«ШАГРЕНЕВАЯ КОЖА» ЗА МИЛЛИОН

В предыдущих главах показано, какие разочарования постигли блюстителей чужих суверенитетов, радетелей иноплеменной религии и тружеников единой мировой культуры. Вдобавок к несчастьям, проявившимся на чужом игровом поле, разразившийся финансовый кризис поразил финансистов в их собственной сфере.

Приближающийся крах застал их в то самое время, когда казалось, что цель финансовой экспансии уже достигнута. Должниками Мировой финансовой Системы оказались не только многие страны Европы, Азии и Африки, но сами США, несмотря на то, что они являются оплотом и инструментом Системы. Существует малозаметная деталь сделок: кто бы ни брал кредиты, реально расплачиваться за них могут только люди, занятые в производственной отрасли. Поэтому отдавать долги любых организаций, в конечном счете, предстоит населению стран-должников. По экономическим расчетам в настоящее время каждый гражданин России должен вернуть системе 8 тыс. долларов. Даже в США каждый житель должен той же Системе 176 тыс. долларов. В итоге получается, что почти все жители земли больше не владеют никаким своим имуществом, поскольку размер долга, как правило, превышает его стоимость.

Нормальному человеку не понять, каким образом производители и потребители всех земных богатств оказались должниками банковских посредников между ними. Фокус метаморфозы посредников в паразитов объясняется только мошенничеством посредников.

Общеизвестно, что доллары США, предназначенные для внешнего обращения в качестве единой валюты при международных расчетах, не обеспечены ни золотом, ни плодами труда собственного населения.
История не один раз показала, как безудержный выпуск денежных знаков приводит к инфляции. По производимому эффекту воздействие на экономику излишка валюты вполне аналогично появлению фальшивых денег. К такой мере иногда прибегали враждующие государства, приравнивая ее к военной операции. Для подрыва финансовой стабильности противника на вражеской территории распространялись фальшивые деньги.

Ожидаемые последствия от создания богатства из простой бумаги и печатного станка осознают и современные производители зеленой массы. Сам президент эмиссионного банка Алан Гринспен говорил по этому поводу: «Сотворенные из ничего деньги предназначены для обворовывания людей». Поэтому ими принимаются меры, препятствующие появлению фальшивых денег в своей стране. С этой целью фальшивые доллары, в отличие от настоящих при печати помечаются особым знаком, который распознается банковскими счетными машинами. При появлении помеченных «долларов» в США они изымаются из обращения и уничтожаются.

Таким образом, инфляция готовилась ФРС (Федеральной Резервной Системой) для стран, окружающих Штаты, вполне злонамеренно, и закономерно привела к кризису перепроизводства фальшивых денег.

Сведения о финансовых махинациях ФРС в Штатах публиковались в печати. Здесь мы акцентировали внимание на них только затем, чтобы не забывали о двойственности результата всякого поступка.
Мошеннические действия помимо производства фальшивых долларов в качестве побочной продукции одновременно производят самих мошенников.

Не наше дело отгадывать: выиграют или нет творцы финансового кризиса перепроизводства фальшивых денежных знаков? Или, может ли девальвация доллара привести к списанию долгов не только с США, но также со всего задолжавшего человечества?

Нас интересует другая сторона вопроса. Во имя каких личных выгод люди Системы затеяли грабеж всего земного шара?

В случае если за содеянное зло им удастся избежать возмездия глобалистов или других органов земного правосудия, то от своей смерти и ее последствий все равно никому не уйти.

А там Небесная справедливость в некотором смысле напоминает земные порядки. Здесь одни люди воруют, а остальные расплачиваются наличными за украденное у них же. В ином мире самые прекрасные души замечательных людей, приняв в себя души прожженных мошенников, сами становятся таковыми и в новом качестве расплачиваются всем своим существом за то, что не делали.

В мире высшей справедливости никаких тайн не бывает, иначе там не было бы справедливости. Поэтому души злодеев видны всем невооруженным глазом, и никакая сущность нормального народа не примет их в свое общество.

Вот почему прежде, чем воровать, банкирам Системы следовало бы подумать о злосчастной судьбе своего народа, символом которого они являются и могут стать причиной его гибели.

В ином мире Господь берет на себя попечение об отлетевшей душе. Однако забота о душе при земной жизни остается на плечах человека. Чтобы яснее представить себе, в чем заключаются задачи жителей земли, сначала следует уяснить возможности их души.

С одной стороны душа человека способна к своему росту, начиная от размера души зародыша до взрослого и полноценного состояния. Процесс подобен сказанному в притче Христа о малом горчичном зерне, вырастающем в огромное дерево.

Однако с другой стороны душа имеет свойство не только вырастать, но и умаляться. Самоликвидация души в живом теле иногда наблюдается даже активнее, чем аналогичная ей атрофия мышечной ткани, происходящая при ее обездвижении, т. е. при ее ненадобности, невостребованности для жизни. В результате душевной бездеятельности происходит ее распад, выражающийся в регрессе личности.

Как правило, подобное изменение наблюдается в преклонном возрасте. Обыкновенно в этом случае говорят, что человек впадает в детство. За таким почти поэтическим выражением скрывается огрубение чувств, потеря адекватности восприятия окружающего мира, т. е. попросту глупость.

В житейском понимании это означает, что человек, в зависимости от обстоятельств, способен не только умнеть, но и глупеть; учиться и разучиваться; запоминать и терять память; видеть окружающее и слепнуть при здоровых глазах; слышать звуки и терять способность воспринимать их.

Причина состоит в том, что при атрофии души одновременно теряется острота чувств. Человек обращает свое внимание только на то, что уже запечатлено в образах действительности, ранее сложившиеся у него в душе. Если же душа улетучивается, то образы души исчезают вместе с ней. Со стороны заметно, как от этого человек слепнет и глохнет при здоровых органах чувств.
Ребенок плохо осознает происходящее вокруг него именно из-за того, что образы предметов, на которые он смотрит, и характер звуков, которые он слышит, еще не запечатлены в образах его души.
Постепенно под воздействием познания мира, при уточнении сознанием образов действительности ребенок учится видеть и слышать окружающее. При этом душа его буквально растет. Побудительной причиной роста души является ее активная заинтересованность в познании.
Напротив, забота о безмятежном существовании приводит к обратному эффекту. Если искусственно оградить какого-либо «счастливчика» от преодоления им жизненных трудностей, обеспечив его при этом, казалось бы, полным благополучием, скажем, поместив его в пресловутую «башню из слоновой кости», то в результате развития личности не произойдет. Человек вырастет глупцом, а если он до того был умным, то перестанет быть им.

Напрасно М. Ю. Лермонтов вложил неподражаемый сарказм в известное благодарственное обращение к Господу.

«За все, за все Тебя благодарю я:
За тайные мучения страстей,
За горечь слез, отраву поцелуя,
За месть врагов и клевету друзей,
За жар души, растраченный в пустыне,
За все, чем я обманут в жизни был.
Устрой лишь так, чтобы Тебя отныне
Недолго я еще благодарил».

Непоследовательность поэта выразилась в том, что не растрать он жар своей души, как ему казалось, в «пустыне» других душ, то сам оказался бы точно такой же «пустыней». Причиной является непохожесть души на кошелек, который тем целее, чем меньше тратится его содержание. В отличие от него душа от трат только растет.

Если бы Лермонтов был от природы равнодушным человеком, если бы он не стремился разглядеть мельчайшие ньюансы взаимоотношений в обществе, то по причине такой бережливости эмоций его собственная душа не могла бы стать великой душой.

Между прочим, стихотворение «Благодарение» замечательно еще тем, что в нем поэт просил Господа сократить дни его земной жизни. Зная о ранней смерти М. Ю. Лермонтова, можно предположить, что Вседержитель услышал обращение к Нему поэта и удовлетворил просьбу автора. Родственники поэта и вместе с ними весь русский народ горько сожалеют о его безвременной кончине. Однако сам поэт не может быть в претензии, поскольку он получил то, о чем просил.

Итак, ранее мы пришли к выводу, что процесс роста души или, говоря другим языком, процесс воспитания чувств обратим. Рост души может смениться ее распадом при обстоятельствах, которые приводят ее к бездеятельности.

Успех в жизни часто однозначен возведению для удачливого человека той самой «башни из слоновой кости», которая ему заменяет обременительную заботу, сопровождающую воспитание чувств, стремлением к одним утехам тела и духа. Однако человек, погруженный в обстановку внешнего благополучия, как правило, пренебрегает требованиями изменчивой природы своего интеллекта. Происходит неизбежное. От воздействия фактора бездеятельности души, остановки работы по развитию личности и утраты потребности в утончении интеллекта начинается распад души, деградация личности и огрубение интеллекта.

Состояния неизменной устойчивости достигнутого уровня развития личности не бывает. Изначально никакое развитие не может смениться ничем, кроме распада. Поэтому такая закономерность относиться, как к телу, так и душе. Развитие человеческого организма всегда сменяется его одряхлением. С чувствами происходит то же самое: они или обостряются, или тупеют. Получается, что чувства пропадают только от того, что они не развиваются. Из сказанного, между прочим, следует, что желаннейшая наша цель, блаженство губительно для души.

Если краткий миг блаженства растягивать на неопределенно долгое время, то легко может статься, что ощущать блаженство окажется нечем, поскольку сами чувства утратятся.

Тем не менее, подавляющее большинство предприимчивых людей добывают деньги именно с той целью, чтобы с их помощью превращать вожделенный миг в вечность. Никто, конечно, не подозревает об опасных последствиях удовлетворенности достигнутым уровнем своего развития. Даже верующие люди не всегда относят к себе известные слова Христа о том, что «Скорее канат пролезет сквозь иголье ушко, чем богатый пройдет в Царствие Небесное». Конечно, нам понятно, что опасность для души скрывается не самих деньгах, а в потере потребности в ее совершенствовании.

Другого рода любители перманентного блаженства пытаются обрести его с помощью власти. Никого не останавливают слова Христа о том, что

«Какая польза будет человеку, если он приобретет весь мир, но поплатится своей душой».
(Матфей, гл. 16, ст. 26)

Реально состояния неизменного блаженства невозможно достигнуть ни с помощью денег, ни помощью власти по той причине, что ни то, ни другое не способствует дальнейшему формированию в душе образов действительности. В результате прекращения роста души начинается ее распад. Таким образом, деньги и власть, потраченные на увековечивание состояния блаженства, провоцируют аннигиляцию той самой сущности, которая блаженство ощущает.

Наглядным подтверждением такому наблюдению является финал жизни Маргарет Тэтчер. Будучи премьер-министром Великобритании, она достигла вершины мыслимой человеческой власти над миром. В таком качестве она была прозвана «железной леди». Подобная слава говорит сама за себя.

Если справедливы некоторые сообщения прессы (см. «Комитет трехсот», Келлемана), то именно в Великобритании находится центр мирового правительства. Ее премьер-министр возглавляет этот центр. С подобной концентрацией власти не может сравниться никакая другая империя прошлого.

Как известно, никто из великих завоевателей, ни Чингиз Хан, ни Цезарь, ни Александр Македонский, ни Наполеон не смели помышлять о поголовном истреблении населения покоренных стран. В отличие от них только премьер министр Великобритании позволил себе вынашивать план сокращения населения сдавшейся на милость победителей России на добрых девять десятых, т. е. на 135 млн. человек.

В то же время даже столь грандиозные амбиции, породившие замысел истребления целого народа, не помогли женщине уберечь от распада и самоуничтожения свою собственную душу. По сообщению вездесущих СМИ Маргарет Тэтчер в настоящее время неудержимо теряет интеллект. Так проявляется признак деградации души, которая происходит при ее жизни в еще живом теле.

Очевидно, именно о подобном повреждении личности предупреждал Спаситель любителей земной власти. На деле ни воображение о своей значительности, ни сытость, ни услуги других людей не способны заменить личные усилия над собственным развитием.

Причина в том, что никакая власть над душами других людей не обеспечивает даже подобия такой же власти над собственной душой. Кроме того, власть, порожденная властолюбием, направлена на удовлетворение пустых амбиций. Этим она отличается от природной власти, дарованной Богом, которая нацелена на исполнение долга. Поэтому первая только отнимает время жизни, отведенное судьбой для развития личности. Вторая, напротив, способствует ее развитию.

Для субстанции души Маргарет Тэтчер безразлично то обстоятельство, что она сама лично никого не убивала. Для нее имеет значение только само вынашивание замысла уничтожения людей в особо большом количестве. Под воздействием помысла ее душа уже приобрела качества человекоубийцы и в этом отношении больше не отличается от личностей, известных как «серийные убийцы».

Во всей этой печальной истории утешает только то соображение, что в ином мире Маргарет Тэтчер не суждено будет губить духовную сущность своего народа внедрением в нее своей испорченности. Причина нежданного везения объясняется тем, что ее душа неудержимо исчезает из ее тела еще при земном существовании.

Можно только надеяться, что такой исход является не Божьей карой, а лишь нормальным следствием образа жизни, типичного для общества потребления.

По либеральным понятиям все человечество делится на две категории людей: на тех, кто имеет миллион долларов и на тех, кто не имеет такового. Первые признаются успешными людьми, созданными для «сладкой жизни», вторые – нет.

«Успешным» людям кажется, что весь остальной мир существует для них. Уверенность возникла на том основании, что, не утруждая себя, они могут купить плоды труда неуспешных. На их беду не покупки, а труд создал человека.

Для стабилизации паразитического благосостояния «золотого миллиарда», утвердившего свой успех за счет четырех миллиардов доноров, властная ось Лондон – Уолл-стрит в 1989 г. выработала политическую доктрину, известную как «вашингтонский консенсус». Доктрина означала свободу передвижения капиталов по всему миру путем открытия внутренних рынков и скупки всех ресурсов чужих земель.

Выгоды, предоставленные консенсусом, всему обществу «успешных» оказываются не столь очевидными по отношению к отдельным личностям. От присвоения и растраты чужого благосостояния личность растратчика соответственно не вырастает и, следовательно, сама растрачивается.

С этой стороны «Вашингтонский консенсус» помогает главным счастливчикам не более зонтика, тонущим в океане.

Благодаря тому, что все помыслы «успешного» человека направлены на погоню за прибылью, они приводят к росту только того, на что нацелены, т. е. к увеличению капитала человека, а не самой его личности. С ростом банковского счета увеличивается возможность покупать, но при этом не растет способность всесторонне оценивать предмет своей покупки.

Между тем, только наличие способностей свидетельствует о развитии души в человеке. Замена способностей ученостью не компенсирует и не исключает ограниченности суждений. Причина в том, что обучение чужим мыслям не приводит к возможности порождать собственные. Только наличие способностей обеспечивают восприятие действительности своими чувствами.

Если бы большое количество имеющейся информации свидетельствовало о размере души, то наибольшей душой наверняка обладал бы компьютер, а не человек.

Однако способности отличаются тем, что произвольно сами по себе без нашего участия они могут только исчезать, а проявляться и возрастать без напряженного труда хозяина не в состоянии.

Достигая исполнения любого желания без усилий, человеку при этом не требуется утруждать свою душу. Тем самым он разрушает ее, т. е. ликвидирует самого себя как личность. Деградация выражается в потере памяти, поверхностности и грубости суждений. Вот почему успех в современном обществе работает как бальзаковская «Шагреневая кожа». С каждым за просто так исполнившемся желанием душа съеживается, как та кожа.

Особенно заметно эффект деградации проявляется в преклонном возрасте. Тем самым на нет сводятся все успехи медицины в области продления человеческой жизни. Для «успешных» людей прогресс медицинской науки приводит к гарантированному небытию их души после смерти тела.

Так люди оказались перед выбором, что им выгоднее: умереть ли пораньше и тем самым сохранить свои способности для жизни без тела и, конечно, без банковского счета, или продолжить умножение капитала ценой утраты интеллекта со всеми вытекающими последствиями.
«Успешным» только кажется, будто они ведут сказочную жизнь, В отличие от сказки реальная жизнь не обещает ни счастливого конца, ни камня на распутье с понятной надписью для выбора направления. Живи они в сказке, то могли бы просто прочитать: «Направо пойдешь – потеряешь и деньги и престиж и тело свое, зато сохранишь жизнь. Налево пойдешь – потеряешь и деньги и тело и жизнь, зато сохранишь престиж (скажем, будешь похоронен у Ново-Девичьего монастыря)».

Если бы камень на распутье помог осознать самоубийственность сказочного образа жизни, тогда всерьез можно было бы ожидать официального обращения «успешного» общества миллионеров к верховной власти оси Уолл-стрит – Лондон о легализации эвтаназии для богатых.

В случае ратификации предложения обещать «успешным» бессмертия все равно никто кроме Спасителя не может. Но им реально удалось бы продлить жизнь своих душ без тела на сотню-другую лет.

В противном случае любая степень успешности приведет к концу Арманда Хамера.

Как известно, удачливый расхититель художественных ценностей России благополучно дожил до 90 лет. Накануне приближающейся смерти Хамер решил принять иудаизм. Но по причине истекшего срока жизни он вынужден был отдать последнее распоряжение о проведении обряда после его смерти над его двойником. В исполнение завещания обряд обрезания совершили не у трупа, принимающего веру предков, а у живого актера, загримированного под Хамера. Такой уловкой неисправимый мошенник под занавес задумал надуть Господа.

Вся эта история наглядно иллюстрирует крайнюю степень идиотизма, постигшую с возрастом стяжателя чужих сокровищ.

Естественный для «золотого миллиарда» процесс выживания из ума ведет все их общество к такому же финалу. Исключением станут немногие счастливчики, которые умрут в пору своего расцвета, не успев потерять душу при жизни.

Остальным в удел остается трудный выбор между надвигающимся небытием или эвтаназией по собственному желанию.