Пробил час испытания для Азербайджана

[Cliver F]

Пробил час испытания для Азербайджана
http://avigdor-eskin.com/page.php3?p...ang=0&item=519
дата публикации: 15.08.11
На днях начальник Генштаба Ирана Гасан Фирузабади заявил следующее: «Я некогда уже предупреждал, что в жилах народа Арана течет иранская кровь… Надеюсь, что Ильхам Алиев обратит серьезное внимание на такие вопросы, которые являются основой его власти. А если нет, то его ждет черное будущее, потому что пресечь пробуждение народа Арана невозможно».
Такому унижению народ Азербайджана и его руководство не подвергались даже со стороны армянских лидеров. Глава вооруженных сил Ирана заявил, что азербайджанцы не являются нацией. Он также призвал, по сути, народ Азербайджана к восстанию и позволил себе прямую угрозу в адрес Президента Алиева.
Как и следовало ожидать, официальный Баку ответил на грозный запал нотой протеста. А официальный Тегеран поспешил опровергнуть высказывания генерала Фирузабади.
Если даже живущий по западным кодам дипломатического этикета и не граничащий с Ираном Израиль реагировал воспаленно на вербальную агрессию Ахмадинеджада и его челяди, то в Баку должны понимать еще лучше восточные поведенческие коды. Речь идет об угрозах и оскорблениях, которые требуют ответа. Согласно восточному этикету, стерпевший оскорбления определенной степени подобен обесчещенной девке, коей уготованы унижение и грубое использование по причине ее непротивления. В этом контексте реакцию Баку едва ли можно считать адекватным ответом.
Мало того, что Азербайджан и его руководство подверглись такому беспардонному унижению, Тегеран подкрепил слово делом. Вчера был запущен третий телеканал, одной из целей которого будет провоцирование волнений в Азербайджане на религиозной и социальной почве. Так к каналам «Sahar 2» и «Sahar 3» прибавился «Hadi TV3». Иранское руководство не скрывает своих агрессивных намерений по отношению к северному соседу. Если раньше Тегеран демонстрировал определенную меру деликатности, а истинные намерения осуществлял руками армянских союзников, то последние события указывают на то, что Азербайджан стоит перед реальной угрозой.
Если перевести поведение Тегерана с языка восточных пряностей и тонкостей на близкие нам понятийные координаты, то Иран считает северного соседа неспособным на противостояние, слабым противником, которого можно и должно унижать. И так вплоть до открытого вторжения.
Руководство Азербайджана обязано сейчас отреагировать очень жестко и очень взвешенно. С одной стороны, Президент Алиев обязан заставить Иран дорого заплатить за унижение его собственного достоинства, а также – чести его народа. Вместе с этим, Баку не следует отвечать оскорблениями на оскорбления. Продуманные и решительные шаги должны сопровождаться умелой и умеренной дипломатической риторикой.
Первым и незаменимым по значимости ответом должно быть немедленное открытие посольства Азербайджана в Израиле. Это действо назревало уже давно, но сейчас проволочка с открытием посольства будет приравнена Тегераном к полной моральной капитуляции Баку. Слабость Баку повлечет за собой новые унижения и новые акты агрессии. Декларативное повышение статуса отношений с Израилем будет способствовать укреплению безопасности Азербайджана.
Вторая часть ответа Тегерану должна касаться защиты прав тридцати миллионов азербайджанцев в Иране. Баку не должен призывать их в неповиновению. Более того, всегда следует подчеркивать право Тегерана на выбор его собственного теологического пути применительно к управлению страной. Однако отсутствие в Иране школ на азербайджанском языке и отсутствие преподавания и публикаций на нем – явление нестерпимое. Его можно смело называть культурным геноцидом. Азербайджан должен немедленно подать соответствующие жалобы в ООН и другие международные организации. Всему этому должна сопутствовать широкая пропагандистская кампания по всему миру.
Третьей частью ответа должен быть созыв в Баку международной конференции мудрецов авраамических религий по вопросам кризиса современного общества, куда будут приглашены также ведущие религиозные авторитеты Ирана. Это будет первым шагом на пути к выстраиванию собственного азербайджанского подхода к вопросам изучения и исповедования религиозной традиции в ее разных ответвлениях.
Наступил момент испытания для Азербайджана и лично Президента Алиева. Сумеет ли он найти силы в себе и своем окружении, чтобы продемонстрировать всему миру свое достоинство как древней нации? Или же пойдет путем от прорухи к прорухе?
Авигдор Эскин

[Tiro]

Авигдор Э́скин (р. 26 апреля 1960(19600426), Москва) — израильский публицист и общественный деятель. Пишет на иврите, русском и английском.
[править] Биография

Авигдор Эскин родился 26 апреля 1960 года в Москве. В 1974 году был арестован за расклеивание листовок в поддержку Александра Солженицына. В 1975 году поступил в музыкальное училище имени Гнесиных по классу фортепиано. Начал преподавать иврит и вести семинар по изучению иудаизма. Подвергался преследованию за диссидентскую деятельность.

В 1979 году переехал в Израиль, где поступил в иешиву. Служил в Армии обороны Израиля, принимая участие в боевых действиях в Ливане в 1982 году. С 1983 года совместно с депутатом Кнессета от партии Ликуд Михаелем Кляйнером руководит движением «Новые правые Израиля». Выступает против передачи в 1967 территорий палестинцам.

С 1981 года по 1985 проводил много времени в США, преимущественно в Вашингтоне, где занимался лоббированием в пользу Израиля и в защиту советских евреев. В 1983 году он подписал 98 сенаторов под воззванием к советским властям прекратить запрещение на изучение языка иврит в СССР. А в 1984 году он подготовил приезд в Вашингтон депутата Кнессета Кляйнера, который объявил совместно с сенатором Джессе Хелмсом о создании альянса между американскими и израильскими консерваторами.

С 1986 по 1990 Эскин работал заместителем редактора ивритского религиозного еженедельника «Эрев шабат», а также был корреспондентом англоязычного американского еженедельника «The Jewish Press». Он отличался бескомпромиссной позицией в вопросах права евреев на заселение территорий, занятых в 1967 году. Многие его материалы подхватывались центральными СМИ Израиля[источник не указан 102 дня].

21 декабря 1997 года задержан спецслужбой «ШАБАК» по обвинению в умысле бомбардировать из катапульты свиными головами мечеть Аль-Акса на Храмовой горе. В ноябре 1999 года Иерусалимский окружной суд полностью оправдал его. Умысел не был никак доказан, как и конкретные действия. Однако 14 января 2001 осужден на 2,5 года тюрьмы и 1,5 года условного заключения по обвинению в соучастии и подстрекательстве к ряду экстремистских акций, включая возложение свиной головы на могилу палестинского террориста Азаддина эль-Касама и поджог офиса пропалестинской пацифистской организации «Поколение мира». Также ему вменялась в вину симпатия к убийце премьер-министра Ицхака Рабина Игалю Амиру. Освободился из тюрьмы 20 февраля 2003 года [1]. Согласно друзьям Эскина: «теперь любой человек, который осмелится сказать правду об еврейско-арабских отношениях, объявляется правым экстремистом». [2].

Авигдор Эскин — автор сотен статьей на иврите и английском, а также тысяч статьей на русском языке. Он выпустил три книги: «Израиль. Вера. Правда» (2000), «Толкование к Книге Псалмов» (2005) и «Тиккун Клали» (2006).

Последние годы изучает Тору и каббалу у ведущего религиозного авторитета современности, раввина Мордехай Шрики. Он также автор множества публицистических статей, в которых он отстаивает позиции Израиля в свете мессианской идеи.

Начиная с 1990 года Эскин часто бывает в России, где пользуется авторитетом в консервативных и умеренных националистических кругах, приближенных к Кремлю. Он позиционируется там как убежденный патриот Израиля и еврейский традиционалист, стремящийся к укреплению уз с российскими консерваторами[источник не указан 102 дня].

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%...B4%D0%BE%D1%80