскую митрополию, видный богослов, проповедник, писатель, поэт. Масштаб личности митрополита поражает воображение. «Ласточками Христовыми» он называет монахов и священнослужителей, совершающих жизненный и молитвенный подвиг для всего мира, во спасение всего человечества, «ходят они по земле, а души их небесные».
В марте 2022 года на наши экраны вышел документальный фильм Юлии Бочаровой «Ласточки Христовы», снятый в 2020–21 г.г., повествующий о жизненном пути владыки Амфилохия, о его борьбе за единство Сербской православной церкви, сербского народа и других славянских народов. Его не стало в 2020 году.
Фильм красивый, глубокий и многозначный, заставляет в очередной раз проникнуться судьбой многострадального сербского народа и духовного его кормщика, тем более события 2022 года на европейском театре борьбы со славянством на Балканах могут иметь трагические последствия, - именно здесь затевались две мировые войны, здесь полыхают очаги новых битв.
Какие причины привели к конфликтам в бывшей Югославии? Распад Советского Союза больно ударил по странам социалистического лагеря. В 1992 году в результате «бархатной» революции территория Югославии разбилась на крошечные осколки - теперь это Сербия, Черногория, Македония, Хорватия, Сербская республика (не путать с Сербией) в составе федерации Боснии и Герцеговины, – православные народы этих балканских стран окормляет каноническая Сербская Церковь. Черногория до 2006 года формально входила в федерацию с Сербией, но центробежные силы оказались куда сильней и привели к их разобщению. Теперь Черногория стала членом НАТО и членом Европейского союза, рьяно поддерживает антироссийские санкции, Сербская православная церковь жестоко притесняется.

Полный текст статьи во вложенном файле.

[Cliver F]

ВО СНЕ И НАЯВУ.

О книге Петра Георгиевича Гулдедава «На языке забытых снов».

Такие слова, как метафоричность, насыщенность образов, богатство языка – обычные в разговоре о поэзии, меркнут, теряют свою значимость перед душевным волнением, которое испытываешь от сборника стихотворений Петра Гулдедава «На языке забытых снов». И только со временем начинаешь размышлять об особенностях поэтического творчества Петра Георгиевича.
В какие глубины, в какие сферы человеческих чувств, в какие тайны погружает своего читателя поэт Гулдедава? Почему в самом обычном талантливый мастер слова находит необычное, почему кажущееся простым обретает глубинный, философский смысл? Потому, что поэт созерцает душевным взором и делится щедротами своей обнажённой души. Его слово, честное, без лести сказанное, ведёт читателя на жатву смысла и истины. Он владеет ключами от человеческих душ.
Прикованный к земле «якорями соблазнов», идущий «сквозь туманность житейских дорог», не «стерильный» от мирских грехов, поэт умеет мыслить вселенскими категориями – лучом света с ангелом за плечом он мчится в бесконечность, смотрит в окна Вселенной, стирает космическую пыль с усталого лица.
Любовная лирика овеяна недосказанностью, насыщена страстями и страданиями, обидами и разочарованиями героев: «Будто снова одиноко мёрзну/ На ещё не выпавшем снегу». «Любовь под ливень уходила,/разгневанно шурша своим плащом». Или: «Бесстрастный лифт поднялся «вира»/ и в «майну» счастье уволок».
Какими литературными приёмами подкупает читателя автор? Трудно найти поэта, творчество которого изобилует немереным количеством эпитетов, метафор, гипербол, алогизмов, непредсказуемых образов, в которых совмещается несовместимое: - «холодное пламя рябин», «осень взмахнёт журавлиным крылом», «снежинки на губах былой любви», «ядовитые чары пустых мечтаний», «играть клубочками живых стихотворений» и т.д.
Сколько уже написано о любви! У персонажей книги Гулдедава любовные страдания вызывает скорый поезд, их разлучивший:

«В ушах звучал прощальный стон
И глохли все иные звуки;
За перегоном перегон –
Росли печаль и боль разлуки».

Не умеющий стареть поэт погружает своего героя в глубокие сердечные переживания: - «Уйдёт любовь,/затихнут песни, /И станет мир глухонемым» и др.
То ли во снах летает, то ли наяву, будто зачарованный странник, идёт поэт по терниям земным и грезит своими образами. В этом магия его уникального стиха. И, вместе с тем, «Поэт в России лишь тогда поэт,/Когда он одинок и безрассуден». Поэтического безрассудства хватило на 17 книг. И какие бы жизненные испытания не выпали на долю его героев, поэт остаётся верен своей жизненной установке - любовь никогда не иссякнет:

«Пророков изведут, умолкнут языки,
В безмолвие могил уляжется молва,
Все знанья отомрут, моря уйдут в пески,
Но и тогда любовь останется жива».

Поэзия Гулдедава стоит на самой высокой ступени поэтического совершенства, оставив далеко позади горы зарифмованных суждений. В воображаемом состязании с искусственным нейролингвистическим интеллектом победу, безусловно, одержит поэзия Гулдедава.
Все книги Петра Георгиевича, среди них «Неопалимая купина», «В полынном поле бытия», где на читателя накатывает громада духовно – обнажённых откровений, - полны философских и жизненных знаний. Казалось - ничего лучшего не придумаешь. Но муки поэтического творчества родили новую книгу - одну из лучших - «На языке забытых снов». Созревший до совершенства поэтический дар вылился в мощный поток эмоционального напора. Боишься пролить сосуд, наполненный вселенской мудростью. Но это мудрость не житейского прагматизма, а спасательный круг, брошенный раскаявшимся грешником заблудившемуся грешнику.
Искусный ювелир короткого стиха мастерски огранивает драгоценные самородки - меткое и сочное слово, глубокую мысль и фейерверк чувств. Он создаёт настольную книгу – учебник для начинающего и зрелого поэта. Творчество Гулдедава весомо и значимо в формировании гармоничной личности и требует широкого распространения среди людей разных возрастов, является активным носителем общечеловеческих ценностей – семья, любовь, дружба, достоинство личности - всего того гуманистического, что присуще идеалам русской классической литературы, в которой главное – поиск Божественного начала в каждом человеке. Именно русская литература служит оплотом духа, готовит человека к духовному подвигу.
Поэт видит своё назначение в совершенствовании мира. Тернистыми тропами, шаг за шагом, от книги к книге, он уверенно идёт к намеченной цели. Пожелаем Петру Георгиевичу Гулдедава неиссякаемого творческого горения, пламенем которого освещается путь к добру, любви и свету.


Февраль 2023 год Наталья Морсова, педагог, журналист,
член литературной студии «Свежий взгляд».

[Cliver F]

«Диалог поколений. Вспоминают дети войны».
Вечер, посвящённый Дню Победы.

Автор: историк, педагог, журналист, член литературной студии
«Свежий взгляд» Наталья Морсова. Фото автора.

Накануне дня Великой Победы 25 апреля 2023 года в библиотеке № 140 г. ЮАО Москвы (район Бирюлёво-Восточное) прошёл творческий вечер «Диалог поколений» – встреча писателей, поэтов литературной студии «Свежий взгляд» со школьниками района. Руководитель студии – заслуженный писатель России Гулдедава Пётр Георгиевич. В гостях - дети Великой Отечественной войны, полные энергии и юношеского задора ветераны, мужественные и смелые люди, - это они делали историю второй половины ХХ века самой большой страны с легендарной, многовековой историей и глубокими культурными традициями.
Полный текст статьи во вложенном файле.

[Cliver F]

"Времён связующая нить"

Книга в двух частях. Автор Морсова Н.Е.
Книга погружает читателя в мир русской истории, отправляет нас в путешествие по эпохам и вехам. Какие нити связывает прошлое, настоящее и будущее человечества? Это историческая память, уважение к родной культуре, умение гордо нести от поколения к поколению славу доблестных предков. Мы унаследовали мудрость веков, завещанную потомкам в летописях, на берестяных свитках, деревянных и каменных письменах. Послания отважных предков пронизаны чувством собственного достоинства, справедливости, жертвенности, преданности корням своим, из чего складывается генетический код русского народа. И только культурное беспамятство может лишить нас будущего.

[Cliver F]

Часть 1. НА СЕВЕРЕ ДИКОМ…
НЕ ОДИНОКАЯ СОСНА МИХАИЛА ЛЕРМОНТОВА
210-летию М.Ю.Лермонтова посвящается. 3 (15) октября 1814 - 15 (27) июля 1841.Творческое содружество Лермонтова и Шишкина.

На севере диком стоит одиноко
На голой вершине сосна,
И дремлет, качаясь, и снегом сыпучим
Одета, как ризой, она… М.Ю.Лермонтов, 1841 год.

Удивительно точно русский живописец Иван Иванович Шишкин увидел образ сосны в стихотворении Михаила Юрьевича Лермонтова «На севере диком …». Художник понял душу автора и представил миру щемящее чувство одиночества великого русского поэта, странника и всеми покинутого изгнанника с «милого севера», мечтавшего найти родственную душу. Было ясно, что поэт ассоциирует себя с этим, никому не нужным деревом.

Вглядимся в картину. Плетёт зима-пряха кружева ажурные, вяжет затейница ледяными спицами снежные шапки и надевает их на грозные вершины гор, шьёт пышное одеяние и накрывает задумчивые утёсы. Всеми покинутая, не знающая заботы и любви, в тихом безмолвии стоит на утёсе одинокая сосна. В царстве бескрайнего снега и кромешной тьмы, закованная в тяжёлые снежные латы, возвышается она на неприступном утёсе. Укутанная, словно белым саваном, обездвиженная тяжестью снега, стоит сосна на краю глубокой бездны.
Но нет в облике её нестерпимой тоски и безысходности. Кажется, что никаким буйным ветрам не сломить её волю к жизни, не согнуть, не вырвать с корнем. Величаво, с твёрдой верой в лучшее будущее, гордо возвышается она, наперекор жгучим морозам и грозным бурям. Безбрежное одиночество скрашивает мертвенный, тоскливый свет бледноликой луны, он заливает мрачное ущелье и неоглядную даль. Но свинцовые облака завесили тусклым покрывалом небесное светило. Мрак окутал покорную землю и проглотил её серебряное сияние. Стало холодно, тоскливо и неуютно. И вдруг луна величаво вознеслась на небосклоне и бросила серебряное коромысло, вычерчивая размытые контуры глубоких обрывов, насупленных утёсов и неприступных ущелий. Стылые скалы искупались в волшебной лунной дорожке, умылись божественным светом и засияли небесной чистотой. Какая таинственная и торжественная ночь!
Луна не может растопить замороженное безмолвие и рассеять тяжёлую тьму, но может скрасить одиночество пленницы горного ущелья. Единственная собеседница – таинственная жрица ночи, слышит грёзы о светлом и радостном мире. Погрузившись в белые призрачные сны, сосна мечтает о встрече с шуршащей на знойном ветру пальмой, такой же грустной и такой одинокой на «горючем» и зыбком утёсе. (в немецком сосна, ель – мужского рода).
Стихотворение написано перед отъездом Михаила Юрьевича в ссылку, незадолго до гибели на дуэли в свои неполные 27 лет! Как вспоминал друг Лермонтова П. П. Вяземский: - «Лермонтов по моей просьбе мне перевел шесть стихов Гейне: «Сосна и пальма». Он наскоро набросал на клочке бумаги свой перевод. Я подарил его тогда же княгине Юсуповой. Это первый набросок, который сделал Лермонтов, уезжая на Кавказ в 1841 году, и который ныне хранится в императорской Публичной библиотеке».
Михаил Юрьевич изменил любовную тему немецкого поэта Генриха Гейне – историю влюбленных, обречённых на вечную разлуку, у Лермонтова история превратилась в тему безнадёжного одиночества, которое также звучит в «Парусе», который «белеет … в тумане моря голубом», в «Утёсе», на груди которого «ночевала тучка золотая» и многих других.
В 1891 году петербургский издатель Пётр Петрович Кончаловский подготовил к изданию собрание сочинений М. Ю. Лермонтова, приуроченное к 50-летию со дня гибели великого русского поэта. В подготовке приняли участие известные художники – В. И. Суриков, М. А. Врубель, В. М. Васнецов, И. И. Шишкин. Картина «На севере диком…» И. И. Шишкина стала лучшим украшением этого издания. Великий живописец, страстно любивший былинную, богатырскую мощь русской природы, создал образы, ставшие художественными символами России.
Почему именно это стихотворение глубоко тронуло чувства мастера русского пейзажа И. И. Шишкина? Художник в то время испытывал схожее состояние одиночества. Он недавно потерял близких людей. Его душа была полна скорби, обиды на судьбу, унесшую брата, сыновей, жену…Неуютно стало дома. Старшая дочь Лидия, 19 лет от роду, без отцовского благословения вышла замуж за барона Б.Н.Ридингера и переехала к мужу в Финляндию, в усадьбу Мери-Хови, (переводится с финского как «морской дворец»). Усадьба расположена в местечке Куоккала, ныне Репино, затерявшаяся среди холодных скал на берегу финского залива, куда художник иногда наведывался за вдохновением. Эти обстоятельства сроднили души гениальных творцов. И родился шедевр.
Картина «На севере диком» входит в экспозицию Киевского государственного музея русского искусства. Жива ли теперь?
Стихотворение Гейне «Одинокая Ель» вдохновило на вольный перевод не только Лермонтова, но и Тютчева, Фета. Не будем их сравнивать.
В маленьком стихотворении М. Ю. Лермонтова скрыта большая трагедия человеческой жизни. Отчего поэт так одинок и замкнут? - Никем не понятый, как сверстниками, так и старшим поколением, он за свою недолгую жизнь вволю «нахлебался» коварства и вероломства. Откуда эта студёная тоска, безысходность, ненужность? – В глубоком ощущении разобщении душ, в разлучённости души и мира, в неумении сострадать. Михаил Юрьевич понимал, что его утонченная натура способна чувствовать то многое, что не под силу другим. Ему понятен был природный язык робкого ручейка и далёкой звезды, перекликающихся горных вершин и заблудившейся лесной тропинки. Он ведал тайны человеческой души. Но как это высказать? Он жил в том высшем свете, где не принято делиться душевными переживаниями, где под маской благочестия может скрываться враг или ложный друг. За маской сарказма самого поэта скрывалась тонкая, романтическая душа. Спасением было литературное и художественное творчество, где обнажалась искренность его души.
Младший современник А.С.Пушкина яркой звездой вспыхнул на небосклоне русского парнаса, вместе они заложили основы классической русской литературы. «Светись, светись, далёкая звезда»,- взывал поэт, лелея надежду на «свет далёкой звезды», который донесёт потомкам тайны его чистейших помыслов, когда он будет понят и принят. Мечта Лермонтова сбылась: потомки услышали и по достоинству оценили его творчество - поэта, прозаика, драматурга, художника. Духовное единство поэта и почитателей его таланта прошло проверку временем, протяжённостью в 200 лет. Пронеся своё творчество сквозь пергаменты веков, Пушкин и Лермонтов – национальное достояние России, - по сей день охраняют чистое русское слово и чистую русскую речь.
Шишкинская - Лермонтовская СОСНА не одинока, нам понятны её испепеляюще горячие грёзы, которые внушают твёрдую уверенность в том, что никаким лютым морозам и буйным ветрам не сломить волю русского человека. Как не сломить и Россию – матушку: ни лютым санкциям, ни буйно помешанным ветрам, дующим с заблудившегося Запада. Долготерпимы мы, но в праведном гневе за Отчизну свою - испепеляюще горячи!
Пушкин, Лермонтов, Шишкин всегда с нами, это они – великие - скрепы богатырского народного духа, это они стоят на страже чистейших идеалов человечества, это они искупают и исцеляют наш греховный мир, это они на знамёнах наших духовных побед!

[Cliver F]

Часть 2. Михаил Лермонтов. Моя душа чудесного искала…
210-летию поэта посвящается. 3 (15) октября 1814 - 15 (27) июля 1841.

Автор: Наталья Морсова


Размышления о любимом поэте привели к стихотворению «Тучи», которое можно считать прощальным. Хотелось понять причины душевных метаний, даже страданий поэта в поисках смыслов и истин, его вечного одиночества.
Шёл 1840 год. Над осенним Петербургом сумрачное небо, накрапывает дождь, столица в туманной дымке. В Доме Карамзиных собрались друзья проводить в дальнюю дорогу изгнанного на Кавказ Михаила Лермонтова Это была вторая ссылка, первая – за стихотворение «Смерть поэта» - по случаю гибели Александра Сергеевича Пушкина, которого он боготворил. Благодаря хлопотам бабушки и заступничеству самого Бенкендорфа, поэта возвращают в Петербург. Но ненадолго, и вот опять наказание. Друзья разговаривают по душам, кто знает - может, в последний раз. Театр военных действий очень «нуждается» в лермонтовском подкреплении, - строптивого, неуёмного поэта отправляют на верную гибель.
Михаил Юрьевич, тронутый вниманием друзей, стоял у окна, разглядывая ползущие над Невой и Летним садом тяжёлые тучи. Так родилось стихотворение «Тучи», пронизанное чувством тоскливого одиночества, тревоги:

Тучки небесные, вечные странники!
Степью лазурною, цепью жемчужною
Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники
С милого севера в сторону южную.

Чем вызвана новая ссылка? Зная презрительное отношение поэта к французским посланникам после гибели Пушкина, сплетники и интриганы помогли вспыльчивому Лермонтову поссориться с сыном французского посла де Баранта. Состоялась дуэль. У Лермонтова сломалась шпага, потом он стрелял не целясь, француз промахнулся. Всё закончилось примирением. Военный суд признал его виновным.
В начале 1841 года во время краткосрочного отпуска Михаил Юрьевич является на придворный бал и попадается на глаза царю. Николай I требует немедленной высылки Лермонтова из столицы. Поэт просит отставки, ему отказывают. На прощание зловеще звучат слова царя: «Счастливого пути, господин Лермонтов…». Этот путь оказался последним.
Поэт покидает Петербург и вновь прощается с Родиной. Ему приписывают стихотворение, не обнаруженное в прижизненном собрании сочинений:

Прощай, немытая Россия
Страна рабов, страна господ
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ!
Быть может, за стеной Кавказа
Сокроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей. 1841 г.

Лермонтову скучно в скучном обществе, он пытается осознать своё предназначение, ждёт перемен, ищет способы стать полезным России. Но его игнорируют.
Где найти выход из безысходного положения? - Покинуть «ненавистную сферу судьбы», и дуэль тому - прямой выход, к которой он относился играючи. В Пятигорске у подножия горы Машук 15 июля 1841 года состоялась его последняя дуэль, сам он стрелял в воздух, Мартынов – обиженный, оскорблённый - прямо в грудь поэту.
Десятью годами ранее Лермонтов отправляет тревожный посыл тоскливого одиночества:

Белеет парус одинокой
В тумане моря голубом!..
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?..

А следом летит сигнал душевного бедствия: «Никто не дорожит мной на земле,/ И сам себе я в тягость, как другим»; А потом: «выхожу один я на дорогу», - и везде один, и опять в поиске.
Лермонтов сам разобрался в причинах своих несчастий, неразделённых чувств, непонятых никем страстей: - «А он, мятежный, просит бури, /Как будто в бурях есть покой!» - корень мук - в себе самом – мятежном, ищущем бурь и потрясений.

Душа сама собою стеснена,
Жизнь ненавистна, но и смерть страшна,
Находишь корень мук в себе самом,
И небо обвинить нельзя ни в чем.

И вот величественный Кавказ, пленивший Михаила Юрьевича ещё в детстве своей дикой первозданностью,- ему посвящены трогательные стихи и рисунки. Лермонтов храбро сражается, то на перекладных, то верхом исследует горы, ночует в чистом поле, засыпает под вой шакалов. С досадой и раздражением переживает своё изгнание и завидует тучам, лишённым страстей и пороков, равнодушным к мирской суете. Он тоже свободен и одинок, - что ещё нужно? - Ему хочется стать значимым, а его не понимают и гонят, «его душа чудесного искала», а любви нет, с ним не хотят дружить. Он безмерно любит Родину, - если нет любви, то и тоски нет. Он неуютно себя ощущает в мире лжи и притворства, натыкается на холодных, безжалостных, безучастных к нему людей, у которых нет жизненных целей, сострадания, им не привито чувство Родины.
Как с таким обществом примирить свой талант, широчайшую эрудицию, ранимую до болезненности душу, неуёмную энергию? Он становится заядлым дуэлянтом, дебоширом, конфликтует с кем придётся, лишь бы привлечь к себе внимание и рассказать, как он одинок. Гордыня, обидчивость, обострённое чувство справедливости дают ложное ощущение своего превосходства. Похоже, он сознательно ищет смерти, которая сбросит оковы тягостного существования и разрешит всё разом. Только смерть разрубит запутанный клубок пороков и страстей, распутать который он не в силах, - они управляют его судьбой. И в то же время, он не хочет умирать, любит жизнь и наслаждается своими страданиями, - его пылкое, не «холодное» сердце стучит. Теперь пусть завидуют тучи – не способные испытать человеческие страсти.
Столпы русской литературы заметили Лермонтова после его скандального стихотворения «На смерть поэта», все они - друзья Пушкина - приняли стихотворение с большим вниманием. Следом вышла мощная патриотическая поэма «Бородино», восторженно встреченная светом. В.А.Жуковский познакомил молодого поэта с П. А. Вяземским, а тот с семейством Карамзиных. Так Лермонтов вошёл в литературные круги. Он сблизился с молодым Карамзиным Александром Николаевичем, оба они, молодые повесы, в угоду моде, злословили, высмеивали, презирали, с женщинами бывали небрежны. Напускная дерзость не позволяла им обрасти преданными друзьями.

На наших дам морозных
С досадой я смотрю,
Угрюмых и серьезных
Фигур их не терплю.

У Карамзиных Лермонтов не раз встречал Наталью Николаевну Пушкину, - она была желанной гостьей. Он чуждался ее, - за его демонстративной изысканной вежливостью она угадывала свирепую враждебность. И только последняя их встреча растопила лёд отчуждения. Известие о его смерти огорчило Пушкину, но принесло облегчение ненавистникам поэта.
К последнему отъезду на Кавказ уже были опубликованы «Демон», «Песня про купца Калашникова», «Мцыри», «Маскарад» - он стал известным поэтом – писателем - продолжателем дела Пушкина.
Но почему в жизни Михаила Юрьевича так много неприятностей? Что мешало его мятежной душе успокоиться? Вот мало известный случай, приведший его к последней дуэли. По дороге на Кавказ Лермонтов побывал в доме родителей Николая Мартынова – майора, товарища по службе, и неравнодушно отнёсся к его сестре, Наталье Соломоновне.
То ли влюбился, то ли прикидывался, - с него станет. К тому же – как бы влюблённый в Софью Карамзину – дочь историка Н.А.Карамзина, с которой встречался в Петербурге, - искренность его чувств под большим вопросом. Оба дуэлянта приходились друг другу дальними родственниками, их род имел шотландские корни - от рыцаря Лермонта – известного певца и рифмача, присягнувшего первому русскому царю Романову – Михаилу и верно служившему в войске Пожарского. Оба дуэлянта из рода Столыпиных. Случай с кражей пакета сочно описан в повести «Тамань». Что же случилось с пакетом?
Ссора сослуживцев произошла из-за денег - 300 рублей и писем, переданных сыну отцом Мартынова через Лермонтова. Мартынов не получил ни писем, ни денег, - на обоз, якобы, напали горцы. Многие утверждали, что Лермонтов никогда не лгал, - ложь была ему чужда, мало того – он вернул Мартынову значительно больше - 500 рублей. Но репутация была подмочена. Между приятелями пробежала «чёрная кошка». Как бы то ни было, дуэль состоялась - через два года. Лермонтов донимал Мартынова злыми шутками, посмеивался над его сестрой, сыпал «соль на раны», вероятно – таким своеобразным способом искупал вину и латал раны души, - очередная ссора стала то ли последней каплей воды, то ли зажжённой спичкой к давно заготовленной охапке хвороста. «Лермонтов погиб за гривенник, - говорил его товарищ, - у русского бесшабашного человека всегда так: судьба - индейка, жизнь – копейка».
Для женщин Михаил Юрьевич не был привлекателен, за исключением его литературного творчества, благодаря чему в него иногда влюблялись. Но скоро наступала жестокая расплата. Внешние его данные мало интересовали милых дам: - меленький рост, неуклюжесть, косолапость, за что к нему приклеилась кличка «косолапый мишка», с ним не хотели танцевать. Невнимание прелестного пола оскорбляло его самолюбие. Боязнь быть непонятым, отвергнутым сделала его жестоким соблазнителем, задирой и острословом.
«Огромная голова, широкий, но невысокий лоб, выдающиеся скулы, лицо коротенькое, оканчивающееся узким подбородком, угрястое и желтоватое, нос вздёрнутый, фыркающий ноздрями, реденькие усики и волосы на голове, коротко остриженные. Но зато глаза!... Я таких глаз никогда не видал. То были скорее длинные щели, а не глаза!.. и щели полные злости и ума», - говорит человек, видевший Михаила Юрьевича только раз.
Однажды Иван Сергеевич Тургенев встретился с поэтом на великосветском балу: - «В наружности Лермонтова было что-то зловещее и трагическое; какой-то сумрачной и недоброй силой, задумчивой презрительностью и страстью веяло от его смуглого лица, от его больших и неподвижно-тёмных глаз. Их тяжёлый взор странно не согласовался с выражением почти детски нежных и выдававшихся губ. Внутренне Лермонтов, вероятно, скучал глубоко; он задыхался в тесной сфере, куда его втолкнула судьба». Тургенев с его удивительной проницательностью более других понимал причины душевных страданий Михаила Юрьевича, его бунтарского характера, загнанного в удушающую «сферу судьбы».
Современники отмечали в нём тягу к разрушительству – он с удовольствием ломал кусты, давил мух и радовался зашибленной курице. Друзья и близкие терпели его дурачества. Но однажды удовольствие терзать других натолкнулось на отпор Николая Мартынова.
Цинизм Лермонтова зашкаливал: - «Теперь я не пишу романов. Я их затеваю». Вот один из примеров. Свой роман с влюблённой в его ум и талант Екатериной Сушковой он объяснил так: - «... это стало расчётом...Вступая в свет, я увидел, что у каждого был свой пьедестал: хорошее состояние, имя, титул, покровительство... Я увидал, что если мне удастся занять собою одно лицо, другие незаметно тоже займутся мною, сначала из любопытства, потом из соперничества. Отсюда отношения к Сушковой». Это письмо тут же стало известным предмету его обожания, да и всему свету. – «Я в глазах света стал с нею жесток и дерзок, насмешлив и холоден. Я стал ухаживать за другими под секретом рассказывать им те стороны, которые представлялись в мою пользу... Она попыталась вновь завлечь меня напускною печалью, рассказывая всем близким моим знакомым, что любит меня; я не вернулся к ней, а искусно всем этим пользовался». И далее: - «Я искусно направил письмо так, что оно попало в руки её тётки. В доме гром и молния». Мало того, он сообщает: - «Когда я осознал, что в глазах света надо порвать с нею, а с глазу на глаз всё-таки оставаться преданным, я быстро нашёл любезное средство - я написал анонимное письмо». История на том не закончилась - Екатерина связала к его именинам кошелёк, узнала его любимые цвета, сделала его из голубого и белого шёлка и отправила как бы тайно, но вполне понятно. И что же кошелёк? В тот же день Лермонтов играл с дамами в карты, хвастался им, а затем поставил на кон и проиграл без сожаления. Девушка скомпрометирована. Так он утверждался в высших кругах света. А в это время влюблённая в него Екатерина Николаевна отказывает достойному жениху и остаётся в одиночестве. Он так и не научился распознавать искренние к нему чувства. Чем объяснить безжалостное отношение к женщинам? Причины он и не скрывал: - мстил за слёзы когда-то отвергнутого шестнадцатилетнего подростка. Именно тогда он начал писать своего коварного, бесчувственного, озлобленного на весь мир «Демона».

И проклял Демон побеждённый
Мечты безумные свои,
И вновь остался он, надменный,
Один, как прежде, во вселенной
Без упоенья и любви!
И всё же у Михаила Юрьевича была «одна пламенная страсть», взаимная, - это любовь к Вареньке Лопухиной. Когда-то чувства его, страстные и пылкие, были неподдельно благородными. О свадьбе родители и слушать не хотели и выдали девушку за состоятельного помещика Бахметьева, старше невесты на семнадцать лет, тот был противоположностью ветреному «вертопраху» – надежный, рассудительный, умудренный житейским опытом, - настолько рассудительный, брюзгливый и ревнивый, что Варенька за пару лет увяла и зачахла. Она доверилась знатной даме и отдала письма и рисунки возлюбленного на хранение, которая тайну предала огласке. Имя девушки опорочено. Разразившийся скандал, а следом и ранняя гибель поэта, сразили Варвару Лопухину – она тяжело заболела и превратилась в тень былой Вареньки, перестала выходить в свет, прожила затворницей десять лет и скончалась в тридцать шесть…
Предчувствия поэта сбылись - он не вернулся «к милому северу». Бабушка перевезла тело внука в Тарханы. Лермонтов прожил короткую жизнь, но успел создать огромный литературный мир и стать величайшим русским поэтом, равным Александру Сергеевичу Пушкину.
Михаилу Юрьевичу свыше дано многое – больше, чем другим, - способный, талантливый молодой человек знал четыре языка, рисовал, играл на гитаре, скрипке, виолончели, фортепиано, легко учился, получил хорошее образование - университетский благородный пансион, курс Московского университета, школа гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, военная служба. Всё это предначертано свыше, а как в земном, обыденном? В раннем детстве он лишился самого главного – семейного тепла.
Его мать, Мария Михайловна Арсеньева, умерла от чахотки, мальчику было два года и пять месяцев, отец – участник войны 1812 года, был готов забрать сына, но бабушка, Елизавета Петровна Арсеньева, приложила немалые усилия, чтобы их разлучить. Детство его прошло в Тарханах в имении бабушки - женщины жестокой и властной, она любила ребёнка за всех отсутствующих и всё решала за него. Он так и остался капризным и обидчивым. В подростковом его возрасте бабушка держала в доме «горем» молоденьких и красивых горничных на любой вкус, чтобы Мишеньке не было скучно. Некоторые из них оказывались в интересном положении, и тогда бабушка выдавала их замуж за своих крепостных крестьян - без любви и привязанности, порой, отправляла «провинившихся» девушек на тяжёлые работы или продавала другим помещикам. И всё на глазах любимого внука.
Бабушкиной любви оказалось недостаточно, а может, с избытком, чтобы мальчику не стать самодостаточным мужчиной. Только семья – материнское тепло и веское отцовское слово прокладывают тропки, по которым пойдёт ребёнок в большую жизнь; семья учит терпению, состраданию, ответственности, взаимопониманию, умению заботиться и прощать; никакие шторма не страшны семье, где правит искренняя дружба, на семье держится преемственность поколений, историческая память.
Тоска недолюбленного ребёнка, не напитанного живительной силой семьи, сиротливым сквозняком пронеслась сквозь всю жизнь Михаила Юрьевича Лермонтова.

Ноябрь 2022

[Cliver F]

Часть 3. Мятежный «мцыри». Стихи из заточения.
К 210 – летию со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова.
3 [15] октября 1814, Москва - 15 [27] июля 1841.

Автор: член союза журналистов России Наталья Морсова

Трогательное, романтичное стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива» родилось в заточении. Восемнадцатого февраля 1837 года Лермонтов, корнет гусарского полка, откликнувшийся на гибель Пушкина стихотворением «Смерть поэта», был арестован и заключён под стражу в караульном помещении Главного штаба в Санкт – Петербурге. Тогда ему шёл двадцать третий год.



Когда волнуется желтеющая нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка;
Когда росой обрызганный душистой,
Румяным вечером иль утра в час златой,
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой;
Когда студеный ключ играет по оврагу
И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
Лепечет мне таинственную сагу
Про мирный край, откуда мчится он, —
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, —
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу бога... Михаил Лермонтов 1837 год

Родственник поэта - Аким Шан-Гирей, вспоминает, что Михаил Юрьевич девять дней был под арестом, что по приказу царя к нему срочно прислали лекаря проверить: - «не помешан ли он», оказалось – здоров. Николай приказал сделать обыск на квартире у Лермонтова в Царском Селе, а заодно у его друга Станислава Раевского. Их арестовали обоих, Раевского судили, и, как неблагонадёжного, сослали в ссылку в Олонецкую губернию. Шеф жандармов Бенкендорф сообщил императору, что корнет Лермонтов разжалован и направляется на Кавказ. А 27 июля 1841 года он будет убит на дуэли, пережив своего кумира неполные четыре года.
В настоящее время документы по делу о крамольных стихах поэта хранятся в музее института русского языка и литературы в С-Петербурге, тут же хранятся его эполеты, снятые с шинели после дуэли.
Смерть Пушкина и поэтический вопль отчаяния Лермонтова взволновали общество. В северной столице, на улицах и в аудиториях громко читали строки: -

«Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда — всё молчи!...»

Начались студенческие волнения, императору докладывали о неповиновении гвардейских воспитанников и лицеистов. Шли толки: - произошедшее - не случайно, это заговор... Разгорающуюся искру протеста надо срочно погасить. Одним только решением Николая I, без суда, Лермонтова переводят из гвардии в армию и высылают на Кавказ. Надо сказать - царь довольно мягко обошёлся с поэтом; за такое тяжёлое преступление – обличение властей, своего рода, призыв к восстанию, как правило, следует длительное тюремное заключение, а то и казнь. К тому времени в России, а особенно в сознании Николая, ещё не стёрлась память о восстании декабристов 1825 года. Так, пожалуй, впервые в России осознали силу слова. О чём позднее напишет Фёдор Иванович Тютчев: - «Нам не дано предугадать,/Как слово наше отзовётся».
К арестованному пускали только его камердинера, который приносил обед, завёрнутый в серую бумагу. Так на клочках серой бумаги «с помощью вина, печной сажи и спички» (А.Шан-Гирей) за девять дней заточения родилось три шедевра: «Когда волнуется желтеющая нива», «Узник» и «Молитва».
Стихотворение «Нива» опубликуют в сборнике «Стихотворения М. Лермонтова», вышедшем в свет в октябре 1840 года в петербургской типографии Ильи Глазунова тиражом в 1000 экземпляров. Поэт в это время служил на Кавказе. Автограф стихотворения хранится в Российской государственной библиотеке.
Всего 16 строк, а сколько страсти, любви к природе, к жизни! Сколько надежды на светлое будущее, - ведь он так молод! Но совсем скоро в его жизнь и творчество проникнет безжалостный Демон, и беспросветная безнадёжность отразится в его произведениях! Своего «Демона» Лермонтов начал писать в шестнадцать лет, и, по выходу с гауптвахты, он отправил произведение в печать, но все оставшиеся годы правил и правил его.
Всего 16 строк смирения, надежды и любви молодого, но уже битого жизнью поэта, о связи человеческих переживаний с изменчивой природой. Перед читателем открывается благостная картина бытия: - благоухающие нивы, шумящие леса, пышные сады, «малиновая слива», «серебристый ландыш, обрызганный росой», «студёный ключ». И, кажется, - мятежный «мцыри» обретает гармонию с миром, а главное - с собой, и, что необузданному в страстях Лермонтову удаётся усмирить душевную тревогу и разгладить «морщины на челе». Но нет - это только кажется. Чувствительная и нежная душа его и в самом деле гармонична с миром природы, но не с высшим светом, частью которого он был. Стихотворение «Нива» взволновало творческих людей, появились произведения живописи и музыки на заданную тему.
Лермонтов помышлял переделать высшее общество, да и все порядки в стране, но не знал – как, искал единомышленников и не находил их; вероятно, этим объясняется его потребность в общении со ссыльными декабристами на Кавказе. Он мечтал принести пользу России, но его не замечали и должности не предлагали, - да и молод ещё. «Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю», выбранные Лермонтовым из Библии строки более, чем характеризуют автора «Мцыри», его непокорность, непокладистый и бунтарский характер, желание много сделать и много получить от жизни. «Я мало жил, и жил в плену» – так начинает свою исповедь Мцыри, так ощущает своё существование создатель стихотворения. Словно доблестный рыцарь дон – Кихот Ламанчский, в одиночку, бился Лермонтов с ветряными мельницами и проиграл.

Написанная в заточении «Молитва» арестанта звучала так:

Я, матерь божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного…
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную.
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.

Нет сомнения - молитва эта за Варвару Лопухину, в которую Михаил Юрьевич был искренне влюблён. Судьба девушки стала поистине трагичной – её родители отказали Лермонтову от дома, а дочь срочно выдали замуж за нелюбимого и пожилого помещика Бахметьева. Письма любезного друга Мишеньки и рисунки его она отдала на хранение известной даме, которая не сумела сохранить тайну и навлекла позор на невинной душу. Варвара не часто выезжала в свет, томилась любовью юности и скоро умерла от тоски.
Лермонтовым написано ещё несколько молитв, среди которых наиболее известная «В минуту жизни трудную».

Третье стихотворение – «Узник». Из заточения доносились стихотворные стоны арестанта: -

Отворите мне темницу,
Дайте мне сиянье дня,
Черноглазую девицу,
Черногривого коня.
Я красавицу младую
Прежде сладко поцелую,
На коня потом вскочу,
В степь, как ветер, улечу.
Но окно тюрьмы высоко,
Дверь тяжелая с замком;
Черноокая далеко,
В пышном тереме своем;
Добрый конь в зеленом поле
Без узды, один, по воле
Скачет, весел и игрив,
Хвост по ветру распустив…
Одинок я — нет отрады:
Стены голые кругом,
Тускло светит луч лампады
Умирающим огнем;
Только слышно: за дверями
Звучно-мерными шагами
Ходит в тишине ночной
Безответный часовой.

Ну как удержаться от сравнения? Взор невольно обращается к другому узнику судьбы - Александру Пушкину: -

Сижу за решеткой в темнице сырой.
Вскормленный в неволе орел молодой,
Мой грустный товарищ, махая крылом,
Кровавую пищу клюет под окном,
Клюет, и бросает, и смотрит в окно,
Как будто со мною задумал одно.
Зовет меня взглядом и криком своим
И вымолвить хочет: «Давай улетим!
Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..»

Каково? В лермонтовском «Узнике» ещё некоторая легковесность, озорство и молодость бьют через край. А пушкинская строка – это бездонная глубина страдания! А ведь Пушкин написал своего «Узника» тоже в 23, когда началась его первая высылка из столицы в Бессарабию, где он побывал в тюрьме, пообщался с заключёнными и написал эти пламенные строки.

И опять для сравнения: Пушкин всегда хорошо знал идею произведения и чем оно закончится, и много работал над текстом. Лермонтов же писал на одном дыхании, как правило, не совсем представляя - куда заведёт поэтическая строка. Примером тому, «тучи небесные, вечные странники», слёту написанное в час прощания с друзьями перед отъездом во вторую ссылку, стоя у окна и всматриваясь в хмурое петербургское небо. Или набросанные в доме друга Вяземского на обрывке бумаги переводы Гёте: «На севере диком стоит одиноко/На голой вершине сосна», во время прощания с друзьями перед отъездом на Кавказ.
Оба узника судьбы, Пушкин и Лермонтов, задыхались в заточении незыблемых правил высшего света, кажется, понятые, и даже принятые им, и всё же - чуждые этому обществу. Оба они поэтической строкой сражались с тиранией, чиновничьим произволом, оба рушили твердыню самодержавия,
устои, за которые крепко держались «стоящие у трона». Понятно – такие долго не живут. Оба они боролись за сохранение великого русского языка, воздвигая себе нерукотворный памятник на вершине Парнаса. Бесстрашные радетели русской литературы в битвах на крутых изломах судьбы боролись со всем тем, что душило их пламенные сердца и великие помыслы!

Какова судьба литературного наследия Лермонтова? Судьба лермонтовских дневников и рукописей, обширной его библиотеки печальна. Опять же в сравнении: - черновикам Пушкина повезло, они благополучно дошли до наших дней, - их сохранила супруга Наталья Николаевна Пушкина; сын Григорий Александрович создал в Михайловском первый музей отца, личную библиотеку передал в дар Российской государственной библиотеке. Благодаря чему мы можем создать целостный образ и видеть руку поэта.
Огромная библиотека Лермонтова пропала. Михаил Юрьевич был страстным читателем, владел английским, французским, немецким языками, знал греческий и латынь, зачитывался произведениями древнегреческих и римских писателей, любил творчество Ломоносова, Жуковского, Пушкина, увлекался «Историей государства Российского» Карамзина, лучшие произведения иностранной литературы читал в подлиннике: - Шекспира, Байрона, Сервантеса, Дефо, изучал биографии великих людей. После смерти бабушки, Арсеньевой Елизаветы Андреевны, за бумагами и книгами никто не пришёл – ни родственники, ни друзья. Чем объяснить такое пренебрежение к поэту? Наложенный царём запрет – никогда и нигде не упоминать имя Лермонтова, «собаке – собачья смерть», якобы, так выразился царь, узнав о его смерти, - указ подействовал отрезвляюще. И было за что ненавидеть поэта, мечтавшего о вольности народа. Так, в 1830 году до царя дошло наводящее ужас пророческое стихотворение Лермонтова «Предсказание»: -

Настанет год, России черный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь…

Многое утеряно на Кавказе: - Михаил Юрьевич отправлял свои тетради с посыльными, которые нередко подвергались нападениям чеченцев и кабардинцев; только за последний год написано тридцать четыре стихотворения; часть произведений кавказского периода исчезла безвозвратно.
Сохранилось лишь шестнадцать сшитых им самим альбомов и тетрадей со стихами, рисунками, акварелями. Современники не заботились об увековечивании его наследия – многие не считали Михаила Юрьевича гением, - в «золотой век» русской литературы было много хороших поэтов. Чтобы не попасть в опалу, многие жгли в печах его письма, рисунки, книги. И потому за последующие после его гибели двадцать лет не появилось ни одного серьёзного упоминания о поэте. Николай Раевский, свидетель последних его часов, только через двадцать пять лет предал огласке памятные строки о друге, он один из первых увидел в Лермонтове гения, но об этом – молчок! Он вспомнил его тонкую натуру и то, что друзья взяли себе на память по одному листочку из рукописи «Героя нашего времени». Большую ценность имеют мемуары – воспоминания его родственника Акима Шан – Гирея - короткие и сдержанные, с оглядкой на цензуру. Что-то сохранил его друг Андрей Краевский, - немногое из этого мы можем увидеть в доме – музее Лермонтова в Москве. Часть бумаг поэта досталась малограмотному слуге, и, конечно, утеряна; всё остальное «тархановское» наследие попало в руки его крестника П.С. Озерецкого, который, опасаясь царского гнева и жестокой цензуры, не решился разобрать архив и опубликовать, а после его смерти всё досталось экономке, которая продавала бесценные бумаги – незаконченные стихи, рисунки, дневники, книги поэта пудами по 40 копеек за пуд. Больше всего бумаг досталось пекарю – он заворачивал в лермонтовские рукописи булки и калачи!?

Август 2023.