МОРСОВА Наталья Евгеньевна

[Cliver F]

ПУШКИН И ГЛИНКА. ВСЕ БЕССМЕРТНЫЕ В НЕБЕСАХ…

Автор: Наталья Морсова

Что связывало Александра Сергеевича Пушкина - «солнце русской поэзии», и Михаила Ивановича Глинку - «зарю русской музыки»? Как сложились хитросплетённые судьбы тех, кого коснулось «чудное мгновенье»? Немного прожили на земле «бессмертные в небесах» Глинка–53 года (1июня 1804–15 февраля 1857 гг.), Пушкин – 37 лет (6 июня 1799 –10 февраля 1837 гг.)


Полный текст статьи во вложенном файле.

[Cliver F]

ВАЛААМСКАЯ ОБИТЕЛЬ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКИХ ХУДОЖНИКОВ, ПОЭТОВ, КОМПОЗИТОРОВ
Автор: Наталья Морсова

Кругом шумел здесь бор густой
И, вековым объята сном,
Вся эта дикая страна
Казалась людям волшебством
И чародействами полна.

И келью сам в горе иссек,
И жил пустынным житием
В той келье божий человек,
На козни беса глух и нем.

И, что свеча в ночи горит,
Он в этом мраке просиял,
Учил народ, устроил скит,
И утешал, и просвещал...

И вот - вкруг валятся леса!
И монастырь здесь восстает...
Над гробом старца чудеса
Пошли твориться... И растет

За храмом храм, встает стена,
Встает гостиниц длинный ряд,
И в погреба течет казна,
И всюду труд, и всюду лад!

Идут обозы вдоль горы;
Хлопочет келарь, казначей...
Варят меды, творят пиры,
Всечасно братья ждет гостей...

И черный люд, безвестный люд
Со всей Руси идет, бредет...
В грехах все каяться идут -
Да страшный гнев свой бог уймет.

Идут - с пожарищ, с поля битв,
Ища исходу хоть слезам
Под чтенье сладостных молитв,
Под пенье ангельское там... Аполлон Майков 1860 г.

Высокие гости, чудом явившиеся на остров Валаам, подарили дорогие иконы, отстояли службу в Спасо–Преображенском соборе, поднялись на колокольню и ударили в 16 – тонный колокол, дарованный ими же монашеской обители. Паломников пригласили в трапезную на званый обед отведать скромную снедь из
местных даров. «Чем богаты, тем и рады». Подчевали белыми грибами, пышными пирогами с ягодой морошкой, бруснично–клюквенными морсами. Но главным угощением были блюда из ладожской рыбы - суп с судачком, копчёные сижки да корюшка с ряпушкой. Посетили уединённые скиты, а их всего 14, побеседовали с монахами о житье – бытье, уделом коих является пост, молитва да труд. Высоким гостем оказался президент страны Владимир Владимирович Путин, который подвижническими усилиями помог Валаамскому монастырю стать жемчужиной
Русского севера, не редкий паломник на святых местах Патриарх Московский и Всероссийский Кирилл.

Полный текст статьи во вложенном файле.

[Cliver F]

О ЧЁМ «РОКОЧЕТ» БОЯН?
Автор: Наталья Морсова

«Мощь, мудрость и красота литературы открываются во всей своей широте только перед человеком просвещенным и знающим». К. Г. Паустовский



Рассказ наш пойдет о «делах давно минувших дней, /преданиях старины глубокой» (А.С.Пушкин), о былинных богатырях и народных героях. Во имя чего герои совершают подвиги? Верные воинскому долгу доблестные воины сражаются с чужеземным завоевателем и побеждают. Подвиги совершают они не для личной славы, а во благо Руси. Славит сказитель Боян Рюрика и Олега Вещего, Владимира Красное солнышко–крестителя Руси, Ярослава Мудрого-просветителя и других русских князей. Но не только воинские доблести восхваляет мудрый гусляр, но и трудовые подвиги, без которых хлеб не вырастишь, храм не возведёшь, мост через реку не построишь. Крестьянский труд народ чтит наравне с подвигом воинским. Уклад народной жизни лежит в основе былинного творчества. В сказаниях и преданиях не только воюют, но сватаются и женятся, строят города, дороги и корабли, торгуют и отправляются с товарами в страны заморские, как купец Афанасий Никитин, открывают они пути неведомые. Не раз упоминается торговый путь «из Варяг в Греки», соединивший не только города русские, но и земли чужие: из моря Варяжского (Балтийского) в Неву-реку, по озеру Ладожскому, по Волхову и Днепру в море Русское (Синее, Скифское, Таврическое, Сурожское, Эвсинское) - Чёрное, значит. Сказители знали о земле Веденецкой – о Венеции, о Царьграде, о Турецком и Индийском царствах. Плыли они в стругах расписных и воспевали широту раздольную земли русской, глубину морей, высоту небес:

Высота ли, высота поднебесная,
Глубота, глубота океан-море,
Широко раздолье по всей земле,
Глубоки омуты Днепровские.

Полный текст статьи во вложенном файле.

[Cliver F]

ЛАСТОЧКИ ХРИСТОВЫ.
КТО ОНИ - ЭТИ СТРАННЫЕ ЛЮДИ?
Автор: Наталья Морсова

Ласточки Христовы.
Есть такие странные люди, совершенно добронамеренные, они ходят по земле, а души их небесные.
Есть такие странные люди, когда видят у кого-то разбитое сердце, отломят кусок своего и дадут. Каждая слеза на чужом лице горит любовью. Они знают, что несчастье одного есть несчастье целого мира и радости одного радуется вся Вселенная.
Есть такие странные люди, которые весь мир и каждого в нём ощущают как родных – каждого ребёнка любят как своего, а на старых смотрят с теплотой и грустью.
Эти странные люди на обиды не обижаются, злобы не слышат, а только крик больного сердца, которое когда-то было детским и чистым.
Есть такие странные люди, чья вера сильна. Эти духовные люди мало говорят о духовности.
Есть такие странные люди, которые настолько безобидны, что не могут испачкать свое сердце гневом. Тьма не может противостоять этому сиянию добра.
Вот такие эти странные люди…
Но вовсе они не странные. Странными стали мы.

(Епископ Сербской православной церкви Амфилохий. 1938 – 2020 г.г.)

Митрополит Амфилохий (Ристо Радович) - глава Сербской православной церкви, 30 лет возглавляет Черногорско-Приморскую митрополию, видный богослов, проповедник, писатель, поэт. Масштаб личности митрополита поражает воображение. «Ласточками Христовыми» он называет монахов и священнослужителей, совершающих жизненный и молитвенный подвиг для всего мира, во спасение всего человечества, «ходят они по земле, а души их небесные».
В марте 2022 года на наши экраны вышел документальный фильм Юлии Бочаровой «Ласточки Христовы», снятый в 2020–21 г.г., повествующий о жизненном пути владыки Амфилохия, о его борьбе за единство Сербской православной церкви, сербского народа и других славянских народов. Его не стало в 2020 году.
Фильм красивый, глубокий и многозначный, заставляет в очередной раз проникнуться судьбой многострадального сербского народа и духовного его кормщика, тем более события 2022 года на европейском театре борьбы со славянством на Балканах могут иметь трагические последствия, - именно здесь затевались две мировые войны, здесь полыхают очаги новых битв.
Какие причины привели к конфликтам в бывшей Югославии? Распад Советского Союза больно ударил по странам социалистического лагеря. В 1992 году в результате «бархатной» революции территория Югославии разбилась на крошечные осколки - теперь это Сербия, Черногория, Македония, Хорватия, Сербская республика (не путать с Сербией) в составе федерации Боснии и Герцеговины, – православные народы этих балканских стран окормляет каноническая Сербская Церковь. Черногория до 2006 года формально входила в федерацию с Сербией, но центробежные силы оказались куда сильней и привели к их разобщению. Теперь Черногория стала членом НАТО и членом Европейского союза, рьяно поддерживает антироссийские санкции, Сербская православная церковь жестоко притесняется.

Полный текст статьи во вложенном файле.

[Cliver F]

ВО СНЕ И НАЯВУ.

О книге Петра Георгиевича Гулдедава «На языке забытых снов».

Такие слова, как метафоричность, насыщенность образов, богатство языка – обычные в разговоре о поэзии, меркнут, теряют свою значимость перед душевным волнением, которое испытываешь от сборника стихотворений Петра Гулдедава «На языке забытых снов». И только со временем начинаешь размышлять об особенностях поэтического творчества Петра Георгиевича.
В какие глубины, в какие сферы человеческих чувств, в какие тайны погружает своего читателя поэт Гулдедава? Почему в самом обычном талантливый мастер слова находит необычное, почему кажущееся простым обретает глубинный, философский смысл? Потому, что поэт созерцает душевным взором и делится щедротами своей обнажённой души. Его слово, честное, без лести сказанное, ведёт читателя на жатву смысла и истины. Он владеет ключами от человеческих душ.
Прикованный к земле «якорями соблазнов», идущий «сквозь туманность житейских дорог», не «стерильный» от мирских грехов, поэт умеет мыслить вселенскими категориями – лучом света с ангелом за плечом он мчится в бесконечность, смотрит в окна Вселенной, стирает космическую пыль с усталого лица.
Любовная лирика овеяна недосказанностью, насыщена страстями и страданиями, обидами и разочарованиями героев: «Будто снова одиноко мёрзну/ На ещё не выпавшем снегу». «Любовь под ливень уходила,/разгневанно шурша своим плащом». Или: «Бесстрастный лифт поднялся «вира»/ и в «майну» счастье уволок».
Какими литературными приёмами подкупает читателя автор? Трудно найти поэта, творчество которого изобилует немереным количеством эпитетов, метафор, гипербол, алогизмов, непредсказуемых образов, в которых совмещается несовместимое: - «холодное пламя рябин», «осень взмахнёт журавлиным крылом», «снежинки на губах былой любви», «ядовитые чары пустых мечтаний», «играть клубочками живых стихотворений» и т.д.
Сколько уже написано о любви! У персонажей книги Гулдедава любовные страдания вызывает скорый поезд, их разлучивший:

«В ушах звучал прощальный стон
И глохли все иные звуки;
За перегоном перегон –
Росли печаль и боль разлуки».

Не умеющий стареть поэт погружает своего героя в глубокие сердечные переживания: - «Уйдёт любовь,/затихнут песни, /И станет мир глухонемым» и др.
То ли во снах летает, то ли наяву, будто зачарованный странник, идёт поэт по терниям земным и грезит своими образами. В этом магия его уникального стиха. И, вместе с тем, «Поэт в России лишь тогда поэт,/Когда он одинок и безрассуден». Поэтического безрассудства хватило на 17 книг. И какие бы жизненные испытания не выпали на долю его героев, поэт остаётся верен своей жизненной установке - любовь никогда не иссякнет:

«Пророков изведут, умолкнут языки,
В безмолвие могил уляжется молва,
Все знанья отомрут, моря уйдут в пески,
Но и тогда любовь останется жива».

Поэзия Гулдедава стоит на самой высокой ступени поэтического совершенства, оставив далеко позади горы зарифмованных суждений. В воображаемом состязании с искусственным нейролингвистическим интеллектом победу, безусловно, одержит поэзия Гулдедава.
Все книги Петра Георгиевича, среди них «Неопалимая купина», «В полынном поле бытия», где на читателя накатывает громада духовно – обнажённых откровений, - полны философских и жизненных знаний. Казалось - ничего лучшего не придумаешь. Но муки поэтического творчества родили новую книгу - одну из лучших - «На языке забытых снов». Созревший до совершенства поэтический дар вылился в мощный поток эмоционального напора. Боишься пролить сосуд, наполненный вселенской мудростью. Но это мудрость не житейского прагматизма, а спасательный круг, брошенный раскаявшимся грешником заблудившемуся грешнику.
Искусный ювелир короткого стиха мастерски огранивает драгоценные самородки - меткое и сочное слово, глубокую мысль и фейерверк чувств. Он создаёт настольную книгу – учебник для начинающего и зрелого поэта. Творчество Гулдедава весомо и значимо в формировании гармоничной личности и требует широкого распространения среди людей разных возрастов, является активным носителем общечеловеческих ценностей – семья, любовь, дружба, достоинство личности - всего того гуманистического, что присуще идеалам русской классической литературы, в которой главное – поиск Божественного начала в каждом человеке. Именно русская литература служит оплотом духа, готовит человека к духовному подвигу.
Поэт видит своё назначение в совершенствовании мира. Тернистыми тропами, шаг за шагом, от книги к книге, он уверенно идёт к намеченной цели. Пожелаем Петру Георгиевичу Гулдедава неиссякаемого творческого горения, пламенем которого освещается путь к добру, любви и свету.


Февраль 2023 год Наталья Морсова, педагог, журналист,
член литературной студии «Свежий взгляд».