Хомутов Игорь Арсеньевич

[Cliver F]

ВЫМЫСЛЫ О ЗАМЫСЛЕ

Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)

1. АРГУМЕНТ ВСЕВЫШНЕГО

Господь задумал создать на земле жизнь. Своими трудами Он готовит души народов к обретению ими бессмертия подобного собственному бытию. Однако человеческому мозгу оказалось недоступно само понятие бесконечности. По этой причине среди людей получило распространение более понятное слушателям учение атеизма.
Оно проповедует элементарное для внутреннего представления людьми понятия «вечный покой», т. е. наступающее после срока жизни «небытие». Такой конец всему естественно приводит сознание человечества к отказу от понимания замысла Божия. Тем самым у атеистов появился предлог для отрицания существования самого Создателя. Его замысел приписали просто человеческой выдумке. В результате безбожие стало альтернативой религии.
Для обоснования антирелигиозных мер революционного правительства России его глава В. Ленин изрек афоризм: «Религия – опиум для народа».
Мы не станем перечислять происшествия тех времен, поскольку история страны хорошо известна. Но все то зло, которое нас постигло, закономерно последовало от учения, отрицающего Создателя.
Целенаправленную работу Святого Духа по созданию жизни на земле атеисты подменили сказкой о возникновении жизни вследствие случайно произошедших химических реакций. Опираясь на незыблемость законов природы, атеисты сочинили правдоподобную историю о самопроизвольным начале и неизменном конце земной жизни. Поэтому по их теории любая форма начавшейся жизни непременно оканчивается смертью.
Тело любого живого существа по своему устройству подобно механизму. От выполняемой работы механизм изнашивается и в конце концов ломается. Химические процессы, происходящие в организме, при остановке работы какого-либо органа прекращаются. Поэтому жизнь по законам природы всегда кончается небытием.
Создатель, предвидя прискорбный финал всех устройств, сделал, что называется, ход конем, т. е. ход в сторону от исхоженного пути. Господь пошел на обход, казалось бы, незыблемых законов природы. Он заменил их своими собственными божественными законами. В этом легко убедиться, взглянув на окружающий нас мир растений. Он существует вопреки законам мироздания.
Атеисты оказались в дураках. Унижающее раскрытие сущности атеистов является не бранью, а заслуженным определением. Теперь эти два слова стали синонимами и означают одно и тоже. Умный человек не станет отрицать очевидное несоответствие между законами всемирного тяготения и подъемом соков растений от их корней к вершине.
Для осуществления подобного волшебству эффекта при подъеме наверх питания растений Создатель сотворил новую материю с неземными качествами. Для решения задачи Господь использовал разрозненные элементарные частицы, которые подобно космическому дождю орошают земную поверхность. Астрономы установили, что возникновение подобного явления происходит из-за столкновения земли с космическими потоками так называемой «темной» материи. Название материи отражает ее негорючесть и как следствие ее невидимость на фоне темного неба. В отличие от «темной» атомная материя звезд горит, испуская свет. Вследствие этого она получила название «светлой» материи. В добавок к такому различию оказалось, что космические элементарные частицы «темной» материи способны нести в себе информацию. Создатель использовал это свойство для связи элементарных частиц воедино на основе объединяющей силы психических качеств. Поэтому созданная Им новая материя является подобием тела Божьего. Выражение «Образ Божий» относится только к человеку, наделенному «Святым Духом».
Живую материю в растениях можно назвать «Разумной» или «Духовной» материей. Ее присутствие в растительном мире становится видимым в качестве ауры. Она окружает каждый живой листик или травинку. При отрыве растения от корней аура с его листьев пропадает.
На долю духовной материи досталась работа по отбору из грунта тех элементов, которые были пригодны для построения из них органической материи ствола растений. Корни и надземная часть растений служили защитой для разумной материи от внешнего воздействия. Стволы растений создавались таким образом, чтобы они обрели возможность качать воду снизу вверх. Обретение стеблями растений подобной конструктивной особенности стало своеобразным подобием сердца в животном мире. По замыслу Создателя внутренние соки растений подаются наверх принудительно, преодолевая закон всемирного тяготения.
Атеисты утверждают, будто бы безмозглый грунт смог самостоятельно проделать столь интеллектуальную работу по оживлению самого себя. Если убедить себя в том, что такая теория является чистой правдой, то возникает вопрос. Зачем понадобилось глупой земле напрасно совершать столь трудоемкую операцию, если заранее было известно, что по окончанию земной жизни растительность неизменно возвращается обратно в землю, из которой она и вышла. Получался «Мартышкин труд». Мир растений, возникший по замыслу Создателя, резко отличается от теории оживления земли, придуманной атеистами.
Господь создал на земле растительность в качестве промежуточного этапа исключительно для зарождения в ней разумной материи. Поэтому не является правдой то, что по окончании своего срока жизни трава, кусты и деревья без остатка возвращается в землю. Духовная материя, находящаяся внутри органической материи растения, не уходит вместе с ней в землю и продолжает жить. Животный мир подхватывает эстафету. Через плоды растений, служившие животным пищей, разумная материя стала их составной частью.
Именно возникновение духовной материи являлось целью Создателя при оживлении грунта.
Однако мир животных, завершившийся появлением человека, также является промежуточным этапом в преобразовании видов жизни. Известная нам по Евангелию окончательная цель Господа состоит в образовании вокруг Него бессмертного общества народов. Они сплачиваются вместе силой любви к Создателю и своим соплеменникам. Роль каждого народа в обществе будущего мира определится Вседержителем на Страшном Суде.
Таким образом стало ясно, что растительность самим своим возникновением однозначно свидетельствует о существовании Создателя.
Как знать, если бы философы прошлого вовремя обратили внимание на то, что весь мир растений живет по Божьему замыслу, который противостоит законам природы, то учение атеистов вовсе бы не возникло. Из-за отсутствия учения альтернативного религии Октябрьской революции 1917 г. в России также не могло бы состояться.
Однако, своевременного прозрения общества, словно не замечавшего противоестественную жизнедеятельность растительности, не произошло. Борьба за умы религии и атеизма сохранилась до наших дней. Только теперь стало возможным надеяться на возвращение обществу здравомыслия.
После захвата верховной власти в России атеисты прежде всего выслали за рубеж весь цвет русского общества. Они опасались их отрезвляющего влияния на население.
Среди изгнанных с родины оказался ряд прославленных имен: Бердяев, Бунин, Набоков, Шаляпин, Рахманинов, Ильин. В изгнании Иван Ильин сочинил афоризм о цели жизни, который не задумываясь часто повторяют наши политические деятели: «Жить нужно ради того, за что можно умереть». Однако, по справедливому христианскому понятию смерти вовсе не существует. Поэтому ошибочно ставить целью своей жизни то, чего нет в действительности. В результате афоризм Ильина превратился в лозунг атеистов.
В действительности в момент смерти человеческого тела рождается тело его души. Оказавшись в ином мире, душа прежде всего пожелала бы получить какую-нибудь защиту своей жизни, а вовсе не того, что сгоряча напророчил нам философ. Сам собой у нее вырвался бы совсем другой призыв: «Жить надо ради дарования Господом бессмертия души».

БЕЗБОЖИЕ ЭКУМЕНИЗМА

Господь долгое время наблюдал, как люди искали довод, отрицающий Его существование. С той же целью придумывались многочисленные религии. Оба эти направления мысли, кажущиеся исключающими друг друга, на самом деле означают одно и то же. Вопреки сочинениям многочисленных теорий жизнь на земле зародилась по одному замыслу одного Создателя. Поэтому всевозможное разнообразие теорий экуменизма только способствует торжеству атеизма. Сама по себе многочисленность, введенных в заблуждение верующих в какое - либо из придуманных для них учений не приближает их к исповеданию истины.
Существует непреодолимая разница между религиями экуменизма и истинным путем к бессмертию от Господа.
В первом случае речь идет об индивидуальном спасении души каждого усопшего. Во втором случае спасение от небытия по замыслу Бога заключается в коллективном обретении вечной жизни для объединенных душ всего народа. Апостол Павел, помнивший высказывание Христа о замысле Создателя, сформулировал его в «Новом завете»: «Сеется (многочисленное) семя душевное – восстанет (одно) тело духовное». Иначе говоря, множеству душ усопших для обретения ими вечной жизни предстоит объединиться в единый народный дух.
Поскольку каждый народ обладает своими индивидуальными чертами характера, то представители разных народов не способны объединиться в однородное духовное тело. Души с противоположными чертами характеров не смогут ужиться в одном духовном теле иного мира. Поэтому каждому народу предстоит обрести свое индивидуальное духовное тело для существования в вечности. Объединение отдельных душ между собой является необходимым условием вечной жизни по причине того, что сама одинокая душа не вечна.
Всякая деятельность человека требует затраты энергии. При земной жизни потери тела человека от выполненной им работы восполняются питанием. В ином мире земные блюда для души недоступны. Поток элементарных частиц, устремляющихся к земле, мог бы восполнить утраты духовного тела, поскольку оно само состоит из таких же частиц. Однако процессу восстановления души за счет падающей с неба темной материи препятствует то обстоятельство, что ее элементарные частицы несутся в пространстве слишком далеко друг от друга, чтобы засевать поверхность незначительной по размерам человеческой души. Они пролетают мимо нуждающегося в них тела души.
Совсем другая картина представляется нашему мысленному взору при представлении себе размера духа, состоящему из миллионов душ, объединившихся в одно тело. Громадное духовное тело многочисленного народа оказывается способным уловить достаточное количество элементарных частиц для бесконечного продолжения своего бытия.
Удивительно то, что человечество тысячи лет не замечало «аргумент Всевышнего», который у всех людей был прямо перед глазами. Можно сказать, что доказательство бытия самого себя Господь сотворил себе сам.
Нечаянная мысль об искусственных причинах возникновения живой материи стало очевидным фактом. Для объяснения чуда оживления земли не потребовалось ни особой проницательности ума, ни глубоких научных знаний. Противоестественность движения соков в растениях снизу в верх всем известна. Несомненно, что феноменальный подъем воды мог возникнуть исключительно под воздействием внешней силы. Разумеется, сам Создатель не качает воду лично сидя в каждом лопухе. Нуждаясь в подмене себя в деле питания растений Господь сотворил для этой цели новую материю. Она была подобна Его собственному телу.
Обладающая разумом материя, сотворенная Господом, со временем развилась и, наконец, превратилась в человеческую душу.
Таким образом простые выкладки позволяют понять суть христианского учения. Задача облегчалась тем, что средства массовой информации широко опубликовали необходимые для того предпосылки, открытые современной наукой. Объяснить необъяснимое другим способом оказалось невозможным делом.
Самое существенное открытие, подтверждающее присутствие духовной материи в растительном мире, было совершено ученым из Краснодара Кирлианом. Он смог наглядно показать наличие ауры на листьях деревьев. Его открытие было названо по фамилии автора: «эффект Кирлиана». Оно было запатентовано в 1949 г. Существование материи духа стало научным фактом.
Вторым подтверждением того же открытия можно считать обнаружение разумной материи в молекуле ДНК. Академик Петр Горяев под микроскопом лазерным лучом сжег молекулу ДНК. Оказалось, что под сгоревшей плотью молекулы уцелела иная негорючая часть той же молекулы. Она состояла из духовной материи, которая оказалась управляющим органом и внутренним каркасом молекулы ДНК.
Третьим наблюдением того же значения была наследственная передача знаний и чувств от предков потомкам без дополнительного их обучения. Знания головного мозга, как известно, детям от родителей не передаются. Они пропадают вместе с погибшим мозгом. Насекомые обходятся в жизни вовсе без обучения головы. Они получают знания в наследство от предков по случаю своего появлению на свет и сразу продолжают деятельность предыдущего поколения.
К сказанному следует добавить, что никаких сведений о повторном творении Создателем духовной материи не существует. Одна и та же разумная материя, созданная Господом для растительного мира, по мере совершенствования своих возможностей переходит в мир насекомых, затем она же приспособливается к миру животных и, наконец, становится человеческой душой.

Постепенно человечество выросло в своем количестве и поделилось на расы, а затем на народы и сословия. Появление новых пород человеческого общества стало необходимостью для избежания их смешения и появления метисов. В результате образовались национальности, обладавшие одинаковыми чертами характеров. Такое качество требовалось для единения отдельных душ в одно духовное тело в ином мире, то есть для обретения ими бессмертия.
Поэтому каждому народу Господь предоставил свою национальную территорию для проживания, свой национальный язык и отличающуюся друг от друга внешность. Главной целью такого разделения на народы оставалось сохранение в неизменном виде психики общества и индивидуальных черт характера, свойственных каждой национальности. Последнее качество было важнейшей чертой для обеспечения жизни в ином мире.
Любой человек, увидевший демонстрацию Господом своих трудов, понимает, что жизнь на земле появилась не ради пустых удовольствий, испытанных в жизни человеческим обществом. У Создателя были свои причины оживления земли. Господь задумал из бессмертной космической материи создать вокруг себя общество, подобное себе самому. Оно могло образоваться только на основе единения душ каждого народа в одно духовное тело. Из сказанного следует, что предназначение любого государства состоит в охране своего народа от смешения с эмигрантами из других стран. Души метисов в ином мире обречены на распад своих личностей и превратиться обратно в те элементарные частицы, из которых состоит их плоть.
Размышления автора о тайнах мироздания являются только советом руководителям разных государств. Надобность в переустройстве образа жизни населения под требования законов Господа остаются на усмотрение политиков.

[Cliver F]

Игорь Хомутов
(Рюрикович, Меллент, Лестер, Арран, Гамильтон, Матвеев, Гамантов, Хамалтов, Хомутов.)

ГЕНЕАЛОГИЯ

Знаменитой фамилии Гамильтон, вышедшей из Шотландии, составлена для употребления знаменитому мужу Андрею Артамоновичу Матвееву, экстраординарному генеральному консулу Бельгии и союзных государств, которого знаменитая родительница произошла из фамилии Гамильтон.

1 поколение

1.Бернард Регент Нормандии при малолетнем герцоге.
Жена – Спрота дочь герцога Бургундии.
Примечание: Право на должность регента страны при малолетнем наследнике власти в средние века признавалось законным при наличии двух качеств претендента. Соправитель должен был обладать равным титулом и состоять в кровном родстве с несовершенным наследником. Из того обстоятельства, что Бернард, очевидно, соответствовал названным условиям, необходимым для вступления в должность вытекает вывод: завоеватели Нормандии Хрольв Пешеход и Рюрик были родными братьями, а их сыновья Ролон и Бернард приходились друг другу двоюродными братьями.
Кроме того, Бернард был родоначальником рода Гамильтонов. Как известно, к тому же роду принадлежит Вильгельм Завоеватель. Следовательно, начиная с него королями Великобритании оказались Рюриковичи. На Руси представители того же рода стали Великими Князьями. Роль рода Рюриковичей на Руси не ограничилась образованием светской власти. Русская православная церковь признала святыми и канонизировала пятьдесят представителей рода Рюриковичей для общего и местного почитания.
Количество неопознанных святых людей среди населения неопределимо. Справедливо
Было бы признать род Рюриковичей Богоизбранным родом.

11 поколение

2. Томас Оруженосец из города Торвиля во Франции.
Жена – Енемберга де Брио Бертрам.
Упомянута в 958 г.

111 поколение

3.Йорктох Граф де Помандом.
Жена – Вевия из рода герцога Нормандского.

1V поколение

4. Хамфри Де Венит, господин де Поникоф.
Жена – Альбреда.

V поколение

5. Рогер Де Белломонт. Владение Понтондмар во Франции.
Жена – Аделина, дочь – Вальтера, а также сестра и
единственная наследница графа де Меллент.

V1 – поколение

6. Роберт Граф де Меллент Французский,
Пожалован в графы Лестеры Английским королем
Генрихом 1 /1100 – 1135 г/
Жена – Елизавета- Изабелла де Вермонт Валуа. Дочь
, Гуго графа де Вермонт, брата Французского короля
Людовика V1 Капетинга /1108 – 1137/. Внучка короля
Франции Генриха 1 и королевы Анны Ярославны
дочери Киевского Великого Князя Ярослава Мудрого

7. Генрих Граф де …..

V11 поколение

8. Роберт Граф де Лестер по прозвищу Боссю. Второй сын.
Жена – Ира, дочь и наследница Роджера, графа
де Герефорд.

9. Вальтер Граф де Вустер Английский.

V111 поколение

10. …… Граф де Лестер.

1Х поколение

11. Вильгельм де Гамильтон Жена – Мария, дочь Гильберта, наследница графа
де Стратарик.

12. Роджер Второй сын, брат Вильгельма, канцлер Шотландии
и епископ Сент-Эндрюс.

13. Роберт Фитц Граф де Лестер. Жена – Лорикия, дочь Вильгельма.

Х поколение

14. Гильберт де Гамильтон Рыцарь. Получил поместье в Шотландии. Середина
Х111 века.
Жена – Изабелла, сестра Томаса Рэндолфи, графа
де Моррей, и племянница короля Шотландии
Роберта Брюса, дочь короля Ирландии Эдварда
Брюса.

Х1 поколение

15. Сэр Вальтер де Гамильтон Рыцарь из Хэмилтона, владел поместьем в графстве
Рэнфру. Король Роберт Брюс наградил его за
поддержку в войне за независимость поместьем,
которое получило название Хэмилтон.
Ум. Около 1346 г.
Жена - Ефимия, дочь графа Роса.
2-я жена - Мария, сестра лорда де Гордона.

16. Иоан де Гамильтон Из Иннервика, брат Вальтера. От него пошли
графы Хэдингтон. Жена – урожденная Хэрис, дочь
и наследница сэра Роджера де Глее, рыцаря де
Иннервик

Х11 поколение

17. Давид Был взят в плен в 136 г. вместе с королем
Давидом 11 и выкуплен через много лет. Король
Был выкуплен в 1357 г. Ум. Около 1376 г.

Х111 поколение

18. Иаков /Джеймс/ Ум. Около 1495 г.

19. Вальтер Предок лордов Белхейвен.

Х1V поколение

20. Сэр Иоан Гамильтон 1. Рыцарь. Ум. Около 1440 г.
Жена – Якоба Дуглас, дочь Джеймса Дугласа
из Даикита.

21. Сэр Вильгельм Гамильтон Рыцарь. Владелец Бетгейта.

22. Александр Гамильтон …….

ХV поколение
23. ХV 2-я ветвь
Томас Гамильтон 2. Сын 20-го. Жена Елена, дочь сэра Генри
Дугласа из Лехлилэнда, предка графа Мортона.
Лорд Дарнгобера, от которого пошли роды:
Рэплекс, Мильберн, Стэнхус, Нилслэнд, Торенс,
Эйкевыхед, Дечменд и другие; от которого
происходит светлейшая княжна Евдокия
Григорьевна. (запись титула есть в генеалогии,
выданной Андрею Матвееву, сыну Евдокии
Григорьевны, британской геральдией.)

24. Сэр Иаков /Джеймс Гамильтон Рыцарь королевского графства, С 1445.
Пожалован лордом де Гамильтон.
Жена Джанет, вторая младшая дочь сэра
Ливингстона. Рыцаря, бывшего регентом
Шотландии в малолетство короля Иакова 11.
(Ум. 1450 г.). 2-я жена Ефимия, дочь графа
Стратерна, по первому браку была за графом
Арчибальдом Дугласом.

25. Давид Гамильтон Предок лордов Гамильтон из Дальела.


ХV1 поколение
26. ХV1 Ветвь 2
Джеймс оф Реплох 3. Сын 23-го. 1-сын от 1-го брака /1440 г./
27. Иаков /Джеймс/ Лорд Гамильтон /1415 – 1479/
Жена – принцесса Мария дочь короля
Шотландии Иакова 11, вдова Томаса Бойла,
Графа де Арран /ум.1472 г./1452-1488 г./

ХV11 поколение
28. ХV11 Ветвь 2
Ульям 4. Сын 26-го. Джеймса. Девиз герба «Верный
в невзгодах».
Жена - Маргарет Бейли.

29. Иаков /Джеймс/де Гамильтон Лорд Гамильтон,1-ый граф де Арран 1503 Г./
Возглавил правительство Шотландии в
малолетство короля Иакова V.
1- я жена Елизавета Хьюм /ум. 1522 г./
2-я жена – Джанет Битон.

ХV111 поколение
30. ХV111 2 Ветвь
Иаков /Джеймс/ 4. Сын 28-го. Ульям /Упомянут в 1508 – 1521 г./
Жена – Изабелла Уир.

31. Иаков /Джеймс\ Лорд Гамильтон. 2-ой граф де Арран, герцог де
Шательэро, герцогство французское,
Пожаловано 1550 г. Кавалер ордена Св.
Михаила. /р. ок. 1516г. 1576 г./
Жена – Маргарет Дуглас, дочь графа Мортона.

32. Гэвин Гамильтон Умер без потомства.

33. Сэр Иоан Гамильтон Рыцарь из Клайдсдейла. Жена – наследница
Самуелстона.

34. Сэр Иаков /Джеймс/ Побочный сын. Казначей Шотландии.
Казнен в 1540 г. за покушение на Короля.
Возможно, обвинение вымышлено с целью
овладения его богатством.
Жена – урожденная де Естервим.

35. Иоан Гамильтон Побочный сын. Архиепископ св. Андрея и
Канцлер Шотландии. Крестил Иакова V1
сына королевы Марии, был замешен в
убийстве Дарнлея. Сторонник Марии.
Схвачен и повешен.

36. Иаков /Джеймс/ Гамильтон Епископ де Аргайл. Побочный сын.

Х1Х поколение

37. Иоан де Гамильтон 1-ый маркиз Гамильтон с 1599 г.
/р. ок.1542 – у. 1604 г./
Жена – леди Маргарита Лайон дочь великого
Канцлера Шотландского королевства
Господина де Глус. 2-ой муж – Гильберт,
граф де Кассилис.
38. Иаков /Джеймс/ Лорд Гамильтон, 3-ий граф де Арран.
Старший сын. Был захвачен в плен вместо
отца, жил во Франции, был кандидатом на
руку Елизаветы и Марии, пытался захватить
Марию, был объявлен безумным и сидел в
заточении с 1562 г. Графство Арран отошло
к Джеймсу Стюарт.

39. Клод Гамильтон Лорд Гэйсли, граф де Аберкорн.
/р. ок. 1546 – ум. 1621 г./
Жена – единственная дочь лорда Ситон.

ХХ поколение
40. ХХ Ветвь 2
40.Томас Гамильтон Упомянут в регистре тайной печати
Шотландии в 26 томе, стр. 57, 66.
6-й сын Джеймса оф Свтейнхус от
Гризеллы Сэмнилл.
В России с конца ХV1 в.

Примечание. Генеалогия рода Гамильтон, выданная органом британских генеалогов Андрею Артамоновичу Матвееву, на ХХ-м поколении прерывается. Томас Гамильтон эмигрировал из Шотландии в Россию и поступил на службу русскому царю Ивану Васильевичу. Царь пожаловал ему имение во Владимирской губернии. В память о графстве Арран в Шотландии, откуда Томас прибыл на Русь, новое имение им было названо «Урочище Оран» В настоящее время такое имя носит расположенный там Оранский монастырь. Далее история рода Гамильтонов в России излагается по исследовательской работе А.Григорова «Белые Хомутовы» (жена – урожденная Хомутова).

ХХ1 поколение

41. Петр Гамильтон Служил в Новгороде.
Упомянут в 1621 г.
42. Евдокия Гамильтон Ум. 1672 г.
43. Иаков Гамильтон …….
44. Екатерин Яковлевна Сумарокова
/урожденная Хомутова/ за Дмитрием Сеюшеевичем Юсуповым.
Сын – Григорий Дмитриевич,
генерал – аншеф /р. 1676 г. – у. 1730г./

ХХ11 поколение
Сыновья 41-го
45. Федор Петрович Гамильтон 1-й сын
46. Иван Петрович Гамильтон 2-й сын, уп в 1638 г.
47 Григорий Петрович Гамильтон 3-й сын, уп в 1611 г.

ХХ111 поколение
Сын 47-го
48. Петр Григорьевич Гамильтон Упомянут в 1636 - 1654 г.
Жена – Евдокия Степановна Горихвостова.
Был в полку Шереметьева в 1654 г.
За ним числятся 20 дворов.

49. ХХ111 Ветвь 2 Сын 47-го Полковник. Гамантовый полк участвовал в
Вилим Григорьевич Гамантов Полтавском сражении.
.
50. ХХ111 Ветвь 3. Евдокия Григорьевна Светлейшая княжна. Ум в 1672 г.
Гамильтон Муж - Артамон Сергеевич Матвеев.
Оберегатель царской печати. /р. в 1625 г.
- убит во время стрелецкого бунта в
Москве 15 мая 1682 г.
У них в семье жила свояченица Наталья
Кирилловна Нарышкина, будущая царица
и супруга русского царя Михаила
Романова и мать императора Петра 1.

51.дочь 47-го. Евдокия Петровна Гамильтон За Архангельским воеводою
Федором Полуектовичем Нарышкиным.
Ум. 15 декабря 1676 г.
Тетя царицы Натальи Кирилловны
Нарышкиной, матери Петра 1.

ХХ1V поколение

52. ХХ1V Ветвь 2
Мария Вилимовна Гамильтон /род, в 1698 г. – ум. в 1719г,
Камер - фрейлина имп. Екатерины 1.
Казнена за убийство младенца,
предположительно от имп. Петра 1.
Заспиртованная голова фрейлины
хранилась в кунсткамере в Петербурге
до времени царствования императрицы
Екатерины 11. Она была изъята из музея
императрицей и захоронена в
Петергофе.
53. ХХ1V Ветвь 3
Граф Андрей Артамонович Матвеев /род. В 1659 г. ум. в 1728 г. / посол,
сенатор.
1-я жена Анна Степановна Аничкова.
2-я жена Марфа Федоровна Барятинская.

54. Мина Петрович Хамалтов Стольник. /1686 г./ Воевода в Мезени.
Наблюдал за сосланным в пределы его
наместничества князем Голицыным.
1-я жена Мария Михайловна Костюрина
2-я жена княжна Агафья Никитична
Путятина /Рюриковичи/.

ХХV поколение

55. Иван Минович Хомутов Ум. 3 мая 1691 г.
56. ХХV Ветвь 2
Алексей Минович Хомутов /уп. в 1692 г./ Стольник цариц Евдокии
Федоровны и Натальи Кирилловны.
Жена- Прасковья Борисовна Борщева.
57. ХХV Ветвь 3
Мария Андреевна Матвеева Графиня. Муж - генерал-аншеф Александр
Иванович Румянцев.
Его женитьба была наградой за доставку
им в Россию из Италии сбежавшего туда
царевича Алексея Петровича.

ХХV1 поколение

58. Никита Иванович Хомутов ……
59. ХХV1 Ветвь 2
Иван Алексеевич Хомутов Полковник. /р. – 1700 г. ум. – 1751 г./
1-я жена – Анна Ивановна Коптяжена.
2-я жена – Пелагея Михайловна
Ознобишина.

60. ХХV1 Ветвь 3
Петр Александрович Румянцев-Задунайский Граф. /р. в 1725 г. -ум. в 1796 г./
Внебрачный сын императора Петра1
от графини Марии Андреевны
Румянцевой, урожденной Матвеевой.
Жена – Екатерина Михайловна
Голицына. /ум. в 1755 г./

ХХV11 поколение

61. Петр Никитич Хомутов Капитан первого ранга. Окончил
Морской корпус в 1771 г.
Служил во флоте в 1765 -1793 годах.
Имение – Б. Выход Нерехтского уезда.
Жена –Анна Дементьевна Мещанинова.
62. ХХV11 Ветвь 2
Аполлон Иванович Хомутов /род. 9 ноября 1723 г.- ум 7 апр. 1757 г.
Жана – Акулина Григорьевна Кисловская.
/род.12 июня 1724 г. – ум. 13 мая 1785 г./
63. ХХV11 Ветвь 3
Прасковья Александровна Румянцева Графиня. /род. в 1729 7. -ум. в 1786 г./
За графом ген.- аншефом Яковом
Александровичем Брюсом. /род. в 1729 г. –
ум. в 1791 г./Потомок короля Ирландии
Эдварда Брюса /1316 г./Сама Прасковья
Александровна происходит от дочери
того же Эдварда Брюса Изабеллы
/племянница короля Шотландии Роберта
Брюса 1/. Ее дочь гр. Екатерина /р. 1776 г –
-ум. 1829 г./ была замужем за графом
В. В. Мусиным – Пушкиным – Брюсом.

ХХV111 поколение

64. Иван Петрович Хомутов / род. в 1794 г./ Гардемарин, Лейтенант
/1817 г./ Полковник Лейб- гвардии
Преображенского полка. /1826 г./ Тайный
советник, Ставропольский, Вятский и
и Симбирский губернатор.
Жена – Анна Николаевна Озерова.
Дочь Гвардии Полковника.

65. Николай Петрович Хомутов /род. в 1792 г./ Генерал-Майор. Командир
Лейб-Гвардии Саперного батальона. /1842 г./
Службу начал в 1810 г. юнкером в
инженерном корпусе. За ним числятся в
Ярославской и Владимирской губернии
1896 душ крестьян мужского пола.
Жена -Анна Андреевна Данилова.

66. Александр Петрович Хомутов /род. в 1805 г./ Генерал-майор /1832 г./
Конно–егерский короля Вертембергского
Полк. Из дворян Тульской губернии, за
ним числятся 500 душ. Жена – Баронесса
Варвара Андреевна Розен.
67. ХХ V111 Ветвь 2
Григорий Аполлонович Хомутов /р. 22 июня 1754 г – ум. 19 июня 1836 г./
Жена Екатерина Михайловна Похвистнева.
/р. 16 января 1763 г. – ум. 18 февр. 1824 г./
Ее могила в с. Ивановском Рыбинского
уезда.


ХХ1Х поколение

68. Владимир Николаевич Хомутов /род. в 1820 г./ Ингерманландский
гусарский полк. Унтер – офицер /1840 г./
Ротмистр /18853 г./
Примечание. В Москве в Лефортовском военном архиве хранится запись в деле ротмистра Хомутова Владимира Николаевича /1853 г./ (Фонд 395. опись 159, ед. хранения 200.) о родовых имениях его отца Николая Петровича Хомутова в губерниях:
Владимировская – 785 чел.
Вологодская - 22 чел.
Ярославская – 922 чел.
Всего - 1739 душ крестьян.
Во Владимирской губернии находится местность под названием «Урочище Оран».
Название имению присвоил потомок графов де Арран Томос. Теперь оно свидетельствует
о происхождении владельца имения и его потомков.

69. Андрей Николаевич Хомутов /род. в 1830 г./ Ингерманландский полк.
Адъютант.

70. Петр Александрович Хомутов Сын 66-го. /род. в 1831 г.- ум. в 1901 г.
Статский советник.
71. ХХ1Х Ветвь 2
Сергей Григорьевич Хомутов /р. 14 сент. 1792 г.- ум. 1 июня 1852 г./
Могила в с.Лыткарево.
Полковник свиты Его Имп. Величества.
О нем «Русский Вестник» 1869 и 1860 г.
Его сочинение «Дневник свитского
офицера».
Жена – Наталья Александровна
Энгельгард. /ум. в 1844 г./
72. ХХ1Х Ветвь 3
Михаил Григорьевич Хомутов /род. 1795 г. – ум. в 1864 г./
Окончил пажеский корпус. Участник
войны 1812 – 1814 г. и 1826 – 1828 г.
Ком. Лейб-Гвардии Гусарского полка.
Ген. -Адъютант, Ген. от кавалерии,
Нач. штаба Войска Донского /1849 г.
Наказной атаман Войска Донского /1849 г./
Член Государственного Совета /1863 г./
Жена – Екатерина Михайловна Демидова.
/ум. в 1887 г./
В полку М. Г. Хомутова служил поэт
М. Ю. Лермонтов.
О нем «Наш славный атаман» В Пикуля.
ХХХ поколение

73. Михаил Андреевич Хомутов /род. в 1869 г. – ум. в 1954 г. Унтер-офицер,
Лейб-Гвардии Преображенский полк.
/До 1917 г./ Владелец «Урочища Оран».
После революции 1917 г. был записан
«крестьянином», бежал из поместья в
г. Нижний Новгород в Сормово, там стал
«пролетарием», работал на заводе
«Красное Сормово».
Жена – Анастасия Александровна
Загряжская. /ум. в 1954г,/
ХХХ Ветка 2
74. Александр Сергеевич Хомутов /род.8 июля 1827 г. – ум. 17 февр. 1890 г.
Действительный статский советник.
Жена – Елизавета Ивановна Шипова.
/р. 25 августа 1838 г./ О нем
«Исторический Вестник» том ХХХV.
Бычков И. Ф. «А. С. Хомутов. Ярославль
1890 г.
ХХХ Ветка 3
75. Александр Михайлович Хомутов /род. в 1821 г. – ум. в 1870 г./
Жена – Лидия Васильевна Николаева.
Овдовев, вторично вышла за Филиппа
Николаевича Шипова.
На Александре Михайловиче мужская
ветка рода оборвалась. Ошибочное
утверждение о якобы существующем
потомке от Александра Михайловича,
опубликованное в «Дворянском
адрес-календаре» в 1898 г., было
исправлено А. Григоровым в 1974 г.
в его генеалогической работе «Белые
Хомутовы».

ХХХ1 поколение

76. Арсений Михайлович Хомутов /род. в 1897 г. – ум. в 1958 г./
Инженер шоссейных дорог.
Жена – Мария Ильинична Тонкачева.
/ум. в 1958 г./ Врач терапевт.
77. Анна Михайловна Хомутова /ум. в 1960 г./ За Николаем Николаевичем
Власовым. Его отец офицер флота.
По профессии инженер - кораблестроитель.
Специалист с дореволюционным высшим
образованием был востребован новой
большевистской властью. Его вместе с
семьей переселили из Нижнего Новгорода в
Ленинград и предоставили там квартиру на
Кировском проспекте, дом 65/ 63 кв. 2.

78. Аполлинария Михайловна Хомутова За Кошелевым, офицером царской армии.
Его предок – унтер шталмейстер двора
имп. Екатерины 11. Аполлинария
Михайловна в 1913 г. уехала во Францию.
Там она вышла замуж, жила в Париже на
Монмартре, руи 10. Ум. в Париже.

79. Вера Михайловна Хомутова /род. в 1896 г.- ум. в 1972 г./
За Григорием Алексеевичем Палкиным.
/род. в 1894 г. – ум. в 1977 г./

80. Николай Михайлович Хомутов /род. в 1890 г. – ум. в 1914 г./ Погиб на
фронте в 1-ю мировую войну.
Жена – Таисия Михайловна Плеханова.
Во время гражданской войны после
бегства из своего села Вышка жила в
Нижнем Новгороде в доме баронессы
фон Розен /супруга прадеда ее мужа/.
по адресу Ашерка 18.
81. ХХХ1 Ветвь 2
Дмитрий Александрович Хомутов. Жена – баронесса Екатерина Александровна
Черкасова.

ХХХ11 поколение
82. Сын 77-ой
Виталий Николаевич Погиб в Отечественной войне 1941-1945 г.
83. Сын 76-го
Игорь Арсеньевич Хомутов /род. 25 марта 1932 г./ Архитектор,
Журналист, от «Союза славянских
журналистов», генерал от казаков,
генеалог, идеолог учения о «Бессмертии»
по замыслу Создателя.
84. Дочь 76-го
Елена Арсеньевна Хомутова /род. 18 марта 1940 г. – ум. 2014г./
За Виктором Григорьевичем Боченковым.
/р. 31 авг. 1941 г. – ум. 4 июня 2012 г./
85. Дочь 80-го.
Татьяна Николаевна Хомутова /род в 1911 г. – ум. в 1996 г./
За Иваном Васильевичем Васильевым.
86. Дочь 79-ой
Маргарита Григорьевна Хомутова /род. 11 дек. 1933 г.- ум в 2022 г.
За Людвигом Алексеевичем Демме.
/ род. в 1925 г. – ум. в 1992/г.
87. ХХХ11 Ветвь 2
Николай Дмитриевич Хомутов Офицер «Дикой» дивизии / 1919 г.
Эмигрировал во Францию. Был шофером.
Ум. в Париже.

ХХХ111 поколение

88. Дмитрий Викторович Боченков /род. 8 ноября 1976 г./ Инженер.

89. Дочь 85-ой. Лидия Ивановна Васильева. /род. в 1938 г./ За Борисом Никитичем
Комаровым. /р. в 1936 г.- ум. в 1992 г./
90. ХХХ111 Ветвь 3
Надежда Николаевна За бароном фон Бреверном
/урожденная Хомутова/

[Cliver F]

Игорь Хомутов
(Рюрикович, Меллент, Лестер, Арран, Гамильтон, Матвеев, Гамантов, Хамалтов, Хомутов.)

ГЕНЕАЛОГИЯ

Знаменитой фамилии Гамильтон, вышедшей из Шотландии, составлена для употребления знаменитому мужу Андрею Артамоновичу Матвееву, экстраординарному генеральному консулу Бельгии и союзных государств, которого знаменитая родительница произошла из фамилии Гамильтон.

1 поколение

1.Бернард Регент Нормандии при малолетнем герцоге.
Жена – Спрота дочь герцога Бургундии.
Примечание: Право на должность регента страны при малолетнем наследнике власти в средние века признавалось законным при наличии двух качеств претендента. Соправитель должен был обладать равным титулом и состоять в кровном родстве с несовершенным наследником. Из того обстоятельства, что Бернард, очевидно, соответствовал названным условиям, необходимым для вступления в должность вытекает вывод: завоеватели Нормандии Хрольв Пешеход и Рюрик были родными братьями, а их сыновья Ролон и Бернард приходились друг другу двоюродными братьями.
Кроме того, Бернард был родоначальником рода Гамильтонов. Как известно, к тому же роду принадлежит Вильгельм Завоеватель. Следовательно, начиная с него королями Великобритании оказались Рюриковичи. На Руси представители того же рода стали Великими Князьями. Роль рода Рюриковичей на Руси не ограничилась образованием светской власти. Русская православная церковь признала святыми и канонизировала пятьдесят представителей рода Рюриковичей для общего и местного почитания.
Количество неопознанных святых людей среди населения неопределимо. Справедливо
Было бы признать род Рюриковичей Богоизбранным родом.

11 поколение

2. Томас Оруженосец из города Торвиля во Франции.
Жена – Енемберга де Брио Бертрам.
Упомянута в 958 г.

111 поколение

3.Йорктох Граф де Помандом.
Жена – Вевия из рода герцога Нормандского.

1V поколение

4. Хамфри Де Венит, господин де Поникоф.
Жена – Альбреда.

V поколение

5. Рогер Де Белломонт. Владение Понтондмар во Франции.
Жена – Аделина, дочь – Вальтера, а также сестра и
единственная наследница графа де Меллент.

V1 – поколение

6. Роберт Граф де Меллент Французский,
Пожалован в графы Лестеры Английским королем
Генрихом 1 /1100 – 1135 г/
Жена – Елизавета- Изабелла де Вермонт Валуа. Дочь
, Гуго графа де Вермонт, брата Французского короля
Людовика V1 Капетинга /1108 – 1137/. Внучка короля
Франции Генриха 1 и королевы Анны Ярославны
дочери Киевского Великого Князя Ярослава Мудрого

7. Генрих Граф де …..

V11 поколение

8. Роберт Граф де Лестер по прозвищу Боссю. Второй сын.
Жена – Ира, дочь и наследница Роджера, графа
де Герефорд.

9. Вальтер Граф де Вустер Английский.

V111 поколение

10. …… Граф де Лестер.

1Х поколение

11. Вильгельм де Гамильтон Жена – Мария, дочь Гильберта, наследница графа
де Стратарик.

12. Роджер Второй сын, брат Вильгельма, канцлер Шотландии
и епископ Сент-Эндрюс.

13. Роберт Фитц Граф де Лестер. Жена – Лорикия, дочь Вильгельма.

Х поколение

14. Гильберт де Гамильтон Рыцарь. Получил поместье в Шотландии. Середина
Х111 века.
Жена – Изабелла, сестра Томаса Рэндолфи, графа
де Моррей, и племянница короля Шотландии
Роберта Брюса, дочь короля Ирландии Эдварда
Брюса.

Х1 поколение

15. Сэр Вальтер де Гамильтон Рыцарь из Хэмилтона, владел поместьем в графстве
Рэнфру. Король Роберт Брюс наградил его за
поддержку в войне за независимость поместьем,
которое получило название Хэмилтон.
Ум. Около 1346 г.
Жена - Ефимия, дочь графа Роса.
2-я жена - Мария, сестра лорда де Гордона.

16. Иоан де Гамильтон Из Иннервика, брат Вальтера. От него пошли
графы Хэдингтон. Жена – урожденная Хэрис, дочь
и наследница сэра Роджера де Глее, рыцаря де
Иннервик

Х11 поколение

17. Давид Был взят в плен в 136 г. вместе с королем
Давидом 11 и выкуплен через много лет. Король
Был выкуплен в 1357 г. Ум. Около 1376 г.

Х111 поколение

18. Иаков /Джеймс/ Ум. Около 1495 г.

19. Вальтер Предок лордов Белхейвен.

Х1V поколение

20. Сэр Иоан Гамильтон 1. Рыцарь. Ум. Около 1440 г.
Жена – Якоба Дуглас, дочь Джеймса Дугласа
из Даикита.

21. Сэр Вильгельм Гамильтон Рыцарь. Владелец Бетгейта.

22. Александр Гамильтон …….

ХV поколение
23. ХV 2-я ветвь
Томас Гамильтон 2. Сын 20-го. Жена Елена, дочь сэра Генри
Дугласа из Лехлилэнда, предка графа Мортона.
Лорд Дарнгобера, от которого пошли роды:
Рэплекс, Мильберн, Стэнхус, Нилслэнд, Торенс,
Эйкевыхед, Дечменд и другие; от которого
происходит светлейшая княжна Евдокия
Григорьевна. (запись титула есть в генеалогии,
выданной Андрею Матвееву, сыну Евдокии
Григорьевны, британской геральдией.)

24. Сэр Иаков /Джеймс Гамильтон Рыцарь королевского графства, С 1445.
Пожалован лордом де Гамильтон.
Жена Джанет, вторая младшая дочь сэра
Ливингстона. Рыцаря, бывшего регентом
Шотландии в малолетство короля Иакова 11.
(Ум. 1450 г.). 2-я жена Ефимия, дочь графа
Стратерна, по первому браку была за графом
Арчибальдом Дугласом.

25. Давид Гамильтон Предок лордов Гамильтон из Дальела.


ХV1 поколение
26. ХV1 Ветвь 2
Джеймс оф Реплох 3. Сын 23-го. 1-сын от 1-го брака /1440 г./
27. Иаков /Джеймс/ Лорд Гамильтон /1415 – 1479/
Жена – принцесса Мария дочь короля
Шотландии Иакова 11, вдова Томаса Бойла,
Графа де Арран /ум.1472 г./1452-1488 г./

ХV11 поколение
28. ХV11 Ветвь 2
Ульям 4. Сын 26-го. Джеймса. Девиз герба «Верный
в невзгодах».
Жена - Маргарет Бейли.

29. Иаков /Джеймс/де Гамильтон Лорд Гамильтон,1-ый граф де Арран 1503 Г./
Возглавил правительство Шотландии в
малолетство короля Иакова V.
1- я жена Елизавета Хьюм /ум. 1522 г./
2-я жена – Джанет Битон.

ХV111 поколение
30. ХV111 2 Ветвь
Иаков /Джеймс/ 4. Сын 28-го. Ульям /Упомянут в 1508 – 1521 г./
Жена – Изабелла Уир.

31. Иаков /Джеймс\ Лорд Гамильтон. 2-ой граф де Арран, герцог де
Шательэро, герцогство французское,
Пожаловано 1550 г. Кавалер ордена Св.
Михаила. /р. ок. 1516г. 1576 г./
Жена – Маргарет Дуглас, дочь графа Мортона.

32. Гэвин Гамильтон Умер без потомства.

33. Сэр Иоан Гамильтон Рыцарь из Клайдсдейла. Жена – наследница
Самуелстона.

34. Сэр Иаков /Джеймс/ Побочный сын. Казначей Шотландии.
Казнен в 1540 г. за покушение на Короля.
Возможно, обвинение вымышлено с целью
овладения его богатством.
Жена – урожденная де Естервим.

35. Иоан Гамильтон Побочный сын. Архиепископ св. Андрея и
Канцлер Шотландии. Крестил Иакова V1
сына королевы Марии, был замешен в
убийстве Дарнлея. Сторонник Марии.
Схвачен и повешен.

36. Иаков /Джеймс/ Гамильтон Епископ де Аргайл. Побочный сын.

Х1Х поколение

37. Иоан де Гамильтон 1-ый маркиз Гамильтон с 1599 г.
/р. ок.1542 – у. 1604 г./
Жена – леди Маргарита Лайон дочь великого
Канцлера Шотландского королевства
Господина де Глус. 2-ой муж – Гильберт,
граф де Кассилис.
38. Иаков /Джеймс/ Лорд Гамильтон, 3-ий граф де Арран.
Старший сын. Был захвачен в плен вместо
отца, жил во Франции, был кандидатом на
руку Елизаветы и Марии, пытался захватить
Марию, был объявлен безумным и сидел в
заточении с 1562 г. Графство Арран отошло
к Джеймсу Стюарт.

39. Клод Гамильтон Лорд Гэйсли, граф де Аберкорн.
/р. ок. 1546 – ум. 1621 г./
Жена – единственная дочь лорда Ситон.

ХХ поколение
40. ХХ Ветвь 2
40.Томас Гамильтон Упомянут в регистре тайной печати
Шотландии в 26 томе, стр. 57, 66.
6-й сын Джеймса оф Свтейнхус от
Гризеллы Сэмнилл.
В России с конца ХV1 в.

Примечание. Генеалогия рода Гамильтон, выданная органом британских генеалогов Андрею Артамоновичу Матвееву, на ХХ-м поколении прерывается. Томас Гамильтон эмигрировал из Шотландии в Россию и поступил на службу русскому царю Ивану Васильевичу. Царь пожаловал ему имение во Владимирской губернии. В память о графстве Арран в Шотландии, откуда Томас прибыл на Русь, новое имение им было названо «Урочище Оран» В настоящее время такое имя носит расположенный там Оранский монастырь. Далее история рода Гамильтонов в России излагается по исследовательской работе А.Григорова «Белые Хомутовы» (жена – урожденная Хомутова).

ХХ1 поколение

41. Петр Гамильтон Служил в Новгороде.
Упомянут в 1621 г.
42. Евдокия Гамильтон Ум. 1672 г.
43. Иаков Гамильтон …….
44. Екатерин Яковлевна Сумарокова
/урожденная Хомутова/ за Дмитрием Сеюшеевичем Юсуповым.
Сын – Григорий Дмитриевич,
генерал – аншеф /р. 1676 г. – у. 1730г./

ХХ11 поколение
Сыновья 41-го
45. Федор Петрович Гамильтон 1-й сын
46. Иван Петрович Гамильтон 2-й сын, уп в 1638 г.
47 Григорий Петрович Гамильтон 3-й сын, уп в 1611 г.

ХХ111 поколение
Сын 47-го
48. Петр Григорьевич Гамильтон Упомянут в 1636 - 1654 г.
Жена – Евдокия Степановна Горихвостова.
Был в полку Шереметьева в 1654 г.
За ним числятся 20 дворов.

49. ХХ111 Ветвь 2 Сын 47-го Полковник. Гамантовый полк участвовал в
Вилим Григорьевич Гамантов Полтавском сражении.
.
50. ХХ111 Ветвь 3. Евдокия Григорьевна Светлейшая княжна. Ум в 1672 г.
Гамильтон Муж - Артамон Сергеевич Матвеев.
Оберегатель царской печати. /р. в 1625 г.
- убит во время стрелецкого бунта в
Москве 15 мая 1682 г.
У них в семье жила свояченица Наталья
Кирилловна Нарышкина, будущая царица
и супруга русского царя Михаила
Романова и мать императора Петра 1.

51.дочь 47-го. Евдокия Петровна Гамильтон За Архангельским воеводою
Федором Полуектовичем Нарышкиным.
Ум. 15 декабря 1676 г.
Тетя царицы Натальи Кирилловны
Нарышкиной, матери Петра 1.

ХХ1V поколение

52. ХХ1V Ветвь 2
Мария Вилимовна Гамильтон /род, в 1698 г. – ум. в 1719г,
Камер - фрейлина имп. Екатерины 1.
Казнена за убийство младенца,
предположительно от имп. Петра 1.
Заспиртованная голова фрейлины
хранилась в кунсткамере в Петербурге
до времени царствования императрицы
Екатерины 11. Она была изъята из музея
императрицей и захоронена в
Петергофе.
53. ХХ1V Ветвь 3
Граф Андрей Артамонович Матвеев /род. В 1659 г. ум. в 1728 г. / посол,
сенатор.
1-я жена Анна Степановна Аничкова.
2-я жена Марфа Федоровна Барятинская.

54. Мина Петрович Хамалтов Стольник. /1686 г./ Воевода в Мезени.
Наблюдал за сосланным в пределы его
наместничества князем Голицыным.
1-я жена Мария Михайловна Костюрина
2-я жена княжна Агафья Никитична
Путятина /Рюриковичи/.

ХХV поколение

55. Иван Минович Хомутов Ум. 3 мая 1691 г.
56. ХХV Ветвь 2
Алексей Минович Хомутов /уп. в 1692 г./ Стольник цариц Евдокии
Федоровны и Натальи Кирилловны.
Жена- Прасковья Борисовна Борщева.
57. ХХV Ветвь 3
Мария Андреевна Матвеева Графиня. Муж - генерал-аншеф Александр
Иванович Румянцев.
Его женитьба была наградой за доставку
им в Россию из Италии сбежавшего туда
царевича Алексея Петровича.

ХХV1 поколение

58. Никита Иванович Хомутов ……
59. ХХV1 Ветвь 2
Иван Алексеевич Хомутов Полковник. /р. – 1700 г. ум. – 1751 г./
1-я жена – Анна Ивановна Коптяжена.
2-я жена – Пелагея Михайловна
Ознобишина.

60. ХХV1 Ветвь 3
Петр Александрович Румянцев-Задунайский Граф. /р. в 1725 г. -ум. в 1796 г./
Внебрачный сын императора Петра1
от графини Марии Андреевны
Румянцевой, урожденной Матвеевой.
Жена – Екатерина Михайловна
Голицына. /ум. в 1755 г./

ХХV11 поколение

61. Петр Никитич Хомутов Капитан первого ранга. Окончил
Морской корпус в 1771 г.
Служил во флоте в 1765 -1793 годах.
Имение – Б. Выход Нерехтского уезда.
Жена –Анна Дементьевна Мещанинова.
62. ХХV11 Ветвь 2
Аполлон Иванович Хомутов /род. 9 ноября 1723 г.- ум 7 апр. 1757 г.
Жана – Акулина Григорьевна Кисловская.
/род.12 июня 1724 г. – ум. 13 мая 1785 г./
63. ХХV11 Ветвь 3
Прасковья Александровна Румянцева Графиня. /род. в 1729 7. -ум. в 1786 г./
За графом ген.- аншефом Яковом
Александровичем Брюсом. /род. в 1729 г. –
ум. в 1791 г./Потомок короля Ирландии
Эдварда Брюса /1316 г./Сама Прасковья
Александровна происходит от дочери
того же Эдварда Брюса Изабеллы
/племянница короля Шотландии Роберта
Брюса 1/. Ее дочь гр. Екатерина /р. 1776 г –
-ум. 1829 г./ была замужем за графом
В. В. Мусиным – Пушкиным – Брюсом.

ХХV111 поколение

64. Иван Петрович Хомутов / род. в 1794 г./ Гардемарин, Лейтенант
/1817 г./ Полковник Лейб- гвардии
Преображенского полка. /1826 г./ Тайный
советник, Ставропольский, Вятский и
и Симбирский губернатор.
Жена – Анна Николаевна Озерова.
Дочь Гвардии Полковника.

65. Николай Петрович Хомутов /род. в 1792 г./ Генерал-Майор. Командир
Лейб-Гвардии Саперного батальона. /1842 г./
Службу начал в 1810 г. юнкером в
инженерном корпусе. За ним числятся в
Ярославской и Владимирской губернии
1896 душ крестьян мужского пола.
Жена -Анна Андреевна Данилова.

66. Александр Петрович Хомутов /род. в 1805 г./ Генерал-майор /1832 г./
Конно–егерский короля Вертембергского
Полк. Из дворян Тульской губернии, за
ним числятся 500 душ. Жена – Баронесса
Варвара Андреевна Розен.
67. ХХ V111 Ветвь 2
Григорий Аполлонович Хомутов /р. 22 июня 1754 г – ум. 19 июня 1836 г./
Жена Екатерина Михайловна Похвистнева.
/р. 16 января 1763 г. – ум. 18 февр. 1824 г./
Ее могила в с. Ивановском Рыбинского
уезда.


ХХ1Х поколение

68. Владимир Николаевич Хомутов /род. в 1820 г./ Ингерманландский
гусарский полк. Унтер – офицер /1840 г./
Ротмистр /18853 г./
Примечание. В Москве в Лефортовском военном архиве хранится запись в деле ротмистра Хомутова Владимира Николаевича /1853 г./ (Фонд 395. опись 159, ед. хранения 200.) о родовых имениях его отца Николая Петровича Хомутова в губерниях:
Владимировская – 785 чел.
Вологодская - 22 чел.
Ярославская – 922 чел.
Всего - 1739 душ крестьян.
Во Владимирской губернии находится местность под названием «Урочище Оран».
Название имению присвоил потомок графов де Арран Томос. Теперь оно свидетельствует
о происхождении владельца имения и его потомков.

69. Андрей Николаевич Хомутов /род. в 1830 г./ Ингерманландский полк.
Адъютант.

70. Петр Александрович Хомутов Сын 66-го. /род. в 1831 г.- ум. в 1901 г.
Статский советник.
71. ХХ1Х Ветвь 2
Сергей Григорьевич Хомутов /р. 14 сент. 1792 г.- ум. 1 июня 1852 г./
Могила в с.Лыткарево.
Полковник свиты Его Имп. Величества.
О нем «Русский Вестник» 1869 и 1860 г.
Его сочинение «Дневник свитского
офицера».
Жена – Наталья Александровна
Энгельгард. /ум. в 1844 г./
72. ХХ1Х Ветвь 3
Михаил Григорьевич Хомутов /род. 1795 г. – ум. в 1864 г./
Окончил пажеский корпус. Участник
войны 1812 – 1814 г. и 1826 – 1828 г.
Ком. Лейб-Гвардии Гусарского полка.
Ген. -Адъютант, Ген. от кавалерии,
Нач. штаба Войска Донского /1849 г.
Наказной атаман Войска Донского /1849 г./
Член Государственного Совета /1863 г./
Жена – Екатерина Михайловна Демидова.
/ум. в 1887 г./
В полку М. Г. Хомутова служил поэт
М. Ю. Лермонтов.
О нем «Наш славный атаман» В Пикуля.
ХХХ поколение

73. Михаил Андреевич Хомутов /род. в 1869 г. – ум. в 1954 г. Унтер-офицер,
Лейб-Гвардии Преображенский полк.
/До 1917 г./ Владелец «Урочища Оран».
После революции 1917 г. был записан
«крестьянином», бежал из поместья в
г. Нижний Новгород в Сормово, там стал
«пролетарием», работал на заводе
«Красное Сормово».
Жена – Анастасия Александровна
Загряжская. /ум. в 1954г,/
ХХХ Ветка 2
74. Александр Сергеевич Хомутов /род.8 июля 1827 г. – ум. 17 февр. 1890 г.
Действительный статский советник.
Жена – Елизавета Ивановна Шипова.
/р. 25 августа 1838 г./ О нем
«Исторический Вестник» том ХХХV.
Бычков И. Ф. «А. С. Хомутов. Ярославль
1890 г.
ХХХ Ветка 3
75. Александр Михайлович Хомутов /род. в 1821 г. – ум. в 1870 г./
Жена – Лидия Васильевна Николаева.
Овдовев, вторично вышла за Филиппа
Николаевича Шипова.
На Александре Михайловиче мужская
ветка рода оборвалась. Ошибочное
утверждение о якобы существующем
потомке от Александра Михайловича,
опубликованное в «Дворянском
адрес-календаре» в 1898 г., было
исправлено А. Григоровым в 1974 г.
в его генеалогической работе «Белые
Хомутовы».

ХХХ1 поколение

76. Арсений Михайлович Хомутов /род. в 1897 г. – ум. в 1958 г./
Инженер шоссейных дорог.
Жена – Мария Ильинична Тонкачева.
/ум. в 1958 г./ Врач терапевт.
77. Анна Михайловна Хомутова /ум. в 1960 г./ За Николаем Николаевичем
Власовым. Его отец офицер флота.
По профессии инженер - кораблестроитель.
Специалист с дореволюционным высшим
образованием был востребован новой
большевистской властью. Его вместе с
семьей переселили из Нижнего Новгорода в
Ленинград и предоставили там квартиру на
Кировском проспекте, дом 65/ 63 кв. 2.

78. Аполлинария Михайловна Хомутова За Кошелевым, офицером царской армии.
Его предок – унтер шталмейстер двора
имп. Екатерины 11. Аполлинария
Михайловна в 1913 г. уехала во Францию.
Там она вышла замуж, жила в Париже на
Монмартре, руи 10. Ум. в Париже.

79. Вера Михайловна Хомутова /род. в 1896 г.- ум. в 1972 г./
За Григорием Алексеевичем Палкиным.
/род. в 1894 г. – ум. в 1977 г./

80. Николай Михайлович Хомутов /род. в 1890 г. – ум. в 1914 г./ Погиб на
фронте в 1-ю мировую войну.
Жена – Таисия Михайловна Плеханова.
Во время гражданской войны после
бегства из своего села Вышка жила в
Нижнем Новгороде в доме баронессы
фон Розен /супруга прадеда ее мужа/.
по адресу Ашерка 18.
81. ХХХ1 Ветвь 2
Дмитрий Александрович Хомутов. Жена – баронесса Екатерина Александровна
Черкасова.

ХХХ11 поколение
82. Сын 77-ой
Виталий Николаевич Погиб в Отечественной войне 1941-1945 г.
83. Сын 76-го
Игорь Арсеньевич Хомутов /род. 25 марта 1932 г./ Архитектор,
Журналист, от «Союза славянских
журналистов», генерал от казаков,
генеалог, идеолог учения о «Бессмертии»
по замыслу Создателя.
84. Дочь 76-го
Елена Арсеньевна Хомутова /род. 18 марта 1940 г. – ум. 2014г./
За Виктором Григорьевичем Боченковым.
/р. 31 авг. 1941 г. – ум. 4 июня 2012 г./
85. Дочь 80-го.
Татьяна Николаевна Хомутова /род в 1911 г. – ум. в 1996 г./
За Иваном Васильевичем Васильевым.
86. Дочь 79-ой
Маргарита Григорьевна Хомутова /род. 11 дек. 1933 г.- ум в 2022 г.
За Людвигом Алексеевичем Демме.
/ род. в 1925 г. – ум. в 1992/г.
87. ХХХ11 Ветвь 2
Николай Дмитриевич Хомутов Офицер «Дикой» дивизии / 1919 г.
Эмигрировал во Францию. Был шофером.
Ум. в Париже.

ХХХ111 поколение

88. Дмитрий Викторович Боченков /род. 8 ноября 1976 г./ Инженер.

89. Дочь 85-ой. Лидия Ивановна Васильева. /род. в 1938 г./ За Борисом Никитичем
Комаровым. /р. в 1936 г.- ум. в 1992 г./
90. ХХХ111 Ветвь 3
Надежда Николаевна За бароном фон Бреверном
/урожденная Хомутова/

[Cliver F]

Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)



ТЕРНОВЫЙ ВЕСТИБЮЛЬ РАЯ

Человек по природе наделен не одним, а двумя центрами разума. Один из них является мозгом, второй представляет собой душу. Каждый разум по-своему выполняет предназначенные ему функции.
Мозг обладает знаниями, душа живет чувствами. Голова на основе памяти оперирует логическим и цифровым мышлением. Свои мысли мозг выражает речью на национальном языке. Душа использует образное мышление. Благодаря ему она обладает чувством красоты и гармонии, а также обонянием и вкусом. Поэтому в ней зарождаются мечты и желания. Также возникают чувства восхищения, гнева и другие реакции на внешние обстоятельства.
Короче говоря, мозг выглядит прагматиком. Он оценивает жизненные задачи. Переживает эмоции только душа.
Создатель сотворил душу из космических элементарных частиц. Падая на землю, они засевают ее поверхность. В научном мире известно, что эти частицы способны содержать в себе информацию. Поэтому душа является самостоятельной живой сущностью, находящейся в другом живом теле, состоящей из атомной материи.
Христианский философ Ориген сформулировал ее особенность по- своему: «Душа – это субстанция (т.е. материя) чувствующая и подвижная.» Ее перемещение происходит с отрывом от тела, в котором она находилась. Она может покидать его, не ставя в известность о своем отсутствии остальной организм. Таким образом душа способна передавать информацию, не обладая подобно мозгу даром речи, Такое явление получило название телепатии. Разные способы общения с окружающими души и мозга вытекают из особенностей их сущности. Мозг при разговоре использует только сигналы, хранящиеся на его поверхности. Душа для передачи мысли на расстояние расходует часть своей плоти. Поэтому переживания истощают душу.
Сведения о двух центрах сознания в человеке выглядят странными только для атеистов. Вместе с падением в России монархии большевики ликвидировали в стране религию. После упразднения веры в Бога само собой исчезло понятие о душе. Эти два понятия были взаимосвязаны. Таким образом, современный возврат к религии привел нас опять к признанию в человеке двух центров разума. Оно не являлось неожиданным прозрением. Нашим предкам об этом было хорошо известно.
В сочиненном ими в давние времена христианском молитвеннике в разделе утренних молитв при обращении к Пресвятой Богородице (параграф 10) прямо говорится о двух разных центрах человеческого разума. Старинная молитва подтвердила, что наличие сдвоенной системы мышления людей не является современной фантазией автора статьи.
Однако, только в наше время подобное разделение способа познания мира поделило человечество на два непримиримых лагеря людей, которые не понимают друг друга.
Породы людей разнообразны. Они отличаются между собой, как по внешности, так и по чертам характеров души. Человечество изначально создавалось Господом, поделенным на части, препятствующих их смешению между собой. Такое решение соответствовало цели, которую преследовал Творец, создавая на земле живую природу. Он намеривался образовать вокруг себя бессмертное общество одной с ним духовной природы. Представители царства Божия обретали вечную жизнь путем взаимного единения под влиянием чувства любви, как между собой, так и с самим Творцом. Для обретения подобного чувства подходили только родственные души, обладающие идентичными чертами характеров.
По причине того, что все население земли не способно породниться между собой, то человечество было разделено на части по расовым признакам, Каждая раса резко отличалась одна от другой цветом кожи и внешними чертами. В последствии расы распались на национальности. Внешне они меньше отличались между собой. Зато каждая порода людей обладала своеобразными чертами характеров и национальным языком. Родственность душевных качеств обреталась людьми путем передачи черт характеров от предков потомкам при их рождении. По замыслу Создателя в ином мире родственные души способны войти одна в другую и образовать единое тело народной души. От подобной метаморфозы образовавшаяся народная душа окажется в миллион раз мощнее одинокой души. У нее возникнут качества, необходимые для получения бессмертия.
Апостол Павел передал замысел Христа такими словами: «Сеется семя душевное (множество родственных душ), восстанет (одно) тело духовное».
Душа человека приобретает свои знания совершенно иным способом, чем это происходит при обучении человеческого мозга. Он усваивает предметы образования от преподавателя. Духовные качества передаются человеку без обучения. Он наследует их от предков при своем рождении. Поэтому для того, чтобы душа наследовала духовные качества предков, количество брачных связей должны быть ограничены в пределах своей национальности. Иначе наследственные качества души из-за отсутствия прямых предков не от кого будет получить. С той же целью народы используют непонятные для чужаков национальные языки.
По прошествии земной жизни родственные души могут без ущерба войти одна в другую. Для того, чтобы душам захотелось объединиться, Господь оставил им заповедь: «Возлюби Бога своего всем существом своим и возлюби брата своего (т.е. свой народ), как самого себя». Выполнив заповедь Божию, души братьев объединятся в одно целое. Каждый верующий станет своим братом, а брат им самим.
Вследствие произошедшего единения совмещенное духовное тело становится в миллион раз мощнее одинокой души. В космосе беспрерывным потоком несутся элементарные частицы. Для тела души они являются подобием земной пищи для человека. Духовное тело само состоит из такой же космической материи. Казалось бы, для пропитания ему остается только уловить летящие в пространстве элементарные частицы. Однако, для исполнения такой работы одинокая душа не приспособлена. Элементарные частицы летят разрозненно, а размеры души оказались недостаточны, чтобы они столкнулись. Поэтому небесная пища проносится мимо нуждающейся в ней души. Одинокая душа от своего рода голода начнет растворятся в пространстве. В результате наступит конец бытия сознания бывшего человека.
Другое дело, если на пути потока элементарных частиц окажется громада объединенного духовного тела. Со временем оно станет только расти в размере. Продолжительность жизни народного духа будет бесконечной. Таким образом люди обретут бессмертие.
Для образования из отдельных душ единого духовного тело требуется идентичность черт характеров личностей, стремящихся слиться воедино. Такие качества населения являются признаком принадлежности к одной и той же национальности. Особенности характеров передаются от предков потомкам подобно наследству при их рождении. Для того, чтобы граждане одного государства приходились друг другу братьями и сестрами брачные связи среди них следует заключать с представителями того же народа. С этой целью Создатель предоставил каждому народу свой национальный язык и изолированную территорию для проживания. Таким образом становится ясно, что необходимая для жизни в ином мире идентичность человеческих душ должна создаваться не на небе, а на земле. Правительству каждого национального государства следует принимать меры, охраняющие свой народ от смешения с посторонними национальностями. Иначе его подданные начнут превращаться в безродных метисов. Они лишены дара бессмертия. Поэтому деятельность должностных лиц, нарушающих законы иного мира, приравнивается к убийству подданных.
В ХХ1 веке в области религиозной философии произошел переворот. До того существование Создателя лишь предполагалось. Оно основывалось не на очевидных фактах, а на чувстве доверия к лицам, внушавших веру. В наше время наглядное видение трудов Создателя оказалось доступным для всех. Бытие Бога стало очевидным фактом. По этой причине и сомнения чувства аеры, и нигилизм безбожия отходят в прошлое. Прозрение пришло при виде несоответствия направления движения соков во всем растительном мире с требованием закона всемирного тяготения. По законам природы жидкость всегда стекает с верху вниз. Однако, во всех растениях наблюдается противоположное явление: соки растений поднимаются с низу в верх. Становится ясно, что в растительном мире закон всемирного тяготения не действует. Только сила Создателя способна создать нечто могущественнее законов природы. Противоестественность явления свидетельствует о существовании Господа.
Для осуществления подобного волшебству эффекта при подъеме наверх питания растений Создатель сотворил новую материю с неземными качествами. Для решения задачи Господь использовал разрозненные элементарные частицы, которые подобно космическому дождю орошают земную поверхность. Оказалось, что космические элементарные частицы способны нести в себе информацию. Создатель использовал это свойство для связи элементарных частиц воедино на основе объединяющей силы психических качеств. Поэтому созданная Им новая материя является подобием тела Божьего.
Живую материю в растениях можно назвать «Разумной» или «Духовной» материей. Ее присутствие в растительном мире становится видимым в качестве ауры. Она окружает каждый живой листик или травинку. При отрыве растения от корней аура с его листьев постепенно пропадает. Существование ауры обнаружил ученый из г. Краснодара Кирлиан. Открытие им было запатентовано в 1946 г.
На долю духовной матери досталась работа по отбору из грунта тех элементов, которые были пригодны для построения из них органической материи ствола растений. Корни и надземная часть растений служат защитой для разумной материи от внешнего воздействия. Стволы растений создавались таким образом, чтобы они обрели возможность качать воду снизу вверх. Обретение стволами растений подобной конструктивной особенности стало подобием сердца в животном мире. По замыслу Создателя внутренние соки растений подаются наверх принудительно, преодолевая закон всемирного тяготения.
Господь создал на земле растительность в качестве промежуточного этапа исключительно для зарождения в ней разумной материи. Поэтому не следует думать, что по окончании срока жизни трава, кусты и деревья без остатка возвращаются в землю. Духовная материя, находящаяся внутри органической материи растения, не уходит вместе с ней обратно в землю и продолжает жить. Через плоды растений, служившие животным пищей, они подхватывают эстафету. Разумная материя становится их составной частью.
Именно возникновение духовной материи являлось целью Создателя при оживлении грунта. Растительность самим своим возникновением однозначно свидетельствует о существовании Создателя.
Замена неопределенности веры однозначностью знания останавливают пропаганду атеизма. Вместе с тем люди, считавшиеся носителями выверенной идеологии, лишились своего ореола правильно мыслящих деятелей. Для них оказалось неприемлемым признание замысла Создателя выше собственных заблуждений. Поэтому скептики сочинили свою версию причины подъема воды в растениях. Они сослались на внешне аналогичный подъем жидкости в фитиле, одним концом опущенным в воду. По их мнению, Этот пример означает, что Создатель к оживлению земли не причастен. Следовательно, на самом деле Бога вовсе не существует.
Однако, малозаметная ошибка в наблюдениях поставила атеистов на прежнее место. Разница между подъемом жидкости по вертикальным каналам фитиля по сравнению с растениями состоит в том, что в растительном мире заранее заготовленных путей для подъема питания растений вовсе не существует. Они создаются одновременно с подъемом соков. В подобной последовательности каменщик, выкладывая кирпичные стены нижнего этаже дома, поднимается на следующий этаж. Вместо строителя над растением всегда находится его аура, т. е. разумная материя. Она организует процесс роста ствола вместе с путями для подачи питания. Стенки вертикальных каналов поднимаются одновременно с подъемом жидкости. Из голой земли сначала выглядывает аура, и только затем появляется росток.
Таким образом довод атеистов, исключавший участие разумной материи в жизни растений, оказался ложным.
Плотское тело человека лишь исполняет роль временного укрытия для защиты и роста в нем тела его души. На самом деле Создатель подготавливал жителей земли к увенчанию их существования дарованием вечной жизни их душам. Космическая природа сознания людей, казалось, вполне годилась для воплощения желанной цели. Требовалось только вырастить на земле такое общество, которое обладало бы совместимыми чертами характеров. Противоречащие одно другому духовные черты разных личностей окажутся препятствием для единения отдельных душ в одно народное духовное тело. Поскольку черты характера души передаются детям от родителей, так сказать, по наследству, то для исключения возникающих различий от смешения между собой людей разных пород, следовало ограничить ореол их браков.
По этой причине возникли национальности, а затем и сословия.
По историческим меркам в короткий срок все представители сословия сродняются между собой и становятся достаточно близкими родственниками. Таким образом деды и прадеды молодежи образовали своеобразную эстафету по наследственной передаче своих психических качеств потомкам. Поэтому молодое поколение начинает развивать свои чувства не с нуля, а с уровня, которым обладали их предки. Кроме духовных качеств родителей дети наследуют также достигнутые ими трудовые навыки. В результате преемственности познаний предков в различных областях культуры развиваются творческие возможности всего сословия.
В Х1Х веке Россия породила целую плеяду своих гениев, обогативших своим творчеством культуру Европы. В тени безвестности российской обыденности, казалось, внезапно заблестели имена великих творцов культуры. Перечислять прославившиеся имена излишне, поскольку они общеизвестны и не нуждаются в напоминании. Ожидалось, что почетное положение, достигнутое русским народом в мировой культуре, останется навсегда. Однако, следующий двадцатый век не повторил успехи прошлого столетия. С упразднением сословий, произошедшем во время большевистской революции 1917 года, как по команде духовные способности народа стали исчезать.
Вторая причина деградации общества заключалась во вторжении человеческой инициативы в сотворенную Создателем систему разделения человечества на отдельные национальности. Кроме образования групп населения, говоривших на разных языках, все народы самостоятельно поделились внутри себя еще на два лагеря.

Проявила себя особенность строения психики людей. Известно, что человек обладает двумя центрами разума. Один центр является его мозгом, другой центр называется душой. Однако, влияние их деятельности на принятие решений не равноценно. Сложившееся двоевластие приводит все начинания людей к плачевным результатам.
Мозг добивается только получения выгоды от своих решений, выполняемых на основании цифровых расчетов. Душа ощущает счастье от сбывшейся мечты.
Между двумя группами людей, добивающихся своими поступками разных целей, возникает непонимание друг друга и вражда. Этому способствуют разные способы общения между двумя центрами сознания. Мозг выражает свои мысли словами. Душа переживает успех или неудачу замысла всей своей плотью.
Сложившаяся ситуация точно выражена в басне И. Крылова «Лебедь, Рак и Щука».
«Когда в товарищах согласья нет
На лад их дело не пойдет.
И выйдет из него не дело, только мука.
Однажды Лебедь, Рак да Щука
Везти с поклажей воз взялись.
И вместе трое все в него впряглись.
Из кожи лезут вон, а возу нет и ходу!
Поклажа бы для них, казалось, и легка.
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них судить не нам,
Да только воз и ныне там.»
Поэтому в реальной жизни главествующее положение в создавшемся союзе занимает только какой-либо один из способов мышления. У одних людей головной мозг командует душой, У других их душа приводит мозг к повиновению.
Прагматики следуют за соображениями выгоды, мечтатели предпочитают исполнять желания души. Роль командующего в противоборстве остается за более развитым органом мышления. При знаниях, обретенных книжным образованием или путем преподавания их другими людьми, развивается только мозг. Чувства души совершенствуются во время жизни ее предков и передаются ими в готовом виде потомкам при их рождении. Душа после появления на свет продолжает свое развитие, но оно происходит не путем постижения мудрости других людей, а от личного труда в областях культуры или в течении своей профессиональной деятельности.
Таким образом люди учат голову на протяжении всей своей жизни. Душа постигает тонкости чувств от своей породы. Они совершенствуются в продолжении жизни многих предыдущих поколений предков, живших до ее рождения.
Каждый из обоих центров интеллекта обладает присущим ему способом общения с окружающими. Мозг излагает свои суждения устно и письменно. Мысли души таятся во плоти ее духовного тела. Они выражаются в переживаниях самой души. Созревшие в ней эмоции передаются мозгу в виде команды для исполнения. С внешним миром душа общается путем телепатического контакта. Возможность чудесной передачи мысли на расстоянии объясняется способностью духовной материи разделятся на части. Субстанция души перемещается в пространстве независимо от сознания человека.
Порода души формирует черты характера личности. Они являются признаком принадлежности человека к своей нации.
Чрезмерная увлеченность общества достижениями науки в области электроники и искусственного интеллекта ослабили его интерес к предметам культуры. Сосредоточение усилий современников на освоении инженерных знаний заслонили от них бедственное положение собственного природного разума. Чувства души оказались невостребованными. Их лишили своего специального обучения. Душа начала деградировать, как атрофируется все лишнее. Люди перестали замечать, как оскудела окружающая действительность. Причине упадка человеческих качеств способствовал распространившийся атеизм, который отрицал, как иной мир, так и саму душу.
Народилась порода людей, которая вместо чувств подчинялась только соображениям выгоды. Расчетливость мозга взяла верх над непосредственностью души. Проще говоря, сам мозг стал руководить поступками людей. В результате целые народы престали понимать друг друга просто потому, что цифровые соображения головы несовместимы с желаниями души. Таким образом, созданный душой мозг в качестве вспомогательного органа для решения ее замыслов, стал главным исполнителем задуманного им же самим. Между тем, все прекрасное в мире создано воображением души так же, как уродливое является плодом холодного мозгового расчета.
Убежденность западных европейцев в том, что их благородная порода никуда от них не денется, оказалась беспочвенной. Препоручение одному мозгу решение всех житейских проблем лишило средневековые города их привлекательности и обратило их лишь в памятник прошлым векам. С тех тор европейское общество неузнаваемо преобразилось. Народы западной Европы выродилось в прагматиков. Люди опустили из вида, что породу человека определяет вовсе не его ум, а только душа. Не случайно только она предназначена Господом для бессмертия. Тело человека является всего лишь временным убежищем души перед ожидающей ее вечностью. Мозг вместе с остальным телом, образовался из элементов земли. Из чего он был создан, тем станет опять. После кончины мозг снова будет просто землей.
Западные европейцы, утратив влияние души на свои поступки, одновременно с духовной деградацией потерял также свою породу. В отличие от них русский народ по- прежнему сохраняет образное мышление души. По этой причине общество западной Европы перестало понимать восточных европейцев. Из-за невозможности общаться между собой обыкновенным образом западные народы прибегли к русофобии. Без всякой видимой причины они обратились к травле русского народа. Его обвинили в проведении агрессивной политики. Между тем русские люди уже сто лет тому назад были лишены всякой возможности проводить свою национальную политику.
Со времен революции 1917 г. бывшее русское государство дважды переименовывалось в нерусское. Сначала Россия была названа СССР, а затем стала называться Российской федерацией. Тем самым «Русофобия» оказалась лишена основания потому, что у народа с тех пор отсутствует свое национальное правительство. Из правящей нации русский народ превратился в рядовую национальность. Выходит, «Русофобия» западного мира основана на обыкновенной лжи.
Постепенно группы населения, обладающие разными способами мышления, от выражения презрения перешли к военным действиям. При этом вранье, на котором основывалась идеология прагматиков, превратилась в специфический вид оружия. Победить кого-либо в схватке лжи с правдой невозможно. Мозг при общении с окружающими использует дар речи. Но в отличие от души он не способен переживать от содержания сказанных слов. Поэтому, как говорится, человек врет и не краснеет. Обладающая чувствами душа не в состоянии передать мозгу сведения, которые не соответствуют ее образам, иначе говоря, душа не умеет врать. Но если человеческая голова оказывается сильнее чувств души, то ее желания не могут пробиться к людям. Оказавшись в изоляции душа больше не развивается, Она от бездеятельности хиреет и в конечном счете лишается достойного продолжения жизни в ином мире.
Выходит, что война на земле происходит не столько между двумя армиями, сколько между правдой и ложью.

[Cliver F]

устное предание
СИМБИОЗ НЕЖИВОЙ МАТЕРИИ С РАЗУМНОЙ МАТЕРИЕЙ

Игорь Хомутов (Рюрикович – Гамильтон)

Ничего путного на свете не создается само по себе. Поэтому возникновению на безжизненной земле сознательной жизни должен был предшествовать замысел оживления природы. Такая замысел мог появиться только в живом теле из иного мира потому, что на земле еще не было никого, кто мог бы мыслить. Без вмешательства Всевышнего жизнь на земле не возникла бы.
Господь выбрал землю для воплощения на ней своего замысла. При своем явлении на землю Спаситель оказался на ней единственным представителем живого мира. Одним Своим явлением Он принес на землю разум, так как вся плоть Создателя была разумна. Тело Господа состоит из сплоченных вместе элементарных частиц. По сравнению с земной материей она представляет собой совершенно другую субстанцию. Астрономы назвали открытое ими новое вещество «темной» материей. Такое название ей присвоили по причине того, что она не горит и поэтому не видна с земли. Этим она отличается от материи из атомов, которая горит, излучает свет и становится видимой в темноте. Астрономы назвали ее «светлой» материей. Более справедливо было бы «темную» материю назвать «разумной». Оказалось, что элементарные частицы обладают способностью нести в себе информацию.
Для ознакомления с неожиданной способностью космической материи ученые придумали способ добывать частицы открытого ими вещества. Для этой цели они используют глубокие шахты с тяжелым металлом на дне. Такие шахты-ловушки построены на Кавказе и в Японии. Господь предварил современные устройства для улавливания элементарных частиц почти таким же способом. Поток элементарных частиц непрерывно засевает земную поверхность подобно космическому дождю. Разница между опытами ученых и деятельностью Спасителя заключается в том, что ученые проводят свои опыты только для изучения неземной материи, а Господь собирает элементарные частицы для образования из них жизни на земле.
Собранные Господом космические элементарные частицы, ставшие неподвижными при падении на землю, стали разумной материей. Для своей защиты от внешнего воздействия получившаяся новая материя воздвигла вокруг себя защиту в виде корней будущего растения. Она образовалась из микроэлементов земли и стала органической материей. Кроме того, разумная материя самостоятельно продолжила начатую Создателем работу по дальнейшему собиранию лежащих в грунте космических элементарных частиц. Органическая неживая материя вместе с разумной материей составили единый симбиоз, в котором одна материя защищает организм, а другая задумывает его дальнейшее развитие. Так возник бесконечный конвейер распространения живого мира на земле. Создатель использует корни растений для подачи живой субстанции разумной материи на поверхность.
Существование ее подтверждается возникновением ауры вокруг каждого листочка и травинки. Советский ученый из Краснодара Кирлиан открыл способ сделать ауру видимой. Об этом свидетельствует так называемый «эффект Кирлиана». Он был запатентован Кирлианом в 1946 г.
Животные появились на земле после растительности на втором этапе творения Создателем земной жизни. Из плодов растений, вместе с питательными веществами животные получают также духовную сущность растений. Под влиянием жизненных обстоятельств прежняя примитивная духовность растительного мира у животных вырастает до более высокого уровня. Душа человека, кроме того, образуется под воздействием занятий культурой и в результате общественных отношений.
Академик П. Горяев в научном опыте показал, что органы человеческого тела построены на каркасе из элементарных частиц космической «темной» материи. Видимое нами тело человека, служит защитой этого каркаса от внешнего воздействия. Этот симбиоз двух материй действует наподобие того, как рыцарские доспехи защищают самого рыцаря.
Опыты советских ученых наглядно показали плоды трудов Создателя и таким образом доказали Его действительное существование.
Другим подтверждением бытия Господа является доступное для всех наблюдение жизнедеятельности растительного мира. Вопреки закону всемирного тяготения жидкие соки всех растений поднимаются снизу наверх словно ее накачивает какая-то невидимая сила. Самотеком вода в наземную часть растения попасть не может. Эту работу выполняет сотворенная Создателем разумная материя. Убедительность происходящего на глазах чуда подъема воды в растениях помогла понять Божий замысел. В результате исповедуемый демократами атеизм стал просто ложью.
Теперь становится понятно, что жизнь на земле началась с добычи из земли «разумной» материи. Однако, отнюдь не только зарождение земной жизни было конечной целью Господа. Создание человеческого общества является только промежуточной ступенькой на пути дальнейших преобразований духовной материи. Конечной целью Создателя было окружение себя в ином мире обществом, тело котор0го состояло бы из материи подобной Его собственному телу.
Сложность исполнения замыла Бога заключалась в том, что любая жизнедеятельность требует затраты энергии. При земной жизни потери организма от понесенных трудов восполняются питанием. Душа, живущая в ином мире вне земного тела, также тратится на свою деятельность, только там пополнять свои потери ей нечем. По этой причине она тает в пространстве. Обычная пища человека в виде капусты, моркови или мясного блюда ей больше не подходят. Духовное тело может восполняться только за счет потока элементарных частиц из космоса. Однако, для улавливания такой пищи душа человека слишком мала. Отдельные частицы «темной» материи несутся по космосу в разреженном виде и пролетают мимо потенциального потребителя. Увеличить свои размеры, находясь вне земного тела, душа не может. Для преодоления сложившейся ситуации Создатель нашел способ помочь душам, оставшимся без прежнего тела. Он заключается в способности духовной материи объединяться с душами, подобными ей самой. Таким образом, она может многократно увеличиваться в размере. Картину такого объединения человеческих душ апост0л Павел описал так: «Сеется семя душевное (множество душ) – восстанет (одно) тело духовное». Для того, чтобы идея Христа, высказанная апостолом Павлом, в евангелие осуществилась в действительности, Создателю предстояло преодолеть еще одну трудность. Она возникла по причине того, что человечество порождает разнообразные породы людей, которые обладают разными чертами характеров. Между тем их объединенная душа в ином мире не может содержать в себе исключающие друг друга противоположные наклонности психики. Обойти возникшие обстоятельства удалось путем создания национальных государств. Проживающий на них народ по причине своей изоляции не смешивается с людьми из соседних государств. Возникновению разобщенности между национальностями способствует непонимание разговорного языка иностранцев.
Задуманные Господом меры по разделению человечества на отдельные народы принесли свои плоды. Со временем в каждом народе зародились свои национальные особенности. Они приобрели отличительные черты в своей внешности. Люди получили возможность на взгляд безошибочно определять принадлежность инородцев к чужому племени. Самое главное, в каждом народе возникли отличные от других народов черты характеров. В ином мире именно они дадут возможность отдельным душам создать общее духовное тело, которое может претендовать на вечную жизнь. Благодаря единению одиноких душ в одно целое духовное тело общий размер его многократно возрастает. Таким образом возникает возможность возросшего духа улавливать летящие в пространстве элементарные частицы для восполнения своих сил.
Образование национальных государств стало причиной возникновения еще одной замечательной особенности. Население приобрело чувство патриотизма к своей родине и любовь к своему народу. Возникшие в обстановке изоляции новые качества народа оказали решающее влияние на образование объединенной народной души в ином мире. Взаимная любовь как магнит притягивает родственные души одна к другой. Без чувства
любви единение многочисленных душ в одно духовное тело не могло бы состояться. Именно поэтому Христос в своих заповедях говорит об обязательности обладания человеком таким качеством. В первой заповеди Им сказано: «Возлюби Бога своего всем существом своим». Духовное тело народа должно стремиться к Создателю так, как только Он дарует ему статус в вечной жизни. Вторая заповедь Христа гласит: «Возлюби брата своего, как самого себя». Тем самым Он указал людям на залог успеха в предстоящем единении родственных душ.

Изнанка демократии

Время – быстротечно. Жизнь – коротка. Так говорил Геродот. Никто тогда не мог предположить, насколько его предположение окажется пророческим. Речь идет не только о том, что срок человеческой жизни короче его желаний. Долговечность бытия самих народов Европы также обрывается безвременно.
Катастрофа подкралась незаметно. На фоне беспримерного молчания прессы как гром среди ясного неба прозвучала публикация Н. Михалкова «Чужая земля». Передача начиналась словами песни:
«Нашу родину растерзали. Не бывало врагов подлей.
Я тихонечко партизаню на ошметках родных полей».
Далее в передаче сообщалось, что вокруг столицы России образовалась пустыня протяженностью в сотни километров. Русское население там вымерло или бежало из своих домов. Плодородные земли заросли бурьяном и лесом. На ней теперь обитают одни китайцы.
Современное демократическое правительство рабоче-крестьянского государства Россия фактически ликвидировало класс рабочих и класс крестьян. Разрушительный результат деятельности наших политиков выявил лживость основных лозунгов всей европейской демократии о свободе, равенстве и братстве.
Процесс опустошения центральной России только непосвященным кажется неожиданным. Он готовился в тайне и четыре столетия шаг за шагом претворялся в жизнь.
Трагические для Европы события начались с банальной денежной сделки. В ХУII веке в Англии вспыхнула революция. Вождь буржуазной революции О. Кромвель по своему происхождению был небогатым сельским джентльменом. Человеку, не имеющего собственных средств, предстояло создать из простого люда армию, способную победить королевские вооруженные силы. Неизвестно, каким образом в распоряжении Кромвеля оказались деньги в количестве, превосходящем королевскую казну. Историки не нашли документа, раскрывающего личности, тайно финансировавшие войну в чужой стране. Несмотря на принятые ими меры секретности агрессоров выдают оказанная восставшим революционерам, казалось бы, беспричинная благотворительность, а также выгода, которую они получили от столь странной сделки.
Причину следовало искать в прошлом. Когда королю Англии Эдуарду 1 стало невмоготу ограничивать алчность ростовщиков, король в 1290 году изгнал их из своего королевства. Потомки изгнанного народа затаили обиду на монархию. Когда при короле Карле 1 в стране вспыхнуло революционное движение, амстердамские ростовщики предложили свое финансирование расходов на создание армии Кромвеля.
Вместо ссудных процентов на этот раз они потребовали возвращение своего народа в Англию, а также замену монархии республикой и казнь короля. Соответствующие переговоры с Кромвелем проводил в 1655 году глава эмигрантской общины в Амстердаме ученый- теолог Манассия бен Израэль.
Таким образом мы убеждаемся, что О. Кромвель просто продал Англию ростовщикам из Амстердама. В результате сделки тирания родовых привилегий аристократии сменилась властью денежного мешка. Возникшие при республике порядки были названы демократией. На самом деле принятый в республике государственный строй вовсе не означал народную власть. Общепринятое определение характера власти в Европе выглядит лукавством потому, что что испокон века иностранцы, стоящие во главе какой -либостраны назывались оккупационной властью. Истинные цели «демократической» власти покрыты тайной. Кроме торговли товарами народного потребления возникла торговля самими народами. В результате религиозные представления общества сменились атеизмом. Иноплеменники сочинили безбожное учение с целью развенчания «Божьих помазанников» и лишения народов объединяющей их идеологии.
В те времена никому не была ведома материальность природы мысли. Элементарные частицы «темной» материи становятся мыслями после единения какого-то их количества в одно общее тело. Работу по добыче застрявших на поверхности земли частиц космической материи и создание из них мыслящего духовного тела мог выполнить только существовавший в ином мире разум. Таким качеством обладал один Господь. Проделанная святым духом работа породила мысль во вновь созданной материи.
Выполнение задуманной задачи по оживлению земли однозначно свидетельствует о существовании Господа. Бездушный камень земли, состоящий из атомов, не способен превратиться в разумную материю. Такое элементарное соображение ставит крест на всем учении атеизма.
Наконец. стало понятно, что именно мысль оживила мир. Ошибочно думать, будто живые существа первыми породили мысль. Точно также, при отправлении поезда пассажирам может показаться, будто бы с места трогается вокзал, а не поезд.
Пока знаменитые французские просветители всячески затемняли смысл идеологии о «спасении» народных душ, демократы под прикрытием их философии тайные цели своей деятельности превращали в реальные результаты. Одно за другим монархические государства Европы превращались в республики. Однако от наступивших преобразований в государствах общество не стало демократическим. Причина в том, что во главе национальных государств оказались не представители коренных народов, а собратья тех самых ростовщиков, которым О. Комвель продал Англию.
О том, какую долю готовят европейцам их правительства теперь говорится без утайки. В 2012 году президент США Обама заяви: «ХХ1век будет веком формирования новых наций». В свою очередь канцлер Германии Меркель объявила, что «К середине ХХ1 века немцев вовсе не будет. Они превратятся в общество европейцев. Иначе говоря, они станут метисам». («Завтра» N 29, статья Фурсова).
Людоедские планы истребления наций в Европе, высказанные значительными в мировой политике людьми, нуждаются в комментариях. Реконструкция общества путем смешения лиц разных национальностей приводит к тому, что утрачивается идентичность родственных душ. Метисы не способны соединиться в ином мире в одно духовное тело. Такая судьба характерна для скота.
Кроме того, по своим природным особенностям наши реформаторы способны мыслить главным образом только посредством логики, цифр и понятий, которые являются функциями головного мозга. В ином мире такого мышления не существует. Новопреставленная душа такой породы не имеет возможности общаться с окружающим ее обществом иного мира. Там общаются на языке души. Оставшиеся в одиночестве, души растворятся в пространстве.
Кроме того, жители национальных государств, замененные на родине метисами, исчезают из жизни. По этой причине они не смогут более своим появлением в ином мире обогащать слагающееся на небе духовное тело своего народа. В результате оно, не достигнув зрелости, также растворится в пространстве.
Занятые переустройством мира, умники сами выбрали себе наказание. Вместо того, чтобы палачествовать в Европе и крушить сословные структуры национальных государств им следовало бы сотни лет тому назад начать обучение своих душ образному мышлению иного мира. Языку души учатся не в школе. Его осваивают в процессе трудовой деятельности предыдущие поколения и затем образный язык души наследуется потомками при своем рождении.
Подобное образное мышление души предоставляет нам возможность понять, зачем Господь разделил человечество на отдельные нации, а затем нации поделил на сословия. Почему Он создавал различные породы людей, а не растворял их в смешении. Занятия культурой, возможно, заставят людей вместо умствования обратиться к воспитанию образного мышления души. Тогда им стал бы понятен язык чувств, язык образов и гармонии. Самое главное, представившиеся души, наконец, были бы поняты бестелесным обществом иного мира. Для осуществления такого образования необходимо вернуться к восстановлению национальных государств.
Пятидесятилетний срок, запланированный западными державами на ликвидацию своих народов, российским властям показался слишком большим. Его решили сократить. Сказано – сделано. При очередной смене паспортов у граждан России в них перестали указывать национальность владельцев. Словно ее больше не существует. В результате у населения страны осталось только право на жительство. Великий Сталин справедливо сформулировал, что нацией является национальность, члены которой управляют государством. Следовательно, нация образуется из национальности и является плодом цивилизации. Прекращение регистрации национальности граждан ликвидирует саму национальность. Если таковой больше в России нет, то и нации тоже не может быть. Пресловутые национальные интересы, о которой так много говорят, не относятся больше ни к кому.
Роль нации в государстве русские люди потеряли вместе с утратой монархии век тому назад. Столетие достаточный срок, чтобы перестать утверждать обратное общеизвестному факту. С повсеместной заменой национальностей метисами характер выражения враждебности между народами изменится. До того соседние государства из-за противоречий национальных интересов затевали международные войны. От замены народов метисами враждебность переместится на бытовой уровень. Все люди начнут ссориться друг с другом.
История государства складывается из историй поколений каждого отдельного рода населения страны. Зафиксированная документами смена поколений одного рода образует, так называемое, генеалогическое дерево. Известно, что человек наследует качества души от своих предков. Поэтому судить о ком-либо по его происхождению вернее, чем на основании полученному им образованию. Когда обоснованная документами цепочка предыдущих поколений прерывается, то порода последующих остается без предков. Весь бывший род пропадает. Пройденное обучение свидетельствует лишь о приобретенной человеком профессии. Под образованием может скрываться как хороший человек, так и дурной. Происхождение всегда однозначно характеризует человека.
В России уже второе поколение граждан оказалось без документов о происхождении. В результате все жители обратились по отношению друг к другу в иноплеменников. По этой причине история государства российского оборвалась. Бывшее в прошлом русское государство превратилась в устное предание.
Пришло время появления того монаха, о котором говорил Пимен в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов».
«Когда-нибудь монах трудолюбивый
Найдет мой труд усердный, безымянный,
Засветит он, как я, свою лампаду,
И пыль веков от хартий отряхнув,
Правдивые сказанья перепишет, …»
Отныне, как в минувшие времена пушкинского монаха Пимена, наши потомки смогут судить о жизни исчезнувшего русского народа исключительно по сказанию современного трудолюбивого историка.
Наша надежда на возврат прежних порядков теплится лишь на возможности возврата былого здравого смысла в современных государственных органах страны. Он был присущ правительствам всех народов на протяжении веков. Население отдельных стран объединяются природным чувством любви к соплеменникам. Принадлежность граждан к их национальности всегда регистрировалась документами. Публика, состоящая из посторонних друг к другу личностей, лишена чувства любви между собой. Внушаемые населению политические идеи и экономические успехи не способны заменить чувства.
У сборища эмигрантов патриотизм не образуется. Правительства составленных таким образом народов лишаются поддержки населения. Взаимная враждебность толпы не позволяет ей объединиться в единое общество. В качестве сплоченной силы такое общество ничего из себя не представляет. Понятно, что когда народ превращается в ничто, то управлять «ничем» невозможно никак. У государственной власти верноподданные исчезают.
Пока предсказуемый финал не обрушил Россию наша Госдума еще может одуматься и вернуть указания о национальности граждан в их документы.